谁有高尔泰的沙枣的赏析
《沙枣》这篇文章是早就读过的，当时是为了学写作文而看得，那时的记忆是篇幅不长但是体现了作者很强的文字功底，将一个不大的事件写的是那样的鲜活，把那个时代的劳改生活的一面淋漓尽致地表现了出来。
现在比那时成熟了一些，再次读来感慨多了许多，不免掺着对作者和那个年代人的心疼。
《沙枣》主要写的是劳改农场的劳改人员吃不饱饭，强体力劳动和不相符的粮食供应等背后的故事。
早饭之后带着午饭到劳动现场，每一个人都不会等到中午就将中午饭给吃掉了，用这样一个小小的场景描述，我们便可以知道在当时这些“劳改犯人”生活的状况。
高尔泰在劳动中发现了生长在沙漠里的沙枣树，在收工的时候他特意地“掉队”，为了采集沙枣，来充实自己饥肠辘辘的胃口，然而他由于过多地食用了这个带有毒性的野生食物，在归队的路上昏厥了过去，为此他擅自离队的事情暴露，从中队到小队都受牵连，同宿舍的人一起翻了他的口袋，把它采摘的沙枣全都翻了出来，并趁机食用了起来，中队长看到以后，严加斥责，命令立刻将所剩沙枣全部上缴，最后收缴了不足一小把的沙枣，放到了小队长的帽子里，准备第二天上交，作者最后的一句话是这样写的：“第二天醒来，帽子空了。
”我们无须去猜想剩下的沙枣到哪里去了，中队长也是血肉之躯，他同样也饥肠辘辘，吃掉剩下的沙枣是在情理之中，我想这也是作者高人之处，在那个特定的环境中大家的感受是一样的。
高尔泰应该是精英级的人物，在极端恶劣的条件下，虽然表现出了那种本能对饥饿的感觉和反映，但是他骨子里面却始终有着一颗不变的心，因为我没看到高尔泰在文中怎么抱怨，怎么发表评论，他描述的苦难没有过多强烈的形容词，平平淡淡的文字叙述着生活，却让人读来苦到了心里。
我们在高尔泰的笔下我看到了他们那些人像沙枣那样在最艰苦的环境中依然顽强的生存着。
他们是那个时代的悲剧人物，才华无法自由发挥，好在那个时代已经过去。
求高尔泰《沙枣》原文
高尔泰：沙枣一新添墩作业站,是夹边沟农场的一个分场位在巴丹吉林沙漠和大戈壁之间辽阔的荒原上荒原里除了小块的沙漠和戈壁,大部分是盐碱地,望出去白茫茫一片不是雪原的明净洁白,是恒久地积淀着大漠风尘的惨白近看斑斑驳驳,烈日下蒸发着一股子苦涩重浊的碱味我们的任务,是在这上面挖排碱沟每隔约一华里挖一条据说让碱水从底下流走,不往上冒,地面上就可以耕种沟面宽度不变, 大约五公尺左右沟底宽度也不变,大约三十公分左右深度和坡度随地势高低,从两到五公尺多不等挖到有水出来为止土抬上来, 就倒在沟渠的两边四个大队一千多人,分段包干,交叉着转移工地集中挖通一条,接着再挖新的何谓通?一沟有多长?要挖多少沟?都不知道我们只是叫在哪里挖,就在哪里挖一天挖到晚,一年挖到头 挖好的沟,有时会被风沙堵塞,必须及时挑开如不及时,几场风沙过去,有些地段就填平了曾经有人说,这是无效劳动在每天晚上的政治学习会上,曾经有一段日子各队都集中火力,批判这无效劳动论大家都说,劳动不光是改造自然,首先是要改造人不能光算经济账,首先要算政治账有人说,谁要是干了一天思想没得到改造,那才是无效劳动有人说,不,不是无效劳动,那是抗拒改造 晚上的会,一般是小队会一小队八九个人或者十来个人,同一号子,通铺,各坐各位点一盏墨水瓶子做的煤油灯,如萤如豆微光中轮流发言反省自己,检举别人谁磨洋工,假装大便到工地外蹲着谁有不满情绪,踢倒了石灰线上的小木牌谁怕吃苦,结了冰就磨蹭着不下水诸如此类说到哨子响了,熄灯睡觉这样,我们白天劳动,晚上学习,天天一个样无穷的日子来了又去了,所有的日子都像是一个日子 二除了昼长夜短的几个月,我们总是天不亮就出工,黑了才收工除了刮风,总是在星光和月光底下,吃早饭和晚饭早饭和晚饭一样,都是白菜萝卜之类煮熟了,搀合进包谷面或其他杂粮面搅拌而成,我们叫它糊糊,很稀要是稠些就成了猪饲料了每小队半桶,抬回来自己分小队长掌勺, 