求10篇200字的随笔
1、选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。
2、爱了那么多，伤了那么多，爱一次，伤一次，爱比不爱更寂寞，从希望到失望，从甜蜜到心痛，我的心一次次的沉沦，直到不再奢望，直到心如死灰，直到我相信这个世界上本就没有属于我的爱情。
3、一个人的孤单，寂寞，会聆听花开的声音，会呼吸泥土的气息，会触摸星辰的温度。
清风徐徐，寂寞花开，暗香盈袖，欣然于心。
4、一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。
独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺……5、寂寞很美丽，风景的秀丽，只有懂欣赏它的人才会去侵入。
6、寂寞还是一支又一只升着烟雾的香烟。
7、一个人的孤单，寂寞是宁静的，尤其茬液深人静时，它显得更咖可爱。
8、寂寞是人性中回归自然的一种本性，寂寞一生终将与我们如影随行，喧闹过后的寂寞，是一种心境，寂寞是感觉，只是不同的人不同的感受。
9、寂寞是蚊子，叮得你心痛，却又赶不走它，在你身边绕来绕去，任凭你抓得鲜血淋漓，却毫无效果。
10、寂寞是无奈的，是孤独时的精神纯真，它只属于你个人，你用自己明净慧心去感受尘事，在里面你可以独享心灵的宁静和升华，体悟生活中一份精致与淡雅，在寂寞中感受心灵的成熟与蜕变。
11、寂寞是亚在你胸口的一块石头，令你窒息，寂寞是一座令你迷茫的迷宫，任凭你使出浑身解数，却怎么也走不出。
12、一个人的孤单，寂寞是一个俗物，有时我们会耐不住尘事的纷扰，所以寂寞是心灵的归处，灵魂的居所，只有成熟的人才会体悟寂寞的真滋味，才能在寂寞去参悟人生的意义。
13、寂寞是一种享受，会享受寂寞的人一定是有智慧的人，他知道什么时候该沉寂下来休憩自己的灵魂，一个寂寞的人他并一定能成功，但是一个成功的人他一定是耐得住寂寞的人。
14、寂寞折磨人，也成就人，寂寞是远离嘈杂，去找心灵的寄放，寂寞有时让人迷失，但是能守住寂寞的人一定是大智者，不能说寂寞不好，但是想成就大事者，必先能耐住寂寞，寂寞是远离人群另一种人性中真我的回归，能承受与忍耐之人必是成大事之人。
15、寂寞这东西对于每个人来说，都算得上是心里的一块肋骨。
想要告别单身，告别寂寞，可是除了那一个人，我们甘心选择与寂寞牵着手，与孤独依靠着。
16、寞是一本看了无数遍却仍在翻阅的杂志，寂寞是一个人吃着很香的饭菜却索然寡味，寂寞是一个人坐在电视机前看到再见却不愿离去，寂寞是一个人夜晚上床之后，静静地罩在屋子里的惨白的灯光，寂寞是一个人拿着话筒声嘶力竭地唱：你知道我在等你吗
17、凄苦的文字在悲戚中哽咽，你可有在虔诚的聆听我的呼唤
这相思的苦，是否也会侵润你的心绪
夜深天凉，寂寞的心一次次浅趟痴痴的守望，孑立于瘦风途经的渡口，以想念为针，以相思为线，织就一双同心结，把你能够读懂我寂寞的心系上……18、我不再去想，我尝式著追逐阳光，追逐哪花洋年华。
寂寞紧紧抱主我，啪我会狠心的丢下它。
可，寂寞，巳深入我心了。
19、我问风儿，寂寞，会有三年的保质期吗
风儿淡笑著，寂寞是冻结著咱己的心，是不会变质的，往往变质的，会是哪保质期。
因为它没有将来。
也许芭，说不定哪时，巳春暖花开：哪时，巳莺飞燕舞。
20、寂寞和孤独是孪生，和无聊是朋友，和空虚是亲戚。
21、一个人的孤单，一个人行走，想你念你时，是心伤么
支离破碎的天空，总是，拥有支离破碎的思绪。
记忆，渐行渐远；心，越来越孤单。
22、一个人想，一个人走，一个人笑，一个人哭，一个人伤心，一个人从有心到无心，一首歌从有情到无情，这是自己现在的心情，也是对自己执着的感情。
23、一个人还在幻想，还在等待。
于是，喜欢一个人用文字记录稀薄的忧伤，用文字记录淡淡的哀愁。
24、一个人的夜晚，一个人的等待。
不记得这是第几个夜晚了，也不记得这是多少次的等待了。
只是知道我一个人依然在坚持，依然在等待。
25、一个人的世界，一个人听歌，一个人走路，一个人喝酒，一个人难过，一个人开心，一个人自言自语，一个人自哼自唱，一个人等待月落晨起，一个人走过风风雨雨，一个人生活着，真的很寂寞，很孤单。
26、一个人的世界，一个人的生活，每一个想你的夜晚，每一个梦，每一分钟，每一次想你，每一次失落……27、一个人的盛情，一个人的寂寞，一个人的精彩。
独角戏，没有华丽的舞台，少了煽情的观众；找不到合适的对手，凑不成完美的对白，妄想用爱弥补一切残缺。
28、一个人的生活，忘记了时间，忘记了存在，忘记没有忘记的过去。
一个人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞，以前不习惯的但渐渐的都习惯了。
一个人的精彩和无奈，只有自己懂。
29、一个人的孤单，未曾有过的寂寞心情被这暗夜层层包裹。
30、一个人的孤单，夜越来深，心慢慢地沉淀，自己觉得越来越孤单，就像站在铁轨上看，长长的，没有尽头的寂寞一样。
31、选择孤单，选择寂寞，选择沉沦，选择等待，等待一个没有结局的天长地久。
在一个人的世界上演与爱无关的独角戏，把梦想和希望折叠了寄给明天，把悲伤和痛苦陈旧了在记忆里埋葬，用沉默和淡然来掩饰所有不安、无措，还有绝望……32、如果一个人，就这样生活：可以孤单，但不许孤独。
可以寂寞，但不许空虚。
可以消沉，但不许堕落。
可以失望，但不许放弃。
记住，没有伞的孩子必须努力奔跑。
33、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
34、喝着咖啡，苦苦的滋味。
快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。
35、寂寞是一片黑色的睡莲，在无尽的黑色里，尽情的蔓延。
36、流浪在时光的海洋上，坚定地追逐梦想，免不了有一些悲伤。
每一个在海上流浪的背影，总会因为有太多的梦要追，而各奔东西。
而背影，也总是会越来越孤单。
37、每当晚上的这个时候，心里总是空空的，感觉就好像被好多人抛弃和遗忘那样，深深的寂寞将我淹没，不知道如何是好。
38、孤单的没有方向，直到自己蹲下来，泪滴落了，才看见，眼泪里的身影。
39、分手之后，我在空旷的世界里寻找一个人的寂寞。
40、遇见你之前，感觉很孤单，虽然一个人很自由，很清淡，很天然。
不是想找一个人了解自己有多么伟大，有多么的与众不同，只是想找一个人有一样的心境，有相近的爱好，说说话，聊聊天，一起做许多事。
41、让秋风吹散了你今生的眷恋，在那破碎的岁月里，终成一生细读的忧伤
等待也许注定的虚无，然而，生命的旅程中，谁都是谁的匆匆过客，谁也是谁生命中的一抹浮云，如同划过的流星，成就了夜空的璀璨，却留给自己一个虚无的痕迹，然后，梦醒，我终于看见了真实，那是别人的世界。
42、当爱情来临，当然也是快乐的。
但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望，伤痛和离别。
从此，人生不再纯粹。
43、一个人的孤单，我的成长过程有快乐也有烦恼，快乐的时候我是多么幸福，烦恼的时候我也不会悲观。
(yispace.net)你的成长过程是否也是这样呢
千万要记住，烦恼的时候不要悲伤，高兴起来，烦恼就会在你成长中消失……44、生活中，每个人都在扮演着自己的角色，学着这样那样的退让、忍受、甚至伪装，每个人的路似乎都有着不得不那样跋涉的理由，每个人也都必须对自己的选择负责。
朋友，是隔着距离的亲近，却走不近心灵深处的区域。
45、一盏孤灯，在夜幕里无情摇曳；一个离人，在黑夜里独自伤怀。
朦胧入梦，看见心碎了一地。
46、微云孤月，看，花落的心碎，听，岁月的无痕。
47、看到这伤心的文字，我突然想起了，这个世上有永恒吗
我不停的问自己，恒星能够永恒吗，爱情能够永恒吗
不能，于是你我的缘份也不能永恒。
不停的告诫自己，从此要将你忘记，不再想起这些心痛的事。
不停的告诉自己，从此要将你拒绝，所有与你有关的事物。
48、夜风起，丝雨点滴透心凉。
今日的夜，依旧朦胧婆娑，远处传来熟悉又陌生的箫声，一串浓浓的柔情语调，牵动着我这颗冰冷的心，使我心慢慢暖起一丝丝的温度。
49、人生的起起落落总是会有一些情愫需要安静回味，总会有一些伤痛需要独自去体会，总会有一段路需要一个人走，总会有一些事情需要坦然面的。
