李香兰是谁
这首歌原作是日本的玉置浩二生于中国的日本人 为了在上海走红，李香兰很早就已经找到并且认定属于自己的那份闪烁气质。
她原名山口淑子，家人称她为豆豆。
她是日本人，1920年2月12日出生于中国辽宁省奉天(今沈阳)附近的北烟台，不久举家迁往抚顺。
她的祖父山口博自幼酷爱汉学，仰慕古老的中国文化，所以在明治三十六年(1906年)从故乡佐贺县来到中国，并长久地居住下来。
她出生之时，伪满洲国打着“五族协和”的建国旗号成立了，许多日本人都认为一个新的时代即将拉开序幕，可事实却相反。
清朝的末代皇帝溥仪名义上是伪满洲国的元首，实际上却只是个傀儡，实权则由日本关东军掌握着，他们虐杀无辜以致民不聊生。
目睹着中国大地哀鸿遍野、满目疮痍的惨状，在沈阳铁路局工作的父亲山口文雄和同样崇拜中国文化的母亲石桥爱十分哀痛却满是无奈，他们只能把中日友好的希望寄托在这个出生在中国的女儿身上。
他们将她许给当时任沈阳银行总裁的好友李际春将军做养女，李香兰这个名字就是李际春起的，“香兰”是他自己曾经用过的笔名，后来李香兰就以此作为自己的艺名。
1943年，年轻幼稚的李香兰满怀着对中国和日本的爱,对未来生活的憧憬，来到北平，以“潘淑华”这个名字在北平翊教女中念书。
“潘”是她的另一个义父——她父亲的结拜兄弟,当时任天津市长的潘政声的姓;“淑”是源于山口淑子之名;而“华”，则是出生于中国之意。
这个名字当然也包含了希望中日两国友好共处的意思。
北平翊教女子中学，是一所高、初中完备的女子中学。
正是在那里，她受到了良好的教育，为今后的演艺事业打下了基础。
她在所著《我的前半生——李香兰传》中记载了当时学习的情况：“我从东北来投亲，作为一个中国人——潘家的干女儿——上了翊教女子学校，名叫潘淑华……上学时三人同路，放学时有时只剩我一个人。
那时候，我常顺路去北海公园，在无人的小岛上练习汉语发音或查字典，也曾去过远处的太庙。
” 由于她从小天生丽质，说一口流利的汉语，又有一副美妙的歌喉，当“李家有女初长成”时，她的艺术天分和特殊出身很快就被日本侵略者操纵策划的伪“满洲电影协会”相中。
他们动员她入会，并决定将她大力包装，作为中国歌星推出，为侵略政策鼓噪。
年幼无知的她心中满怀对伪“满洲国”的无限希望，在日本奉天广播电台新节目《满洲新歌曲》中演唱了《渔家女》、《昭君怨》、《孟姜女》等中国歌曲，更以一曲《夜来香》而声名大噪。
于是，“歌星李香兰”就这样被推上前台，并且迅速在歌坛和影坛走红，成为家喻户晓的“超级巨星”。
大红大紫之后，李香兰还陆续演了一些替日军宣传，或者粉饰日本侵略战争的电影。
当时谁都以为她是中国人，这也为她带来了以后的不幸。
随着日寇侵华战争不断升级，太平洋战争的爆发，美英两国对日宣战。
日本成为世界人民的敌人，深陷泥沼之中。
一面是杀气腾腾，一面是歌舞升平，在刀光剑影中，她的歌声像搀和了迷魂药的葡萄酒，在抚慰人心灵的同时也消磨其旺盛的斗志。
虽然身处乱世，她受欢迎的程度却有增无减。
太平洋战争开战前期，她在“日本剧场”的演出受到观众的热情捧场，居然有7圈半的影迷包围在她身边，发生了混乱，成为轰动一时的新闻。
当时，她曾收到了日本外交大臣松岗洋右的长子松岗谦一郎的来信。
信上说：“人的价值不能用有无名气来衡量。
人的价值并不表现在人的表面，你应该珍重自己。
现在是个人价值被愚弄的时代，你必须更加尊重自己，否则只能被国家时局摆布。
希望你永远自尊自爱。
” 这些话是耐人寻味的。
在日本历史最黑暗的一个时期，战后被定为战犯的松岗外相之子，给一个冒充中国人(或“满洲人”)，为日本的远东政策效力的女明星写这样的信。
这既让人感受到了自由主义的力量，又让人感受到自由主义的软弱。
它只能作为一种抵制，是不会成事的。
流利的中、日文，令人惊艳的外貌，以及犹如当时好莱坞玉女红星狄安娜·杜萍的欧洲声乐唱腔，完全体现了日本人对于中国女人的理想憧憬。
就这样，李香兰成了关东军推行战争政策中的“糖衣炮弹”。
歌者岁月 李香兰的经历是独特的。
虽然她是日本人一手制造的伪中国演员，拍摄宣传日本的远东政策的影片来慰问日军，成为日本方面所需要的伪满、中国的对日亲善使者，但这些却不 足以抹杀她在艺术上的全部成就。
她的歌声婉转动人，歌唱造诣高深。
学生时代，她曾经跟随一位著名的女高音歌唱家波多列索夫夫人学习花腔女高音，后来就在广播电台担任歌手，这是她的歌坛生涯的起点。
她的一生演唱了无数经典情歌，据她自己在回忆录《我的半生》中说，最受听众欢迎的三首歌是《何日君再来》、《苏州夜曲》和《夜来香》。
《何日君再来》是30年代的影片《三星伴月》插曲，虽然原唱是周璇，但她的演唱却别具另种风情。
就如她的几幅老照片，艳而媚的脸，穿着旗袍，是东方但又不是中国的，眉眼间有一丝暧昧。
《苏州夜曲》是日本作曲家服部良一以中国的旋律为基础，参考了美国的爱情歌曲，专门为她编写的。
《夜来香》恐怕最为大家所熟知，这首歌是百代唱片公司特邀作曲家黎锦光参考中国民间小调为她谱写的，但其中旋律和节奏完全采用了欧美风格，谱成了轻快的慢伦巴，传遍了灯红酒绿的沦陷区。
可惜这却是一首至今没有开禁的歌，虽然很好听，很多人也只能私下唱它。
她在为自己写的自传中说：“尽管这首歌很受欢迎，但流行的时间不长，后来日文版和中文版都禁止出售……理由是任何一首外国的软绵绵的情歌都会使风纪紊乱。
”不仅如此，1945年，她在上海因演唱这首歌还受到工部局的传讯。
她说：“他们怀疑我唱这首歌是期望 重庆政府或共产党政府回来。
” 直到后半生，她还念念不忘这首歌的词作者黎锦光。
1981年，她特地邀请他访日，他们在鸡尾酒会上登台高唱《夜来香》，一群“夜来香”迷则边唱边绕场一圈。
在自传中，她还提到了另一首因被指责为“颓废且挫伤士气的敌国音乐”而被禁的歌曲——《离别的布鲁斯》。
这首歌深受日军士兵的欢迎，当演员应要求演唱这首歌时，军官虽假装有事离开会场，却也流着泪，躲在一边悄悄欣赏。
她的《三年》、《一夜风流》的插曲及《恨不相逢未嫁时》更是令歌迷听后眷恋不已。
1945年6月，当她在上海演唱会表演此曲时，处于战争对立状态下的中、日歌迷都对她如痴如狂。
这也是她最后一次在上海的公开演出，两个月之后，大战结束，她就因“勾结日军”的罪名被逮捕了。
除了唱歌之外，她还曾经在伪“满映”、上海、日本、港台等地拍摄了不少影片。
1991年4月，她亲自挑选了自己拍摄的七部影片，参加香港电影节展映。
这七部影片是：《支那之夜》、《赛昂的钟》、《我的夜莺》、《我一生中最光辉的日子》、《在拂晓里出逃》、《丑闻》、《白夫人之妖恋》。
其中，《我的夜莺》是她在伪“满映”时代拍摄的片子，这部影片花了近两年时间才拍成，耗资25万日元，相当于一般电影投资的五倍。
影片描写的是父女二人悲欢离合的故事，她自己认为这“是一部具有世界性的音乐片，也是日本电影史上一部真正的音乐片。
”《我一生中最光辉的日子》是她于战后回到日本后的代表作，由日本松竹影片公司摄制，描写一个舞女爱上了杀死她父亲的仇人，曾被评选为十部最佳影片的第五名。
《在拂晓里出逃》是由黑泽明编剧的一出爱情悲剧，曾被评为当年十部最佳影片的第三名。
《白夫人之妖恋》则是根据中国民间故事《白蛇传》改编的影片。
《支那之夜》留给观众的印象则是一个美艳的中国女性及其甜美的歌声。
她的歌声给人们以梦想，她出演的电影也轰动一时。
她拍摄了《木兰从军》与《万世流芳》，在《万世流芳》中她因扮演林则徐的女儿而蜚声中国影坛。
她对这两部电影有不同的解释，她认为它们完全可以被中国观众从爱国抗敌——抗日的角度去理解，她甚至说这是中、日双方都能接受的电影。
不过，她真正的红火却是上世纪50年代继演出好莱坞电影及百老汇歌剧后，应香港电影公司之邀拍摄的几部电影，有《金瓶梅》、《一夜风流》、《神秘美人》等等，其中的插曲都由她亲自演绎并灌成唱片。
虽然有人指责她出演的电影充满日本军国主义色彩，但是，艺术不可能完全成为军国主义的宣传工具。
此外，她还参与拍摄了“纪实性艺术片”《黄河》和俄罗斯风格的音乐片《我的黄莺》，并因后者而被苏、日两国的间谍跟踪调查。
对于这些，她说：“日本肯定战败，但正因为战败，所以更要留下好的艺术电影。
当美军占领日本时，可以证明日本不只是拍了战争影片，也拍了不亚于欧美名片的优秀的艺术影片……” 爱情和友情 在一次为由日本人扶持的一份文学刊物《杂志》举办的纳凉晚会上，李香兰与张爱玲曾有过这样一段交谈。
张爱玲说：“您就是到了30岁，一定还像个小女孩那样活泼吧
”她 说：“也是啊，这些年老演浅薄的纯情戏实在没多大意思，我倒想演点不平凡的激情戏
”于是，张爱玲后来说道：“她不要那种太平凡的、公式化的爱，而要‘激情’的。
” 据陈歌辛的儿子陈钢回忆，她与他的父亲或许曾有一段不为人知的，充满激情的上海之恋。
陈歌辛为她创作了大量歌曲，如《夜》、《黎明》、《小溪》、《湖上》、《渔家女》、《恨不相逢未嫁时》、《忘忧草》及专为她写的花腔女高音独唱曲《海燕》等。
当时， 上海交响乐团负责人草刈义夫先生和日本电视台访问上海时，她曾告诉电视台的记者，当年她差一点嫁给了陈歌辛。
而当记者问她为何在出版的自传中只字未提时，她笑道：“最重要的事是不能写在书上的。
” 1992年，当她再次来到上海时，陈歌辛已经去世。
她一见陈钢的面就迫切地询问陈歌辛在世时的情况，追忆他们47年前深深的情意。
临别时，她对着陈钢哽咽道：“我和你爸爸很好啊……”后来在东京再次见到陈钢时，她还对他说：“你爸爸是个美男子，要不是因为有了你妈妈和你们，我就嫁给他了……”她一遍一遍地轻轻哼唱着陈歌辛为她写的《忘忧草》：“爱人哟，天上疏星零落，有你在身边，我便不知道寂寞。
爱人哟，世界已经入梦，有你在身边，我就不觉得空虚。
我在泥中默念你的名字，忘去这烦忧的日子。
爱人哟，虽然那似水流年无情，有你在梦里我的叶便长青。
” 不管怎样，出生在充斥日本侵略野心的伪满洲国，以中国女演员之姿向日本表示恭顺的她，绝对不可能成为爱情的咏叹调。
1952年回到日本后，她嫁给一位比她大15岁的美籍雕刻家诺古其，4年后分手。
谈到分手的原因，她说：“既不是因为第三者的问题，也没有经济问题，只是时间老不能凑在一起，才导致性格方面的分歧。
”其实，他们在结婚前就约定了所谓的“离婚条件”：互相尊重对方，不影响对方的工作，一旦发生矛盾时，像朋友那样和睦地分手。
而结婚的四年里，他们实际生活在一起的时间不足一年。
和诺古其离婚后，她应邀赴纽约演出歌剧《香格里拉》。
在演出期间，她结识了日本派往联合国工作的青年外交官大鹰弘。
这位年仅28岁的日本青年每天都给她送一束鲜艳的玫瑰，还接连数次到后台来看望她。
在如此大胆、热烈的求爱下，他们很快就双双堕入爱河，最终结为佳偶。
为珍惜这份难得的感情，和大鹰弘结婚后，她将自己的名字改为大鹰淑子。
不久，在丈夫的支持下，她退出影坛，成为日本国会议员(自民党参议员)，并连任18年之久。
虽然感情生活几经波折，但难能可贵的是，她始终拥有一份珍贵的友谊。
10岁时，在抚顺小学读三年级的她，在去沈阳秋游的火车上，结识了一位与她同岁的、住在沈阳的俄罗斯犹太裔的少女——柳芭。
她十分重视这个朋友，她说：“柳芭是我最珍贵的朋友。
我之所以成为歌唱的李香兰，是因为有了柳芭；我之所以成为活着的李香兰，也是因为有了柳芭。
柳芭像是神安排在我生活中的护身符，有时像太阳，有时像月亮，她永远伴随着我。
”在柳芭的帮助下，她开始向苏联大剧院的著名歌剧演员波多列索夫夫人，也是柳芭家的朋友，学习花腔女高音。
正由于波多列索夫夫人每年秋天在大和旅馆举行独唱音乐会，“奉天广播电台”的科长东敬三才发现了她，将她录用为电台新节目的专职歌手，使她从此走上了演艺道路。
回顾这一切，她感慨万分地说：“不是吗? 没有柳芭，我不会去学唱，也就没有唱歌的李香兰!”不仅如此，柳芭对她还有救命之恩。
在得知李香兰被囚禁且即将被枪毙后，柳芭回到她北平家中，为她弄来了属于山口家的日本户籍证明，才使她免去了汉奸罪。
并不完美的爱情加上完美的事业和完美的友谊，就这样，她为自己的前半生画上了一个差强人意的句号。
归去来兮 历史常常使人变得尴尬，使人感到一种撕裂身心的痛苦。
中途岛海战后，日本节节败退。
随着日本战败日的来临，日本帝国所操纵的“伪满洲国”13年虚幻的历史也随之落幕， “伪满洲国”灭亡，全国上下一时兴起了讨伐汉奸的行动。
李香兰这位红极一时的影星、歌星，也被押上了审判台。
1946年2月，作为伪满洲电影协会的主要演员，她被大家认定有协助日本侵略者作宣传的罪行。
检察官最后判处她枪决，罪名是“身为中国人，却和日本人共同拍摄冒充中国的电影，协助日本的大陆政策，背叛了中国”和“使用中日两国语言，利用朋友关系搞间谍活动”。
