陶行知教育故事读后感
《陶行知的故事》读后感“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。
在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除
我千万遍地质问自己。
后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢
我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。
现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。
把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把“指责、批评、抱怨”，努力换成“启发、赏识、激励”，那展现在我们眼前的将是一片充满生机、充满真诚和爱意的美好天地。
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。
而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。
当走进校门，看到这些天真烂漫的孩子，顿时感觉很放松，因为他们对我来说就象颜料盒里那五彩缤纷的颜色，象画纸上那美丽的风景。
我也因他们的精彩而精彩。
记得在课堂中的一个有趣的事情让我感动：“孙崇玉，你今天表现的特别好”。
他抬起头对我害羞的笑了笑。
（直直的看）“老师，你的这个牙快掉下来了。
”“不是呀，我的这个牙就长的这个样，排列不够整齐，有点乱。
”“那你可以把它拔掉，然后按上假的呀，我爷爷奶奶的就是假的，我想那样就好看了（自信的笑）。
”“那他们年纪大了，我还很年轻，再说别人都说我这牙长的很可爱呀。
”（不惑的样子、摇头）“我感觉……不好看
”嘿
这个小家伙观察能力还挺强，并且还很坚持自己的意见。
我摸摸他的头，忍不住笑了起来，他看看我，也不好意思的撇撇嘴。
四块糖的故事让我敬佩陶行知先生的教育艺术，我曾经看过陶行知先生说过关于“四块糖”的故事。
陶行知找到犯错误学生身上的几处优点，把糖“送”了出去。
第一块糖，按时到陶先生办公室的，守时。
第二块糖，叫住手就住手，听老师的话。
第三块糖，帮助女同学，打抱不平，有正义感。
第四块糖，能正确认识自己的错误。
在这样的“优点教育”之下，学生能不进步吗
陶先生在一件小事当中，找出学生这么多的优点，可见他时刻注意进行“优点教育”，扩大他们的优点，而不要只看到学生的缺点，而忽视他们身上的闪光点，有的老师抓住学生的缺点，大做文章，这样就不能够激发学生学习的积极性和主动性。
特别是生活中的一些小事。
生活即教育，教育离不开生活。
优点能促成一种愿望，每个人都希望自己的优点越来越大。
一个孩子的优点得到了肯定和鼓励。
他可能在自己的优点之处有一番大作为。
在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。
”陶行知先生这样尊重学生。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。
师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。
有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。
任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。
其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。
即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
教育读本读后感
[教育读本读后感]教育读本读后感《陶行知教育读本》读后感陶行知先生曾说：书呆子要动动手，把那呆头呆脑的样子改过来，你们要吃一帖“手化脑”才会好，教育读本读后感。
书只是一种工具，和锯子、锄头一样，都是给人用的。
我们与其说“读书”，不如说“用书”。
书里有真知识和假知识。
读它一辈子不能分辨它的真假;可是用它一下，书的本来面目就显了出来，真的便用得出去，假的便用不出去。
为了让学生出学校后是能真正用当其学，我们非常重视学生的阅读能力和动手能力相结合的培养。
1、 读书笔记-----《苗苗文集》。
“记”是读的强化，读的深化。
《苗苗文集》是我们特制的读书笔记，他由“日积月累”、“我说两句”、“每周一记”、“随心所欲”“一周阅读盘点”等单元组成。
学生在完成《苗苗文集》的同时，又消化了曾阅读的部分知识。
2、做好手抄报。
经过实践发现一张报纸，最能反映学生的综合能力(颜色是否和-谐、字体大小是否合适、标题是否鲜明等)。
定期制作《苗苗报》。
3、课本剧的表演学生读了很多很多的书，让他们把自己的阅读体会表达出来，我们还建议让学生进行课本剧的表演。
通过学生自编自演，学生对阅读的独特体会，一览无遗。
4、用书活。
实践证明，阅读教育对促进学生个性的发展，促进学生的素质提高，学生的作文水平和语言交往能力提高，我校的学生道德品质优秀，他们在课堂上活泼自信，思维积极，与上课的教师时刻迸发出激-情的火花;课后，他们积极努力探讨思维，在各级各类的竞赛中出捷报频传。
陶行知先生不愧为主席赞誉过的一位伟大的人民教育家，人们没有因为岁月的流逝而对他的教育思想开始淡忘，相反，它如同经过风雨洗礼的宝石，更加璀灿夺目，为世人追捧，读后感《教育读本读后感》。
让我们换个视角，创造性地运用陶行知先生的读书思想，开辟出阅读的新天地!以前一直以为只要是跟“廉政”“廉洁”相关的书，一定是滔滔不绝的说教，一定是长篇大论。
然而，在我看过《廉洁教育读本》后，我的看法改变了。
这是一本与众不同的书，没有小说的跌宕起伏,没有诗歌的优美华丽,也没有诗词的短小精练，只有几十个动人的廉洁故事，它用最朴实最真诚的方式感动着我。
高尔基曾说过，书籍是人类进步的阶梯。
是的，阅读好书可以增长知识，开阔眼界，助人成长。
而“廉洁,正气,奉献,诚信,节俭”是这本书的五大宗旨.也因此分为了5个章节.每一章节都以最真实的故事教育着每一个人。
一提到廉洁，历史上比较出名的有的于谦、包青天......他们都是廉洁的楷模，都是我们学习的榜样。
《廉洁教育》书上还介绍了这么一段故事，在于谦那个年代。
宦官专-政，朝廷腐-败，贿赂之风弥漫，然而在外地任职的于谦，每次进京奏事，从不带任何礼品。
有人劝他即使不送金银财宝，至少也要带点土产去。
于谦一甩袖子，说：“只有清风。
”这就是“两袖清风”的出处。
在读这本书之前，我对廉洁这两个字认识并不深刻，以为这都是官员们的事，与自己无关，但在读完这本书后，我发现，廉洁的意义十分深远，什么是廉洁?廉洁就是克己奉公,严谨自律,勤正为民，就是就是遵守法纪,干净办事,表里如一，就是自重,自省,自警,自励,正直坦荡，这时一个真正优秀的人必备的品质!
