人言可畏
关于抑郁症 我真的很讨厌抑郁症于是便开始着手研究起来.我没有什么可以参考的文献或病例更不是心理专家,有的只是一种我自己也不明白的热情?也许,我更在害怕,害怕我身边的人会得,更不希望我关心的人会被这种病所危害. 关于抑郁症 临床抑郁症是一种在人的感觉,思维和行为方面发生了变化的疾病.这种疾病影响了一个人的情绪,行为,思维和身体状况.通常舒适愉快的一些活动,例如与家人或好友聚会,阅读一部好书,看一部好电影等,对于抑郁症患者都难以做到.甚至一些基本的事情如吃饭和睡觉,对于抑郁症也成为问题. 很多抑郁症患者没有认识到他们已经患了临床抑郁症.他们感觉到自己有病,或感到不可思议的悲伤.因为他们不知道如何才能好一些,他们感觉毫无希望,没有什么能帮助他们减轻症状. 很多人不认为抑郁症是一种普通疾病.患者不分年轻或年老,富有或贫穷,男性或女性,任何人都可以患抑郁症.抑郁症发病也不存在民族,种族或宗教组织之间的差别.研究显示,大约每10位男性和每5位女性中就有一个人在其生命期间的某些时段患临床抑郁症. 临床抑郁症可能是由于体内稳定心境的化合物失去平衡所致.人的脑组织中存在着控制感觉的化合物.这些化合物负责人们的心境平衡.科学家们在探究这些物质如何控制人的心境和行为研究方面取得了重要进展.当某些化合物的水平太低时,心境变得抑郁.虽然科学家们还不清楚引起这些化合物减少的原因,但是已经清楚在一些特定情况和刺激下能增加一些人患抑郁症的可能性.所爱的人去世,灾难性事件如失去工作,财务挫折,得了严重的疾病等刺激都可能引起抑郁. 患临床抑郁症的痛楚不仅影响患者本人,也影响了监护他们的每一个人.这种影响能扩展到患者的工作场所,因为抑郁症状况使患者完成正常工作任务很困难.普遍发现当抑郁症状严重时,他们的工作做得非常不好.通常抑郁只有数天,而临床抑郁症可以是一种失能疾病.到2010年,在世界范围内抑郁症可能成为导致失能的的第二位原因. 其实每个人都会偶尔有几天因情绪低落,沮丧而显得不高兴.实际上,从来没有过片刻沮丧感的人失没有的.因为每个人常常会有片刻的精神不振,所以当每天都出现情绪低落或出现严重疾病的情感征兆时,人们很难辨认是正常还是病态. 可以这样说:抑郁症意味着用一种与绝大多数人不同的视角面对世界. 症状是早期的征兆.这些症状是身体诉说发生了不正常情况.辨别郁闷和临床抑郁症的一个最重要的方法是观察这些症状的持续时间.一般症状持续2周且几乎每天发生,即可认为是临床抑郁症. 表 1.1 了解临床抑郁症影响的10个方面 临床抑郁症能影响 1. 睡眠 2. 食欲 3. 思维 4. 工作能力 5. 希望 6. 快乐 7. 性欲 8. 与家庭及朋友的关系 9. 精力水平 10. 一个人将如何生活 临床抑郁症的症状是什么? 临床抑郁症患者的症状持续数周到一个月,或数年.而且,最重要的征兆持续一段时间.症状几乎天天出现,至少持续2周. 临床抑郁症可发生很多不同的症状.临床抑郁症不会用同一种方式影响每一个人,了解这一点非常重要.没有一个人经历相同的症状群,症状变化多端.症状可能很轻微,较重或严重.有的病人仅有些有些轻微的不舒服,有的引起严重的悲痛,病人在家庭和在工作中没有能力发挥作用. 一个临床抑郁症患者常常经历了几种症状: 1.几周感觉或表现出忧愁和消沉 有这种症状的人可能无法说出他们如何感觉忧愁.但是,朋友和家人很容易从他们的脸上看出他们的不高兴.他们比平常更容易哭泣.当问他们为什么这样时,他们说不出原因. 面对于临床抑郁症患者,尽管境况变好,他们的感觉仍然不好. 有一些人产生忧愁感觉没有任何预兆,他们甚至在顺境中也出现忧愁感. 2.感觉麻木或空虚 一些人说他们感到什么都没有意义,而不是感到忧愁或郁闷.这些感觉非常吓人.有这些感觉的人已经陷入了深度麻木或空虚中.对于他们,好消息和坏消息没有区别.没有任何事情能使他们变得好一些.他们仅仅进行着对任何事情都没有热情和不忙碌的生命运动. 3.失去了对快乐活动的兴趣 临床抑郁症患者对他们过去经常有乐趣的活动失去了乐趣.业余爱好不值得花费精力去做.临床抑郁症患者对参加有乐趣的活动和享受快乐失去了兴趣.一些人甚至对性欲也没有兴趣. 4.专心,思考,记忆或做决定困难 临床抑郁症患者临床抑郁症患者有专心和注意细节困难的症状.他们不能集中注意力.最初的征兆是阅读或听力问题.思维变得迟钝,有不切实际的梦想.这个问题在记忆不好的老年人中尤其突出. 这些症状对个人的工作能力造成了负面影响.这些人不能专心致志地在规定时间内完成简单的工作任务. 在失去集中注意力的人们中普遍有记忆问题,记忆重要的事情可能成为问题.