适合六年级学生看的课外书有哪些?
《外传(1960—1961) 雪—《雪山飞狐》(1959年) 连—《连城诀》(1963年) 天—《天龙八部》(1963—1966年) 射—《射雕英雄传》(1957—1959年)：金庸“射雕三部曲”之第一部曲,也是其成名作.白—《白马啸西风》(1961年)：附在《雪山飞狐》之后的中篇小说 鹿—《鹿鼎记》(1969—1972年)（封笔之作）金庸巅峰之作,代表了金庸的最高成就 =========笑—《笑傲江湖》(1967年) 书—《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说神—《神雕侠侣》(1959—1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲 侠—《侠客行》(1965年) 倚—《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》(1956年)鸳—《鸳鸯刀》(1961年)－－附在《雪山飞狐》之后的中篇小说
谁知道余秋雨一篇写黄河的散文
---------《黄河赋》
我姓谭我的下一辈是洋字辈
谭姓：相传尧时中原洪水泛滥，尧派鲧治水，鲧采用堵的方法，结果失败了。
递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。
据说鲧的妻子梦食薏苡，醒来后有了身孕，生下了禹。
禹治水成功后，舜赐姒姓于禹。
周初大封诸侯时，姒姓的一支被封于谭国（今山东省章丘市西），爵位为子。
谭国国势一直不盛，不久就沦为齐国的附庸。
到了春秋初期，齐桓公称霸诸侯，于周庄王四年（公元前683年）吞并了谭国。
谭国国君之子携几名手下（逃亡到最后只剩下他一人）逃亡到莒国（今山东莒县）。
而留在故国的子孙就以国为氏，称谭氏，史称谭氏正宗，是为山东谭氏。
（由于时代的变换，山东周边地区也存在一小部分人，将谭姓命名为本姓）1起源编辑来源一出自古代西南少数民族。
据的考证，巴南（今云南、贵州一带）六姓有谭氏，自称盘古的后代，望出弘农，是为云南、贵州谭氏。
来源二源自嬴姓。
秦亡后，嬴姓为避战乱，其中一支迁徙至巴南，一支迁途队改姓谭。
[1] 来源三源于姒姓，出自圣君夏禹的姒姓后裔。
据史书记载，周朝初年周武王姬发大封诸侯时，将先圣的后代中一部分夏禹的姒姓子孙封于谭(今山东章丘)，建立了谭国，为子爵，因此称谭子。
（此来源基本属实，但不代表以上及以下全为虚假）来源四源于瑶族，出自瑶族始祖盘瓠，属于汉化改姓为氏。
据史籍的考证，巴南(今云南、贵州一带)六姓有谭氏，自称盘瓠之后，望出弘农。
史籍记载的“巴南大姓有谭氏”，在中也有记载：“巴南大姓有谭氏，碌瓠之后，望出弘农。
”望出弘农的意思是指谭氏的望族居住在弘农郡，弘农郡即今河南以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上流、丹江流域的地区。
碌瓠也可写为盘瓠，又称盘王，是流传于湖南、贵州、云南、广西、广东、江西、福建、浙江等省区瑶、畲、苗族等少数民族的英雄祖神。
来源五源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族塔塔儿氏，源出元朝时期成吉思汗的世仇部族塔塔儿部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。
塔塔儿部被成吉思汗剿灭后，一部分族人迁入辽东地区，分别融入满族、鄂伦春族，满语为Tatar Hala。
清朝中叶以后多冠汉姓为谭氏、戴氏等。
⑵.蒙古族坦开氏，后有满族引为姓氏者，满语为Tankai Hala。
清中叶以后所冠汉姓皆为谭氏。
[2] 来源六谈氏有避讳改姓谭氏。
又据《万姓统谱》所载，谭氏有避仇去言旁为覃，今岭南（泛指五岭之南，大致相当今广西大部分地区。
）来源七源自偃姓。
亡后，偃姓为避战乱，其中一支迁徙至蜀，一支迁徙队改姓谭。
以上内容存在都属实，及全虚假的极端情况，也存在几条同时属实的状况。
2历史编辑谭姓在当今中国姓氏中排名第六十五位。
周朝时，当时有谭国（今山东章丘县西），相传是伯益（伯益是嬴氏的始祖）的后代的封地，后来此地为齐国的土地，但谭国居民或贵族的后代有以国名为姓氏，称为谭氏。
黄帝的子孙颛顼为嬴姓，因此谭氏的祖先可追溯到黄帝。