新课标下如何激发学生学习语文的兴趣
儋州市南丰中心校:陈美虹摘要：简述《新课标》下语文的重要性以及培养学习语文兴趣的意义，依论述采用的激兴方法：（一）创设情境，激情导入，强化学习的求知欲。
（二）把握良机，渲染语文课堂气氛，引发学生的兴趣。
（三）以学生为本，创设和谐的培育条件。
（四）以读\\r强化兴趣，在对话中情趣济。
（五）联系生活实际，以动激起兴趣。
（六）以合作式情境，强化兴趣。
[关键词]唤起激发稳定\\r语文学习兴趣\\r《新课标》指出：在语文教学活动中要保证学生有效的语文学习活动必须充分体现学生是语文学习的主人，教师是语文学习的组织者、引导者和合作者。
在当前进一步实施素质教育过程的根本性要求，是促进人的发展。
如何激发学生，尤其是学习语文的兴趣，培养其良好的语文学习习惯，无疑也是其中的一项重要内容。
让其心灵不再疲劳，为学生提供一个可持续发展学习的空间，也可以使学生更加生动、积极地学习语文，这不仅有助于当前的语文学习，而且对其今后的学习、工作都将产生较大的影响，这对人的文化素养的提高和长远发展具有十分重要的意义。
\\r一、创设情境，激情导入，强化学习的求知欲。
\\r良好的开端是成功的一半。
有人把它形容为开山的第一炮，打鼓的第一槌。
它是课堂教学中新课的导言，是教师谱写一篇优美的教学乐章的前奏。
在整个课堂教学中，它起着从旧知识到新知识的诱导作用，起着诱发学生学习新知识的兴趣乃至激情的作用。
\\r例如朱自清的《春》在教学是是这样导入的：一提到春，我们就会想到春光明媚，绿满天下，鸟语花香，万象更新。
古往今来，许多文人墨客用彩笔描绘春天，歌颂春，同学们想一想，诗人杜甫的《绝句》中是怎样描绘的
就在同学们进入竟境时，就因势利导地启发说：现在，我们就欢乐地生活在阳春三月的日子里，但是，我们往往是知春，而不会写春。
那么，请看朱自清先生是怎样来描写春天景物的色彩、姿态的。
\\r二、把握良机，渲染语文课堂气氛，引发学生的兴趣。
\\r小学生有着爱说爱闹的孩子气，他们无所顾忌、敢想敢说、好动，求新求异的愿望强烈。
因此，我们必须因势利导，不要为了盲目追求课堂纪律打击他们的好奇心和求知欲。
上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默、充满诱因或悬念的语言，并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学，能给学生创造一个开放宽松的教学环境。
在和谐宽松的课堂气氛，可以使学生们怀着轻轻愉快的心情投入学习，自然就敢大胆发言，积极思维，不断产生学习语文和施展能力的兴趣。
新教材中有很多内容都涉及到学生熟悉的生活，因此我们应适当地把教室变成他们的活动场所，让他们自由地施展个性，激发他们学习语文的兴趣，学习内驱力自然逐步增强。
\\r三、以学生为本，创设和谐的培育条件\\r教与学的发展和人与社会的发展一样，是互动的关系。
语文应该是小学阶段最容易吸引学生的有趣的学科，它不仅具有工具性，还有很强的人文性。
在教学中如果过分偏重语言文字训练，而忽视其人文精神，人使其索然无味，导致学生学习兴趣不高。
\\r这里有个真实的案例：期末快到了，为了在期末的考试中取得优异的成绩，老师就以考带练，每天的考试，每天的讲题，慢慢地孩子们的笑声少了，多的是埋头苦干。
有一次也是测试，当发试卷下去的时候，安静极了，开始考了，大约过去了半个小时，忽然发现没有人写，只是在看着，老师就问：为什么不写呀
没有人说话。
老师又说：没事，老师不骂你们，忽然有一个大胆的学生间起来说：老师，我们累了，不想考了。
这时这位老师感到一阵阵心酸，老师和蔼地地说：没事，我们就当作练习，不懂的就看书这时孩子们才开始写，从此这位老师在以后的上课时，讲的少了，让孩子们说的多。
