十篇名著的读后感，200字就可
是我们中华人民共和国的第一代领袖，是他领导着中国人民从帝国主义列强的侵华战争中取得了胜利，解放了中国。
我们伟大的领袖毛主席是在什么样的环境中成长的
带着这样的疑问，我怀着敬佩的心情阅读了《》这本书，看完之后，我不禁从心底佩服毛主席少年时代的机智、勇敢。
就是这本书，让我明白了许多道理。
出生在韶山上屋场里，童年的是一个聪明、顽皮的伢子，六岁时就开始干农活，经常带领小伙伴们一起放牛，让牛自己吃草，他们则聚在一起讲笑话、讲故事、唱山歌，颇有当年明太祖朱元璋的样子。
1902年，调皮、聪明的开始了正式的私塾学习，他读起书来常常废寝忘食，而且见缝插针，从不浪费可以用来读书的时间。
不仅爱学习，而且还乐于助人。
他可以放下自己家的谷子不收，去帮助别人家的大婶收谷子；他可以每日带两份饭去学校，原因是他为了让断了口粮的伙伴可以吃上饭。
童年的让我感受到学习和帮助别人其实也是一件很快乐的事。
当十几岁的知道县城有了新式小学堂时，他不顾父亲的阻挠，毅然写诗励志，外出求学。
在小学堂中，多是富家纨绔子弟，不怕嘲笑，以一篇被老师评为“似黄河之水、一泻千里”的文章征服了那些富家子弟。
长大的他，在经历了半年自学后考上了当时湖南省立第四师范学校，在学校中，他常常与蔡和森等人在节假日一起在湘江中畅游，从不论春夏秋冬；在岳麓山间冒雨奔跑，高呼：“让暴风雨来得更猛烈些吧
”；在湘江边上“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒；指点江山，激扬文字”；在远足时，他们常常风餐露宿，既废朝食，也不晚餐，只吃一顿蚕豆饭便足够了。
写下了“自信人生二百年，会当水击三千里。
”的座右铭。
少年时期的生活使我体会出孟子那句“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的含义。
读完《》这本书，使我明白了我们每个人都应该有远大的志向，从小就打好基础，长大了才能有出息，为国家做出贡献。
少年王冕一课的读后感
追梦少年500字 在我们这个年龄是我们张狂的资本，天真是我们青春的活力，叛逆是我们个性的张扬，幻想是我们美好的憧憬。
——题记 关于理想我从没选择放弃，也许我手比脚笨，但我愿不停探寻。
我从来没像其他人一样，可以在舞台上手舞足蹈，但我愿付出我所有青春，不留遗憾。
向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命不经历磨难怎能感到，命运他无法让我跪地求饶。
就算鲜血洒满了怀抱，我也会带着青春的骄傲，胜利的走向那个真正属于我的地方——上海音乐学院，中国传媒大学。
关于理想我从没选放弃，也许我手比脚笨，但我有梦的天真。
我没有像其他人一样天生有一副好嗓音，我只能靠那每天的练习，就算我经历了多少嘲笑，我也会继续跑，不坚持怎能考到成功的微笑。
“四年前，我她们说”四年后，我亮瞎你们的眼睛“哇塞，我收到了二封大学录取通知书，怀着激动的心情和妈妈一起打开看了看，”原来是上海音乐学院和中国传媒道学的，我激动的对妈妈说，妈妈说“咱们去看看，看看你满意不，第二天我和妈妈手挽着手登上飞机，飞向了上海，可是到了哪里，并不是我理想的地方，接着，我们又来到的北京，第一眼我就喜欢上了这里，等到开学的时候妈妈牵着我来报道，”我被外面吵杂的声音吵醒了，醒来之后才知道刚刚只是一个梦，梦里的我是多么的幸福啊，愿它梦想成真吧
每一年都会翻着的大学录取通知书的分数线，然后再看看自己的成绩，并警告自己好好学习。
传媒，音乐学院，你们等着我，四年后我一定会来的，我愿为我的理想坚持到底，哪怕是肝到涂地，我也会带着勇气而奋斗。
