求短诗 初中老师看得过去的
1.远和近你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 2.微微的希望 我和无数 不能孵化的卵石 垒在一起 蓝色的河溪爬来 把我们吞没 又悄悄吐出 没有别的 只希望草能够延长 它的影子 3.一代人 黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明 4.雨行 云 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空 在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨 只是时远时近…… 5.泡影 两个自由的水泡 从梦海深处升起…… 朦朦胧胧的银雾 在微风中散去 我象孩子一样 紧拉住渐渐模糊的你 徒劳的要把泡影 带回现实的陆地 6.感觉 天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿7.弧线 鸟儿在中 迅速转向 少年去捡拾 一枚分币 葡萄藤因幻想 而延伸的触丝 海浪因退缩 而耸起的背脊 8.小巷 小巷 又弯又长 没有门 没有窗 我拿把旧钥匙 敲着厚厚的墙
八年级上册语文综合学习 第七单元的几篇文章，谁能给我电子稿，急求
友：四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县班”投递员，中共党员族。
2001年被四川省邮政局评为四川省邮政劳动模范；2001年5月1日，成为全国“五一劳动”奖章获得者；2005年4月，中共四川省委授予王顺友同志四川省优秀共产党员称号，国家邮政局授予王顺友同志全国邮政劳动模范称号；2005年5月1日，中华全国总工会授予王顺友同志全国劳动模范称号。
一个人。
一匹马。
一条路。
和一颗温暖的心。
在绵延数百公里的木里县雪域高原上，一个人牵着一匹马驮着邮包默默行走的场景，成为了当地老百姓心中最温暖的形象。
20年，他一个人跋山涉水、风餐露宿，按班准时地把一封封信件、一本本杂志、一张张报纸准确无误地送到每个用户手中； 20年，他一路奔波不喊累不叫苦，战胜孤独和寂寞，将党和政府的温暖、时代发展的声音和外面世界的变迁不断地传送到雪域高原的村村寨寨，把党和各族群众的心紧紧地连在了一起…… 这个人，就是木里藏族自治县邮政局的一个普通的苗族乡邮员；一个20年来每年都有330天以上独自行走在马班邮路上的邮递员；一个在雪域高原跋涉了26万公里、相当于走了21趟二万五千里长征、绕地球赤道6圈的共产党员———王顺友。
乡邮员是我的本职工作，再大的苦也要忍，不能给党丢脸 1984年，年仅19岁的苗族小伙子王顺友从当乡邮员的老父亲手里接过了马缰绳，子承父业，成为了四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县一名普通的马班邮路乡邮员。
当时，老父亲拍拍儿子的肩膀郑重地说：“送信就是为党做事，为党做事的人要吃得起苦。
”王顺友把这句话牢牢地记在心里，走上了马班邮路的漫漫征途。
四川木里藏族自治县地处青藏高原东南缘，这里高山绵延起伏，全县海拔在5000米以上的大山有20多座，平均海拔3100米，生活和工作条件十分艰苦。
王顺友负责的邮路从木里县城经白碉乡、三桷桠乡和倮波乡至卡拉乡，往返里程584公里。
1999年，王顺友开始负责县城至白碉乡、三桷桠乡、倮波乡三个乡邮件的投递工作，这条邮路往返360公里，他每月两个邮班，一个邮班来回14天，他每月有28天要徒步跋涉在这苍茫大山中的邮路上。
从海拔近5000米到近1000米，气温从摄氏零下十几度到近摄氏四十度，依次经过察尔瓦山、雅砻江河谷、座窝山、矮子沟、鸡毛店山、山王庙峰、刀子山等大大小小的山峰沟谷，穿过四片野兽出没的原始森林。
必经之地察尔瓦山，气候异常恶劣，一年中有6个月冰雪覆盖，气温达到零下十几度。
而一旦走到海拔1000多米的雅砻江河谷时，气温又高达40多度，酷热难耐。
从白碉乡到倮波乡，还要经过当地老百姓都谈之色变的“九十九道拐”。
这里，拐连拐，弯连弯，山狭路窄，抬头是悬崖峭壁，低头是波涛汹涌的雅砻江，稍有不慎，就会连人带马摔下悬崖掉进滔滔江水中。
这就是王顺友走了20年的邮路
在这条路上，没人能和王顺友比速度，他顽强无比。
2002年12月，日本NHK电视台专程来到木里，对王顺友负责的邮路进行跟踪拍摄。
摄制组用4天的时间只走了80多公里，最后实在走不动了，只好坐车返回木里，然后转西昌、过冕宁，再经甘孜州九龙县到达倮波乡，这一圈，他们绕了六、七百公里才进行完邮路终点的拍摄工作。
出发前，他们和王顺友打赌说：看谁先到达倮波乡。
然而，令日本摄制组万万没想到的是，当他们坐车到达倮波乡时，王顺友已牵着那头白骡子等他们半天了。
日本记者被王顺友征服了，他们伸出大拇指说，王顺友，好样的，你是真正的男子汉
在这条路上，没人能替他分担这近乎残酷的艰苦，他一肩挑、一人扛。
当万家灯火、家人团聚的时候，王顺友只能一个人蜷缩在山洞、牛棚、树林里或露天雪地上，只有骡马与他相伴。
冬天一身雪，夏天一身泥，饿了就啃几口糌粑面，渴了只能喝几口山泉水或吃几块冰。
到了雨季，他几乎没穿过一件干衣服。
由于常年野外风餐露宿，喝酒驱寒，王顺友的身体一堆毛病，胃病常年伴随他，他的心脏、肝脏、关节也经常受到病痛的折磨。
今年才40岁的他，脸色黝黑，眼窝深陷，皱纹有如刀割，爬满了消瘦的脸庞，人看上去似乎50有余。
在这条路上，更没人比他乐观，他苦中作乐，以苦为乐。
王顺友是苗族，唱山歌是他从小到大的爱好。
大山深处，常常走上一两天都见不到一个人，孤单寂寞时，他就亮开嗓子纵情地高唱山歌：“月亮出来照山坡，照见山坡白石头。
要学石头千年在，不学半路丢草鞋……” 面对这绝无仅有的困苦，这个外表矮小、干瘦、背驼的“男子汉”以顽强的意志战胜了孤独寂寞和艰难险阻，每年投递报纸8000多份、杂志700多份、函件1500多份、包裹600多件，为大山深处各族群众架起了一座“绿色桥梁”。
正如他自己所说：“搞好本职工作是我的责任，再大的苦也要忍了，不能给党丢脸。
” 送信就是为党做事，为党做事的人要像个英雄 邮路上高山气候恶劣，空气稀薄，道路险恶，行走困难，经常还会遇到冰雹、飞石和野兽的袭击，一个人行走异常危险。
当地人走这条山路都是和马帮结伴而行，只有王顺友总是独自一人风雪无阻地行走在这条路上，露宿在荒山野岭，熟识的村民送他一个外号“王大胆”。
“王大胆”的胆量已经被考验了无数次。
