伊索寓言《乌鸦的故事》读后感
我的不一定对,自几去查查!
情感难以表达的成语
情感类--大惊小怪：形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。
形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。
也比喻做事适中，没有过与不及之处。
哀感顽艳：顽：愚笨；艳：慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人，使愚笨和慧美的人都为所感动。
后来转用以评述某些抒情的文艺作品，意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助：莫：没有谁，不。
语出《诗经》“爱莫助之”。
（爱：隐藏）原意是因为隐而不见，所以谁也不能帮助他。
虽然同情但无力帮助。
爱：同情。
暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。
黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。
黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。
白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。
相识已久，还同才认得的一样。
形容交情不深。
百无聊赖：（思想感情）无所寄托，感到什么都没有意思（聊赖：依赖，寄托）。
百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。
喻指痛心，担心，伤心，心情不安。
荆道故：：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。
用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇，共话旧情。
不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。
不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。
不分你我。
形容关系密切，交情深厚。
不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已：自己无法停止（已：停止）。
多指无法控制自己的感情。
不情之请：不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。
不上不下：上不去，下不来。
形容进退无着落，事情不好办。
不省人事：省：知道。
昏迷，失去了知觉。
也指不懂得人情世事。
不为已甚：为：做；已甚；过火的事。
指不做过分的事情。
藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视：斜着眼睛看（人）。
形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。
缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。
怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。
形容神志迷乱，心情忐忑的样子。
瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。
形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女：沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。
形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。
楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。
楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。
捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。
形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。
现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终：始终如一。
多指感情专一，不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。
打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。
大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。
荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。
抵足而眠：脚碰脚地睡眠。
形容双方情谊深厚。
多愁善感：善：好（hào）经常忧愁，容易感伤。
形容感情脆弱。
恩断义绝：恩爱、情义断绝。
多指夫妻间感情破裂，而致离异。
恩重如山：恩情像山一样深重。
儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。
耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。
形容亲密相处的情景。
翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴：像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
甘心情愿：完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就死。
肝脑涂地：形容人惨死的情景。
也表示尽忠竭力，万死不辞。
高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。
形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。
槁木死灰：槁：枯干。
枯干的树木，冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。
古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。
形容待人真挚、热情。
归心似箭：形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。
形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。
豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。
好景不常：景：光景，时机。
好的光景不能永远存在。
常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。
好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。
形容极度悲伤的情状。
忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。
形容若有所失而不高兴的情态。
语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。
患难之交：交：交情，朋友。
指同在一起经历忧患、困难的朋友。
灰心丧气：丧失信心，情绪低落，意志消沉。
魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。
形容思念情切。
急不可耐：急得不能忍耐。
形容形势紧急、心情急切。
急不择言：急得来不及选择语句。
形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
疾言厉色：言语急迫，神色严厉。
多形容发怒或发窘的情态。
济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起（堂：大厅）。
交浅言深：言深：话说得恳切。
指对交情不深的人恳切地加以劝说。
桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈）。
戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。
借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。
金兰之交：情投意合的朋友（金：喻坚固；兰：喻芬芳）。
后也指结拜兄弟。
惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。
形容受惊之后，心情尚未平静。
精神焕发：焕发：光彩四射的样子。
形容精神振作，情绪高涨。
慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。
慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。
