英语读后感 500-1000词
After I read these two different versions of Cinderella, I found there are many similarities and differences between them. First, I will go over the common things that these two books have. They both have very similar characteristics. For example, Cinderella is always a very beautiful and nice girl. She has to do all the hard and dirty work under the discipline of bad characters. Bad characters are commonly involved in these stories. For example, Yeh-Shen had a wicked stepmother, who promoted her own child, but was very mean to her. Rhodopis, a Greek slave girl living in Egypt, had her companion servants who made fun of her appearance and kept distance from her. Second, they have both have a similar plot and theme. Both stories have a good ending toward their destiny. In both versions of Cinderella, they finally get great rewards and marry to the royalties. Third, there are always some belongings being taken away from Cinderella. Elegant dresses, shoes, and rose-red slippers often play important roles in these stories. For example, in the Chinese version of Cinderella, Yeh-shen lost the gold shoes in a huge parade. The king got the shoes and found a long way to find the right person who could fit in it. Fourth, they are all attributed to the supernatural or animals. In the Chinese version of Cinderella, Yeh-Shen was helped by the Fish spirit, and Rhodopis was helped by the falcon. Fifth, the most but not the least, they are both illustrated by beautiful colors and textures to describe the story of Cinderella. This is especially true in the story of the Egyptian Cinderella, which presents great details of life in ancient Egypt. Certainly, there are also some differences between these two books. The Egyptian Cinderella was based on a true story of ancient Egypt to some extent .This is unlike other fairy tales, which use a lot of imagination. In the history of ancient Egypt, Rhodopis did marry to the King Pharaoh Amasis. Furthermore, there is no punishment to bad characters in the Egyptian version of Cinderella. I like the Chinese version of Cinderella better because it originated from China. I have heard this type of story a long time ago. It has some sort of traditional Chinese culture values and elements inside the story as well. In addition, it was illustrated by Ed.Young whom I have very strong respect for. To conclude, no matter whether they are western or eastern versions of Cinderella, they all tell the great fairy tales that we like. One thing I have learned from these fairy tales is that we need to be optimistic when we encounter problems in our life. The final outcome will turn out great if we try very hard towards our goals and make it happen. 《小妇人》读后感：===========Little Women===========In Little Women, you will meet the March sisters, Meg, Jo, Beth & Amy who live with their mother, Marmee, and their maid Hannah, during the Civil War. The first half of the novel takes place while their father is away, serving in the war. Each sister has a distinct personality, a reader, an artist, a musician, the quiet one. You will get to know this family in touching little stories of their daily life. Each chapter seems to set up a moral lesson for the reader to learn. We also meet a wonderful set of neighbors, Mr. Laurence and his nephew Laurie who quickly find a place as part of the March family.The second half of the novel, focuses on the girls as they leave their childhood and begin their journey into adult life. Lessons of friendship, family, and love are covered as we join the characters through the ups and downs of life, good times and bad. It seems that Louisa May Alcott used her own family as the basis for the stories in Little Women, basing the character Jo on herself. It is amazing how though the book was written in the late 1800's, so many things about humans remain the same. The foundations of life that are important in friendships, family & love don't change through time, as Alcott has shared with us. This is a book that young and old can read and appreciate.
