汉字五千年观后感
第一集：人类奇葩 本集是全片的开篇，通过汉字与世界上其它文字的命运对比，凸现出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。
作为世界上生命力最长的文字，汉字保存了上最为丰富的文明纪录。
这些纪录中不仅包括了汉语民族的，同时也包括周边民族的。
匈奴、突厥、蒙古、党项等民族，朝鲜、日本、印度等国家的许多文明成果都是因为汉字才得以留存。
汉字不仅为世界上超过三分之一的人提供了交流的工具，而且汉字作为中华文明的主要载体，为文明、伊斯兰文明，提供了对比、认知、借鉴、甚至是自我修正的对象。
汉字所承载的一些基本理念，例如“”、“仁”、“理”等等，为人类文明的未来发展提供了一种选择的可能。
第二集：长河 本集主要表述汉字3000多年时间的生命史。
历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。
作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。
这种现象在上是独一无二的。
本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。
第三集： 本集的主要内容是重构汉字在空间上的扩展历史。
汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张。
到1840年爆发前，汉字在形成了一个面积空前广袤的文化版图。
这幅汉字版图包含着中华文明的两个基本特点：第一、中华民族追求文化上的优越感远远大于追求政治上的强势，中华文明的包容性远远大于它的侵略性。
当中华文明进入自己的黄金时代的时候，在她的带动下，她周边的大多数民族也相继进入了自己文化的黄金时代。
二、中华文明自身越强大，自己就会越宽容。
这种态度，无论是对内在历史还是对外部世界都是一样的。
第四集：华夏心灵 本集是全片的重点之一，她的主题是挖掘解读汉字的精神价值，说明中华文明追求“内在超越”的核心特质。
汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是错的、什么是坏的。
从这种意义上可以说，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。
汉字的字库就是整个民族的文化价值库。
本集把视点集中在形成文字的密集期，再现一些基本的文化理念通过汉字凝固下来的过程。
例如“仁”所代表的伦理价值，“理”所象征的宇宙秩序，“法”所涵盖的政治结构等等。
第五集：翰墨情怀 本集表现由汉字书写而演化出的书法艺术，并通过描述历代书法家不同的身世、命运，探讨古代知识分子的文化价值取向，以及他们在传统文化中的地位和作用。
汉字有两个基本特征：一个是象形的特征，一个是有价值固定化的特征。
这两个特征导致了杰出、特殊的书法历史，字怎么写的美、在中国已经成为一个独立的艺术门类。
从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧。
在此后不同的时代中，汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁，形成了它的规则和价值判断。
在中国的传统社会中，字写的好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善的重要方式。
书品直接代表着人品，清代著名书法家在评价南宋的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书.” 也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。
