小猫顶盘读后感
斯宾塞是美国的一个小镇。
平凡的小镇却发生了一段不平凡的故事。
在那个寒冷平静的早晨，被抛弃在还书箱、冻得瑟瑟发抖的小猫杜威意外的被图书馆馆长薇奇·麦仑发现，从此他进入了图书馆和小镇居民们的视线，并成为他们生活中不可缺少的一部分。
生后总会把各种事情联系在一起，于是杜威的一声便与薇奇的个人奋斗史和家族史、建于1883年的小镇图书馆简史以及衣阿华曲折坚韧的发展史巧妙的融合起来。
正是因为这三种历史背景的衬托，这只猫的一生才显得与众猫如此不同。
但是杜威没有高贵的血统、奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。
被人遗弃却依旧充满信心满怀感恩，抛开那些深奥的文字后的微言大义，杜威只不过用自己的率真与质朴让我们明白：在生活中找到自己的位置，满足所拥有的，善待每个人。
享受美好的生活，与物质无关，而是为了爱。
然而，小说更多的一部分是描写20年间阿依华的历史，描写人们怎么的、失落、离去、归来、生老病死，杜威是小镇众多历史中的一个。
19年后杜威的离开，并不代表一段历史结束，而是一段新历史的开始。
斯潘塞小镇的居民在工业化与城镇化的进程中，拒绝了屠宰场与赌场，始终坚守着那一片静谧的乐土。
小镇真正的价值是每个人都把它当做自己真正的家，当成心灵的归属。
它的稳固，得益于一代代的居民对信仰与生活方式的维护。
浓厚的乡土意识，会让一个平凡的家变得不平凡，因为每个人的决心与梦想，就是要让他们所生存的家变得更好，无论它看上去多么小、多么落后。
斯宾塞发展艰难的时期都被人们挺过去了，当然，其中也离不开杜威。
它的存在超越了一只猫的价值，它给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会爬上他的膝头抽出更多的时间与他相伴。
在生命的困境面前，只有爱可以使之重绽生命的色彩。
想象在冰雪中跋涉时来到一个小木屋，屋里燃烧的柴火温暖着我们。
第二天天亮继续上路，充满勇气和力量。
柴火已经灭了，带着走的，是永不磨灭的心中的热度与光。
杜威就是这样的柴火，我们的生命中还有许多这样的柴火。
父母、朋友甚至是陌生人，也许仅仅是擦肩而过，一个温柔的眼神，一句鼓励的话，这些都会化作勇气和力量，紧紧拥抱住困境中的我们。
当我们继续行走，被一阵风掠过记忆，蓦然想起他们时，他们或许已经化入虚无已久。
他们要的回报不是铭记，不是想念，而是我们能够好好活下去。
杜威虽然离去，但我们永远不会忘记它的爱，还有那些不断激励我们的炽热的眼神。
诚如薇奇所说，比起杜威的伟大事迹，最让人难忘的，是它从书的封面上的望着我们的眼神，因为那里面清楚地写着：信赖与爱。
一个动物会有多大影响力
在我读了《小猫杜威》这本书之后，有了不同的领悟。
这本书是美国薇奇.麦伦和布赖特.维特写的，在《纽约时报》畅销书排行冠军。
它有如此的影响力，大约是因为这是一个真实的故事，而作者细腻地描述，让这只猫活灵活现地出现在读者面前，仿佛和作者一起经历了衣阿华州斯潘塞镇从萧条中回复过来，感受到这只猫的魅力。
虽然它只是一只遭遗弃的小猫，但它非常漂亮，可爱，表情平静而友好。
一对金色的大眼睛，看起来对生活生命充满了期盼。
它的魅力还在于，改变了“我”图书馆馆长和许多人的生活，改变了一个小图书馆，拯救一个传统的美国小镇，最终闻名世界。
文中的“我”叫Vicki.Myron(薇奇.麦伦)，一九八七年任斯潘塞公共图书馆馆长。
一九八八年，一个寒风刺骨的夜里，馆长和员工在图书馆的还书箱里发现了一只小猫，。
图书馆成员决定收养这只小猫，并为它取名杜威，该名字来源于“Do weread more books”这句话。
它如何能影响整个镇子呢，进而闻名于世
我觉得应该是它有顽强的生命力；它有孩子般天真浪漫的举动令人忘却烦恼；它有感恩的心，能爱所有爱它的人。
书本一开始写到小猫杜威被救起来的时候，脏得像只灰猫，只有8个星期那么大，但“看起来只有8天那么大”。
它非常瘦弱，四只脚爪都被冻伤了。
但小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满感激和爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。
薇奇觉得“最奇怪的就是这只猫来到图书馆的第一天就开心地要命。
”它有孩子般天真的举动，令人即使有再多的烦恼，也会露出笑脸。
他很喜欢吃橡皮筋。
无论怎么藏，橡皮筋就仿佛勾了魂似的，向他飞去。
到了最后大家也就放纵他了。
当薇奇深夜在电脑前工作时，它会在电脑显示屏上方摇尾巴，当薇奇累了的时候，它会要求和薇奇玩捉迷藏的游戏。
“与杜威一起玩捉迷藏的游戏帮助我度过了许多艰难的晚上。
”杜威爱所有爱它的人，不管是严肃的先生还是忙碌的女士，或者心情不好的孩子，它都会尝试爬到他的膝盖上，睡个懒觉。
有个男士，一开始总是推开它，拒绝它，但后来却经常来图书馆，希望杜威陪陪自己。
图书馆自从有了杜威之后，读者来图书馆的时间更长了，镇议会本来一直没有批准装修图书馆，但因为杜威的到来，使图书馆人气上升，最后议会通过了装修图书馆的申请。
从这也能看出这只猫的魅力了。
关于它对人们的爱，有很多让人感动的例子，比如因为它，薇奇和女儿的关系更融洽了，再比如，杜威融化了一个女孩那颗被茧束缚的心。
那是个一个残疾的女孩，名叫克里斯托，她渴望与其他孩子一样，上前抚摸抚摸杜威，但却自卑，只能遥望，一言不发。
于是有一天，杜威起身跳向了他，克里斯托被吓得大叫。
然而接下来，杜威和克里斯托的关系便变好了。
克里斯托不再害怕，开始抚摸起杜威的毛发。
他们俩就成为了好朋友。
在随后的十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感(小猫杜威总是知道谁最需要它)，感动和吸引着小镇居民。
小猫杜威的名气，从一个小镇传到另一个小镇，从一个国家到另一个国家，最终闻名世界。
小猫杜威令我想到，生活无论多么让人沮丧，也一定要坚强、充满爱心和感恩的心。
如果每个人付出爱，收回爱，那么这世界上人与人之间才会更和谐、美好。
通过对《小猫杜威》的阅读，让我，让每一个看过这本书的人们懂得了一个道理，一个生命的意义，那就是：要尊重一切生命并且爱护它，生命不分卑微和高贵，在这个世上，人人平等，活着，才是有意义的。
在现实生活中，有很多种不同的生命，比如：动物，植物，人类……许多人类都看不起像杜威这样的小动物，他们无视它，虐待它，就算亲眼目睹一个弱小的生命快要从这个世上消失的时候也若无其事地走过，我想问：难道我们人类不是动物的一种吗
难道在远古时代我们就是现在这个样子的吗
学会关爱，首先要从自己做起。
人活在这个多元的世界上，就是要学会互相关爱和帮助，我们关心他人，理解他人，帮助他人，哪怕是一只不起眼的小猫。
试问：“又有谁不期望得到别人的关爱和认同呢
”没有谁愿意孤独的生活在这个世界上
生活就是爱的凝结，一个从不给予别人爱的人又怎能得到别人的爱呢
爱，首先从我们自己做起
当然，对一切生命负责的根本理由是对自己负责，如果没有对所有生命尊重，人对自己的尊重也是没有保障的。
任何生命都有自己的价值和存在的权利，如同杜威。
