论语十则 读后感300字
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。
我想孔子应该有很多朋友。
单就《论语》来看，我却只找到两处。
一处是“原壤夷俟。
子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。
’以杖叩其胫。
阙党童子将命。
或问之曰：‘益者与
’子曰：‘吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。
’”另一处就是上面提到过的“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’。
”后者不知从何考证，前者看来只是孔子所“和”之人，并非所“同”之人。
孔子有没有纯乎价值认同的“知己”呢
仅看《论语》，似乎没有。
子曰：“莫我知也夫
”子贡曰：“何为其莫如知子也
”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（宪问）退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢
有时，师生关系也可到达一种朋友关系。
我不由自主地注意到了颜回和曾参。
读后感300字
以前帮小学五年级的人写过几篇，这两篇你可以看看，借鉴下，修改下加入自己的语言就可以了。
纯手打版本，其他人请勿复制粘贴。
第一篇：冰心的《繁星·春水》有感，200个字左右，你自己再加工下吧。
估计你再摘抄个2首，就300字了。
好雨知时节，当春乃发生。
春雨，润泽的是物。
爱，滋润的则是心灵。
读冰心先生的《繁星·春水》，在生命路的两旁，我们大家，永永远远，都会领略到那小桔灯般的爱光的照临，重温生命有极、爱心无价。
最爱那首：“童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”，它触动了我们心中对于童年的美好回忆。
读冰心先生的文字，你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”
有了爱就有了一切
第二篇：读《论语》有感 这一篇300多个字吧 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
关于中国传统文化读后感300字
中国传统文化课后感学期的选修课就这样匆匆的告于段落了，我感慨。
我们生活在这个社会被中国传统文我们生活在这个社会被中国传统文潜移默化地影响着，但我们仍有必要系统地学习我们的文化在中国传统文化的学习中让我了解到，中国传统文化的精华在于修生养性，提高自身素质
格物致知，发展社会经济
而我在对传统文化的学习中我最感兴趣的就是关于中国传统文化传承与发展方面的知识，因为传承让我们更加理性的了解历史而发展会要我们更加理性的创造未来。
因为文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化。
在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊。
而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清晰的概念。
即使有所涉猎可能也会感叹地说：中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说：在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了。
传统文化究竟是不是过时了
对我们当前社会还有没有价值
我们通过下列的事实来证明她亘穿古今的强大生命力和日益凸显的社会利益，类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文化主体保留至今。
以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千多年的罗马帝国，却早已不复存在。
二战后的日本，在吸收西方先进技术的同时，继续在家庭、学校、公司、政府部门保持固有中国人的传统文化，以兼收并蓄的方式得以在短时间内迅速崛起成为世界强国