第六集：天下至宝 本集通过对毛笔、纸张、印章等汉字书写用具的历史追溯，揭秘汉字与中国传统政治结构的逻辑关系。
造纸术和印刷术---中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关，它们为什么诞生于中国
这与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系。
我们的祖先在人类的童年阶段，在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么汉字从诞生起就与政治产生了密不可分的联系。
此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。
第七集：浴火重生 用汉字面临的变革危机来展示中华文明在近代的命运。
本集的叙述重点在1840年之后。
当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后，汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力。
在压力之下，汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化。
这个变化过程主要表现为两个方面：一方面是，以感性表达为特征的汉字不得不服从以逻辑表达为特征的西方文字。
我们用西方成熟的逻辑理论和手段改造汉语，建立了新的语法，增加了新的词汇。
让语言变得更精确，能够逻辑化地阐述事物。
第二个方面，汉字在过去的历史里，文字语言和日常语言是脱节的。
在面对西方之后，大众的知识化成为社会进步一个基础，书面语必然要和口语相合作，于是，白话文诞生了。
白话文在新中国建立之后又进行了简化改革，目的就是让中国大众识字的成本更低。
随着电子计算机的出现和普及，虽然识字的成本没有改变，但是写字的成本已经改变了，文字传播的成本完全改变了。
在这种情况下，汉字会出现什么命运，我们将带着这个新问题走完这一集。
第八集：芳华永驻 本集的主题是汉字与世界的关系。
汉字诞生之后，中华文明的内部，尤其是它的政府从来没有主动推动过汉字的对外推广和普及。
鸦片战争前后，随着海路的沟通，西方人跟中国人建立了直接贸易关系，商业和传教这两个因素导致了西方世界学习汉字。
教士和商人认识汉字这种尝试是单方面的，即便从鸦片战争之后一直到“五四”新文化运动之前，中国政府都没有试图承担外国人学习汉字这样一个体制性的责任。
“五四运动”之后，民国政府更多地将注意力集中在学习西方上，它没有能力和意识将汉字向世界推介。
新中国成立后相当长的时间里，由于国际意识形态的划分，国家基本上只接受前来中国学习语言的留学生，汉字并没有真正走出国门。
另外两个更加深层次的原因也阻碍了汉字走向世界的步伐。
首先是我们这个民族有天生拒绝陌生人的本能，她不希望有人打扰；其次是，在知识、经济和科学技术不对等的背景下，中国可能更多的需要向西方学习。
走到今天，上述两个问题都有了本质改变，中国与世界交往中的文化障碍已经消除，中国的国力已经显著提升，它使得中国与世界的交流不再是单向的，而这种双向交流的来临，是中华民族150多年痛苦、革新、改革、挣扎获得的一个果实。
这个时代来临以后，希望了解中国，希望直接与中国社会交往的人越来越多。
因此国家这些年来创办了孔子学院，试图作为一种常态、作为一种政府行为义务向世界普及汉语、提供服务。
这样一种心态和姿态，是我们这个民族150多年来不曾梦想的，它深刻体现了一个文化的自尊，我们的文字作为一种语言走向世界的舞台是指日可待的
高考作文方格纸中标点符号的书写