每人一勺,约半加仑如有剩余,再分配一次中午饭是干粮,通常是包谷面窝窝头或者高粱饼有时也有白面馍头拳头般大小早饭时发给,每人一个是让带到工地上吃的 可没人带到工地,都到手就吃掉了吃完再喝糊糊喝完糊糊,舐完盆,就去刮桶刮吃那空饭桶壁上沾着的薄薄一层起先大家抢着刮,后来相约轮流刮管教干部们都不干涉桶是木桶,比汽油桶矮些粗些我把它倾侧过来,转着用小铝勺刮,随刮随吃刮下来的汤汁里带着木纤维木腥气和铝腥气,到底上还有砂土煤屑,一并都吃了吃了仍然很饿, 就像没吃一样只有期盼着十几个小时以后晚上的那一顿了工地如不太远,中午可以有水喝各中队派回去抬水的人一回来,哨子就响了大家放下杠子箩筐洋镐铁锹,都围到桶边没饭吃,喝点儿水,也长力气有时候排碱沟挖出去很远,出工和收工都得走两个多小时,就会一连十几天中午没水喝到时候,午休的哨音远远地叫那么几声,听起来像一只失群的野鸟在风天中哭泣人们放下工具,缓缓爬出沟渠, 随地躺下直到开工,都不再说话,也不再动弹 那年我二十二岁,进来以前,刚从大学毕业不久在校时爱运动,是校队田径代表,曾破江苏省纪录,平全国纪录现在也躺下去就不想动弹起来得要慢慢撑,因为腰和腿,都不能一下子伸直多次想,这样下去不行有一次下了决心,硬是把中午的干粮留到了下午但是在工地上,我刚一拿出来, 就听到了远远近近尖利如锥子,烧灼如炭火,固执如钉的目光齐朔朔扫过来的声音慌忙几口咽下,从此不敢再试三一天,在一处新工地上午休,我枕着箩筐望远望见一棵孤树,忽然眼睛一亮离得远,看不清但我相信,那是沙枣沙枣是多年生沙漠植物,大西北常见暮春开白花,香气浓烈晚秋枣熟,大小如杏仁,颜色金黄皮厚核大,中有淀粉,微酸微甜,多食涩口从前在兰州,曾见村姑用红柳筐子提着沿街叫卖一碗三四十颗,价一角戈壁滩或盐碱地上, 不长别的树,唯此偶或有之眼下深秋,枣应已熟整个下午,我一直在琢磨,怎么得到它收工时,日己西沉,我耽误了一下下,排在了队伍的末尾瞅准没人注意,跳到低处伏下等队伍走远了,起来猫腰,向晚霞里那个模糊的小黑点儿跑去虽然猫着腰,远处队伍里只要有人回头望,也还是有可能发现我的好在这种事, 没有发生碱包松软,一踩一个孔,行进如同跋涉我虽来了精神, 也还是无力跑快,到达时暮色已浓确实是一棵沙枣树小, 结实无多,但于我已足足有余我边采边吃边往身上塞,动作很快从破洞塞进棉衣的夹层,可以装许多,装了就往回跑边跑边吃晚霞正在消失,出现了最初的星星愈跑愈黑暗,不久就找不到来时的脚印了,只能估摸着大致的方向往前走走着走着,脚下的土地硬起来,时不时还有干枯翻转的泥皮发出碎裂的声响困惑中,竟然发现,两边都是沙丘我大吃一惊,站住了沙丘不到一人高,坡度一边徐缓一边陡峭,一道一道如同波浪,没人黑暗之中两道沙丘之间,沙子很薄,地面坚实这该不是沙漠,是戈壁落霞红尽处,该是西方那么沙丘是东西向排列的,径直走该能走通原以为该往东走,那么顺着走过去就是了但是,这又分明是不对的因为一路过来,都没看到沙丘爬上沙丘,也还是望不得更远除了天上的星星,没有一丝微光除了自己的呼吸,没有一点儿声响只有我一个生物,面对这宇宙洪荒一阵恐怖袭来,坐下复又站起下了沙丘,又从陡峭的一面,手脚并用,爬上了另一道沙丘这毫无必要,因为所有的沙丘,都一样须臾月出,大而无光,暗红暗红的荒原愈见其黑,景色凄厉犷悍想到一些迷路者死在戈壁沙漠里的故事想到生命的脆弱和无机世界的强大想到故乡和亲人都没来头但我冷静些了,对自己说,你先别急,咱们来想个办法我想我迷路应该不远,因为时间很短但是没了方位,不远也无法可想汗湿的衣服贴在身上,冰凉冰凉幸而没风 