3分布编辑历史上的迁徙与分布先秦时期，谭姓活动于山东和河南地区。
历经秦汉晋南北朝，谭姓已经繁衍到各地。
唐朝时谭姓已是湖南的著名大姓，而且其主体也由北方移入了华南地区。
唐宋元之际的几次大移民和民族的融合，南部谭姓不断地得到充实和发展，形成了典型的南方姓氏。
明清时期，山东地区向东北的移民，以及清满洲八旗汉化过程的加速，形成了胶东和辽东两半岛的谭姓群。
最终造就了当代我国南北谭姓分布的局面。
宋朝时期，谭姓大约有23万人，约占全国人口的0.3%，排在第六十七位。
谭姓第一大省是湖南（不计算周边地区），约占全国谭姓人口的59%。
在全国的分布主要集中于湖南、广东，这两省谭姓大约占全国谭姓总人口的75%。
其次分布于江西、四川、山东、河北、湖北，这五省的谭姓又集中了22%。
全国形成了以湖南为中心的湘、粤、赣、川谭姓大聚集区。
明朝时期，谭姓大约有26万人，约占全国人口的0.28%，排在第七十八位。
宋元明600年全国人口纯增长率是20%，谭姓人口增长低于全国人口的增长。
明朝时期，湖南仍为谭姓第一大省，约占全国谭姓总人口的25%。
在全国的分布主要集中于湖南、广东、四川、江西，这四省谭姓大约占谭姓总人口的75%，其次分布于湖北、江苏，这两省的谭姓又集中了14%。
宋元明期间，谭姓的分布总格局变化不大，其人口主要向东南、向西迁移。
全国仍以湖南为中心，形成了湘、粤、川、赣谭姓大聚集区。
当代分布与图谱当代汉族谭姓的人口已有870万，为全国第六十五位大姓，大约占全国人口的0.3%。
从明朝至今600年中谭姓人口由26万增到近370万，增长了14倍多，谭姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。
宋朝至今1000年中谭姓人口的增长率是呈上升的态势。
谭姓在全国的分布主要集中于湖南、广东、四川三省，大约占全国谭姓总人口的49%，其次分布于重庆、广西、湖北、山东、辽宁、安徽，六省市的谭姓又集中了29%。
湖南为谭姓第一大省，大约占全国谭姓总人口的22%。
全国重新形成了湘粤桂、川渝鄂两大块谭姓聚集区。
在近600年期间，谭姓人口流动的程度和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北和四川的回迂已经大于由北向东南的迁移，同时，向东北的移民已经成为重要的流动方向。
谭姓在人群中分布频率示意图表明：谭姓在中西部和南部地区是较常见的姓氏之一。
在湘粤桂渝、贵州大部、四川东部、云南东端、鄂赣大部、内蒙古东北角、黑澎江西北角，谭姓占当地人口的比例在0.54%以上，中心地区高达1.8%以上，上述地区覆盖面积约占了全国总面积的14.2%，居住了大约59%的谭姓人群。
在云川大部、贵州西部、海南、福建大部、江西东北、湖北北部、安徽大部、河南南部、陕甘南部、宁夏、青海东南、山东东部、辽宁大部、吉林、黑龙江西部、内蒙古东部，谭姓占当地人口的比例在0.18%一o.54%之间，其覆盖面积约占了全国总面积的27%，居住了大约28%的谭姓人群。
[3] 4堂号编辑善断堂：唐宪宗时候，谭忠为燕的牙将，受燕的派遣出使魏。
恰恰这时朝廷派大军越过魏国去伐赵。
魏牧田季安要兴兵，谭忠说：“不可
如果兴兵，就是对抗朝廷，魏的罪就大了。
”季安采纳了他的话，按兵不动。
谭忠又说服燕牧刘济出兵帮朝廷伐赵，连克赵城饶阳、束鹿。
魏和燕都受到朝廷表彰，大家都佩服谭忠善断。
另外还有“济南”、“弘农”等堂号。
端洁堂：典自宋朝谭世勣。
谭世勣，长沙人，字彦成。
官至礼部侍郎。
宋靖康元年(公元1126年)金兵再次南下，逼宋钦宗幸其营，谭世勣为随驾大臣。
张邦昌僭位，责令出仕，谭世勣称疾不出，绝食而死。
后赠端明殿学士，谥端洁。
后人用“端洁”作为堂号，以纪念这位节操高洁的谭氏先人。
5郡望编辑济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在洛阳。
相当于今河南兰考东境、山东东明南境。
齐郡：西汉时改临淄郡置郡，治所在临淄（今属淄博市）。
相当于今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。
弘农郡：西汉元鼎四年（公元前113年）置郡。
置所在弘农（今河南灵宝北）。
相当于今河南以南，宜阳以西的洛、伊、浙川等流域和陕西洛水、杜川河上游、丹江流域。
6家谱编辑山东：郓城县有个郭谭村，全村为谭姓，还有其他乡镇也有正村谭姓家族。
