《先搬山,后摘花》读后感500字
20年前，我在一所乡下中学教书。
有两个学生给我印象很深刻。
一个男生。
黑瘦的瓦刀脸，小平头，不爱说话，看起来笨笨的。
别的男孩子都像一团风，被生命力鼓荡得一会儿呼啸到这儿，一会儿呼啸到那儿，就他，走在路上，蚂蚁都不会碾碎一只。
不是说慢，而是说走路都能细致出花儿来。
一根柳树枝儿挡在他的眼前，换别人早一把掀得远远的，他不，轻轻拈起来，放到身后，一片柳叶、一丝柳毛都不会伤到——我初见这副景象，都看呆了，当即决定把副班长的位置交给他当。
一个班的副班长，往大了说，其实就是一个国家总理的角色，事无巨细，都要求两个字：妥帖。
这孩子别的本事我不敢说，这点绝对错不了。
事实证明，他也确实干得有声有色，因为他永远都是把工作战战兢兢地捧在手心里，就像捧着枚脆薄的鸟蛋似的，生怕用劲儿大了，磕了；用劲儿错了，摔了。
一个女生。
长圆的一张白脸，细长的丹凤眼，长得很是漂亮。
人缘也好，好像一块温暖的鸡蛋饼，谁见了都觉得是好的、香的、可口的。
所以她总是很忙碌，今天和这几个人一起做作业，明天和那几个人一起跳皮筋，甚至还有为她“争风吃醋”的。
她平时没见多用功，课业居然也不错，这就是天资的原因了。
但就有一点，干什么事吊儿郎当的，总能找到一百条借口往后拖。
有一次，我给两个人同时布置任务：每个人给我交两篇作文，一篇写人的，一篇写景的，我要拿去代表学校参加省级学生作文竞赛。
结果男生的作文很准时地交上来，用那种白报本，在页面上按五分之三和五分之二的分界画了一道竖线，左边是他的作文，右边是空白，随时备我批注。
很干净，很漂亮。
而最后时限都过去两天了，女生才把作文交到我手上，是那种潦潦草草的急就章，上顶天下立地，跟下斜雨似的，别说我批改了，连下手的地方都没有。
我的脸黑了：这几天干吗了
她就红了脸笑：她们找我玩……我无力地挥挥手，打发她走。
人生一世，长长的几十年，人际关系像既长且乱的海藻，准有把你拖缠得拔不出腿，脱不开身的一天，你的生命中，有多少天够这么挥霍的
15年后。
一群学生来看我，那个男生也来了，他已经是一所市重点学校年轻有为的副校长，沉稳细致的作风一直没变，只是风度俨然，男人味好像檀香，被岁月一丝一缕都蒸出来了。
女生没来，她本是一所名不见经传的普通学校的普通老师，而且刚刚被“踢”到一所更边远的学校去，正忙着搬家呢。
我问：“以她的灵性，教学成绩不会差呀，怎至于到这地步呢
”同学们说：“哪儿呀。
她整天晃晃悠悠的，也不正儿八经地干工作，连着3年学生成绩都是年级倒数第一的。
” 我没话说了。
“晃晃悠悠”，真精确。
通常，我们都不大看得起那种生活态度过于郑重其事的人，觉得他们笨，捧枚蛋像捧座山，透着一股子憨蠢；最羡慕那种做人做事潇潇洒洒的，好比白衣胜雪的浪子游侠笑傲江湖，浪漫、诗意。
可是，所谓的潇潇洒洒，放在现实生活中，可不就是“晃晃悠悠”，凡事都不放在心上，凡事都觉得稳操胜券，就是一座山，也可以用一根小尾指轻轻勾起，抡出八丈远…… 哪有那么便宜的事。
人的力气是随练随长的，假如一直举轻若重，到最后说不定真能举起一座昆仑；若是一直举重若轻，到最后，恐怕举一根鹅毛都得使出吃奶的力气。
这即是不同人的两种不同态度，前一种人赢定了，后一种人必死无疑；又是同一个人的两个阶段：只有第一个阶段举轻若重，才轮得到第二个阶段谈笑间对手帆坠橹折；若是这两个阶段倒过来，“晃晃悠悠”、举重若轻的坏习惯则如泥草木屑，越积越厚,变成石头,砸肿自己的脚面。
生命促迫,不可回头,举重若轻者,搬山如摘花；举轻若重者,摘花如搬山。
年轻的朋友,无论课业还是做事,都请千万要存一颗郑重的心,先学会用搬山的手势,摘取眼前的花朵。
刘翔《知青岁月》读后感都有什么
亮剑读后感 寒假的一天，我无意之间翻开了《亮剑》这本书，便聚精会神地读了起来。
读完《亮剑》后，我感受颇深，不觉为其中的亮剑精神而翘起了大拇指。
文中讲述了一位叱咤风云、百战沙场的职业军人——李云龙，是一个一生都在血与火中拼搏的人。
“两个剑客碰到一起，狭路相逢勇者胜，就算是对方是天下第一的剑客，你也要敢于亮剑，比的不是生死，而是你亮剑的勇气，你勇往无畏的精神。
”这是李云龙经常挂在嘴边的一句话，也是他身上表现出来的一种军人的性格和气质，我很欣赏他那铁一般的性格。
还有他那豪迈的豪爽之情。
二战时中国为什么战胜了无论是在军事武力，还是人力科技方面都比自己强的日本呢
我想，我们大家都能毫不犹豫地说：“是军魂
” 我们的士兵有着超越一切的毅力。
就像作者所说的职业军人李云龙。
面对再强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。
即使倒下，也要成为一座山，一道岭。
”这便是“亮剑”精神，也是中国军人的军魂。
无论敌人如何之强悍，我们必须亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。
亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊
一息尚存、战斗不止。
令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。
狭路相逢勇者胜，兵贵神速。
豪气纵横，为民族自由而浴血百战； 铁骨铮铮，为将军尊严而宁折不弯。
我无法想象片中李云龙是个怎样的人，那举手投足，透出的激情与振奋，让我这个远离军事，远离历史的人不止一次想象着那是怎样一个时代，炮火纷飞，铁血柔情。
这个故事的爱国精神与英雄主义、铁血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。
历史已经逝去，但留下了不朽的精神
求 读后感500字左右
《历史的选择》读后感 人类之伟大，乃是掘出精神的力量。
民族之文化，乃是把握历史的选择。
——题记 鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千锤万凿出深山”，选择了“千磨万韧还坚劲”，正是这种精神，让历史选择了它——东方一只永恒的雄鸡。