口惠而实不至：惠：给以好处。
口头上虚情假意地答应给别人好处，而在实际上却不兑现。
狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。
指所谓狂士的老脾气。
东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
老牛舔犊：老牛舔小牛。
比喻父母对子女的深情。
冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。
冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。
讽刺讥笑的话语。
冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。
形容人不热情或不温和。
也比喻态度严厉，不可接近。
礼轻人意重：礼品是很轻微，情意却很深厚。
参“千里送鹅毛”。
两厢情愿：双方都出于本心地愿意。
六亲不认：六亲：指所有亲属。
形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。
有时指对谁也不讲情面。
略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。
落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。
麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。
比喻反应迟钝或情绪淡漠。
满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。
谩上不谩下：谩：蒙蔽，隐瞒。
原指一种民间打击乐器，用皮蒙住上头，不蒙下头。
后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情，对下则无所顾忌地公开做坏事。
眉高眼低：指脸上的表情、神色。
形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
眉来眼去：用眉眼去传递达情意。
眉目传情：用眉眼的活动向对方表达自己的情意。
参“眉来眼去”。
民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。
莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。
指情投意合，心心相印。
莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。
目不交睫：没有合上睫毛。
指没有睡觉。
多形容因心情不安而长夜不眠。
幕天席地：把天当作幕，把地当作席。
本来形容胸襟旷达。
现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。
暮云春树：暮：傍晚。
杜甫《春日忆李白》：“渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，相与细论文。
”意思是杜甫在渭北见到的是“春树”，李白在江南见到的是“暮云”，触景生情，更加思念。
后来就用此表示思念远道的友人。
难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。
难言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。
拍手称快：鼓掌表示非常痛快。
多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。
怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。
平心静气：心情平静，不感情用事。
婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。
也形容感情脆弱。
七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。
气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合。
思想作风和兴趣情调都一样，互相合得来。
千里头送鹅毛：比喻礼物虽轻而情意深厚。
浅斟低唱：斟：筛酒。
缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。
形容封建士大夫消闲享乐的情态。
强颜欢笑：勉强地做出欢笑的脸部表情（强颜：十分勉强的神态）。
巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。
形容花言巧语，假装和善的样子。
嘴上说得好听，脸上装得和善。
情不自禁：禁：抑制。
激动的感情自己也不能抑制。
禁读jīn.情不自胜：胜：承当得起，这里指忍受。
感情悲痛得无法忍受。
情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。
情见乎辞：见：即“现”，表现；乎：文言介词，作用同“于”；辞：言辞。
泛指真挚的情意表现于言语之中。
情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。
军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。
情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。
情人眼里出西施：谓因爱慕之情所眩，觉得对方女子无处不美。
也作“情人眼里有西施”。
情深骨肉：骨肉：比喻至亲。
情谊比亲人还要深厚。
亦作“情逾骨肉”。
情深似海：情爱像海一样深。
亦作“情深如海”。
情同手足：手足：比喻兄弟。
彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。
情投意合：投：合得来。
形容双方思想感情和心意都很融洽。
情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。
情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。
热火朝天：炽热的烈火朝天熊熊燃烧。
比喻气氛热烈，情绪高涨。
人琴俱亡：亡：死去，不存在。
表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。
人情淡薄：指人的感情非常冷淡，不深厚。
人情世故：为人处世的道理和经验。
人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。
人心所向：人民群众所向往的，所拥护的。
人们思想感情的归向。
人之常情：一般人通常的感情或想法。
任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好。
任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好，关系密切的。
柔情蜜意：温柔、亲密的情意。
柔心弱骨：形容性情柔和。
如胶似膝：像胶和漆一样，粘住就分不开。
形容感情深厚亲密，难分难舍。
如醉如痴：像醉鬼像痴人。
指人的精神状态不正常。
神情恍惚。
如坐针毡：像坐在插着针的毡子上一样。
比喻心情紧张，情绪不宁。
阮囊羞涩：阮孚为包缺而感到难为情。
多形容现金缺乏，经济困难。
若即若离：好像接近，又好像分离。
形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。
也指文情若实若虚。
山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。
原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。
现在有时比喻恩德情谊的深厚。
赏心乐事：赏心：心情欢畅。
欢畅的心情，愉快的事情。
赏心悦目：心情欢畅，看了舒服。
形容看到美好的事物（如景色等）而心情欢畅。
身心交病：交：一齐，同时；病：损害。
身体和心情都很坏。
深情厚谊：谊：交情。
深厚的感情与友谊。
生死与共：同生共死。
形容彼此情深义重，相依为命。
声情并茂：声：指唱腔或语言的音乐性；并：（两方面）都；茂：草木丰盛的样子，引申为美丽而丰盛。
形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣，所表达的感情又很充沛而动人。
世态炎凉：社会上所遭受到的亲热和冷淡（世态：社会上的人情世故）。
舐犊情深：老牛用舌舔小牛，表露爱抚之情。
喻指父母爱儿女之情极其深厚。
手下留情：做事要留下情面，不要做得太绝。
手足之情：兄弟的情义（手足：喻指兄弟）。
束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。
搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。
比喻为别人说情或引荐。
水性杨花：水任意流动，杨花随风飘荡，多比喻女子用情不专。
丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。
