周立波著《山乡巨变》的内容梗概与读后感
《山乡巨变》是《暴风骤雨》的读篇。
它由正、续篇组成，完整地描写了湖南省一个叫清溪乡的农业生产合作社从初级社到高级社的发展过程，艺术地展现了合作化运动前后，中国农民走上集体化道路时的精神风貌和新农村的社会面貌，剖析了农民在历史巨变中的思想感情、心理状态和理想追求，从而说明农业合作化是中国农村的第二次暴风骤雨。
如同《暴风骤雨》一样，《山乡巨变》同样具有鲜明的时代感。
《山乡巨变》的可贵之处，在于它为中国当代文学的人物画廊，又增添了邓秀妹、刘雨生、李月辉、“亭面糊”、王菊生、张桂秋等一批个性鲜明、栩栩如生的人物形象。
特别是“亭面糊”这位老农，简直就是《暴风骤雨》中那个逗人发笑的老孙头的亲兄弟，显得十分丰满并富有立体感。
在人物形象塑造上，《山乡巨变》具有鲜明的民族特色，每一章集中刻画一个人物，描写一件事情。
作者善于在尖锐的矛盾冲突中，通过富有个性的行动，突现人物性格。
学习古典小说刻画人物的技法明显可见。
《山乡巨变》具有浓郁的南国的地方特色，湖南山村清秀俊美的乡风水色和当地特有的风情民俗，赋予小说一种特殊的文化蕴涵，并创造出令读者心驰神往的优美意境。
周立波是驾驭语言的巨匠，《山乡巨变》中语言洗练流畅，清丽自然；人物对话幽默风趣，含蓄传神。
特别是对湖南方言土语的运用，更见语言大家的功力。
作品赏析： “周立波的长篇小说《山乡巨变》6，虽然不是最早用艺术来描写合作化运动的作品，也不是最具有理论深度的长篇小说，但它有非常鲜明的艺术个性，即从自然、明净、朴素的民间日常生活中，开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的艺术审美空间。
周立波参加过30年代左翼文艺运动、并有着很好的中外文学修养，他翻译的萧洛霍夫的长篇小说《被开垦的处女地》和基希的报告文学集《秘密的中国》，都是名重一时的文学作品。
延安文艺座谈会召开以后，他自觉地放弃原来的文学修养和创作道路，在参加实际的政治斗争生活的同时，努力深入农村生活，学习来自民间的语言艺术。
他的第一部长篇小说《暴风骤雨》以土地改革运动为题材，曾与丁玲的长篇小说《太阳照在桑干河上》同获斯大林文学奖二等奖（1951年），但这部小说在学习民间方面并不成功，只是停留在表面层次的地方色彩和方言土话上，与作品的整体风格是脱节的。
1955年，他举家迁移湖南家乡落户，深入了解与研究合作化运动中的农民的精神状态，也许是写自己家乡的缘故，《山乡巨变》成功地显现了作家独特的艺术语言和创作个性，在同类题材中是相当引人瞩目的。
在对合作化运动的态度上，周立波毫无疑问是站在时代共名的立场上，鼓励农民走合作化道路的。
小说的基本构思和人物关系，包括对农村阶级斗争的设计，都保持了与主流意识形态的一致性。
这一点与柳青的《创业史》有某种相似性，但不同的是，《创业史》的作者对农村阶级关系及其冲突更加具备了高屋建瓴的理性把握，因而也就更加具备了思想的“深刻性”和人物矛盾冲突的“尖锐性”。
但应该说明的是，这种深刻与尖锐都是从当时的主流意识形态的立场而言的，《山乡巨变》所缺乏的正是这两点，作家是把一场政治运动放在民间生活舞台上演出，回避了思想的深刻性，却换得了人情的自然、醇美与和谐；回避了人物矛盾冲突的尖锐表达，却散淡地写出几个活灵活现的农民性格。
“民间文化形态”表现在文学创作上是一个完整的艺术整体，孤立地使用“民族形式”和“民间语言”说明不了小说的真正艺术成就。
作家周立波的【山乡巨变】这本书，关于特色、背景、意义之类的介绍呢
作者简介 周立波（1908—1979）原名周绍仪，湖南益阳人。
曾就读于湖南长沙省立一中，后在上海劳动大学社会科学院经济系读书。
1932年9月在上海参加“左联”，年底，加入中国共产党，任《每周文学》编辑。
抗战爆发后到晋察冀边区参战。
40年参加延安整风，44年任《解放日报》副刊部副部长，46年调任北平军调部中共代表团英文翻译。
48年主编《文学战线》。
翻译工作从30年代以后开始，翻译了捷克作家基希的报告文学《秘密的中国》和俄国作家普希金的《杜布罗夫斯基》。
47—48年间写成长篇小说《暴风骤雨》，是周立波的代表作。
作者善于选取突出的典型事件和富有特征性的细节，用简练、朴素的笔墨加以描绘，展示人物性格，风格单纯明快。
