《三十六计》的读后感
暑假里，我读到一本非常有意义的书——《三十六计》，此书让我大开眼界。
这是我国古代兵家宝典，集中国兵书计谋之大乘。
它蕴涵了丰富的哲理，里面计谋无数。
其中开篇“瞒天过海”之计，让唐太宗顺利过海；民族英雄郑成功用“声东击西”的计谋赶跑荷兰侵略者；三国时，曹操与刘备煮酒论英雄，刘备“假痴不颠”借惊雷遮掩自己的才能和报复，从而摆脱牢笼，成就了一番大业；诸葛亮高坐城头，谈笑风声，演绎了令人拍案叫绝的“空城计”……其中最妙的要属“欲擒故纵”了。
诸葛亮“欲擒故纵”，他连续七次抓住孟获，又连续七次把孟获放了。
孟获认为自己很不知道羞耻，所以投降了。
而我最早认识诸葛亮是在课文《草船借箭》里，并被他的镇定自若和超凡智慧所深深折服。
今天再次在《三十六计》中感受到他的睿智和人格魅力，大为兴奋。
他为收获人心竟然能如此耐心和用心。
他真不愧是一代军事家和谋略家。
而我最感兴趣的是“围魏救赵”。
此计是三十六计中的第二计——共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。
这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。
孙膑使用“围魏救赵”占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在那里设下埋伏，魏兵大败而归。
多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而达到克敌制胜的目的……多么了不起的孙膑
我被他那份睿智所深深吸引。
我对孙膑这个人佩服得五体投地
虽然这些计谋表面上好像跟我们现实生活并没有任何关联，然而我们却可以从中得到很多生活启迪、做人道理及学习方法。
我更开心的是此书还让我结识了一大批古代杰出的谋略家和军事家。
它很适合我们小孩子看，里面既有原文，译文，点评，又有许多扣人心弦、生动有趣的故事，让我们小孩深深地沉浸在书海之中…… 读书让我开阔了视野，增长了见识。
《三十六计》让我变得更加聪明。
同学们，让我们一起畅游书海吧
你一定能收获到更多知识的。
孙子兵法与三十六计观后感 3000字
孙子兵法与三十六计在商场。
战场。
情场都可以用到。
企业经营战略是指导企业全局和长远发展的总体谋划。
《孙子》计篇讲道：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”企业经营战略是关系到企业生死存亡的大事，不能不认真研究。
制定企业经营战略的首要问题是做到“知彼知己”。
所谓“彼”指企业的外部环境；所谓“己”指企业的内部条件，不能做到“知彼知己”就不能制订出符合主客观条件的企业经营战略。
《孙子·计篇》讲道：“故经之以五事，按之以计而索其情：一日道，二日天，三日地，四日将，五日法。
道者，令民与上同意也。
故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻。
知之者胜，不知者不胜。
”这本是探求战争胜负的五个方面，我们可以借鉴它进行企业环境分析，以便在制订企业经营战略时深谋远虑，使企业沿着一条正确、健康的道路顺利地向前发展。
道：本意是指一种指导思想。
在这里都是具有引导的意思。
在应用于企业环境分析时，就是要引导全体职工 全力以赴地为制定决定企业全局的经营战略，并不断完善而贡献心智。
经营战略一经确定，这就是企业的“道”。
这时就要引导全体职工理解这个“道”，使企业职工上下一心为本企业的经营战略而努力奋斗。
天：天时。
应用于企业环境分析时是指企业的宏观环境，即国家以及与企业有关的地区的政治、经济形势。
地：地利。
应用于企业环境分析时是指企业的微观环境，诸如地理位置、资源、交通状况；产品投放地区或国家的政治、经济、文化、风俗、购买力；竞争对手的生产能力、市场占有率，等等。
将：将帅素质。
智、信、仁、勇、严。
应用于企业环境分析时是指企业内部条件中的领导素质，即企业领导的智慧才能、信誉威望、关心群众、勇敢果断、赏罚严明。
法：军队组织编制制度、各级官员的分工、军需后勤管理。
应用于企业环境分析指企业内部的管理体制和各项管理制度；企业的组织及编制；管理层次及职权划分；企业生产经营的各项规章制度等等。
以上“五事”，可作为我们制订经营战略，进行企业环境分析的总纲。
《孙子·计篇》又讲道：“故校之以计而索其情曰：“主孰有道@” 将孰有能
天地孰得
法令孰行
兵众孰强
士卒孰练@赏罚孰明@吾以此知胜负矣。
”这是《孙子》对“五事”的引申和发展，探求和对比交战双方的强弱优劣。
我们可用此“七计”对企业及其竞争对手的素质进行进一步的分析比较。
《孙子》的“五事”、“七计”，为我们进行 企业环境分析或进行企业素质的诊断，为企业制定经营战 略提供了有益的借鉴。
一个企业在经营管理的决策中，出的是上策还是下策直接关系到企业的兴衰成败。
正确的决策从哪里来@(孙子》的谋略思想，有助于我们从中吸取智慧。
(一)市场调查与预测 市场调查与预测的目的，是为了保障经营决策的正确性和及时性。
《孙子》在“地形篇”中讲道：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。
故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
”就是要求我们及时了解市场的需求和动态，以便根据自己的能力安排生产。
其中“动而不迷”“举而不穷”，可理解为产品要做到有的放矢以满足市场需求为目的。
并根据市场需求的变化而随时调整其质量、数量、 花色品种，做到灵活多变。
击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
” 这一段指出只了解本企业的产品优势，而不了解竞争对手的更大优势，产品要进入市场取胜只有一半希望；只了解竞争对手的弱点，而不了解本企业的更大弱点，产品要进入市场取胜，也只有一半希望；了解竞争对手的劣势，了解本企业的优势，却不了解市场的变化，产品要进入市场取胜，也只有一半希望。
(三)经营方案的拟订、论证与优选 经营方案的拟订要注意集思广益，兼听多方面的意见。
《孙子》在“九变篇”讲道：“是故智者之虑，必杂于利害。
杂于利而务可信也；杂于害而患可解也。
”这说明拟订方案时，既要考虑到有利的一面；又要考虑到不利的一面。
考虑到有利的一面，才能信心百倍，使工作顺利地进行；考虑到不利的一面，才能防患于未然，趋利避害。
制定经营方案要重视论证。
《孙子》在“形篇”讲道：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故曰：胜可知而不可为。
”善于把握经营之道者，总是先创造各方面的条件，使自己不被竞争对手所击败，然后等待和寻求战胜竞争对手的机会。
要使自己在市场竞争中不被对手所战胜，其主动权掌握在自己手中，所以，善于经营的决策者，就要在这方面下功夫，在制定经营决策方案时多研究多论证，从中选择最好的方案，力求使自己立于不败之地。
(四)经营决策方案的实施与反馈 经营决策方案确定后，进入实施阶段要首先编制经营计划，然后进行指挥与控制。
《孙子》在“作战篇”指出：“故兵闻拙速，未睹巧之久也。
”在“虚实篇”中又指出：“水因地而制流，兵因敌而制胜。
故《孙子旷形》篇中讲道：“故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。