二年级课外书读后感三百字
冬季 忙碌了一个学期，开始点停下来，不太适应良好。
在平时的工作，每天和同学住在一起，虽然他们会调皮，会惹我生气，但离开他们太久了，我的心脏还在想着他们还在想着他们在今后一段时期是当你不听话，是不是这样的进步比以前。
家已经好几天了，在这些日子里，我也觉得这是我会如何度过寒假，那么去年就呆在家里看电视，或者给学生字符串宾馆家里或做别的事情。
但一想到这一点，当你认为寒假作业的总裁给了我们只是一个节日，它可能看起来很奇怪的人，怎么会寒假作业的主要安排，怎么会像寒假作业，老师因为有学生，事实上，校长让我们在冬季多看书，多学习，来的准备。
事实上，这是相当不错的，所以我们今后的工作制定目标，为了明年做得更好。
现在每天看看书，在家里，心里想的话，也觉得他们的冬季生活很充实。
冬季日记二聚会，天天下细细的雨丝，雨，今天终于放晴了，所以看天气好的时候觉得很开心，但今天是我们高中同学在一起的日子。
上午吃过早餐，我早早就从家里出发，走了对母校的目的地。
一路上，思绪万千，想象中的学生是什么样的场景变化，稍后会出现与它相会等。
时间在不知不觉中过去了，终于来到了我们的母校。
走进校园，以前的景象历历在目，顿时涌上心脏的一种亲切感，同时也发现在我们的母校发生了很大的变化。
首先是教学楼布满了新衣服，新粉刷的，有在食堂的变化，建立等等，这些都出现了，我们离开后的图书馆。
走在校园的大道上，仔细回想以前的读书生活，真是别有一番滋味。
然后我看到了几步道稀稀疏补救的学生，他们行色匆匆，现在时间对他们来说是太宝贵了。
沿着林荫小道，我来到了我们的会场 - 学校教室前，然后有几个同学，我加快脚步，大声喊着他们的名字，自然也有一些问候，每个人都喜欢惊喜是表露无疑的脸。
然后陆续在大家的笑声同学都来后，我们的问候走向下一个目的地 - 老师的家中。
我们的老师仍然是一样的一年，尤其是说话风趣幽默。
在接下来的时间大家聚餐，娱乐...... 在这一天在一片欢声笑语结束，同学聚会真好
冬季日记书法3 由于读书，我印象最深刻的事情是，几乎每一个语文老师，我已要求我们把写的字我们必须练习书法。
虽然听老师接着说，但它并没有坚持下来，只是偶尔练的做法，现在看他们的小词真的很后悔浪费了太多的时间，不要把字练好。
就在今年，当寒假冬季学校的校长给我们的工作，我想用书法冬天的时候来练习。
但是，三天后坚持，练了一天的第四天两页，，心脏有点痒，想想还是算了吧，反正一下子字不写，但在耳朵另一种声音再次提醒要坚持，不要放弃这种方式。
最后，矛盾的斗争之后，我坚持了下来。
尤其是当我遇到不顺心的事，我拿出笔和纸，练习安静的话，什么烦心事了结果。
现在书法已经成为我生活中的一种习惯，在这一天不喜欢练倒有一件事情没有完成。
通过自己的努力，现在我的话，将来一定进步，我会继续这样做。
冬季日记4 春天来了“在今年的际在于春”，“良好的开端是成功的一半。
”立春意味着春天来了。
春天，万物复苏，百花齐放，百鸟争鸣。
春天，下一站雨的节奏，这一次，他们感到了春天的气息，前来捧场的乐趣。
他们给地面小麦，蔬菜补足水分，使他们迅速成长。
常言道，“春贵如油”，说的正是这一点。
你仔细看，地面小麦，蔬菜多好呀，春风越长，翻起了绿色的波浪。
春天，你看看在柳条河岸也吐出新芽，然后用她灵巧的双手穿上新衣服的大地春姑娘，给人焕然一新的感觉。
春天来了，在铁的事实是最幸福的人，他们不得不开始忙，寒假之后，就是他们的动机。
远远望去去，只见一群人在现场35笑了，大声说话。
不错的春天来了
冬季日记5 今年除夕一过，除夕是团圆夜，家家户户张灯结彩，的庆典一年平安结束，新一年的良好开端。
除夕br这一天，家人都在忙着贴春联，我们家也不例外，每年的家庭或对联贴在我旁边。
事实上，这方面的知识贴对联也蛮大的，当你看这最后只要一副对联你就会知道家庭在希望的新的一年，并打算也知道，在过去的一年发生在家里什么婚礼你看这对联神不神呀。
在这一天中最快乐的还是孩子，他们喊着早就让大人需要几年的时间，因为那时后完成了年就可以把烟花。
当烟花，几个孩子身边哭，跳着，那高兴劲就甭提了，连大人也被感染了跟着他们哭了。