潍坊安丘市有村“谭家秋峪村”，村内全部姓“谭”而排除外姓，为谭氏讳真后代。
洪武年间，山东大旱，瘟疫四起而迁至此地，有藏于村内，原本下落不详，后世有增补本。
江苏：武进毗陵缸巷谭氏宗谱浙江：萧山萧邑谭氏宗谱十二卷、嘉兴谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷湖北：新洲谭氏宗谱四卷 沔阳谭氏宗谱六卷陕西：陈仓谭家堡谭氏宗谱藏于三卷 宗谱一本江西：南丰谭氏续修族谱二十卷首一卷湖南：长沙谭氏续修族谱二十卷，宁乡谭氏族谱十卷，宁乡谭氏家谱二十五卷，攸县泽田谭氏七修族谱二十二部，茶陵谭氏续修支谱六卷，湘潭湘西谭氏六升堂支谱十六卷，湘潭学前谭氏三修支谱十一卷首一卷，湘潭学前谭氏三修支谱十五卷，湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷，湘潭谭氏家谱十六卷，湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷，湘潭中湘谭氏续修族谱七卷，湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷，湘乡湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷，湘潭湘西谭氏四修族谱十卷，湘乡田乐堂谭氏族谱（卷数不清），湘乡上湘塘湾谭氏六修支谱[4] 七卷九册。
湖南常宁蓬塘谭氏家谱：元真辉祖德孝义重仁伦地区不明：望仙谭氏宗谱（卷数不清）、谭氏族谱不分卷、仁源谭氏续修支谱不分卷、富溪谭氏族谱残不分卷、天河谭万庄长房系谱不分卷7历史名人编辑谭嗣同谭嗣同谭嗣同（1865-1898）字复生，号壮飞，湖南浏阳人，改良派政治家、思想家，其父为巡抚。
谭嗣同不仅饱读经书，而且遍历南北各省，足迹踏至新疆、台湾诸地。
游历中他对祖国大好河山留连忘返倍加热爱，对列强蹂躏奴役下的民众灾难倍感痛心疾首。
面对满目疮痍日趋衰落的中华民族，他冥思苦索着挽救良策，终于从西方自然科学与社会政治学说中找到了变法图强的道路，形成了变法维新思想。
这一思想自中法战争萌芽，至中日甲午战争后迅速发展。
甲午战争后，愤中国积弱不堪，在浏阳倡立学社。
1896年入资为候初知府，在南京候缺，著成稿。
1897年，协助湖南巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪等设立时务学堂，筹办内河轮船、开矿、修铁路等新政。
次年又倡设南学会，办，宣传变法。
八月以徐致靖荐，被征入京，任四品衔军机章京，参与戊戌变法。
九月政变发生，与林旭、杨锐、刘光第、杨深秀、康广仁等同时遇害，史称“戊戌六君子”。
谭嗣同来到世上仅仅33个春秋，他用鲜血与生命去实现自己的抱负。
时间虽短，但留给后人的东西却十分丰富。
一部中留下了其深邃而又进步的哲学思想，在中国哲学史上占有一席之地。
变法虽败，但其不屈不挠以生命唤醒国民的精神永存。
谭延闿谭延闿（1880年-1930年），字组庵，湖南茶陵县人，中国国民政府主席 、第一任行政院院长。
1880年生，是中国近代史上的风云人物，1904年中进士、他二十八岁点翰林，授翰林院编修，后与时偕行，支持立宪；辛亥鼎革，又赞成革命，追随孙中山，后与汪精卫合作，又与蒋介石结盟，直至逝世。
且广交游，有“药中甘草”之誉；能治军，曾多次领军征讨，有“翰林将军”之称；善书法，为民国颜体第一人，著有、、等。
谭平山谭平山（1886－1956），又名谭彦祥、谭鸣谦、谭聘三，广东高明人。
1909年在两广优级师范学校学习期间加入了孙中山领导的同盟会，开始投身于反对清政府的宣传活动。
1919年，参加“五四”运动，成为“五四”运动的主要领导人之一。
1924年1月，中国国民党在广州举行第一次全国代表大会，谭平山当选为改组后的中国国民党中央执行委员会委员和组织部部长。
1927年8月，谭平山与周恩来、朱德、贺龙、恽代英等领导发动南昌起义。
起义失败后流亡港澳。
因他参加南昌起义，武汉国民党中央于1927年8月8日开除谭平山的国民党党籍。
1937年抗战爆发后他回到武汉，投入全民族的抗日救亡运动。
1947年冬，在香港出席了李济深、何香凝等人组织召开的国民党民主派第一次代表大会，决定成立中国国民党革命委员会。