然而她心里清楚自己从未从事过间谍活动，更未协助过日本的大陆政策。
为了证明自己的清白，她在法庭上出示了证明自己日本人身份的文件，法官宣布她无罪释放。
这个令人惊讶的事实使法庭上的人们愤怒了。
面对大家的怒吼，她流泪唱起了歌，用歌声表达对养育自己的中国的一片深情，同时对自己前半生的罪行作了深深的忏悔。
歌声引起共鸣，所有的人也用歌声告诉她：“让我们以德报怨。
” 追踪她的一生，人们难以理解为何她仅仅由于不自觉地唱歌和表演就险些被判处死刑。
她本人单纯善良，希望中日友好，却被人利用、愚弄，成为日本侵华政策的工具，受到中国人民的仇视。
由此看来，她不过是一个历史的牺牲者，后来的种种遭际，皆因时代所致。
“一个被时代、被一种虚妄的政策所愚弄的人，如果噩梦醒来后，能够有机会对当时的行为反思，或者加以解释说明，也是幸福的。
”她对伪满“宫廷挂”兼关东军参谋长吉岗中将说的这些话，也可以作为她对于自己前半生的说明。
1946年2月29日，她含泪挥别上海乘船返回日本。
回到日本后，她开始以日本女演员山口淑子的身份在日本影坛上继续发展事业，并给自己起了个“香兰山口”的名字。
她自称这个名字是“中日混合物”，是日本和中国的“精神混血儿”。
这期间，她在导演黑泽明的指导下，再创个人影剧事业的新高峰，在美国的电影及音乐剧里扮演多个角色。
1974年，她被选为日本的参议员，以政治家的身份活跃于社会舞台。
同时她还与新闻撰稿人藤原作弥共同执笔写作《在中国的日子——李香兰：我的前半生》。
通过这本自传，她勇敢地揭露了日本军国主义侵华战争给中国人民带来的巨大灾难，表达了“日中不再战，我们同是黑发黑眼睛”的和平挚愿。
作为历史的牺牲者和历史的见证人，她还教育日本青少年牢记：“这全都是事实呀
” 1989年，日本富士电视台推出了据此改编的电视剧《再见，李香兰》。
随后，浅利庆太先生又成功改编了音乐剧《李香兰》。
自1991年1月在东京的青山剧场首演以来，该音乐剧已经演出了184场，观众人数超过18万。
一个17岁的日本高中生高桥雅弘还曾写信给浅利庆太道：“音乐剧《李香兰》不仅告诉我历史上的事件和时代背景，还告诉我战争的事实并给我怎样与邻国——中国一起开拓未来的启示。
” 1974年到1992年期间，李香兰连续获选担任国会议员，协助日本与中国重修旧好。
在“门户开放政策”的后期思想提出之后，中国政府对她展开了欢迎的双臂。
而随着她的自传的发表以及经典专辑的复刻发行，她在新一代中国人的心目中又重新获得了倾睐。
两个祖国，两个母亲 李香兰称日本为祖国，中国为故国。
她说，她有两个母亲——一个是日本，一个是中国；她有一颗心——一半在日本，一半在中国。
生活、历史，包括关于中日关系的那一段回 忆，并不因为它的“不幸”、“不愉快”而化为乌有。
中国对她有养育之恩，而日本国籍对于她又是不争的事实。
这种特殊的身份使她的心一生都处于矛盾之中。
1937年，她以中国人的身份随同学到中南海参加一个为纪念“一二·九”死难同胞而举行的默祷会。
会上大家纷纷表决心：有的要到南京去找国民政府，有的要去陕北参加红军，还有人表示要留下来战斗到最后一口气。
当被问及“假如有日本军侵入北京，该怎么办”时，她不知道如何回答，只好说：“我，站在北京的城墙上。
”对于既爱祖国，又爱自己故国的她，这是一个艰难的抉择，“站在北京的城墙上”或许是一个最好的选择，正如她在自传中写的，“我只能这样说” 。
站在城墙上，从外面飞来的是日本炮火，从城墙里面打来的是中国铅弹，不管被哪一方打中，双方的子弹“都能打中我，我可能第一个死去。
我本能地想，这是我最好的出路。
” 这种情绪困扰了她很久，她在自传中曾描述过面对这种自相矛盾的无能为力和无比痛苦：“中国人不知道我是日本人，我欺骗了中国人。
一种罪恶感缠绕着我的心，仿佛走进了一条死胡同，陷入了绝境。
”她自己也几次下决心公布自己是日本人的事实，但都没有勇气去做。
尽管如此，由于从小生活在中国，她对中国的感情还是十分真实的。
她是日本军国主义侵华战争的历史见证人。
她经历了“九·一八事变”、“卢沟桥事变”，目睹了“平顶山事件”，在一些日本人矢口否认这段罪恶历史的时候，她敢于在日本右翼的重压下郑重而又沉痛地宣告：日本应该向中国人民谢罪
在自传里，她的语言表达也经常是“要去日本了”、“要回中国了”。
1987年，她终于如愿以偿，以政治家、友好人士的身份回到上海寻找她那散发着夜来香的中国心和魂系梦牵的故国、故土、故人。
1992年11月，她又应邀来华参加在桂林举行的金鸡百花电影节。
已经年逾古稀的她虽生活在日本，却依然说着一口京片子。
在北京逗留期间，她寻访了当年的故居，虽然早已“旧貌变新颜”，但她仍能清楚地辨认出来。
她还品尝了北京的小吃，满足了自己的浓浓思乡情。
随后，她回到上海，在花园饭店再次见到了黎锦光，叙述起旧日情谊，两位老人都泪流不止。
会晤完毕后，她小心地搀扶着黎老先生一步步走出饭店。
谁知这竟成了他们最后一次见面，第二年黎先生就谢世了。
同年，为庆祝中日建交20周年，四季剧团的负责人浅利庆太先生也率剧团继1988年首次访华后，携音乐剧《李香兰》再度访华。
在“李香兰”故事发生过的地方——北京、长春、沈阳、大连公演15场。
这个由中华人民共和国文化部出面邀请的演出活动受到中日两国高层领导人的高度重视。
日本前首相竹下登还专程到大连参加《李香兰》的首演式。
四季剧团也派出最佳阵容，在战争结束47年后，又将“李香兰”送回了她的故国。
该剧描写了她波澜起伏的一生，活生生地再现了那段日本侵华战争史，以此告诫人们莫忘战争，在国内引起了非常大的反响。
剧团每次演出都受到了观众盛赞，累计已经公演了近500场。
西游记第一章是什么
第一回 育孕源流出 心性修持大道生诗曰：混沌未分天地乱，茫渺无人见。
自从盘古蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。
邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时。
”到此，天始有根。
再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。
日、月、星、辰，谓之四象。
故曰，天开于子。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元
至哉坤元
万物资生，乃顺承天。
”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、山、石、土谓之五形。
故曰，地辟于丑。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。
历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。
”至此，天清地爽，阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。
这部书单表东胜神洲。
海外有一国土，名曰傲来国。
国近大海，海中有一座山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山
有词赋为证。
赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。
势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。
木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山，正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔，按九宫八卦。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝店，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。
如今服饵水食，金光将潜息矣。
”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
”那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲子，寒尽不知年。
”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
你看他一个个：跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。
见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云：“禽有禽言，兽有兽语。
”众猴都道：“这股水不知是那里的水。
我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶
”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
但见那：一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水
好水
原来此处远通山脚之下，直接大海之波。
”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。
”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去
我进去
”好猴
也是他：今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那：翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。
”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化
大造化
”众猴把他围住，问道：“里面怎么样
水有多深
”石猴道：“没水
没水
原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道：“怎见得是个家当
”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。
中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。
’真个是我们安身之处。
里面且是宽阔，容得千百口老小。
我们都进去住也，省得受老天之气。
这里边：刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去
”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来
进来
”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。
’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王
”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
有诗为证。
诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
是以：春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。
一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼
”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。
”众猴又笑道：“大王好不知足
我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也
”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内
”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。
”猴王道：“你知那三等人
”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
”猴王道：“此三者居于何所
