求三国演义第九回读后感 100字
《三国演义》第九回讲的是吕布帮助王允一起设局除掉董卓，董卓的亲属不分老幼统统被杀光。
李傕、郭汜、张济、樊稠四人逃到了陕西，四人想请王允赦免他们，但王允不肯，四人带领军队进攻长安后，杀了王允及其全家和宗族的老老少少
三国演义第9回读后感
读了第九回我明白了王司徒的聪明才智，也明白了吕布只不过是个反复无常，三姓家奴的小人，只为了自己的利益，刘玄德在白门楼还对曹操说：公不见丁建阳董卓之事乎。
说明老背叛人。
最后在受禅台将董卓刺死，也是为了貂蝉，说明吕布还是个好色之徒，王允著名劝吕布的话：将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，流芳百世；将军若助董卓，乃反臣也，载之史笔，遗臭万年。
读到第十回我还读到了曹操只不过报父仇之名去讨伐徐州陶谦，当时群雄割据，马腾开始起义其子马超乃一名虎将，有万夫不当之勇，后面还杀的曹操割须弃袍
三国演义第一章读书笔记100字
读后感：第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功读了《三国演义》第一回，张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我觉得我们现在任与人之间应该遵守承诺，决不可以不做到答应别人的事。
随着我们日渐长大，有时也总会答应朋友的事，但我们总会不放在心上，只觉得这是朋友的事，耽误一下没关系。
其实当你对朋友说：“对不起，我忘了。
”的时候，朋友心中不仅仅着急，更有气愤，很有可能不再是朋友了。
在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞的确没有同年同月同日死，或许你会认为他们不遵守诺言，但他们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与他们不同，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包了”等一些自己找来的任务。
“与朋友交，言而有信”，为了我们的友谊能更深，为了朋友永远是朋友，我们一定要把答应朋友的事认真完成，只有这样，我们朋友间的友情才可以更深
三国演义第九章和第十章的读后感
第九回除暴凶吕布助司徒 犯长安学傕听贾诩 一成一败吧。
连环记终于圆满成功，王允功劳第一，又得猛将吕布。
胜利之神在问王允招手哩，人生巅峰即将来临之际，为自已也好，为国家也好，王允该如何抉择呢
缢死才子蔡邕，士大夫尽为流涕，逼反李郭张樊，十余万众围长安。
失势时，躯壳可怜地可向任何人下拜（貂蝉、曹操）；得势时，内心狭隘地容不下任何人。
再看看王允的朋友圈，面才董卓时，只有哭；面对董卓余党时，一个合适的主意
貌似死董卓又扳回一局。
东汉皇帝又落入了“董卓”之手。
三国演义第十九回读后感100字左右
干嘛衣来伸手饭来张口啊，第十九回是曹操杀吕布吧。
读后感写法：我在xx时间在xx地点看了这回故事，然后总结吕布反复无常这种人不值得学习，做人要对人真诚之类的话，就欧了。
三国演义前九章的读后感只要前九章多的不要
三国演义读书笔记读《三国演义》一书,受益匪浅. 《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事.首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文.第一句话这样说到：“话说天下大势,分久必合,合久必分.”这句话不无道理.周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心.它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态.这些人物给了我很深的教育.虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物. 先说关羽.这是给我留下印象最深的人物之一.他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操.他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投.我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠.《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌.他的所做所为值得我们学习. 封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮.诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁.他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的.我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单：身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅.他的所做所为给后人很深的印象. 现说曹操.曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉.他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖.这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的.周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了.后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了.目光短浅,气量狭小,非英雄也.这也与曹操形成了鲜明的对比.曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓.这些使我感到了曹操的伟大之处. 