文章题目居中，文章每段开头空两个格，标点符号占一个格，数字没有具体要求，不过我习惯每两个数字占一个格，比如“2006”，把“20”放在一个格里，把“06”放在一个格里，如果文章中有人与人之间的对话，冒号和上引号写在一个格里，如果凑巧冒号和上引号要写在这一行的最后一个格里，那么冒号写在最后一个格子里，上引号转到下一行，对话节尾的句号或者感叹号和下引号写在一个格里。
写作时任何标点符号（上引号除外）都不能写在每行的第一个格里，那个标点要和上一行末尾的字写在一个格里。
省略号、破折号占两个格。
大哥大姐，谁给我两篇数学论文，题目好像是《学数学，用数学》。
中国，一个拥有上下五千年的发展史，拥有四大发明的文明古国，却在1937年受尽了屈辱
1937年是一个令亿万中国人难忘的日子，是旧中国落后、贫穷的表现，是日本侵略者对南京人民进行血腥屠杀、犯下滔天罪行的日子
我们要永远记住这一天，记住这个触目惊心的数字：6周之内，屠杀手无寸铁的中国居民和放下武器的士兵达30万人以上
1864年，日本的明治维新使日本摆脱了沦为半殖民地国家的危机，从一个闭关锁国的封建国家，逐步转变为资本主义国家。
但是，这次改革并不彻底，保留了不少封建残余，日本强大起来，迅速走上了对外侵略扩张的道路。
而当时的中国，仍然处于半殖民地半封建社会，虽说地大物博，但经济萧条，人民生活苦不堪言，更别说技术力量了。
正因为如此，日本侵略者把茅头指向中国，企图利用战争，速战速决，灭亡中国
1937年，日本侵略者所到之处，烧杀抢掠，无恶不作。
有的被当作练习射击的靶子，有的被当作拼刺刀的对像，有的被活埋，有的被焚化，就连年老的人和被病痛折磨的妇女儿童都成为杀戮的对象。
面对这样一个又一个的例子，想到那些惨不忍睹的画面，听到挣扎者惨痛的呻吟，仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子……我们的心在流血，我们悲愤地感叹：为什么南京人民会被屠杀
为什么要让日本人在中国的土地上肆意妄为
难道我们就不能团结起来一致抗日吗
是因为我们懦弱吗
不，不是的，那是因为什么
是因为中国人当时思想上的麻木，才使得中国人成为示众的材料和看客
但是，今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实。
参拜“靖国神社”，篡改教科书，歪曲历史，是对历史的极不尊重。
日本为何要这样做，这样做的目的究竟是什么
原来日本自古就是一个崇尚武士道的国家，参拜“靖国神社”就是为了纪念他们所谓的“英雄”。
我们至今仍然怀疑日本到底对在中国所犯下的一切罪行有没有深刻的认识，为什么至今还执迷不悟，歪曲事实。
“敢做就要敢当”，既然犯下了不可饶恕的罪行，就要敢于承认，历史是众所周知的，即使人们现在不知，也会去发现揭示，到时真理自会展现在人们眼前，日本又何必自欺欺人呢
作为当代的高中生，我们肩负着历史的重任，我们必须记住这屈辱的历史作为教训，南京大屠杀后，我们试曾想过是自身的一些主观原因：没有尖端的科学技术，没有先进的武器装备，再加上国家自身的贫弱才酿成了这一悲剧。
所以，吸取历史经验，我们必须使国家强盛起来，国家强盛起来依靠什么
依靠的是我们一朝气蓬渤、积极向上的新青年，所以我们必须努力学习，做到德、智、体全面发展，成为合格型人才，将来才能为国家效力，才能使国家更加富强。
在求知的路途中，即使遇到挫折、困难，我们都要毫不退缩，轻言放弃，因为有一个强大的民族在背后默支持我们
所以，我们一定要竭尽全力，丰富自我，不断地完善自我，这样才能使我们的国家屹立于世界
才能使国家使为璀灿的明珠
我爱你汉字作文评语
我与汉字的故事汉字，我天天和它打交道也的好朋友，在我的过程中，我与它发生了许多有趣的故事。