中国梦，少年梦有梦的少年，勇敢去追
1400字 中国梦，少年梦 ——有梦的少年，勇敢去追
梦想是鞭策你的马鞭。
梦想是前进的动力，是展翅的羽翼。
——题记 梦想 梦想是什么
是对信念的不断追求，是对渴望的不懈努力，是对理想的不停探索……梦想，就是那黑暗中的明灯，照亮着希望；梦想，就是那寒冷中的火把，燃烧着幸福；梦想就是那海上的船，载我们驶向美丽的对岸……梦想，看似遥不可及，却又触手可得。
梦想人人皆有，人人具备
梦想，使世间万物变得美好——微小的火苗因为有了梦想才会有熊熊燃烧的烈火；稚嫩柔弱的小苗因为有了梦想才会长成笔挺的参天大树；丑陋的毛毛虫因为有了梦想才会有变身蝴蝶的美丽蜕变；翅膀未展的雏鹰因为有了梦想才会成为翱翔蓝天的雄鹰；乳气未脱的小虎因为有了梦想才会成为森林之王…… 奋进的梦 中国是一个文明古国，有着悠久的历史。
我们有震惊世界的“四大发明”，有绵延不断的万里长城，有巍峨峻拔的五岳……我们的祖先勤劳勇敢，智慧万千，我们的自然资源是那么丰富……中国，无疑是一个强国
只是，近代列强看中了中国这块肥肉，残忍的践踏了中国这块文明而古老的土地，干了很多惨不忍睹的事——那些摧毁人们精神的鸦片大量的输入中国的颓唐；那一次次的失败中被盖上“东亚病夫”的难堪称号；那令人心痛不已的南京大屠杀，那三十万被杀戮的中国人；那金碧辉煌的圆明园在火中化为灰烬的悲凉；那些西方列强强占我们的资源，掠夺我们的海岛，分割我们的固有国土的愤恨；……那西方列强犯下的滔天罪行
逼得中国几次面临着灭国的威胁，可是，没有
中国，她坚强的挺了过来
因为中国有梦想，她的梦想就是——要强大，强大了就没人敢欺负我们
贫穷就要受压迫，我们要强大
一定要
繁荣的梦 中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利
中国人民从此站起来了，成了国家的主人——1949年10月1日，那振奋人心的日子
天安门城楼上，礼炮齐鸣，欢呼声，欢笑声划破苍穹。
因为从今天开始，中国，一个崭新，拥有无限美好前景的国家诞生了
作为一个泱泱大国，东方民族的傲立者，中国从不停下她追求梦想的脚步——新中国成立，我们建立了社会主义制度，人民当家做主了，改革开放让经济快速发展，“三个代表”，科学发展观让我们更加强大。
有什么比得上中国的发展速度
中国面貌在无声无息中改变着，迅速的改变着，她的发展速度让世界惊叹，让身为炎黄子孙的我们震撼，自豪
少年的梦 梁启超曾说过“少年志则国志，少年强则国强，”台湾有名的高教授也做过演讲“天下兴亡，匹夫有责，”周恩来为救国而立下“为中华之崛起而读书”的志向。
纵观中国的发展历程，这几十年的沧桑岁月，都有许多的梦想支撑着、激励着，一刻不停地前进的脚步。
我们不是“东亚病夫”，我们要用实力告诉全世界中国是一只雄狮
不是一只任人宰割的羊羔
雄狮奋起的梦想被一次次的冲击而变得强大，一些人用自己的能力将这只“沉睡的狮子”唤起来了，让我们，让全世界听得东方雄狮的吼叫，中国人再次站起来了
这是几代中国人的中国梦啊
长路漫漫，等待着中国的不仅仅是大步迈进，而是充满了荆棘的挑战，中国要向世界证实自己的实力，证明我们的强大
现在，风华正茂的少年们要延续它，继承它，使中国更强大
梦想是风，行动是帆，需要火一般的激情；需要雪一般的柔和；需要风一般的拿得起放得下的精神；需要爬过一座又一座的山；需要踏过一条又一条的河；需要走过一次又一次的挫折，战胜重重困难
梦想毕竟不是万能的，如果一个人有了梦想，但不去努力，那么，将只能在成功与失败之间徘徊，直到永远、永远…… ——后记追梦少年800字 (一)“我要上学
” “你一个女娃，上了学有啥用啊，反正我们家没钱让你上学了。