人类的大脑读后感
[人类的大脑读后感]人类的大脑读后感以前，从未听说过楚明瑞，也不觉得自己因此就缺少什么，人类的大脑读后感。
看过此书后，感觉吃了一个口味不错的鸡蛋，倒想着有朝一日能认识下蛋的母鸡。
从封底作者简介来看，1965年楚先生已经毕业于山东大学无线电电子学系，可推测现已大约六十过五。
此书后语云，书稿成于北京。
若楚先生退休并安家在北京，有机会倒是应该拜访面谈一番。
以自己神经生物学家的身份来理解，本书作者构建了一个相当简明的统一的模型，利用这个模型解释一些认知神经科学(主要涉及单不限于此)的问题却相当有效。
本书的部分观点和论述令人印象深刻，自己当然也有一些疑问，录取如下：1.作者旗帜鲜明、坚决彻底地反对元认知、元记忆、脑中“小人”(即控制者的后方还有控制者，反复无穷)。
国内一般学者似乎比国外超级牛人都顺畅地理解这个问题，应是哲学思想的影响。
2.作者提出意识区的概念，并以此为核心构建自己的神经信息系统。
但是，意识区定位在大脑皮质何处?该结构是离散状网状分布还是集中某区?3.作者否认了“潜意识”和“内隐记忆”的独立存在，但提出了“假注意”的概念。
如何用实验证明其否认是对的?4.作者认为，“意象”的无意识表达也要经过意识区。
可是，“意象”的对应英文是什么?感觉不应该是“image”。
5.作者对几个名词定义得非常简明，如，注意是使目标意象在意识区里以足够的强度保持足够长的时间;灵感是客体意象与主体意象载体之间共鸣的自我感受;情绪是机体对体内外刺激产生的反射行为的体内外表现;情感是机体对上述反射行为的自我感受。
6.作者认为，事物和事物的意象均可激活反射中枢。
深以为然，作为佐证，记得Science曾发表过一篇论文，表明躯体性疼痛和社会性伤害激活的脑结构类似，读后感《人类的大脑读后感》。
7.作者提供了一些奇妙的比喻，如，带有环境变化的刺激信息像是收音机接受的电磁波，而脑血流像是收音机自身的电池。
前者能量较小，但富含信息;后者能量很大，却不传递信息。
收音机播放出电台声音，需要两个部分的共同激励。
8.作者简明地解释了巴甫洛夫条件反射(特定条件下无关刺激可引起非条件反射)和格拉斯现象(一些包含相似项目的假命题更容易被否定)。
9.以进化的观点看待“人类”，不要把他当成神秘的，他现有的能力既是必然，亦是应然。
是啊，既然一叶可知秋，一粒沙子可知大海，一片视网膜足以反映整个星空，一个脑子为何不能表征世界?这是自然而然的能力，不需要额外的结构设计和控制机制。
也不要把人当成独立于自然的，人是很能，但他也是由低等生物演化而来，他的脑子带着猴子、老鼠、蜥蜴、果蝇等等的痕迹。
所以，“经济人”假设无法脱离“生物人”前提。
由此，究竟是情绪影响理性，还是理性约束情绪?10.特别有意思的是，作者利用意象表达这一工具，解释了为何人类把排卵期隐蔽起来?与绝大多数哺乳动物公开自己的排卵期不同，人类选择隐蔽自己的排卵期。
作者认为，此举的进化意义在于，一、在男性无明确线索的情况下，女性反倒可以主动选择优秀配偶;二、女性恰好可以在意象表达驱动下寻求性乐趣。
赞同!因为：人类隐蔽自己的排卵期是女性的生物学表现，应该有以女性为出发点的原因。
在隐蔽排卵期的情况下，无论主动选择配偶还是体验性乐趣，皆以女性的意志为中心。
人类隐蔽排卵期的性乐趣取向也可以女性出现性高-潮为佐证，此前，人们也不理解排卵无需高-潮，为何出现高-潮?以往费尽心机却又似是而非得解释女性性高-潮有利于怀孕，何不以“为了快乐”来解释。
目前关于人类合作(和利他)进化的最权威解释，即是个体的动机享乐说“hedonic theory of motivation”。
所以，隐蔽排卵期和表现性高-潮可能是协同进化!11.如果人脑真如作者刻画的模式来工作的话，此模型能否解释抉择情境(如分钱游戏)理性和情绪成分之间的关系?能否解释一些病理性变化，如药物成瘾。
销售中的心理学读后感
看了《小平你好》，心中跌宕起伏，汹涌澎湃
不尽勾起了对小平同志的缅怀。
