读完“三上”文章后 ，能有什么启示
我们最近推出了“三上文丛”。
首辑两本，选自《南方都市报》“城市笔记”的《钞票的表情》和《速配的尴尬》，一问世便反响热烈，竟有想盗版的家伙，也明目张胆迫不及待地打电话来刺探“军情”。
反响热烈的原因之一，我认为与我们所倡导的、以“三上”（马上、枕上、厕上）作为包装的“快乐的阅读”有关。
说实话，这年头做书不容易。
读者群体不断裂变，从“大众”走向“分众”。
不同的读者群落，精神需求与阅读趣味也大相径庭。
尽管如此，我们还是觉得，面对分众化的读者和不断细分的市场，有两个事实格外值得注意：一是以都市新人类为主体的年轻读者的成长，二是由他们带来的、先经由电视再通过网络所促成的阅读的革命。
这阅读的革命，最大的秘密，端在“快乐”二字。
快乐——准确地说是“找乐儿”（寻开心），是我们这个时代的一个重要的精神元素。
追求快乐，几乎是人的本性，这快乐，是感官的解放，欲望的满足，当下的实现，也是压力的平衡，痛苦的消弥，现实的逃避；它有时是自我的放纵，有时是自我的遗忘。
快乐成为一种底色，涂抹在精神空间的各个角落；快乐成为一个关键词，甚至是一种语言法则，参与着这个时代的叙事；快乐成为一处处场所，充满了都市的版图。
快不快乐，开不开心，好不好玩，成了重要的准则，决定着人们的态度与行止。
娱乐的勃兴，流行的追逐，休闲的强调，都是强有力的佐证，足以见出人们对快乐的需求是何等的强烈。
人们拿“快乐”说事，以“开心”作秀，极尽快乐开心之能事。
在香港，“开心”是仅次于“金钱”的第二个最重要的关键词。
中央台有个别同志，连痛都要快乐着。
我们出过一本书，就叫《永乐大点》，年轻的女作者宣称：追求时尚就是追求快乐
时代精神的转换，深刻地影响着人们的阅读。
古典时代的阅读，有一个经典的表述——“灵魂的冒险”。
阅读是跋山涉水，攀登高峰，甚至于“头悬梁、锥刺股”。
现在可不同了。
人们先是远离诗歌、小说、戏剧而亲近散文——散文轻松随意，适宜随意翻翻，轻松读读；继而疏离文字而热衷电视——电视诉诸感官，极尽视听之娱；最后，在互联网那里，终于得到了图文兼备的、互动的、综合性的满足。
人们的文字阅读方式因此也在改变，人们要读起来轻松、舒服、快乐
“三上文丛”就是要满足人们对于阅读的这种快乐期待。
拈出并改装欧阳修之“三上”，正是要突出阅读的快乐姿态——你想想，窝在慢驶的汽车（现代的马）上、躺在松软的床上、坐在舒适的马桶上阅读，风吹哪页读哪页，好不快哉
课本语文三上《蜗牛》读后感
这篇文章我初读下来,有一些感触.我觉得作者很细心,她能观察到我们观察不到的或没有在意过的声音：落到玻璃上的雨滴的声音,嚼饼干的声音……我这才知道原来我的周围有这么多美妙的声音,但我却没有用心去听.文中还写了“聪明人”和“木头人”.聪明人知道什么时候该听,什么时候不该听；还在听的过程中学会了选择和思考.而木头人呢?却是一种人云亦云的境界,已经丧失了接受外界声音的能力,那可是多可怜的事啊!所以呢,我们应该竖起自己的耳朵,好好听听这声音,听听周围的声音,感受周围这些这么美妙的旋律吧!这是第二次读这篇文章了.我怀着一颗熟悉的这篇文章的心细细品味,又发现了其中的奥秘.第1到第3节又用了自问自答的方法：“你听过八十只蚂蚁小跑步的声音吗?”……我觉得作者这样写很有意思,有点像小孩子问大人的问题一样,很可爱,很俏皮,让我体会出了作者桂文亚是怀着一颗孩子的心来写这篇文章的.同时也写出了作者的童心未泯的一种状态.我想自己在写作文的时候也用用这种自问自答的方法来为作文开头,这也是一种很不错的选择,在下一次的文章中我会试试的!