2000年7月，王顺友翻过察尔瓦山，途经树珠林场时，从树林中突然跳出两个抢匪，距他只有两丈远，恶狠狠地大声冲他叫喊：“把钱和东西全部交出来
” 面对匪徒，王顺友没有胆怯，他以更高的声音正义凛然地喊道：“我是乡邮员，是给大家送报纸信件的
要钱没有，要命一条
”说话之间，王顺友靠向自己的马，从背篓中拔出了刀子，欲与匪徒搏斗。
两个匪徒见王顺友一身正气没有一丝胆怯，穿着邮政标志服，又带着刀，不知如何是好。
趁匪徒愣神的工夫，王顺友急中生智，纵身上马从匪徒身边冲了过去。
接触王顺友的人常说他有一种“英雄情结”，王顺友爱看电影，特别爱看关于英雄的电影，最佩服《英雄儿女》中的王成。
他说：“王成和我一个姓，他不怕死，为了党，命都敢丢。
我要是生在战争年代，我一定会去当兵，为人民冲锋陷阵。
现在没有打仗的机会了，把信送好就是为党做事。
人总有一死，如果为工作而死，值得。
” 送邮路上，险象环生。
1988年7月的一天，王顺友送倮波乡的邮件来到雅砻江边，他把溜索捆在腰上向雅砻江对岸滑过去。
不料，快到对岸时，溜索上的绳子突然裂断，王顺友从两米多高的空中摔在河滩上，邮件包从背上弹落在滔滔的雅砻江中顺江漂去。
王顺友“呼”地一下从河滩上爬起来，抓起一根树枝跳进湍急奔流的江中打捞邮件，几经搏斗，王顺友硬是从汹涌的江水中把邮件包抢了上来。
此时，王顺友累得瘫倒在河滩上。
可他只休息了一会儿，便又背上邮件向倮波乡艰难地走去。
新华社四川频道木里6月30日电（记者侯大伟） “哎……我从北京赶回来哟，乡里乡亲等着我噢；牵着马儿就上路哟，送去党的好声音噢喂
”6月30日上午10点27分，王顺友吼着从北京回来后自编的山歌，牵着枣红马，驮着两大袋邮件、报纸重返马班邮路，继续他20年来一个人、一匹马、一条路的艰苦而平凡的乡邮工作。
新时期共产党员先进典型、四川省凉山州木里县马班邮路乡邮员王顺友，为了传递党和政府的声音，为了传递人民群众的信件，在大山里默默行走了20年。
他的感人事迹被报道后，引起全国广大读者、观众的强烈震撼和反响。
受各地邀请，王顺友从5月23日起一直在外参加各种活动，其间还受到党和国家领导人的亲切接见，6月29日下午17时多才回到木里。
在王顺友离开木里的这段时间，县邮政局临时聘请了一个当地老乡为他代班。
王顺友对记者说：“受到那么多人的关注，得到这么高的荣誉，都是源自于党的培养、源自于我对这份工作的尽心尽责，我不能骄傲、不能停下来，我要更好地去走好马班邮路，所以我准备明天就上路。
” 为做好第二天上路的准备工作，29日下午刚回到木里，王顺友就匆匆赶到县邮政局分发邮件、办理手续，一直忙到晚上19时过。
30日一大早，县邮政局用邮车将王顺友和邮件送到十多公里外大山里的家中。
县城不能养马，这儿才是王顺友马班邮路出发始点。
9点17分，县邮政局邮车邮件一到，王顺友和家人即备马上鞍、准备行囊。
除了两捆邮包，王顺友的行囊很简单：一袋干粮、一袋饲料、一顶帐篷、一壶白酒。
王顺友说：“路上太孤独了，没有酒走不下来。
” 在家人的帮忙下，王顺友的行囊很快就上马捆扎完毕。
轮到捆扎邮包的时候，王顺友坚决不要其他人动手帮忙，他自己将两大包邮件抱上马后，捆了扎、扎了解、解了又捆，来来回回折腾了几次，最后王顺友双手拉着马背上的包裹，使劲地摇，直到确信邮包不会滑落才罢休。
妻子韩萨倚在墙角默默地看着他，直到王顺友牵着马走出家门，也没有说一句话，依依不舍之情令人动容。
女儿则在屋里忙前忙后准备午饭。
20多年乡邮工作，这样的“出发”早已成为王顺友一家生活的习惯，没有嘱咐、没有叮咛，甚至连招呼一下都没有，王顺友牵着马、唱着山歌就上了屋后的山。
三个小时之后，他将到达第一个送信点－－树珠村，在那里王顺友将吃上这次行程的第一顿饭。
“哎……我从北京赶回来哟，乡里乡亲等着我噢；牵着马儿就上路哟，送去党的好声音噢喂
” 王顺友背影在大山中慢慢隐去，而他的歌声还飘荡在幽静的山谷中。
木里藏族自治县位于四川省西南部，紧连青藏高原。
这里群山环抱，地广人稀，平均每平方公里的地面上只有9个人。
全县29个乡镇有28个乡镇不通公路，不通电话，以马驮人送为手段的邮路，是当地乡政府和百姓与外界保持联系的唯一途径。
全县除县城外，15条邮路全部是马班邮路，而且绝大部分在海拔4000米以上的高山。
以共产党员王顺友为代表的马班邮递员几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，确保全县所有乡镇通邮，受到当地各族群众高度赞誉。
2005年1月6日，王顺友送完倮波乡的邮件准备返回白碉乡时再次遇险。
当时，他刚要上横跨雅砻江的吊桥时，吊桥的一根钢绳突然断了，整座吊桥翻了个180度，正走在桥上的一个马夫由于手快，伸手抓住了另一根钢绳，慢慢地爬回了岸边。
另一个马夫和9匹骡马则全部坠入江中，瞬间就淹没在湍急的江水中，紧随其后的王顺友吓出了一身冷汗。
看到当时场景的人在为王顺友感到庆幸的同时都问他：“你害怕吗
”王顺友说：“哪个不害怕哟，但是人总有一死，如果是为工作而死，值得
” 正是凭着这种极端负责的工作态度，20年来，王顺友没有延误过一个班期，没有丢失过一个邮件，没有丢失过一份报刊，投递准确率达到100%，为中国邮政的普遍服务作出了最好的诠释。
王顺友曾于2005年被评选为《感动中国》十大人物之一。
颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传心，路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。
事迹：孤独是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县投递员王顺友的一种生活常态。
每送一次邮件需要半个月，在这段时间里自己跟自己的歌声打交道，跟身边陪伴他的马打交道，这种“孤独”，是让人尊敬的。
15个经典的哲学政事
故事一 有七个人曾经一起，每天分一粥。
要命的是，粥每天都是的。
一开始，他们抓阄决定谁粥，每天轮一个。
于是乎每周下来，他们只有一天 是饱的，就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。
强权就会产生腐败，大家开始 挖空心思去讨好他，贿赂他，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来， 粥吃到嘴里全是凉的。
最后想出来一个方法：轮流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿剩下的最后 一碗。
为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算不平，也只能认了。