人民的劳动，自然的结晶。
气势浩然，被称为历史长龙的万里长城；古朴雄风，精致优美如画的苏州园林；银装素裹，云气缭绕的巍峨泰山。
它们让我知道，它们能成为世界历史文化的遗产，却绝不仅仅是因为我所能看到的美景，更多的却应该是岁月流逝后，历史在那里留下的颇有独特韵味的沉淀，因为我知道是历史选择了中国。
中国有悠久而深厚的文化底蕴。
汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。
夜深人静，长明灯旁，一个虚弱的身影正记录着历史的沧桑，他，司马迁，饱含心酸用自己的丹青妙笔著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学臣著——《史记》，史学的天空因为有了你这颗星而更加煜煜闪光，文学的园地也因为有你这颗星而更加灿烂辉煌，我想这些是伟大人物积累而成的文化。
正是这些在漫漫岁月里历史堆叠而成的刻痕，才令中国拥有了如此深远的文化。
其实，不是每道风景都是珍贵的文化，不是每个国家都有着悠久的文化，一种有着生命力的文化，是历史粹取的结晶，是人民无穷的智慧和顽强的精神的结晶，无穷的力量感动着历史，让历史的选择成为悠久。
漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响，但也有太多本不该被散化的而被散化为烟尘，我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，它是被历史所淘汰了吗
中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机。
沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。
历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。
千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。
历史选择了你，我的中国，永远的中国。
追梦少年读后感500字
追梦少年500字 在我们这个年龄是我们张狂的资本，天真是我们青春的活力，叛逆是我们个性的张扬，幻想是我们美好的憧憬。
——题记 关于理想我从没选择放弃，也许我手比脚笨，但我愿不停探寻。
我从来没像其他人一样，可以在舞台上手舞足蹈，但我愿付出我所有青春，不留遗憾。
向前跑，迎着冷眼和嘲笑，生命不经历磨难怎能感到，命运他无法让我跪地求饶。
就算鲜血洒满了怀抱，我也会带着青春的骄傲，胜利的走向那个真正属于我的地方——上海音乐学院，中国传媒大学。
关于理想我从没选放弃，也许我手比脚笨，但我有梦的天真。
我没有像其他人一样天生有一副好嗓音，我只能靠那每天的练习，就算我经历了多少嘲笑，我也会继续跑，不坚持怎能考到成功的微笑。
“四年前，我她们说”四年后，我亮瞎你们的眼睛“哇塞，我收到了二封大学录取通知书，怀着激动的心情和妈妈一起打开看了看，”原来是上海音乐学院和中国传媒道学的，我激动的对妈妈说，妈妈说“咱们去看看，看看你满意不，第二天我和妈妈手挽着手登上飞机，飞向了上海，可是到了哪里，并不是我理想的地方，接着，我们又来到的北京，第一眼我就喜欢上了这里，等到开学的时候妈妈牵着我来报道，”我被外面吵杂的声音吵醒了，醒来之后才知道刚刚只是一个梦，梦里的我是多么的幸福啊，愿它梦想成真吧
每一年都会翻着的大学录取通知书的分数线，然后再看看自己的成绩，并警告自己好好学习。
传媒，音乐学院，你们等着我，四年后我一定会来的，我愿为我的理想坚持到底，哪怕是肝到涂地，我也会带着勇气而奋斗。
中国梦，少年梦有梦的少年，勇敢去追
1400字 中国梦，少年梦 ——有梦的少年，勇敢去追
梦想是鞭策你的马鞭。
梦想是前进的动力，是展翅的羽翼。
——题记 梦想 梦想是什么
是对信念的不断追求，是对渴望的不懈努力，是对理想的不停探索……梦想，就是那黑暗中的明灯，照亮着希望；梦想，就是那寒冷中的火把，燃烧着幸福；梦想就是那海上的船，载我们驶向美丽的对岸……梦想，看似遥不可及，却又触手可得。
梦想人人皆有，人人具备
梦想，使世间万物变得美好——微小的火苗因为有了梦想才会有熊熊燃烧的烈火；稚嫩柔弱的小苗因为有了梦想才会长成笔挺的参天大树；丑陋的毛毛虫因为有了梦想才会有变身蝴蝶的美丽蜕变；翅膀未展的雏鹰因为有了梦想才会成为翱翔蓝天的雄鹰；乳气未脱的小虎因为有了梦想才会成为森林之王…… 奋进的梦 中国是一个文明古国，有着悠久的历史。
我们有震惊世界的“四大发明”，有绵延不断的万里长城，有巍峨峻拔的五岳……我们的祖先勤劳勇敢，智慧万千，我们的自然资源是那么丰富……中国，无疑是一个强国
只是，近代列强看中了中国这块肥肉，残忍的践踏了中国这块文明而古老的土地，干了很多惨不忍睹的事——那些摧毁人们精神的鸦片大量的输入中国的颓唐；那一次次的失败中被盖上“东亚病夫”的难堪称号；那令人心痛不已的南京大屠杀，那三十万被杀戮的中国人；那金碧辉煌的圆明园在火中化为灰烬的悲凉；那些西方列强强占我们的资源，掠夺我们的海岛，分割我们的固有国土的愤恨；……那西方列强犯下的滔天罪行
逼得中国几次面临着灭国的威胁，可是，没有
中国，她坚强的挺了过来
因为中国有梦想，她的梦想就是——要强大，强大了就没人敢欺负我们
贫穷就要受压迫，我们要强大
一定要
繁荣的梦 中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利
中国人民从此站起来了，成了国家的主人——1949年10月1日，那振奋人心的日子
天安门城楼上，礼炮齐鸣，欢呼声，欢笑声划破苍穹。
因为从今天开始，中国，一个崭新，拥有无限美好前景的国家诞生了
作为一个泱泱大国，东方民族的傲立者，中国从不停下她追求梦想的脚步——新中国成立，我们建立了社会主义制度，人民当家做主了，改革开放让经济快速发展，“三个代表”，科学发展观让我们更加强大。