小时候我对汉字情有独钟，在画画后，我总会提笔在画上签上名儿。
那时候的我，很小，只会写“大”、“小”、“人”等几个简单的字。
我就在画的角上歪七扭八地写上“小大人”。
有时记不住，就写成“大人小”，要么写成“人小大”。
现在翻着看看，我都会忍不住笑出声来。
幼儿园毕业时，我终于会写我的名字了。
为了使我的画看上去更好看，我就把张鹤宁三个字平均分在画的四个角，我居然把鹤字左右分家写成两个字。
当时，我并不觉得很可笑，还得意呢
上了小学后，我在作文中很可笑地把“公鸡”写成“分鸡”，把“母鸡”写成“每鸡”。
老师看见了就会在我的作文本上画上几个红圈圈。
虽然这些只是因马虎而出的错，但一直让我对汉字肃然起敬，让我觉得汉字是那么神奇，那么有趣，比那种拼音文字能表达出的东西更多更深。
正是因为汉有趣，我也很爱写作文。
我想从心底对汉字悄悄地说：“我很喜欢你
”在识字认字的过程中，我也与汉字发生了一些有趣的小故事。
记得有一次，在奥运会期间，当电视屏幕上出现“自豪”两个大字时，我天真地指着它们对爸爸骄傲地说：“白象
”我还没反应过来，爸爸突然哈哈地大笑起来。
原来那是“自豪”两个字。
中国的汉字就是这样有趣，形近字、形声字、同音字……我之所以喜欢汉字，是因为它的变化，它的奇特，它的样子，它们就像一个个小精灵，那样有趣、那样活泼，随时都能表达一种欢乐的心情。
作为中国人，我感到很荣幸，很自豪。
因为，我们中国有一绝——那就是汉字。
在汉字的陪伴下，我快活地过着每一天。
这就是我与汉字的故事。
书香作伴
书香伴我行 夏日的午后，坐在书房内，一杯清茶，等待一米阳光从窗外射进，照在书本上，暖暖的肆意的书香， ――题记 书，像诗苑里的一朵奇葩，让身处逆境的我们警悟，奋进；书，宛若那美丽的贝壳，让闲暇之余的我们陶醉于她的光泽与美丽；书，也似那淡蓝的的风铃，让懵懂天真的我们伫首聆听她的低吟浅唱。
对于书，我有着莫名的情愫，记得从咿呀学语，蹒跚学步起，便和书结下了一段不解之缘。
小时候，总爱看一些幼稚的童话，缠着妈妈给我讲那些自以为很神秘的故事，然后饶有趣味地沉浸于童话中，做一个温馨、淡淡的梦。
在童话国度里，点亮只属于我的烟火。
等到再大一点，随着年龄与知识的增长，我开始阅读小说——首先是我们中国的瑰宝四大名著中的，看它曲折动人的情节；然后是米切尔的，看它感悟人生的真谛。
然后看高尔基的，还有罗贯中的，这些都使我着迷。
于是我了解了，虽然作家们用不同的方式表达真我本色，但我都可以感受到他们内心所要传达的东西。
更大一点我就渐渐古代诗词所吸引。
我神往“明月松间照，清泉石上流。
”的明洁，我敬佩“黄沙百兆穿金甲，不破楼兰终不还。
”的悲壮。
我同乐天同感叹“同时天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”的感叹，我与子美共期盼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”的愿望，我会因“夕阳西下，断肠人在天涯。
”的游子心酸，会因“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”的豪情壮志满怀...... 书香带我走进文学的殿堂，让我拥有一颗富有奇思妙想的头脑，一双放眼世界的眼睛以及一张能说会道的嘴巴。
书如风景，永远浩荡无际，永远无边无垠，只是现在的你是否愿意持一颗求知的心，携一身渴望，走进书香，从阅读身边轻轻走过呢
每当我生活中遇到不快或者压力的时候，有书的陪伴使我不再孤单。
书是我的挚友，踏上作者用文字搭成的心桥，渐渐达到心灵的沟通，随之而来的是心情的释然，压力的缓解，是明天的希望。