1948年初参与组织成立中国国民党革命委员会，任中央常委。
1949年9月参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，当选为全国政协委员，并参加了10月1日的开国大典。
建国后，历任中央人民政府委员、政务院政务委员、政务院人民监察委员会（监察部前身）主任等职。
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谭绍光太平天国慕王，广西桂平人，1855年1月参加金田起义，英勇善战，1860年因破江南大营和攻克苏杭有功，被封为慕王。
1862年率军围攻上海，打败英法联军、华尔洋枪队，后又转战太仓、昆山，屡创敌军。
1863年在苏州被叛徒刺死。
谭纶明代抗倭名将，江西宜黄人，嘉靖进士，初任台州（今浙江临海）制服，练兵抗倭。
嘉靖四十二年（1563年）巡抚福建，率戚继光、俞大猷等平定境内倭寇。
隆庆元年（1567年）总督蓟辽，与戚继光训练部队，加强北方防务。
他官至兵部尚书，太子太保，主持兵事三十余年，与戚继光共事齐名，号称“谭戚”。
谭元春文学家，湖广竟陵（今湖北天门）人，与钟惺同为“竟陵派”创始者。
论文强调性灵，提倡幽深孤峭的风格。
主有。
谭夫吾战国时期人物，曾以无比崇高的言行而名垂青史。
谭政1906年出生，原名谭世铭。
湖南湘乡县人。
1927年加入中国共产党.1927年在国民革命军第二方面军总指挥部特务营任文书、书记。
参加湘赣边界秋收起义。
土地革命战争时期，任中国工农红军第四军三十一团秘书，红四军军委秘书长、军政治部训练部部长，红十二军政治部主任，红一军团第一师政治部主任、师政治委员，红一军团政治部组织部部长。
参加了长征。
抗日战争时期，任八路军后方政治部主任，总政治部副主任，陕甘宁晋绥联军副政委兼政治部主任。
解放战争时期，任东北民主联军政治部主任，第四野战军副政委兼政治部主任。
建国后，历任中南军区暨第四野战军第三政委兼干部管理部部长，中南局第一副书记，华南分局第三书记，华南军区政委，中国人民解放军总政治部第一副主任、主任，中央军委常委、顾问，国防部副部长，中央监委副书记。
是第一、二、三届国防委员会委员，第一、二、五届全国人民代表大会常务委员会委员，中共第七届中央候补委员、第八届中央委员、中央书记处书记，第五届全国人大常委、法制委员会副主任。
1955年被授予大将军衔。
曾获一级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章，1988年被授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
1988年11月6日在北京逝世，终年82岁。
谭震林1902—1983 中国共产党的优秀党员，久经考验的忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家，新四军老战士。
湖南攸县人。
青少年时期当过装订工人、书店学徒。
1925年参加革命，1926年加入中国共产党。
同年在茶陵县从事工人运动。
1927年秋上井冈山，任中共茶陵县委书记、县苏维埃政府主席。
1928年9月任中共湘赣特委代理书记，不久任书记。
1929年任中国工农红军第四军第二纵队党代表，第四纵队政治部主任、司令员、政治委员等职，为建立和巩固井冈山革命根据地作出了重要贡献。
1931年初任红十二军政治委员，1932年任福建军区司令员。
1933年在王明“左”倾教条主义开展的反“罗明路线”斗争中受打击，调国家保卫局任科长。
1934年10月红一方面军主力长征后，留在闽西，任闽西南军政委员会副主席兼军事部长。
在极端艰苦的条件下，坚持南方游击战争。
抗日战争爆发后，任新四军第三支队副司令员、政治委员，坚决贯彻中共中央提出的放手发动群众、独立自主地开展游击战争的方针，是皖南抗日根据地的创建人之一。
1940年春，任江南人民抗日救国军东路指挥部司令员兼政治委员。
1941年皖南事变后，任新四军第六师师长兼政治委员，并兼中共苏南区党委书记。
1943年1月至1945年8月，任新四军第二师政治委员兼任中共淮南区党委书记，领导淮南抗日根据地的斗争。
1945年6月，在中国共产党第七次全国代表大会上，当选为中央委员。
解放战争初期，任中共中央华中分局副书记，华中军区副政治委员、华中野战军政治委员，1946年7、8月间，与粟裕指挥华中野战军在苏中地区同国民党军队作战，取得了七战七捷的重大胜利。