善于运用地方口语，词汇丰富，生动活泼，有很强的表现力和浓厚的生活气息及地方色彩，解放后周立波三次到石景山钢铁厂深入生活，写出较早反映工业建设和工人生活的长篇小说《铁水奔流》之后，回到湖南益阳农村安家落户10年，积累了丰富的素材，写出了许多反映农村新人面貌的短篇小说和散文，其中《盖满爹》、《禾场上》、《上那面人家》、《艾嫂子》等都是一些富有特色的篇什。
1959年写成了《山乡巨变》。
这些作品题材以小见大，平凡中见深邃，构思精美，感情亲切真挈，笔触细腻明快，形成了平易隽永、凝炼自然的艺术风格。
“文革”前夕，江青一伙把周立波歌颂同志的散文《韶山的节日》污蔑为毒草，从此，他长期遭受打击、迫害，失去创作自由。
粉碎“四人帮”后，写出了短篇小说《湘江一夜》，获78年全国优秀短篇小说奖。
1979年逝世。
作品鉴赏 1955年周立波返回家乡湖南农村，安家落户，深入生活。
一九五七年底完成了长篇小说《山乡巨变》，一九五九年十一月又写出了续篇。
深刻地反映我国农村的巨大变化。
农业合作化运动，是要改变两千多年来世代相袭的私有制和私有观念；改变中国劳动者几千年来的劳动习惯和生活习惯。
是一种翻天覆地的变化。
周立波是一个时代感使命感很强的作家，他以敏锐的眼光紧跟时代变革，把笔触集中到农村，以农村为背景，生动地记录了这一历史变革。
作者用现实主义的创作方法，刻画了众多的人物形象，代表了现实中的各个阶层人物的行为与心态。
真正做到了化大为小，小中见大。
较好地用有限的笔墨记录大的历史变革。
邓秀梅是一位年轻的共产党员，有较强的工作能力，是党的形象、政府的形象的象征，盛淑君是一位活泼、开朗，有上进心，积极要求加入共青团，是建国后忠于党的事业，拥护党的领导，积极为人民服务的朝气蓬勃的年青一代的象征。
盛佑亭是一位老贫农，对党和政府有无限的感激之情，但是长期以来农民身上残存的私有观念仍在他身上作祟，他还未能成为一位真正的社会主义的新农民，他代表了当时中国农民中一部分仍未完全摆脱旧社会劣根性的人的形象。
其他像陈先晋、王菊生等基本上都属于这一类型，但是他们之间还是有些细微的差别的。
作者细微地写出了他们间的差别，反映了当时中国农民心态的复杂性，较忠实地反映了生活。
反革命分子龚子元自然是当时农村反对派势力的象征，他们敌视共产党和它的政策，时时处心积虑地要与党和政府作对，与人民作对，破坏社会主义建设事业。
作者选择这些人物，都具有典型性，是当时中国农村各阶层人物的复杂心态的代表者。
然后作者以清溪乡为背景，围绕合作化运动展开故事，将各阶层人物在这一大变革前各自的行为与心态表现出来，人物之间互相交叉、斗争，使故事波澜起伏，表现了变革的曲折性。
同时通过在曲折中党和人民的最终胜利，歌颂了党和人民的力量，歌颂了合作化运动的伟大。
是一曲时代的赞歌，是一部活生生的历史
本文的另一可取之处是：作者很好地注重了表现人物性格的复杂性。
这是现实主义创作方法经得起历史考验的可贵的创作方法。
英国作家兼文艺理论家福斯特在《小说面面观》中极力推崇“圆形人物”，刘再复也有专著《人物性格的二重组合论》、所谓“圆形人物”，所谓“二重组合”，都讲的是一个道理，那就是小说人物的复杂性。
文革中我们的文艺中的人物性格都是单一的，革命者是坚强勇敢的、善良正直的，反革命是软弱胆怯的、狠毒贪婪的。
历史证明这类作品不是真正的艺术品。
人物性格的复杂性是忠于生活的表现，生活中人物就是复杂的。
文贵以真，只有真才能引起共鸣。
注意人物性格的复杂性是艺术创作忠实生活的表现。
盛佑亭是一个老贫农，旧社会吃苦受穷，翻身后，从心眼里感谢党和毛主席，在他的性格中有拥护新社会热爱新社会，紧跟党和毛主席的较好的一面，可是几千年来旧社会沉积在他身上的私有观念却一时还未摆脱，这种观念又不时鼓动他做些与党和人民的事业相抵触的事情来。
革命首先是政权与制度的变革，但观念的革命却是一项更深层次的工作。
作者写出了盛佑亭身上新社会新观念与残存的旧社会旧观念之间的艰苦的斗争，表现了人物性格的复杂性。
其它像对陈先晋、王菊生等人物性格的刻画上都具有这种特征。
对性格的复杂性描绘并不只是写出了人物性格的多面性，而是写出了各种性格在一个人身上的冲突与对抗。
周立波的《山乡巨变》其实并不只是写出了五十年代中国农村所有制的改变，而是写出了从旧社会跨入新社会人物内心世界的艰巨改变。
这是本小说最可取之处，是大家手笔。
周立波的《山乡巨变》故事梗概