”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。
”噫
这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。
众猴鼓掌称扬，都道：“善哉
善哉
我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。
”次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，□【左“属”右“立刀”】黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。
但见那：金丸珠弹，红绽黄肥。
金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。
鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。
林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。
兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。
香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。
红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。
石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。
胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。
榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。
熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。
人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁
群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛饮了一日。
次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。
”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。
这一去，正是那：天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。
持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。
他走近前，弄个把戏，妆个□【上左“齿”右“可”，下“女”】虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。
朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。
见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。
正是那：争名夺利几时休
早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头
猴王参访仙道，无缘得遇。
在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。
独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。
登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。
他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。
果是好山：千峰开戟，万仞开屏。
日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。
枯藤缠老树，古渡界幽程。
奇花瑞草，修竹乔松。
修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。
起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。
歌曰：“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。
”美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里
”急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。
但看他打扮非常：头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。
身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。
腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。
足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。
手执衠钢斧，担挽火麻绳。
扳松劈枯树，争似此樵能
猴王近前叫道：“老神仙
弟子起手。
”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人
不当人
我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字
”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来
”樵夫道：“我说甚么神仙话
”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。
’黄庭乃道德真言，非神仙而何
”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。
那神仙与我舍下相邻。
他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。
一则散心，二则解困。
我才有些不足处思虑，故此念念。
不期被你听了。
”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行
学得个不老之方
却不是好
”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。
再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。
如今母老，一发不敢抛离。
却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。
”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。
但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。
”樵夫道：“不远，不远。
此山叫做灵台方寸山。
山中有座斜月三星洞。
那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。
你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。
”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。
若还得了好处，决不忘你指引之恩。
”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。
我方才这般与你说了，你还不省
假若我与你去了，却不误了我的生意
老母何人奉养
我要斫柴，你自去，自去。
”猴王听说，只得相辞。
出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。
挺身观看，真好去处
但见：烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁。
千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
细观灵福地，真个赛天堂
又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。
忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。
果有此山此洞。
”看勾多时，不敢敲门。
且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
但见他：髽髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。
一尘全不染，甲子任翻腾。
那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰
”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。
”仙童笑道：“你是个访道的么
”猴王道：“是。
”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。
还未说出原由，就教我出来开门。
说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。
’想必就是你了
”猴王笑道：“是我，是我。
”童子道：“你跟我进来。
”这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲
那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。
你姓甚么
”猴王又道：“我无性。
人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。
一生无性。
”祖师道：“不是这个性。
你父母原来姓甚么
”猴王道：“我也无父母。
”祖师道：“既无父母，想是树上生的
”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。
我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。
”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。
你起来走走我看。
”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。
我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽傍，乃是古月。
古者，老也；月者，阴也。
老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。
狲字去了兽傍，乃是个子系。
子者，儿男也；系者，婴细也。
正合婴儿之本论。
教你姓‘孙’罢。
”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好
好
好
今日方知姓也。
万望师父慈悲
既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。
”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。
”猴王道：“那十二个字
”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。
排到你，正当‘悟’字。
与你起个法名叫做‘孙悟空’好么
”猴王笑道：“好
好
好
自今就叫做孙悟空也
”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
毕竟不之向后修些甚么道果，且听下回分解。