”“那要是我有钱呢 ““你能有啥钱，要是你有了钱，我不但要让你上学，还要让你考大学，呵，傻丫头，你怎么会有钱呢
”这是在一个贫苦地区的父女间的谈话，那个女孩叫花花。
“傻花花，你怎么会有那么多钱，不会是偷的吧。
”“我不告诉你，反正不是偷的。
”“你拿这钱什么用啊 我给你买套新衣裳吧
”“不，你说过如果我有钱，就能念书的。
”“那只是我的一句玩笑话，傻丫头你怎么当真了 ““我要上学，我就要上学。
”“你上学了，谁来喂兔子，鸡啊，来，先把玉米剥好了。
”“别动，好痛
”“傻丫头，你的手怎么了”“不小心被柴划到了。
”“柴 ““伙计，你们家的丫头真勤快，每天一大早就来山上砍树了，我的儿子要有你的女儿那么一半好，就是我的福气了啊。
”“你……咳，傻丫头，你这是为啥呀 ““我要上学——
”“傻丫头，俺明天就带你上学堂。
” (二)地平线 “同学们，今天我们学习一个词语——地平线。
” “什么叫地平线” “我知道，就是地和天在很远很远的地方分割，成为一条白线。
” “哪里才是地平线呢” “你们自己试试看吧，走到那个地方你就知道了。
” “阿爸，今天老师告诉我们一个叫‘地平线’的地方，它在哪儿呀”“在……你的心在什么地方，它就在什么地方。
”“哼，你们大人都受骗人，我自己去找
” “孩子，你要到哪里去”“我要到地平线上去。
”“呵，呵……” “穿过那座山，就该是地平线了，我一定要加油。
” “咦，地平线呢怎么不见了，穿过那条小河就到了。
” “天都要黑了，怎么地平线还那么远。
” “花花，花花……傻孩子，你在哪里呀” “花花，你怎么在这儿快回家吧。
” “我要追地平线。
” “回家我跟你说什么是地平线。
” (三)风筝 “花花，今天我们去放风筝吧。
”“好啊。
” “花花，你又在想什么呢 ““我好想成为那个风筝，能看到老远老远的地方。
”“只要你考上了大学，去工作后，你能住上很高的楼房，这样你能看得老远老远了。
”“我就一定要好好读书。
”“好孩子，真懂事
” (四)尾声 “3月2日，阴雨绵绵。
今天我又给自己订了一个目标，我一定要考上大学——这，就是我的‘地平线’。
我一定要去，任何事都阻挡不了我。
” “3月2日，晴空万里。
就要毕业了，我一定要向舞蹈方面学习，将来做个舞蹈家——这就是我的‘地平线’……”追梦少年 我曾经怀着好奇去寻找我的梦想，我曾经认为天空永远是蓝色的，我曾经为大海的深沉而雀跃……直到天空被乌云遮盖、大海被狂风带怒，我才知道原来一切都不是那么简单…… 我开始重新认识这个世界：花也会枯萎、天也会变黑暗、湖也会干枯……世界是残酷的，现实是残忍的，在21世纪的今天要想实现梦想是必须接受现实的考验，作为90后的我们需要张开稚嫩的翅膀接受一切考验和磨砺，为我们的羽翼重镀金盔甲，飞翔在最蓝最高的天空。
张开翅膀，放飞梦想，不要害怕受伤，因为只有这样才会有希望。
河南省范县一中高二 邵钰追梦少年 我曾经怀着好奇去寻找我的梦想，我曾经认为天空永远是蓝色的，我曾经为大海的深沉而雀跃……直到天空被乌云遮盖、大海被狂风带怒，我才知道原来一切都不是那么简单…… 我开始重新认识这个世界：花也会枯萎、天也会变黑暗、湖也会干枯……世界是残酷的，现实是残忍的，在21世纪的今天要想实现梦想是必须接受现实的考验，作为90后的我们需要张开稚嫩的翅膀接受一切考验和磨砺，为我们的羽翼重镀金盔甲，飞翔在最蓝最高的天空。
张开翅膀，放飞梦想，不要害怕受伤，因为只有这样才会有希望。
河南省范县一中高二 邵钰
书塾与学堂读后感700字
身困逆境，一般人往往不是埋怨就是听任命运摆布。
生活中还有另一种人，他们不畏艰难，在困厄中受磨砺奋发，在逆境中受锻炼而成长，《书塾与学堂》中的郁达夫便是。