故事发生于一九五五年，团县委副书记、共产党员邓秀梅奉命来到偏僻山村清溪乡和农民一起建立合作社，但一些私心较重的老农却不肯入社。
邓秀梅对他们进行耐心细致的思想教育，并挫败了阶级敌人的破坏活动，合作社赢得了秋季的大丰收。
壮阔的波澜触动了每一个角落，引起了巨大的矛盾，在父子、夫妻之间，在每个人的心灵之内，都展开了深刻的冲突。
作家周立波的简介是什么
周立波（1908~1979），原名周绍仪，字凤翔，又名奉悟。
湖南益阳人国共产党优秀党员，现代著名作家、编译家。
早年在上海劳动大学读过书，1928年开始写作，1934年参加“左联”，同年加入中国共产党。
抗战爆发后作为战地记者走遍华北前线，1939年到延安，任教于鲁迅文学艺术学院，后主编《解放日报》文艺副刊。
1942年参加延安文艺座谈会，1946年去东北参加土改工作。
新中国成立后创作了大量描写农村新人的小说和散文。
1979年925日因病去世。
他的小说清新秀丽，别具一格，擅长描写农村中的生活，乡土气息浓厚，为读者所喜爱。
主要作品：《骤雨》《暴风骤雨》是与丁玲的《太阳照在桑干河上》并驾齐驱的反映土地改革的经典著作。
《山乡巨变》《山乡巨变》可以说是《暴风骤雨》的续篇，虽然一个写的是东北地区的土地改革，一个写的却是湖南山乡的农业合作化运动——它们是中国农村的两次“暴风骤雨”。
周立波是干什么的
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更为出名的周立波是上海滑稽演员，“海派清口”创始人。
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周立波的人物评价
没关系叫几话得 说假话叫嬲里嬲白 大便:窝死 小便:窝潦 通称为:改手 吃饭:恰挽 墙壁上——bia浪； 干脆——辽撇霞 骂人的话（中性词）：砍奖滴，砍脑ko滴，（砍颈的，砍脑壳的） 不正经的调皮：跳嗦皮。
干干净净：梭梭里里
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.《红岩读后感》 我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。
〈红岩〉是一部中国军事文学名著。
它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆；白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。
他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。
他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走
前面带路。
”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底
对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来
读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。
想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。
没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。
林间，群鸟争鸣，天将破晓。
东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。
”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。
这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
幸福的日于容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。
安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人
3.《太行山上》读后感最近看了爱国主义影片《太行山上》，此书以抗日战争为背景，讲述八路军东渡黄河，挺进抗日前线，建立太行山根据地的光辉历史。