绝大多数人可能想着到一个房间做某事,然后有忘记了干什么.这一类问题普遍存在. 5.混乱的睡眠 抑郁症最常见的症状之一是失眠.抑郁症病人主诉他们躺在床上几个小时,争着眼睛不能入睡然而经过处理入睡后,仅仅几个小时又醒了,在床上辗转反侧,疲劳不堪,无法再入睡,一直到该起床的时候.那些容易入睡的人诉说他们比平常早早就醒了.睡眠减少使体力下降并感到疲劳. 混乱的睡眠还表现为睡眠过多,这个症状不常见.有这个症状的人清醒机制混乱,经常是尽管在夜间多睡了几个小时,白天还是要睡觉.他们早晨起床也发生问题,虽然睡了很长时间,仍然感到没休息够. 6失去了精力和动力 面对繁忙,兴奋的生活,普通感到劳累.疲劳可能是身体需要休息的征兆.然而,抑郁症患者经受的疲劳与努力工作后的疲惫不同.抑郁症患者的疲劳是深度的,强烈的,一些患者失去生活能力. 有时,家庭和朋友注意到一向对自己外表得意的他似乎再也没有兴趣了.过去他注重化妆和穿衣,而现在他不注意衣服是否有褶或脏了.当问到他为什么发生这些变化时,他会回答说,太累了,懒得关心自己了. 一些人以前都能将工作组织的很好,并能很快完成工作,从没有超过规定时间.现在他们诉说即使睡了很长时间,仍然没有以前所具有的精力,常常迟到而且经常请病假. 抑郁症的疲惫不堪,加之注意和专心困难,使患者很难完成每天正常和活动.对于其他人时间单的工作任务,面对于严重的抑郁症患者则是困难的,不可能完成的.他们经过休息也不能消除疲劳感. 7.食欲和饮食习惯发生改变 临床抑郁症影响食欲.有很多临床抑郁症患者对食物不感兴趣.他们吃得很少,而且不关心吃饭,常忘记吃饭.他们体重明显减轻,可能在几个星期内减少10磅.只有当他们的衣服不合适时才引起他们的注意. 虽然失去食欲是临床抑郁症的普遍症状,是与增加也是较长见的.吃得越多,乐趣越少或一点乐趣没有. 8.更加易激怒,紧张不安,神经质或者激动 除了其他的心境变化外,抑郁症患者感到他们比起平常更加意激怒.以前他们能忍受的事情,现在心烦意乱无法忍受.在绝大多数时间内,他们感到自己神经质或紧张不安.他们的爱人或朋友注意到他们一改往日的温柔,容易发脾气,爱生气. 9无用或负疚感 在临床抑郁症患者中,他们觉得他们对其自身和别人没有任何贡献,他们感到他们的生活不重要并且没有任何意义. 一些抑郁症患者对他们控制范围内的事情进行自我责备.他们可能对很久以前的小事情感觉极大的自卑.这件事情可能是几年以前从没被人留意过的事情.有一些人因为抑郁症感觉自卑,他们失去了正确观察事物的能力.在没有任何证据的境况下,他们认为自己做错了什么事情. 自卑导致了患者产生无用感,直到他们的心境恢复正常,恢复了能够工作的信心为止. 10.感觉没有希望,产生死亡或自杀想法 一个人最麻烦,最恐惧的症状是绝望.很多抑郁症患者感到极大的绝望.他们害怕他们永远也不会好.一些人深信没有什么能帮助他们,并开始渴望死亡.他们感到离开这种麻木不仁的生活会更好些.换言之,他们想计划自杀. 11.频繁的身体疼痛或消化问题 抑郁症最显著的症状常常是身体不适.普遍有身体疼痛,伴有大便不规律的肠道问题.患者对这些症状产生误解,误认为他们的问题仅仅是身体方面的问题.然而,医学评价通常不能发现有哪些疾病能解释这些严重症状. 12.与家庭和朋友隔绝 很多抑郁症患者出现了与其他人隔绝的问题,包括与家庭成员和亲密朋友隔绝.他们将自己隔绝起来,不想参加家庭和其他群体活动.尽管他们不愿意孤独,他们也没有精力参加社会活动. 13.异常的想法和经历 当抑郁症加重时,患者可能产生奇怪的想法和经历.他们可能将声音像想为谈论他们或批评他们;毫无证据地感觉某些人伤害他们.在严重的抑郁症患者中,尽管他们的身体健康,他们仍认为自己身体出现了一些可怕的症状. 14.身体活力发生改变 一些抑郁症患者发现完成家里日常事务和工作的时间更长了,他们感觉到生命是缓慢运动.他们的穿衣,吃饭和散步比平常要用更多时间.即便付出极大的努力,他们的速度也上不去,位置也不准确.这使他们灰心丧气并感到困惑. 临床抑郁症的其他身体症状有烦躁,心神不宁和易受惊吓.很多抑郁的人在绝大部分时间中感觉处于焦虑和神经质状态.无论在他们周围发生了生么,尽管他们的家庭和朋友努力打消他们的疑虑,仍不能安稳住他们.
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，水必湍之；行高于人，众必非之
“木秀于林,风必;堆出于,流必湍之，行高于人,非之”这句话原出自三国魏人李康的命论》。