随着月亮越高越白越小越亮,大地上的光影也越来越清晰望着望着,发现一条纤细笔直的阴影,就像谁在银蓝色的纸上,用米达尺轻轻地划了一道铅笔线不可能是别的,只能是排碱沟里起出来的土,一路堆了过来我知道,我得救了沟渠边人们走出来的那条小路,在月光下发白我走得很快,边走边吃知道队伍移动很慢,估计应能赶上万一赶不上,麻烦就大了,急起来,又跑一阵子沙枣含碱,吃多了唇焦舌燥本来就渴,现在就更难受了当然沟渠里有水,但那是碱水,喝不得,只有忍着,走走又跑跑本来就虚弱,平时动一下都吃力,而现在,居然还能跑,跑了那么多,也真是奇了怪了新挖的排碱沟中,一泓积水映着天光,时而幽暗,时而晶亮,像一根颤动的琴弦,刚劲而柔和沿着它行进,我像一头孤狼想到在集体中听任摆布,我早已没了自我,而此刻,居然能自己掌握自己,忽然有一份感动,一种惊奇一丝幸福的感觉掠过心头像琴弦上跳出几个音符,一阵叮叮咚咚,复又无迹可求拥有了自我,也就拥有了世界这种与世界的同一,不就是我长期以来一直梦想着的自由吗? 月冷笼沙,星垂大荒一个自由人,在追赶监狱四快到场部的时候,终于追上了队伍想同旁边的人说句话,表示自己的存在但是说不出来,突然扑倒,怎么也爬不起来人们架着我拖进号子,掷在炕上 浑身的骨头都像散了架,一小节都动弹不得一些遥远的和久已消失的记忆:一句母亲的话语,一角儿时家园忽然掠过眼前,快速而清晰而眼前发生的一切,反而一片空白有片刻我怀疑我已经死了,只头脑还暂时活着但我听到了开饭的哨音,闻到了糊糊的香味依然是食物的诱惑,激活了生命的潜能我复又慢慢地支撑着起来,拿了饭盆出去,领到了我那一勺端着盆回来时, 他们正趴在我的铺位上乱拨拉,动作剧烈煤油灯小小的火焰,被王我得一灭一灭原来我的铺上,撒着许多沙枣,他们在抢事发后先搜身,搜得我的破棉袄更破了中队长问我,胆敢逃跑咋又回来了?大队长上报时被分场长训斥,回来作了检查,说队里坏人猖狂他有责任,每个人都有责任,没做到互相监督,说明都没改造好说着他突然吼道:都在吃,检查个球!都把沙枣交出来! 大家纷纷交出沙枣所剩已经无多,有的只几颗,最多的也不过一把小队长摸了每个人的口袋,挨个儿用帽子接了, 放在土台子上,准备明天一早,交给管教干部 第二天醒来,帽子空了
求教关于高尔泰《寻找家园》的版本问题。
阅读笔记 一 某年某月的某一天 是的，和秦王焚书的那天一样，这一天也在成为历史。
而且，和秦王都焚了些什么书一样，这天究竟发生了什么事，也成了未解之谜。
学校图书馆我向来看不起，一个重点高中，基本没有我看上眼的书。
直到有一天我邂逅了，我随手翻出书页中过眼的敦煌，兰州等等我熟悉的地名，就把它借回来了。
出于相同的原因，冯老师看到了描写敦煌的部分，感觉很好，还在我没有看之前就借去摘抄了。
等我要回来一看，我推开了一个通向另一个世界的大门。
从此我抛弃我的偏见。
感谢图书馆还有我喜欢的书。
高尔泰是当世美学家，也是画家。
最早看过上的文章。
写他出逃到美国，为了谋生给一个大寺院画罗汉的事情。
其中提到他父亲骂他的话“野狗子耕地——不是正经牲口”。
为之绝倒。
这句话写出了一个父亲的“雄姿”。
我自己的父亲也因为我学习没有进步，说过：“你难倒是武大郎卖粪——就这一堆了
”我也是至今难忘的。
高尔泰几乎历尽了新中国的每次知识分子的磨难，八九年之后出逃到美国。
历次的以言获罪，一直到不得不舍弃女儿出逃。
也难怪他父亲那样骂他了。
这样的人文章在大陆难出也可以想象。
这还得花城出版社，感谢林贤治等先生。
最近读到高尔泰的文章也是在上，谈故宫的。
里面有一段写得太妙了。