有什么比得上中国的发展速度
中国面貌在无声无息中改变着，迅速的改变着，她的发展速度让世界惊叹，让身为炎黄子孙的我们震撼，自豪
少年的梦 梁启超曾说过“少年志则国志，少年强则国强，”台湾有名的高教授也做过演讲“天下兴亡，匹夫有责，”周恩来为救国而立下“为中华之崛起而读书”的志向。
纵观中国的发展历程，这几十年的沧桑岁月，都有许多的梦想支撑着、激励着，一刻不停地前进的脚步。
我们不是“东亚病夫”，我们要用实力告诉全世界中国是一只雄狮
不是一只任人宰割的羊羔
雄狮奋起的梦想被一次次的冲击而变得强大，一些人用自己的能力将这只“沉睡的狮子”唤起来了，让我们，让全世界听得东方雄狮的吼叫，中国人再次站起来了
这是几代中国人的中国梦啊
长路漫漫，等待着中国的不仅仅是大步迈进，而是充满了荆棘的挑战，中国要向世界证实自己的实力，证明我们的强大
现在，风华正茂的少年们要延续它，继承它，使中国更强大
梦想是风，行动是帆，需要火一般的激情；需要雪一般的柔和；需要风一般的拿得起放得下的精神；需要爬过一座又一座的山；需要踏过一条又一条的河；需要走过一次又一次的挫折，战胜重重困难
梦想毕竟不是万能的，如果一个人有了梦想，但不去努力，那么，将只能在成功与失败之间徘徊，直到永远、永远…… ——后记追梦少年800字 (一)“我要上学
” “你一个女娃，上了学有啥用啊，反正我们家没钱让你上学了。
”“那要是我有钱呢 ““你能有啥钱，要是你有了钱，我不但要让你上学，还要让你考大学，呵，傻丫头，你怎么会有钱呢
”这是在一个贫苦地区的父女间的谈话，那个女孩叫花花。
“傻花花，你怎么会有那么多钱，不会是偷的吧。
”“我不告诉你，反正不是偷的。
”“你拿这钱什么用啊 我给你买套新衣裳吧
”“不，你说过如果我有钱，就能念书的。
”“那只是我的一句玩笑话，傻丫头你怎么当真了 ““我要上学，我就要上学。
”“你上学了，谁来喂兔子，鸡啊，来，先把玉米剥好了。
”“别动，好痛
”“傻丫头，你的手怎么了”“不小心被柴划到了。
”“柴 ““伙计，你们家的丫头真勤快，每天一大早就来山上砍树了，我的儿子要有你的女儿那么一半好，就是我的福气了啊。
”“你……咳，傻丫头，你这是为啥呀 ““我要上学——
”“傻丫头，俺明天就带你上学堂。
” (二)地平线 “同学们，今天我们学习一个词语——地平线。
” “什么叫地平线” “我知道，就是地和天在很远很远的地方分割，成为一条白线。
” “哪里才是地平线呢” “你们自己试试看吧，走到那个地方你就知道了。
” “阿爸，今天老师告诉我们一个叫‘地平线’的地方，它在哪儿呀”“在……你的心在什么地方，它就在什么地方。
”“哼，你们大人都受骗人，我自己去找
” “孩子，你要到哪里去”“我要到地平线上去。
”“呵，呵……” “穿过那座山，就该是地平线了，我一定要加油。
” “咦，地平线呢怎么不见了，穿过那条小河就到了。
” “天都要黑了，怎么地平线还那么远。
” “花花，花花……傻孩子，你在哪里呀” “花花，你怎么在这儿快回家吧。
” “我要追地平线。
” “回家我跟你说什么是地平线。
” (三)风筝 “花花，今天我们去放风筝吧。
”“好啊。
” “花花，你又在想什么呢 ““我好想成为那个风筝，能看到老远老远的地方。
”“只要你考上了大学，去工作后，你能住上很高的楼房，这样你能看得老远老远了。
”“我就一定要好好读书。
”“好孩子，真懂事
” (四)尾声 “3月2日，阴雨绵绵。
今天我又给自己订了一个目标，我一定要考上大学——这，就是我的‘地平线’。
我一定要去，任何事都阻挡不了我。
” “3月2日，晴空万里。
就要毕业了，我一定要向舞蹈方面学习，将来做个舞蹈家——这就是我的‘地平线’……”追梦少年 我曾经怀着好奇去寻找我的梦想，我曾经认为天空永远是蓝色的，我曾经为大海的深沉而雀跃……直到天空被乌云遮盖、大海被狂风带怒，我才知道原来一切都不是那么简单…… 我开始重新认识这个世界：花也会枯萎、天也会变黑暗、湖也会干枯……世界是残酷的，现实是残忍的，在21世纪的今天要想实现梦想是必须接受现实的考验，作为90后的我们需要张开稚嫩的翅膀接受一切考验和磨砺，为我们的羽翼重镀金盔甲，飞翔在最蓝最高的天空。
张开翅膀，放飞梦想，不要害怕受伤，因为只有这样才会有希望。
河南省范县一中高二 邵钰追梦少年 我曾经怀着好奇去寻找我的梦想，我曾经认为天空永远是蓝色的，我曾经为大海的深沉而雀跃……直到天空被乌云遮盖、大海被狂风带怒，我才知道原来一切都不是那么简单…… 我开始重新认识这个世界：花也会枯萎、天也会变黑暗、湖也会干枯……世界是残酷的，现实是残忍的，在21世纪的今天要想实现梦想是必须接受现实的考验，作为90后的我们需要张开稚嫩的翅膀接受一切考验和磨砺，为我们的羽翼重镀金盔甲，飞翔在最蓝最高的天空。
张开翅膀，放飞梦想，不要害怕受伤，因为只有这样才会有希望。
河南省范县一中高二 邵钰
急求一篇关于张抗抗写的一篇文章的读后感，500字以上，600字以下
当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我中充满了：这是个怎样的故
洞里会有秘密吗
满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这。
书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。
他每天必须冒着烈日挖一个5英尺深、5英尺宽的洞。
管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。
在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心的小英雄。
读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。