这句话原意是：在一片树林里要是有哪棵树长得太高而突出于其它的树木，大风刮过来必定最容易摧断这棵突出的树，告诫人们不要太过在众人里出风头，风头出多了，必将遭到外部势力的首先发难。
不过在当今这个崇尚个性的时代，这个原本含贬义的句子也含有了更多积极的意义，如果你是一个有才有德之人，你张扬你的个性，将你的优点发挥到极致，对朋友无害，对社会无害，甚至对国家有利，那么木秀于林也应值得提倡。
一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.一意孤行.我行我素；应谦虚谨慎，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。
这样，你才能在社会上有一席之地。
物竞天择，适者生存。
另外，在用人才方面；首先，正视人言。
木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
傲才往往会成为大家攻击的对象。
有道是，人言可畏。
有的领导者可能因不辨真伪，偏听偏信，而对傲才横加制裁，或打入“冷宫”，结果人言虽然平息了，但人才也流失了。
因此，领导者应正确对待人们对傲才的议论，一方面，对傲才要常提醒、勤敲打，促其改正自身存在的问题，但对那些毫无根据的飞短流长，则要明察秋毫，以正视听；另一方面，要多给傲才提供与群众接触的机会，让他们在相互沟通中多一些理解。
红楼梦的体会
我的建议：在百度中搜索“红楼梦读后感”读《红楼梦》,展现在我们面前的是一个熙熙攘攘的人物世界,给我们印象最深的也是这此些感动我们的人物,我们耳熟能详的贾宝玉,林黛玉,薜宝钗,王熙凤乃至刘姥姥等都给我们留下了深刻的印象,但再读《红楼梦》,一些其他的人物又让我产生不同的感觉,一种新的东西也在这些人物中散发出来
《红楼梦》中描述了这样一个人“鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具宝钗、黛玉之类“擅风情、秉月貌”,便是败家的根本,这个人就是《红楼梦》中最美丽的女人------秦可卿,秦可卿凭借自己的美丽荣登上了“蓉大奶奶”的宝座,她“蓉大奶奶”的地位与她的娘家的家世不相称,她的家里老父弱弟，无钱无势,而贾府却是京都八公之一。
“假不假白玉为堂金作马”，且“上上下下都是一双富贵的眼睛”，因此她的地位并不像凤姐“莲二奶奶”的位置那么可靠，她的花容月貌虽然为她增色，让她荣登宝座，但却不能保证她不受歧视，然而秦可卿到了贾府后获得的不是虐待和歧视，反而成为贾母的重孙媳中“第一得意之人”这是由于她生的“袅娜纤巧，行事又温柔和平”，她不仅“秉花容”，而且“会行事儿”这点就印证了在贾府这个大家庭也即一个社会的环境中会行事，会看眼色是一个多大能耐，此时我也不得想到了林黛玉和薜宝钗，为什么后来会有这样的爱情悲剧，在会芳园中赏梅，宝玉想睡中午觉，贾母就让小厮好生哄着去玩一回，秦氏忙主动接过这一差使，为的是博取贾母的欢心，在宴宁府宝玉会秦钟,二人到里间小炕上肠叙，秦氏忙进来叮嘱宝玉道：“宝叔，”你侄儿年小,倘或言语不低头，你千万看着我，不要理他”，为的是怕秦钟说错话使宝玉扫兴，秦氏病重，贾府还动了一大群大夫，“三四个人一日轮流着倒，有四五遍来看脉”，秦氏甘冒着凉添病的危险，一日换四五遍衣裳，坐起来见大夫，为的是怕万一礼数不周，落人非议，……如此这么多，不难看出，秦可卿不细心和要强，但她的这种细心和要强也反映了她只要求不开罪人，不落人褒贬，从而能博得人们的好感。
说了秦可卿如此多的优点和行事，但她最后的结果是自缢而死，为什么会这样，也是值得深思和探索的一个问题。
秦氏进入贾府,贾珍对她垂涎早已,而秦氏的地位恰好又系在贾珍夫妇的欢心上,面对这一境地,贾珍的诱胁是她陷入孤立无援的状况,要么以死相逼,要么委身顺从,她的心细是她能动察到周围的一切,她的要强,又使她感到人言可畏,这样使她心重,不甘于落入贾蓉父子手中,直到自缢结束自己年轻的生命,她的死是死于精神上无休止的蹂躏。
秦可卿不是一个饱暖思淫欲的淫妇，她是个有心计，有手腕，有封建“治才”的女性，她的羞愧自缢，反映了无法摆脱这一厄运的精神苦闷。
她的结局又是显示了红楼梦中的又一悲剧命运。