郁达夫幼时曾觉得穿上一双皮鞋便是世界上最光荣的事，然而家庭经济拮据，母亲拿不出钱，想赊帐，结果得到的是“白眼”和“板脸”。
这给了他很大的打击，面对残酷的现实，不畏困厄的人非但不消沉，反而由此受到磨砺的少年郁达夫自此发狠再也不穿皮鞋了，他具备了强者的素质，不畏困厄是可贵的，但光有这一点，并不就是强者。
郁达夫之所以是一个强者，在于他不仅正视了现实，经受住了磨砺，而且在受磨砺同时进而大胆地求索，继而奋发有为。
懂得穿皮鞋并不能改变生活的窘迫。
于是逆境反而促成了他的志向；仇恨剥削者，投生革命行列之中，在人生的搏斗中，他找到了高尚的目标，为这目标献出了自己的力量，也正是由于这一点，他才能在不断地磨砺中不断前进，永远成为一个令人敬佩的强者。
坚硬的石块在重击中迸出火花，强者在困厄中受磨砺而奋发。
郁达夫不是死于床上庸人，而是死于日本帝国主义屠刀下的斗士，他的死最终证实他是个强者。
我们这一代，要干前无古人的伟大事业，也得勇于接受磨砺，做一个强者。
朝花夕拾每章读后感（不少于200字不多于300字）
《狗•猫•鼠》在这篇文章里，鲁生清算猫的罪行：第一，猫己捉到的猎物，总是尽情够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在交配时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。
虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子
这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆。
记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。
文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——父亲被江湖庸医耽误，死去了，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。
表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。
主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深切的怀念。
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
现在《朝花夕拾》一书以成为人教版初二语文名著导读的其中一本使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
红星照耀中国的第四章读后感
《红星照耀》四篇借由东的自述阐一个共产党员的由来。
小时候家境比较富裕，在学堂读书时，在偷看禁书，讨论“造反”等事件的过程中，潜移默化地影响他的思想。
在他长大后的无数次求学过程中，他的革命思想不断加深，对于当今时局的认识也不断深化，建立起对马克思主义的信仰。
终于，他开始为今后的的事业做准备：走遍湖南五个县;团结学生;坚持体育锻炼……毕业后，他投身政治，成为了一名真正的马克思主义者。
一九二一年，终于加入了他为之奋斗一生的共产党。
在一次次死里逃生，一次次起义战斗后，他开始担任共产党主席。
这时，故事的讲述已经脱离他个人历史的范畴，不着痕迹地升华为一项伟大的革命运动。
红军立下了十一条简明的纪律，在这样的管辖下，它不断壮大。
经历了国民党的五次围剿，红军成功地完成了长征，扩大了革命根据地。