大 家快快乐乐，和和气气，日子越过越好。
同样是七个人，不同的分配制度，就会有不同的风气。
所以一个单位如果有不好 的工作习气，一定是机制问题，一定是没有完全公平公正公开，没有严格的奖勤罚 懒。
如何制订这样一个制度，是每个领导需要考虑的问题。
有感：新加坡听到的一句话－制度决定行为。
故事二 一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。
一天下来，觉得这些人疯 疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。
想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。
“一定是哪个疯子干的
”教授 这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。
下车胎的人居然将螺丝也都下掉。
没有螺丝有备胎也上不去啊
教授一筹莫展。
在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不 知名的欢乐歌曲。
他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法
”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的
” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊
” 其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一 样的狂热，让人难以理解。
许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆 子呢。
做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
故事三 有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓 鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕 所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。
水上飘
不会吧
这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事
博士生又不好去问，自己是博士生哪
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。
这下子博士更是 差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方
博士生也内急了。
这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回 单位上又太远，怎么办
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生 能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去 呢
” 两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。
我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。
你怎么不问一声呢
” 学历代表过去，只有学习力才能代表将来。
尊重经验的人，才能少走弯路。
一个 好的团队，也应该是学习型的团队。
故事四 两个人在森林里，遇到了一只大老虎。
A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。
B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊
”A说：“我只要跑得比你快就好了。
” 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。
特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。
当更多的老虎来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋
故事五 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
故事六 A对B说：“我要离开这个公司。
我恨这个公司
”B建议道：“我举双手赞成你报复
破公司一定要给它点颜色看看。
不过你现在离开，还不是最好的时机。
” A问：为什么
B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。
你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。
”A觉得B说的非常在理。
于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。
再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦
A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。
一个人的工作，永远只是为自己的简历。
只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
故事七 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。
可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧
最后，有一位退位的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
故事八 一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另 一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢
两只都毛色 光鲜，非常灵活可爱。