50、白天，穿梭在熙攘的人群中，手掂一份单薄的执念，奔波。
月爬轩窗，抖一地聚散浮萍的清愁，收拢在文字间，细细的品味。
这个秋季，离开了文字，我不知还有什么值得我来眷恋的
几经割舍，总是放不下，秋走远，便是寒骨的冬，弃舍文字，我还能拿什么捂热我的灵魂
51、一个人只有一个心脏，却有两个心房。
一个住着快乐；一个住着悲伤。
不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
52、人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生也有欢乐与痛苦。
追求与思索，我们只求每段都活得精彩，无怨无悔才是人生的真谛。
53、我以为小鸟飞不过沧海，是以为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待……54、曾经有人问过我：“当你一个人的时候，会不会感到孤独和寂寞
”我回答说：“也许很多人都会害怕一个人的感觉，因为那对他\\\/她来说，意味着孤独和寂寞。
但对于我而言，独处恰恰是一种最好的享受。
”事实上确实如此，在许多黑暗时期，这样的独处带着我越过了无数的险滩暗流，并且使我拥有一种内在的安详。
55、尘世间的恩恩怨怨也随着季节慢慢淡去，往昔的刻骨铭心也将成为今日泛黄的枫叶，被深深的埋藏于地下，再不会有人想起、深秋的迷雾中曾伫立一位如此感伤的人。
56、推开窗扉，冰冷的寒风扑面袭来，激起一个个颤栗，夜风吹走了身体的温度，却吹不走内心的伤痛
57、正如那一计小小的阴谋，只为了让我们走进彼此的世界，只为了让你落入有我的故事。
58、不经历风雨，怎能见彩虹
没有失败的人生绝不是完美的人生。
当你战胜失败的时候，你会对成功有更深一层的感悟。
就是在这样一次次的感悟中，你走出了一个完美的人生。
59、泪眼朦胧中你踏雪而来，带着江南小镇所独有的温润气息，我终于一笑，你终是回到我身边了，然，只是一眨眼的瞬间，眼前便空空如也，你注定不是属于我的
60、分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过。
不可以做敌人。
因为彼此深爱过，所以我们变成了最熟悉的陌生人。
最简单的名人名言一百句
雨果（法国）1. 心只容得下一定程绝望，海绵已经吸够，即使大海从它上过，也不能再给它增添一滴水了。
2. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
3. 人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
4. 哪里有阴影，哪里就有光。
5. 释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。
（美国）6. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
7. 优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
8. 相爱的人不该争吵。
因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。
他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
9. 等待也是种信念，海的爱太深，时间太浅 。
10. 这个世界如此美好，值得人们为它奋斗。
我只同意后半句。
莎士比亚（英国）11. 黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。
12. 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
13. 爱所有人，信任少数人，不负任何人。
14. 生存还是毁灭，这是个问题15. 没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。
尼采（德国）16. 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
17. 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。
18. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
19. 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
20. 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
托尔斯泰（俄国）21. 每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
22. 幸福的家庭有同样的幸福，而不幸的家庭则各有各的不幸。
23. 聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点24. 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的⋯⋯25. 一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
泰戈尔（印度）26. 当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
27. 世界以痛吻我，要我报之以歌。
28. 纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
29. 我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
30. 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
马克吐温（美国）31. 当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界。
32. 有皱纹的地方只表示微笑曾在那儿呆过33. 永远要像你不需要金钱那样地工作，永远要像你不曾被伤害过那样地爱，永远要像没有人在注视你那样地跳舞，永远要像在天堂那样地生活。
34. 良好的教养在于隐藏我们对自己较佳的评价，以及隐藏我们对他人较差的评价。
35. 绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
王尔德（英国）36. 人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
37. 你拥有青春的时候，就要感受它。
不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。
这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。
活着
把你宝贵的内在生命活出来。
什么都别错过。
38. 一个人总是可以善待他毫不在意的人。
39. 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。
生活是单纯的，单纯的才是正确的。
40. 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。
这就是所谓的浪漫。
罗曼罗兰（法国）41. 世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
42. 大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
43. 一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
44. 真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
45. 任何努力决不落空，或许许多年都会了无音讯；却突然有一天你会发现你的思想已经有了影响。