形容极小的恩怨。
肃然起敬：严肃恭敬地产生敬仰的感情（肃然：恭敬的样子）。
谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。
比喻有过亲身经历，才有真知。
现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。
色：脸色。
谈情说爱：男女叙恋情，谈恋爱。
天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。
铁面无私：形容公正严明，不畏权势，不徇私情。
铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。
形容不易为感情所动。
通情达理：通晓人情，理解事理。
形容说话做事合情合理。
同病相怜：患同一种病的人相互同情。
比喻因有共同遭遇或痛苦而相互同情。
痛定思痛：悲痛的心情平静以后，追思当时所遭的痛苦，更感到伤心。
投袂而起：投袂：拂动衣袖。
甩动衣袖，站立起来。
形容决心奋发的情态。
参“屦及剑及”。
徒乱人意：徒：徒然；意：心情。
徒然扰乱人的心情。
推涛作浪：作：兴起。
推动波涛向前，兴起浪头。
比喻助长坏人坏事，煽动情绪，制造事端。
万念俱灰：种种念头全都破灭，心灰意冷。
形容失败或遭到挫折后悲观失望的心情。
文情并茂：文采感情都非常丰富（茂：丰富、旺盛）。
刎颈之交：刎颈：割脖子。
交：交情，友谊。
指情谊深厚，可以同生死共患难的朋友。
无病呻吟：没有病痛而故意发出表示痛苦的声音。
比喻没有真情实感而强作感慨。
无精打采：采：精神，神色。
精神不振，情绪低落。
无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。
形容心情十分舒畅。
喜怒哀乐：欢喜、愤怒、悲哀、快乐。
泛指人的各种感情。
喜笑颜开：颜：脸色。
形容心情愉快，笑容满面。
喜新厌旧：喜欢新的，讨厌旧的。
多形容爱情上的不忠贞，也形容对事物的喜爱不专一。
喜跃\\\\\\\\\\\\\\\\舞：跃：跳；\\\\\\\\\\\\\\\\：鼓掌。
高兴得跳跃、鼓掌、起舞。
形容欢乐之极，手舞足蹈的情状。
闲情逸致：闲适的情趣，超逸的兴致。
心潮澎湃：心思像潮水一样激荡（澎湃：大浪相激）。
形容百感交集，心情激荡。
心荡神驰：心神摇荡，向往之情不能自持。
心甘情愿：完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。
心广体胖：心情舒畅，身体肥胖。
胖：安泰舒适。
心灰意冷：情绪低落，意志消沉（冷：冷淡，不感兴趣）。
心急火燎：心情焦灼好像着了火一样。
心平气和：心境平静，态度温和。
多形容不感情用事。
兴风作浪：掀起风浪。
多比喻煽动情绪，挑起事端，无事生非。
兴高采烈：原指文章旨趣高超，言词犀利；现多形容人兴致很高情绪愉快，或形容气氛欢乐。
惺惺惜惺惺：惺惺：指聪明的人。
谓性、才能或境遇相同的人互相爱重、同情。
行色匆匆：临出发前的匆忙的神情和心境。
虚情假意：虚伪的表情，假装的诚意。
虚与委蛇：虚情假意，敷衍应酬（委蛇：敷衍应付）。
徇情枉法：徇：曲从。
枉：歪曲。
谓曲从私情而违法乱纪。
徇公枉法：曲从私情，不顾公理。
徇私枉法：徇：曲从。
枉：歪曲。
谓曲从私情而违法乱纪。
哑然失笑：情不自禁地笑出声来（哑然：笑声；失笑：禁不住笑起来）。
烟消云散：像烟一样消失，像云一样散开。
比喻事物的消失或各种情绪的消除。
扬眉吐气：舒展眉头，吐出胸中憋着的那口气。
形容摆脱长期受压状后痛快、振奋的心情和神态。
一见如故：初次相见就像老朋友一样。
形容彼此一接触就情投意合。
故：老朋友。
一见钟情：一见面就新生了爱情（钟情：情爱专注集中）。
一见倾心：一见面就从心里爱慕（倾心：一心向往）。
一面之识：只见过一次面。
表示交情不深。
一往情深：始终有着深挚强烈的感情（一往：一直，始终）。
一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。
怡情悦性：使心情舒畅愉快。
怡然自得：形容和悦并自鸣得意（怡然：和悦的样子）。
倚门倚闾：闾：里巷的门。
形容父母盼望子女归来的殷切心情。
义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。
意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。
凭感情冲动办事。
溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充分流露）。
油然而生：（思想、感情等）自然而然地产生。
逾墙钻隙：喻指男女偷情。
怨天尤人：怨恨天命，责怪别人。
形容遇到不称心的事情一味归咎于客观，埋怨别人。
跃跃欲试：形容心情急切地想试一试（跃跃：因迫切期待而心情激动的样子）。
知情达理：见“通情达理”。
通晓人情，理解事理。
形容说话做事合情合理。
知遇之恩：受到赏识或重用的恩情。
直情径行：任凭自己的意思做下去。
纸短情长：指信上写不完思念之情。
终身大事：关系一辈子的大事情。
多指男女婚嫁而言。
字里行间：指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。
自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。
浅薄：①缺乏学识或修养；②（感情等）不深，微薄；③轻浮。
自觉自愿：自己觉悟到应该那样做，自己情愿那样做。
总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。
总角时结下的交情。
指童年就很要好的朋友。
走马观花：骑在奔跑的马上看花。
后来用以形容得意、愉快的心情。
现在用来比喻大略地观察一下。
坐立不安：坐着站着都不安稳。
形容心情不安或烦躁的样子。
乱箭穿心：好多箭射穿心窝，喻指内心极端痛苦。
神州八号与天宫一号对接的读后感
表里一致 里外一致，指思想与言行完全一致 不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。
不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。
指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意 词不达意 达：表达。
词句不能充分、确切地表达思想感情 泛滥成灾 泛滥：江河湖泊的水四处溢出。
比喻坏的思想言行到处传播，造成危害 糊里糊涂 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
品学兼优 兼：都。
思想品德和学业都很优秀 抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。
形容思想保守，不求改进。
表里如一 表：外表；里：内心。
表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。
别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
博大精深 博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。
后也指犯上作乱的野心。
不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
嘲风咏月 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
臭肉来蝇 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。
臭味相投 臭味：气味；相投：互相投合。
彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。
初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
词不逮理 词：言语，词句。
逮：到；及。
指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。
呆头呆脑 呆：呆板，不灵活。
形容思想、行动迟钝笨拙。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
定于一尊 尊：指具有最高权威的人。
旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
顿开茅塞 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
翻然悔悟 悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。
形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。
防微杜渐 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。
比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底改过，重新做人。
高枕无忧 垫高枕头睡觉，无忧无虑。
比喻思想麻痹，丧失警惕。
攻心为上 从思想上瓦解敌人的斗志为上策。
苟且之心 苟且：得过且过。
指得过且过、只顾眼前思想。