在纪念同志诞辰100周年之际，在中国大地掀起的纪念热潮中，对祖国和平统一大业的巨大贡献不断为人们所缅怀和颂扬。
这位伟大的爱国者、中国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师虽然未能目睹港澳回归、海峡两岸交流的蓬勃发展情况，但他所留下的宝贵精神遗产——以“和平统一，一国两制”基本方针为代表的国家统一理论，依然是推动中国统一大业的强大思想武器。
在当前两岸关系严峻形势下、在香港遭遇暂时困难的情况下，的理论与精神激励着海内外中国人继承他的遗志，致力于完成祖国统一的伟大事业。
“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的”——作为“中国人民的儿子”，始终是国家统一的坚定捍卫者、人民意志的代表者 鸦片战争后中国100多年的内忧外患，使致力民族独立、金瓯一统成为无数仁人志士的追求。
中国共产党人把完成祖国统一大业作为自己的历史重任。
在早期革命生涯中，曾数次途经殖民统治下的香港，对中国的积贫积弱、山河破碎有着切身感受。
作为中国共产党第二代领导核心的，始终代表着人民的意志，把追求祖国统一作为坚定信念和不懈追求。
在维护国家主权和领土完整的问题上，表现出钢铁般的意志和坚定的原则性。
1982年9月，在会见英国首相撒切尔夫人时，指出：“关于主权问题，中国在这个问题上没有回旋余地。
坦率地讲，主权问题不是一个可以讨论的问题。
”“应该明确肯定：1997年中国将收回香港。
”“如果不收回，就意味着中国政府是晚清政府，中国领导人是李鸿章
”“人民就没有理由信任我们，任何中国政府都应该下野，自动退出历史舞台，没有别的选择。
” 面对在祖国统一大业中面临的各种干扰和斗争，立场坚定、洞若观火，常有斩钉截铁、一字千钧的决断。
1984年5月25日，他在北京人民大会堂会见港澳地区全国人大代表和政协委员后专门指出，中国收回香港后，有权在香港驻军。
他说，在香港驻军，是维护中华人民共和国领土的象征，是香港稳定和繁荣的保证。
“香港是中国的领土，为什么不能驻军
没有这个权力，还叫什么中国的领土
” 深知维护祖国统一是全民族的意志和愿望。
1986年9月2日他在接受美国记者华莱士采访时说：“凡是中华民族子孙，都希望中国能统一，分裂状况是违背民族意志的。
”他还指出，中国的统一是全中国人民的愿望，是一百几十年的愿望，一个半世纪了嘛
从鸦片战争以来，中国的统一是包括台湾人民在内的中华民族的共同愿望，不是哪个党哪个派，而是整个民族的愿望。
在内心深处，国家统一是民族实现振兴的必由之路，1990年9月15日，他在会见马来西亚郭氏兄弟集团董事长郭鹤年时说：“大陆同胞，台湾、香港、澳门的同胞，还有海外华侨，大家都是中华民族子孙。
我们要共同奋斗，实现祖国统一和民族振兴。
” 这些彪炳史册、光耀千秋的宣示，已经成为中华儿女追求民族复兴的共同理念。
在百年诞辰之际再次回顾，仍觉振聋发聩、掷地有声，激励着中华儿女为继承其遗志继续前行。
生前对台湾和香港、澳门牵肠挂肚，深深眷恋。
1988年9月5日他在会见捷克斯洛伐克总统胡萨克时说：“我的最大愿望是活到一九九七年，因为那时将收回香港，我还想去那里看看。
我也想去台湾看看，不过看来一九九七年以前解决这个问题不容易。
”1992年到南方视察时，曾站在深圳皇岗口岸的过境桥边凝重地眺望香港，久久不愿离去。
据工作人员介绍，他当时目不转睛地看着香港的方向，当身边人一再请他上车时，他说：“让我再看一回吧。
” 1997年7月1日和1999年12月20日，中华人民共和国政府对香港和澳门恢复行使主权，香港、澳门特别行政区成立。
当五星红旗在香港和澳门上空升起时，不少出席政权交接仪式大典的嘉宾将目光转向现场一位年过八旬的女士——的夫人卓琳。
就在距离香港回归几个月前，不幸逝世。
卓琳带着他的夙愿，来到香港和澳门，她说：“我能够代表他完成这个遗愿，他在九泉之下也会感到高兴和欣慰的。