梭罗（美国）46. 我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
47. 最富有的时候，你的生活也是最贫穷的。
吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。
一个安心的人在哪都可以过自得其乐的生活，抱着振奋乐观的思想，如同居住在皇宫一般。
犯不着千辛万苦求新，无论衣服还是朋友。
把旧的翻新，回到它们中去。
万事万物没有变，是我们在变。
48. 时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
49. 生命并没有价值，除非你选择并赋予它价值。
没有哪个地方有幸福，除非你为自己带来幸福。
50. 知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
高尔基（俄罗斯）51.在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。
52. 志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
53. 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
54. 华丽的装饰，精美的食品，填补不了精神的空虚；一个真正的革命者，首先追求的是思想上的充实和丰富。
这一点，是任何珍贵的东西都不能代替的。
55. 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
歌德（德国）56. 未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
57. 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
58. 凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。
59. 阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃60. 今天做不成的，明天也不会做好。
一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
爱因斯坦（美国）61. 教育就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。
62. 不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
63. 如果一个想法在一开始不是荒谬的，那它就是没有希望的。
64. 把你的手放在滚热的炉子上一分钟，感觉起来像一小时。
坐在一个漂亮姑娘身边整整一小时，感觉起来像一分钟。
这就是相对论。
65. 在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。
她几乎是世界上一切成就的催产婆。
罗素（英国）66. 战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
67. 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
68. 如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。
如果某个人硬要说二加二等于五，你只会感到怜悯而不是愤怒。
69. 如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的价值，也是它真正存在的意义。
70. 我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
大仲马（法国）71. 如果你渴望得到某样东西，你得让它自由，如果它回到你身边，它就是属于你的，如果它不会回来， 你 就从未拥有过它.72. 上帝给了人们有限的力量但却给了人们无限的欲望.73. 幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。
74. 别把世界看得像您心里想像的那么美丽，别把社会看得像您的贞操那么 纯洁。
75. 凡是一个深陷在爱情里的人，是决不肯让他的钟表安安稳稳地向前走的。
莫泊桑（法国）76. 有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
77. 生活永远不可能像你想像得那么好，但是也不会像你想像得那么糟。
78. 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。
79. 人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。
如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。
80. 我们所爱的，常常不是一个男人，而是爱情本身。
那天晚上，月光才是你的真正情人。
玛格丽特 米切尔（美国）81. 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
82. 失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。
83. 爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代表他们没有全心全意地爱你。
84. 也许上帝希望我们在遇到那个对的人之前遇到一些错误的人，因此，当我们最终遇到那个人的时候，我们才知道如何感恩。
85. 对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界纪伯伦（黎巴嫩）86. 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
87. 一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.88. 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
89. 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。
90. 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。
鲁迅（中国）91. 惟沉默是最高的轻蔑。
92. 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。
93. 猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
94. 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
95. 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
96. 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
97. 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
98. 时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
99. 我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
100. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
怎样解读塔罗牌
1】魔术师——创造（对应星象：水星） 牌面解 ①牌面为罗马神话的墨，有著的笑容和炯炯有神的眼睛。
牌的桌面摆了宇宙四要素∶生命树（火）、剑（风）、五芒星（土）、圣杯（水）、 魔术师头顶上有个无限的符号，腰带为一头尾相接的蛇，是精神永恒的象徵。