是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
”要使自己的企业在市场竞争中立于不败之地而不失战胜竞争对手的机会。
高明的企业领导者，必然注意市场的调查与预测， 正确进行经营决策，以把握市场竞争的主动权。
如果不注重市场调查与预测，只是盲目投产这是注定要失败的。
市场调查的主要手段有访问法、观察法、实验法、资料研究法等。
市场预测的主要手段有政策分析法、市场调查法、经验估算法、相关分析法等。
在这方面《孙子》也有不少论述，如“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度。
必取于人，知敌之情者也。
”英明的企业领导者，在市场竞争中所以能战胜对手，是因为能了解市场信息，掌握先“敌”制胜的主动权。
这不能靠主观臆断，不能靠运气好坏，不能依以往的经验类比，必须深入调查消费者的需求动态和消费趋势等等。
《孙子》又在“虚实篇”中讲道：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。
”所谓“策”，相当于市场调查与预测手段中的政策分析法、资料研究法、相关分析法等，以衡量“敌”我的强弱优劣，利弊得失。
所谓‘作”是指侦察的行动，相当于市场调查与预测手段中的访问法和试探法，以了解消费者的各种意见和需求，掌握消费规律。
所谓“形”可理解为进行产品展销，听取顾客的“品头论足”，掌握哪一种产品最受欢迎，哪一种产品有待改进。
所谓“角”是“角逐”、“较量”的意思，在经营中就要以小批量的产品投入市场进行“战斗侦察”，然后根据销售动态和顾客反映，改进产品质量和花色品种。
《孙子》在“计篇”讲道：“夫未战而庙算胜者，得 算多也。
未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎!”为了占领市场，首先要在经营决策上战胜对手，这就必须对市场调查与预测中得到的信息和情报，反复研究，认真筹划，创造先“敌”制胜的各方面的条件。
反之即使掌握了准确的信息和情报，如果研究和筹划不够周密，也是难以制订出正确的经营决策的。
(二)确定经营目标 确定经营目标，开发产品，要有两个基本条件：一是通过市场调查与预测掌握市场需求动态；二是企业内部人力、财力、物力、技术等各方面的条件。
《孙子》在“虚实篇”讲道：“夫兵形像水，水之形，避高而趋下。
兵之形，避实而击虚。
”这就为我们指出：确定经营目标、开发产品必须避市场之“实”，而击市场之“虚”即不盲目经营市场的饱和商品，而着重开发市场的紧俏商品。
同时在市场调查与预测的前提下，注意树立经营战略的应变观念，防止一哄而上。
《孙子》在“地形篇”又讲道：“知吾卒之可以击，而不知敌之不可兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
”经营决策一旦确定，编制经营计划要迅速行动。
如果优柔寡断就会贻误战机，变主动为被动。
对出现的情况变化，要在进行指挥与控制过程中予以调整和纠正。
《孙子》在“九地篇”中还指出：“合于利而动，不合于利而止。
”又在“形篇”指出：“善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
”在经营方案的实施中，要根据市场变化，通过信息反馈，“合于利而动，不合于利而止。
”并要从各方面消除种种不利因素，以 确保经营决策的实施。
三、《孙子》的治众优势与生产管理 工业企业生产管理的基本任务，就是在生产活动中运用组织、计划、控制的职能，把投人生产过程中的各种生产要素有机地结合起来，按照最经济的方式生产出满足社会需要的产品。
生产管理是根据经营决策所确定的在一定时期内的经营方针、经营目标、经营战略、经营计划的要求，以及下达的具体生产任务，组织生产活动，保证经营决策的实现。
因此生产管理在企业管理的全部活动中占有重要的地位，是经营决策的一个重要的实施阶段。
在任何社会的发展阶段，在任何条件下劳动者是生产的基本要素之一，对生产起着决定作用。
生产管理活动中诸如生产准备和组织，生产计划、生产控制无不出自劳动者的主观因素，所以说，生产管理从根本上说乃是人的管理。
为了把《孙子》的用兵思想更好地应用到生产管理之中，可把劳动者分为三个层次：领导层、管理层、基本层。
领导层和管理层要丰富“组织治众”的谋略，提高管理艺术，使基本层发挥更大的潜力和主观能动性，从而调动企业每个成员的积极因素，在指挥、管理、生产的全部活动中各尽所能。
(一)领导层的组织协调及指挥造势 领导层的组织协调职能，在于把生产过程中的人力、财力、物力各方面和各环节组织起来，通过指挥系统发挥 各职能部门的积极因素，相互照应，协调一致，形成一个有机的整体，完成生产任务和各项指标。
正如《孙子》在“军争篇”中讲的：“夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也；人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
”又如在“势篇”中讲的；“纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
” 所谓指挥造势，《孙子》“计篇”讲道：“计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
”原意指：正确的战争决策已被采纳，还要造成一种“声势”以辅助作战进行。
如对企业来说，生产任务一经下达，就要使所有有关人员产生一种势在必行，非完成任务不可的“紧迫感”，这就是所谓的“势”．怎样“因利而制权”呢
应视情况相机而行，怎样有利就怎样做。
《孙子广势篇”又讲道；“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
”成功的管理者，应善于“造势”、“任势”，使企业的一切成员，在一定形势下，人人尽力，发挥主观能动性。
(二)管理层的领导方法及激励措施 这里所说的管理层一般指车间主任、工段长、班组长，他们直接指挥着一班人，所以领导方法至关重要。
《孙子》在“地形篇”中讲道：“视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
” 管理者必须关心群众，爱护下级，解决他们存在的各种实际困难，才能调动大家的积极因素，率领他们去完成生产任务。
“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒 已亲附而罚不行，则不可用也。
”领导尚未取得下级和群众的信任，而动辄批评他们，他们就会因不服管教而不能很好地去执行任务；领导已取得了下级和群众的信任，但却不愿用纪律去进行约束，这样的一班人也是不能用来去执行任务的。
“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
”宽厚而不能支使，溺爱而不能行令，混乱而不能治理，就像父母管教不了自己娇生惯养的孩子，这种管理方式也培养不出一支有组织、有纪律的队伍，更不可能率领他们去完成生产任务。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取。
”只有用思想教育予以诱导，用纪律约束予以整饬，这样培养出来的队伍才能“攻必克，战必胜”。
