大国的较量读后感
长期以来形成了一个读书的习惯，如果一、两周不读书，会感觉心里空荡荡的若有所失。
前几周的工作甚是繁忙，重量级且琐碎之事均是不少，辗转反侧之际，突然感觉压力之大需要休养生息。
于是，休假一周。
本想外出走走以陶冶久乏之身心，但慵懒的状态使得终未能成行。
休息了两天，会会朋友，夜晚居于斗室，忽然感觉熟悉的“失落感”悠然而至，想想最近忙于工作，竞有月余未曾读书。
于是，走下楼去，书店一逛，购得两本佳作，一本是写实中美贸易谈判的《大国较量》，一本是剖析中国潜规则之缘由的《潜规则》。
购书之际，其实心里想的是两个长期困扰自己的问题，“学富五车”是否即可以“经世致用”
“学问”与“经济”的结合点是什么
管以窥豹，豹亦以其管寸之斑显其形神。
《大国较量》一书以报告文学的体裁回顾了上世纪90年代中美之间围绕“中国复关（WTO）”和“知识产权为核心的贸易战”的贸易谈判和斡旋。
书中再现了吴仪部长的风采，尤其是实例论证的谈判艺术让人叹为观止。
关于谈判的立足点和归宿点，作者给出了精辟的论断，也即是说，谈判的较量归根到底是综合国力的较量。
在长达十余年的“复关”之路上，中国曾经走过了太多的艰辛、磨难
但最终的胜利同时彰显了大国政治的核心之争和博弈——以经济竞争力为核心的综合国力
辩证唯物主义所谓“经济基础决定上层建筑”的论断，用之于国际交往，表现为经济实力的综合较量；具体到为人处世，则是经济问题解决了，才有高层次的政治上、人际上的需要，这也符合马斯洛的“需要层次论”。
基础性的问题解决了，第一个问题也就有了答案。
传统意义上的“学富五车”，是需要补上“经济课”的。
古人治学，多是重在“修身道德”之学，于现代学问中的经济学则是欠缺甚至偏见，所谓“士农工学商”，“商”为末流即可明证。
在吴思的《潜规则》一书中，就明确论证了中国“自然经济”滋生的国体土壤、西方资本主义发展的经济土壤的差异，从而系统的论证了“潜规则”诞生的人文和经济环境，从而解决了一个深层次的中国社会问题。
“潜规则”流于社会认可的“贬义”，但深谙其历史之缘由，则会深刻的认识中国历史、以及现下的国情，从而客观公正的批判、最终转化为适应社会发展方向的生产力，而非一撮人的“弄权工具”
以此而观，第二个问题的答案也就产生了。
“学问”与“经济”的结合点是“调查研究、掌握国情”，赵括式的“纸上谈兵”在现今的社会显然流于“书生的酸气”了
洋洋文章，两夜不眠，终于阖卷而感、而悟，觉得夜晚的天空蓦然间空阔、淡泊、萧疏，颇有些中国山水画的意境
不觉想起昨晚电视采访科技部部长万刚的话，“经济模式的转型，首先的是人才的转型，人才的转型，核心的是知识结构的转型
”时下的世界之棋局，是需要更加务实的经济建设之风气的，而中国的经济，处于“经济发展的转型期”，这是需要每一个棋局中的国人致力于完善自己的知识结构，多些经济之学，少些务虚之问，致力于“创新和学习型社会”的建设
列那和公鸡向特格雷的较量读后感
今天我和爸爸一起看了《列那狐的故事》里面的列那和公鸡向特格雷的较量。
有一天，列那去远方，顺路打猎。
他在附近看到一座花园，花园里面有很多鸡，有公鸡，母鸡。
他心里想要运动脑子，钻进花园吃掉那鸡。
花园里一只公鸡叫向特格雷，长得很漂亮，唱歌也很好听，是主人最喜欢的公鸡。
还有一只母鸡叫品特，能下又大又圆的蛋，而且还有一项特殊的本领，那就是解梦。
向特格雷做了一个奇怪的梦，梦到自己穿上了一件皮衣，领口上有许多白色不整齐的又尖又硬的饰物，刺得他疼痛难忍。
品特告诉他这个梦是一个野兽想吃掉他，要他千万要小心。