书滋润着我平凡的人生，不管远方是彩霞满天还是阴云密布，我都要坚持——因为书香伴随我前行，我是苍茫的文海中遨游!宇宙之大，单凭我们渺小的人类是远远不足以了解的。
这个世界的丑陋与美丽，真实与虚幻，贪婪与博大……也许穷其一身也无法全部明白。
但是不幸之中的万幸，还有书籍在混沌中绽放着光芒。
读书时，就如同看见了一个微观的世界，我们可以从书中知道许多，明白许多。
现在坚持日日读书不是一件轻而易举的事，读书能给你气质的美。
读书能使人的心灵得到净化与升华，能使人的心灵摆脱尘俗的纷扰，飞升到一个绚丽神奇的世界，唯有读书让我们在物质、精神生活的两极中保持宁静与平衡；读书是世界上最美的享受。
我一直把读课外书作为坚贞不渝的去爱好，读书的过程如甘泉淡去心头的负荷，如清风拂去心头的尘埃，我喜欢深夜捧书坐在温和明亮的灯光里，陶醉在书香酝酿的氛围中，有一种说不出的快感。
就寝前，我总喜欢躺在床头，顺手抽出一本书，在灯光下随意翻阅。
我曾顺着鲁迅的墨迹，去聆听那深深的呐喊；曾品的，询问为什么城外的人想进去，城里的人却想出来；曾伴着那遥远的绝响，和余秋雨一起搜寻文明的碎片… … 把书拿起来，淡淡的墨香便溢满心胸。
品书的时候，思想接受着历史地浸润。
昔日吴国名将吕蒙因受书的熏陶，而令鲁肃“士别三日，即当刮目相看”，当代幼伴书香的钱钟书写成洋洋洒洒的，广为流传。
书的长河，在几千年的文明中沉淀着人类的智慧；书的甘霖，在干涸的季节里滋润着一棵棵幼苗；浩繁的卷帖，在事易时移的朝代变化中烙上一个个历史的印痕。
海阔天空的闲谈、不分昼夜的娱乐，仍很难捕获年轻一代充满幻想和渴望的心灵，于是书刊以其充实的内容、宁静的空间、多彩的姿容，拥有了众多的知音。
绘声绘色地讲诉国内外大事的，娓娓叙述着亲情友爱的。
情节跌宕多姿的武侠、科幻小说，都备受青睐。
老一辈的人们珍藏着耐人琢磨的、，此刻，也在我们周围桑拿发着缕缕书香。
孤独时，书是益友；忧闷时，书是敞开的窗户；阴霾时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰… …我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。
“揣揣焉摩玩之不已”，如果这是袁枚爱书之情的真实抒发，那么，有书香相伴的生活，岂不像经营起了酒坊的袁枚那么快乐吗
莎士比亚说：“书是全世界的营养品。
”对于我一个中学生来说，没有比读书更好的了，如果没有了书，我们的生活就像没有了阳光，如果没有书，就像我们的理想没有了翅膀。
以书为友，以书为鉴，让书的一缕清香陪伴你和我。
一路同行，直到永远
几片绿叶漂于清澈的水中，清香怡人，融入口鼻之间，让人神清气爽，这是绿茶的香气；沸腾的气泡跳跃于棕色的水中，甘甜怡人，融入唇舌之间，让人心奋不已，这是可乐的味道。
而书亦有它的书香。
一缕书香，清清淡淡，飘飘渺渺，却令人心神明亮，眼明心静。
一缕书香，包含人生百味，细细琢磨，美妙无比。
与书邂逅不知在何时,也许是牙牙学语时的一本图画书，也许是姐姐手中抢过的故事书。
记忆中书的清香如一杯让人上瘾的饮料，从此爱不释手，陪伴我走过一个又一个春夏秋冬。
记忆犹新的是。
自从我有了这本书之后，整天拉着它的手，不肯放下。
那是我8岁生日的时候，爸爸送了我特殊的礼物，爸爸的嘱咐犹在耳边：“读书是靠你自己的谁都帮不了你，记住，‘读书破万卷，下笔如有神’。
” 猪笨笨是有点“笨”，但它的快乐感染了我，使我原先沉默的内心有了灿烂的阳光，也让我懂得了怎样在生活中克服困难。
我和它成为了一对好朋友，有时它得到了快乐，我也笑逐颜开；有时它数学题不会做，我急得手足无措；有时它受到了朋友们的敌视，我会伤心不已……感受着它的喜怒哀乐，使我的生活更加丰富多彩。
我最喜欢看童话故事书了，故事里的王子公主总是我遐想的对象，曲折的故事情节，美好的故事结尾，令我这个小女孩心醉不已。