所以，作为一个领导者对下级和群众，必须恩威兼施，既要关心爱护；又要严明纪律。
有功必赏，有错必究，做到赏罚严明。
《孙子》“行军篇”还讲道：“令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。
”平时就要注重思想教育工作，使群众养成服从组织纪律的习惯，反之，平时不注重思想教育工作，就会放任自流。
群众能够服从组织领导，在于领导自己能以身作则，取得大家的信任。
所谓激励措施，指调动职工积极因素的手段。
作为管理者，还要善于把企业的前途和职工的切身利益结合起来。
《孙子》“九地篇”讲道：“投之亡地然而存，陷之死地然后生，然后能为胜败。
”应用于企业管理，所谓“亡地”、“死地”指给职工造成的一种“危机感”。
如果不能按期完成生产计划和生产任务，就可能拿不上奖金或要 被扣发工资，以此来督促大家发挥出主观能动性。
《孙子》“九地篇”也讲道：“投之无所往，死且不北，士人尽力。
”只有把职工投入完不成生产任务，就没有别的出路的“亡地”、“死地”，大家就必然会全力以赴。
(三)基本层的积极因素和工作方法 基本层主要指生产在第一线的操作工人。
工人是企业的主人。
工人群众应正确对待国家、企业、个人三者的关系，个人利益服从集体利益。
《孙子》“九地篇”讲道：“吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。
令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。
投之无所往者，诸刿之勇也。
”原意指：军队即将投入作战时，往往毁弃多余的财物，并不是厌恶财物；不怕牺牲生命，不是不愿意活。
当作战命令下发之时，士卒们往往泪流满面。
一旦把军队置于无路可走的绝境，士卒们就会像专诸、曹刿那样勇敢了。
工人在完成生产任务时，就应当像战士作战那样，使他们有一股奋不顾身的劲头。
组织生产也要注重谋划。
《孙子》“行军篇”讲道：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已，夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
”完成生产任务，并非人员愈多愈好，而且不能盲目蛮干，而要注重调查分析，掌握情况，集中力量，组织攻关。
既要有完成任务的信心，又要有保障完成任务的措施。
社会主义企业的生产目的，是满足社会和人民需要， 产品生产出来要尽快销售出去。
所以企业在“转轨变型”中除了要重视生产管理外，还必须善于加强产品的销售管理。
把《孙子》的谋略和对策应用到销售管理之中，可丰富我们的智谋增强我们的竞争能力。
(一)市场需求分析 分析了解市场需求，这是企业搞好销售管理的前提。
不了解市场需求，不了解自己的产品是否受消费者欢迎，在市场竞争中必败无疑。
《孙子》“形篇”讲道：“一日度，二日量，三日数，四日称，五日胜。
地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。
”在分析市场需求时，应该对产品投放地区的市场容量进行调查和预测，以此决定销售量，并根据与竞争对手的销售对比，不断改进产品质量和花色品种，争取市场竞争的胜利。
(二)销售决策 销售决策包括确定市场面和销售目标；确定与开拓市场、占领市场、扩大市场有关的而且企业有权决定的各种推销策略。
《孙子旷谋攻篇”告诉我们：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
”就是说，以谋略取胜是最高明的军事家，通过外交途径取胜者为二等军事家，以消灭对方兵力取胜为三等军事家，再蹩脚的军事家只会攻城。
因此在销售管理中，为了使企业的产品畅销不衰，以 决策战胜竞争对手是最上策。
(三)市场开发及销售策略 一项新产品问世以后，由进入市场到被市场淘汰，要经历进入期、成长期、成熟期、饱和期、衰落期这五个过程。
这几个不同时期该采取什么不同的销售策略，仍可以从(孙子》中得到启发和借鉴。
进入期：指新产品进入市场。
应避市场之“实”，击市场之“虚”，出奇制胜，捷足先登，掌握市场销售的主动权。
《孙子旷虚实篇”讲道：“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
”所谓“先处战地”指首先进入市场，投有竞争对手，所以就能掌握市场销售的主动而从容不迫。
反之，如竞争对手先已占据市场，要使自己的产品打进去，就必须在产品的质量和花色品种上高人一筹，这就需要花费更大的代价。
“兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
”要使新产品首先打人市场，就必须在决策时迅速果断，先敌制胜，使部分对手措手不及而处于被动局面。
成长期：指自己的产品大量进入市场时期。
此时应该保质保量，稳定与增强产品信誉，不断扩大市场占有率，不断削弱对手的竞争能力。
“夫霸、王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。
”使自己的产品大量涌人市场，不断扩大销售面，迫使对手产品处于滞销，难以大批量投入市场，无法广泛结交用户，从而使之无法插足市场。
但是也要注意“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。
”不要寄希望于对手放弃产品的竞争，而是要依靠自己产品的信誉和市场占有率的优势不怕对手的竞争。
成熟期：指产品进入畅销时期，消费者对产品已产生信赖，此时应该不断增加产品的花色品种，改进式样，美化装潢与包装，进一步吸引顾客的兴趣。
同时，要积极准备开发新产品。
《孙子旷势篇》讲道：“凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
”所谓“出奇”，就是说即使名牌产品，也要不断改进其结构、样式、装璜，使顾客总有一种新鲜感。
花色品种的改变应变化莫测，无穷无尽。
所以说：“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
” 饱和期：指消费者需求已经满足，销售量不再增加并有下降趋势的时期。
这时，经营决策者应开拓新市场，并要改进原产品特性，实行“商品再推出”策略。
《孙子》在“形篇”中讲道：“不可胜者，守也，可胜者，攻也。
守则不足，攻则有余。
”在市场销售的饱和期，应尽量维持原有的销售水平，不再扩大市场投放量，同时要改进产品原有特性，以便进一步投入市场。
总之，根据销售情况决定采取“守势”还是“攻势”。
衰落期：指商品被市场淘汰的时期。
要采取果断措施对产品实行削价处理，把损失降到最低水平安全撤离市场。
同时要把新型产品投放市场。
“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
故小敌之坚，大敌之擒也。
”如果原有产品已失去竞争能力，而不能“忍痛割爱”就将遭受更大的损失。
公元前262年,秦昭襄王命白起进攻韩国,攻占野王(今河南省沁阳市),切断上党(今山西省长治市东南)通往韩都新郑(今河南省新郑市一带)的道路。
韩欲献上党与秦求和,但上党郡守冯亭则以上党与赵,联赵抗秦。
赵孝成王接受,遣老将廉颇率军守长平(今山西省高平市西北)以拒秦。
秦命白起、王龁率军进攻,廉颇坚壁固守,双方相持达三年之久。