列那想的下扑住向特格雷，但是却落在他的身边，于是列那跟向特格雷攀亲戚，赞扬向特格雷歌唱得好，并建议他闭上眼睛唱歌，这样能唱得更好听，结果向特格雷中了列那的计，被捉住了。
向特格雷很绝望，但他没有放弃。
他建议列那羞辱一下追赶他的那些人，并不断的建议，最后，列那也骄傲起来，嘴刚稍稍张开，向特格雷就迅速的挣脱列那，飞到一棵大树上。
自己救了自己。
夏令营中的较量的读后感怎么写
夏令营中的较量读后感（一） 较量，是每个人都要面对的，关键是看我们如何面对、如何行动。
在人生的较量中，你会怎样选择
今天我无意中翻开了《夏令营中的较量》，并被这篇文章深深震撼着。
这场较量是真实的，讲的是作者亲身所经历的事情。
中国和日本这两个国家的孩子共同参加了一次草原探险夏令营，不同的是，这个夏令营的目的不是游山玩水，而是磨砺意志、增进体质、学会生存。
因此这个夏令营很苦，设置了无数困难和障碍，面对这些困难，中日青少年和他们的家长们的态度和行为是怎样的呢
中国孩子一生病就马上回大本营休息，日本孩子生病了仍然硬挺着走到底；中国孩子家长听说孩子病了，立即开车来把孩子带走，日本家长看见孩子发高烧，只说了几句鼓励的话就独自乘车离开了；……作者讲的这一切，是在警醒我们什么
作者是想告诉我们：快醒醒吧，如果再不改变教育方式和教育观念，那么中国的孩子不仅仅是在夏令营较量中输掉，还会在未来的国家较量中输掉，因为温室里的花朵是长不成参天大树的，不经历风雨怎能见到彩虹
心中只有自己没有团队、不愿付出不愿吃苦、见困难就后退的一代人如何担当起建设祖国、服务社会的重任
所以，作者怀着一颗忧国忧民的赤子之心写下了这篇文章，他坚信每个看过这篇文章的人都会被触动。
确实如此，看了这篇文章，再想想自己，真是觉得很惭愧。
在学习中遇到一点困难就想放弃；才弹一会儿钢琴就嚷着累死了；早晨赖在被窝里不想起床；做起事情来总是磨磨蹭蹭；日记是能不写就不写…… 我们的生活中也有很多不和谐的音符：豪华轿车中扔出的果皮；走在路上边吃边扔的果壳；气势汹汹的吵架声；无所顾忌的吐痰声；闯红灯、翻栏杆、践踏草坪、乱倒垃圾…… 在这次夏令营的较量中，从身心素质到精神意志，中国青少年都是大败特败。
一次失败不可怕，关键是面对失败我们该反思些什么
该改变些什么
我给出的回答就是：改变自我、完善自我、超越自我、成就自我。
夏令营中的较量读后感（二） 《夏令营中的较量》是一部着名的反映中日青少年素质差异的报告文学作品，由当代儿童文学作家孙云晓创作。
该报告文学记录了1992年8月中日少年在内蒙古举行的一次草原探险夏令营，活动中充分暴露出中国孩子在生存能力方面和中国青少年教育中存在的诸多问题。
93年，《夏令营中的较量》的发表如石破天惊，引起了学校、家庭与社会的强烈震动。
他们纷纷发表看法，采取对策，以极大的努力改变教育的失误，通过这个杂志，许多人们感到教育方式和方法的不足。
在大讨论和大争论中，《夏令营中的较量》中的某些细节也得到更正，如孩子负重实为10千克，至少行进23—29千米路，乡田实为日方队长，并非议员等等。
夏令营确有其事，并在教育部的调查中得到证实，但在文中事例截取过于片面。
讨论中，也有不少父母不以为然。
有位独生女的父亲担任某报副总编辑，发表长篇文章批判《夏令营中的较量》；还有一位70多岁的老教授，发表批判《夏令营中的较量》的诗歌，评价作者“抑扬文字没心肝”，“武后焉能贬牡丹”。
孙云晓在2010年表示，《夏令营的较量》这篇报告文学，可以说引发了一场中国教育的大变革。
首先是大讨论，直到现在为止这场讨论或者争论都没有结束。
这篇文章被印了很多次。
这17年来最大的变化，应该是国家已经把素质教学作为国家的一个主体教育思想，在中小学校加强社会实践教育，加强综合能力的培养。