1947年1月，任华东野战军副政治委员，参与指挥了莱芜、孟良崮等战役。
同年冬兼任山东兵团政治委员，与许世友指挥部队在山东内线作战，和华东野战军外线作战兵团相配合，粉碎了国民党军队对山东根据地的重点进攻。
1948年9月济南解放后，任济南特别市军事管制委员会主任。
1948年11月，华东野战军整编为第三野战军，任第一副政治委员兼第七兵团政治委员。
在淮海战役中任前敌委员会委员，参与了战役的领导和指挥。
1949年5月后任中共浙江省委书记、省人民政府主席、省军区政治委员。
1951年11月任中共中央华东局企业工作委员会主任，1952年秋任华东局第三书记、华东军政委员会副主席、治理淮河委员会主任等职，为新解放区的清匪反霸、土改镇反、恢复和发展工农业生产作了大量的工作。
1954年12月调中共中央任副秘书长兼中央书记处第二办公室主任。
1956年9月在中共八届一中全会上被选为中央书记处书记，1958年5月在中共八届五中全会上当选为中央政治局委员。
1959年4月任国务院副总理，1962年10月后兼任国务院农林办公室主任、国家计划委员会副主任等职。
“文化大革命”中同林彪、江青反革命集团的倒行逆施进行针锋相对的斗争，受到残酷的迫害。
1974年重新出来工作，当选为第四、五届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
他是中国共产党第七、八、十、十一届中央委员，在中共第十二次代表大会上当选为中央顾问委员会委员，并在中顾委第一次全体会议上当选为副主任。
1983年9月30日在北京逝世。
谭咏麟谭咏麟（1950年8月23日－）绰号「谭校长」，为已故足球名宿谭江柏之子，生于香港，籍贯广东新会，香港流行乐坛的殿堂级歌手之一，音乐人与电影演员，60年代末为失败者乐队成员，1973年任温拿乐队主音歌手，1979年单飞后推出首张个人专辑，1981年凭《假如我是真的》夺得第十八届金马奖最佳男主角。
1984至1985年初推出的三张唱片《爱的根源》，《雾之恋》，《爱情陷阱》被誉为爱情三部曲，1984-1987年连续四届夺得香港十大劲歌金曲「最受欢迎男歌星」，之后退出领奖。
1996年获香港乐坛最高荣誉金针奖，为美国百老汇墙面两名华人照片之一。
谭咏麟8宗祠联编辑四言通用联七龄登第；三策摅奇。
——佚名撰谭姓宗祠通用联上联典指古代“神童”谭昭宝事典。
下联典指宋代郴州教授谭世勋（字彦成，长沙人）事典。
宣猷边塞；锡春土茅。
——佚名撰谭姓宗祠通用联上联典指北宋末长沙人谭世勋，字彦成，元符年间进士，历官郴州教授、秘书省正字。
曾扈从皇帝到金兵帅帐，以十条理由说金兵进军之弊、讲和之利。
张邦昌建傀儡政权称“楚帝”时，请他直学士院，他以病为借口不上任。
著有《师陶集》等。
下联典指明代滁州人谭渊，英武而有膂力，洪武年间袭父亲谭胜的职务，任燕山卫副千户。
后跟从燕王朱棣（成祖）起兵，夺九门，破雄县，立有战功。
土茅，土阶茅屋，以土为阶，以茅草盖屋。
指居住简朴。
土茅锡券；边塞宣猷。
——佚名撰谭姓宗祠通用联同上（上下联互易），上联典指明代副千户谭渊，滁州人。
有膂力，引两石弓，发无不中，从燕王起兵，夺九门，破雄县，骁勇善战，夹河之战中，以马蹶被杀，谥壮节。
下联典指宋代郴州教授谭世勋，元符进士，又中词学兼茂科，后扈驾至金帅帐，以十害说其用事者，言讲和之利，词意中激，金人耸听。
六言通用联七岁能登上第；三子尽作大夫。
——佚名撰谭姓宗祠通用联上联典指宋代人谭昭宝，相传七岁应童子试而登上第。
下联典指北宋始兴人谭佚，皇祜年间进士，三个儿子也都成为名大夫。
仙客练月得到；烈妇渍血留痕。
——佚名撰谭姓宗祠通用联上联典指南唐谭峭炼丹得道，后仙去。
下联典指宋谭氏妇赵氏为元兵所害，血溅殿楹，如妇人抱婴儿状。
七言通用联十载父子双进士；一时兄弟两将军。
——佚名撰谭姓宗祠通用联上联典指宋代元符进士谭世勋与其父谭申政和进士，其间时隔约十年。
本联可作谭姓家祠联。
下联典指元代帅左都监谭资荣，以其弟资用攻汴梁有功，举资用代其职。
为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。
——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联此联为清末改良派政治家、思想家谭嗣同自题联。