之后的烟花把一个人吃团圆饭围着桌子，最有趣的是吃饺子，而这笔钱可以吃饺子，谁吃到钱那么谁在新的一年将是最好的运气，所以我们都争着吃，看看谁能够抢到钱的饺子，但不管你是否吃饭，是否你没有来，这抢着吃饺子的气氛是最难忘的...... 除夕是最难忘的夜晚
冬季日记6 今天让我的小侄女做寒假作业，她爽快地答应了，她拍了很多从包里书和书，我问她你的冬天操作有这么多
她说：“有呀，我们做寒假作业书，写的词汇，每行一个完整的书，以及每一天，以及一个完整的书的习题做数学写日记。
”听完她的回答，我有些惊讶，冬天一共只有一个月了，怎么有这么多的功课，也为小学生讲。
我那时候我们学校的孩子和他们的比较，发现我们学校的孩子们幸运多了。
我们的寒假作业只要求学生完成这本书，然后做一个快乐的中国新年画报就可以了。
快乐中国新年，尤其是写真制作，它可以让学生了解传统文化，也培养了自己的能力，也让他们学会在生活中，在生活中发现，这又何乐而不为呢
使学生没有感到太多的工作，而且从获得的收获，所以现在有很多的地方都需要改革教育制度，社会需要的是适应人才社会发展的能力，不仅守卫书的书呆子。
因此，这些都是引人深思呀
冬季日记7 冬天没有什么是免费的，拿了一本杂志上看到这样一个故事，对我非常好。
“狼的影子”：狼徘徊在山脚下。
影夕阳的余辉把它特别长。
看着他的身影，它骄傲地对自己说：“我有这么大的身体，几乎一样大的功夫，为什么我不应该害怕狮子被称为万兽之王做的
”虽然它沉醉在狮子扑向它，它就会咬亡。
此时狼悔恨，喊道：“我真是不幸啊是傲慢，摧毁我
”这个故事告诉我们，或环境的原因，还是因为自己的原因，人们往往有一种误解，认为错误地估计了别人或自己，想到别人或者自己强或弱。
其后果是可想而知的。
所以，我们不希望这样的狼群中生活，直到也承认真相，这样做只会使自己固步自封，自我陶醉罢了。
冬季日记8 在冬天，我的人生看到了这样一个故事想与大家分享一下：“布恩的微笑”一天，布恩去拜访一个客户，但不幸的是，他们并没有达成一致。
布恩很苦恼，回来告诉发生了什么事经理。
经理耐心地听着告诉布恩，沉默了一会儿，说：“你还不如去了，但要调整自己的状态，我们应该永远记住的微笑，你的笑容打动了对方，这样他就可以看到你的诚意” > 布恩试图做到这一点，他把自己出现在他的脸上已经充满非常乐观，非常真诚的微笑。
结果，还有其他布恩感染，他们高兴地报了名。
布恩已经结婚18年了，不得不去，每天早上上班。
忙碌的生活让他无暇顾及自己心爱的妻子，他的妻子很少笑。
布恩决定试一试，看看他们的婚姻会带来微笑有什么不同。
第二天早上br，当布恩的头发在镜子上镱子的面前笑了，脸上悲伤一扫而空。
当他坐下来吃早饭时，他笑着招呼他的妻子。
她惊讶，非常兴奋。
在两个星期的时间，布恩觉得幸福比过去两年还要多。
布恩现在经常真诚地赞美他人，停止谈论他们的需求和烦恼。
他想看看但从别人的一点东西。
这一切真的改变了他的生活，他收获更多的快乐和友谊。
灵感这个故事对我来说，做点好事必须调整好自己的心态，我们应该永远记住用一个微笑，微笑与地球互相打，这样他就可以看到你的诚意。
微笑可以带来温暖，友谊，能带来快乐。
因此，工作生活中应该微笑的脸，在良好的心理状态，以对付身边的人和事。
冬天的日记9 总统要求我们在寒假期间，在假期要多充实自己，多看书，所以一时间我喜欢看看周围，但它就是在这期间他无意中发现了很多有价值的东西，你看这样的故事：杯“全”有一天，家里先生到南，因为一个客人，到南方，由于咨询的知识。
先生疏散正南接待了他。
之后宾主落座，客人不听他的话，他滔滔不绝地大谈它。
从自己的生活，工作，直到家人，也谈到了自己的职业生涯和研究，一口气说了大半天，打断数次南方，因为先生没有成功。
由于南先生静静地听着，过了一会儿，他站起来，走进厨房，一边喝茶。
他杯茶给客人，虽然填补了，但继续下跌，因为如果他们还没有看到一样。
一边谈话嘉宾高广开始觉得很奇怪没有看到先生停止正南，水已经开始外溢，而他最后还是忍住了手。
“你没看见杯子满了吗
”他说，“是不是很为它不再
” “这是真的，”南方因终于住了手，“这杯是你已经充满了他的脑海。
如果你不给我一个空杯子，你能告诉我该怎么办
“ 从这个故事，我知道，让自己重建的想法，一定要及时清空大脑，因为必须清空装满了水，以容纳更多的像这样的东西的杯子。
这让我想起了自己的工作，其中也应及时清空大脑，做好充分准备，迎接新的东西的工作。