这样一个女人,可以说算得上是主子《红楼梦》中除了各个达官显贵的人物之外,还有的就是从多的丫鬟,丫鬟中也分了等级,贾府中最有地位的便是鸳鸯了,她是贾府的老祖宗,“太上皇”,贾母的贴身丫鬟是贾母一时半刻也离不开的得力而又得意的“心腹”, 鸳鸯处事从容,无论什么场合,都能泰然相处之,举止适宜,无论大事小事,她都想的周到,办得妥当,就是这样特殊的地位和身份使她成为贾府众多丫鬟之王,所以,贾母评论说：“鸳鸯那孩子心细一些,我的事情,她想着一点了,该要的她就要了来；该添什么她就趁空儿告诉他们了”, 鸳鸯还是个心地善良之人,她不依仗贾母之势作威作福,倒还经常帮助别人排难解忧,虽然她外表柔弱,却是个有志气的刚烈女子.我们都知道贾赦采取软硬兼施,威胁利诱的手段要讨她做小老婆,邢夫人说：“女孩子里头,就你是尖儿；模样儿,行事做人,温柔可靠”,在他们看来这是又高贵又体面的不想遭到她坚决的拒绝,前来拉牵说合的嫂嫂,被她骂的狗血喷头；做了准姨娘的平儿袭人开她的玩笑,让她抢白了一顿,她说：“别说叫我做小老婆,就是这会子大太太死了,叫我做大老婆,我也不能去
”……纵到了至急为难,我剪了头发做姑子去,不然,必有一。
在贾母面前，哭着，发誓道：“我是横了心的,当着众人在这里,我这一辈子,别说是宝玉,就是”宝金”,“宝银”,“宝大王”,“宝皇帝”横竖不嫁人,就完了
就是老太太逼着我,一刀子抹了死了,也不能从命
”那样坚决,那样刚烈,让我不由得从内心佩服这样一个女子,依仗着贾母, 鸳鸯也算暂时战胜了贾赦,但贾母一死,岂不又成了俎上肉
所以她必须短了必死之心,最后贾母一终命,她怎能不“殉主”而死呢
《红楼梦》中除了众多的人物给我留下深刻的印象之外,还的就是作者所要表达的一个主题,他没有明说,但通过这成百的众多人物的神志,语言,动作,心理活动表现的惟妙惟肖,一个庞大的繁荣的贵族大家庭,到后来的家破人亡妻离子散的下场,我们不难看出封建资本家的腐败无能以及封建社会的黑暗和不长久,文中描述了如林黛玉,贾宝玉………这样的“叛逆者”的形象,他们的爱情没有结果,甚至可以说凄惨,但他们代表的是新生命,敢同顽固不势力作斗争的新主派代表,我们都江堰市知道林黛玉的眼泪,但也知道她的尖酸刻薄以至使别人都嘲笑她挖苦她,我们也知道贾宝玉“潦倒不通世务,愚须怕读文章,行为偏僻乖张,哪管世人诽谤”
纨绔子弟的形象,他们鲜明的人物性格也使黑暗中有了一丝亮光,让我们看到了希望
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁
”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着<<红楼梦>>这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。
记得很小的时候就开始读<<红楼梦了>>，怀着一种压抑的心情，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对<<红楼梦>>的理解．宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的． 可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念． 宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了．”宝玉为何有此感
这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么
黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚
因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境．而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照．也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻．然而，悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤． 虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一起的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍．其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感． 读完<<红楼梦>>,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍<<红楼梦>>,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着.我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗? 靠在书架上的<<红楼梦>>,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散.它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤…… 读罢红楼，心里酸酸的。