公元前260年,赵孝成王中秦反间计,改以无实战经验的赵括取代廉颇,结果被白起击败。
包括主将赵括在内的四十五万赵军全军覆没,赵国从此由强转弱,这就是著名的长平之战。
公元前259年,长平之战后,白起想乘胜进围赵都邯郸,攻灭赵国。
应侯范睢妒忌白起功劳,以秦军疲劳应休整为由,建议韩国割让垣雍(今河南省原阳县)、赵国割让六城请和,秦昭襄王同意。
赵孝成王准备按和约割让六城时,大臣虞卿认为割地与秦,秦势更强,赵“地有尽而秦之求无已”,如此赵将灭亡。
虞卿建议以六城赂齐国,联齐抗秦。
赵孝成王用其谋,派虞卿东见齐王建,商讨合纵抗秦计划,并借魏国使者来赵连络合纵之机,与魏订立盟约。
同时将灵丘(今山西省灵丘县)封给楚相春申君黄歇,结好楚国,并对韩、燕亦极力交好。
在国内则积极发展生产,重整军备,进行抗秦准备。
秦昭襄王见赵违约不割六城,反而与东方诸国合纵对付秦国,遂于公元前259年10月,令五大夫王陵率军二十万兵伐赵,直攻赵都邯郸。
赵国大将廉颇率赵军十万顽强抵抗,赵相平原君赵胜亦散家财于士卒,编妻妾入行伍,鼓励军民共赴国难,王陵战至第二年,仍不能取胜。
秦国增兵十万支援王陵,秦军五校(每“校”8000—10000人)阵亡,秦昭襄王命白起接替王陵为帅,白起称病推辞。
秦昭襄王改令王龁接替王陵为主将,增兵十万继续围攻邯郸。
秦军死伤过半,仍不能下。
范睢于是举荐郑安平为将,率军五万携带大量粮草支援王龁,加强对赵的进攻。
邯郸城内粮食耗尽,赵孝成王被迫向魏、楚两国求救。
公元前258年,平原君赵胜奉命出使楚国。
他想在门客中选拔二十名文武双全的随行人员,却只选出十九人。
一门客毛遂自荐随往,赵平原君以为他在门下三年,未闻其能,不肯带他去。
毛遂说:“臣乃今日请处囊中耳。
使遂早得处囊中,乃脱颖而出,非特其末见而已”。
赵平原君用人之际,就带毛遂同去了。
这就是“毛遂自荐”。
赵平原君一行来到楚国,向楚考烈王陈述合纵抗秦的利害关系,从“日出”谈到“日中”,楚考烈王还是犹豫不决。
毛遂于是拔剑而前,走近楚考烈王说:“今楚地五千里,持戟百万,此霸王之资也。
以楚之强,天下弗能当。
白起,小竖子耳,率数万之众,兴师以与楚战,一战而举鄢郢,再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。
此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。
合纵者为楚,非为赵也”。
楚考烈王羞愧,“唯唯”答应,“歃血而定纵”。
赵平原君回国后,楚国出兵十万救赵。
魏安僖王派晋鄙率军十万救赵。
秦昭襄王派人威胁魏安僖王说:“诸侯中有敢于救赵者,败赵后首先攻先救赵者”。
魏安僖王恐惧,命晋鄙大军暂停于邺(今河北省临漳县西南)观望。
魏信陵君魏无忌依靠魏安僖王宠妃如姬盗得虎符,带勇士朱亥杀晋鄙,夺其兵权,并挑选八万精兵进击秦军。
这就是“窃符救赵”。
楚春申君黄歇亦率军救赵。
秦军作战失利,秦昭襄王又令白起领兵攻赵。
白起始终托病不出。
秦昭襄王罢其官爵,白起被迫在杜邮(今陕西省西安市西北)自杀。
魏楚援军到来之前,赵胜招募3000敢死队,命李谈率领进击秦军,击退秦军30里,李谈战死,封其父为李侯。
公元前257年12月,魏、楚两国军队先后进抵邯郸城郊,进击秦军。
赵国守军配合城外魏、楚两军出城反击。
在三国军队内外夹击之下,秦军大败,损失惨重。
王龁率残部逃回汾城(今山西省侯马市北),秦将郑安平所部2万余人被联军团团包围,只好降赵,邯郸之围遂解。
魏楚联军乘胜进至河东(今山西省西南地区),秦军复败,退回河西(今山西、陕西间黄河南段)。
此时韩国也加入合纵攻秦,赵、魏、楚、韩先后收复魏之河东郡以及安阳,赵之太原郡以及皮牢、武安,韩之上党郡以及汝南。
邯郸之战严重地消耗了秦国的实力,造成秦国军队近三十万人的伤亡,推迟了秦国统一六国的步伐。
邯郸之战是战国时期东方诸侯国合纵抗秦取得的第一次大胜,导致秦国对六国执行全面打击政策的破产。
秦国被迫改变策略,采取远交近攻、分化瓦解、各个击破的外交方针来分化离间东方各国之间的关系,为统一六国发挥了关键性作用。
读《草船借箭》读后感500字。
求高手
我最喜欢里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。
诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。
第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。
诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上!诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。
这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。
我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。
我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。
我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
《草船借箭》这篇课文是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事。
学习了这篇课文后，感想颇多。
故事中的周瑜心胸狭窄，他见诸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明才智战胜了周瑜。
后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明才智所折服。
读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。
他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。
可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。
就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，甚至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。
有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。
我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，那样我们的社会就会是多么美好呀。
8条追问追答查看全部12个回答《率土之滨》中的英雄有哪些
网易正版SLG手游率土之滨手游率土之滨，一寸山河一寸血，万人同图国战，开国立获五星强将!网易(杭州)网络有限..广告 放置三国手游-三国迷必玩的三国手游放置三国-上线即送十连抽，魔关羽，神黄忠，超强武将任你玩上海创文信息技术有..广告 相关问题全部广告【三国】光荣正版_免费下载34年战争策略鼻祖!灵活行军，因地制宜的真实三国古战场!火热下载中!572020-04-27草船借箭读后感500字草船借箭读后感500字我最喜欢里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。
诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。
第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。
诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上!诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。
这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。
我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。
我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。
我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
《草船借箭》这篇课文是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事。
学习了这篇课文后，感想颇多。
故事中的周瑜心胸狭窄，他见诸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明才智战胜了周瑜。
后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明才智所折服。
读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。
他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。
可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。
就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，甚至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。
有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。
我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，那样我们的社会就会是多么美好呀。
5 浏览542018-06-18火烧赤壁读后感草船借箭读后感500字以上草船借箭读后感 今天老师把新课本发给了我们，我贪婪的读着书上的每一篇课文，其中我最喜欢《草船借箭》这篇文章了。
这篇文章讲的是：心胸狭窄的周瑜发现了足智多谋的诸葛亮处处高于自己，于是他一心想把诸葛亮置于死地，周瑜就想出一计，让诸葛亮在十天之内造十万支箭。
但是，独具慧眼的诸葛亮看出了周瑜的阴谋，不但满口答应了他，还立下了军令状，三天之内保证就能造出十万支箭。
果然，诸葛亮在三天之内“借”了十万支箭，当周瑜知道了诸葛亮的借箭详情后，对他称赞不已、自叹不如。
早就听说诸葛亮是三国时期杰出的军事家、政治家。
今天读了《草船借箭》这篇文章，我发现诸葛亮的确是一个多谋善断、长于巧思的人。
在这篇文章中，他顺利地完成了周瑜交给他的任务，他上知天文，下知地理，他推测第三天有大雾，实操君不知虚实，还不停地把船头、船尾来回地调换，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及了……更重要的是他了解了鲁肃和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢
于是，我查了资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略。
通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。
我们要向诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要向他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国做出贡献。
火烧赤壁读后感 《火烧赤壁》讲述的是曹操想带领十五万大军抢夺东吴江南的地方。
蜀国庞统的连环计成功后，周瑜决定用火攻来对付曹操，先让黄盖写信诈降，让曹操降低防备，曹操不知有诈，黄盖的船借着东风飞快地冲进曹军的水寨，乱杀一通。
这个故事告诉我们是靠了团体的智慧战胜了曹操。
因为先是庞统出了连环计，周瑜出了火攻的主意，诸葛亮前来借东风，最后是黄盖写诈降书来攻打曹操，让曹操不知所措。
在日常生活中团体的力量是巨大的，俗话说：众人拾柴火焰高，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，互相把缺点弥补。
我们还需要智慧和勇气，在遇到困难是不能直接不加思考就硬做，要多动脑筋，想出化解困难的好办法，面对困难要有勇气去面对。
如考试卷上有一道难题，我们不能空着不做，得通过脑子的思考来寻找一个正确的答案，你实在不会了，蒙也得蒙上。
智慧固然重要，但是我们也需要勇气，如果没有勇气的话，你的智慧也是用不上的。
比如遇到抢劫的，我们要用智慧和勇气并存，才能制服强盗。
说到勇气，我还真有一件事让我感到勇气的可贵。
那是一个星期日，我和我的好朋友边策一起去了濮上园，我们一起玩了很多东西，漂流，套圈，射击，投球……让我最难忘的就属套圈了。
我们买了十四个圈，套了十三个后，我们套了三个好东西，我的手里还剩最后一个圈，这个圈是套前面的呢
还是套后面好的呢
我的心里很纠结，能套上什么就是什么，套个小的吧，不能太贪心，我们已经有两个了，当脱手的一瞬间，我的心里闪出一个念头：在三国里，火烧赤壁的周瑜是勇气和智慧并用的，我不能只有智慧，还得有勇气呀。
在脱手的一水间，我瞄准一个用玻璃盒子装的大炮，猛地一推，期待着奇迹出现，果然不出我所料，正好套中了那个东西。
我高兴的一蹦三尺高。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
生活中既要有勇气，又要有智慧，让我们做一个智勇双全的人。
18 浏览4142016-02-13草船借箭读后感500草船借箭》读后感 历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，一定是三国时代的诸葛亮
草船借箭就充分说明了这一点。
东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。
一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。
周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。
经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。
他的预料是那么准确，一步也没错。
到了天亮后，雾散了，船也回来了。
在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一
诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。
周瑜是那么小心眼，为了自己聪明，千方百计陷害诸葛亮，但幸好没被他得逞。
诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。
我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略，不能马大哈，不细心
早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。
在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。
他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢
于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣，。
通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。
我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。
19 浏览3543《草船借箭》读后感600字《草船借箭》读后感 历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁?不用猜，一定是三国时代的诸葛亮
草船借箭就充分说明了这一点。
东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。
一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。
周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。
经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。
他的预料是那么准确，一步也没错。
到了天亮后，雾散了，船也回来了。
在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一
诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。
周瑜是那么小心眼，为了自己聪明，千方百计陷害诸葛亮，但幸好没被他得逞。
诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。
我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略，不能马大哈，不细心
早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。
今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。
在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。
他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。
他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，只叫弓弩手射些箭；他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢
于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣，。
通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。
我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。
584 浏览5214草船借箭的读后感题目，要有个性的，急
草船借箭读后感500字 我最喜欢里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。
诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。
第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。
诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上!诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。
这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。
我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。
我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。
我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
《草船借箭》这篇课文是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事。
学习了这篇课文后，感想颇多。
故事中的周瑜心胸狭窄，他见诸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明才智战胜了周瑜。
后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明才智所折服。
读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。
我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。
他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。
可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。
就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，甚至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。
有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。
我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，那样我们的社会就会是多么美好呀。
15 浏览2072017-04-2833评论热心网友36疯子热心网友30牛Lwzlh73860925写得好同意的点赞查看全部33条评论评论两句33678
《孙子兵法'三十六计》读后感，学习这书对我们来说有什么好处
孙子兵法》读后感 《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。
如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