这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这 个数呢
店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。
相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
故事九 有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。
大师点头致谢，蹲下来仔细系好。
等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。
有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢
”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢
”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。
” 故事十 陈阿土是个农民，从来没有出过远门。
攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。
国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。
这让他新奇不已。
早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道： “GOODMORNINGSIR
”陈阿土愣住了。
这是什么意思呢
在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓
”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土
”如是 这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNINGSIR
” 而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土
”但他非常的生气。
这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。
终于他忍不住去问导游，GOODMORNINGSIR
”是什么意思，导游告诉了他，天啊
真是丢脸死了。
陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR
”这个词，以便能体面地应对服务生。
又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR
”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土
” 这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。
不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。
一个人打赌 德国哲学家A·叔本华（1788--1860年）某年住在法兰克福的旅馆出租套房里。
紧靠旅馆有一家小饭馆，他常去那里吃饭，那也是英国军事人员常去的地方。
一个饭店侍从目睹了一件有趣的事：每次饭前，叔本华总要把一枚金币放在自己面前的桌上，饭后又把金币收回自己的口袋里。
有一天，这位侍从忍不住问这位哲学家他在干什么。
叔本华解释说：他每天在心里与那些军官们打赌，只要他们哪一天会除了马呀、狗呀、女人呀之外还能谈点别的话题，我就把金币放进教学的施舍箱去。
并非都来听布 F·D·E·施莱艾尔马赫（1768--1834年），德国哲学家和神学家，他的神职工作做得尤其出色。
有人称颂他和他的布道具有少有的广泛性，他的教义宣讲能吸引社会各个阶层的广大听众，不仅有大学生，还有妇女和各级官员。
对此，施莱艾尔马赫解释说：我的听众确实由学生、妇女和官员组成，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。
挖苦尼采 19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844--1900年）对女性特别仇视，他一生不接触女人，曾经这样说过：男子应受战争的训练，女子则应受再创造战士的训练。
又说：你到女人那里去吗
可别忘了带上你的鞭子
英国哲学家罗素（1872--1970年）对尼采的哲学极为不满，挖苦他说：十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，因为他明白了这一点，所以他才要避开女人啊
报复记者 罗素于1920年曾来过中国。
可到中国后生了一场大病。
病后，他拒绝任何报人的采访，一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的消息，后虽交涉，他们仍不愿收回此消息。
在他回国的路上，罗素取道日本，这家报社又设法采访他。
作为报复，罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条，纸上写着：由于罗素先生已死，他无法接受采访。
人生的幸福 有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。
走进门后，只见罗素正双眼视房屋外边的花园，陷入了沉思。
这位朋友问他：您在苦思冥想什么
每当我和一位大科学家谈话，我就肯定自己此生的幸福已经没有希望。
但每当我和我的花园谈天，我就深信人生充满了阳光。
独身的解释 著名的英国哲学家赫伯特?斯宾塞终身未娶。
有一次他在路上遇到两个朋友。
一个朋友问他，你不为你的独身主义后悔吗
期宾塞愉快地答道：人们应该满意自己所做出的决定。
我为自己的决定感到满意。
我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。
难成亲戚 英国著名的哲学爱弗兰斯·培根（1561--1626年）家里来了个不速之客，此人名叫荷克，是一名惯匪。
法院正在对他进行侦讯起诉，看来非判死刑不可，他请培根救他一命。
他的理由是：荷克 （hog，意为猪）和培根（bacoh，意为熏肉）有亲属关系
培根笑着回答说：朋友，你若不被吊死，我们是没法成为亲戚的，因为猪要死后才能变成熏肉
相形显小 有一次，伊丽莎白女工巡幸到培根的府邸。