只有这样，你可以不断进取的工作，开拓创新，并能取得好成绩。
冬季日记10 月的冬季生活即将结束。
回顾过去的一个月，或感觉有很多的收获。
在冬天，我利用好每一天通过读书，看杂志，互联网等方式来度过他们的冬季生活，充实自己。
当然，最有趣的事情是了解中国文化年。
我们中国是一个文明的国家，有着悠久的历史年前从未想过要去深入了解它。
在过去，我们只花了那里的走亲访友，但今年有一个大的变化形式，人们不只是呆在家里，而是邀上几个朋友一起出去玩。
说到这个我印象特别深，因为今年我有几个朋友一起出去玩了很多，感觉真的很舒服，比前一个更好的新年在走亲访友，但也很简单方便。
冬天生命的尽头，他们也必须改变自己的态度，以尽快合作，以自己准备来年。
今日披萨吃，妈妈问她的同事周林林阿姨和她的妹妹去了她的披萨。
餐厅吃饭，妈妈点完菜，我会放一个很有学问的样子，告诉他们：“吃西餐，如果你没有吃东西，刀叉应该交叉放，如果已完成，就把刀叉并排放“。
菜来了，我吃冰淇淋，奶昔妹妹吃，当我们交换了不吃。
当然，最终还是比萨饼，我拿起刀叉，把它变成一小块一小块的。
我觉得外国人可以吃真麻烦
连云港海寒假，我们来到了连云港。
今天，我的爸爸，妈妈，姐姐，叔叔，阿姨去海边玩连云港。
那天，风特别大，我们都穿上了帽子，顶着风，来到了海边。
看着滚动大海，美丽的啊
爸爸拿着相机从汽车给我们的照片。
我们坐在车上，突然，我的姐姐，我叫了一声：“
海鸥海鸥，我看到了”大人们也跟着窗外看，这么多的海鸥飞来飞去海边飞，连云港海可真美啊
山塘街上的生活，并最终在城外的冬季旅游。
今天，我的母亲会满足我这个愿望，我们全家来到了山塘街，苏州。
今天刚好下雪，所以池塘和街道的景色变得更加美丽。
我们首先来到了玉约翰·霍尔，其中各类工艺品，石材是非常微妙的。
我们去到楼上参观，看到了幻影很喜欢，有很多古老的风景，然后我们去了“南衣店”，在这里所有的清朝衣服，各种稀奇古怪的东西。
苏州真的是一个伟大的地方参观啊
1月24日，阳光明媚的周二我盯着窗外，心想：再过几天就是春节，新年的到来的脸，我应该说，新的一年是好还是坏呢
得很好，在过去的时间里，他们开始了一年了
我的寿命是短暂和时间一起去了一年，而我在稍纵即逝的瞬间有没有做很多事情。
明年，明年这一年推，到后年，所以，我什么时候可以做这些事情呢
它好，是随着时间的增长，我终于长大一岁了。
在短短几年内我不是一个孩子，而是一个小大人。
我的妈妈和爸爸再也不能唠叨：成人，儿童不要凑热闹......但今年我进步了很多，我会打羽毛球，而且打得相当不错;我的英语水平有了很大的提高...... 我想：好和坏两种心态。
良好的乐观，悲观不好，生活在我的选择，为什么不选择乐观
无缘朝霞，错过了正午的太阳，错过了行使夕阳烂了，错过了暮色温和的宗教，错过了朦胧的暮色，也许错过迷人的月色。
错过了灿烂的春天，大胆错过了夏天，错过了伟大的错失清冽的冬天秋天，也许错过了季节转换间隙。
错过了童年的幼稚，无知小将错过了，错过了提高的青春，错过了端庄的中年，也许错过了安详的晚年生活。
在生活中总是有那么多的想念，思念有时让这个云的眼泪让风停，让季节的停滞，让众生的生命周期。
这个世界上，有无数的雨，早上无数，无数的叶子，众多的大雪。
我不知道错过哪一个。
无数完美，无数缺陷，不是每个人是完美的，每个人都有缺点。
所以错过也是一种美。
今天是日，星期三。
我看了下午，“说清12是皇帝，”康熙皇帝玄烨知道的故事。
他有历史八大贡献：1，扁平化的旧金山，巩固同意;二，统一台湾，潘文凯县;第三，抵御外侵，缔结和约; 4，科考朔全，善治蒙古;五，河流重新耕作，灌溉; 6，移天的地面上，建园; 7，邢雯重视教育，编制书籍; 8吸纳西学的技术。
这是中国历史和世界文明做出的发展康熙的生活显著贡献。
他的勤奋，他值得我们学习。
学习是如果康熙创建了一个伟大的事业的秘密。
他读“四书” - “大学”，“中庸”，“论语”和“孟子”，像书法。
康熙帝重视史籍记载，留诗1147集合。
他是因为他的病情几个国家的医学很感兴趣。
现在，我终于知道了学习的重要性。
所以我们要学习，然后进行以人社会做出贡献。
康熙的故事（05.2.2）今日二月，奶奶去欧尚超市买东西。
一进大门，只见人流如潮，我说：“为什么有这么多的人