与星有关的诗句
1、危楼高百尺可摘星晨。
——李白《夜宿山寺》2、天接云涛连晓雾转千帆舞。
——李清照《渔家傲》3、一带不结心，两股方安髻。
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向晚苍苍南北望，穷阴旅思两无边。
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见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
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蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
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别情无处说，方寸是星河。
——温庭筠《春日野行》11、水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
——秦观《南歌子》12、边地遥无极，征人去不还。
秋容凋翠羽，别泪损红颜。
望断流星驿，心驰明月关。
藁砧何处在，杨柳自堪攀。
——杨炯《折杨柳》13、星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
笑向春风初五十，敢言知命且知非。
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——李商隐《嫦娥》15、天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
——杜牧《七夕》16、寂寂独看金烬落，纷纷只见玉山颓。
自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。
——刘禹锡《扬州春夜李端公益张侍御登段侍御平路…以志其事》17、饬装侵晓月，奔策候残星。
危阁寻丹障，回梁属翠屏。
云间迷树影，雾里失峰形。
复此凉飙至，空山飞夜萤。
——王勃《易阳早发》18、日暮荒亭上，悠悠旅思多。
故乡临桂水，今夜渺星河。
暗草霜华发，空亭雁影过。
兴来谁与晤，劳者自为歌。
——张九龄《旅宿淮阳亭口号(一作宋之问诗)》19、星河秋一雁，砧杵夜千家。
——韩宏《酬程延秋夜即事见赠》20、胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。
明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。
——王昌龄《从军行七首》21、提剑云雷动，垂衣日月明。
禁花呈瑞色，国老见星精。
发棹鱼先跃，窥巢鸟不惊。
山呼一万岁，直入九重城。
——卢纶《杂曲歌辞·皇帝感词》22、迢迢牵牛星，杳在河之阳。
粲粲黄姑女，耿耿遥相望。
——李煜《句》23、红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
——杜牧《秋夕》24、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
——李青照《渔家傲》25、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
——李商隐《无题》26、北斗七星高，哥舒夜带刀。
——西鄙人《哥舒歌》27、星楼望蜀道，月峡指吴门。
万行流别泪，九折切惊魂。
雪影含花落，云阴带叶昏。
还愁三径晚，独对一清尊。
——骆宾王《送费六还蜀》28、煌煌东方星，奈此众客醉。
初喧或忿争，中静杂嘲戏。
淋漓身上衣，颠倒笔下字。
人生如此少，酒贱且勤置。
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灯火万家城四畔，星河一道水中央。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江楼销暑否，比君茅舍较清凉。
——白居易《江楼夕望招客》30、天上星河转，人间帘幕垂。
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——沈德潜《枫江夜泊》32、锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
——卢照邻《十五夜观灯》34、星垂平野阔，月涌大江流。
——杜甫《旅夜书怀》35、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
——李商隐《常娥》36、炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
——李白《秋浦歌十七首》37、箭下妖星落，风前杀气回。
国香荀令去，楼月庾公来。
玉玺终无虑，金縢意不开。
空嗟荐贤路，芳草满燕台。
——温庭筠《中书令裴公挽歌词二首》38、六月襄山道，三星汉水边。
求凰应不远，去马剩须鞭。
野店愁中雨，江城梦里蝉。
襄阳多故事，为我访先贤。
——岑参《送陕县王主簿赴襄阳成亲》39、迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
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——张祜《题金陵渡》41、青鸾飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。
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向前敲瘦骨，犹自带铜声。
——李贺《马诗二十三首》44、七八个星天外，两三点雨山前。
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——温庭筠《更漏子》46、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
——秦观《鹊桥仙》47、夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
——白居易《独眠吟二首》48、巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
目极魂断望不见，猿啼三声泪沾衣。
——孟郊《乐府杂曲·鼓吹曲辞·巫山高二首》49、东逾辽水北滹沱，星象风云喜共和。
紫气关临天地阔，黄金台贮俊贤多。
——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》50、华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽，却向五云翻翅飞。
——刘禹锡《杂歌谣辞·步虚词》
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燕喜新居，迎得春风栽玉树 莺迁乔木，蔚成大业展宏图放下银锄敲电脑 搬离茅舍住高楼袅袭清香圆富梦 蒸蒸瑞气映新楼星耀紫微，辉生画栋 日占黄道，喜建雕梁苍松翠竹掩华厦 明水清风照玉窗华厦落成，红日映屋千古秀 新居乔迁，紫星临门万年春高楼百尺腾紫气 玉树千丈惠丹霞燕喜新居春正暖 莺迁乔木日方长耸峙高楼，钢骨水泥，凝聚千年福 豪华新宅，瓷砖彩釉，装修四季春紫燕惊春，举国难寻曾住地红联溢彩，挥毫喜伴艳阳天广度凌云，溢彩流光逢盛世 春风得意，安居乐业展鸿图 湖南雷连生新居焕彩楼藏玉 华构落成厅满金高楼大厦映红日 美酒佳肴酬贵宾八方协力感亲友 一厦擎天谢匠工锦第荣光辉列舍 华堂燕语乐长春金龙舞爪泽中华，喜看江山如画 彩凤衔花生楼阁，迎来风月无边大政惠民兴土木 新村平地起楼台欢天喜地迁新舍 美酒佳肴谢贵宾立千秋玉栋，龙蛾虎踞 安百世金梁，凤起蚊腾上金梁，合天时祥云连栋 建福宅，得地利紫气绕楼宝地袖祥，繁昌万代绵富贵 新居焕彩，荣发千秋耀康宁旧宅更新，钟灵地势，祯祥焕彩 新居胜旧，毓秀天然，启富腾荣燕喜新居，迎得春风栽玉树 莺迁乔木，蔚成大器建家邦建设新居，红红火火 竣工大厦，喜喜洋洋昔日土墙泥瓦，人居旧宇 今朝画栋雕梁，燕筑新巢房前绿树莺歌舞院内江檐燕语春瑞气盈门添雅景 祥光满户庆新居凭大智一鼓雄风擎起千秋广厦 搬新居欣接喜贺迎来满院春辉莫提创业，要能守业，长得事好 须人好外面买房，家里盖房，更懂心宽 比屋宽华屋再重，飞檐更出，新年自可 多春燕吉星高照，喜气常临，厚道必然 广德邻喜由此院生，何其浓哉 朋自远方来，不亦乐乎新居畅叙开心事 雅室欢谈致富经 浙江黄伟志窗明室雅三阳泰 邻睦家和万事兴峻工剪彩，满门盈瑞气 酬客谢邻，一院荡春风厚德正仁，能有时年好景 勤耕苦读，方成今日新居择日莺迁，光照祥云腾紫气 绕梁燕喜，品留美德振家声德门迎百福 新宅纳千样池小水清能纳月 屋高楼雅可临风创业兴家，甲第新开美景 怀才济世，子孙大展鸿图择里和为贵 乔居睦好邻旧第新容，春风满户 尧天舜日，瑞气盈庭福地起华堂，百年大计千秋业 琼楼凌玉宇，万里长风四季春华堂有福平安府 玉宇无尘幸福园康宁福寿新居喜 如意吉祥甲地安瑞气盈门平安第 祥云捧日积善家政策归心农家乐 阳春无语百花香居此能穷千里目 凭楼好放九宵鹏合天时，祥云连玉宇 宜地利，碧海映新楼新楼造就，江山聚秀 泰运长临，日月添辉门前水笑，三星拱照风光好 屋后花香，五福齐临气象佳华构遂心事事昌 乔迁如意般般美垒砌基础磐石固 铸浇梁板钢铁坚乔迁新宇千秋顺 日耀华堂万事昌柱顶乾坤家业盛 梁担日月福源长清风得意人新第 明月含情照玉堂喜气绕梁万般喜 春光满院千里春良辰喜竖擎天柱 吉曰长横立地梁鸾迁乔木莺语闹 燕人髙楼燕声喧文明福地 锦绣新家吉日和风频送喜 良辰瑞气正升梁吉庆祥和曰 喜迁富丽堂优雅新楼邀月近 壮观大厦伴云髙德门吉庆乔迁乐 仁里和谐居住安玉柱坚挺千秋固 金梁耀辉百代荣吉日上梁高楼起 良辰铸顶骏业兴柱立九霄迎百福 梁压三星纳千祥大厦落成，渔村添锦绣 和风扑面，院第纳福祥大业起春风，拂得宝地千重瑞 高楼通玉宇，耸就新图百丈雄旧址拆迁离矮屋 新居入住上层楼秀水临门白作练 远山当户翠为屏新宅依山呈秀色 高楼向日起祥光盈门喜气全家福 满室阳光万象新门户增辉龙献瑞 家居溢彩凤来仪福随宾客纷纷至 春伴朝阳款款来宾客临门庭焕彩 春风人户室生辉琪花玉树绕新居,家园景色如诗美 瑞气祥云环画栋，改革春风似酒香 福建俞乃康小院重修歌盛世 全家欢乐颂新居山川秀美凝新院 曰月朝晖聚锦堂茬星高照文明宅 佥朴勤劳福寿家全新宅院大希望 整个家庭小太阳 (子女房间）窗明几净迎佳客 杯美茶香待贵宾 (客厅）举目南天观万里 低头小院看乾坤 (阳台）吉星高照新宅院 瑞气常盈好人家吉星高照千秋盛 旭日长延万代荣新屋喜从心坎盖 小康争向福门来靓在新房，乐在心房，心房乐在 新房靓幽于花苑，明于画苑，画苑明于 花苑幽氤氲瑞气盈屋宇 清正家风满华堂华堂叠彩新堂献瑞 智者乐水仁者爱山迁新居门对青山绿水 离旧宅人享明月清风华构新成门纳福 宏图大展业铺春吉日迁居莺燕贺 祥光到户寿福长从农村到集镇春风惠我千秋鼎盛 建陋室欣乔迁景色宜人万载兴隆新楼上下皆春意 广厘周围尽睦邻门迎丽景春千里 户纳晴光霞满庭莺迁大木歌时雨 鹏搏高天展壮图华堂德风拂福宅 新居瑞气满琼楼建小楼人财两旺 交大运富贵双全五福临门逢吉日 三星人户照新居福宅明灯光梓里安居乐业庆康宁三生有幸建基业 百世其昌蒙党恩四面高朋临吉宅 三杯美酒表衷情 广东榭润保天朗气清，一轮旭日辉盛世 民安国泰，万户华庭乐嘉年依山傍水风光好 创业安基世泽长乔住吉楼普照福光添雅韵 迁居祥厦喜迎瑞气溢馨香喜筑小巢添爱意 好凭新境续华章凤翔高宇钟灵秀 人居华堂享泰康何处觅寻芳草地 此楼隐逸艳阳天别致新村，并非果老说胜境 和谐美院，且信陶公话桃源紫燕问，旧巢何去 斑鸠对，新疃宜居人居福地人添寿 福降人间福进门盛世迁居臻百福 良辰进宅纳千祥擎天玉柱宏基固 跨世金梁瑞彩飞堂连绿野乔迁乐 室在青云大喜多紫微高照和谐景 华厦欣迎锦绣春百尺楼台迎丽曰 千重祥瑞绕新居湖南熊伯光 迁宅无邪，复置诗书庥后世择邻有德，全凭礼义续前缘旭日新房接富贵 高楼紫气温吉祥吉星髙照，招财进宝 紫气东来，益寿增福红日洒辉临福地 春风送暖满新居我有何能，多谢亲邻撑大厦 谁无壮志，全凭勤俭建新居 湖南萧高尚满堂瑞气，家居绿树青山畔万里和风，人在雕梁画栋中仁里和谐，高堂映日平安宅 