颇有清香留画戟；翩然彩服效扁舟。
——清·谭延闿撰谭姓宗祠通用联此联为清光绪进士谭延闿自题联。
吟看桂生溪月上；醉听鲲化海涛翻。
——五代·谭用之撰谭姓宗祠通用联此联为五代诗人谭用之《送友人归青社》诗句联。
竹径支分班玉笋；江湾族聚跃金麟。
——佚名撰广东省英德市英城镇江湾村谭氏宗祠联据谭氏族谱载，其入英始祖谭嗣敬于洪武十二年（1379年）“自南京住机迁兹英土竹迳都（今大站镇樟滩管理区果树头村）居住”。
谭嗣敬于洪武十九年获贡，曾出任浙江慈溪县令（见《韶州府志》、《英德县志》）。
六世祖谭竹坡约于明嘉靖初年，携室来村创业。
至乃孙谭亮采（字熙台以武举人资格出任湖南湘乡、善化两任知县）在村中毗邻而建乃兄云台及自身祠两座，于是，谭姓遂为村中望族。
长房云台祠于1992年重修。
据谭姓族谱称，其远祖“可奕公于唐咸通十四年（873年）次子守禄公，自江西吉安泰和县迁居湖南茶陵州上塘太平围落籍。
”“湘省谭氏之盛，居全国之冠。
盖可奕公元孙十八宏中，除宏政改宏帙迁江西虔州，复迁广东落籍外，其余十七宏后裔，俱散布湖南全省，其盛可知。
而茶陵谭氏尤称巨族，民国伟人谭延闿属焉。
”该谱又称：“考谭氏有虔翁，讳崇纪，号宏帙。
诰赠资政大夫。
原由湖广迁居江西尧州虔化县西俊村。
今属赣州，隋唐称虔州，故名虔，嗣因避乱，于宋建隆三年（962年）壬戌，率众裔迁居南雄珠玑巷沙水村。
宁静后复迁于虔。
至何时再来广东，未有记载，大约在洪公（虔公长子，登进士，任广州儒学提举）出任广州时间耳。
”据此可知，谭宏帙乃随子迁粤，成为谭氏之“入粤始祖”。
九言及以上通用联揽湖海英豪，力维时局；勖沅湘子弟，共赞中华。
谈谈你对基因技术还有哪些畅想
“基因畅想”教案教科书浅析基因草图想象“是一个科学和科幻小说的性质。
本文介绍了遗传实验的最前沿在心脏外科专家的研究，美国著名作家的生命，科学家进行科学实验采用基因技术，这是一个大胆的预测和科学依据，为利用基因技术，人类的想象力。
本文易于理解的语言，有趣的，文学语言，专业干洗主题写得好读，读，幽默，诙谐，甚至是俏皮的抵抗“（韩小辉语言），这是值得的味道，结构巧妙地运用倒叙的做法合理地解释为什么畅想，教学应引导学生喜欢写作技巧的作用。
困难教学，学生可能是基因技术缺乏了解，教学中应根据实际情况，和之前的一些这方面的知识，如果可能的话，你也可以邀请专家举办一研讨会，讲座，和学生的知识，扩大他们的视野，帮助学生理解课文。
幻想，这个教训是文章的介绍在绝对意义上的科学实验，但也有对未来的憧憬，引导学生仔细阅读文字，区分两个部分的内容掌握教学。
作家韩小慧推荐这篇文章散文“（海外版）基因的畅想”中说：“这个命题包含了人类生存的严重和深刻的。
”基因技术在未来是可以改变人们的生活
基因技术将为这些基因在人类的想象力，引导学生思考。
【教学目标】提高学生收集，利用信息来激发想象力; 2，培养学生的科学意识和科学探究精神; 3，让学生树立远大的理想和努力，为人类的利益。
的的教学方法的教学阅读材料> 重要的困难，大厦在教学中的基因和他们的技术的理解，以及基因技术的应用; 引导学生掌握文件描述的实验，这些例子是事实，这些都是对未来的展望; 丰富学生的知识，扩大他们的想象力指南对科学感兴趣。
安排[前]
②预览的思想和实践问题，正确的沟通与阅读的文本，学生 2，教师编制，如①克隆羊“多莉”的图像;②的屏幕转基因水果和蔬菜品种;③故事中的爱和奉献“的信息;④”无情的法律 - 司法和邪恶的阴谋;⑤教学幻灯片或课件;信息⑥关于转基因生物的副作用;⑦游戏规则（引导学生了解文本的条件有多媒体辅助教学）。
...... \\\/> [焦点]①进口的文本;②探索的文本;③未来学家;④扩展的文本。
[教学步骤]（需要几个点，各种语言活动小组活动教学）\\\/教师与学生的互动，导入文本（视觉效果所造成的引起的图像在调动学生的学习兴趣的积极性，同时他们的能力，提高学生收集和使用信息，并产生一种自豪感，专注于当代社会的技术发展趋势。
让学生了解基因技术取得了巨大成就，不仅在动物界，已经广泛成功应用在植物王国（见附件：条件允许的情况下，你可以使用多媒体显示，转基因品种的水果和蔬菜也可以在网站上显示。
）1 ，生产克隆羊“多莉”的图片，让学生说说就明白了生产的转基因水果和蔬菜品种图片，学生说说了解这些检查预览在①“基因幻想”是一出喜剧和科学（科幻的性质）（）（漆孝诗），心脏外科医生哪个国家的