善是保持生命、促进生命，使可发展的生命实现最高的价值；恶则是毁灭生命、伤害生命，压制生命的发展。
就像德国哲学家阿尔贝特
施韦泽的<敬畏生命>里所说的：敬畏生命本身就包含这些德行：爱、奉献、同情、通了和共同追求。
以前我看过一篇文章，里面写到了许多名人的幸福名句，其中有一句让我十分感叹，那就是穆尼尔
纳素夫写的真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。
是的，如果有一个人不珍惜自己的生命，一直在伤害自己的生命的话，他永远也体会不了什么叫幸福，什么是幸福。
很难想象，一只猫在19年间鼓励着一个小镇奋进，融合。
要大家走得更近，成为象征，成为话题。
不是每一只猫都能做到跟杜威一样，我相信，在杜威被解救的那一瞬间，在薇奇温暖的手掌间睁开眼睛的一刹那，杜威看见的并不是一个馆长，也不是一个女人，更不是一个陌生人，我相信，杜威看见的是他的妈妈。
失去亲人的妇女，失去宠物的妈妈，居无定所的流浪汉，西装笔挺的上层人士，患有猫毛过敏症的孩子，生下帕金森综合症孩子的母亲，老人，婴儿，工人，农民，每个人都会由衷的喊道：嗨，杜威，今天怎么样
他的存在超越了一个天使的价值，他给人们带来精神上的慰籍，当有人伤心，迷茫，失望……杜威会抽出更多的时间与他相伴。
找到自己的位置，满足于你拥有的东西，善待每一个人，过好每一种生活，不是关于物质，而是关于爱……《小猫杜威》绝对有人们去阅读的价值，它会启迪我们，能让我们去更深度地想世界上为什么会有生命
生命的意义是什么
仅仅是一只小猫，就可以让我们豁然开朗，让我们活得更值得。
朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 这篇散文出自鲁讯的散文集，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。
鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。
其时这些原因与一类人的行为，性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，才吃掉，就像某些人，抓住了别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，就不甘心一样，如果别人犯了什么错，受到批评，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。
鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，正同我们现在的某些人，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。
猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，一要他做事，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：吃野吾做野，做野打烂野。
鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，很有灵性，但却遭到别人的摧残，其实，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，为什么有人就做不到
这可需要反思一下。
看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，虽说我不是受益匪浅，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。
读后感 早闻，但没有机会去欣赏一下。
所以，趁这个暑假，我饱读了。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。
但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是。
里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的礼节。
但她又能做别人不能做的事，买到。
对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床；切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
比如，描写的是鲁迅家的保姆阿长。
文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。
有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。
不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。
而且我还发现，这个“长妈妈”跟 “孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。
可悲的人啊
二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“ 随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的五猖会读后感 是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
我们的大人，真该反省反省了 读后感 我读了鲁迅先生的这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。
文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。
“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……”光这些景色，就让鲁迅先生百玩不厌。
百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢
文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事。
故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。
然而这个故事给鲁迅先生有了些“后遗症”。
鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情。
当鲁迅先生要到上学的时候，家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午习字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的生活。
尽管如此，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩。
虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，这远远不及在百草园的自由、快活。