” 没能够亲眼看到香港、澳门的回归，是的遗憾，但由他开创的“一国两制”方针，不但促成港澳顺利回归、平稳过渡，而且为两个特别行政区的繁荣稳定提供了根本保证，显示出强大的生命力。
“一言可为天下法，一语而为百世师”——创造性地提出“一国两制”方针，不仅为中国的统一大业指明了方向，而且成为国际上解决历史遗留问题的成功范例 历史遗留下来的台湾、香港、澳门问题，深深地萦绕在的脑海中，他时时擘画着祖国统一大业的宏图。
深思熟虑后，他对祖国统一问题得出了一个令世界为之赞叹的结论。
他一语千钧地指出：“怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’”。
对“一国两制”核心与本质进行了精辟的诠释：“就是中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义”。
这一结论是共产党人的政治智慧和创新精神的结晶，是对于当代世界“和平与发展”的时代主题科学的解读和积极实践。
中共十一届三中全会以后，中央提出了实现社会主义现代化、完成祖国统一和维护世界和平三大任务。
统一大业千头万绪。
对于如何用和平方式完成祖国统一，展现了一个伟大政治家的恢弘气魄和深邃的战略眼光。
他在构思解决台湾问题的方法时，“一国两制”构想已具雏形。
1979年1月，出访美国前，创建性地提出，台湾作为一个地方政府当局拥有自己的权力，但必须是一个中国的条件下，它可以有自己一定的军队，……现行的生活方式可以不变，资本主义经济可以不变。
从1979年元旦全国人大常委会《告台湾同胞书》到1981年9月的叶剑英委员长提出台湾回归祖国、实现和平统一的9条方针政策，从1982年1月会见海外朋友时归纳提出“一个国家，两种制度”到1983年6月进一步提出了实现和平统一的6条具体构想……“和平统一，一国两制”的构想不断清晰着、完善着，成为解决祖国统一问题的基本方针和最佳方案。
而则以其非凡的胆略和巨大的勇气，集中了全党的智慧，成为这一伟大构想的创造者。
“一国两制”科学构想，既体现了实现祖国统一、维护国家主权的原则性，又充分考虑到台、港、澳的历史和现实，具有高度的灵活性，是“一切从实际出发、实事求是”精神在祖国统一大业中的具体运用。
正如多次讲到的“一国两制”构想“就是实事求是”、“是从中国的实际提出的”。
他说：“我们的社会主义制度是有中国特色的社会主义制度，这个特色，很重要的一个内容就是对香港、澳门、台湾问题的处理，就是‘一国两制’。
这是个新事物……这就叫做中国特色。
” “一国两制”构想最早是为解决台湾问题而提出的，根据实际情况，首先运用于解决香港问题的实践中。
国务院港澳事务办公室常务副主任陈佐洱在接受新华社记者采访时回忆说：“小平同志为香港回归倾注了心血，亲自做了大量的调查研究工作。
陆续请香港各界社团和有代表性的人士来京面谈，并派工作小组到香港实地了解情况，在此基础上，形成了中国政府对香港问题的一系列方针政策。
” 在的亲自关心下，中共中央确定了解决香港问题要坚持两个原则：一定要在1997年收回香港，不能再晚；二是收回香港以后，一定要保持香港的繁荣和稳定。
这以后，经过外交谈判，1984年12月19日，中英在北京正式签署了关于香港问题的联合声明，圆满解决了这一历史遗留问题，实现了中国人民长久以来收回香港的愿望。
香港问题的解决，极大地推进了澳门回归的进程。
1987年4月13日，中葡两国签署了联合声明，确认中国政府收回澳门。
至此，在“一国两制”构想的指导下，港澳的前途问题得到最终解决。
1997年7月1日和1999年12月20日，香港、澳门分别回到了祖国的怀抱，中国统一的“三步走”工程踏出了坚实的两步，也为台湾问题的解决、实现祖国完全统一树立了光辉典范。
香港知名人士撰文赞扬“一国两制”：“一言可为天下法，一语而为百世师。
” “一国两制”伟大构想，不仅为中国的和平统一指明了方向，也为国际间解决历史遗留问题提供了全新思维，是对人类文明和进步事业的伟大贡献。
英国前首相撒切尔夫人曾由衷地赞叹说：从历史的观点看，“一国两制”是最富天才的创造，这个构想看起来是个简单的想法，但却是充满想像力的构想。