作文多在“三上”阅读答案急求
先说文章的结构，即所要写的这篇记叙文用什么结构来表现出来。
它包括这篇文章分几层写，哪些材料先写，哪些后写，哪些详写，哪些略写，如何安排过渡，于何处伏笔，在哪里呼应，如何开头，怎样结尾，等等。
从整篇记叙文来看、常见的结构有顺序、倒叙、插叙。
顺叙，就是按照事情发生、发展的，过程进行叙述。
作文得三上是什么程度
原文 钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。
在西洛②时尝③语④僚属⑤，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说⑥，上厕则阅小辞⑦。
盖未尝顷刻释卷也。
谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然⑧，闻于远近，亦笃学⑨如此。
余因谓希深曰：余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。
盖惟此尤可以属思⑩尔。
注释（1）钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一，吴越王钱俶的儿子，从其父归宋，宋景祐中以枢密副使任西京留守。
下文提及的谢希深(谢绛)、宋公垂(宋绶)也以文学知名一时。
（2）西洛：北京洛阳。
（3）尝：曾经。
（4）语：告诉。
（5）僚属：官府的辅助官。
当时，欧阳修、谢绛等都是钱惟演的僚属。
（6）小说：指先秦百家著作以及后来的各种杂记。
（7）小辞：指短小的诗词。
（8）琅然：声音清脆。
（9）笃学：十分好学。
（10）宋公垂：即宋绶，家富藏书，以读书敏慧强记著名。
（12）经史：经书和史书。
（13）谢希深：即谢绛，欧阳修的朋友。
（14）因：于是。
（15）释：放下。
（16）虽生长富贵。
虽：虽然 （17）闻：（能）听见译文 钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。
在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经史，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。
大概从来没有半刻放下书的时候。
谢希深也说： 同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹着书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。
我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在“三上”，就是马背上、枕头上、厕座上。
这是因为只有这些地方才可以属于有思想的吧。
”感悟 作者介绍了钱惟演，宋绶两人的读书故事，又补充了自己“三上”的写作经历，目的是告诉我们：成功来自勤奋，做事要集中精力，方可有所成就。
“三上”文章文言文的答案
《三国演义》这部古典巨着，是中国几千年沉淀下来的精华，是我们的文化瑰宝。
我读完了三国演义，又开始读《三国志》，我像穿越了时空，来到了那个群雄逐鹿、战火纷飞的三国时代。
东汉末年，群雄割据，董卓独霸朝纲，祸乱朝廷，涿郡刘、关、张桃园结义，征战四方，三顾茅庐、结孙权、破曹操、借荆州、取巴蜀，成就一番霸业。
江东孙权，兵精粮足，又有三江之固、长江天堑，据江东而虎视天下。
典军校尉曹操，据陈留、讨董卓、破吕布、征袁术、败袁绍、远征乌桓，一统北方，而后征马超、破韩遂，拿定西凉，欲征荆州以霸天下，但兵败于赤壁。
此后三国鼎立，互相争斗，互有胜负，三国归晋。
这本书带给我很多感慨、震撼和感动。
刘皇叔刘备，三顾茅庐，三上卧龙岗，为了请来诸葛亮，47岁的刘备不顾大雪和遥远的路程，每次都亲自登门拜访，当刘备第三次到草房旁时，连小童都不耐烦了，但刘备仍然耐心等待诸葛亮醒来，因为刘备知道，要想得天下，就必须得到人才，而为了得到人才就必须亲自诚心拜访。
大家有时候会说，刘备是伪君子，是不义小人，他先后投过，公孙瓒、袁绍、陶谦、吕布、曹操、刘表……而驱使他“忘恩负义”的是他“兴复汉室，还于旧都”的天下大义。
也有人说，刘备爱哭，刘备是个懦弱的人，甚至有歇后语：刘备的江山——哭出来的，这对刘备是不公平的，刘备虽然爱哭，但要看他什么时候哭。
刘备在新野本可以自己轻兵逃离，而他没有，他却抱着与百姓共存亡的决心，带着百姓作战，当被曹操围困的时候，他哭了，为什么