家庭团结，新宇迎祥吉庆门翠柳摇风喧翠鸟，安居福地 红梅映日吐红霞，谊结德邻楼室崭新阳光满 生活幸福党恩深华堂拔地祥云绕 小院迎春喜气升苦尽甘来，赢得门庭腾瑞气 孙贤子孝，修成宅第绕祥云燕人高楼，春风拂槛百花艳 莺迁乔木，紫气盈庭千载祥紫气渐来，新屋落成三代喜 红日高照，全家和睦万般安华屋沐春风，淸风明月呈雅境 家山腾燕舞，燕舞欢歌奏福音 湖南邹顺桥富驻新居添喜气 福生乔地展宏图玉宇琼楼辉异彩 人兴财旺乐升平门对青山迎五福 宅傍绿水沐三春舜日尧天，民居大厦 龙楼凤阁，党送春风玉宇腾晖，涌进千山瑞气 良辰接福，迎来万道霞光燕人高楼，福地呈祥千重喜 人逢盛世，宏图大展百载兴虎踞龙盘，玉宇生辉，立业兴家 昌百世星移物换，珠轩疑瑞，画栋连云壮千秋新屋建造，全凭工匠力 华室落成，多靠亲友帮建房择里仁为美 置业安居德有邻金风送爽，吉祥尽被平安宅 芳甸新苗，勤奋育成幸福花自古凤凰居宝地 从今锦鲤跳龙门家居丽日蓝天下 人在春风和气中华屋辉生壁 春山绿到门建成新屋千般美 和睦家庭万事兴诚铺仁里锦 德构暖堂春击壤吟梁甫 荷锄赋菊花力夯富裕基，家业好从平地起 巧构和谐架，画屏直向上空延迁新居右舍左邻同祝酒 逢盛世欢歌笑语共抒怀日丽新居暖 风和甲第安柳暗花明添美景 莺歌燕舞贺新居燕人高楼传喜事 莺迁乔木报佳音吉时恰遇太公到 陋室但招彩凤栖喜建华堂春风人座 乔迁新屋佳客盈门乔木高迁日新月异 华堂再建人寿年丰栋宇辉煌，时泰年丰新屋起 国家兴旺，地灵人杰伟业开立成铁骨千斤柱 架起钢筋万岁梁门傍高邻天傍福 家居形胜院迎春金梁拔地千年固 玉柱擎天万事兴乡情立起云天柱 友谊架通金玉梁龙盘玉柱祥云绕 凤卧金梁紫气腾顶天砥柱根基固 纳瑞华堂日月新新宅迎祥，朵朵牡丹开富贵 居家吉庆，株株翠竹报平安美好家园双手建 和谐社会一心连广厦辉融春色里华居美在众心间平安竹种新宅院 富贵花开和睦家舌水无声开甲第 访阳一路富新村宏开伟业长富贵 喜进新居永平安大院落成，人丁兴旺 新居人住，财运享通 河北傅荣俭楼新室雅春光第 学晋农丰富足家前柳后松，水碧天蓝辉胜境南昌北富，霞红霭瑞罩新居碧水含情舒画栋 青山着意蔚琼楼良辰人宅年年旺 吉日安居代代兴小楼遂意精神爽 诸事顺心日子甜新燕归梁新禧户 小楼连苑小康家映日楼阁增气象 摩天梁栋起氲氤人居玉宇千年旺 日照华堂万代兴落成遇良辰，五福临门兴万代 迁地逢吉日，三星照户旺千秋广厦连云歌盛世 平湖捧日映华堂致富喜乘千里马 安居更上一层楼好运随时运，耕运种德生财地 新居乐福居，启居堆金积玉门 甘肃李青松依山傍水风光好 创业安基世泽长背靠田园春夏秋冬时时好景 面临公路东南西北处处亨通安居新宅院 乐业小家园
西游记第一回的翻译
传很久很久以前，天下分胜、西牛贺 洲、南赡部洲、北俱芦在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块 仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴 ，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。
那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。
整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。
一天，天气特别热，猴子们为 了躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。
它们看见这泉水哗哗地流，就顺着涧 往前走，去寻找它的源头。
猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样 。
猴子们觉得惊奇，商量说∶“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又 不伤身体，就拜他为王。
”连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道∶ “我进去，我进去
” 那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量 ，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来， 将桥门遮住，使外面的人看不到里面。
石猴走过桥，发现这真是个好地方， 石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。
这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢 、盆，整齐地放在炉灶上。
正当中有一块石碑，上面刻着∶花果山福地，水 帘洞洞天。
石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。
猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住 ，争著问他里面的情况。
石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说∶“里面 没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋 。
”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。
猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西， 一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬 过来，移过去，直到精疲力尽为止。
猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴 从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。
美猴王每天带着猴子们游山玩水，很快三、五百年过去了。
一天正在玩 乐时，美猴王想到自己将来难免一死，不由悲伤得掉下眼泪来，这时猴群中 跳出个通背猿猴来，说∶“大王想要长生不老，只有去学佛、学仙、学神之 术。
” 美猴王决定走遍天涯海角，也要找到神仙，学那长生不老的本领。
第二 天，猴子们为他做了一个木筏，又准备了一些野果，于是美猴王告别了群猴 们，一个人撑着木筏，奔向汪洋大海。
大概是美猴王的运气好，连日的东南风，将他送到西北岸边。
他下了木 筏，登上了岸，看见岸边有许多人都在干活，有的捉鱼，有的打天上的大雁 ，有的挖蛤蜊，有的淘盐，他悄悄地走过去，没想到，吓得那些人将东西一 扔，四处逃命。
这一天，他来到一座高山前，突然从半山腰的树林里传出一阵美妙的歌 声，唱的是一些关于成仙的话。
猴王想∶这个唱歌的人一定是神仙，就顺着 歌声找去。
唱歌的是一个正在树林里砍柴的青年人，猴王从这青年人的口中了解到 ，这座山叫灵台方寸山，离这儿七八里路，有个斜月三星洞，洞中住着一个 称为菩提祖师的神仙。
美猴王告别打柴的青年人，出了树林，走过山坡，果然远远地看见一座 洞府，只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山岗上立着一块石碑，大约有三丈 多高，八尺多宽，上面写着十个大字∶“灵台方寸山斜月三星洞”。
正在看 时，门却忽然打开了，走出来一个仙童。
美猴王赶快走上前，深深地鞠了一个躬，说明来意，那仙童说∶“我师 父刚才正要讲道，忽然叫我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是 你呀
跟我来吧
”美猴王赶紧整整衣服，恭恭敬敬地跟着仙童进到洞内， 来到祖师讲道的法台跟前。
猴王看见菩提祖师端端正正地坐在台上，台下两边站着三十多个仙童， 就赶紧跪下叩头。
祖师问清楚他的来意，很高兴，见他没有姓名，便说∶“ 你就叫悟空吧
”
有关孙悟空的两个故事
戏说:孙悟空三泡白骨精孙悟空在花果山的放荡生活........详见:<<水煮西游>>猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 三打白骨精 详细:<<西游记>>第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
将一元分为十二会，乃子、丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。
每会该一万八百岁。
且就 一日而论：子时得阳气而丑则鸡鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排， 日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。
譬于大数，若到戌会之 终，则天地昏?而万物否矣。
再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人 物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐 开明。
邵康节曰“冬至子之半，天心无改移。
一阳初动处，万物未生时”，到此，天 始有根；再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。
日、月、 星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”。
又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而 逐渐坚实。
《易》曰：大哉乾元，至哉坤元!万物资生，乃顺承天。
至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。
水、火、 山、石、土，谓之五形，故曰“地辟于丑”。
又经五千四百岁，丑会终而寅会之初， 发生万物，历曰“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生”。
至此，天清地爽， 阴阳交合。
再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。
故曰“人生于寅”。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲、 曰西牛贺洲、曰南赡部洲、曰北俱芦洲。
这部书单表东胜神洲。
海外有一国土，名 曰傲来国。
国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。
此山乃十洲之祖脉，三岛之 来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。
真个好山!有词赋为证。
赋曰： 势镇汪洋，威宁瑶海：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离 渊。
水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。
丹崖怪石，削壁奇峰。
丹崖上，彩凤双鸣； 削壁前，麒麟独卧。
峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。
林中有寿鹿仙狐，树上有 灵禽玄鹤。
瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。
仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤 萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六 尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。
上有九窍八孔， 按九宫八卦。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地 秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆 球样大。
因见风化作一个石猴。