总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习. 三国演义读书笔记 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》. 我做了一个家庭调查,没有人知道《三国演义》的全名是《三国志通俗演义》,但是都知道是明代文学家罗贯中编著而成的.品读小说,首先就应该先品读下它的题目,从中找到一些关键的信息.根据全称我们知道这部小说是依据《三国志》写的,既然是小说,就肯定不像正史那样庄重.与《三国志》相比,《三国演义》变得更具有艺术性,更加故事化.下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著. 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说.人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样.但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的.比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事.又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽.类似的例子当然是数不胜数.读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的.有些读者就要问了,为什么要这样呢?其实原因很简单.作者写小说都是要有一定的政治思想和政治色彩.如果按照正史描述,就有可能和作者的政治思想相违背. 而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉.总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望. 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物. 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了.诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”.下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人. 南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统.而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统.自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的.罗贯中也是同
三国演义每回的读后感，每回100字左右
读三国有感----人物评说，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红，白发渔樵江渚上。
惯看秋月春风，。
古今多少事，都付笑谈中。
-------题记群雄逐鹿于乱世之中，谁才是真正的英雄呢
有人说，是一位真正的英雄。
因为他能够身在曹营心在汉、在听到消息后、过五关斩六将、在古城斩蔡阳表明立场，之后又在。
他忠于，虽然投降过敌方，但最终还是回来了。
但我认为这只算能是忠、是义，而且还算是一种难能可贵的忠。
我认为曹操才算是一位真正的英雄。
成大事者，需慎谋远虑，处变不惊，识人善用，戒急用忍。
尽管书中说他是奸雄，为人奸诈多疑，凶狠残酷，而且“挟天子以令诸侯。
”但帝王将相，能者居之，从来都是如此。
天命——乃是人为。
若天生其才，为何就不能觊觎权位
一个人要在特定的历史片段中获得成功，并非一定要具备今天我们所要求的那些优点，俗语说得好“适者生存”
在当时的乱世背景下，曹操的霸气、文采、军略、治术都在各路诸侯中鹤立鸡群，又强大又团结，又因种种原因，使得各路英雄纷纷投靠到他的旗下。
如果说曹操的性格如今我们意义上的非凡人格，那么他必然难以在乱世中生存下去。
他是政治家，能够牢牢控制住天子，使他做的任何事都能变得名正而言顺；他是军事家，能够不计前嫌，招贤纳士。
以少胜多的，更是为北魏奠定了基础；他是文学家，能够有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不己”这样流传千古的名句。
虽然他疑心病很重，以至于最后刚愎自用，但总归功大于过，而且曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
至于说到在今天我们应该借鉴什么，我认为可以用郭嘉的一段话来定义：刘、项之不敌，公所知也……绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也……公纠之以猛而上下知制，此治胜也……用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也……此谋胜也；……公以至心待人，不为虚美，……此德胜也……恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也……公御下以道，浸润不行，此明胜也……公所是进之以礼，……此文胜也……公以少克众，用兵如神，敌人畏之，此武胜也。
自古英雄，有胆略还需有情义。
像他对张辽的热烈欢迎，对的热情款待，对徐庶的宽容大度……不都是表现其英雄的一面吗
与之相反的是，在中他的性格是“仁”，但“仁”的太过，“仁”的太假，“仁”的太空……刘备的仁爱、宽厚和知人善任被描绘得极尽夸张。
众所周知在电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但中让人认为刘备的天下是哭出来的，在“护主”、“携民渡江”等中便可知分晓。
在政治舞台上刘备、曹操、孙权、诸葛亮……都能各施所长，各显神通；但在战场上却又有另一批人在独领风骚，驰骋天下……就凭个人喜好，我认为张飞和赵云值得一说，马超、张辽、吕蒙……一些大将也是令人称颂赞许的。