魔术师右手拿著权杖指向天空，左手指著地面，代表权力的交流和精神的赠与。
魔术师脚底下为玫瑰和百合，表示人类的动机，反映神的意志，指挥天地。
玫瑰代表生，百合代表死亡。
魔术师为第一张牌，也暗示著你本身也是个魔术师，自己能操纵宇宙的力量。
②白色长袍代表纯洁的内心，深红色斗篷代表魔术师的活动意义深远。
【2】女祭司——智慧（对应星象：处女座） 牌面解读： 一个聪明的人或者女人，可能作出一个好决定。
这个圣洁的女祭司，端正的坐著，手中还拿著一卷书，证明她充满智慧，放心交给她去决定好了。
【3】皇后——丰收（对应星象：金星） 牌面解读： 美丽的女皇坐在优雅舒适的椅子上，四周一片茂密森林，令人有种无忧无虑，游闲自在的感觉，椅子旁还放著一颗心，似乎是她有心赐给你这些丰沃的土地和果子，圆满的爱，应该好好的谢恩了。
【4】皇帝——支配（对应星象：狮子座） 牌面解读： 宝座上端坐着至高无上的皇帝，他头戴镶嵌着宝石的皇冠，手中掌握着象征权力和地位的权杖。
阅历丰富的他面色凝重，即使已经是一国之君，但仍然身着铠甲，时刻准备为国家去迎接挑战。
他统治着整个国家，拥有不容怀疑的权威，他是人民的领袖，是男性权威的象征。
然而在他威严的外表后却有着一颗亲切的心，他充满热情，愿意与求教的人分享他的成功秘诀。
他的秘诀就是依靠头脑，以及过去努力奋斗时所积累的经验。
他的建议也多来自那些宝贵的经验，正如他正直的人格一样值得你信赖。
然而能够支配国家的皇帝就快乐吗
解牌时一定不要忽略这点，因为大多数问卜者所希望的，都是得到心灵的愉悦，即使他们自己可能都没有意识到。
威严的表象背后有着怎样的内心世界，往往才是关键之处。
作为一国之君，更是父亲的榜样，否则如何教化他的子民
【5】教皇——援助（对应星象：木星） 牌面解读： 他是宗教和精神上的权威。
它总会为我们找到心灵上的出口，他的慈悲与德行，必能指示我们不会误入歧途，踏上认清良心，觉今是而昨非的道路。
【6】恋人——结合（对应星象：双子座） 牌面解读： 这是塔罗牌中解释爱情最好的一张牌，他代表这人生的青春期。
牌面中一对男女在天使的召唤下走到一起，成为恋人。
尽管阳光普照，充满了幸福的感受，但恋人的后面却有着很多考验在等着他们——希望之树和毒蛇盘踞的禁果之树。
恋爱中的情侣可以彼此协助、支持，浪漫成了这段美好时光的主题。
但恋爱中的人必须面对感情上的抉择，就是在众多的异性中选择其中的一个作为伴侣，所以说爱情是既美丽又残酷的。
在解牌时一定要注意“结合”背后的“选择”，也就是要有所取舍。
【7】战车——胜利（对应星象：射手） 牌面解读： 这张牌描绘的是克服障碍、获得胜利的王者战车。
牌面上的胜利者以一种强有力的姿态站在战车上，展现他在人世间的丰功伟业。
拉动战车的一黑一白两只狮子，时刻准备继续前进。
这张牌是强者的象征，它与力量息息相关，意味着由坚持而获得成功。
“永不放弃”是这张牌的主题，无论前途有多少艰难险阻，你都要继续走下去，同时也会由此掌控自己和周遭事物的命运。
战车上的胜利者象征人类的灵魂，控制着两只狮子象征人类意志与本能，在时间中穿行。
【8】力量——意志（对应星象：白羊座 牌面解读： 这张牌中胜利女神弯着腰正在抚摸一头凶猛的狮子，并用她的温柔与爱来安抚着怀中代表恐惧的狮子，它是爱与坚强意志的象征。
正是因为有了爱与意志，人类才能克服困难，在历史的长河中不断前进。
狮子代表人类的本能，而美女则象征爱情和服从，二者必须保持和谐，互相支持才能成为征服世界的力量。
此外它还意味着你有能力解决现在所面临的困难局面，并对自己内在的力量充满信心。
解牌时要注意“刚柔并济”，人类本能是恐惧的，需要有理智来控制和安慰；而又不能失去本能的动力，理智还要给予鼓励。
由此可以看出“平衡”在塔罗牌的解释中是最重要的。
【9】隐者——探索（对应星象：天王星 牌面解读： 隐士身着长袍，提着一盏灯、拄着拐杖，在黑暗中孤独地摸索前进。
这张牌代表独处，隐士试图放弃外在的诱惑，而达到内心的平静，进而在寂静的环境里通过冥想得到真理。
寂静中只能听到自己内心发出的声音，所以才能够更好地理解自己的想法，寻找到一个真正属于自我的最终目标。
解牌时应当注意隐士的特点，仔细查看面前的牌型，解释前再检查一遍，是否有某个细节被无意间遗漏了。
【10】命运之轮——轮回（对应星象：月亮 牌面解读： 牌面上命运之轮上面是象征天使的斯芬克斯，下面是魔鬼，四周围绕着象征命运中的各种境遇的女神、天鹅、毒蛇等。
你的命运有如那命运之轮在塔罗牌中不停的转动，时而好时而坏，这是一种公平的循环。
命运之轮也许会在你喜欢的角度停下来，这使你有不可思议的好运气；而它也会在你不喜欢的角度停下，你就会倒霉。
不管你愿意与否，命运就是如此无情，况且生命本身就是处在不断的变化之中，这就使你的生命中充满了挑战和刺激。
解牌时，要抓住“命运”就要先理解什么是“变化”，相信没有绝对的事情就可以了。
不过，随着你学习的深入，就会发现“命运之轮”蕴藏的很多奥秘。
【11】正义——均衡（对应星象：天秤座） 牌面解读： 牌面描绘着冷酷的正义女神端坐在石椅上，右手拿着一柄正义之剑，左手拿着一架辨识善恶天平。
凭借这两样圣器正义女神能轻易地了解事情的来龙去脉与未来的发展，让她轻松面对眼前的一切。
同时也让世人知道因果循环的道理，警告人们要有宽容的心胸，遵守道德，坚持正义。
这张牌的解释重点在“道德”与“平衡”，只要拥有这两点就抓住了事情的关键。
【12】倒吊者——牺牲（对应星象：双鱼座） 牌面解读： 这张牌象征自我牺牲，牌面描绘的是一个双手反绑，被倒吊起来的勇士，他头上已经出现了隐约的天使光环。
尽管旁人认为这无比痛苦，他却一脸的安详，因为他知道自己是为别人而牺牲，即使他的肉体毁灭了，但他的精神将永存。
这张牌告诉我们，再糟糕的境遇也不过是对我们的一种磨练，厄运总会过去。
正如传说中的凤凰涅磐，又如北欧神话中的奥丁献身于绞架才学会魔法、文字、咒语以及诗歌。
忍耐眼前的厄运，接受命运的安排，好好反省过去的得失，为将来的再度崛起储备力量，才是最重要的。
【13】死神——结束（对应星象：冥王星） 牌面解读： 这是大阿卡纳中最容易被误解的牌。
数字十三一向被视为与死亡有关——正如塔罗牌的情形一样。
死神骑在白马上穿着铠甲，显示着他不可抵挡的力量。
有人已经倒下了，有人接受这残酷的现实，有人试图回避，也有人在做着无谓的反抗。
根据古历法第十三个月份是死亡及重生的月份，所以你不必去从牌面理解，而是要从积极的意味上去解释。
接受眼前的事实，放弃一些到手的利益，你还可以得到更优厚的回报，正所谓“置之死地而后生”，经过磨难成功将更伟大。
【14】节制——净化（对应星象：山羊座） 牌面解读： 牌面描述的是天使双手拿着两只圣杯，它们分别代表“物质”和“精神”，她在不停地用圣杯相互倒水，试图使两只圣杯的水保持平衡。
它告诫我们当面对各种各样的诱惑时，控制好自己的欲望是最重要的。
它不象其它牌一样有着快乐和成功，让我们感到种平淡的美，毕竟平淡的生活才是真正的幸福。
它还代表人的能力是由掌握的知识与对知识的理解共同组成的，做任何事情都要有目的，通过这些事情让我们成熟，事业得到发展。
【15】恶魔——诱惑（对应星象：土星） 牌面解读： 牌面中，恶魔看着被铁链束缚的奴隶，发出得意的狞笑。
尽管奴隶们被铁链捆着，但只要他们互相帮助就可以摆脱恶魔，但他们已经被恶魔的诱惑蒙住了双眼，心甘情愿被其驱使，仔细看他们已经长出了和恶魔一样的犄角和尾巴。
狰狞可怕的恶魔却有着如此动听的声音，他用金钱和所谓的安全引诱人们成为他的奴隶。
人们在他的控制下失去了互相沟通的能力，占据心灵的完全是赤裸裸的原始欲望。
为了追求金钱，否认生命中其它任何目标，人都变得自私和贪婪，可当生命结束时，这些物质就不再具有任何意义了。
恶魔代表一种错误的观念——拥有物质财富就拥有了一切。
外在的干扰让人的冲动支配着理智，自我的精神上的要求不断消失，开始不愿意为自己的行为负责，因为他们可以把一切过错都推给恶魔。
这也可以看作是事业的成功，因为你的最终目标就是金钱。
【16】高塔——毁灭（对应星象：火星） 牌面解读： 这张牌是惟一一张没有好的意味的大阿卡纳，牌面描绘的是一座高耸入云的塔被闪电击毁了，两个人从坍塌中的高塔上跌落到地面上。