由于女王生活在诧深墙高的宫庭大院里，平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅，当她看到简朴普通的大法官的宅第时，不禁惊叹道：你的住宅太小了啊
培根站在女王身边，仔细端详了自己的房舍后，耸耸肩说：陛下，我的住宅其实并不错，只是因为陛下抬举我，光临寒舍，才使它显得小了。
剽窃罪 约翰·沃德爵士于1599年出版了著名的传记小说《亨利四世》。
然而这几乎招来了他的杀身之祸，因为当时的伊丽莎白女王认为作者是借古讽今，含沙射影地抨击她的现行政策。
女王很快召来了司法官员，建议以谋反罪对沃德提起诉讼。
培根读过此书并了解作者的良苦用心，他站起来表示异议，为作者开脱。
他说：我不敢说书里有谋反的证据，但毫无疑问，该书确有不少重罪的证据。
何以见得
在什么地方
女王急切地问。
在他从泰西塔斯（55--117年），古罗马历史学家，那儿剽窃来的好多段落中，便可找到这类罪证。
培根认真地回答说。
平安节的来历是什么
每年的12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。
从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。
节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。
圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类 是西方似我国过春节。
西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。
红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。
绿色的是圣诞树。
它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。
上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。
红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。
西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。
在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。
“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。
弥撒是教会的一种礼拜仪式。
耶诞节是一个宗教节。
我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。
这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。
但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。
交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。
耶稣的出生是有一段故事的，耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。
神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盘的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。
约瑟和马利亚只好遵命。
他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。
就在这时，耶稣要出生了
於是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。
后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
圣诞节便是於十二月二十五日纪念耶稣的诞生，但真实的诞生日就没有人知道了。
十九世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节亦开始流行起来。
圣诞老公公的由来 圣诞节是令人雀跃期待的日子，尤其是小孩子。
相信大家对圣诞老公公的事都耳熟能详吧
从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。
其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。
当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。
于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟
据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。
所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。
隔天一每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什么奖励。
到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。
因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。
圣诞树的由来 1.据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般。
今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。
2.传说在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。
然而圣诞树真正出现在圣诞节，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，成为圣诞节不可或缺的装饰物。
他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来装圣诞树，尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源，他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。
圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。
每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵树的顶端必定有一棵特大的星星，像征着那颗引导东方三博士找到耶稣的星星。
而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上，旁人是不可以越俎代庖的。
平安夜的由来 圣诞节前夕也就是俗说的平安夜，当晚，全家人会团聚在客厅中，围绕在圣诞树旁唱圣诞歌曲，互相交换礼物，彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐，表达内心的祝福及爱。
在这天晚上都会看到一群可爱的小男生或小女生，手拿诗歌弹着吉他，一家一家的唱着诗歌报佳音。
到底佳音队这种节日活动是怎么来的呢
耶稣诞生的那一晚，一在旷野看守羊群的牧羊人，突然听见有声音自天上传来，向他们报耶稣降生的好消息。
根据圣经记载，耶稣来是要作世人的王，因此天使便透过这些牧羊人把消息传给更多的人知道。
后来人们就效仿天使，在平安夜的晚上到处报人传讲耶稣降生的消息，直到今日，报佳音已经变成圣诞节不可缺少的一个节目。
通常佳音队是由大约二十名青年人，加上一备装扮成天使的小女孩和一位圣诞老人组成。
在平安夜晚上大约是九点过后，开始一家一家的去报佳音。
每当佳音队去到一个家庭时，先会唱几首大家都熟悉的圣诞歌曲，然后再由小女孩念出圣经的话语让该户人家知道今夜是耶稣降生的日子，过后大家一起祷告再唱一两首诗歌，再由慷慨大方的圣诞老人派送圣诞礼物给那个家庭中的小厅子，整个报佳音的过程就完成了
整个报佳音的活动大约要持续到第二天凌晨四点左右才结束。
现在知名的网络写手都有谁
2000年网络10大写手（本文中网络十大写手排名按汉语拼音排序） 安妮宝贝：忧伤的血之花 如果说有一个网络作家能够让所有看过她文字的人都动情于那份凄美和绝望，那么这个人不会是别人，她肯定是安妮宝贝。
不同于那个什么慧写的XX宝贝中女主人公那份矫情和享乐主义，安妮宝贝作品里的人物无不带有某些殇情和自我毁灭的倾向。
但就是那种字里行间流露的流血的柔情让人克制不住一种冲动：在一个静静的雨夜，沏上一杯暖暖的咖啡，悠悠地想着那曾经爱过的人，那曾经有过的激情，慢慢地去抚慰自己生命中所有的遗憾和忧伤。
这就是安妮宝贝迷人的地方。
曾经试着去想象文字后的那个人：忧郁，敏感，多情，分裂。
有一种颓废的美，就像the Cure的那首新歌Blood Flower。
即使主人公衣食无忧，cappuccino咖啡，Kenzo香水，棉质衬衫。
但是他们的命运就像已经预先写进了血之花这首歌一样： 你说：这个梦永远不会完，这段感情永远不会变，这些花永远不会凋谢，我们离开的时刻永远不会来。
我说：这个梦早晚会完，这段感情永远会变，这些花迟早会凋谢，有一天我们都会离开。
那种站在世界边缘的凄凉与寂寞透彻心骨。
她自闭，而又酷爱旅游。
这两个貌似矛盾的特点在她身上有一种和谐的统一：孤独的心灵渴望漂泊。
就像《告别薇安》里的林，游走在都市的水泥森林中，繁华与喧嚣擦身而过，心中仍然是一片荒原。
读到这里，已经很难分清这些文字中为情所困的人们和这些忧郁文字后的那个女孩。
可以肯定的是：她会继续漂泊，他们也将继续为爱所伤，为情流浪。
今何在：神话沉默 身兼武侠世界工作室成员、武侠论坛版主、专栏作者数职于一身的今何在自互联网的春风吹遍祖国的大江南北以来，便全身心地沉迷于网络的武侠天地中。
其代表作有《窗》、《江南奇侠传》、《帝国时代》、《悟空传》。
今何在的对话体长篇《悟空传》是我读过的他的唯一一部作品。
我猜想，今何在在创作这部作品时状态并不是太好，虽然故事比较流畅，但作者在总体把握上却显得有些拖泥带水，文本中的对话时常会让人感到是作者一个人在独语。
那开篇的四个人走到这里，前边一片密林，又没有路了。
……并没有勾起我对它的阅读快感，换句话说，如果换个题目，我可能就读不下去了。
文中令我觉得大煞风景的是，孙悟空在对敌斗争中，明显觉得金箍棒已然落伍，时常非要搀杂进几招金大侠的打狗棒法不可。
通篇看下来，正如今何在自己所说悟空传其实写的很仓促。
表现着我的浮躁与迷惑，……《悟空传》全文在武侠世界分56回连载，很有意思的是，我曾按单双回做隔回连续阅读，而阅读结果并没有破坏故事的完整性。
今何在曾这样评价自己网上的我很轻佻，网下的又很沉默。
从《悟空传》中我可以感觉到那个网下的沉默的今何在，正如他在第8回中透露出的……我象一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。
但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
总的来说，《悟空传》没有《西游记》那般的古典庄严，也少有周星星在《大话西游》中的无厘头搞笑，（尽管紫霞姑娘在《悟空传》中穿针引线），它可能只是今何在借孙猴子完成了自己的一次精神之旅--既带我来，却又不指我路…… 不过我倒真想看看今何在在良好状态下所创作的东东--不是神话悟空，而是武林豪侠。
狂马：网络最后一个大佬 今年年初，当他帖完《网络书店 一地鸡毛》等数篇分析展望国内互联网走向的酷帖后，掸了掸身上的风尘，背起行囊北上，受雇于一家网路公司，于是网坛便倒下了一杆肥硕的大旗--狂马。
狂马早年混迹于新浪1T论坛，经常身披数件马甲（背心）在坛子里上演独角戏，令初来乍到者眼花缭乱，惊叹此处人气之旺，更加重从众心理，一失足，跃入网中央而不能自拔。
初见狂马，状似河马，声如陋镲，食量赛牛，洋泾浜英语不绝于口，举手投足恍若江湖大佬。
俗话说不怕贼偷，就怕贼惦记，在终日繁忙而不见成效的商务活动的闲暇，米国黑人领袖马丁·路德·金那脍炙人口的讲演时常萦绕在他的耳边，于是他又敲起了他亲爱的键盘，一吐为快，这一吐便吐出了《我有一个梦想（无聊篇）》。
现摘录片断： 我梦想有一天，大家们将会奋起，实现其建立网络黑社会信条的真谛：'我们认为这些钞票不言而喻：张张生而平等，而且属于我们。
'我梦想有一天，在网站的bbs上，昔日写手的儿子能够同昔日斑竹的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连各大媒体--一个冷漠和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为客气和献媚的青青绿洲。