张飞为人勇猛，傲下而不辱上，万军之中取上将首级如同探囊取物，万人难敌，曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹操大军。
他性情犹如烈火，嫉恶如仇，而且也能够任人为用。
在书中对他的描写有一些夸张，与《三国志》和一些史学材料有一些出入，将他的外貌和家世以及性格做了些调整，重在突出他的英勇无畏、善战…… 与他相似的是马超，二人一样的自傲、一样的善战，并且旗鼓相当…… 马超勇猛善战，曾经打败过曹操，使其割须断袍。
但一生很骄傲，命运又比较坎坷。
他的一生，家庭缘分极差。
马氏一族先是在邺惨遭灭门夷族；马超后又败走凉州，曹操曾“诏收灭超家属”。
可惜的是最终马超郁郁而死。
杨阜说：“超有信、布之勇，甚得羌、胡心，西州畏之。
”曹操又称：“马儿不死，吾无葬地也。
”就连毛主席也曾称道：“马超这个人不简单,文武全才。
”赵云英勇潇洒，武力超群，数次成为孤胆英雄，被刘备赞为“一身都是胆”，曾和多名三国名将对战，冲锋陷阵罕见败绩……智取桂阳时，更是展现了他过人的机智和出众的谋略……随诸葛亮吊祭周瑜时，因赵云带剑相随，吴将无人敢动诸葛亮……七十几岁时仍为蜀军前锋，阵前力斩被称为“有万夫不当之勇”的西凉大将韩德一门五将。
赵云为国，不被天姿国色所迷；为民，不为良田豪宅所动，当时的人与后人都敬仰他的德行。
乾隆皇帝曾经这样说道：“使如赵云所言，居河、渭上流，以伐逆寇，汉事未必无成。
”赵云的形象可以说自古以来便是文武双全、忠勇兼备的，他一方面是严肃厚重、强挚壮猛、克服战祸、英勇无畏、救主于危难的猛将，一方面又是柔贤慈惠、宽厚大度、执事有班、统时选士、跟随先主经营天下的开国忠臣。
赵云的这种表现，符合传统儒家社会对武将和人臣的要求，因而特别得到人们的推崇和喜爱。
他们中的每一个人都是凭借自身的本领和不懈的锻炼以及努力才取得这一时的荣耀。
不进取，自毁之。
帝王将相，能者居之，从来都是如此。
天命——乃是人为。
我命由我不由天
《三国演义》中的人物大多数都被世人所崇拜、敬仰，总的来说，读过这本书之后使我大开眼界，愈加迷恋本文所列举的人物，他们的品行，性格，处事作风……都值得去学习。
天命——乃是人为。
我命由我不由天
三国演义第九十回读后感
50字左右就好
急急急
三国没有牺牲这一说,因为各个军阀各自为政,没有什么正义可言.有人可能会说刘备是正义的,那人肯定是受《三国演义》褒刘贬曹的影响.而在我看来曹操·刘备·孙权·周瑜都是英雄.所谓乱世出英雄吗! 此时的阴险狡诈便等于战术谋略.敌人也只限于三国群雄眼里的敌人,此时没有谁是人民的敌人,要说人民的敌人,也就是连年的战争.谁阻止了天下的统一,谁就是人民的敌人. 表面上,曹操是篡逆汉权,挟天子以令诸侯；刘备为了救国救民,匡扶汉世；孙权泥,保全江东,以立天下.总之,他们都有一个目的~统一天下,坐上天子宝座,以传名万世. 这样看他们都是‘正义’的,都是想谋求天下的统一,还民以太平世道.但只是这种“正义战争”阻碍了天下的和平统一. 这让我想起了早于三国的楚汉之争和上个世纪的国共斗争这两个伟大的时代. 楚汉战争离我们久远,所以历史把刘邦和项羽评价的很客观,他们都是英雄,都对历史的进步做出了贡献.他们又都很自私,为了能独享天下,撩起连年的战火,烧民不聊生.最后只因为刘邦比项羽更狡诈；更又头脑.所以刘邦得了天下. 近代的国共斗争以共产党的胜利而告终,所以我们今天过上了繁荣·和谐的幸福生活.因此我们对历史的评价很官方.因此我们看不到一点国民党的好,好像国民党在历史上就没有做过好事.但我想说的是；不应以战争的成败来论英雄.蒋介石的失败,也只能说明他的谋略、战略、战术不及共产党.历史选择了你崇拜,我们就不能再选者蒋介石. 但、蒋介石他们都是中华民族的英雄,都打过日本人；都反对祖国分裂；都反侵略；反贪污；人格魅力还是伟大! 这点历史还是历史的!
《三国演义》第六章读后感
吕布战三英大败而逃，张飞追之，箭石阻回。
众诸侯为三英庆功并报捷与袁绍。
孙坚得令进兵却不得袁术粮草致兵败而大怒。
而董卓爱将李傕欲说坚与其主联姻，坚怒斥之。
卓怒而无策，李儒献策退兵洛阳迁帝于长安以图迎合童谣。
卓独断迁帝，杀逆己者，抢掠钱粮火烧洛阳，一时间生灵涂炭，百姓被迫从之。
孙坚得入京都，恰得玉玺，大喜过望忙退兵离去。
时曹操追击董卓得胜回，不悦盟军之形势窃以为耻而去，席散各诸侯尽去。
荆州刘表的袁绍密令阻击孙坚并困之，孙坚难逃。
孙坚十七岁时便孤身斩杀盗贼，在汉末讨贼，讨黄巾，征边关，战无不胜，确实是汉末难得的良将，不过最令其出彩的便是这次讨董。
此次讨董的关东诸侯联军，虽然声势浩大，但是大都虚张声势，如大部分诸侯，或者战绩不佳，如曹操，惟有孙坚一人，不单战之，而且颇有胜绩，称这支讨董能逼得董卓迁都孙坚当为首功。
正因孙坚勇猛无比，所以董卓甚畏惧之，讨好于他，要求和亲，将自己女儿嫁于孙坚之子，可见董卓对之的畏惧，而孙坚拒绝之，之后董卓离开洛阳，也是孙坚第一个入洛（自然，他一直在前线。
）扑灭大火，将董卓发掘的各王公贵族的坟墓掩盖。
（发掘坟墓盗取财物一事，曹操董卓都干过。
）关东诸侯，最忠烈者英雄，非孙坚莫属。
但是，英雄也有自己的弱点，孙坚有将才，对朝廷忠心，但是他也有自己的弱点，便是政治能力太差。
荆州刺史王睿被杀，孙坚也不能控制荆州，反被刘表控制。
结果孙坚还不得不再和刘表作战，要夺回之，结果被偷袭而死，一代英雄就此殒命。
三国演义第三回的读后感 100字
《演义》第 议温明董卓叱 馈金珠李肃说吕布 《三国演义》第三回主要讲：董卓而丁原不服，因此董卓想要杀害丁原。
但丁原背后站了一个猛将即丁原的干儿子吕布，使董卓不敢动手。
董卓命李肃持金银财宝及宝马赤兔马去见吕布。
李肃用其三寸不烂之舌说服吕布为董卓效力。
遂吕布杀死了丁原，并做了董卓的干儿子。
董吕两人联手后，朝中再无人敢于出头。
读完第三回，自己感到非常的气愤。
中华民族自古以来就将尊重师长，孝敬父母。
而吕布却因金银珠宝这些生不带来，死不带走的身外之物杀死自己的父亲（虽不是亲生父亲，但不是都说一日为师终生为父）
可以看到吕布的品德是何其低劣
张飞怒骂其“三姓家奴”真是骂的准确。
最后吕布被曹操所杀真是死有余辜
作为一个中国人，就应该有操守
不能因外物，而使自己留下千古的骂名。
做人人品应像关羽，对自己的兄长衷心耿耿，即使曹操再怎么以荣华富贵诱惑，也不改自己的选择
对自己的朋友一定要忠诚