影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役，塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象，生动地刻画了崔队长这一形象，展示了八路军勇战日寇的壮烈场面，再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。
在《太行山上》中，军民鱼水情是该剧的一个闪光点。
从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军；而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。
一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲：如果老百姓都能打仗，还要我们军队干吗
然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。
书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。
大雪纷飞的深夜，朱德同志走出庭院，看到小兵在站岗。
上前嘘寒问暖，还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖，最后还是自己替小兵站岗，让小兵跑步热身。
这种镜头在影片中还有很多。
看了让人感动，从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。
在这本书中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。
我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。
印象最为深刻的是朱德在太行山上面对无数个铁血战士宣布战役胜利后，他们不约而同举起手由衷的发出“中华民族不可战胜”的强烈激昂的呐喊。
朱德的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这种怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，日寇的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图入侵的敌人都会受到正义的惩罚。
在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。
我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
作为一名基层团干部，更感觉自己肩负的使命感和责任感。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。
作为生处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。
那段抗战史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂 比较著名的如《语录》、《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《青春之歌》、《林海雪原》、《铁道游击队》、《新儿女英雄传》、《苦菜花》、《红岩》、《星星之火》等。
新中国的文学史上，有一句行话叫“三红一创，山青保林”，指的是产生过重大影响的八部长篇小说：《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》、《山乡巨变》、《青春之歌》、《保卫延安》、《林海雪原》，它们与写于四十年代的《太阳照在桑干河上》，主要写于五六十年代的《上海的早晨》构成了“红色文学经典”，表现了中国共产党在成长壮大的历史中方方面面的社会生活。
4.《祖国在我心中》读后感：我们少年儿童是祖国的希望，只有我们健康成长，祖国的未来才会更加美好。
我们苏州历史悠久，英才辈出，在《祖国在我心中》这本书里，记载着38位先贤、英雄、名人，其中大多数是苏州人，最起码，也是在苏州任过职的人，虽然文章很短，但是都描绘出了先贤们值得我们学习的精神。