五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金 阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。
二将果奉旨出门外，看的真，听的明。
须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜 神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴， 在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。
如今服饵水食，金光将潜息矣。
”玉帝垂赐恩 慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。
” 那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴， 虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中无甲 子，寒尽不知年。
” 一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。
你看他一个个： 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，?么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑?蜡； 参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草?；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨， 擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉。
青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。
见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。
古云： “禽有禽言，兽有兽语。
”众猴都道：“这股水不知是那里的水。
我们今日赶闲无事， 顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶
”喊一声，都拖男挈女，唤弟呼兄，一齐跑来， 顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。
但见那： 一派白虹起，千寻雪浪飞。
海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，余流润翠微。
潺?名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水，好水!原来此处远通山脚之下，直接大海之波。
”又道：“那 一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。
”连呼了三声， 忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去，我进去
”好猴!也是他： 今日芳名显，时来大运通。
有缘居此地，天遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无 水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再 看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那： 翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂， 萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽?靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更 堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然像个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字， 镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身， 跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化，大造化
”众猴把他围住，问道：“里面怎么 样
水有多深
”石猴道：“没水，没水!原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地 设的家当。
”众猴道：“怎见得是个家当
”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍， 倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅、石灶、石碗、 石盆、石床、石凳。
中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。
’真个是我 们安身之处。
里面且是宽阔，容得千百口老小。
我们都进去住，也省得受老天之气。
这里边： 刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
” 众猴听得，个个欢喜。
都道：“你还先走，带我们进去，进去
”石猴却又瞑目 蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来!进来
”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小 的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
跳过桥头，一 个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬 得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。
’你们才说有本事进得来， 出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个 洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王
”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字 儿隐了，遂称美猴王。
有诗为证，诗曰： 三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘 洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。
是以： 春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。
一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下 泪来。
众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼
”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点 儿远虑，故此烦恼。
”众猴又笑道：“大王好不知足!我等日日欢会，在仙山福地，古 洞神洲，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之 福，为何远虑而忧也
”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威严，将来年老 血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之内
” 众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿 猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也!如今五虫之内，惟有三 等名色，不伏阎王老子所管。
”猴王道：“你知那三等人
”猿猴道：“乃是佛与仙与 神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
”猴王道：“此三者居于何所
” 猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。
”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明 日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过 阎君之难。
”噫!这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。
众猴鼓掌称扬，都道： “善哉!善哉!我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。
” 次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，?精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般 件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。
但见那： 金丸珠弹，红绽黄肥：金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香 酸。
鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。
林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。
兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。
香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸 荫荫如脂酥膏酪。
红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。
石榴裂破，丹砂粒现火晶珠； 芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。
胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。
榛松榧柰满盘盛， 桔蔗柑橙盈案摆。
熟煨山药，烂煮黄精。
捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。
人间 纵有珍羞味，怎比山猴乐更宁? 群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前奉酒奉花，奉果，痛饮了 一日。
次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙， 收拾些果品之类，我将去也。
”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中， 趁天风，来渡南赡部洲地界。
这一去，正是那： 天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。
也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部 洲地界。
持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、 挖蛤、淘盐。
他走近前，弄个把戏，妆个?虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。