通过毛主席的简朴自述，不禁为他的个人魅力所折服，他作为一名卓越的革命家，不但有气壮山河的宏伟目标，而且有绝妙的的文笔和广泛的见识。
他能够身无分文就走遍湖南五个县;没钱没鞋时，好友帮他找到出路;又通过同志的帮助，躲过了追捕。
这一次次的冒险经历，他结交到越来越多志同道合的朋友，这些广泛的人际关系，为他以后的革命事业做好了铺垫。
还有他对农民的重视，得到农民深深的爱戴。
由此可见，知识、见识、人缘、品德这些优秀的品质将影响我们的一生，我们好好学习知识的同时，也不能忽略其他方面的修养。
青少年教育大课堂观后感
社课后感家都知8年抗日战争吧
今天我们社会大课堂就去参观国人民抗日战争纪念馆，给我的感触可不小呢
看着墙上那一幅幅刺眼的图片，心中好似有千层大浪在翻滚；再看看大厅中的雕塑：血肉长城，心中更是感触万千。
我真庆幸自己生活在这样一个国家，这样一个民族。
当侵略者要占领我们这片肥沃的土地时，人民们勇敢的与他们对战，宁死不屈，誓死保卫祖国，赶走侵略者。
看着资料，心中真得很痛恨那些侵略者，他们到底还有没有人性，生命是无价的，不能任他们这样践踏。
想想那令人悲痛的南京大屠杀，30万同胞无辜的死在日本人的刀枪下，那种心情无法用语言描绘社会大课堂观后感社会大课堂观后感。
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
和同时代的很多很多人一样，这个人有很多称号——卧龙，先生， 军师，丞相，武侯，以及孔明，诸葛亮。
这个人，诞生在一千八百多年以前。
这个人，被刻在石碑上； 被记载于帛卷中；被传颂于乡野间； 被后生颂被后生议被后生敬被后生论。
历史本为正道，本为解惑。
但历史终究是过往的表象，成败， 普偏事实，是后人的叙述，是旁人的评注。
一个起点，一个终点， 中间一百条路。
连细节都未必清楚，更何况是， 本来就难以猜测的人心
我想，这人怎样抱膝长啸唱梁甫吟；怎样自比管乐； 怎样在朋友的问题之前笑而不答；怎样在高台上暗示公子刘琦； 怎样在隆中边耕种边画出三分而一合的地图； 怎样在东吴孙权面前进连横之说； 怎样退做萧何而在主公陷入囫囵时又领兵来前； 怎样在三年间扶正摇摇欲坠的新朝并将之建得有声有色； 怎样写出徒丧文藻烦劳翰墨的正议；怎样下万人必死， 横行天下的军诫；怎样羽扇纶巾于敌阵之前； 怎样行军止如山而进退如风； 怎样骄傲着在能算作自己政敌的人面前说虽十命可受； 怎样即使用严法却仍的人爱戴；又怎样斩杀如同亲子般的马谡； 又怎样在谈及自己幼小的儿子时怕他成不了气候； 又怎样在出师一表中夙夜忧叹于怕无法完成先帝遗命； 又怎样一次次扼腕于川路的艰险； 又怎样将五丈原伴随星陨的秋风唱成一个民族千年的悲歌。
纵观孔明一生，在他身上有四个后人难以企及的顶峰： 一是君主信任的顶峰，一是权力的顶峰， 一是知识分子终身理想的顶峰，一个是封建大臣忠贞的顶峰。
第一个，刘备对孔明的信任，临终托孤的事情已经足够了。
而刘禅对孔明的信任是有前提的，即他本身对于政务的兴趣并不大， 乐得有一个人能够为自己分担，所以他敢于放手让孔明去包揽大权。
从某种意义上说，至少说明刘禅还是继承了父亲的识人之能的。
而单就放心放权于大臣到如此程度的事例来看，古往今来， 孔明仍然大约是唯一的。
第二个，前边说过，当时蜀汉的军、政、财、 人事等全力集于孔明一身，也大概也是古往今来封建大臣的唯一了。
早就有人指出，孔明是“居臣位而行君事”， 处在大臣的地位上却办理皇帝该做的事情，权力到了何等的地步
第三个，当代知名学者易中天先生曾说“‘三顾茅庐’ 是很让中国的知识分子眼红的”（大意），这话说得不错。
其实岂止是三顾茅庐， 孔明真正让知识分子羡慕的还是他前边那两点—— 被君主信任和权力的顶点。