我梦想有一天，我的所有bbs将以千字千元的价格出售，而且是不以文字的优劣作为评判标准的。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，it业界论坛会有所改变--尽管该板斑竹现在仍滔滔不绝地说什么要对不合书生三讲的贴子杀无赦--在那里，水手能够和斑竹兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，赵公元帅的光华再现，普天下生灵共谒。
读罢，另人慨叹：自古英雄出少年。
紧接着在下半年，狂马又有幸当了回榕树头村榕树头乐透社新闻发言人，在全村b2b（beep to beep）网站开通仪式上，他晓之以理动之以情地为村长、阿土仔、八叔公、三师奶、四姨妈、四叔公等众乡亲不厌其烦地普及网络知识。
（详见榕树头村的故事·榕树头乐透社新闻联播） 翻翻狂马的旧帖，你会发现他对哲学曾有独钟，在《互联网是乌托邦式的自由王国吗
》一帖中，狂马发现了互联网的哲学意义，真正意义上来讲，互联网并不是技术和商业发展的产物，而是思想、哲学和理想的产物。
在人们身陷互联网囹圄而不知所措的当口，狂马在《未来的网站是什么样子的
》中，又一次发出了时代的最强音：记得这句话吗
just do it。
你会联想到飞翔在空中绝对征服了地心引力的篮球天王乔丹。
Just do it，这是何等洒脱的网络状态
让我们与狂马共勉，just do it。
蓝冰：易碎的冰 蓝冰这个名字，给人的感觉是晶莹，纯洁而且易碎。
一切都极像他在《相约九九》中那段美丽的伤感恋情。
故事的情节其实很俗套：男女主人公在网上相识，相知，相互投缘，最后决定在实际生活中见面，将各自的形象下载。
其实这样的故事不外乎几种结局：一，他们相恋结婚，组成美好的家庭。
听上去虽然理想，但还是有点像网络童话。
结尾也照例是那句他们从此快乐地生活在一起。
二，相见恨晚，造物弄人。
他们虽然也相恋了，但是女主人公已经身患不治之症。
最终这段美好恋情也因她的去世而凝结成了永恒。
虽然可以赚取读者大量同情的眼泪，但是毕竟这种事在生活中不常见，因此显得有些戏剧性。
难怪有人已经在把痞子蔡的《第一次的亲密接触》拍成电影，这种故事确实是蛮好莱坞的。
而蓝冰的故事结局也许是在实际生活中最常见的，这就是它能够在网友中引起强烈共鸣的原因。
就像他曾经答复网友的话：你能因我的故事而感动，那是因为你在我的故事中找到了埋在心底的自己。
冷面狗屎：血在烧 零星地看过他散落在各个地方的各种文章，甚至在某些比较著名的坛子里也得以瞻仰其大作。
零星的感觉汇成一句话，就是：冷面、热心、狗屎。
他冷的一面是我最为欣赏的。
突出表现在对于读书事件的分析上。
不长的篇幅中反映出的是他清晰的意识，说白了就是这人脑子清楚。
三千多字将一个被各大媒体炒得糊里糊涂沸沸扬扬的事件分析得头头是道，条理清楚。
这类是非文章最忌的就是写着写着，忍不住加入很多个人情感色彩很浓的词，在想象中觉得很强大。
但已经在这种自我膨胀的过程中消解了自己本应具有的说理的力量。
这个硬伤他没犯，始终保持着自己冷面旁观的理智。
说到热心，想起了他在某个读书坛子帖的一篇对自己影响最大的几本书。
也许是他排在首位的《三国演义》小人书让我倍感亲切，总觉得这哪是说书呢，这分明是对他自己无忧无虑童年的一个充满温馨，又不无忧伤的回忆。
不由得好奇：都开始回忆了
爱回忆的人心地都坏不到哪儿去。
书单子里其它的书也确实挺有料，比如老子。
就此打住，免得说我偏袒。
最后说到狗屎。
看了他的几首歪诗，实在是不忍卒读。
味道有点接近网名里那东东了。
调侃也应该有个调侃的路数，就好像马戏团做滑稽表演的小丑本领更要高一样。
这更得真工夫，不是耍几下活宝就可以交差的。
忍不住想：他要是只冷面热心，不狗屎就好了。
李寻欢：忘不了我的人是我 答应拍（拍砖的拍）李寻欢是在酒后微醺的时候。
当时说什么也忘了，只记得是答应灭他。
说句实话，酒醒之后有些后悔。
人家也是刻苦在网上码字的一族，没有功劳还有苦劳呢。
可就是忍不住要说一句：他的作品我是一个也没记住，而且不但现在记不住，将来也不大可能会记住。
如果他还照现在的路数写下去的话。
一个作家，或者说写字的人，一两篇作品被别人忘了并不难，难的是所有的作品都被人家忘了。
那是得有一定工夫，能够在写作中把所有该犯的臭都犯了才能达到的境界。
而我们这位李写手就还真办到了。
首先说他的文章内容。
不是说大男人不能写爱情，人家王朔立腕不还是靠的言情吗
关键是看您怎么个言法。
爱情这个主题，听着风花雪月，其实所有接触过这个主题，或者正在试图接触这个主题的人都知道，情是最难写的。
因为人人都有，所以人人都可以判断您表的那个情真实不真实。
这个什么寻欢就栽在这儿了。
他笔下的爱情就透着那么的假，不真实。
看看他那篇《一线情缘》：出国，手机停用，女孩打电话，两人见面，然后相爱。
其实所有的情境都是真的，或曰有可能的。
可就是感觉假。
其实对于爱情故事来说，只有感情应该是真实的，其他的环节倒是可以设定的。
人家读者有共鸣，被打动，也是冲着那份情。
总不能指望人家看完以后，眼泪汪汪地说我的手机也停用了
人家读者要的不是这个。
说到这儿我想该打住了。
对于一个靠在网上写言情的写手来说，被人指出这点已经相当于练武术的让人点了死穴，一生的修炼全部回零，那是何等的悲哀
我总不能再穷追猛打，置人于死地而后快吧。
就像对待一个骗子，戳穿他的骗局就够了，何必砸人家的饭碗呢
猛小蛇：网络革命投机家 第一次遇见他是在新浪的金庸客栈里。
感觉此人有点滑头，一副邻家泼皮牛二的无赖嘴脸和腔调。
但是又想网络这东东，不可不信，全信的话也比较弱智。
于是对猛小蛇的印象就像是雾里看花，比较模糊。
后来又读到了几篇他在各个地方写的东西，比如《论网络革命运动中的三种人》，《汤姆叔叔的网站》等等。
要论写的内容他可算是如假包换的网络写手，而且是双料的：既见诸于网络，又关于网络。
如果这真代表了网络写作目前的水平的话，那真应该用曾经很火的那本书名来评价：恶俗。
比如那篇《穿短裙的女孩和经典三十六语》就是一篇恶俗的经典之作。
用历史上名人说过的话的句式来评价女孩穿短裙，这种勾当就是上大一的孩子在创作课桌文学厕所文学时也羞于用的老套路。
那篇什么《汤姆哥哥的网站》就更是充满了这种低劣的滑稽表演，非但没有起到幽默或者讽刺的作用，反而让观众看倒了胃口，就像是春节联欢晚会上的相声一样牵强肉麻。
正如社会上哪儿热闹哪儿就有混混儿起哄一样，猛小蛇这样的网络写手，只能算是网络革命中的一个投机者。
与其说他是给淘金大军卖水的，还不如说他是混在队伍中领盒饭吃的。
也许这样的人只可能在泡沫中永生，而当泡沫散去，大潮袭来时，只有那些有真才实学和大智大勇的才能存活。
