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1770年生于德国波恩市，祖籍佛兰德 贝多芬生平介绍 竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也不要忘记真理。
—— 贝多芬（1792年手记） 路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为 “乐圣”。
贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城—波恩。
他出生于夫拉芒家族，一个音乐世家。
他的祖父叫鲁特维克，是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。
他的母亲是一个女佣，一个厨子的女儿。
贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个像莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。
十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手。
就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。
聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。
贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。
莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。
贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。
由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。
贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。
以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。
他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多著名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到狂飙运动的思潮影响。
他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为迅速。
1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界鄣幕.深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。
尽管维也纳古典乐派中的三位著名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个“时代”。
海顿一生备受凌辱，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。
莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。
只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。
贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。
他在维也纳最初十年（1792-1802）的创作，比较著名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。
但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。
1802－1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的英雄年代。
贝多芬创作活动的成熟过程表面看来是相当迟缓的，但实际上却非常稳固。
他三十岁时才开始写第一部交响曲，而在象这样年纪的莫扎特已经写了四十部左右的交响曲了。
贝多芬生活道路非常坎坷，晚年失聪.他从1796年26岁时开始便已感到听觉日渐衰弱，但直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。
但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。
在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，贝多芬以坚强的意志克服了重重困难他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。
《英雄交响曲》标志着贝多芬的精神的转机，同时也标志着他创作的英雄年代的开始。
贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗的时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。
从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。
贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。
死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利诗人格利尔巴采（1791－1872）的题词：当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……。
贝多芬是世界艺术史上的伟大作曲家之一，他的创作集中体现了他那巨人般的性格，反映了那个时代的进步思想，它的革命英雄主义形象可以用通过苦难--走向欢乐；通过斗争--获得胜利加以概括。
他的作品了既壮丽宏伟又极朴实鲜明，它的音乐内容丰富，同时又易于为听众所理解和接受。
贝多芬的音乐集中体现了他那个时代人民的痛苦和欢乐，斗争和胜利，因此它过去总是那样激励着人们，鼓舞着人们的斗志，即使在现在也使人们感到亲切和鼓舞。
贝多芬的作品有“月光曲”、“第九交响曲”、“第一交响曲”、“奏鸣曲”、“命运交响曲”、“庄严弥撒曲”等等，这些都是摆脱古典主义、展现自由、热情奔放的美丽乐章。
关于贝多芬的课文：《月光曲》，义务教育课程标准实验教课书 语文 第8组 第26课。
课文大意：讲的是贝多芬到莱茵河边上的小镇时的一天夜晚，贝多芬在路上散步时候听到一所茅屋有琴声传来，贝多芬进去后看见一位皮鞋匠在做鞋子，窗前的一位盲姑娘在钢琴前，在他们的谈话中贝多芬听出盲姑娘想听他弹琴，而没钱去音乐厅听，贝多芬听到这里，就上前弹奏了那首盲姑娘刚刚弹的曲子，一曲弹完，盲姑娘赞叹着，当盲姑娘问他是不是贝多芬，贝多芬并没回答，说想再弹一首，贝多芬即兴创作，弹出了一首《月光曲》，当皮鞋匠和盲姑娘听得入神后醒来，贝多芬早就回了客店，他花了一夜功夫，谱写了刚才弹的曲子《月光曲》。
这是一篇多美的课文，特别是描写月光曲的那段，把月光照在水面上........真是幽雅美丽!