是为自己没能保住百姓的性命而哭。
刘备在知道关羽被杀时哭过，那是为了兄弟之间惺惺相惜的情谊，难道不应该吗
……我更应该向刘备学习坚韧、永不放弃的性格。
三国这类的古典文学，自然是读得越多越好，我要在阅读古典文学上做到多读书、读好书，做个知识渊博的小学生。
风云变幻，刀光剑影的三国时代，文争武斗，英杰辈出。
三国鼎立，终归于晋，激烈动荡之后，那一幅幅荡人心弦的画面凝固远去，成为历史的瞬间。
这个时代，是五千多年中华文明中短暂的一瞬，却又是让人心驰神往的精彩一幕。
在三国志中你可以体会到战马奔腾与士兵奋战之声。
感受曹操“对酒当歌，人生几何。
”的壮怀激烈，你还可以聆听到刘关张他们桃园三结义的誓言。
人们憧憬的那段风起云涌的历史，渴望了解那些血溅山河的英杰们，而人们也应知道，三国时代不单单是一个乱世英雄的舞台，豪杰角逐也并不是这段历史的全貌。
当你想探寻三国历史真面目的时候，三国志无疑是你最好的选择。
三国第一英雄曹操。
《三国演义》把曹操写的那么奸，我实在为他不平。
在中学时期，我学了曹操的短歌行，就被他的文采和文章中的胸襟抱负深深打动。
《观沧海》，《龟虽寿》这两篇千古绝唱，我就感觉到，曹操是一个胸怀天下，志向高远，要给结束分裂战争，给黎明百姓带来安定生活的大英雄。
《三国志。
魏武本纪》对曹操的事迹的记载，使我看到了一个真正的英雄，看到了曹操的人格魅力。
当然，人人都有缺点的，曹操也不例外。
感觉《三国演义》把这些扩大化了。
最后，陈寿也对曹操进行了很公正，客观的评价：太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。
抑可谓非常之人，超世之杰矣。
紧接着，我想说说荀彧。
荀彧这个人物，如果没看过《三国志》，很少有人会注意到他。
王佐之才。
也许很多人说荀彧没出过什么奇谋，妙计。
但是，我只能说，《三国演义》夸大了妙计，奇谋的作用。
荀彧，他谋的不是一场小战斗的胜负，他谋的是天下。
他是方眼整个天下为曹操出谋划策。
他是个伟大的战略家。
多次纠正曹操的错误的战略决策。
简单的说，荀彧就是为曹操研究，把谁谁谁放在哪个州，对付谁谁谁。
我军应该先进攻谁，先跟谁停战议和，先得那一块地方，然后再怎么怎么样。
这是制定大的战略，如果说出谋划策的谋士是棋子的话，荀彧和曹操就是下棋的人。
这是我的理解。
再来说说蜀国刘备。
陈寿的评价是：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国讬孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。
然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。
”刘备是个大英雄，有汉高祖刘邦的风范，与曹操相比，刘备的机权干略，略显不足。
所以创下的基业不如曹操。
但是，也能称为一代雄主。
这个评价比较中肯。
刘备根本不是《三国演义》中那个昏庸无能，心慈手软，爱哭鼻子的人。
他是个英雄，他有自己的抱负，也有自己的能力。
并且，具备了成为曹操最大对手的资格。
大江东去浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。
雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
苏东坡这首千古绝唱描写了一个真实的周瑜。
周瑜的一生是完美的，他的谋略，胆识，胸襟，抱负，也是我十分佩服的。
可惜，他英年早逝，未能一展他的抱负。
对他的远见卓识，我印象最深刻的就是他的一段话：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。
乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。
瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。
”大致是要周瑜率军抢先占领西川，吞并汉中张鲁，然后回师襄阳与孙权北拒曹操，二分天下，并且可以图谋北伐，一统中原。
可惜英年早逝，大计无人主持啊。
三国真实个群英荟萃，有说不尽，道不完的故事和感慨。
乱世之中，英雄辈出。
我不由想起一首歌的歌词写得好：“湮没了荒城古道，远去了烽火边城。
岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。
但当生前事，何计生后评。
”