《与人相处》读后感 林庆
[《与人相处》读后感 林庆]沟通是所有生物都具备的，但是用语言沟通的动物屈指可数，能拥有成套的语言就只有人类了 ，语言是人类敞开心扉的交流形式；是人类搭架心灵桥梁的快捷方式；是人类情感交集的抒发模式；是人类释放悲喜的表达方式，《与人相处》读后感 林庆。
如何淋漓尽致、唯美完善地运用语言这门深奥的哲学，是一种深内涵、高层次的学问。
我自认我是在这方面极其欠缺的人，平时说话语言比较直白，也不懂猜忌，以前一直以为这是优点，性格直爽，说话不拐弯抹角，不过这两年经过社会实践发现，我的性格直爽慢慢的被我定性成为，语句贫乏，察言观色的失败者，要想成为一个成熟的客服，语言艺术只是个基本功，于是为了弥补这一缺失，最近看了报纸上的一篇文章，名为《与人相处——如何提升自己的沟通能力》。
其中，作者把日常沟通分为了四大类：愣说不听、傻听不说、愣听傻说、善听会说。
总结的非常精辟，其中我认为最为“杯具”的就是傻听不说，完全缺乏了沟通的渠道，直接给人一种傻的感觉，愣说不听、愣听傻说二者至少还能有语言，对与错让别人有一个发现过程，发现问题后可以指出。
而傻听不说者根本没法知道他心里想的是什么，究竟是胸有成竹，还是一无所知、无从事事。
善听会说才是最能顺应社会之者，善听会说、一针见血。
其中本文举例周恩来到西安帮助协调，让我印象最为深刻，周总理在我们的心目中一直都是智慧与善良的化身，小学是学习的一篇课文《十里长街送总理》，从此周总理的光辉形象就落在我的心里，让我由衷的崇拜，读后感《《与人相处》读后感 林庆》。
“西安事变”后，周恩来到西安帮助协调，宋美龄兄妹也急匆匆赶赴西安与周恩来进行面谈。
开始时，宋美龄还端着委员长夫人的架子说：“这次委员长不幸蒙难西安，据说是贵档背后策划的。
”周恩来回答说：“水结成冰，是因为天气冷；弹出枪膛，是受了撞针的压迫。
事情非常明白，这次西安事变完全是蒋先生逼出来的，如果蒋先生树旗抗日，这么不愉快的事情能发生吗
至于说我党背后策划，有什么根据呢
完全是不合事实的无稽之谈
”周恩来言之有理，却适可而止，令宋美龄在气势上输了三分，不得以的说：“别人这么说，我并不相信。
”周总理用大家都易明白能产生共鸣的水结冰，枪出膛的事例，充分的诠释了这次事变的性质、关系、原因。
看来能把话说话好得注意观察身边的人、事、物，长期累积，思维敏捷、善于活用都是善听会说的“必要充分条件”。
文章不仅总结了沟通的四种类型，还教我们善解人意的10大方法，即：学会聆听、学会贯注、学会沉默、学会同感、学会反馈、学会总结、学会少做批评、学会开放对话、给足面子、换位思考。
其中我认为最为重要的就是换位思考，因为冲突来自于不理解，不理解就要换位思考，换位思考不仅仅用于调节矛盾，换客户的位思考他的需求，更能提高服务质量，换父母的位思考他们的辛劳，能促进感情。
所以10个技能里充分结合，没有不能克服的难点，没有到不了的山峰。
〔《与人相处》读后感 林庆〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《人类的大脑》读后感
《感恩的心》读后感： 有一天，下着大雨。
因为寻找没有归来的妈妈而走了很远的小女孩终于看见了攥着年糕倒在雨地里的妈妈：她睁着双眼，永远离开了她。
于是，哭声伴随着雨声，泪水混合着雨水，悲痛书写着坚强。
小女孩用她无声的语言让她妈妈放心地走。
一遍又一遍，《感恩的心》让妈妈终于闭上了双眼： “感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……” 久久凝视这一段无声的文字，真诚的感动久久触动的心灵。
这是一个失语的小女孩心灵的呼唤。
我毫不怀疑，它同样会深深触动每一位读者的心。
你听见了吗
这是心与心的沟通，这是心与心的感动。
一个失语的女孩，用无声的语言让妈妈放心地走。
一个没有双亲的孤儿，用悲痛与坚强，让自己勇敢地活下去