读了这本书，我受到很大的教育：例如，“忧患自省”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，充分表现出以祖国命运和天下为已任的高度历史责任感。
例如，“君子以自强不息”“穷则变、变则通、通则久”充分表达了奋发向上的拼搏精神。
例如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“君子坦荡荡”表达了民族的浩然正气和高尚的道德情操。
以上这些中华民族优秀的传统文化深深烙印在我的脑海里。
坚定的爱国志向，远大的革命理想，良好的思想道德素质，是我们少年成才的基础，我们只有树立远大的理想，热爱祖国，热爱人民，才能有学习文化知识的强大动力，才能有正确的人生方向，发奋图强，努力成才，报效祖国，造福人民。
伟大的周恩来总理在少年时代所说的“为中华崛起而读书”激励了几代人，也深深激励着我，因此，我下定决心，不怕困难，好好学习，天天向上，将来做一个对国家有用的人，也为我们拥有五千年文明历史的苏州增添一分荣耀。
祖国在我心中 同学们,少年朋友们: 你们好
我们的祖国地域广大。
有巍峨峻拔的高原，并且修造了与天空最近的铁路，有长年保卫祖国的长城，一起一伏，一直延伸到天边，有水平如镜的西湖，它美丽的景象，悠久的历史，让很多人赞不绝口，留连忘返。
这锦绣山河，是龙的故土，是民族的摇篮，也是我们生活的家园。
我们的祖国历史悠久，从最早的甲骨文到现在的方块字；从最早的用竹子写字到现在用铅笔、圆珠笔、毛笔、钢笔…写字；从最早的用手抓吃饭到现在用筷子来吃饭；从最早…… 光荣的历史，已经过去了，美好的未来由我们来掌握。
时代的接力棒要靠我们来相传，站在新的起跑线上响亮的回答。
生命属于我们，我们要更好得使用它，决不能白白糟蹋它。
我要让有限的生命，体现出无垠的价值。
我要珍惜时间,不虚度年华。
俗话说‘一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
’我们上课认真听讲,积极的举手发言。
作业要讲究“精”字,不要乱七八糟。
看电视要选择地看,不要什么都看。
看课外书要讲究“三余”,比如可以在下雨天看书……看的时候,要多动脑筋,要把书看懂,遇到好的词句,要把他记在脑子里。
我要使自己的生命过得有意义。
生命在于付出,在于给予,在于为别人着想。
在学校里,为老师着想老师辛辛苦苦地为我们备课,因此,弄得口干舌噪,我们应该上课认真的听,积极举手,让老师少费一点劲；为同学着想,如果同学有什么困难,我会主动的去帮忙,解决困难；为班级着想,我不会为班级扣分,应该要为班级争分；为学校着想,我不会乱扔垃圾,不会破坏公物,为学校争光.在家里,为父母着想,我应该做一些力所能及的事情,不去做坏事,让爸爸妈妈安心；为邻居着想,如果邻居有困难,我会主动的去帮忙。
有志者,事竟成。
少年强,中国强。
同学们,我们是中华少年,我们有责任使祖国强大,我们会刻苦学习,让祖国强大起来。
亲爱的祖国,放心吧!中华少年正向您走来。
岁月悠悠，祖国已经度过了第59个特别的国庆节，每一个国庆节，都让我们中国人深深的想起祖国经过的沧桑，经过的屈辱。
在战场上，战士们流淌的鲜血在我们的记忆中流动。
在一页页白纸上，铭刻着一只只可恶的豺狼在中国人的土地上对中国的侮辱和惨烈的厮杀。
他们霸占了我们中华的土地，在我们的国土上放肆。
中国人，我们奋斗，我们自强不息，在鬼子强盗的手上赢得了历史的辉煌，赢得了战争和和平的胜利
在中国历史上，第1937页里，深深的烙着一个充满悲惨和充满惨烈的印——南京大屠杀。
这个印不知道害死了多少的中华儿女，多少的中华子孙。
也不知道中国母亲的身上流了多少的鲜血，这一堆堆鲜红的热血中又不知蕴含了多少中国人的沧桑和智慧。
那一种种残暴的行为是多么的令人气愤
松井石根这个元凶是日本人的耻辱，也是中国人民的仇恨。
中国人，不要再让鬼子的双手再次伸进中国的黄土，不要再让中国人的生命在鬼子手上断送
在中华领土的天空里，第2003片云朵上，演绎的是一场精彩的航天经历，杨利伟叔叔在航天的传奇故事上谱写了中国航天故事的第一页，终于在太空上留下的第一个完完整整、真真正正的中国人脚印。
他承载着中国人百年的飞天梦想，在宇宙间真正的踏上中华的成就之路
中国人，我们心中的中国龙已经腾飞了
中华儿女，流金岁月、沧桑巨变。