这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比，表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，对知识的追求，以及天真、幼稚、欢乐的心情。
鲁迅读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。
落墨的部分是很令人惊诧的。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人，却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。
荒唐
而那主人仍旧很客气地送他出门。
鲁迅前辈真的是很伟大，所以，我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。
从这篇文章——根据看得懂的文章分析，鲁迅前辈不是那种使劲骂的人，我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，例如这个事件，骂了么
找不到骂人的词语。
所以，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），用俗话说，就是骂人不带脏字，不过，鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心。
我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。
“名医”的贪财便如山峰般“屹立”。
接下来，就是“名医”用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年，没有医好，就介绍别人来医治。
“名医”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活。
唉，我只能叹气。
不过，这种人值得为他叹气么
算了。
也许，这位才是名医。
可惜，这位又是“名医”。
依我看来，他满脑子装的不是学问，而是借口。
尤其是最后一个，特别具有代表性“医能疫病，不能医命，对不对”，好小子，有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问“对不对
”再看看他们用的药：河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。
看到这里，我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判
而现实社会中这种现象也不少见。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底
并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步
鲁迅前辈，真的是一个很难得的人。
对于他的文学功底，不是我最钦佩的；而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。
鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。
他像一道雷鸣闪电，炸醒了沉睡的人们，震惊了后人的我们。
读后感是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。
文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”。
这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固，人们对新思想的不了解、不认同。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。
这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。
这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗
我也很痛恨那些所谓的“中国通”、“支那通”，对中国悠久文化的曲解。
他们简直是对华夏文化的污辱。
当然，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受，也永远应该去抵制的。
文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的“经验”，简直是一堆废话，没有一点可用之处，也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解。
后面的几段中，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。
《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。
《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。
鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。
这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚。
在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生。
这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中，它是最使我感激，给我鼓励的一个。
”《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。
在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。
他曾说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。
“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。
鲁迅说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。
”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。
”范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事。
先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。
欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，一种责任感。
文中谈到，开始时，两人并非朋友，甚至几次争论过。
