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三皇之首伏羲读后感

时间:2014-02-11 19:48

伏羲的传说读后感是什么

伏羲说读后感伏羲的传说在中国源远流有关伏羲的记载在先秦及以后的古籍中累见不鲜。

唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》,比较完整地勾划了伏羲事迹、功绩。

  太皞庖牺氏,风姓,代燧人氏继天而王。

母曰华胥,履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。

蛇身人,有圣德。

仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始制嫁娶,以俪皮为礼,结网罟以教佃渔,故曰宓牺氏,养牺牲以供庖厨,故曰庖牺。

有龙瑞,以龙记官,号曰龙师。

作三十五弦之瑟。

以此为基础,再参阅其他古籍,可得出如下结论:伏羲是我们的第一代祖宗。

名号写法繁杂,诸如包羲、□羲、宓羲、庖羲、包牺、伏戏、虑戏等,又称羲皇、戏皇、皇羲等,还有太昊、泰昊、大皞、大皓等。

风姓,人首蛇身。

生于古成纪(今天水市境),因德而王,建都陈(今河南淮阳)。

始画八卦,发明渔猎工具,规范嫁娶礼义,制作琴瑟,多有发明创造,被誉为“人文始祖”。

伏羲的传说看似神乎其神,互相抵牾,难以圆通,但绝不是凭空编造。

在其传说的背后折射着古史的影子,包含着历史的真象。

通过对传说史料的研究,我们可以这样理解伏羲:伏羲众多的名号都是同音通假,并无什么特别的意义,只是同一语音的记录而已。

闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转,认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思,寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。

伏羲的形象当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。

人首蛇身是图腾主义的痕迹,“蛇身”也就是“龙身”。

伏羲不仅代表个体,也代表群体,更代表一个时代。

伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当,是一个很长的历史阶段,距今约7000~5000年。

在伏羲时代,原始畜牧业大发展,原始农业起步,农牧并举。

其发明创造当时仰韶文化时期原始文明的曲折反应。

伏羲是一个历史时期文化的象征,是一个文化符号,伏羲的传说具有特定的文化意义。

三皇五帝尧舜禹读后感

大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”,黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”,这些说法起源于春秋战国。

三皇代表是古华夏的三个最初阶段,燧人氏代表起源,伏羲氏是繁殖,神农氏是部落文明的兴盛。

五帝为三皇时代后五个华夏部落首领,由前者禅让给后者。

直到舜禅让给治水有功的大禹后,大禹划分神州为九州,加强了统治。

待禹死后,虽然禅让给伯益,但天下归心的是禹的儿子(天子)启,因此伯益又禅让给启,启建立中国首个奴隶制国家——夏。

因此,禹也被视为夏的首个帝王。

大概如下图吧: 燧人氏—→伏羲氏—→神农氏—→黄帝—→颛顼—→帝喾—→尧帝—→舜帝—→禹帝(夏)

聪明的伏羲读后感20字

一千者有一千个哈姆雷特,自己读文章读书的感和不一样的,写读后感最好是实际写自己的感悟。

当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.  下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.  首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病  其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.

诸葛亮六出祁山的意义

朋友,三国演义是和三国志有很大差距的,其中很多人物被夸大了,他们面向的是观众!根据三国志,真正谋士排名如下:(1)当数司马徽,其人对当局算定无疑,诸葛亮出山前曾说过,卧龙得其主不的其时。

连天数都算定了。

成功率%100% (2)沮授,虽然死的教早,但是他对别人的心理同样算定无疑,一生出谋无错,只是不地起主。

成功率100% (3)郭嘉,同样英年早丧,单其军事才能与诸葛亮几与比肩,唯一的失算就是对自己不了解,成功率98%-99% (4)诸葛亮,此人不用我说了哈,之所以派在郭嘉下面是因为他后期有过重大失算,街亭,(本人认为关羽的死与他有直接关系),所以第四成功率95% (5)徐庶,同样有着惊人的军事和知人的才能,但是在忠孝面前没有把握住自己,痛失大展宏图的机会哦,埋没自己的才能......成功率90% 六出祁山的意义:蜀汉当时实力最小,曹魏也非早亡之国,为何诸葛还要6出祁山,明知不可为而为

总结如下:1:当时蜀汉内部政权混乱,3派争斗早就不是秘密,真乃生死存亡之秋,国内矛盾日益严重,诸葛在历史上一直被认为是优秀政治家,既然优秀为何要发动无谓战争

个人感觉只有一点:转移国内各类矛盾,使大家注意力一致对外2:蜀实力最小,当时曹魏还没有主动要灭蜀汉的意思,诸葛却屡屡出兵,个人认为不过是以攻为守,让曹魏明白小国也自强不息,不是随便捏的柿子3:凡是出兵必要师出有名,这样在政治上做到有利,诸葛一手高举北伐中原的旗帜,一手拔出刀来对准国内不听话的人,比如李严就是例子4.还有其他一些原因:为报答刘备的知遇之恩;个人的政治报复;人材凋零的无奈...

三字经全文解释

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