当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气；当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心；当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就是洞的秘密——无论在什么情况下，都要坚持做一个好孩子；无论遇到什么困难，都不要放弃希望。
读着读着，我的脑海里出现了曾在新闻里看到那些身残志坚的高考学生。
他们为了心中美好的愿望克服了我们难以想象的困难，坚持学习，以优异的成绩进入了大学。
那么我呢，我能不能成为像斯坦利这样勇敢的人?我觉得我可以。
我在七岁那年的暑假，曾经参加过一次轮滑马拉松比赛。
一开始，我滑得很轻松。
可是过了一会儿，我就觉得身体变得越来越沉重，身上好像挂满了沙袋。
就在这时，一辆大车开了过来，司机问我要不要上车。
我已经感受到了空调的凉风，也看到了车上有几位退赛的选者正喝着凉凉的矿泉水，但是我想：我从百里以外的地方赶到这里来参加比赛，可不能当逃兵。
于是我谢绝了司机的好意，坚持到底。
比赛结束了，我虽然又累又热，可心里却非常开心。
感谢《洞》这本书，让我看到了自己身上的能量。
以后，我也要像斯坦利那样勇敢、坚定，面对难题不退缩，被大人误解不气馁，遇到失败不灰心……为了心中美好的愿望而努力!
山海经的西山经读后感100字
《山海经》约成书于4000年前，作者原为夏禹、伯益。
全书分为《山经》、《海经》两大类，共18卷，3.1万字。
书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个，内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以这么喜欢《山海经》这本书，是因为里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出现会发生天灾，有的怪物名字就是自己的叫声。
最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人，却长有豹子的尾巴，老虎的牙齿，善于长啸，篷头乱发，真是太不可思议了。
其中还有2种奇异的动物让我难忘：何罗鱼——它住在一座谯明山上。
谯水就是从这座山里发源。
它长着十个身子，却只有一个脑袋，它发出的声音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好痈肿病。
化蛇——阳水发源于中部的阳山。
阳水中有很多化蛇，它长着人一样的面孔，豺一样的身子，还有一对鸟一样的翅膀，并且能像蛇一样爬行。
它发出的声音如同人的呵斥声。
少开口发音，这种动物很少开口发音。
一旦发音就会招来滔天的洪水。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可不是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。
篇二：山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。
书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说：“我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。
”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。
书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是“凤凰涅槃”。
凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
篇三：山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍，它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容，也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容，还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件，称得上是我国古代一部奇特的百科全书。
该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心，向四面展开铺叙。
其中描述《山经》五卷是从南方开始，依照南、西、北、东、中的顺序，最后到达九州中部；海经八卷分海外四经和海内四经，也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述；大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述；最后一卷是海内经。
《山海经》成书以来，因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”，所以，历经几千年，该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。
我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文，有所感触，下面把有关的感想写出来，粗浅理解，旨在学习，重在参与，不当之处敬请专家和同仁指正。
一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议，《山海经》远远没有被人们所认知。
《山海经》的书名最早见之于《史记》，司马迁在《史记》中说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。
”直到约百年后的汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。