亦指想做不正当事情的念头。
一般多指男女关系。
蛊惑人心 蛊惑：迷惑。
指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。
积重难返 重：程度深；返：回转。
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
绝圣弃智 圣、智：智慧，聪明。
弃绝聪明才智，返归天真纯朴。
这是古代老、庄的无为而治的思想。
居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
绝仁弃义 绝、弃：放弃。
指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。
这是老子无为而治的思想。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。
指不一条心。
乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。
茅塞顿开 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。
形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
弄月嘲风 弄：玩赏；嘲：嘲笑；风、月：泛指各种自然景物。
指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
男盗女娼 男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
怦然心动 指由于受某种事物的吸引，思想情感起了波动。
墨守成规 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
指思想保守，守着老规矩不肯改变。
情投意合 投：相合。
形容双方思想感情融洽，合得来。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
前言不搭后语 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。
情景交融 指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。
破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。
现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。
轻装上阵 原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
人非木石 指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
如饮醍醐 比喻使人思想上一下就通了。
气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
入主出奴 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。
后比喻学术思想上的宗派主义。
人心如面 心：指思想、感情等。
指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。
指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。
思潮起伏 思想活动极频繁。
世道人心 社会的风气，人们的思想。
同心协力 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
天真烂漫 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。
形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
脱胎换骨 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
洗心革面 清除旧思想，改变旧面貌。
比喻彻底悔改。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。
指文章是为了说明道理的。
香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
协力同心 心：思想；协：合。
团结一致，共同努力。
无根而固 固：牢固。
没有根柢却能牢固。
比喻有共同的思想感情作基础。
衔华佩实 衔：包含；华：比喻文采；佩：佩带；实：果实，比喻文章的思想内容。
形容文章的形式和内容都完美。
也形容草木开花结果。
心心相印 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。
形容彼此思想感情完全一致。
兴妖作怪 比喻坏人破坏捣乱，或坏思想扩大影响。
心不在焉 心思不在这里。
指思想不集中。
闲愁万种 闲愁：说不出的烦恼。
莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。
也形容愁情满怀。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。
脑筋的官能就是思维。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
油然而生 自然地产生（某种思想感情）。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
隐晦曲折 隐晦：不明显。
指写文章或说话时用隐隐约约、转弯抹角的方式来表达某种思想。
异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。
咏月嘲风 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
周情孔思 周公、孔子的思想感情。
封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
字里行间 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。
重男轻女 重视男子，看轻女性。
指轻视妇女的封建思想。
诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。
自由泛滥 指某种错误的思想言行没有约束，到处扩散。
马放南山 比喻天下太平，不再用兵。
现形容思想麻痹。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。
治国应以安民、得民作为根本。
抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古 变心易虑 改变思想；改变打算。
波路壮阔 波路：波涛。
比喻规模宏伟，声势浩大。
南朝末·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。
”亦作“波澜壮阔”。
清·郎廷槐《师友诗传续录》：“七言诗须波澜壮阔，顿挫激昂，大开开阖耳。
”清·梁启超《论中国学术思想变迁之大势》：“专凭西汉博士说以释经义者间出， 拨云睹日 拨开云彩看见太阳。
形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。
存心积虑 谓长期、一贯的思想、想法。
打破迷关 指打掉思想上的迷惘。
道不相谋 谓思想志向不同的人不会在一起共事。
语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。
’” 登高望远 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。
幡然悔悟 思想转变很快，彻底悔悟 革心易行 谓改正错误思想，改变错误行为。
好恶不同 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。
火尽薪传 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。
借景生情 借眼前的事物激发思想感情。
久束湿薪 长期捆着的潮湿柴草。
喻思想保守，不易接受新事物。
孔情周思 指儒学的思想、情懆。
孔，孔子；周，周公。
冷水浇背 冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
亦作“冷水浇头”。
离经畔道 ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。
②指背离占统治地位的思想和行为规范。
梦断魂劳 睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。
亦作“梦断魂消”。
民贵君轻 人民比君主更重要。
这是民本思想。
命辞遣意 亦作“命词遣意”。
运用文词表达思想。
清静无为 道家语。
春秋时期道家的一种哲学思想和治术。
指一切听其自然，人力不必强为。
情投意洽 谓双方思想感情很融洽。
情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。
染神乱志 谓思想受到迷惑扰乱。