商场如战场，很贴切的比喻。
《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
1、用人之道。
当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。
孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。
又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。
其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。
“将听吾计，用之必胜，留之。
将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
2、企业文化。
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。
这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。
人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。
一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。
如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局
“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。
正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。
它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。
商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。
敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
3、激励机制。
“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。
企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。
企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。
随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。
这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。
企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。
在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
昆虫记老象虫读后感500字
昆虫记老象虫读后感今天，我读了读【昆虫记】里面的一篇关于老象虫的文章。
这篇文章让我感受到了古代化石的奇妙。
这篇文章主要写了“我”——法布尔通过对古币学的研究引起主题——化石，而引出化石中的主角——老象虫家族。
运用了白描的的手法，交代了老象虫家族外部及内在的特点，和内在的价值。
这篇文章让我知道了老象虫虽然没有什么才能，但是，它在长鞘翅的昆虫中，还是有着很重要的地位。
这正是“麻雀虽小，五脏齐全”。
这篇文章向我们叙述了往昔的历史，让我们对古代的世界有了新的了解和认识。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
读水浒传后有感600字5篇
以前，我一直听别人讲《水浒转》的故事，觉得梁山好汉个个英勇无敌，乐于助人。
在这几天我就去看了看《水浒传》。
对与现在的法制社会，我认为《水浒传》中的篇章无疑是对法律的藐视。
虽然梁山好汉给百姓给人民带来了帮助，但我认为这是治标不治本的，我们应该找出除暴力以外两全其美的办法。
我知道了一些任务的个性，林冲是一个封建统治王朝中的武术教官，他家道一般、乐于助人，行侠仗义。
平时安分守法，即使身遭不幸，仍逆来顺受，委曲求全，但封建统治者的凶残，终于逼使他走上了反抗的道路。
林冲由忍辱求生，苟且偷安而不得，最终被逼奋起反抗，有力地证明了被压迫的人民只有反抗才能生存的真理逵没心计，莽撞，率真，头脑简单四肢发达型。
轻生死重大义不惧权贵虽说办事卤莽但是条汉子逵给我影响最深的是背母亲上梁山的情景。
杀老虎的情景很是英雄。
力大无穷，性格暴躁，意气用事是他更加鲜活。
还是一个不折不扣的好人。
脾气不好爱喝酒爱打架重义气重。
和三国时期的张飞差不多&&我讲几件里面的事情吧。
宋江为人宽厚，待人和气，却因为杀死了一个不守妇道的阎婆惜而遭难，这简直就是不公平了。
对于这件事，我只能铁面无私地对那女人说一句：我很同情你，但你的死是我的快乐，也是宋江大英雄的福音，要是你能自杀那也就更好了。
宋江杀人是应该的，他对阎婆惜如此之好，反招来如此的待遇，能有时光机那就好了，那样我就可以带上一支枪，回到那个时代，替宋江杀死这个女
昆虫记读后感500字
★《西游记》之石猴学艺读后感：《西游记》开篇：天生石猴做了美猴王，在花果山带着猴子们游山玩水，可谓是快活逍遥。
如果就这么逍遥下去，恐怕就没有后来的孙悟空了。
有一天，美猴王突然想去学一些本领。
他远涉重洋，历经艰辛，拜菩提祖师学艺，菩提祖师给他起名叫孙悟空。
孙悟空不停地学，学会七十二变和驾筋斗云等本领，终于脱胎换骨，为后来的英雄业绩奠定了基础。
正是孙悟空这种不满足现状，积极进取的精神，才造就了一代叱咤风云、惊天动地的英雄。
这个故事启示我，要努力学习，不断攀登新的高峰。
★《西游记》之大闹天宫读后感：今天看了我国四大名著之一《西游记》中的孙悟空大闹天宫，真是痛快
孙悟空入龙宫探宝、去阴曹地府勾生死簿、上天宫搅闹王母娘娘的蟠桃宴。
。
。
挥舞金箍棒，威风凛凛，把天兵天将和玉皇大帝打的一塌糊涂。
后来还是靠如来佛祖帮忙，才保住了玉皇大帝的位子。
尽管孙悟空最终被压在五行山下，但他是个无畏的英雄，他代表了人民群众对恶势力的反抗精神。
从某种意义上说《西游记》就是孙悟空的英雄传，他挥舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千万年的传说中。
他是我心目中的英雄，他敢于和强大势力做斗争的大无畏精神值得我学习。
★《西游记》之三打白骨精读后感：话说唐僧与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，踏上了漫漫取经之路。
其中三打白骨精非常精彩、耐人寻味。
白骨精为了吃唐僧肉，变成少女，老媪和老翁，接二连三来欺骗唐僧，而唐僧善与恶不分一再上当，幸亏有孙悟空的金晴火眼识破妖怪及阴谋。
唐僧却执迷不悟反而把孙悟空赶走，险些被白骨精吃掉。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。
开心的是白骨精虽然狡猾，但每次都被孙悟空识破打败；生气的是忠心的孙悟空每次都被唐僧冤枉。
但是，我要说：孙悟空，你真棒