突然而又不可预料的强烈变化让人无法接受，再高傲的人类也无法与自然的强大相提并论，挑战自然只会引来神的怒火。
尽管这巨大的变化无法让你适应，但这却是在教导你成长，尝试着接受它，它会让你在接下来的时间里走得更轻松。
接受对手强大的事实确实有些困难，但务实的面对它，用理性的方式解决它也是个巨大的进步。
【17】星星——希望（对应星象：水瓶座） 牌面解读： 这是一张充满希望的牌。
在希望之星——天狼星的照耀下，希望女神把圣水瓶中的希望圣水倒入象征潜意识的水池中。
她知道人们是如此地需要希望，所以当一瓶圣水倒完时，她又在倒另一瓶。
只要有希望人们才能有足够的动力去完成许多事，所以说希望就是人类的活力之源。
让我们奉献出所有的爱，尽管是在黑夜但漫天的星星给我们指引方向，在星光的指引下走向光明的未来。
星星的含义中还有一点是很容易被忽略的，这就是“怀孕”的意思。
【18】月亮——不安（对应星象：巨蟹座） 牌面解读： 这是张代表迷惑和不安的牌。
在月光下龙虾从水中爬出，向月亮女神走去，它要选择远方的两座高塔中正确的一座，因为那座高塔是觐见月亮女神唯一途径。
岸上的狼和猎狗因为同样被月亮女神吸引着，暂时没有发觉近在咫尺的龙虾。
狗代表着小龙虾对旧世界的依赖，而狼代表着小龙虾的恐惧。
月亮是与精神世界的桥梁，月赢月亏象征着转变，当满月出现时，人们知道它马上就要亏损了，心中的不安油然而生。
月亮越大就意味着离变小越近，在幸福时担心不幸的到来，使人们有不能有任何的懈怠感。
月亮也是女性和情感的象征，在事业上则指具有艺术性或创造性的事业，它也暗示着欺骗。
解这张牌的关键，就在于“迷惑”。
【20】审判——复活（对应星象：天蝎座） 牌面解读： 牌面上描绘的是天使吹起号角，让听到这音乐的死者得到救赎。
天使的号角可以唤醒所有人的情感，即使是忏悔过的罪人也有到达天堂的希望。
天使的号音象征着旧观念已经死亡，人们正在音乐的召唤下拥抱新世界。
解牌时要注意决断和复原。
你也在总结整理过去的经验，丢弃错误留下宝贵的知识。
在新世界的开始，你将发现你自己并不是孤独的，有很多朋友和你一起学习，尽管你们素昧平生，但圣堂天使让你们彼此互助，这使你们的生活更加愉快。
【21】 世界——达成（对应星象：金牛座） 牌面解读： 这是一张象征永久和持续成功的牌。
你已经到达了成功之门的前方，成功女神让你耐心等待，她会让你进入成功之门的，只不过是时间问题罢了。
成功之门周围是你经历过的幸福与哀伤，成功与失败，在到达乐土之前回忆一下过去的时光是很有必要的。
这张牌暗示只要你拥有一颗感恩的心，就必能在你为自己打造的美丽世界中，寻找到幸福与快乐。
牌的本意是“达成”，它告诉我们所有的事情都可以达成，所有的梦想都可以成为现实，没有不可能得到的事物。
只要有耕耘，就能有相应的收获。
关于源氏物语中人物末摘花的形象分析
本文原创，放心使用 末摘花是书中的一个独特的人物形象，光源氏的情人几乎个个才情、容貌俱佳，唯一容貌不出众的花散里也有着独到的趣味和对世情的精通。
唯有末摘花是个例外，她是源氏一生所渔色并且供养的女人中，唯一一个无才无貌甚至无趣的女子。
而正是这样的一个女子，最后却被迎入二条院东院坐享清福。
她相貌虽丑陋，骨子里却充满了贵族的矜持骄傲、不容轻视，关键是她的性格，她的性格谦逊，很容易满足，光源氏谪居须磨，她坚贞苦等，对源氏始终如一。
末摘花最终以她的坚忍，打动视感情为游戏的光源氏，得以成为光源氏众多情人中令他难以忘怀的一个。
文中末摘花的样貌不仅是平平，甚至是丑陋。
先是容貌，“她的鼻子难看至极。
一见到它，就疑心是白象的鼻子。
这鼻子高而长，鼻端略微下垂，并呈红色，实在败人兴致。
脸色苍白发青。
额骨奇宽，叫人害怕。
再加之下半部是个长脸。
这样一搭配，这面孔真是稀奇古怪了。
”当时对女性的面部审美，鼻子应该形状类似假名中的“く”，平低小巧为美，高而长简直要不得，而脸部要面似银盘，圆润饱满才是美人，额骨奇宽又是个长脸，真是悲剧了。
然后是形体，源氏观察末摘花：“她坐着身体很高，可知这个人上身很长”；“身躯单薄，筋骨外露。
肩部的骨骼尤为突出。
将衣服突起，让人看了甚觉可怜。
”古代美人无肩，又讲究珠圆玉润，这样的骨感美放在现代还好，在当时实在是不美。
以致源氏公子心中暗想：“如此细看下去有何必要呢
”可是，这小姐容颜若无缺憾，只要和世间一般女子相同，也会另有男子向她求爱。
公子也不会感到如此难堪。
可源氏公子一想起她那丑容，便非常可怜她，反倒不忍心抛下她不管了。
其次，末摘花在衣饰上的品味不高，连基本的服饰搭配都不会，常常穿得与身份极不相称，让人感到不伦不类毫无美感。
姿势也显得十分笨拙，叫人觉得别扭。
动作很是僵硬，可脸上又带着微笑，极不协调。
再次，作为出身高贵，从小又接受了良好教育的亲王家的公主来讲，才情是不可缺少的品德。
而末摘花这位小姐的才艺竟然十分平庸，“小姐弹了一回，琴声悠扬悦耳，却并无高明之处。
幸得这七弦琴与其它乐器相比，音色甚好，政公子也不觉难听。
”“正犹豫时，琴声倏然而绝。
原来大辅命妇乃乖巧机灵之人，她觉得这琴声并不怎样美妙，倒不如叫公子少听。
”琴弹得不高明，答诗也写得俗气古板风雅全无，书法欠缺品格，只算中等，生活没有喜好，极无情趣，不懂人情世故，畏畏缩缩，不善应对，就连女红也是极为粗糙。
面对这个无才无趣的女子，不仅源氏公子，连书中不曾见过末摘花的头中将都在想：“此人实在不解风情。
如此寂寞闲居，应有情趣才是。
见草木生情，听风雨感怀，发为诗歌，诉诸文字，让人察其心境，寄予同情。
不管身分何等高贵，如此过分拘谨，毕竟令人不快。
”“明知此色无人爱，何必栽培末摘花
”源氏心中带着不屑，带着轻视，带着讽刺想着“由此可知，女子孰优孰劣，是无关其出身的”。
然而就是这样一个女子，却是浓墨重彩的一笔，让人心生感慨，久久难忘。
看上去一无是处的末摘花，却有着性情上的另一种优势，她虽不机敏练达，却带有浑然天成的童稚般的天真，撇开相貌不谈，末摘花的沉静内向，也有可爱之处。
沉静如水，温雅柔顺，自有一派悠闲之气
面对源氏公子时那困窘万分的腼腆羞涩之态，正是女孩子该有的自尊自爱。
这些特点令源氏时常想起夕颜，也格外觉得她的楚楚可怜，时时地眷顾着不忍离弃。
末摘花那自甘平淡纯净如水的性格，从不去奢求源氏的眷顾，也不争夺他的宠爱，对源氏的资助照顾，能够坦然平静地接受，她不会计较多少，也不去刻意表示感恩，这诚然是她不通世故，但这份随遇而安的姿态，却也少了矫揉造作。
对于源氏的怜悯甚至他的薄幸，末摘花心知与源氏并不般配，她懂得尊严，也懂得忍受。
这个不美甚至不讨喜的女子，连源氏也不能无视她性情中坚忍固执的一面，即使孤独终老，也不自取其辱是她的个性。
末摘花很少开口，文中的应答只有寥寥几句，这种沉默或许是意识到貌寝的自卑，更是因为天生贵族血统的自尊和矜持。
从文中对末摘花的居所的摆设以及生活习惯的描写来看，一方面写她性格陈腐守旧，另一方面写出她内心对家族血统、对贵族精神的珍视。
不论现实生活如何穷困潦倒，如何难以为继，她始终不肯变卖家产，捍卫祖产意味着捍卫贵族的尊严和骄傲。
源氏流放须磨，她从未寄出一言一字，以致源氏渐渐遗忘了她，她在落魄中独自挣扎，却始终不肯向源氏公子发出求助或者乞怜的讯息，她虽然同样对源氏公子满心期盼，却既不哀求也不献媚，她冷清的淡漠，有不谙世事、不善变通的因素，更因为她介意自己的身份，执念于家族的曾有的荣耀，同时也因她冷静的知道，自己的不够美好。
她与生俱来的骄傲与自卑交杂在一起，这一切都令她无法放下姿态。
源氏流放，失去了经济依靠的末摘花，坚决拒绝了姨母的诱骗，独守着空旷荒凉的宅邸，忍受着饥寒交迫和无诉的凄苦， “她所居之处，比昔日 更是寒伧。
但她仍心如磐石，翘盼源氏公子。
。
。
其志如山，坚贞不移。
然而年与时驰，意与逝去，却仍无源氏来访的形迹。
末摘花悲伤之情涌上心头，终日以泪洗面，弄得容颜憔悴， 形销骨立，让人目不忍视，可怜万分。
秋尽冬来，她的生活更无着落， 终日悲叹，茫然度日。
”几乎走投无路的末摘花却从不丧失对源氏公子的信心：“今虽如此，但终有一天公子定会记起我来。
他曾对我山盟海誓，只因我命运不济，一时被他遗忘。
倘他闻知我窘困之况，不会不来探访我的。
” “不辞涉足蓬蒿路，来访坚贞不拔人。
”在三年的苦苦等待中她终于等回了源氏。
源氏公子大概自己也未能料到，一个被他疏忽遗忘许久的女人，能够怀着对他满满的信心和爱意，在渺茫的希望中，用什么支撑着自己，等到他的归来。