“书中自有黄金屋”，书中栩栩如生的人物，变幻莫测的情节，总是让我唏嘘不已。
一缕书香，我学到的东西无以言表。
我想，在我的生命中，如果失去了书，生活也就失去了乐趣。
书是我干涸心灵中的一汪清泉；书，是我贫瘠土地上的一抹绿色；书，是我沉沉黑夜中的一缕阳光……书，是我永不言弃的好朋友。
一缕书香，把我的成长之路点缀得色彩斑斓。
曾有一位头缠白布，发须皆白的老者，在遥远的时空中这样问道：“你是谁，读者，百年之后读着我的诗
”而他的文字及他写下的诗篇，经历了一段又一段纷乱的光阴，化为了睿智而又深沉的黑色，印在了充满了卷墨之息的纸张中，流传至今。
-----题记泰戈尔所带来的书香，伴我成长。
懵懂年代，总喜欢趴在奶奶的膝间，听她读《飞鸟集》。
短小的诗句充斥在淡淡的方言之中，我的心中总充满了莫名的小快乐。
还记得其中这样的一句：“上帝的右手是慈爱的，但他的左手却是严厉的。
”我想那时幼小的自己的确不了解其间的含义，但想起的却是奶奶抚着我的额头哄我喝药；卷起书本，怒叱我背书的种种，不由得也赞同泰戈尔的诗句。
抚摸着那本自己读不懂的《飞鸟集》，一年一年，直到自己也终于可以流畅的念给奶奶听，我知道，我从泰戈尔的那323首小诗中，体会到的不仅仅是游云的清逸，繁星的沧桑，夜与光明的相错交辉。
他将真理与爱捏细了碾碎了揉进生活里，将“圆满的终结，终结于无尽”，在“无名的日子”留下了“感触”，“缠绕心间，就像绿色苔藓缠绕着老树。
”偶然抬首，便会看见书中真理神圣的气息，萦回在了我的成长之中，为我将要行走的路，指明了每一个方向。
于是我开始觉得，自己长大了。
长大后，忽然喜欢读《新月集》，我相信自己经历了足够的沧桑，于是以一种遐想而来的客观去体味那个本属于我的天真的世界。
随那新月里的孩子追逐偷走了睡眠的飞行者；远远的观望只属于孩子们的玩具；轻嗅那朵与母亲玩笑的“瞻波伽”，却心想着脱离一份幼稚，做一个顶天立地的人。
可不绝于耳的，依旧是做错了事、或是上了当后，母亲哭笑不得的话语：“呵，幼稚的孩子。
”每每此时，我又会困惑不解，究竟自己有没有长大
而当我读完了那四十个天真的故事后，蓦然发觉心中缠绕不休的疑惑豁然开朗。
忽然懂得，原来成长与长大截然不同。
前者仅仅是生命历程中不可缺少的一个过程，而后者才是历经世事之后的一次必然的成功。
而自己，仅仅还走在正通往成功的路上，将天边绚烂而又遥远的彩虹错当成了一次辉煌的成就。
于是，伴随着《新月集》中阳春与梦幻，我抛开了手中紧握的成功的幻影，想着那个遥远的方向，义无反顾。
原来啊，我还太小。
直到如今再读《吉檀（tan）迦利》，我开始思考“人类、生活、与宇宙”之间的关联，而其间的“大陆天空、星星与河流、竖琴与音乐、旅行者与船夫”他们教给了我一切——那美与丑之中真理织成的永恒的银河，及他所化为的世界黑暗里的光明。
《吉檀（tan）迦利》将世界分为了两极，正如他所说的那般：“风暴徜徉（changyang）于无路的天空，船舶在无人迹的海上遇难，死亡遍布周围，孩子们却在游戏。
”我闭上眼睛，灵魂渐渐看见了世界的真实，及那真实之上的希望。
我开始懂得了解一个世界两面的重要性，不再将梦幻与愿望放在自己生活的顶端。
身边是淡淡的卷墨之息，混杂在我喜悦的心情里，就像是——真正长大了的感觉。
透过那薄薄的纸张，我在卷香中与罗宾德拉纳德*泰戈尔相遇，如此流诸笔端的天籁伴我成长，将我生命中次次感悟的瞬间凝结成一个又一个永恒的记忆，于是我看见了——一瞬间的永恒
夜已很深了，我百无聊赖地躺在床上发呆，我失眠了。
睡神跑哪儿去了，我多么希望他能来安抚一下我那杂乱无章的思绪。
我伸手扯过一旁的小绒毯，将身子蜷缩在里面。
呵，感觉不到一丝丝的安全感啊。
我失眠了，我在想，我的未来是什么样子的，对于现在的我而言，那可是个遥不可及的未知的世界。