此刻，中华的历史已是辉煌
文言文中带是字的都是判断句吗?例如
不是的。
“是”，在古汉语中有许多意思。
下面对“是”的解释，来自《汉语大词典》，供您参考。
若仍有疑问，欢迎交流。
是1 ［shì ㄕˋ］［《广韵》承纸切，上纸，禅。
］亦作“ 昰1 ”。
1.正；不偏斜。
《易·未济》：“上九，濡其首，有孚失是。
” 李鼎祚 集解引 虞翻 曰：“是，正也。
” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“议之不徇，不惑不徇，则公且是矣。
”2.正确。
《诗·魏风·园有桃》：“彼人是哉
子曰何其。
” 朱熹 集传：“彼之所为已是矣，而子之言独何为哉
” 宋 叶适 《陈秀伯墓志铭》：“君既不以求和为是，而书语侵中书，执政固不喜。
” 清 俞樾 《茶香室丛钞·伯夷之弟》：“惟太守之姓异，未详孰是。
”3.指正确的论断或肯定的结论。
汉 王充 《论衡·本性》：“自 孟子 以下至 刘子政 ，鸿儒博生，闻见多矣。
然而论情性，竟无定是。
”4.认为正确；肯定。
《墨子·耕柱》：“功皆未至，子何独自是而非我哉
” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 秦会之 ﹞谓 曾南丰 脩《英宗实録》，辟 陈无己 为属。
孙仲益 书数百字诋之，以为无此事…… 仲益 之辨，人多是之。
” 清 王晫 《今世说·轻诋》：“ 吴梅村 闻之，颇是 计 言。
”5.订正。
清 颜元 《上徵君孙锺元先生书》：“某不自揣，撰有《存性》、《存学》二编，欲得先生一是之，以挽天下之士习而复 孔 门之旧。
”参见“ 是正 ”。
6.遵从，以为法则。
《逸周书·周祝》：“地出物而圣人是，时鸡鸣而人为时。
” 孔晁 注：“万物自然，不为人来，圣人则之，如因鸡鸣以识时也。
”《荀子·非十二子》：“不法先王，不是礼义。
” 杨柳桥 诂：“《尔雅》：‘是，则也。
’”7.概括之词。
凡是，任何。
晋 陶潜 《饮酒》诗之十八：“觞来为之尽，是谘无不塞。
” 唐 贾岛 《送孙逸人》诗：“是药皆谙性，令人渐信仙。
”《红楼梦》第八十回：“若静日静夜或清早半夜细领略了去，那一股香比是花儿都好闻呢。
”8.表示肯定判断之词。
《左传·定公十二年》：“无 成 ，是无 孟氏 也。
” 唐 元稹 《景申秋》诗之六：“眼前撩乱辈，无不是同乡。
” 赵树理 《小二黑结婚》七：“ 三仙姑 爱的是青年们，青年们爱的是 小芹 。
”9.表示加重语气之词。
《书·金縢》：“史乃册祝曰：‘惟尔元孙某，遘厉虐疾，若尔三王，是有丕子之责于天，以 旦 代某之身。
’” 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“夫迷途知返，往哲是与，不远而复，先典攸高。
”《西游记》第十四回：“你是不知，我说与你听。
” 沙汀 《航线》：“香槟酒在玻璃盅里堆着花，大餐间里的绅士们，是忘掉了脚下动荡的船和崩裂的世界了。
”10.表示答应之词。
巴金 《秋》一：“是。
日期还没有定，不过也很快。
”11.用在动词后面的两个数量结构之间，含有“算作”的意思。
《红楼梦》第七一回：“我能够和姊妹们过一日，是一日，死了就完了，什麽後事不後事
”如：走一步是一步；给多少是多少，决不计较。
12.代词。
此，这；这里。
《诗·大雅·崧高》：“因是 谢 人，以作尔庸。
” 宋 王安石 《赠宝觉》诗序：“闻 化城阁 甚壮丽，可登眺，思往游焉，故赋是诗。
” 郭沫若 《西江月·谒晋冀鲁豫烈士陵园》词：“问君何处去寻诗
诗曰在斯、在是。
”13.副词。
表示范围，相当于“只”。
《论语·为政》：“ 子游 问孝。
子曰：‘今之孝者，是谓能养。
至於犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎
’” 王引之 《经传释词》卷九：“是，犹祗也……言祗谓能养也。
”14.连词。
表示承接，相当于“于是”。
《书·禹贡》：“桑土既蚕，是降丘宅土。
” 王引之 《经传释词》卷九：“是，犹於是也。
” 汉 王充 《论衡·感类》：“ 刘媪 息大泽，梦与神遇，是生 高祖 。
” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“惟其不有，以惠厥後，是生相君，为朝德首。