将那跑不动的拿住一个，剥了他的衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府， 在市廛中，学人礼，学人话。
朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老 之方。
见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。
正是那： 争名夺利几时休?早起迟眠不自由! 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾? 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头! 猴王参访仙道，无缘得遇。
在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。
忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。
独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛 贺洲地界。
登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。
他也不怕狼虫，不惧虎 豹，登山顶上观看。
果是好山： 千峰排戟，万仞开屏。
日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。
瘦藤缠老树，古渡 界幽程。
奇花瑞草，修竹乔松：修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢 赛蓬瀛。
幽鸟啼声近，源泉响溜清。
重重谷壑芝兰绕，处处?崖苔藓生。
起伏峦头 龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是 歌唱之声。
歌曰： “观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。
卖薪沽酒，狂笑自陶情。
苍径秋高， 对月枕松根，一觉天明。
认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。
更无些子争竞，时价平平。
不会机谋巧算， 没荣辱，恬淡延生。
相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。
” 美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里
”即忙跳入里面，仔细再看， 乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。
但看他打扮非常： 头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨；身上穿布衣，乃是木绵拈就之纱；腰间系环 绦，乃是老蚕口吐之丝；足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。
手执?钢斧，担挽火麻 绳；扳松劈枯树，争似此樵能! 猴王近前叫道：“老神仙!弟子起手。
”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当 人，不当人!我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字
”猴王道：“你不是神仙，如 何说出神仙的话来
”樵夫道：“我说甚么神仙话
”猴王道：“我才来至林边，只 听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲《黄庭》。
’《黄庭》乃道德真言，非神仙而何
” 樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做《满庭芳》，乃一神仙教我的。
那神仙与我舍 下相邻，他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念，一则散心， 二则解困。
我才有些不足处思虑，故此念念。
不期被你听了。
”猴王道：“你家既与 神仙相邻，何不从他修行，学得个不老之方，却不是好
”樵夫道：“我一生命苦： 自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。
再无兄弟姊妹，只我 一人，没奈何，早晚侍奉。
如今母老，一发不敢抛离。
却又田园荒芜，衣食不足， 只得斫两束柴薪，挑向市廛之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭， 供养老母，所以不能修行。
”猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必 有好处。
但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。
”樵夫道：“不远，不远。
此山 叫做灵台方寸山。
山中有座斜月三星洞。
那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。
那 祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。
你顺那条小路儿，向 南行七八里远近，即是他家了。
”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。
若 还得了好处，决不忘你指引之恩。
”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。
我方才这般与 你说了，你还不省?假若我与你去了，却不误了我的生意，老母何人奉养?我要斫柴， 你自去，自去
” 猴王听说，只得相辞。
出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望 见一座洞府。
挺身观看，真好去处，但见： 烟霞散彩，日月摇光。
千株老柏，万节修篁：千株老柏带雨，半空青冉冉；万 节修篁含烟，一壑色苍苍。
门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。
石崖突兀青苔润，悬壁 高张翠藓长。
时闻仙 鹤唳，每见凤凰翔。
仙鹤唳时，声振九?霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。
玄 猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。
细观灵福地，真个赛天堂! 又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。
忽回头，见崖头立一石碑，约有三丈余高，八 尺余阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。
美猴王十分欢喜道： “此间人果是朴实。
果有此山此洞。
”看勾多时，不敢敲门。
且去跳上松枝梢头，摘 松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰 姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。
但见他： ?髻双丝绾，宽袍两袖风。
貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。
一尘全不染，甲子任翻腾。
那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰
”猴王扑的跳下树来，上前躬身道： “仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。
”仙童笑道：“你是个访道的么
” 猴王道：“是。
”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我 出来开门。
说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。
’想必就是你了
”猴王笑 道：“是我，是我。
”童子道：“你跟我进来。
” 这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝 阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个 小仙侍立台下。
果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之。
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父，师父!我弟子志心 朝礼，志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道： “弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去!他本是个撒诈捣 虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
” 祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲?那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部 洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方 才访到此处。
”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。
你姓甚么
”猴王又道：“我无性。
人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。
一生无性。
”祖师 道：“不是这个性。
你父母原来姓甚么
”猴王道：“我也无父母。
”祖师道：“既无 父母，想是树上生的
”猴王道：“我虽不是树上生，却是石里长的。
我只记得花果 山上有一块仙石，其年石破，我便生也。
”祖师闻言暗喜，道：“这等说，却是个天 地生成的。
你起来走走我看。
”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。
祖师笑道：“你 身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。
我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。
猢字去了个兽傍，乃是个古月。
古者，老也；月者，阴也。
老阴不能化育，教你姓 ‘狲’倒好。
狲字去了兽傍，乃是个子系。
子者，儿男也；系者，婴细也。
正合婴 儿之本论。
教你姓‘孙’罢。
”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好!今 日方知姓也。
万望师父慈悲!既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。
”祖师道：“我门 中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。
”猴王道：“那十二个字
”祖 师道：“乃‘广大智慧，真如性海，颖悟圆觉’十二字。
排到你，正当‘悟’字。
与 你起个法名叫做‘孙悟空’，好么
”猴王笑道：“好，好，好!自今就叫做孙悟空也
” 正是： 鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
毕竟不知向后修些甚么道果，且听下回分解。
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便 了。