这就引出来第四个话题， 关于孔明这个人的历史定位。
第四个，孔明是封建知识分子忠贞的楷模。
被皇帝信任， 极容易引发骄横傲慢，欺凌同僚，这属于道德的范畴； 权力过分集中，往往导致欲望膨胀，稍微有点野心的， 还会酿造逼宫弑君事件，这属于修养的范畴。
从目前已知的历史资料来看，我们可以很欣慰地说， 孔明刚好是那种在道德和修养上都几近完美的人。
他不会排斥异己、 欺凌同僚，反而会公开向社会各阶层征集对于自身执政的意见， 哪怕是最小的一点，只要于己有益也能虚心接受， 并对提出着大加赞赏；他不会欲望膨胀，他总是说“淡泊以明志， 宁静以致远”，对自我严格要求，戒骄戒躁。
而同时， 他最不会做的一件事，那就是真的取阿斗而代之，自己过皇帝瘾。
这是为什么呢
（这话太滥俗了
） 很早以前的以前，疯子就曾说过孔明是古代“士”阶层的代表。
“ 士”是中国独有的产物，也是一种独有的人文现象。
“士、农、工、 商”是从前社会阶层的划分，士即士人，读书人的统称， 但不完全等同于今天所说的知识分子。
他们的职业是读书著述， 工作内容是创造和宣扬思想、教化世人。
从小处说， 就是知识的制造和传播者，从事教育和文化推广；往大了说， 其终身理想是称为“帝王师”， 借助皇帝的无上权力推行自己的政治理想。
我们都知道先前时期的卫鞅、李悝变法，就是其中的著名事例， 宋代王安石变法、乃至与近代的百日维新等所走的也都是这一条路。
而历数所有的想要成为帝王师的人群中， 孔明要算是做得最成功的一位。
因为第一， 他生前得到了两代君主的全部信任；第二， 他死后获得了所有统治者即追随者的推崇；第三， 他的政治理想的绝大部分基本得以实现；第四， 他始终恪守着一个士人的职操，鞠躬尽瘁，至死不渝。
第四点是最重要的。
中国古代的士人数以万计， 但要想达到孔明的高度必须有几个条件：有知识；有理想； 有实际操作的能力；忠心耿耿；珍重名誉甚于生命；最后， 要有机遇并善于抓住机遇。
孔明有知识，他身边的朋友都是“ 谈笑有鸿儒”；孔明有理想，常“自比管乐”，政治偶像（可能） 是笑傲纵行大国之间的晏婴；孔明有行动力， 不论是处理纷繁的朝政还是处理复杂的邦交外交，能力均是超一流， 即便是他的“弱项”军事也得到了对手“天下奇才”的美誉； 孔明之忠，其心可鉴日月，“处臣位而行君事”却始终不逾礼节， 即便是对刘备暗示可以取而代之、称自己“相父” 的少年皇帝刘禅也能保持最高的君臣之节，恪尽职守，鞠躬尽瘁； 孔明视士人的名声高于一切， 所以坚守一个封建知识分子的道德修养情操，处高位却以“淡泊”、 “宁静”来抑制和约束自己的欲望，不授任何人以政治把柄； 孔明能遇见先主，既是孔明自身的幸运，也是刘备的幸运。
刘备得到孔明来成就自己的帝王大业， 孔明得到先主来彰显和施展自己的政治抱负， 亦可称善于抓取机会的行家里手。
一个人的最大欲望是什么
是权力欲。
一个人一旦达到了某种权力的巅峰的时候， 周围人们呼吸仰止的都是你，对你言必称“大人”、“阁下” 的时候，向你投来的目光都是尊崇与仰慕的时候， 以你为荣为傲的时候，你的心里会是什么感觉
仅仅是受用
错， 是更大的权力带来的快感， 这样的事例我们随手翻翻史书都可以看见，为了攫取、争夺权力， 多少骨肉相残、多少好友反目、浸染了多少鲜血、平添了多少仇恨
但是在孔明这里则没有一丝一毫的沾染
孔明达到了权力的巅峰， 甚至他达到的巅峰还不止这一个，但他没有走向满足个人的渊薮， 握劝而不弄权，更没有被权势所奴役， 而始终默默地保持了一个人臣、一个士人、一个人的基本操守： 谦卑，虚心，进取，恪尽职守。
由此可以得出，孔明是中国历史上封建政治家的典范， 是一位全力维护封建纲常和儒家忠义道德的典范，是人臣的典范， 也是做人的典范。