具体到夏令营来说，许多学校、老师和父母都对夏令营有了新的理解，普遍地开展起这项活动。
但是由于过度提高夏令营的重要性，而造成社会盲目跟风，比方说夏令营缺乏制度规范。
现状混乱，名不副实，价格昂贵，另外由于担心意外伤害的发生，法律制度、保险制度以及安全行为训练上都还有许多问题没有解决，所以目前中国青少年的夏令营活动还处在比较低的生活水平。
甚至有持不同意见的网友指出，孙先生的夫人陈延女士恰好曾经是在旅游集团任职，并且还当上了总经理的职务，因此质疑孙先生是否有炒作夏令营之疑。
但另有不知名网友透露，神舟国旅集团成立于1999年12月，历任10位总经理，陈女士2005年上任，2009年就已经退休。
此系列事件也说明《夏令营中的较量》一文影响之广泛，引起的争论之激烈。
不管《夏令营中的较量》中所举事例是真是假，唯一不可否认的是，如果中国的教育真的长期以往，那么，即使是那些假的事例终有一天会变成全中国人的噩梦。
，家长们啊，是时候放开你们紧紧保护的翅膀，让孩子们在广阔的天空中飞翔。
和爸爸较量文章读后感二十字（知道的发过来）
这个故事讲的是在一次夏令营中77名日本孩子和30名中国孩子之间的事:“中国孩子刚开始走了一小段路,他们就把书包放进马车里,日本孩子生病,却不肯休息,到了吃饭时,日本孩子自己烧饭,但中国孩子只好向别人讨吃的”。
读了这个故事我的感受是：我太佩服日本孩子了，因为他们人人的生存意识都非常的强。
我同时也感到非常惭愧，因为中国孩子吃不了苦、生存的意识太差了∶中国孩子在生病时，却不能坚持到底，太不顽强了
中国孩子在吃饭时，却不会烧。
我太佩服日本孩子了。
草原雏鹰——《一次夏令营中的较量》读后感
“军校，军校......”多么令人向往的地方，好像是乳臭未干的小孩，不知天高地厚；又好像是活泼好动的小青年，不知有那么辛苦；又好像是懂事的半大人，接受人生的考验。
在阳光下，伴随着汽车的音乐，车子驶进了笼罩着神秘棉纱的“潜意识军事基地”，没有经历过军人生活的我心中有些郁悒，又有些欢喜。
但不知道灾难不知不觉一步一步靠近我。
一开始训练不算苦，还没有一定的警惕性。
下午，真正艰苦的训练才来了，先是军姿站立20分钟，不允许动一下，只要你动一下，你就“完蛋”了，有各种罚的方式，如：蛙跳、起立蹲下、掌上压等等。
看我们挺不住了，有点不情愿的样子，教官对我们说：“军校不是什么好东西，军校是地狱，教官是魔鬼。
” 开饭的时间到了，我们拿着饭碗，抱着凳子，到了空地上紧急集合，排好队伍，准备到饭堂去吃饭，队伍乱了，我们被罚一直蛙跳跳到饭堂，脚麻了，手酸了，全身抽筋。
但心里总是对自己说：不可以放弃，我说过没有训练完不会回去的，我爸还说了，就算我要死要活要回家也不会理我的。
我知道他不是不爱我的，但他要我在逆境中锻炼成才。
我也相信只有在艰苦的环境中才能得到磨练，只有经过磨练才能养成良好的习惯，只有养成良好的习惯才能成才。
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蚂蚁与教授的较量读后感
在寒假的一天，我看了一篇名叫《蚂蚁》的文章，可真是出类拔萃呀
我读了后，心情久久不能平静下来。
这篇文章主要讲了一只蚂蚁发现食物后，叫来同伴， 齐心协力 ，将食物抬回去。
当一群蚂蚁发现许多食物时，则倾巢出动，而遇到困难仍然 锲而不舍 。
所以，我要学习蚂蚁们那种齐心协力，团结一致的精神。
想到这，我情不自禁地想起一件丢脸的事。
有一次，由于我们505班要上一节英语公开课，所以同学们必须要做好充分的准备。
而我们的英语老师也不例外。