末摘花那丑陋的、枯瘦的、柔弱的躯体中蕴藏的坚强意志和无限勇气，让源氏惭愧内疚，深为动容，“源氏公子心想：“此女谦让有度，毕竟品质高尚。
虽与她喜讯隔绝数年，实乃多年来忧患频繁心绪烦乱所致，但我对她仍一往情深呢。
”就在这一刻，末摘花才真正在源氏公子的心中占有了一席之地，虽然只是小小的一席，但已足够分量，无人可以取代。
可是委屈难免会有的，想念也是不时滋长的，那个光华万丈的美好男子，是她的丈夫，是除了父亲，她此生唯一亲近过的男人，他占有了她的身心，给她尊贵优越的生活，可是偏偏不爱她，物质的满足无法抚平末摘花内心的孤苦，这这局面她根本改变不了，孤苦凄凉她永远不知如何对他言说，他无微不至的关心和他不屑一顾的忽略，交织在一起，爱恨纠缠，“：“如此狠心抛弃孤苦无依之人，定是个无情的佛菩萨。
””，末摘花曾经这样想过源氏公子，终其一生，这样的想法大概出现过不止一次吧。
诚然，源氏公子是她的恩人和庇护者，但也赐予了她一生的悲哀，在看似清闲无忧的生活中“日迟独坐天难暮，夜长无寐天不明。
。
。
红颜暗老白发新”。
她缺乏取悦男人的最重要的资质——美貌，自身又太过缺乏情趣。
“百鸟争鸣万物春，独怜我已老蓬门。
”没有美丽和才情作为装点的女子，宛如未开莲花，让人难生爱慕。
她的爱情是不该轻易扰动的，不如束之高阁，与尘灰同朽。
不要认为末摘花是没有棱角没有个性的（我一直认为真正温和平近，无棱无角的人物是花散里，而末摘花应该是资质平庸，没资质的人不见得没脾气），她的坚贞坚忍，她的倔强沉默，她的因循守旧，她的墨守古风，她的“反反复复的唐装”，还有那一头同样倔强固执默默生长的长发，无不体现着她的棱角个性。
书中在《玉寰》一章中写道“（源氏）说过之后，便选择送末摘花的衣服：白面绿里的外衣，上面织着散乱而雅致的藤蔓花纹，非常优美。
源氏觉得这衣服与这人很不相称，在心中微笑。
”。
。
。
“诸人收到衣服后。
。
。
犒赏使者的东西也各出心裁。
末摘花往在二条院的东院，离此较远，犒赏使者理应从丰。
但此人脾气古板，不知变通，只赏赐一件袖口非常污旧的棣棠色褂子，此外并不添附衬袍。
回信用很厚的陆奥纸，香气熏得很浓，但因年久，纸色已经发黄。
信中写道：“呜呼，辱承宠赐春衫，反而使我伤心。
唐装乍试添新恨，欲返春衫袖已濡。
”笔迹富有古风。
源氏看了，不断地微笑，一时不忍释手。
。
。
末摘花犒赏使者如此微薄，源氏觉得扫兴，并且有伤他的体面，脸上显出不快之色。
。
。
身边众侍女见此光景，互相私语窃笑。
末摘花如此一味守旧，专长于使人扫兴之事，使得源氏无法对付。
关于她那首诗，他说道：“她倒是个道地的诗人呢。
做起古风诗歌来，离不开‘唐装’、‘濡袖’等恨语。
其实我也是此种人。
墨守古法，不受新语影响，这也是难得的。
。
。
”说罢哈哈大笑。
后来又说：“他们必须熟读种种诗歌笔记，牢记诗歌中所咏种种名胜，然后从其中选取语词来做诗。
因此惯用的语句，大都千篇一律，无甚变化。
未摘花的父亲常陆亲王曾经用纸屋纸写了一册诗歌笔记。
未摘花要我读，将此书送给我。
其中全是诗歌作法的规则，还指出许多必须避免之弊病。
我于此道本不擅长，看了这许多清规戒律，反而动手不得了。
厌烦起来，把书送还了她。
她是深通此道的人、现在这一首还算是通俗的呢。
”。
。
。
他只管谈论，并不想答复末摘花的赠诗。
紫姬劝道：“ 她诗中说‘欲返春衫’，你不答复她，怕不好意思吧。
”源氏向来不肯辜负人家好意，就立刻写答诗。
他漫不经心地写道：“欲返罗衣寻好梦，可怜孤枕独眠人。
难怪你伤心啊
” 可见源氏对末摘花的品性虽然敬重却是敬而远之，始终爱不起来，而这恰恰是末摘花的委屈无奈之处，也只好默默忍耐。
而在《行幸》一章中“。
。
。
二条院内的诸夫人，虽知六条院举行着裳仪式，但自知无份参加，便均作壁上观，独有常陆亲王家的小姐末摘花，一直秉泰旧例，极有古者之风，凡有仪式，皆要按陈规贺礼。
听说要为玉望举行着装仪式，当然不愿置若罔闻。
其心情甚可嘉许。
”可是末摘花颂的是什么呢
“她所送衣物皆为前代人稀有，诸如宝蓝色常礼服一件，暗红色的夹裙一条，泛白了的紫色细点花纹礼服一件。
。
。
。
并附信道：“我乃微末之人，按理不该借越。
但此盛典非比寻常，怎敢作作糊涂
惟和至微薄，可请转赐侍女。
”措词倒有板有眼。
源氏看罢，想道：“她又若此，真乃讨厌之至
”自己也觉难堪。
他说道：“此人真古板得出奇。
如此不体面之人，当悄悄呆在家中，为何非得出来献丑呢
”。
。
。
说完便去看她赠的礼服，发现衣袂上题有一诗，又是咏“唐装”的：“平素未亲君翠柏，苦身犹然怜唐装。
”笔力拙劣萎缩，生硬异常，更甚于先前了。
源氏甚为不快。
。
。
一面说，一面提笔作答诗：“唐装唐装复唐装，翻来覆去惜唐装。
”。
。
。
玉髦看了，笑道：“啊呀，实太恶毒了
岂不是嘲弄人
”心下不解。
诸类无聊之事不胜枚举。
” 这一段文字我每次看都觉得心中难过，为末摘花笨拙的讨好，为她被讥讽的一番苦心，为她的无奈和无力，为她的古板无趣，也为作者的刻薄之极。
作者同为女性，好像对末摘花并无同情，甚至隐含讽刺，可能当时这种事情稀疏平常吧，女子本就是男人的附庸。
文中另有一小小细节，一向淡泊少语，端庄谨慎的末摘花，与相依为命多年的侍从分别时，竟然扬声痛哭。
又将其一束九尺长发和一瓶家中旧藏熏香作为礼物相赠。
末摘花饥贫交迫时尚不卖家中旧藏，面容丑陋唯有一头美发出众。
如今，小姐却将心中眼中的珍贵之物送给一个舍她而去的侍女，可见末摘花外冷内热一样重情重义。
可是看看其他女子，纵然有美丽的外表又如何，不也是孤独痛苦、心伤嫉恨中度日么
源氏生来美丽而多情，“总之凡与源氏接触过的女于，他始终难忘”。
他甚至常为自己的博爱和深情而倍感自豪，然而，这些女子个个又都因他的“多情”或相互妒忌，明争暗斗，或陷入迷茫和苦痛。
有的落发为尼，斩断尘缘；有的魂不守舍，郁郁寡欢；有的强装欢笑，悲泪暗弹；有的孤灯残影，红颜早逝，个个命运多舛，最终风流云散。
末摘花在《源氏物语》中几乎是一种“反爱情”形式的存在，没有美的观感可言，是一种反唯美的存在。
通常读者对于《源氏物语》的第一印象是唯美、物哀的爱情长卷，会忽略它的现实关怀和朴素的道德教谕性格。
紫氏部固然无限同情那些美貌女子的悲凉末路，也同时以末摘花的境遇也许陈述了她的一个观点，女子的才貌固然重要，但性格和品质更重要，作为女子应该有坚定的意志，坚守自己应该坚守的东西。
由东山纪之主演的电视剧版本的《源氏物语》中，末摘花的形象有了很大的改动，虽然丑还是赤裸裸的丑，都是却成了一个性格开朗爽直，内心清澈而博学健谈的女子。
她仍然是自卑于外貌，却因为乐观健谈，心地直率而吸引了源氏，片中源氏说“外貌并不重要，这样能够让我忘记男女关系与爱欲，而谈天到天明的女子，你是唯一的一个”，那时，源氏还不知道她的样貌，而当他与她在雪景中对视，她发现他眼神的异样，便请求他不必再来见面，他却说“像这样的公主，我一定会珍惜。
”末摘花苦等源氏数年，源氏说“谢谢你一直在等着我”，末摘花却回答“我不是在等你，我也不敢等你，像我这样的女子是不会被你记在心里的。
”台词是杜撰的，但那种贵族的高傲自持混合着自卑的感觉一下子又找回来了。
最喜欢看流放后的源氏第一次到末摘花家中，站在墙边举着火烛微笑地注视着那张久违的不美的面孔，脸上露出欣赏的宠溺又开怀的浅笑，让我想起古龙的一本小说的结尾“她的心开始跳，她抬起头看见一张熟悉的脸。
她的心又几乎立刻要停止跳动，她已久不再奢望日己这一生中还有幸福。
可是现在幸福已忽然出现在她眼前。
他们就这样互相默默地凝视着，很久都没有开口，幸福就像最鲜花般在他们的凝视中开放。
” 虽然改动后，此末摘花已不是彼末摘花，但是，好女人是应该拥有属于自己的一份幸福的，我们也乐见于此，不是么
草木智慧的读后感是什么
[《草木皆喜》读后感]《草木皆喜》读后感 《草木皆喜》读后感 大地上的植物都有着独特的语言和丰富的经历，等待我们去了解它们的习性，问问它们的姓名，《草木皆喜》读后感。
只是，我们的脚步总是从树荫下匆匆掠过，偶尔眼眸会停留在花朵上，但也是被它美丽的霓裳吸引，少有心灵的倾听与沟通。
但我相信这个世上有怜爱草木的人，怀着一颗善良、敏锐、智慧的心灵，从发现四叶草开始，在季节里品味生命的鹅黄，寻觅南北菩提的禅意，到林中欣赏白皮松的舞步，采撷秋叶上滑落的诗行。