因为你不仅武功高强，而且为了除恶可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精消灭，你是坚持自己信念的英雄
★《西游记》之梦斩龙王读后感：《西游记》第九、第十回中说了件有趣的事，泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨时辰，雨量。
又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。
袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。
并让龙王向唐太宗求生路。
唐太宗梦见龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其没空斩龙。
魏征与太宗对奕时，打了个瞌睡，梦斩老龙。
老龙王最终还是一命呜呼，真是人算不如天算
我觉得龙王该斩，一是瞧不得别人能干，嫉贤妒能，无事生非；二是为了私利，忘忽职守。
倒是唐太宗作为一国之君，却不辨好坏，一味地做老好人，令人大跌眼镜。
★《西游记》之五行山下读后感：如来祖佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。
唐僧玄奘在观音姐姐指点下，立愿去西天求取大乘佛法。
在五行山下，唐僧解救被压了五百年的孙悟空，并收为徒弟。
悟空接受劝告，立誓保护唐僧，戴上了紧箍咒。
读到这里我有些心酸，一代英雄终于被束缚在一个小小的铁圈里了
这或许是他为取经这个正义的事所做的牺牲吧。
★《西游记》之收复小白龙读后感：唐僧与悟空途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。
观音召出小白龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。
小白龙也曾经是叛逆者，现在加入了取经的行列，从此将默默无闻地驮着唐僧，奔驰在前往西天的崎岖道路上，真是浪子回头金不换啊。
★《西游记》之高老庄读后感：高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。
悟空变为太公之女，欲收复妖怪。
妖怪取出九齿钉耙与悟空大战，当听悟空说是取经路过此地时，便跟悟空去拜见唐僧，原来他是天上被贬的天蓬元帅，错投猪胎，后经观音点化，愿保唐僧取经。
唐僧给他取名“猪八戒”，真是天上掉下个猪八戒，有了他西游变得搞笑多了。
★《西游记》之流沙河读后感：流沙河中突现妖怪抢走唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。
悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。
木叉叫出妖怪悟净。
悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
至此，西天取经组合总算凑齐了，各位做好准备，好戏就要开演啦。
★《西游记》之人参果读后感：万寿山五庄观中有仙树结人参果，据说味道鲜美，功效神奇。
悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。
八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子发现，大骂唐僧。
悟空怒将树弄毁。
观主镇元子神通广大拿下唐僧师徒索赔。
悟空请来观音救活果树。
作者真是富有想象力，创造出这么可爱的人生果，真想咬上一口，不过没经主人同意就偷吃总是不对的，而那二个童子不问青红皂白就骂人，好像也不符合“行为规范”哦。
★《西游记》之勇斗黄袍怪读后感：唐僧误入妖穴被擒。
在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。
公主劝老妖释放了唐僧。
唐僧为公主传信给国王。
国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人去战黄袍怪，沙僧被擒。
黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐僧变为猛虎。
白龙马化作宫娥，暗算黄袍怪，被打中后腿。
八戒用激将法从花果山请回被师父赶走的悟空。
众人努力打败了妖怪，使唐僧恢复原身。
这个故事让我明白团结就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所谓“众人拾柴火焰高”。
★《西游记》之观月悟禅读后感：第三十六回中，在一个月圆之夜，师徒四人来到一座破寺，在庭院赏月。
唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。
八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
我觉得面对相同的事物，由于各人的心境不同，会有不同的感受。
但是，对世间真理的追寻，最终会殊途同归的。
★《西游记》之降服金银二怪读后感：取经路上，唐僧师徒遇到了金角大王、银角大王率众妖的阻挡。
这两妖怪法力高强，而且拥有厉害的法宝：葫芦、宝扇、幌金绳。
悟空斗智斗勇、屡败屡战，终于降服妖魔。
却原来是太上老君受观音之托，让二童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。
这种考验后面还有好多，最终，他们经受住种种考验，取得了胜利。
“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。
就好像我们成长道路上布满荆棘，但只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
★《西游记》之真假悟空读后感：这是西游记中最精彩的故事之一。
悟空打死谋财害命的强盗，却被唐僧赶走。
于是假悟空出现了，打倒唐僧，抢去包袱，并声言自己将去西去天取经。
真悟空闻讯与假悟空怒斗，两个悟空挥舞金箍棒上天入地一番恶战。
一时间真假难辩。
后来如来指认假悟空是六耳弥猴，使他现了原形，悟空一棒将其打死。
假作真时真亦假，谁真谁假谁能辨
一善一恶，或许正是悟空心中的善恶相斗。
其实，每个人都有善恶两面，只有克服了恶的心魔，才能显现出善的本源。
★《西游记》之三借芭蕉扇读后感：取经路的前方有火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇灭火，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，不肯出借，还与牛魔王联手跟悟空大打出手。
经过三次斗智斗勇，悟空终于取得芭蕉扇，扇息山火，师徒继续上路。
其中，悟空变虫子巧妙地钻入罗刹女腹内翻腾，让她只得将扇借给悟空，这一节令人叫好。
看来要打败敌人，战胜困难，除了勇气、力量之外，还需要一点智慧。
★《西游记》之通天河遇险读后感：第九十九回，唐僧师徒历经艰险终于取得真经，观音姐姐发现距九九八十一难之数尚缺其一，就让四众返程时重过通天河。
老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。
由此可见做人应该讲诚信，要千金一诺，承诺的事就该认真去做，不要言而无信。
这也是我读《西游记》的一个领悟吧。