人心涣散 涣散：散漫，松懈。
思想不统一。
形容人心不齐。
亦作“人心涣漓”。
声气相投 指朋友间思想一致，性情投合。
市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。
内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。
宋元明话本是其代表作品。
诗以言志 用诗歌表达自己的思想和志趣。
亦作“诗言志”、“诗以道志”。
思绪万千 思绪：思想的头绪。
万千：极多。
指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。
同心同德 心：思想；德：信念。
指思想统一，信念一致。
小脚女人 《关于农业合作化问题》一：“我们的某些同志却象一个小脚女人，东摇西摆地在那里走路，老是埋怨旁人说：走快了，走快了。
”因用以指思想保守的人。
协力齐心 思想一致，共同努力。
亦作“协心同力”、“协力同心”。
邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或学说。
协心戮力 思想一致，并同努力。
言不达意 亦作“言不逮意”。
说的话不能准确地表达思想内容。
言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。
遗老遗少 遗老：前朝旧臣；遗少：思想陈旧的年轻人。
思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。
一脉相承 一脉：同一血脉。
从同一血统、派别世代相承流传下来。
批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
一脉相传 从同一血统、派别世代相承流传下来。
比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。
一民同俗 谓使人民的思想风俗齐同。
溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
意在笔前 亦作“意在笔先”。
①谓写字构思在落笔以前。
②作诗文先作思想上的酝酿，然后着笔。
淫心匿行 谓思想邪乱、行为不正。
由近及远 从近处到远处。
比喻事物的影响逐渐推广，思想认识不断深入。
于安思危 于：处于；思：想。
虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。
指随时有应付意外事件的思想准备。
榆木疙瘩 坚硬的榆树根。
比喻思想顽固。
榆木圪垯 坚硬的榆树根。
喻思想顽固。
榆木脑袋 比喻思想顽固。
亦作“榆木脑壳”。
正始之音 ①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下，世称“正始之音”。
②指纯正的乐声。
直抒胸臆 谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。
自甘堕落 自己甘心思想行为向坏的方向发展 钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。
也指思想方法狭窄。
百虑一致 〖解释〗指使各种不同的思想归于一致。
血风肉雨 【出处】清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。
” 【解释】形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强【示例】清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。
” 【故事】 材德兼备 〖解释〗材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
道学先生 〖解释〗指思想、作风特别迂腐的读书人。
换骨脱胎 〖解释〗原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
积重不反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
积重不返 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
积重难反 〖解释〗经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
同“积重难返”。
冷水浇头 〖解释〗冷水从背上浇下来。
比喻因突然遭受意外的打击或刺激，思想为之一震或希望为之幻灭。
同“冷水浇背”。
人非土木 〖解释〗指人是有思想感情的。
人贫智短 〖解释〗指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
同“人穷智短”。
傻头傻脑 〖解释〗形容思想糊涂，愚笨痴呆。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。
超过苦读十年书的收获。
形容思想上收益极大。
世道人情 〖解释〗泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。
同“世道人心”。
文理俱惬 〖解释〗文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。
榆木脑壳 〖解释〗比喻思想顽固。
同“榆木脑袋”。
欧风墨雨 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭 百家诸子 百家：指儒家、道家、墨家、法家和阴阳家等流派；诸子：指孔子、老子、庄子、荀子和韩非子等。
后来对先秦学术思想派别的总称。
保守主义 守旧、不想改进的思想和行为 本位主义 为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风
帮我找100个以上关于历史故事的成语 20个以上关于神话传说的成语 20个以上关于
三顾茅庐：出自诸葛亮；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮；指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮；指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修；比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义：出自；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。
思贤若渴：出自陈寿；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹；形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷：出自柳宗元；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵：出自；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。
不蔓不枝：出自周敦颐；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1. 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
形容目光敏锐，观察入微。
沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。
” 2. 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。
《童趣》：“神游其中，怡然自得。
” 3. 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。
《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……” 4. 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。
源于《 < 论语 > 十则》：“温故而知新，可以为师矣。
” 5. 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。
源于《 < 论语 > 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
” 6. 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
源于《 < 论语 > 十则》：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
” 7. 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。
源于《 < 论语 > 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。
” 8. 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。