不知是为了什么。
是为了荣宁二府的家破人亡
红粉丽人的香消玉殒
还是投机分子的欺世盗名
好像每种都有一点。
但总是觉得那不是全部。
从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。
我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。
说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢
说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。
首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。
在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。
从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。
曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。
它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。
但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。
黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。
如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。
地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。
当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹
红楼梦 人物读后感
袭人我真不知道为什么大家都那么讨厌她
怎么说呢，不喜欢的原因大体就是她向王夫人告状，有害死晴雯之嫌，袭乃钗副什么的。
说到底就是不喜欢她是一个封建保守的女孩儿。
可是难道所有的女孩儿都应该像黛玉晴雯那样有反抗精神有进步思想吗
我们作为现代人，这样要求一个清代女子是不是太苛刻了些儿
就算是我们，也不会人人达到她们那种境界吧。
我爱袭人，爱她的温柔花解语，爱她的体贴周全。
宝玉那么任性，所以常常和黛玉闹矛盾，被他爸爸打骂什么的，还无故受女孩子的气。
他对人好时特别好，可是生气时也很会撒气。
那就可怜了袭人。
她难道就不是和晴雯一样尊贵清净的女儿
可是她总是万般忍耐。
有次被当着众丫鬟的面踢了一脚，可还是忍着了，后来还被晴雯嘲笑。
那是多么惹人怜爱的一幕啊。
可在喜欢晴雯的人的眼里，那反是袭人的不是了，没有反抗精神，自甘为奴什么的。
难道要她向宝玉生气，和晴雯吵嘴才是吗
她温柔，可是绝不是逆来顺受。
她也有自己的情愫，也有女孩子的心性儿，也有自己的喜悲，会表达和宣泄，只是她不会表现得很强烈罢了。
她也很聪明很会想事情，她有自己的想法和期待，但是不会为此勾心斗角，只是希望自己可以有平和的生活。
所以我就是喜欢她
香菱这是最让我怜爱的一个女孩儿了。
以前路老师和我讲香菱时就说，她的才情一点也不亚于黛玉她们，只是她的生活和现实不允许她发挥自己的才情。
我觉得香菱本应是和黛玉一样的女孩子，吟诗听戏觅闲愁，拥有自己的幸福和甜蜜。
她那么喜欢读诗，可还要受到限制。
记得87版里，她正读断肠集，那么入神陶醉，可还要被叫去使唤。
黛玉有宝玉，可以撒娇使小性子，尽显少女的思春与爱意。
可香菱面临的却是一个浪荡且沾花惹草的败家子，她的娇羞默默该同谁诉
即使满纸幽怜题诉愿，可又该和谁诉秋心
后来还再添个夏金桂。
唉，不提也罢。
她本是和黛玉一样的女孩儿，可命运对她却这样不公平。
我是蛮喜欢黛玉，可就因为喜欢黛玉才觉得香菱更可怜可爱，黛玉虽有很多不幸，但有个宝玉就足以抹去她所有的委屈和心酸了。
看到她被薛大傻子打时，我的心都碎了，555.....
人言可畏是什么意思?