那齐天府下二司仙吏，早晚伏侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由 自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河 汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人，?囟启奏道：“今有齐天大圣，无 事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。
恐后闲中生事。
不若与他一件事 管，庶免别生事端。
”玉帝闻言，即时宣诏。
那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老 孙有何升赏
”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。
你且权管那蟠桃园，早 晚好生在意。
”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
他等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。
本园中有个土地拦住，问道：“大圣何往
” 大圣道：“吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。
”那土地连忙施礼，即呼那一 班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士都来见大圣磕头，引他进去。
但见那： 夭夭灼灼，颗颗株株：夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹， 花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的，酡颜醉脸；还生的， 带蒂青皮。
凝烟 肌带绿，映日显丹姿。
树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。
左右楼台并馆舍，盈空 常见罩云霓。
不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。
大圣看玩多时，问土地道：“此树有多少株数
”土地道：“有三千六百株：前面一 千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。
中间一千二百株， 层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。
后面一千二百株，紫纹缃核， 九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。
”大圣闻言，欢喜无任。
当日查明了 株树，点看了亭阁，回府。
自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
一日，见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新。
奈何本园土地、力士并 齐天府仙吏紧随不便。
忽设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。
” 那众仙果退。
只见那猴王脱了冠服，爬上大树，拣那熟透的大桃，摘了许多，就在 树枝上自在受用。
吃了一饱，却才跳下树来，簪冠着服，唤众等仪从回府。
迟三二 日，又去设法偷桃，尽他享用。
一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做“蟠桃胜会”，即着那红衣仙女、 青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女，各顶花篮，去 蟠桃园摘桃建会。
七衣仙女直至园门首，只见蟠桃园土地、力士同齐天府二司仙吏， 都在那里把门。
仙女近前道：“我等奉王母懿旨，到此摘桃设宴。
”土地道：“仙娥 且住。
今岁不比往年了，玉帝点差齐天大圣在此督理，须是报大圣得知，方敢开园。
” 仙女道：“大圣何在
”土地道：“大圣在园内，因困倦，自家在亭子上睡哩。
”仙 女道：“既如此，寻他去来，不可迟误。
” 土地即与同进。
寻至花亭不见，只有衣冠在亭，不知何往。
四下里都没寻处。
原来大圣耍了一会，吃了几个桃子，变做二寸长的个人儿，在那大树梢头浓叶之下 睡着了。
七衣仙女道：“我等奉旨前来，寻不见大圣，怎敢空回
”旁有仙使道：“仙 娥既奉旨来，不必迟疑。
我大圣闲游惯了，想是出园会友去了。
汝等且去摘桃。
我 们替你回话便是。
” 那仙女依言，入树林之下摘桃。
先在前树摘了二篮，又在中树摘了三篮；到后 树上摘取，只见那树上花果稀疏，止有几个毛蒂青皮的。
原来熟的都是猴王吃了。
七仙女张望东西，只见向南枝上止有一个半红半白的桃子。
青衣女用手扯下枝来， 红衣女摘了，却将枝子望上一放。
原来那大圣变化了，正睡在此枝，被他惊醒。
大 圣即现本相，耳躲里掣出金箍棒，幌一幌，碗来粗细，咄的一声道：“你是那方怪 物，敢大胆偷摘我桃
”慌得那七仙女一齐跪下道：“大圣息怒。
我等不是妖怪，乃 王母娘娘差来的七衣仙女，摘取仙桃，大开宝阁，做‘蟠桃胜会’。
适至此间，先 见了本园土地等神，寻大圣不见。
我等恐迟了王母懿旨，是以等不得大圣，故先在 此摘桃，万望恕罪。
”大圣闻言，回嗔作喜道：“仙娥请起。
王母开阁设宴，请的是 谁
”仙女道：“上会自有旧规。
请的是西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极 观音，东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是 五方五老。
还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、 海岳神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。
各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。
” 大圣笑道：“可请我么
”仙女道：“不曾听得说。
”大圣道：“我乃齐天大圣，就请 我老孙做个席尊，有何不可
”仙女道：“此是上会旧规，今会不知如何。
”大圣道： “此言也是，难怪汝等。
你且立下，待老孙先去打听个消息，看可请老孙不请。
” 好大圣，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住，住，住
”这原来是个定身法， 把那七衣仙女，一个个??睁睁，白着眼，都站在桃树之下。
大圣纵朵祥云，跳出 园内，竟奔瑶池路上而去。
正行时，只见那壁厢： 一天瑞霭光摇曳，五色祥云飞不绝。
白鹤声鸣振九?，紫芝色秀分千叶。
中间 现出一尊仙，相貌昂然丰采别。
神舞虹霓幌汉霄，腰悬宝?无生灭。
名称赤脚大罗 仙，特赴蟠桃添寿节。
那赤脚大仙觌面撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙。
他要暗去赴会，却问：“老 道何往
”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。
”大圣道：“老道不知。
玉帝因 老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。
”大仙是 个光明正大之人，就以他的诳语作真。
道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通 明殿演礼，方去瑶池赴会
”无奈，只得拨转祥云，径往通明殿去了。
大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变做赤脚大仙模样，前奔瑶池。
不多时， 直至宝阁，按住云头，轻轻移步，走入里面。
只见那里： 琼香缭绕，瑞霭缤纷。
瑶台铺彩结，宝阁散氤氲。
凤翥鸾翔形缥缈，金花玉萼 影浮沉。
上排着九凤丹霞?，八宝紫霓墩。
五彩描金桌，千花碧玉盆。
桌上有龙肝 和凤髓，熊掌与猩唇。
珍馐百味般般美，异果嘉肴色色新。
那里铺设得齐齐整整，却还未有仙来。
这大圣点看不尽，忽闻得一阵酒香扑鼻；忽 转头，见右壁厢长廊之下，有几个造酒的仙官，盘糟的力士，领几个运水的道人， 烧火的童子，在那里洗缸刷瓮，已造成了玉液琼浆，香醪佳酿。
大圣止不住口角流 涎，就要去吃，奈何那些人都在
苏轼巧解字谜这篇课文主要写了什么
（转） 轼大寿那天 宾客满堂 惟有一人没来 苏轼拿来笔墨纸砚 写了一张请贴：自西走到东边停，娥眉月上挂三星，三人间骑无角牛，口上三划一点青。
那个人看了非常感动，就来了。
（这是一首诗 每一句猜一字，共四字。
）一心奉请（请） 传说，苏轼与庙里的和尚关系很好。
一天，他让书童带上草帽，穿着木鞋，到了寺庙里取一样东西。
书童问取什么东西，苏轼说：“和尚一见到你就知道了。
”果然，和尚一见书童的打扮，立即就明白了苏轼要取什么。
于是，便将苏轼所要的东西交给了书童。
茶 传说，北宋大文学家苏轼，有一次到妹婿秦观家里去作客。
苏小妹见哥哥来了，大摆酒席，热情招待。
饭后，秦观陪苏轼到书房小憩，忽然苏轼看见桌上有一幅秦观的字谜画，上面写着：“我有一物生得巧，半边鳞甲半边毛，半边离水难活命，半边入手命难保。
”苏轼看完以后，对秦观说：“妙，妙，妙
”于是随手提起笔来，也写了一个字谜：“我有一物分两旁，一旁好吃一旁香，一旁眉山去吃草，一旁岷江把身藏。
”写毕，秦观拍手道：“真妙，真妙
”苏小妹听了，跑进书房，说：“什么东西如此之妙
”俯身看罢，信口说道：“我有一物长得奇，半身生双翅，半身长四蹄，长蹄的跑不快，长翅的飞不起。
”说完，苏轼、秦观异口同声地说：“妙极了，妙极了
”他们三个人说的是同一个字谜.鲜补充回答： “研犹有石，岘更无山。
姜女既去，孟子不还”，此谜为苏轼所制，谜底是“砚”“盖”。
传说苏轼在杭州任职时，有一天与黄庭坚、秦少游结伴去游西湖。
秦少游吟出一首谜语诗：“我有一间房，半间租与轮转王；有时射出一线光，天下邪魔不敢当。
”苏轼已猜到这是什么，却佯装不知，笑着问黄庭坚。
黄庭坚明白苏轼的意思，于是随口说道：“我有一只船，一人摇橹一人牵；去时拉纤走，归时摇橹还。
”苏轼诙谐地说：“你们二位有船有房，想必过得不错，与你们相比，我可寒酸多了——我有一张琴，一根琴弦腹中藏；为君马上弹，弹尽天下曲。
”原来他们三人作的是谜语诗，而且是同一个谜底：木工用的墨斗。
关于“秃驴”，还有个故事和苏东坡有关，杭州有一个品行不端又爱钱好色的住持向苏东坡求字，苏东坡很快写了幅对联给他：日落香残，去掉凡心一点火尽炉寒，来把意马牢拴这位花花住持挺高兴，马上挂了出去，结果许多人看了之后都捧腹大笑，原来这也是个字谜，谜底就是“秃驴”二字。
有一天，苏东坡邀请黄山谷和佛印和尚来家小聚。
这三个人在一起少不了要吟诗作对一番。
正在兴高采烈，议论风生的时候，苏小妹来了，黄山谷连忙请她坐下，要她参加诗会。
苏小妹笑了笑说：“吟诗我比不上哥哥；写字我比不上山谷道人；念经我比不上老僧。
要我参加可以，我们来猜谜行吗
”黄山谷和佛印连忙说：“行啊，你先开头吧
”苏小妹毫不推辞，便说：“这次猜谜，我们要玩个新花样，我先出个七字句打谜一，谁猜中了，先莫说，就由他继续出一个七字句字谜，该谜底必须与上一个谜底的字相联。
第三个人同此，第四个人则要用一个哑谜来表示一个七字句，同样是一个字，最后这四个字连起来正好是一句成语。
而这个成语又必须符合我们现在猜谜的情况，你们说行吗
”三个人一听都觉得难，但是又不肯服输，只得齐声说：“行。
”苏小妹说出谜面：“月伴三星月如镰。
”三个人思索了一阵子，终于被苏东坡猜出。
于是他抢先作第二个字谜：“曰映召陵似火燃。
”黄山谷发慌了，心想，得抢先联上第三句，否则要用哑谜联第四句就难啦。
黄山谷到底不愧是个大文学家，脱口便说：“丕儿一去不复返。
”这时，三个人都望着佛印。
佛印听了上面三句，心中已有数了，不慌不忙地把头上的帽子取下，马上又戴上，再用右手食指向上一指，说：“这就是我的哑谜，不知道跟你们的三个字联得上否
”三个人不约而同的笑了起来，因为大家都猜对了。
原来，佛印哑谜的七个字是：“帽子一顶戴一天。
”谜底是“宣”字。
前面三个字是：“心”、“照”、“不”，依次连起来正好是一句成语：心照不宣。
如何组织课外阅读
可以激发学生的阅读兴趣，经常开展各种阅读活动，在总结交流中，学会阅读方法，掌握阅读技巧。