一场场花遇，终识得草木心。
这本《草木皆喜》便是他用心与植物沟通和交流的记录。
书的封面是淡淡的草绿色，画面是葱茏树木下一个头戴礼帽的背影坐在一张长椅上。
我看不到他的面容，但整个画面的氛围是让人静默和沉思的。
在这个寒冷的冬夜，还没来暖气的屋子很清冷，而这本\\\\二十一世纪城市人的植物学手记\\\\如一杯袅袅散发着热气的清茶温暖着我。
在作者莫幼群先生的带领下，我认识了\\\\与魔鬼打交道的草\\\\，\\\\带刺的思想家\\\\，知道了印象派大师莫奈最钟情的是睡莲和干草垛，日本作家渡边淳一喜欢用花草使自己的文章蒙上一层唯美的色彩。
而更感动我的是作家与植物同悲同喜的灵魂。
他说\\\\有时读到植物的名字，就不由得眼睛一亮，听到歌中有植物的名字，身体也不由得打一个激灵，似乎通向某个神秘花园的通道被打通了\\\\，他还说\\\\我有幸观赏了它们绚烂的起点，更有幸品尝了其甘美的终点，夫复何求?\\\\ 这是一个真正的热爱植物的人，他不是用眼睛而是用心去结识花草树木，他的情感都寄予在植物中。
而植物同样给予他感悟:\\\\从合欢到忍冬，只有短短的几十米，而从欲望到隐忍，我则还有很长的路要走。
\\\\自古不乏真爱植物的人，也不乏懂得花草的人。
\\\\采菊东篱下\\\\的陶渊明，\\\\梅妻鹤子\\\\的林和靖。
而这本书的作者\\\\老末\\\\也同样是这样的人。
我在他的《草木皆喜》里收获着，欢欣着,并荣幸通过博客结识了他。
淹没在滚滚红尘，我经历和看到人心比植物善变和冷酷，\\\\感恩\\\\是需要来\\\\过节\\\\的。
在我所知，植物比人懂得感恩。
记得小时候看过一个电影《秋翁遇仙记》，大意是讲一个叫秋翁的老人种植了片牡丹园，他在晨露还没消散时就到园中施肥，在夕阳西下时还在园中除草。
他几乎所有的时间，所有的爱都寄托在牡丹花上，读后感《《草木皆喜》读后感》。
因此，他种植的牡丹闻名十里城乡。
但是，一个恶霸想抢走牡丹园而诬陷和棒打老人，老人种植的牡丹花显灵了，牡丹仙子惩治了恶霸，牡丹园也得以重归爱花的老人。
若说这毕竟带点神话的话，现实中植物救治人类的绝不是新闻而是事实。
比如沙漠中沉默的仙人掌，黄风中屹立的胡杨林，奉献给人类的不仅仅是物质更是精神:那种忍耐，坚韧，不畏强暴的高贵品性。
在五六十年代粮食缺乏的时期，那些榆钱、槐花、芨芨菜、马齿苋是保命的粮食，有多少人因为这些食粮而幸存于世?而甘草、当归、藿香、薄荷，这些有着美丽名字的中草药是治病救人、保佑健康的好植物。
植物比人类活得简单而丰富。
它们索取的极少，阳光和水分足以生存;它们用温和、纯净的目光静观世间沧桑、风云变幻，人生一世，草木一秋，百年甚至千年的阅历足够它们炫耀或四处传播所见所闻，但他们始终静默着，安静而高贵的静默着。
大象无形，大爱无声，它们值得让人类学习和敬仰的。
植物更给予人类太多的启示。
在今年6月去神农架的路上，我透过车窗看到对面山中葱茏的树木。
其中有一排排高大挺拔的巴山冷杉匆匆掠过。
导游介绍说这种美名为\\\\站岗树\\\\的杉树被当地人戏称为\\\\不要脸树\\\\。
我们仔细一看，这些树果真是外皮脱落，裸露出光滑的树干。
导游说它正是以不断脱皮积蓄养料来维持生存。
有舍才有得，失去有时是为了更好的活着。
植物不愧是人类的老师! 与植物为友，实在是一种福气。
\\\\梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡,春海棠令人艳,牡丹令人豪,蕉与竹令人韵,秋海棠令人媚,松令人逸,桐令人清,柳令人感。
\\\\这些丰富而美好的气质品性难道不是我们渴慕拥有的吗?常与之为邻，为伴，为朋友，为知己，即使难得其神韵之满，也可得其一二之味道吧?我也是个热爱花花草草的人，曾经在野外看到一朵小野花而心欢，曾经将一枚枫叶捡拾起存放在书的一页，而此刻，在我写这篇文字的电脑桌旁，\\\\带刺的思想家\\\\仙人球正陪伴着我。
一树一格调，一草一传奇。
人们也终于明白植物的丰富与珍贵，而倡导\\\\植物化生存\\\\。
植物化生存不是清心寡欲，逃避世俗。
而是用一种内敛，清净，和谐的生活方式取代肤浅，浮躁，张扬的生活方式。
用植物的情感方式取代动物的情感方式:动物身体亲密接触而灵魂背离，植物在大地上独自生长而根在地下紧紧的连在一起! 像植物一样简单生活。
《简爱》好词好句
《简爱》的优美句子摘抄如下: 1、我喜欢今天这样子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。
可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌。
2、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，纳入常识的可靠规范之中。
3、不要用温柔的呼唤使我着迷，不要用婷婷的倩影使我心动，不要用含情的目光使我受尽苦刑。
4、生命太短暂了，不应该用来记恨。
人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。
我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。
这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。
我平静的生活，等待末日的降临。
5、天上有多少星光世间有多少女孩但天上只有一个月亮世间只有一个你。
6、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。
你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。
你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。
7、只要能常常和你见面，我就觉得快活；只要依偎着你娇小的身躯，我就不会寂寞。
8、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。
那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。
一些小事往往又把我们拉回人间。
大厅里的钟己经敲响，这就够了。
我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。
9、生命太短暂了，不应该用来记恨。
人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。
我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。
这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。
我平静的生活，等待末日的降临。
10、海可以枯，石可以烂，我对你的爱，永不会变。
11、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。
我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
12、你这个美丽可爱的小鸟，你要把我的心衔到什么地方去呢
13、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢
14、你以为我会无足轻重的留在这里吗
你以为我是一架没有感情的机器人吗
你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗
你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。
如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。
我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。
15、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。