可以说是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”在讲了那个流传很广的笑话：一个美女向萧伯纳求婚，说如果他们结婚就会有才如萧，貌若她的孩子。
萧回说，要是貌如我老头子，头脑如你岂不糟糕。
随后高尔泰说，那些主张现在复兴传统文化的人的智力和这个美女没有差别。
端的见血封喉啊。
今天我来复兴一下“文以载道”。
现在我过眼的文章低的是婆婆妈妈，再好一点的是风花雪月。
唯独缺高尔泰这样用血和泪写就的追求人的自由的篇章。
2006年6月4日 二 看看书背后 昨天晚上一直使用Google搜索高尔泰的相关内容。
大多数是一样的，搜索到约有12,100项符合高尔泰的查询结果，浏览了近二十页，就是不到两千项。
没有什么收获。
换用“寻找家园”约有2,790,000项查询结果。
再换用“寻找家园 下载”约有859,000项结果。
这时候我才发现了。
我手头的共两卷，但在“五柳村”网站上的几篇高的文章说是《寻找家园》第三卷里收录的。
原来有本繁体字版的《寻找家园》不知道是不是港台先出，然后国内把有碍圣朝的部分删了后出版的呢
还是花城出版社就出了繁简体各一版
网上有文章称有二百八十多页的一种，而我手边的只有二百六十八页。
没有想到一本书也能让人感到扑朔迷离。
还有让我更高兴的事。
我找到了下载《寻找家园》三卷本的地方，很快下了。
浏览后我惊奇地发现，这本电子书前有图片。
呵呵，要不是夜深，我真想大喊一声“eureka
“。
不过网络的局限性也显现出来，这个版本也确几篇文章，只有题目。
具体情况如： 一、未收入书中，但网上可找到者： 1、得福 2、唱歌 3、杏花春雨江南 4、韩学本 5、老实人 6、没有地址的信 7、苏恒先生 8、天地空白 9、湖山还是故乡好 10、旧事琐记 二、未收入书中，仅见篇名者 1、回到零度 2、告别兰州 3、风之味 看完了这两个版本的书后，我准备写个东西。
9\\\/4\\\/2006 三 《寻找家园》的两个版本——纸版和E版 高尔泰《寻找家园》纸版与电子版的异同。
相同的地方：前两卷的内容完全一样，目录如下 目录： 卷1 梦里家山 梦里家山 祖母的摇篮曲 大刀会 儿时偶像 人·鬼·神 清道士 兰姐的标本簿 阿来与阿狮 淳溪河上的星星 留级 时来运转 跨越地平线 苏州行 正则艺专 唐素琴 卷2 流沙堕简 别无选择 雪泥鸿爪 之失 电影里的锣鼓 上帝掷骰子 地门 沙枣 逃亡者 风暴 安兆俊 月色淡淡 蓝皮袄 军人之死 幸福的符号 出死 运煤记 走向生活 敦煌莫高窟 石头记 寂寂三清宫 花落知多少 桃园望断 牛棚志异 面壁记 荒山夕照 窦占彪 伴儿 常书鸿先生 又到酒泉 以上是一样的地方，不同之处也够多的。
电子版有很多我看来很珍贵的图片；还有纸板中完全看不到的第三卷：还有几个很有分量的评论；详情如下： 卷三目录 边缘风景 得福（画毛像事） 刊载于2000年4期 唱歌 刊载于1999年4期 杏花春雨江南（第二任妻子事） 刊载于1997年3期 韩学本（兰大同事） 刊载于《今天》2000年1期 老实人——回忆杨梓斌 刊载于《今天》2000年2期 没有地址的信（大女儿高林事） 见于网上 苏恒先生（川师同事） 刊载于《今天》2002年1期 天空地白（第一任妻子李茨林事） 刊载于《今天》1999年1期 湖山还是故乡好（父亲及家事） 刊载于《今天》2004年1期 画事琐忆（平生画事） 刊载于《今天》2004年1期，也删削发在 告别兰州（离开兰大事） 刊载于《今天》2004年1期 留在沙路上的足迹（韩学本哲学思想事论）刊载于1989年1期 铁窗百日（节选） 仅见于网上 回到零度 （存目） 雨舍纪事 （存目） 在零度 （存目） 辛安亭先生 （存目） 王元化先生 （存目） 评论 读高尔泰《寻找家园》 一平 2004\\\/6\\\/9 那些难忘的中国梦 郑义 读《寻找家园》 崔卫平 流沙堕简 收藏家汗漫 隐居林下高尔泰 贝德 行到水穷处 坐看云起时——访前南京大学教授高尔泰 亚衣 怀高尔泰 邵燕祥 自由鸟永不老去 十年砍柴 不该如此远去的背影——追思高尔泰及其美学时代 胡继华 补充 铁窗百日（全。