（USA）（2）“天真”的解释（见P126文本）和“虔诚”钱“字的拼音（钱）（3）请解释什么是”基因“（见文本P126）BR \\\/>教师与学生的互动，探索1写什么
奖章上刻有一个天真的猪“是什么样的作用在结构上的文字（语言活动组的基础上全面的游戏预览学生）的文章（以下简称伏笔（冠军），在猪心脏发育的基因“想象一下，人的感觉和真实的） 2眺句话告诉读者”的猪的心脏，“想象力（“在开车回家的路上，我有时想象”）3，为什么你要处理的猪的基因技术的研究4，第四段，文章结构的作用
（过渡性角色）5，其研究被称为20世纪最精致，最有远见的举措
具体谈谈研究的原因和探索的过程。
明确：本研究的倡议：“科学家心脏基因转录的猪，猪心。
”的原因，从第五段总结和探索的过程，因为有很多人需要的很少，“ ，每年有至少多达200万的人，等待做心脏移植手术和心脏来源“后悔离开。
”的探索过程：1960年哈代黑猩猩的心脏上安装了一个濒危的病人，第一个心脏的先例移植“，后来，贝利开放狒狒心脏婴儿的先天性心脏疾病，心脏基因转录的心脏的猪，猪，科学家们成功地为近20个勘探。
6基因技术，到目前为止，没有应用程序原因是什么
BR \\\/>明确：没有，因为有些猪病毒传染给人类，因此该计划被迫暂停。
“7，用于人类的想象力是成功的，他的大胆的想法吗
第六段来概括。
“如同任何医疗生物技术创新，猪病毒肯定会很快被有效控制猪宪法应当将造福全人类。
”大胆的设想，当然是看在眼里大胆的设想。
“”短，更换一个新的汽车或自行车零件，修理工更换同一个品牌的新的生物零件 - 猪体内的“先进或先天性心脏疾病的心脏外科医生，医疗专家量身订做的病人。
然后患者不久前，三维设计，生产没有多久，病人的心脏健康永远“的优良基因，医生为心脏病患者出院后，”你带好，不要有一个挥之不去的恐惧，我们的产品保质期为四年。
一些国外的科学家在生物科学领域，并积极尝试大胆的设想，一个大胆的尝试，我们的研究基因技术
（这个问题学生可以举出一两个例子当然应该赞扬）画孝诗大胆地想象，我觉得这是可以理解的，为什么呢
目的这个问题是让学生吸取教训结构特点 - 闪回（只要为理由，拒绝文本）。
自由发挥，思考未来的世界的事情往往都有两面性，基因工程，也有缺点，如果你认为如何解决这个缺点吗
学生标题设计的争议，从而进一步巩固和扩大学生的理解转基因技术的能力，提高他们分析问题，解决问题;而刺激的想象力和创造潜力的学生（显示的信息，以帮助学生讨论的副作用转基因产品分析）结束的的游戏文本（它可以产生在黑板上），大胆的想象，扩展文本（课外）爱的奉献“的情节：一个有才华的高中学生在一所学校的孩子被打他们自己的路边援助的的汽车，但不幸的是，她是危险的，但成为一个植物人状态的上诉社会，面对这个不幸的孩子的英雄男孩，孩子，老师和家长的学生 - 我们提供的真理的一个子集，挽救年轻的英雄。
“是世界上最动人的感情，在面对这样一个令人钦佩的和不幸的孩子，我们必须思考的方式来面对这样一个可怜天下父母心太高兴了返回少年在这部分的同学的情节，用爱心和奉献精神的教师一起描述一个悲伤的听证会，“听着，烘托气氛，是一个有待解决的问题。
让学生感到从人到人的真理，产生共鸣，也可以激发学生的想象力，提高学生的能力，使用这些信息。
附：您也可以使用其他类似的信息或其他形式。
2，无情法律 - 正义与邪恶的阴谋走私案件：警方破获黑社会报复警方框架的凶手，警方的证人已经掌握了（看到他已故），物证（血液样本留下的杀手在犯罪现场，实验室测试，以及类型的警察乙） 师：请同学们成为一名律师，但警方清白，司法公正。
设计这个问题的目的是抓住了学生的不满心理，刺激的想象力和科学精神的探索，知识，引导学生扩展的文本，也渗透情感教育> V摘要周围基因的想象“，学生讨论，并期待着良好的前景开发，利用的放弃，激发学生热爱科学，重视科学，树立远大的理想，为人类造福。
VI工作1，放学后找到信息和知识的克隆，基因，遗传图谱，基因工程的利弊。
选择的主题基因工程的兴趣，对方的书籍阅读和收集有关信息。
①获奖勋章刻猪床上用品，触发想象的闪回②帐户想象组③基因开发想象为什么处理和猪→基因技术的研究BR \\\/>④过渡段平滑⑤猪心脏“ - 惊世之作和背景，是一个迫切需要要⑥未来的畅想的基因的技术发展，⑦⑧基因的想象力，并没有一个梦想，将很快能够实现附回到现实中来：[板书设计]
吉他自学三月通怎么样?