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生平简介 2006年08月04日11:16 在中国，白求恩是个家喻户晓的人物。
同志在其名篇中，曾对这位无私援助中国人民抗日斗争的伟大的国际主义战士给予了高度的评价。
那篇文章深入人心，很多年岁稍长的人甚至可以全文背诵。
不过，您也许还不知道，白求恩大夫不仅仅是一名医生、一位国际主义战士，他还是一个医学发明家，一个散文家，一个热爱艺术、富有情趣的人，一个忠贞的爱人--- 对白求恩的深一步了解，是从去年底一期杂志上的一篇文章开始的。
这篇题为的文章，揭示了这位伟大的国际主义战士、中国人民的老朋友鲜为人知的另一面，也引起了记者想要更多了解白求恩的好奇心。
随着资料搜集得越来越多，一个丰满的、可敬的、动人的白求恩大夫的形象穿越历史的风烟，慢慢在我眼前变得清晰起来…… 医学发明家白求恩 亨利·，1890年3月3日出生在的格雷文赫斯特，是家中的长子。
他父亲是个牧师，因此一家人经常搬家，几乎住遍了安大略省的每一个小镇。
白求恩的祖父是个外科医生，受其影响，小亨利从8岁起就开始对医学感兴趣，并决心长大也做一名外科医生。
他把祖父的医生铭牌挂在自己卧室的门上，并从那时起要求大家不叫他亨利，也叫他诺尔曼。
后来，白求恩考入开始学医。
为了支付大学的学费，他做过侍者、消防队员、记者、伐木工人、小学教师、夜校教师等。
1915年，他报名去法国战场当了一名担架员，但由于受重伤被送回家。
伤愈后他回到学校继续学业，于1916年获得医学博士学位。
1918年，白求恩参加了英国海军，成为上尉军衔的外科医生，直到第一次世界大战结束。
在英国的爱丁堡，他遇见了·佩尼，一个比他小11岁的苏格兰姑娘。
他们相爱了，并很快结了婚。
婚后，白求恩在妻子伴随下在维也纳、巴黎和柏林游学，继续钻研医术。
1926年，他们前往美国底特律，在那里，白求恩开始行医。
然而不久，他发现自己得了肺结核病。
这种病在当时是不治之症。
被宣告了死刑的白求恩不得不离开底特律，回家乡疗养。
正当白求恩以为自己的生命即将划上句号的时候，一种治疗肺结核的新方法---人工气胸疗法救了他。
1929年1月，病愈的白求恩来到的皇家维多利亚医院，在阿驰柏尔德医生门下深造。
从1929到1936年间，是白求恩在医学上卓有建树的时期，他改进了12种医疗手术器械，包括肋骨剥离器在内的许多医疗器械直到今天仍然广泛应用于外科手术中。
此外，他还发表了14篇胸外科方面的学术论文。
1934年，白求恩成为魁北克一家医院的胸外科主治医师。
1936年德意法西斯侵犯西班牙时，39岁的白求恩已经是世界知名的胸外科医生，而且是加拿大收入最高的医生之一。
然而，当西班牙民主援助委员会向他发出邀请，请他领导设在马德里的加拿大医疗机构时，尽管接受邀请意味着经济上的损失，白求恩还是义无返顾地接受了。
在西班牙，他亲赴前线为反法西斯的西班牙人民服务。
在战场上，他对输血进行了很多探索性的工作，并发明了世界上第一辆流动医疗车，它可以储备为500个人进行包扎和做100个手术所需的药品和器械。
医改倡导者白求恩 在底特律行医期间，耳闻目睹的社会现实已经让白求恩开始厌恶医疗制度的不平等。
很多需要救治的穷人因为没有钱，只能忍受病痛的折磨或延误治疗。
白求恩在底特律医疗社团里大声疾呼，批评当时的医疗制度。
但是，社团的其他成员并不赞同他的意见。
1934年，随着经济形势的恶化，他越来越清楚地认识到社会的不平等，以及医术对救助穷人的局限性，我们是医生，无法改变使人感染疾病的外部环境。
贫穷、饥饿、卫生条件差、长时间的劳作和沉重的精神压力等，这些都是经济学家和社会学家要考虑的问题。
白求恩提出了建立全面的社会化医疗制度的建议，希望加拿大能够改革医疗制度。
他说：我们面临的是一个社会和政治经济领域的伦理道德问题，而不仅是医学经济学的问题。
医疗制度必须被看作社会结构的一部分。
提供医疗保障的最好的形式是改变经济体制，消除无知、贫穷和失业。
白求恩是加拿大第一个提出建立公共医疗制度的人，但在当时，他的建议并没有引起足够的重视。
但白求恩尽自己所能为实现自己的理想作出了努力。
1936年，白求恩创立了蒙特利尔人民健康保障组织，它由100名医生、护士、牙医和社会工作者组成，为最需要医疗救助的人提供帮助。
艺术品商人白求恩 从大学开始，白求恩对油画、雕塑和素描等产生了浓厚的兴趣。
在英国海军当军医期间，他发现英国与欧洲大陆的艺术品差价很大，于是当一战结束、他从英国海军退役后，颇有经营头脑的白求恩就来到欧洲大陆开始做艺术品生意。
他联合了经销商和商店，在法国以较便宜的价格购进艺术品，带到英国卖出，赚取利润。