是中的女主角之一。
她是老太君贾母的外孙女，字颦颦（本无字，宝黛初见时贾宝玉所赠），海棠诗社别号潇湘妃子。
在大观园中是住在潇湘馆。
黛玉原是中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世。
黛玉祖籍姑苏，生于扬州，她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称。
在高鹗续书中，因宝玉和宝钗成婚，最后气郁而死。
红学家周汝昌等认为，黛玉应该是泪尽，加之被赵姨娘和贾环等人诽谤，从而沉湖仙去，但原作结局尚待后人分析考据。
性格特点 黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。
她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。
笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。
大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。
这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。
只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。
最后，直至为爱情付出了自己的生命。
总括 是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。
林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“，病如西子胜三分。
”她有着父母双亡、寄人篱下的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。
但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。
林黛玉是曹雪芹包含着血与泪精心塑造的最成功的角色之一，也是一个具有一定叛逆思想的典型。
她出生于一个世袭侯爵的书香门第，但父母双亡，是一个自尊心极强，敏感的少女，她既不想改变自己的孤傲自许，又要时常提防别人对她的敌视，她永远也无法摆脱寄人篱下的阴影，大观园的热闹喧哗都会激起她的伤感情绪。
所以多愁善感是她的性格，眼泪成了她的知己，与宝玉的两小无猜，性格爱好相投，所以发展为生死相连的情人，只有与宝玉结合，才能改变自己寄人篱下的处境，才能幸福，但由于她自身存在的封建观念，封建家庭的压力，担心人言可畏，她不敢公开袒露对宝玉的感情，又不敢接受宝玉对她的表白，当然，这两个叛逆者的爱情不会得到两个封建家族的赞同。
判词 可叹停机德，堪怜咏絮才
玉带林中挂，金簪雪里埋。
这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。
林黛玉 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。
意思是薛宝钗有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，这是一般人难以做到的。
说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。
他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。
“堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。
意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。
“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。
有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似
”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。
”谢道韫接着说：“。
”谢道韫的比喻更形象、贴切，谢安一听，大为赞赏（见）。
“玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。
玉带林倒读即林黛玉。
林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。
“树”在古代就经常被用来代指政治派系，“植树”就是培植自己的政治派系意思，“丛林”就是所有地方实力派的总称，“两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。
由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。
成了悬在枯木上的玉带。
“金簪雪里埋”和“又有一堆雪，雪下一股金簪”是说薛宝钗。
前三字暗点其名，雪谐薛。
金簪比喻薛宝钗。
在里，贤妻良母的品德就像是光耀头面的首饰。
薛宝钗一方面具有这样的品德，另一方面她的身份却属于营造风刀霜剑政治气候的政治派系中的一支，注定不能让她的优良品德得以闪耀光芒，只能让金簪埋在雪堆里。
花签上的谶语“”是第63回 中林黛玉掣的花签上的诗句，这一句出自宋代欧阳修《明妃曲.再和王介甫》诗，原文是： “汉宫有佳人，天子初未识；一朝随汉使，远嫁单于国。
绝色天下无，一失难再得。
虽能杀画工，于事竟何益
耳目所及尚如此，万里安能制夷狄