细细的雨丝，似乎也被小女孩儿深深打动，变得舒缓了的雨线又添了柔情。
你看见了吗
雨夜中那个瘦弱的背影，那一对身隔两界的母女相望的神情。
妈妈走了，幼小的女儿却让妈妈放心的走。
雨夜中那双伶仃的小手，不停地挥舞，那是一个决心从痛苦中站起来的孤儿在书写着坚强。
你感受到了吗
那失去亲人让人剜心的痛楚，那走出厄运令人仰止的坚强。
不幸的女孩不言放弃，敢言自强。
命运，是这样的不公平，而她噙泪中却微笑地唱着《感恩的心》。
感谢有你，感谢命运，要在感谢厄运中活出一个大写的自己
我听见了，这无声的真情，一个了不起的孩子让妈妈放心地走。
我看见了，那个坚强的背影，鼓励我超越苦难，学会坚强。
我感受到了，我感受到了那颗感恩的心。
感恩一切，不管是痛苦还是厄运，不管多么残酷都用微笑去勇敢面对。
痛苦和厄运教会我坚强，坚强的我才能够从容地拥有未来。
“……我来自偶然，像一粒尘土，有谁看出我的脆弱
我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我
天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦……” 《感恩的心》，无声胜有声。
我原先不确信：为什么这首歌、这个故事能如此深深地打动我。
我现在渐渐明白：那是一个懂得感恩的孩子，在苦难中走向坚强的颂歌。
《信心让你变得更杰出》读后感 一位画家，为坐在马路边正在乞讨的一位乞丐画了一幅脸部素描。
起初，乞丐并没有认出纸上那个神态自信、倨傲不羁的人就是自己。
当画家向他指明后，他显然十分震惊。
半晌之后，他语气坚定地告诉画家：“如果这就是您眼中的那个人，那他就一定是将来的我。
”果然，若干年后，再次出现的他已经获得了事业上的成功。
这是《读者》刊登的一则短小精悍的小故事。
述说了这样一个发人深省的人生哲理：自信，可以让人生更加精彩
人生的旅途上，本来就布满了荆棘，能否抵达理想的高地，就看你有没有勇气穿越过去。
而这勇气的组成因素中，最为关键的当然是非自信莫属了。
你尽可以先别想着前面的路有多么难走，而要相信：我一定能走过去
然后鼓足勇气，大步向前；而不要红着脸，腼腆地自言自语：“我……我不行。
” 如果你不去做生活的主人，那你只会成为自卑的仆人
将在懊恼与嫉妒中消逝自己的青春。
相信自己，阔步走进荆棘丛吧
当你伤痕累累地走出来时，温暖的阳光将会洒满你的全身，每一个毛孔都将感受到金色的喜悦。
只有经历过苦难的人才会懂得：信心对于成功是多么重要。
所以，请大声告诉自己：“我――能行
” 课堂上，有问题尽管回答，别因为害怕可能的出错而犹豫不决。
不必担心别人的嘲笑，因为只有你才是站着说话的巨人
而别人，只是坐着听话的矮子。
相信自己：我能行
赛场上，看着同学疾弛于跑道，犹如体育健将，不要退缩。
谁一出生就会走路
别因为担心“技术不行”而怯场，勇敢地去试试、多练练，也许在不久的将来，赛道上又多了一名风驰电掣的健将，那极可能就是你
相信自己：我能行
丹尼斯威特勒曾说过：“成功者的态度包含众多的成份。
但是，最重要的是具有自信心。
”朋友，请高高举起信心这盏明灯，它将引导你在漆黑的夜里找到光明的前途。
《因为那是免费的》读后感 老张一直患有高血压，这几天又觉得身体不适，正好楼下来了一辆免费体检车，于是老张便去免费量了血压。
大夫告诉老张，血压正常，没事
傍晚，老张却住进了医院，原因是血压太高。
人命关天，老张差点让大夫给耽搁了。
但因为人家是免费和，一家人不好说什么。
而王妈一家人却被怀疑是肿瘤，吓得王妈全身都是虚汗。
王妈一家人火急火燎，灾难般忙乎。
请假的请假，打车的打车，取钱的取钱。
一通折腾后，医院告诉王妈，无事。
王妈一家人肚子的气，但想想误诊大夫是免费的，也算了。
星期天，街头来了修电器的，是免费的，做好事。
老刘便将电视机动搬到街上，小病却神整成了大病，本来是无声，现在又没影儿，老刘极不痛快。
但因为人家是免费的，老刘不好意思去和人家较真。
出门旅游，一名胜风景区送每人一便袋当地食品，全部是免费。