”奶奶说：。
“由于过年时，人们想买的东西回家做饭，所以有这么忙的人气啊
”我们也放在地板上，在那里琳琅满目的商品，真是层出不穷，所以我们看到了让人眼花缭乱。
然后我们转身，然后我们买了草莓酸奶，大蒜，蜂蜜，水果，鞋子，总共花了93元一角钱。
回家的时候，我们得到过重，门连接到集乳，我们回到家累得气喘吁吁，满头大汗。
今天，我去拜访了东南大学。
一进门，我被吸引了校园景观，只见一棵参天大树高高耸立，叶子可能已经落光，没有风，遮住阳光，它的叶子，虽然下降，烂了，但他就转化为脂肪，返回树，在绿草如茵的边缘树生长远远望去有一个巨大的三脚架，它的下面有上大学的历史上的一个石头，还有上面的字，在草坪上我还看到一个西式喷泉，其中也有冰的层结，还有在喷泉，这是纪念碑东南大学百年校庆前的纪念碑。
他们的球场很大：有打篮球，打羽毛球那里，有网球。
也有很多人玩，我也结束了访问。
（雪（12年2月5日）昨天晚上，我们有一个鹅毛大雪，一大早，我看着楼下，看到地上覆盖着白雪，就连屋顶上，树叶都是，真美啊
所以我跑下楼，吃早饭小弟在雪地里玩在一起，我们做了雪，山，和几个小动物等一个雪人，还打雪仗，真的很好玩
那么我们每个人都得到一些积雪，来到后回家回家，我做了一个城市，雪房子，我把雪做了一个长方体，再画上图案的线，这所房子做的好我可以看辐射啊，太阳出来了，雪开始融化的花朵，虽然雪已经离开了我们，可它带给我们的快乐是无穷的。
（今天看了晚上我和我的父亲，我的母亲了很多烟花，爆竹听到很多声音，但也提出了一些烟花爆竹，从父亲到这个庞大的市场，购买商品金盛烟花爆竹谈：这段时间爸爸看报纸，我们只是回家梅花山至我的祖父。
爷爷奶奶早已准备晚饭，晚饭后，我和爸爸到楼下放鞭炮，这太响的鞭炮，车都“。
被称为”爆竹完发布后，我看到了许多美丽的烟花：有的像喷泉，有的像流星一闪而过，后小降落伞会变成红色或绿色，以及烟花爆竹，所以我们把真是五花八门。
烟花叫“命运的意义”和“春雷炮”，39环，48打电话给我，说得出结论：。
“当你要注意安全出院。
” （愉快的星期天，我接受了这份工作。
“消”，“小世界最终是属于我自己的
”我不能对天地的幸福拥抱的帮助，我大声欢呼。
我拿起favouritebook--“皮皮鲁和罐头小人。
”超级搞笑皮皮鲁送直给我逗得哈哈大笑，我喜欢游泳的快乐王国，哼着悦耳的歌曲，唉，好景不长啊
耳边传来的熟悉的不再熟悉的声音，“
宝贝儿，吃”妈妈妈妈大喊欢乐王国打扰我，我打轻声回答道：..“哦，来，”嘴上这么说，但我仍然津津乐道，享受阅读的乐趣“快点，快点。
，“我的母亲一直催促道。
”来，来，“我心不在焉地说。
”唉
真烦，终于有足够的时间去阅读，而且还吃了。
“我皱起了眉头，嘴里嘟囔着，”等一下，等一下一会儿，“我不吃我妈不肯放弃，又开始唠叨她的工作 - ..”饭是冷的，快速，敏捷的小行动“真的影响了我没有，我妈哭一次，我不得不忍痛放下课外书，抱怨他的嘴，低声说：“我很失望，大人真烦，成了一个令人失望的星期天”
小学生小古文五百字的读后感怎么写
以前帮小学五年级的人写过几篇，这两篇你可以看看，借鉴下，修改下加入自己的语言就可以了。
纯手打版本，其他人请勿复制粘贴。
第一篇：的有感，200多个字，你自己再加上这本书里的两首诗，点评两句自己的感想就行了，百度一下就有了。
这样就300多字了。
好雨知时节，当春乃发生。
春雨，润泽的是物。
爱，滋润的则是心灵。
读先生的，在生命路的两旁，我们大家，永永远远，都会领略到那小桔灯般的爱光的照临，重温生命有极、爱心无价。
最爱那首：“童年呵! 是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”，它触动了我们心中对于童年的美好回忆。
读冰心先生的文字，你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”
有了爱就有了一切
第二篇：读有感 这一篇300多个字吧 中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以为代表的中国文化精神。
读，就好像是穿越千年和对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。