《山海经》涉猎面广，内容十分奇杂，从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。
《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”，鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。
因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此“禹、益作说”受到了质疑。
此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对书中的漏洞，他用“后人羼入，非本文也”来作解释。
以后，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，各种假说纷纷出笼。
当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。
耐人寻味的是，一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外，作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。
等等，不一而足。
何幼琦先生认为：“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成，内容大不相同，文字的笔调也相去很远，表明它们是相互独立而平行的两种书籍。
”。
“认为《海经》来自《禹本纪》，当刘向父子领校中秘的图书时，把《山经》和《禹本纪》合编在一起，改题新名为《山海经》，这就是此书首见于《艺文志》，也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。
”① 总之，无论是从《山海经》包罗万象的内容上看，还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看，《山海经》不是出自一人一时之手，应该是由集体创造积累编辑而成。
虽然《山海经》是由多人编辑，但是，其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益，这一观点具有一定的历史根源。
可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后，加之后人的续编，最后成就了《山海经》这部巨著。
二、对《山海经》描述地域范围的思考。
有学者认为，《山海经》所述及的地理位置，《南山经》约东起浙江舟山群岛，西抵湖南西部，南抵广东南海，包括今浙、赣、闽、粤、湘5省；有学者认为，《西山经》约东起山、陕间的黄河，南起陕、甘秦岭山脉，北抵宁夏盐池西北，西北达新疆阿尔金山；有学者认为，《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山，东抵河北太行山东麓，北至内蒙阴山以北；《东山经》约包括今山东及苏皖北境，《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘；也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的，等等，众说纷纭。
但是，从实际来看，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国的中原为中心，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。
试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内，都有可能失之偏颇。
三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 （一）四海。
古代一般指东海、西海、南海和北海。
也泛指海内之地，也泛指全国各地。
《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。
海内即中国，四海之外便是四荒，四极。
贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。
《赤壁之战》：“遂破荆州，威震四海。
”《阿房宫赋》：“六王毕，四海—。
” （二）大荒。
指四海之外的极远地区②。
荒，一般是指荒凉的地方，也指地理远，边远的地方，荒远的地方，边远的地区。
《文选·左思＜吴都赋＞》：“出乎大荒之中，行乎东极之外。
刘逵注：“大荒，谓海外也。
”荒废不治。
《荀子·强国》：“故善日者王，善时者霸，补漏者危，大荒者亡。
”杨倞注：“大荒，谓都荒废不治也。
” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴，可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。
四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远，《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。
从现象上分析，记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。
夏朝始于公元前21世纪，距今已经4000多年，但是，从《山海经》所记述的许多传说内容来看，有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早，有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。