如果这样的人能够永生的话，那么中国的网络经济将永远是泡沫。
王佩：时代的歌者 当网络写手前仆后继身陷风花雪月、儿女情长时，一个黑色的声音响澈了互联网，这就是王佩带给我们的东东。
在我读过的网络作品中，王佩的东东是最令我感动的，它体现了一种摇滚精神，而王佩将这摇滚的灿烂无情地写进了自己的作品，字里行间无不透出咄咄逼人的颠覆性，读他的作品，感觉真COOL。
王佩擅长于剧本创作，在活报剧《无冕之王》里，几乎所有台词都采用了我国传统快书的艺术表现形式。
甲、乙、丙三个人物，根据剧情的需要分别饰演普通百姓、中国记者、西方记者、白领等多个角色。
人物间没有严格的分工，需要经常变换角色，使剧中人物的表演达到间离的效果。
尽管该剧在小剧场上演略显单薄，但是它在网络上确是一部上佳的作品。
我曾想，如果要是将它谱成摇滚乐（甭管民摇还是西摇），一定很牛奔…… 在王佩的戏剧创作中，他还孜孜不倦地有意赋予传统京剧以时代的气息。
《新铡美案》就是他根据传统剧目改编而成，他让包龙图在586上通过伊妹儿办案；他让成天在聊天室里泡美眉的陈世美与秦香莲通过网络发生了一夜情，镜头切换陈世美、秦香莲分别拿VCD、报纸上。
陈上前问秦。
秦高兴地跳跃，两人握手。
走，聊，过马路，汽车驶来，两人手握住。
到马路对面，手依然握住。
入餐馆，推让菜单，谈，吃，饮，笑，抢夺帐单。
出门，上出租车，拥抱。
下车，上楼，灯亮，灯灭。
一夜过去，空虚、情欲、无奈拥抱着整个都市的夜，摇滚的尖叫吞噬着你我的耳朵，天就要亮了…… 我以为王佩在《第41号法案》中，其摇滚精神被发挥得淋漓尽致，尤其是作品结尾处公路上出现了一条黑色的车队，蛇一样地游来。
不一会，就看到开路的旗帜飞扬、威风凛凛的摩托车队。
两个路警向着他们敬礼。
摩托车旁若无人地驶过，不远处，一辆加长凯迪拉克鲨鱼般游来。
汤姆踩油门、拧方向盘，这个动作他练习了十年八个月零三天，40吨重的压路机向着鲨鱼群开去。
公路上响起了连续的、沉闷的炸响，仿佛是地壳被压塌的声音。
琼斯被惊呆了，眼睛定定地望着不知什么时候出现的一张旧报纸，那上面通栏的大标题让他终生难忘：乱世当用重典，进步必有代价，谁敢违章，撞死白撞
--第41号法案获全票通过。
一幅流动的血腥刺激的画面被作者泼洒到此，嘎然而止。
然而我听到了，由远及近，一个黑色的声音。
王小山：两爪都过硬 何谓网络写手，我想大概有以下几种：专门在互联网上发表帖子的写手；专门写关于网络东东的写手；将传统媒体上不宜发表或无处发表的文章帖到网上的写手，我想王小山是属于综合型的那种。
近一两年来王小山可谓是互联网上翻云覆雨的人物，据说哪有王小山，哪的眼球就多，哪的眼球就要被挤碎，大有东方红太阳升，网络出了个王小山。
其实，以我对他的片面认识，王小山终究是传统媒体的娘家人，小王现为广州一家报纸的编辑，作为报人，他永远有忙不完的事，催稿子、出清样、拼版、校对……这是网下的王小山。
那么网上的王小山又是个什么样子呢
举例为证，在该裸体时就裸体一文中，王小山从有人边看电影边意淫，到当年摆满了大街小巷人体摄影画册又到如今各地夜总会歌舞厅里大跳特跳的劲舞艳舞，针对影视作品里的裸体问题展开讨论。
传统媒体的行文烙印深深地打在这篇四平八稳的文章里，这种文章在报纸的副刊上想必再多不过了。
类似的文章还有那篇让不让孙悟空谈恋爱
作者针对以扮演电视剧《西游记》里孙悟空形象而出名的演员六小龄童对周星驰《大话西游》带来的副产品提出异议这种说法，王小山又给了他一个四平八稳的回应，仿佛与裸体那篇如出一辙。
千年一叹--高考作文之余秋雨版要算是王小山真正为网络创作的网络文本。
小山模仿余秋雨的文风面对四个图形，我不禁陷入深深的思考，…… 圆形就是我们聪明的祖先发明的轮子，…… 看到这个三角，我不能不想起勾股定理来。
…… 我一向对半圆形没有什么好感，关于这点，我绝不谦虚，因为他总让我想起杀罚，甚至腰斩这样可怕的字眼。
…… 第四个图形的确有点特别，他是非对称图形，像我这样一贯追求完美的理论大师对这种非正常的东西有着深深的反感，…… 看到四个图形，我们难免有一个总的联想，那就是中华文化之博大是穷我们一生也难以洞察它的冰山一角的，所以我们没有理由停下我们探求的脚步，也不能停下，否则怎么和祖先、和子孙交代呢。
通过小山版之千年一叹，王小山的灵性才初露端倪。
相比之下，我更喜欢爬在网上的小王，机智、俏皮、率性，偶尔坏水儿如泉涌。
朱海军：网络偏执狂 2000年9月11日，中文互联网上最知名的作者之一、业余科学工作者、33岁的朱海军因心脏病突发在深圳以身殉网。
一时间虚拟世界被笼罩在一片悲痛之中，悼词如雪片般覆盖了9月的互联网。
这位毕业于郑州大学中文系、通多国语言的网络写手毕业后曾做了几年孩子王，后辞职南巡，在深圳一家网络公司担任首席创作员。
自1998年上网，朱海军创作了百万字以上的作品，资深网虫李方这样评论他：小朱同学的帖子可以概括为'一个中心，两个基本点。
'一个中心就是出名。
基本点之一是恶炒面对面（一套非常怪异的性学理论），翻来覆去不厌其烦，真个是年年讲月月讲天天讲，直要家喻户晓老少皆知。
其另一个基本点是反着来。
你说谁是民族英雄，他偏说那是不仁不智；你说谁是无耻汉奸，他非说那是大智大勇。
总之是要标新立异引人注目。
这两个基本点都是为一个中心服务的。
如果仅仅是要出名，一定程度上来讲小朱同学还是很成功的，这一点他颇可以自慰一番。
网路上看中文的谁没听说过朱海军呀
至于是好名坏名还是怪名就不好说了。
为了一个中心，他在网上掀起论战无数，尽管他的观点不为大多数人所接受，但他基本上保持了一个论辩者的风范，以真性情示人，因此也赢得了相当数量网友的尊重。
应该说，朱海军对于网络文化的建设和挑战人们头脑中固有的观念，提供了一些有价值的尝试。
正如一位网友在纪念文章中所说从掐架前线回来的人说到朱海军，没有几个佩服他的观点，但没有一个不为他的精神所感动。
什么精神
我归纳为执着，执着，再执着，更有人直蹈骨髓地定义他为偏执，偏执，再偏执。
在我来看，最好看的东东要算是朱学者的读书笔记了，他不但在读书笔记中拉东扯西，扁国学于体无完肤而后快，而且笔触犀利，叫人透不过气来。
看看汉民族的睾丸被击碎了 、屈原的人格分裂 、鲁迅、胡适是思想家，还是翻译和批判家……仅从标题就够刺激
够抢眼
目的达到--出名。
另外，他善于围着死人狂轰乱炸，柏拉图、亚里士多德、福泽谕吉、屈原、鲁迅、胡适……你们不是没有话语权了吗，你们不是没有赶上互联网时代吗，那就别怪我朱海军利用网络尽情地扁你们了。
这怪不了他，谁让活人都没有前人那么有出息呢。
一个偏执倒下了，千万个偏执站起来了吗
你问谁呢。