他的事例， 至今一直与将来对于那些掌握着国家大权的执政者仍然具有深远的和 极具示范性的借鉴作用。
即便是我们这些芸芸众生， 从孔明身上也能获取诸多营养，不贪、不骄、不浮华、不虚伪， 这都是孔明给我们留下的宝贵精神遗产。
孔明维护封建道德正统，却又能不墨守成规，他“尊王”而不“ 攘夷”，对于少数民族采取了“抚”与“和”的策略， 实行了三国时期最好的民族政策， 体现出一种不拘一格的施政措施与思想。
这种思想和方法至今仍然对于我们的民族工作也是有参考和借鉴意义 的——即便是我们老百姓拿来处理邻里关系也是有益的。
孔明的不拘一格还表现在敏言敏行，注重实践，不搞表面说教， 不做表面文章，不做纸上谈兵。
史料显示，孔明集军、政、财、 人事大权于一身，事必躬亲， 就连军中处罚二十棍以上的小事情也要亲自处理。
史料没有显示的是，早期孔明加入刘备集团以后， 刘备在外主要负责军事工作，取益州、定汉中，步步为“赢”， 但是背后呢
军事是建立在强大的物质后盾的基础上的。
如果没有了孔明内政工作、后勤工作的有力保证， 刘备的仗能打得那么顺利么
此外， 孔明的不拘一格还在于他打破了中国传统观念中对与劳动创造（ 或称“科学”）的轻忽，重视和鼓励、甚至自己也动手参与发明， 是中国历史上少见的一位发明家。
元戎，又称“诸葛驽”， 据说就是孔明亲自参与改良的一种远距离武器， 是当时最先进的武器之一。
孔明独立创造的“木牛流马” 的形势及制作方法虽然今人还没有完全破解， 但是却留在了一千多年前的史书中， 为中国科技史增添了辉煌的一页。
作为执政者，孔明并没有把自己完全定格在一个封建统治者的角度， 而是予百姓以最大程度的关切。
入蜀之初， 他就发现导致益州问题多多的根本原因在于豪强兼并，百姓流离， 于是花大力气、下大功夫抑制豪强，采取了少见的以严制暴的政策， 体现出强有力的施政决心。
难怪后人在武侯祠的楹联上要写那么一句“后来治蜀要深思”， 深思什么
是一小群人，还是劳苦大众， 你是站在谁的角度来做事的
作为一个高官，孔明一生清廉。
在他临死前给刘禅写的信中曾经列出了自己的财产清单：“ 桑树八百株，薄田十五亩，这些足够子孙衣食之用了。
”贪墨， 自古以来就是官僚的伴生物，而在孔明这里又一次被改写， 他做官的目的不是为自己谋福利。
稍有历史常识的朋友都知道， 他这点儿家底别说跟同级别的高官相比，就连一般的官员也不如。
此外，在孔明的遗嘱中，他还说到：“我死后就葬在定军山， 棺材不须很大，衣服不必奢华， 墓穴的大小只要能把我放进去就可以了。
”旧时人迷信鬼神， 认为人死而有灵，所以非常重视殡葬仪式。
因此太多的高官， 生前要人前显贵，死后还要劳民伤财。
看过《红楼梦》 的朋友也还应该记得秦可卿出殡的一节， 其场面之排场讲究令人咋舌。
须知， 那只是一个封建官吏家的儿媳妇的葬礼，孔明则是真正的官吏， 并且还是官吏中级别最高的宰相，但是他的葬礼“申请” 却要简陋如斯，这样的人如何不令人肃然起敬呢
诸葛亮少年时代的故事读后感一百字
喜欢看《诸少年时代的故事》。
篇里面讲了：诸葛亮小明好学，候没有表，靠公鸡打鸣上下课，他在上学时为了让自己多学一些知识，给自己口袋里装一些米，每当看到公鸡快打鸣时，就往外面撒一些米，这样公鸡就去吃米，忘了打鸣，直到有一天，先生发现了，一怒之下把诸葛亮撵出了学堂，后来知道诸葛亮回家后吃不下饭，睡不着觉，想诸葛亮很好学，就派人把他叫了回来，从此，诸葛亮学习更加用功了。
从这篇文章中，我知道了：诸葛亮那时要学费，为了多学一些知识，诸葛亮只好耍小聪明。
而现在，我们的条件好了，上学不用学费，不用耍小聪明，只要抓紧自己的时间，认真学习。
是书告诉了我们很多道理，我们都应该爱读书。