他在艺术品生意上赚了不少钱，这些钱支持他在欧洲继续游学，钻研他最大的兴趣所在---医术。
1935年3月，白求恩在蒙特利尔行医时，发现当地很多报纸在文章中频繁使用一些新名词，很多人不解其意。
于是他开始撰写读报人的字典---每日读报指南(100个新词的定义)。
在这本后来没能写完的书里，他试图定义一些新词，如独裁、民主、法西斯、社会主义、共产主义、资本主义和民族主义等，以帮助一般读者阅报。
白求恩甚至同另外两位加拿大艺术家弗里兹·布兰德纳和马里奥·斯科特一起，用他自己的房子做校舍，创立过一所免费的儿童艺术学校---蒙特利尔儿童艺术学校。
散文家白求恩 1937年，中国的抗日战争爆发。
1938年初，白求恩率领加拿大美国医疗队来到中国，3月底到达延安，不久赴晋察冀边区，支援前线抗击日寇的军民。
当时正是抗战最艰苦的时候，前线缺医少药，而且急需受过训练的医护人员，医疗队最初有3人，另外两人是理查德·布朗医生和琼·尤恩护士。
他们共同工作了一段时间，不久各自带领一批人分头前往河北、山西根据地。
在奔波于中国抗日战场、救死扶伤不到两年的时间里，白求恩总是在每天长达18个小时的工作之余，挤时间写战地医疗手记。
战火中写就的这些散文，短则数百字，长则千字，文笔优美，洋溢着情感和灵性，在他逝世后被人们收集起来，竟有几大本。
白求恩在抗战前线所写的这些手记，以一个医生的眼光表达对战争、人性、生命等问题的认识，其尖锐和深刻的程度决不逊色于职业作家。
人类的敌人是什么样子
他们的额头上刻有符号吗
能否让人一眼就看出来
不会的。
相反，他们也是可以获得尊重的人……如果他们的钱多得用不完，他们也支持个人和公家的慈善事业。
他们也给大学捐款。
他们对家人也是充满柔情蜜意。
他们服从法律，他们的法律，有产者的法律。
不过，我们还是可以从一个迹象上认清这些先生的。
一旦有人要减少他们的利润，他们内心中的那个野兽就会怒吼扑腾。
他们就会变得冷酷无情，疯子一般地猖狂，刽子手一样毫无怜悯。
只要人类坚持进步，这种人就必须被消灭。
只要他们还有一口气，这个世界就得不到一刻安宁。
正是这些人让这个世界遍体鳞伤。
1939年11月12日，河北唐县黄石村，白求恩因在一次为伤员施行急救手术时划破手指，感染破伤风而与世长辞。
临终前，他把自己的马靴和裤子送给了八路军的一位干部，手术器械则分给了朝夕相处的中国医生。
他还给聂荣臻同志写了一封告别信：在中国的最后两年，是我一生中最重要、最有意义的时光。
我有时也感到孤单，但我却在最亲爱的同志们中间获得了最大的满足。
在生命的最后几天，勉强能挣扎着坐起来的时候，白求恩仍挥笔记录下自己对生命的思考，下面这段话，可以视为他对自己行医生涯中的全部思考和感悟的最精辟的总结： 人体多么优美，器官多么精巧完善
他们的运动精确无误，非常驯服，非常自豪和强壮。
当人被撕碎的时候，它们一下变得非常可怕。
生命的小火焰一点点地弱下去，最后闪烁一下，终于完全熄灭，就像蜡烛一样燃尽，无声地、轻轻地。
它对剿灭生命的人进行了抗争，但最终又屈服了。
它呼叫过，但还是沉默了。
忠贞的爱人白求恩 白求恩对妻子忠贞不渝的爱，同样感人至深。
当白求恩发现自己得了肺结核时，他的妻子弗朗西斯要求陪伴在他身边。
但白求恩坚决要求同妻子离婚，并把她送回了苏格兰。
因为这种病在当时还是一种不治之症。
他决定接受这不可避免的死亡，不想因此拖累弗朗西斯。
离婚后，他们一直有书信往来，联系很密切。
几年后，白求恩借助当时还处在实验阶段的人工气胸疗法奇迹般地康复了，但不知什么原因，两人终究没有复合。
1938年1月2日，白求恩离开加拿大来到中国。
在战地恶劣的条件下，他仍坚持给弗朗西斯写信。
在一封信中，他说：在一个充满谋杀和腐败的社会里我不会袖手旁观。
我不会宽恕那些贪婪的人对别人发动的战争。
发生在西班牙和中国的战争是同样性质的。
我来中国是因为我觉得这里最需要我，我在这里也最有用。
临终之际，白求恩在遗嘱中所提的惟一要求，就是希望给妻子(其实是前妻)一些经济补偿。
他写道：对于她，我始终是应该负责任的。
由于意识形态方面的原因，白求恩去世后相当长一段时间，在加拿大并不被当作一位英雄。
直到1973年，加拿大政府才买下了位于格雷文赫斯特的白求恩故居，建成了白求恩纪念馆，以纪念他的自我牺牲和奉献精神。
去年8月19日，诺尔曼·白求恩大夫的铜像揭幕式在他的故乡格雷文赫斯特镇举行。
铜像设立在格雷文赫斯特镇中心的歌剧院门前。
铜像高约两米，白求恩身着八路军军服，右手拿着听诊器，昂首挺立。
中国国家主席江泽民为铜像落成发去了贺电。
中国人民会永远记得他的，这个高尚的，纯粹的，有道德的，脱离了低级趣味的，同时又是那么丰富立体、可亲可爱的人---白求恩。