就在这一天，英语老师命令我们，说：“全班同学分好六人小组，然后一起合作画出一幅乡村的图画
”话音刚落，同学们马上按照老师的吩咐，分成一个个六人小组。
而我们的六人小组就是附近的同学组成的。
这时，一个同学开门见山地说：“那么画乡村怎么办呢
”听了后，我心里想：画画我只是一般，从来都没有重视过，所以这就别“麻烦”我了。
于是，我假装若无其事的样子，什么也没听见似的。
同学们听完这句话，眼睛都不约而同地投射到我这里来。
于是，我一针见血对同学们说：“我也没办法，我的绘画技术差劲了，只会令你们失望的，所以不能找我了
”组员们听完后，没精打采，愁眉苦脸的。
这时，我才好好地松了一口气。
回来家里后，我扑在床上，细心回想起刚才的情景，觉得很惭愧，很后悔。
这时，我的妈妈进来了，我忍不住跟她说了刚才发生的事情，听后，妈妈语重心长地对我说：“你们是六人小组，画画应该要团结一致地合作才对呀，而且你的组员那么支持你，所以你应该好好珍惜，不令他们失望，齐心协力把画画好
”终于，我醒悟了，并蹑手蹑脚地拿起铅笔把依山傍水的乡村完完全全画了出来。
通过这件事，我汲取了深刻的教训，懂得了以后一定要和别人齐心协力地做好每一件事，不会令父母、支持我的同学失望的
我用尽一生与母亲较量读后感
《钢铁是怎样炼成的》读后 这本小说是作家奥斯特洛夫斯基的亲身经历。
保尔•柯察金是书中的男主角。
保尔经历了工作、生活、家庭、爱情、朋友种种考验，从一个普通的老百姓变成了一名优秀的红军战士，最后在残忍的战争中全身瘫痪，双目失明，却始终保持着乐观开朗、无私无畏，为革命事来奋不顾身拜态度，他的精神是可佳的，永不被后世所遗忘。
读《偷书贼》有感 文字在这个时代似乎失去了力量。
故做幽默轻松的文字很多，把历史拿来戏说，却使人看过就忘。
炫耀技巧的文字很多，结构复杂，故弄玄虚，却使人昏昏欲睡。
卖弄情绪的文字更多，看起来很酷，却一无是处。
真正能抚慰人心的，使人心觉得妥帖的文字，其实，绝不需要雕琢，只要从灵魂深处淌出，由此心，及彼心，便好。
读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《边城》读后感 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。
在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
<西游记>读后感 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《水浒传》读后感 《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，给我脑海里留下深刻印象的只有一个字：义。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
读《鲁滨逊漂流记》有感 春节放假，我读了笛福的《鲁滨逊漂流记》。
我深深地被这本书所吸引，它让我体会到了鲁滨逊那惊人的毅力和百折不挠的精神。
看完这本书，使我深受感动。
一个人身陷绝境，竟能这样对生活充满信心,勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。
使我认识到，人不论何时何地，不管遇到多大的困难，都不能被困难吓倒,要勇敢地面对困难，克服困难,始终保持一种积极向上、从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
只有这样，才能像鲁宾逊那样，永远是一个胜利者。