只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
国学经典诵读读后感100字5篇
读了《国学经典》有感_200字 中华名族五千年文化的精髓，用文字记录来，就成了一本本的国学经典。
国学经典底蕴丰富，蕴藏丰富的为人处事的经验和道理，其思想内涵的核心就是仁、义、礼、智、信。
作为儒家所谓的“五常”。
就拿“五常”中的智来说吧。
“仁、义、礼、智、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通过无碍。
新时期需要把中华名族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
这是我们今天仍要发扬的。
就像《愚蠢的狼》这篇文章讲述的一样：愚蠢者总会被聪明着战胜。
这就如同聪明者总会骗的了愚蠢。
因此，现在就要努力学习，用知识武装自己的头脑，使自己变的更聪明
读国学经典《论语》有感_300字 从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的
是谁写的呢
我猜你们都想知道吧
其实它是一本语录。
二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。
这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。
其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现
所以，我已经约好妈妈每天继续诵读了《论语》，多学学里面为人处世的道理。
你呢，要不一起来吧
国学经典之《三国演义》读后感_1100字 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
”在长江岸边，在神州大地上，在2000年前的中国，这片神圣的土地经历了什么呢
三国时期。
虽然民不聊生，却趣事连连；虽然连年战乱，却英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹、这个年代的历史却永远流淌在我们心中，就像血液是热的，更是充满色彩的。
我从小就看三国，6岁时，一本厚厚的，表面枯燥无味的书摆在了我的书架上，怀着充满希望的心情翻开了这本书，书中的内容竟一下子吸引了我，我钻进了这本充满魔力的书，直到现在，我还在研究三国。
这本书记载的是东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。
这个时期没有谁是王者，没有皇帝，更没有一个统一的国家。
个个秣兵厉马，个个雄心勃勃，都想成为最终的霸主。
特别是刘备、曹操、孙权这三个老大，都有无数的兵马，无限的魅力，打来打去，一场仗打了八十多年后，终于决出了胜负，胜者不是魏、蜀、吴，而是新的势力晋，这个搞笑的结局为三国画上了“
”，或是个“
”。
三国时期，不仅有血肉横飞，猛将如云的战场，还有在战场后方，无数出谋划策、运筹帷幄的“战场”。
有像吕布、赵云这样的猛将，有像诸葛亮、周瑜这样的不用刀枪却胜过刀枪的谋士。
更有像刘备、曹操这样的王者。
从这些英雄与历史的身上，我懂得了许多道理。
三国世界个个王者最终的目标无非是当上皇上，他们充满野心，自以为是，恨不得一步登天，但是最后却谁也没能得逞。
做人就不要这样，野心越大，输得就越惨。
一步登天是不可能的，只有踏实的做事，一步一个脚印，从小到大，从无到有，才能取得最终的成功。
如果一口吃个胖子是绝对吃不下的。
虽然一开始你可能像刘备一样渺小，但是只要努力，踏踏实实的来攀登生活的这个梯子，当爬到梯子顶端时，你会看到自己脚印，看到下面的世界那么美丽。
成功需要努力，只有心还不够，除了有心还要有行动。
滴水能把石穿透，万事功到自然成。
看看袁绍这样的人，只是充满了野心，却不付出努力，一颗心是达到了成功，可是通过实际行动走的路，他还远没有走完。
这三国这个乱世中，其实每一个人都是我们的老师，曹操告诉我们做人必须有心计，刘备说想成功就一定要有执着的信念和一颗充满慈爱的心。
诸葛亮扇动羽扇，告诉我们只有时刻谨慎、细心才能成大事。