汉计诚已拙，女色难自夸。
明妃去时泪，洒向枝上花；狂风日暮起，漂泊落谁家
红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。
” “汉计诚已拙”又作“汉计城已拙”，“明妃去时泪”又作“明妃去是泪”。
形象剖析 捧心西子病态美 林黛玉在通篇《红楼梦》中，作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨。
然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象。
我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华，复得甘露滋养，遂脱了草木之胎，换得人形”，这些句中体会到“仙草化身”一种超凡脱俗，得天地精华的清秀非凡之美。
一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何况是一株得受天地精华，甘露滋养的“仙草”了
此时作者虽然尚未直接描述黛玉之美，但在读者心里，早已对这株“仙草修成的女体”心仪已久了。
到此作者已经成功塑造了黛玉一种“清丽灵幻”的美丽形象。
黛玉初进贾府，作者也未直接着墨来描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来看出林黛玉的美。
心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人物，我今日才算见了
”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却给读者在心里留下了一个“绝美”的形象。
我们再从宝玉的眼来看看黛玉的形象：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。
笔至此处，一个活生生的“绝艳”黛玉已跃然纸上。
这便是林黛玉的“外在美”。
然而她的“外在美”是“娇袭一身之病” “病如西子胜三分”的病态的美，就象是个“捧心西子”。
但我们也应该知道，“泪光点点，娇喘微微。
娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
以自尊掩饰自卑 在这里，“惟恐被人耻笑去了”的自尊，已经变成了“惟恐被人小看了他去”的自卫。
这种自卫，是环境变迁与门第差异在黛玉心灵深处的细微折射。
从形景看，不是单冲着周瑞家的，实质是也是冲着薛姨妈与贾府的，她要借送宫花这件小事，称一称自己在皇室与侯门家庭称盘上的份量。
这就是问题的实质。
林黛玉 脂砚斋在批这一段时道：“今又到颦儿一段，却又将阿颦天性从骨中一写，方知亦系颦儿正传。
” “天性”云云，就是指这种偏执得令别人有点受不了的自尊。
最受不得别人伤害的黛玉，却最肆无忌惮的 伤害着别人。
然而这位贵族小姐却万万没有想到，冲着周瑞家的这个奴仆发泄，显然是有失身份的表现，她想得到的却恰恰是失掉的，这个细节无疑是黛玉性格底色的点睛之笔，所以脂砚斋才郑重指出“从骨中一写”。
人当然不能没有自尊，但她自尊心太强了，便会发展成为小心眼。
等到史湘云说唱小旦的戏子有点像她的时候，林姑娘的微嗔薄讥就变成了雷霆震怒了。
不过，她这一次注意到了身份，当时并没有发作出来，回到住处才连珠炮式地向贾宝玉倾泄：“我原是给你们取笑的——拿我比戏子取笑
”“这一节还怒得。
再你为什么又和云儿使眼色
你安得什么心
莫不是她和我玩，她就自轻自贱了
他原是公侯的小姐，我原是平民的丫头，他和我玩，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。
是这主意不是
这却也你的好心，只是那个偏又不领你的这个好情，一般也恼了。
你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼，你又怕他得罪了我，我恼他，与你何干
他得罪了我，又与你何干
”（第22回）在这里，林姑娘把人格价值与门第价值以及两者之间关系说得再也清楚不过了。
比作戏子犹可恕，而把湘云看得比她高贵则是不可忍的。
虽然这只是她的分析，宝玉并非此意。
不过我们不要被黛玉的强词夺理所迷惑，其实最不可恕的还是把她比作戏子。
她觉得自己的身份受到了耻辱，自尊心受到了伤害，所以才发泄了这么一大堆，这也正是她维护自尊心的一种鲜明的表现。
其实，对林黛玉来说，自尊与自卑原不过是一对孪生姐妹。
前者是后者的外化，后者是前者的内涵。
与贾府门第差异，又寄人篱下，使她产生了深深的自卑，她所以要时时刻刻在人前要极力维护她的自尊，是为了用自尊掩饰她内心的自卑。
追求真爱 林黛玉在贾府十分孤立无援，她唯一的知己是贾宝玉。
对贾宝玉的爱情，是她生命之火，一旦失却这爱情，生命也就终结。
林黛玉不能离开贾宝玉，更不能失去贾宝玉的心。
但是，在初恋阶段，他俩若即若离，互相试探，都不肯把真心掏出来。
尤其是林黛玉，她在对贾宝玉的真心还没有充分了解之前，不肯轻易地流露出自己对贾宝玉的恋情，因为她很自尊自重。
这时的贾宝玉，对纯真圣洁的少女有一种泛爱，对才貌双全的薛宝钗、史湘云，更有着明显的感情波澜，这使林黛玉无法容忍，她直率地对贾宝玉说：“我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’给忘了。
” 林黛玉的悲剧 林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。
但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。