南京和成都监狱事)） 谁令骑马客京华(在社科院事) 雨舍纪事(川师大时山居事) 电子版正文前有高尔泰自己的序言，称为“高尔泰《寻找家园》繁体版自序”。
接着是北岛的。
电子版还让我新认识到《今天》在海内外中国文学中的重要作用，这个题目以后交作业。
9\\\/15\\\/2006 四 《寻找家园》中的高尔泰编年整理稿 在这本书的电子版的序言中，高尔泰说本书不是自传，自然不是信史。
说《今天》把这些文字算在散文里是恰当的。
不过，就是一些细节有些文学化的描写之外，很多作者个人和亲人还有朋友的遭遇肯定是真的。
因为北岛的这个题目中的“证人”这两个字是很耐人寻味的。
还有文中“陆陆续续读到他的回忆录《寻找家园》”这句话也表明北岛是把《寻找家园》当作高尔泰的回忆录看待的。
花城版的纸质书主编林贤治的序言把这本书定位成“非虚构散文”，这在我看来也是很精当的。
所以我看完电子本的全部内容之后，列出了以下编年纪事的内容。
考虑到只看了这一本书，难免有误，所以冠之“《寻找家园》中的”。
表明是仅从此书中得到的信息。
1934年 出生 1937年 大游山山居避战乱，儒童寺小学读书 1945年 战争结束，回到淳溪镇 儿童周刊上发表第一篇文章 1950年秋 苏州美专就读，后转到丹阳正则艺专就读 1953年 江苏师范学院（苏州）就读 1955年 在反胡风运动中受批斗，毕业被分配到兰州第 十中学任教 1956年 写出 1957年 2月 在发表，引发论战 1957年7月 作为答辩发表 1957年冬 反右运动中被开除公职，遣送到酒泉夹边沟农场劳动教养 1958年 父在反右运动中被迫害致死 1959年 3月6日 借回兰州为“建国十年成就展览”作画 1960年 夏 画展结束后遣送至靖远夹河滩农场劳动教养 1962年春 解除劳动教养 1962年6月2日 敦煌艺术研究所任职 1966年3月2日 在敦煌与李茨林结婚，文革中遭到“专政” 1967年1月 女儿高林出生 1969年春 借调为酒泉地区农业学大寨展览作画，后至五七干校劳动 1970年春 李茨林病去 1972年4月 在高淳与樊继卿结婚。
在酒泉游走各地画大毛像。
写出《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考察》初稿。
后期形势宽松，等待离开 1977年 平反后回兰州大学任教 1978年冬 借调到中国社科院哲学所美学室参与《中国美学史》的编写。
见到了民刊《今天》。
修订《关于人的本质》，《异化现象近观》，《异化及历史考察》。
写出了《美学研究的中心是什么》，《美是自由的象征》，《美的追求与人的解放》 1983年 “清除精神污染”运动中学术和教学活动受到 限制。
发表告别演讲之后调到四川师范学院任教 1984年 “反自由化”运动受迫害 1986年 被授予“有突出贡献的国家级专家”称号 1987年夏 官司七年后法院判与樊继卿离婚，与浦小雨结婚 1988年 受王元化邀请担任《新启蒙》的副主编，出版四期后被禁 1989年 调到南京大学任教 1989年9月9日 在鼓楼公园被秘密逮捕 1990年1月24日 释放后住所被监视 1992年6月28日 从成都出逃 1992年7月11日 到达香港 1992年9月28日 女儿高林自杀 1993年 到美国