”15.连词。
表示承接，相当于“则”。
《管子·八观》：“是故主上用财毋已，是民用力毋休也。
” 郭沫若 等集校：“是犹则也。
尹 注：‘则用力不休也。
’亦以则释是，是其证。
”16.连词。
表示转折，相当于“而”。
《战国策·魏策一》：“ 吴起 对曰：‘ 河 山之险，信不足保也；是伯王之业，不从此也。
’”《韩非子·难二》：“ 惠公 以此人是败， 文公 以此人是霸。
”17.连词。
表示因果关系，相当于“因此”、“因为”。
《逸周书·常训》：“夫礼非尅不承，非乐不竟，民是乏生。
”《史记·吕太后本纪论》：“刑罚罕用，罪人是希。
” 宋 石孝友 《醉落魄》词之四：“雨断云销，总是初情薄。
” 元 耶律楚材 《和薛正之韵》：“礼义不张真我恨，干戈未戢是吾忧。
”18.连词。
表示让步关系，相当于“虽”、“虽然”。
唐 白居易 《游平泉宴浥涧宿香山石楼》诗：“是夜勿言归，相携石楼宿。
” 宋 柳永 《满江红》词之四：“人是宿，前村馆，想鸳衾今夜，共他谁暖
” 元 李五 《虎头牌》第二折：“则俺那 山寿马 侄儿是软善，犯着的休想他便肯见怜。
” 周立波 《山乡巨变》上一：“她答应是答应了，却急得一个通宵没闭眼。
”19.连词。
表示假设关系，相当于“即使”。
明 徐渭 《四声猿·狂鼓史渔阳三弄》：“他若讨吃麽，你与他几块歪剌；他若讨穿麽，你与他一疋檾麻……是石人也动心，总痴人也害怕。
”20.助词。
用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。
《书·益稷》：“无若 丹朱 傲，惟慢游是好。
” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“蛊惑既深，惟其言是听。
” 孙中山 《第二次护法宣言》：“暮 楚 朝 秦 ，宗旨靡定，权利是猎，臣妾可为。
”21.助词。
犹“夫”，表发端。
《礼记·三年问》：“今是大鸟兽，则失丧其羣匹。
” 王引之 《经传释词》卷九：“是，犹夫也。
” 宋 苏轼 《祭陈令举文》：“是何一奋而不顾，以至於斥，一斥而不复，以至於死。
”22.通“ 视 ”。
《老子》：“不自见故明，不自是故彰。
” 马王堆 汉 墓帛书乙本《老子·道经》作“不自视故章”。
《逸周书·周祝》：“是彼万物必有常，国君而无道以微亡。
” 朱右曾 校释：“是……读为视。
”《荀子·解蔽》：“是其庭可以搏鼠，恶能与我歌矣。
” 杨倞 注：“是，盖当为视。
”23.通“ 寔 ”。
足，满。
马王堆 汉 墓帛书《十六经·正乱》：“吾将遂是其逆而僇其身。
”24.通“ 寔 ”。
实在；真实。
《古文苑·秦惠文王〈诅楚文〉》：“是缪力同心。
” 章樵 注：“是，读作寔。
”《淮南子·修务训》：“故有符於中，则贵是而同今古。
” 高诱 注：“是，实也。
言中心能明实是者则贵之，古今一也。
”《汉书·盖宽饶传》：“ 宽饶 坐举奏大臣非是，左迁为卫司马。
” 颜师古 注：“不以实也。
”25.通“ 氏 ”。
《孙子·吴问》：“‘孰为之次
’‘ 智是 为次。
’” 马王堆 汉 墓帛书《战国纵横家书·苏秦谓齐王章一》：“欲以取 勺 ( 赵 )， 勺 ( 赵 )是不得。
”26.通“ 时 ”。
此时，这时候。
《史记·项羽本纪》：“於是大风从西北而起，折木发屋。
”《汉书·陈胜传》：“於是诸郡县苦 秦 吏暴，皆杀其长吏，将以应 胜 。
”27.用同“ 试 ”。
尝试。
元 石子章 《竹坞听琴》第二折：“你将那无显验的文书是监察，须不是俺 孔宣圣 遗留下。
” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“你是穿上这袍镫，披挂了我看。
”28.犹“甚”。
怎样。
《水浒传》第四二回：“早是不钻出去。
”参见“ 是麽 ”。
29.犹“甚”。
极；很。
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“姐姐为人是稔色， 张生 做事忒通疎。
”30.用同“ 事 ”。
事情。
《七国春秋平话》卷中：“ 孙子 曰：‘特来讲和一件是。
’ 乐毅 曰：‘何是也
’”31.姓。
三国 吴 有 是仪 。
见《三国志·吴志》本传。
是2 ［tí ㄊㄧˊ］［《集韵》田黎切，平齐，透。
］月边。
参见“ 是2月 ”。