但作者回国后，两人再次相遇，就由“敌”转友了。
从此以后，他们几乎成了挚友。
接着，又是一次偶 然的机会，使他们成了同事。
但“天下无不散之宴席”，作者与范爱农因工作的原因分别了。
最后，范爱农生活越来越拮据。
一天晚上，在醉酒之后，范爱农失足溺 死于河中。
文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。
这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。
鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那 笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。
但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了 很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
范爱农，一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足，他的内心是痛苦、悲凉的。
朝花夕拾读后感100字左右
朝花夕拾读后感 鲁迅的名字，是家喻户晓的。
读到他的文章，却是在课本里，课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。
鲁迅在我的心目中，一直以来都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧，不敢轻易读他的书。
怕读不懂，自己太俗了。
但自从读过鲁迅那《闰土》，《从百草园到三味书屋》，一下子，似乎把我和偶像的距离拉近了。
朴实的文笔，细腻的情感，使我感到像在一位和蔼慈祥，平易近人的爷爷交谈。
首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。
它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。
鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱。
因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。
而鲁迅正家境不错，所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
而今，我们生活的21世纪。
再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊
生活条件好了，不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗，有空调。
可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。
但想一想，比起《百草园》的生活，我们的生活真是毫无乐趣可言啊
没有端详过麻雀，不知道什么是叫天子，何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来。
至于雪天中的“拍人印”。
更是连想都不敢想。
即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的。
我们南方现在是难得看到飘雪的。
记得小时候，上海的某一年冬天，下过一场大雪，一场有积雪的大雪。
能想象得到当时出家门的时候，一定是手上戴着手套，头上顶着帽子，裹得严严实实的。
那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去医院。
却似乎没有沾到半点雪。
印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。
还有初次见到的雪花，只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来。
这是“不乖”的表现。
回想起来，如果现在的我，仍能想起当年的冰凉，哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样，成为落笔的资本。
只是现在，倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣，只有被约束的难受
与我们的生活相比，私塾里的生活，又或许要难过上许多倍。
能在百草园烂漫多年，也许是好事，但是突然有一天，一天的大多时只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢
其实，相对于以前的孩子，我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量，还是思想品质。
有朦胧的思想，看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜，我们的生命里也有无数的活力。
又相对于那个封建的年代，现在生活是多么的宽松。
可是，也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看，中国的教育，仍然让人快乐不起来。
我正接受，所谓更加“全面”的教育但没有一点兴趣，很累，很累。
我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐。
《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去岁月的回忆，有真挚的情怀，有无奈的感伤。
欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候，我感到无名的寂寞前来吞噬。
这一切，确实是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》中的（藤野先生）读后感，300字以上
精彩内容：梅里韦尔对打猎已经毫无兴致了。
他听说美洲狮的幼崽非常容易驯服,因此他必须找到它们。
比起山羊头,它们是更新奇的战利品。
首先,他研究了母狮尸体的方位,然后回到山坡下,又仔细研究了一下灰熊的体形,他在脑海中想象着他不幸错过的对决场景。
之后,他才开始寻找已经成为孤儿的美洲狮幼崽。
在乱石和灌木丛中搜寻幼崽并不是一件容易的事情,还好有母狮的脚印做参考,但因泥石流而掉落的一块岩石阻断了梅里韦尔的搜索,在一番寻找之后,他才重新发现了美洲狮的脚印。
这时,几滴睡沫从他头顶上方喷溅而下,紧接着传来一声尖锐的哀嚎,如同猫叫一般。
想到有偷猎的动物捷足先登,梅里韦尔不由得怒火直冲心头,他纵身一跃,跳到了有声音传来的岩石上。
朝花夕拾的赏析
坐飞机当然可以带腊肉，除此，还要包装好，最好不要有味道，国内是没有问题的。
另外一个问题，是在国内还是出国坐飞机，因为出国就可大可小了，澳洲及回教国家是很严重不允许，如果幸运的话，可以过关，不幸被发现，没收全部。