源于《 < 论语 > 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎
'子曰：‘其恕乎
己所不欲，勿施于人。
'” 9. 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。
蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
” 10. 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。
源于《塞翁失马》（选自《淮南子·人间训》）。
11. 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。
源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌
” 12. 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。
《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙
”源于《三国志·吴志》。
13. 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。
《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……” 14. 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。
源于《夸父逐日》（选自《山海经·海外北经》）。
15. 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。
源于晋·陶渊明的《桃花源记》。
16. 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。
源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
” 17. 怡然自乐：安适、愉快而又得意。
《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。
” 18. 无人问津：无人过问，受到冷落。
源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
” 19. 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。
源于北宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
” 20. 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。
源于宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
” 21. 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机。
源于《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
” 22. 不求甚解：原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
” 23. 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
” 24. 政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。
北宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。
” 25. 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。
《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。
”现在规范词形写作“百废俱兴”。
26. 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。
《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
” 27. 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心。
源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
” 28. 山肴野蔌：指野味和野菜。
源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
” 29. 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面。
源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
” 30. 鸿鹄之志：比喻远大的志向。
源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼
燕雀安知鸿鹄之志哉
'” 31. 披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。
源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”。
32. 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己。
诸葛亮·《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
” 33. 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。
源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……” 34. 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请。
源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……” 35. 得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，违反正义一定得不到支持。
源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子·公孙丑下》）：“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
” 36. 生于忧患，死于安乐：忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。
源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。
” 37. 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。
源于《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” 38. 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲，趁势一次做完。
源于《曹刿论战》：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
” 39. 愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。
源于《愚公移山》（选自《列子·汤问》）。
40. 再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。
源于《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。
” 君子三戒。
出自论语季氏第十六， 孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
” 意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌。
” 感悟： 这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。
益者三友 也是出自论语的季氏第十六， 孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。
” 意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。
结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
感悟： 这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的。
这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了。
形容坏思想重新出现
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