她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。
没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。
事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制造者就是贾府的最高统治者贾母和其儿媳王夫人。
如宝玉的亲信，王夫人就选中了袭人，袭人只是准备作为通房丫头给宝玉的，对宝玉妻妾的要求就更高了，选择自然更加慎重了。
林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。
当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。
至此，她的叛逆性格到了高峰。
一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。
如果得罪的人多了怎么办
莫名其妙，都不知道在哪个方面就得罪了些人，怎么办
人心远比人言可畏的多。
时光荏苒、白驹过隙、沧海桑田、斗转星移、天长地久、风驰电掣、持之以恒、昙花一现、铁树开花、青山不老、海枯石烂、电光火石、光阴荏苒、日新月异、雷厉风行、猴年马月、只争朝夕、弹指之间、稍纵即逝、岁月如梭、转瞬即逝、电光石火、流年似水、日积月累、时不我与、韶华易逝、光阴似箭、事过境迁、地老天荒、一日三秋
崔颢《长干行》翻译或赏析
杂曲歌辞·长干曲四首 【】唐 君家定何处，妾住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，去来九江侧。
同是长干人，生小不相识。
下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自逆潮归。
水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
赏析：要真正弄清组诗的内涵，一是先要识得古诗的意蕴，二是要弄清四首的总貌，然后才能辨明前两首的本意。
《长干行》的古辞是一首无名氏的民歌，其云：“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。
妾家住，便弄广陵潮。
”其大意是：由于风大浪高行舟艰难，所以女子架船外出时便邀其他女伴共行，这样便有了帮衬，就不再怕那险风逆浪。
这位女子本来居住在江畔的长干里，现在却敢同女伴们一起远航扬州城了。
从古辞的内容，只是写女子邀人共泛，远航扬州。
纵使被邀的是位男子，辞中也无爱情之意可寻绎。
我们再来考察崔颢的组诗，除已记录前两首外，后两首为：其三：“下渚多风浪，莲舟渐觉稀。
那能不相待，独自送潮归
”。
其四：“水急，五湖风浪涌。
由来花性轻，莫畏莲舟重。
”如果将以上四首作为一个整体看，那么这四首的内容应该依次为:其一，写女子行舟在外，见男子泊船于岸边，便上前搭讪，其目的是为途中有个帮衬，好使她顺利通过逆风逆浪。
其二，写男子对女子的热络并不感兴趣，只是婉言相拒，“我俩自小不相识，虽是同乡也无干系。
”其三，写女子的申诉，此地风浪厉害，女子架舟者更少。
因缺少女伴，顾欲找一男子同行，好让他一路上照顾自己。
其四，写男子的正面拒绝。
前两句用“潮水急”“风浪涌”预作人言可畏。
说你我男女同行，恐有诸多不便，还是各走各的路好。
而且从来是女子的性情多为轻率，考虑问题不够谨慎。
我看你还是自驾小舟，去战胜纳风浪吧。
这样去理解全诗，既顺贴，又自然。
而且气脉贯注于其中，使人感到是一个完整的机体，而且同古辞还有意义上的联系。
古辞谓有伴相陪顾不怕风浪，崔颢组诗谓欲(⊙o⊙)
同伴而不能，顾只得独自去同风浪相搏。
这从诗的发展角度看，叫古辞新意。
不仅崔颢的古诗有此等新手法，而且李白诗中也有大量古辞新意的佳作，如So and so on。
这组诗并非专写爱情方面，而是写水乡劳动者舟上生活片段，现在再结合文字作更深一层的探究。
第一首先用倒置手法，将女子的发问放在诗的前两句，而原为第三句的内容该置于诗的开头，这样才符合情理。
这首诗是说某女子肚子行舟于外，因考虑返回风浪相阻，便想结识一位同伴共行，但四顾周围，又无其他女子架船，所以只好壮着胆子停下来向一男子发问。
首句是女子要问的中心内容，次句立即以“妾住在横塘”续上，是希望男子也能像自己一样毫不掩饰地说出自己的乡籍，而其目的则是末句所谓的希望对方是同乡人。
因为只有同乡人才能结伴同行。
诗中的这位女主人公，大概是一位水上行舟生涯并不长、缺乏与风浪搏斗经验的年轻女子。
她现在面临困难，因此便有求于他人。
但他又肯说明，只好用套近乎的办法去同一男子拉话，希望能达到自己的目的。
这样看来，这位少女真是一位既聪明而又擅长“”的人。
第二首则是依顺序写，四句诗均是男子的答辩。
他的回答也十分巧妙，大概是看出来女子的心思，是想约他同行，但由于害怕人多嘴杂，惹人议论，故不敢与女子同行，所以便绕着圈子同她说话。
前三句从语意上看，那位男子还没有明确的表态，似乎很有可能同意女子的要求。
因为他说自己家居近水，来往江上，看来是一位熟悉江行的老手了。
而且他又承认自己住在离横塘不远的长干，那就等于承认自己同对方是乡邻。
照道理说，以下续接的便是可以结伴而行的话语。
但诗人偏偏让他说“生小不相识”，意思是非常清楚，既你我同乡，但自小互不相识，更谈不上有什么交往了，所以你往下的话就别说。
这就是这位男子的巧妙答辩，其目的是不想与女子同行，但又不忍心一下子拒绝，顾先做一些让步性的答辞，给女子一点儿安慰，然后再轻轻一点，说自小不相识。
既然不是熟人，一切便无须再说了。
所以看来这位男子比女子更聪明，更擅长言辞，也更能揣摩对方的心理。