漫漫的恐惧感涌上了心头，渐渐地淹没了我的整颗心。
我猛地掀开绒毯摸索着打开床头的小台灯。
昏黄的灯光流泻在整个小小的屋子里。
我双手环抱在胸前。
心，安静下来。
小时候，妈妈就给我买了好多好多书。
我记得的，看也看不完，也许从那时起，我便爱上看书了吧。
上了小学，杨红樱的小说正风靡整个校园，我早已认识好多字了，看完一本如此有趣的书市毫不费力的。
我被主人公的个性所吸引。
如此可爱的小男生呵，我感叹道。
他教会了我好多，教会我如何成为一个真真正正的孩子。
妈妈说这些是闲书。
我不认同。
我继续看，那书是一系列的，有好多，不知疲倦的我只顾埋头书中。
那时的我不懂得去看名著，思维简单，不知那名著中说的是什么。
学校举行名著知识竞赛，成绩烂得不行。
还是埋头在有趣的，所谓的“闲书”中。
妈妈总说，看书是为了在书中吸取东西。
这一点我非常认同。
我有我的看法，即使是“闲书”其中也是有东西是可以吸取的。
我这样对妈妈说，她说“对”，便由我去爱看什么，就看什么。
我觉得甚是奇怪，为什么薄薄的几张纸，所承载的而确实一个大世界。
书里的世界是与现实无法相比的，我贪婪地吸取书中妈妈所说的“有用处的东西”，视野开阔了不少，情不自禁的觉得，世界不是很大，而是，非常之大呵。
知识就是力量，说得对。
上了初中之后，小学时看的一些书，印象早已模糊，只是书中的精华犹存在我的心中回味。
那些书现在觉得是寓意甚浅，并赋予它一个形容词——幼稚。
现在看书已是别有一番味道了，《读者》，看看是挺有味道的，可是有些文章是寓意甚深，看了一遍未必能读出其中的道理与韵味。
于是，看了一遍又一遍。
加入了自己的思想，把书越读越厚了，而不是越读越薄。
上了初中也是有“闲书”可读的。
那是一些当红的网络小说。
故事很唯美。
我十分羡慕小说主人公的一些太过有趣的遭遇。
唔，自己怎么遇不到呢
还有，十分地佩服小说的作者，脑中尽是奇谈怪论，虽说是奇谈怪论，但有些还真是有点道理的。
就是这样，我认为这些书可不一定是闲书。
这样下来，看了不少书的我已积累了不少知识，更确信了知识就是力量
想着，想着，迷迷糊糊地，又困倦起来。
我躺下床，顺手关了灯，黑暗再度袭来。
我猛地睁眼。
放眼在这个偌大的空间里，漆黑一片，似我那未知的未来。
只是在角落处有一片光亮。
我欣喜地跑过去，只见一堆书好不规整地放在那儿。
此时一个声音在回响:知识就是力量。
呵，是么
我取笑自己，便静下心来翻读那些书。
若看完可以从这个莫名其妙的地方走出去，这也太诡异了。
我这样想。
我静静地看着，看完便整齐地堆放在一旁。
不知不觉书看完了，我起身，竟发现那被我看完的书竟成了一挂长长的天梯。
我爬了上去。
呵，这是梦吧。
我肯定这一想法。
我看到了自己的未来，只是在许许多多的书页的奠基下，它竟是一片明媚的花海呃生活如水，如花，如雨，如棋，如茶……面对生活的多彩，我们选择了人生；面对人生的悲欢离合，阴晴圆缺，我们选择了拥抱与品味。
品味书香，如潺潺小溪边生长的无名小花，零星的，散落的，却又是芳香的，天然的，浓郁的，悠长的。
的确，阅读是一种享受——享受阳光，明媚；享受空气，清新；享受历练，深邃。
走进一本书，欣赏一本书，品味一本书，感悟一本书，你会拥有一个属于你自己的书香生活…… 记得小时候，面对着橱柜中一本本散发着油墨香气的书本我都会感到神秘和向往；渐渐地，我长大了，认识了汉字，对绚丽多彩，五花八门的书籍产生了好奇与兴趣；现在，我有了自己的见解和思想，对蕴含着世界文化的书籍有着浓浓的热爱。
著名诗人汪国真说过：“读书对于繁忙的人来说，是一种休息；对于闲暇的人口来说，是一种工作。
从书本的书走出来，你将变成一位哲人；你从大自然的书本走出来，你将变成一个孩子。