她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢
16、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
17、脉脉之情如一溪春水。
快刀难斩断。
无论我怎样的努力，始终无法将那个嘴角含笑的倩影从我心中赶出去。
18、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。
可上帝没有这样安排。
但我们的精神是平等的。
就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。
19、人的天性就是这样的不完美
即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
20、我感到世界上的一切，全部属于我了，因为你爱上了我。
21、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。
22、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。
23、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。
我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。
24、自从和你相识以来，我平静的心湖再也无法平静了。
你的芳姿，你的丽影，你的笑靥，使我难以忘怀，我已被你美妙的风姿深深吸引
25、谁说现在是冬天呢
当你在我身旁时，我感到百花齐放，鸟唱蝉鸣。
26、暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
注：《简·爱》（Jane Eyre）是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。
素年锦时读后感
下面的感想说是素年锦时的读后感，其实只是月棠记的读后感而已。
我认为安妮在这部小说中表达出来的态度远大于其他所有散文的总合。
在小说中安妮阐述了自己对于婚姻作用的看法。
她的观点既不东方也不西方，超越东方的性和爱与婚姻三者绑定式观念，以唯物的客观观念承认爱情的有限性（作者原话“人体内的化学元素和生理性，注定人对另一个人的爱恋，就是如此短暂，无常。
会用尽。
会完结。
以后的局面如何支撑，要看对幻灭感的忍耐还能支持多久。
”），但仍然十分重视婚姻的价值，鄙夷没有婚姻结果的婚外情。
在这点上，安妮的婚姻观与西方人将性和爱与婚姻三者分开并且不过分强调婚姻价值的观念有所区别。
在安妮的观点中，一个女人的人生终极幸福在于，在青春完全逝去之前找到一个心灵与自己契合的男性，与之恋爱并通过婚姻方式将之作为终身伴侣。
而这个目标从客观上来说是如此地不现实而显得虚无缥缈，她自己也知道这样的定义已经超越了人世间的规则而变成哲学里的形而上。
这是一个打不开的死结，因为理想中的幸福是如此完美，并且在理论上似乎可以有这样的男性存在，另一方面她亦知晓自己会忍受不了与一个和理想差距太大的男性步入婚姻生活，所以这些都成为她为自己寻找幸福的力量。
然而现实始终不能遂她的愿，因此她在小说中透露出来难以抑制的疲倦感，并以女主角最终找到一个还能凑合的归宿这个结果给出一个价值标准，用以衡量她对于自己以十几年的努力为代价在最低程度上所能接受的结局。
事实上，拥有这种理想的不止安妮一个人，许多善于思考并描写情感的女作家都是如此，或是最终放弃追求凑合着找一个勉强接近理想中的男性结婚，或是始终不愿妥协走结婚这条路而选择对她们来说不算太过于糟糕寂寞的自由，但是这两个选择的共同点就是：它们不是那些对情感要求苛刻的女人们最终想要的，对于这个结局她们不能感到满足。
女性在生理上被赋予的使命和角色使得她们从本能上无法像男性那样过分脱离情感的依赖，而穷尽一生追求一个连自己都明白不可能达成的理想正是许多善于自省却并重视情感价值的女人们最痛苦的事之一。
当人类无法采取任何手段保护自己不受某些自身欲望对自己进行刺激和伤害时，人类的本能自我保护机制就会选择各式各样的办法来减轻这种痛苦，比较容易实现的方法就是自我欺骗和自我暗示，比如为了追求某事物受了较多的伤害就开始对该事物嗤之以鼻满不在乎，降低该事物在自己心目中的价值；或是通过另外一些办法转移这些伤害，将之与某些强大的未知力量联系在一起，视作一种自己必须承担的痛苦，而后者这种心理常见于宗教崇拜。
对于那个始终不能实现的理想，安妮选择了通过研究佛教的哲学思想来缓解自己的痛苦烦躁，为自己的疑惑寻找答案，她在小说中提到佛经，并说道“要像煎熬疾病一样。
煎熬过生活中每一个抑郁的时刻。
必须要寻求信仰所在”。
在她的观点中，治疗痛苦的方法就是拥有某种宗教式的信仰。
的确在基督教中对于痛苦的解释是痛苦是人类必须背负的原罪，而在佛教中解释则是痛苦皆由人类欲望得不到满足而招致，并鼓励和提倡禁欲，这两种减压办法都是符合心理学的治疗方案的。
但事实上，由于技术问题，古人在认知不可避免地存在局限性，因此许多哲学的逻辑论证都是建立在假设的基础上。
随着科学的发展，越来越多的假设被推翻，科学替代哲学解释描述了越来越多的现象和事物规律，哲学的空间被逐渐压缩。
一些哲学的假设和基于该假设的分支被证实是不符合现实的多余的，许多哲学家的毕生思考和推断都不可避免地因为在客观上存在漏洞而被否定，更不用说某些古人的宗教哲学中某些由于认知上的不足而以非逻辑形式推导出的论断部分已被确认存在谬误。
而许多作家在科学方面的知识比较薄弱，因此比较容易忽略那些他们不能理解的科学深刻性而反而能理解并接受各种鬼神宗教中的哲学深刻性。
从这方面来看，虽然佛经因为存在客观错误而并不能完美地阐述这个世界的规则，但是对于安妮来说这并不重要，她需要的仅仅是去研究佛经中的建立在空想基础上的哲学，并以自己的理解为自己解惑，以此来完成她个人的终极自我救赎。
我想我是喜欢安妮的，但有的时候我回主动地拒绝。
因为安妮总是给我大片大片措手不及的空洞以及内心流离失所的荒芜。
然而空洞确是一种真实的存在。
可是很多时候我需要一些敏锐细小的疼痛，让我低空呼啸而来的麻木。
四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。
安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然后直到别人窒息。
这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》，在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静。
十八年来，我真正意识到我应该做个安静的人。
沉静、笃定、孤独、优雅、坚定；女童、父亲、女子、男子、写作。
她亦多次写到梦境。
这些短句，这些断章，源自时间深处，抑或尽头，带有某种自足的迷恋、神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒、独立。
像是她的呓语，无需回应，无关对错。
纤细笔触，有着她赞赏的自控、优雅，生出一种质朴跃动的力量。
看似客观、近如真理，不容置疑，字里行间却无不是缜密的主观心绪，应是她对生命的一次次回眸完成的确认。
怀着爱与痛楚、欢愉，抽身回望，她看到今生、前世。
那声音悠远清凉，那画面凄美寥廓，仿佛荒凉仙境中兀自静默的树，她或许就是她心中的那位“植物女子”。
面对那些形式或紧密或疏稀句子，常常只能是无语。
“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”，作者、读者皆通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。
落笔有大朵大朵的栀子，言及盛放，又重彩凋谢。
——依然是令人心怵神伤的女性气质。
在一些文字下划下一条条灰线，这也是我的确认吗
素年，锦时，确是印在纸上的灰烬。
我们终忆起它的旧日模样，我们终识得它的旧日模样。
它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放。
——大声，再大声。
等待末世，接受宿命。