关羽满脸懊悔：“哎，千万别像我这样，心高气傲，这样得不到什么好的结局”。
吕布来了，赵云来了，董卓来了，他们都来到了《三国演义》这本书中，讲述他们的人生。
以史为鉴，以史为例。
从《三国演义》这本书中，我体会到了做人的真理，足够享用一生。
《三国演义》本身就是真理。
读历史，让人明智，读国学，让人明理。
从这些经典中，我们就可以与英雄对话，与历史交谈。
读三国，让我身处这个充满魔力的三国世界，我还要在这个三国世界中继续去探索。
读了《国学经典》有感_300字 孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。
”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。
我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。
”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。
我想起有一次妈妈在我的碗里舀了很多红苕，我不想吃，就赶给了爸爸，读了这一句话后，我在也没有偷偷地把红苕赶给爸爸了。
我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。
如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法；遇到困难，就得去克服它；还懂得了“己所不欲，勿施于人。
”等道理。
《国学经典诵读》_读后感_800字 以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。
他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟
”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化——变得更加骄傲、暴躁了。
一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气；和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗
我还不想和你们在一起呢
从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。
直到有一天，我彻底改变了。
那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。
其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀
记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊
”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《国学经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。
特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。
他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。
特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。
而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。
我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。
”“上善若水，水善利万物而不争。
”“天下兴亡，匹夫有责。
”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。
现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
学习初中论语12章的感悟300字
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
”