《山海经》中记载的许多事迹，由于那时候还没有发明文字，人们对事情的记亿只能靠语言和大脑，一代一代的口传心授，处于口传历史的时期。
自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。
《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。
篇四：山海经读后感 这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。
刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动
我个人以为，山海经实在太遥远了，当时人们的思维，特别是写这本书的人，他是为了什么目的，这些真的无从可考
我们没有亲身经历过当时的岁月，仅仅是用现在的人们对这个社会，对自然的了解，就可以出书 说：“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。
记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。
400多神怪异兽。
集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。
无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。
因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。
由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。
所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。
而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。
然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。
所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气篇五：山海经读后感 可能有很多人第一次听说《山海经》，是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。
文中所描述的鲁迅年幼时，有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》，曾几度是“哥儿”的珍爱，几十多年后回忆起来，还令先生记忆犹新。
仔细想来，这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引，拿这《山海经》中，只是些奇异的兽吗
我带着这疑惑，翻开了这本厚厚的《山海经》。
纵然你的想象力在丰富，你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。
展现于你面前的，是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方：招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石；吃上一口祝余，带上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途；小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇，还有什么狸力，可是你家的小猪，叫声像狗，不要惹他。
许多听也没听过的山名、水名、树名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都让人惊奇。
说来是神化，但先人怎能将其记录的如此生动形象，不免让人产生对于另一个世界的联想。
甚至会学小迅哥儿，骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。
除了生动神奇的自然景象，这世界中少不了人呀，仙呀。
但你见过胸前长着洞，出门不用坐轿子，两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗
你见过一个张三个脑袋吗
什么女人国、一目国、长臂国，你想得到想不到的人都在此生存，繁衍子孙。
先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。
在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时，我也会被其中一些神化典故所打动：夸父“与日逐走”“未至道渴而死，弃其仗化为邓林”告诉我坚持；刑天“乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
”告诉我坚韧；精卫“常衔西山之木石，以堙于东海。
”告诉我坚决。
还有许许多多天上人间的英雄、伟人，用他们的精神，在为后人活出一种精彩，一种意义，一种伟大。
就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗，多少年来人们都在效仿他们的精神在生活，学习着。
这或许才是人们寄托于神化，或是神化给予我们的，除了美好愿望与灿烂文明外更重要，更需要传承的东西吧
直至今天，人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明，而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作，它的价值，不论是在历史、地理、宗教、医学，或其他方面，都是巨大的。
而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读，才能明白它的价值所在了。