诸（181年7月23日—234年8月28日），字孔明卧龙（也作伏，汉族，琅琊阳都（今山东临沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。
在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。
代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。
发明木牛流马、孔明灯等。
成都有武侯祠。
另，大诗人杜甫有《蜀相》名篇传世。
评价 陈寿《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤
《袁子》：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。
及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。
其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。
亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，诸葛亮有焉。
刘备：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
愿诸君勿复言。
” “君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。
若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。
” 动画片《三国演义》中的诸葛亮司马徽：“儒生俗士，岂识时务
识时务者在乎俊杰。
此间自有卧龙、凤雏。
” 孟获：“公，天威也，南人不复反矣。
” 贾诩：“诸葛亮善治国。
” 刘晔：“诸葛亮明于治而为相。
” 徐庶：“此人可就见，不可屈致也。
将军宜枉驾顾之。
” “诸葛孔明者，卧龙也” 杨洪：“西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
” 马良：“尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。
夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。
若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
” 樊建：“闻恶必改，而不矜过，赏罚之信诅感神明。
” 张温：“然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。
” 司马懿：“真乃天下奇才也!” 司马懿：“诸葛亮真乃神人，吾不如也
” 杨戏的《季汉辅臣赞》中赞诸葛丞相：“忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。
受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。
诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
” 习隆、向充：“况亮德范遐迩，勋盖季世。
” 司马炎：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎
” 傅干：“诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
” 郭冲：“金城郭冲以为亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。
扶风王慨然善冲。
” 刘禅复诸葛亮丞相诏书：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意，听顺所守。
前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二郡，威镇凶暴，功勋显然。
方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自挹损，非所以光扬洪烈矣。
今复君丞相，君其勿辞。
” 刘禅祭奠诸葛亮诏书：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。
如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧
朕用伤悼，肝心若裂。
夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。
魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉
呜呼哀哉
” 康熙帝：“诸葛亮云：鞠躬尽瘁，死而后已。
为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
” 王维新：“两汉以来无双士、三代而后第一人。
”简称“三代下一人”。
三代：夏、商、周三个朝代。
意为诸葛亮的才能和品德可与三代的贤人（伊尹、吕尚、傅说等）相比。
唐代孙樵：“武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
” 西晋梅陶赞陶侃：“机神明鉴似魏武，忠顺勤劳如孔明。
” 东晋常璩：“治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
” 隋朝王通：“若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
” 《唐文粹》中记录了尚驰在《诸葛武侯庙碑铭序》所说：“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
死而不朽，反贵于生。
” 吕温《诸葛武侯庙记》：“大勋未集，天夺其魄。
至诚无忘，炳在日月，烈气不散。
长为雷雨。
” 唐朝著名诗人杜甫曾对诸葛亮的事迹甚为欣赏，曾作过数首诗关于诸葛亮，包括《蜀相》 （当中有两首同名蜀相）、《咏怀古迹其四》、《诸葛孔明》、《八阵图》、《古柏行》、《武侯庙》、《诸葛庙》、《阁夜》 。
当中《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，亦成为日后讲述诸葛亮一生的名句。
其他诗人亦有作过不少诗词赞赏诸葛亮，如唐代大诗人李白的《读诸葛武侯传书怀，赠长安崔少府叔封昆季》、宋朝政治家文学家王安石的《诸葛武侯》(两首)、南宋诗人陆游的《游诸葛武侯书台》,唐朝窦常的《谒诸葛武侯庙》，唐朝章孝标的《诸葛武侯庙 》，明朝文学家杨慎的《武侯祠》、近代历史学家郭沫若的《蜀道奇》，还有近代政治家董必武、陆定一等。
成都武侯祠诸葛亮殿悬挂的攻心联，为清朝学者赵藩所作，此联曾引起等的重视，其内容是：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
” 伟大的革命先行者孙中山在“三民主义”之“民权主义”中称赞诸葛亮：“诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
” 成就 KOEI《三国志11》老年诸葛亮《三国志》：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。
可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。
《三国志》：及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。
于是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
《三国志》：黎庶追思，以为口实。
至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。
孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。
”信矣
论者或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。
臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。
何则
咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。
亮所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。
然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
诸葛亮在汉中休士劝农期间，充分利用了汉中优厚的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果是显著的。
当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
只有富国强兵，才能维护统治阶级的长治久安。
经诸葛亮“踵迹增筑”的“山河堰”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。
据李仪祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩，灌酒县七千余亩，共四万六千余亩。
”汉中市的六大名池，至今仍被利用。
据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处，一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今。
同时各地在继承和学习古代开发利用水利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施。
仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百多个；冬水田至今仍有五万多亩。
上述实事说明，汉中盆地古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用，与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的。
编辑本段艺术造诣书法篇 诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。
诸葛亮墨迹拓本(传)诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。
南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。
”。
虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。
又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。
” “先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。
并小篆书，皆武侯迹。
” “章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰： ‘富贵昌，宜侯王。
’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。
’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。
”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。
”。
南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。
又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。
”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。
南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。
《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。
俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。
”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。
绘画篇 唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。
”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。
他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。
” 张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。
”并说汉魏三国(即上古)画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”， “为希代之珍”。
张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
东晋史学家常璩的《华阳国志》记载： “南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。
诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。
后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。
又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。
”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。
他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。
音乐篇 诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。
这方面在古籍中多有记述。
陈寿《三国志·诸葛亮传》记载： “玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。
”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。
”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱， 《中兴书目》记载：“ 《琴经》一卷， 诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。
”谢希夷 《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》 。
” 《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。
”从 以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。
他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。
不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
编辑本段文学作品《前出师表》 《前出师表》(传为岳飞所书)臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕南阳(南阳郡邓县隆中)，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激
今当远离，临表涕泣，不知所云。
《后出师表》 先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。
以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。
然不伐贼，王业亦亡。
惟坐而待亡，孰与伐之
是故托臣而弗疑也。
臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。
——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。
而议者谓为非计。
今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。
谨陈其事如左： 高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。
刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。
曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。
曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。
自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。
——当何以图敌：此臣之未解五也。
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。
昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。
——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。
——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。
臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
《诫子书》 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 译文：品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。
学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。
不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。
过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。
年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢?