品尝后，大家都感觉得沮丧，但因为是免费的，大家都不知怎么办，反而觉得是自已先占了人家的便宜，所以吃了亏也就只好活该了，只记住了下次别再占便宜。
商店搞美容活动，免费为漂亮女士们涂脂抹粉。
一些女士便被免费小姐一通摆弄，左一块、右一块地涂得满脸香色。
回家后皮肤却异样，红红肿肿的满是疙瘩。
女士们本想投诉，但想想人家是免费的，只好忍着。
植树节，大街上搞宣传每人一份宣传材料，并免费送小红帽一顶，或小背心一件。
大家拿回家去，发现小红帽、小背心都是无法穿戴的劣质品。
年底，某大型新华书店送挂历，只要顾客肯赏脸，肯迈步进去，便送精美持历一本，价值20多元。
谁想，拿回家去，大家却发现，2月给印成了3月，5月还少了一天，这样的严重错误。
如按此挂历过日子。
大家肯定找不着北。
但是想想人家是免费的，便没有人去找书店算账。
好多人家装修房子，总喜欢去一些免费量房，免费设计，免费报价的公司，先不管这个公司人怎么样，口碑怎样，质量怎么样，就让他免费作平面报价甚至效果图，结果是房子量得不是大了就是小了，有的根本就变了样。
平面嘛，粗糙得很，哪是设计啊，只是放置一些图形，老幼都知道的，报价更不说了，一项一项，哪是哪，分不清数量多少，无依据，等到最后，决算只是加啊加，效果图只是忽悠业主，没有出实际尺的立面图，只是调个角度差不多人家的房型，等到开工时，发现按图根本做不了，不是咱家的尺寸，简直大相径庭，一切都是免费惹的祸。
而国外就大不相同了!国人的免费只在吸引消费者上当! 一次出国，也是旅游，所住的宾馆要免费请我们吃一顿晚餐，中国人大都不感兴趣，因为国内的免费，我们多少都领教过了，但是我们还是去了，谁想，每道食品都比平日强，真是味美色鲜。
我们极兴奋，问服务员，这顿饭怎么这么好，服务员回答：因为是免费的。
我们还免费坐了一次游轮，到了海边，我们惊讶地发现，那是一条无比漂亮的高级游轮。
外国领队告诉大家，因为是免费的，所以必须是最好的。
我们回国前，外国女导游在飞机场免费为我们每人发放一件纪念品，我们发现，它比人们在商店里见到的同等工艺品强多了。
我们同时还知道，因为是免费的，所以才是最好的
《别盯着杯子》读后感 夜深了，但毫无睡意的我随手拿起一本不知已看过多少遍的《读者》翻了起来。
当翻到一篇文章时，我被深深地吸引住了…… 这其实是一篇已被我走马观花过好多次的文章，从未细读过。
因为未曾用心去感受，所以一直没能理解。
但是，今晚不知怎么的，读着读着，眼睛竟湿润起来了…… 有一段话给我触动极大：“如果生活是水的话，那么，工作、金钱、地位这些东西就是杯子。
它们只是我们用来盛起生活之水的工具。
杯子的好坏，并不影响水的质量。
如果将心思花在杯子上，你哪有心情去品尝水的苦甜，不是自寻烦恼吗
” 这段话让我不由联想到自己。
不错啊
我们作为学生，主要的任务就是学习，而如果我们把过多的精力都放在“杯子”上，也就是：整日考虑穿什么衣服漂亮啊，斟酌用什么文具会让同学羡慕呀，寻思什么东西好吃；或是左思右想着交际、追星、时尚等话题。
那我们还哪有心思放在我们的“水”――学习上呢
通过文章，我已经明白，那一切不过只是盛起生活之水的杯子而已，而“水”才是我们真正需要的。
试想，对于贝多芬而言，上帝是多么不公平：失恋，逼得他几乎自杀；贫困，使他差点儿行乞；耳聋，令他这样一位伟大的音乐家竟永远无法听到声音……但是，他并没有退缩，因为于他而言，只有音乐才是他心灵的载体，只有音乐才是他生活之水；其它的一切，无非是盛起水的杯子罢了。
也正因为他不依赖杯子的好坏，一心琢磨着如何使“水”如何格外甘甜，才能给世人留下那么多激动人心的伟大乐章。
我们倾听那动听的音乐时，分明听到的就是他心灵深处“水”在流动的声音…… 我也曾迷失过方向，我也曾迷茫、徘徊，那全是因为“杯子”作祟。
现在，我终于“参透”了。
我想：我也该抛下那些华而不实的杯子，转而专注地去品尝生活之“水”的甘甜了吧
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