”是啊，书可以给予我不同的心境，当我伤心时她会是我开心；当我气愤时，它会使我平静；当我犯错误时，它会告诉我做人的道理；当我取得好成绩时，它会教导我虚怀若谷……每当我捧起一本书，我总会体会到不同的情感，每当我捧起一本书，绚丽的风采。
从《诗经》到《论语》，从《史记》到《上下五千年》，从《窦娥冤》到《哈姆雷特》……我伴随着书籍哭过，笑过，怒过，悲过，有泪有恨。
也学会了品评，学会了联想，学会了咀嚼，学会了欣赏。
我完全沉醉在这个充满书香的美妙世界里了，懂得了铭记与忘却，工作与休息，重视与淡泊…… 阅读在于反复品味。
记得我第一次接触《西游记》时，我惊叹于悟空的神通广大，第二次欣赏《西游记》时我嬉笑于悟能的老实憨厚，第三次品味《西游记》时我感动于悟净的任劳任怨，第四次读《西游记》时我敬佩于玄奘的慈悲为怀……每一次读书都能够拥有新的见解，新的收获，新的认识，新的观点…… 当然，我为书着迷的原因还不止于此。
书可以陶冶情操，更重要的是，在我的生活中书籍能够教育我们：什么是真善美；什么是假丑恶；什么是真理，什么是谎言；什么可以做，什么不能做。
在学习时因为知道“书到用时方恨少”所以我认真读书；在写作时，因为明白“读书破万卷,下笔如有神”所以我努力积累；在生活中，因为了解“处处留心皆学问”所以我细心观察；在课余生活，因为深信“绝知此事要躬行”所以我投身于大自然中，亲自实践…… 朋友，“书是人类进步的阶梯”就让我们用阅读打开智慧与力量的大门，品味属于自己的书香生活
了解对联知识 对联
对联知识大一、对联的基本概念对联为楹联，是一种源远流雅俗共赏的应用。
它要求言简意赅，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语言独特的文学艺术形式，更是中华名族的文化瑰宝。
二、对联的发展历史对联始于五代，盛于明清，迄今已有1000多年历史。
早在秦汉以前，在我国一些地方就有过年悬挂桃符的习俗。
而春联的出现是在桃符的基础上慢慢演变发展起来的。
现今我们在游览祖国的名山大川时，随处可见古刹、佛堂庙宇、博物馆、大学、古村落门楼、茶舍等处的佳联妙对。
2005年，国务院将对联这一习俗列为国家第一批非物质文化遗产名录。
三、对联的规则特点1、字数相等，断句一致。
就是说上下联的字数必须相同。
2、平仄相合，音调和谐。
即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声，每句之内词与词之间，平仄尽量交替。
3、词性相对，位置相同。
即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，也称为“虚对虚，实对实”，另外，相对的词必须在相同的位置上。
相同位置上的词平仄应尽量相反。
4、内容相关，上下衔接。
上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
另外，写对联相关的横批，可称为对联的题目，即对联的中心，好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。
四、对联的分类1、从字数上分类 短联：字数较少，一般不需要在文中断句的对联，如“山有色，水无声”、“夏雨、春风”。
中等联：一般字数在十字至二十五字间，如“月落天光送曙，冰消地气回春”、“夜半星移惊起一林宿鸟，春深雷动震醒九渊潜龙”。
长联：一般是指全联超过四十字的对联。
2、按内容分类，叙事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联。
3、按联语出处分类：集句联、集字联、摘句联、创作联。
4、按写作方法分类：正对、反对、串对。
5、按应用范围分类：门联、装饰联、交际联。