结果在期末的考试中，孩子们也考出了优异的成绩。
所以说学生是学习的主体，也是学习的主人，新课程标准也指出要创建一种开放的、和谐的、积极互动的语文活动氛围，努力产生浸润性的效果，也就是让学生愉快地融洽语文环境之中，自觉地、不知不觉地进行学习，从而实现教学目标。
\\r而在课堂上，语文教师首先应该充分地利用好课前的十分钟，应让学生在短暂的十分钟里感受到语文的乐趣。
如可以做一些词语的接龙活动，根据词语最后的一个字来组出新的词语。
活动可以由简到难，这样可以满足不同程度学生的心理满足感和成就感。
在轻松的环境下，学生很自然地融入到学习语文的气氛里。
或者运用各种手段，如语言描绘、幻灯、投影、录像、音乐、绘画、角色表演等等，再现教材情境，引导学生涉境体味。
教学中，可以让学生扮演课文中的某一角色，经历情感的体验，产生深切的感受。
也可以打破常规，让学生充任教师的角色，以满足学生的成就感，还可以运用电教媒体，再现课文描述的情境，以调动学生多种感官，参与学习，保持学习兴趣，收到较好的教学效果。
\\r四、以读强化兴趣，在对话中情趣共济\\r阅读教学也是学生、教师与文一之间对话的过程。
教师不应用唯我独尊的威严压抑学生的学习积极性、主动性。
而应创造一个能让学生百家争鸣，各抒已见的宽松的学习环境，在争论之中寻找自我价值的体现，从而激发他们学习的内驱力，培养标新立异和开拓创新精神。
把点拨、启发、引导、激励留给自己，把阅读、理解、领会、体味、感悟还给学生，尊重学生的阅读感受，敏锐地关注学生的阅读体验，让学生在对话中张扬个性。
如教《小摄影师》一课，我问学生：小男孩跑了之后还会回来吗
有的学生说：不会回来，他要面子；也有的学生说：他会回来，因为他还没有把相照好；还有的学生说：不一定，你看高尔基那么有爱心，特别是对青少年儿童，要是小男孩体会到的话，就会回来，要是小男孩体会不到，就不会回来了，向学生这种的回答并不是按照课文机械的答案，而是有着充分依据自己独特的见解、体验、意愿，这就发挥了学生的主观能动性想象力，对课文进行了重塑和再创造。
\\r五、联系生活实际，以动激起兴趣\\r让生活进入学科课程，是让学生在教学中充分活动的前提条件，必须受到学生的欢迎，在以往的教学中教师只注重机械的课文答案，没有联系实际，这让很多学生在学习起来感到很无味，所以就很难提高学习的兴趣，例如我在教学习作的时候尽量使学生身临其境，加强感知，突出重点，激发学生思维，解决实际问题。
比如在要求学《丢沙包》为题目的习作时，有很多的学生都玩过，但是其不知道怎样把这丢的过程描写出来，我就利用活动课的时间带领他们进行现场的活动游玩，一边玩，一边讲解，怎样开头，怎样把丢的过程描写的仔细，一堂课下来，学生也解决了自己问题，同时也得到了娱乐，两者丰收。
所以说学生同时是学习的主人，也是生活的主人，教学要面向全体学生，面向生活，让每个学生都参与到其中，让不同层次的学生也有不同程度的收获。
\\r六、以合作式情境，强化兴趣\\r合作式情境，即主要是小组学习活动方式。
合作学习也是新课程改革倡导的新学习方式之一。
国务院《关于基础教育改革与发展的决定》中明确指出：鼓励合作学习，促进学生之间的相互交流，共同发展，促进师生教学相长。
这种教学模式可使学生人人参与学习过程，人人得到锻炼机会；培养学生合作的精神、团队的意识和集体的观念。
小组学习活动就是体现在教师主导下，以学生为主体，教师加以引导，这就要首先培养学生合作的兴趣，其次营造合作的氛围，最后要对合作的成果加以评比。
这样就可以使学生相互探讨，生生互动，求得掌握知识和认识深入的一种自主探究教学方法，从而为学生提供了一个宽松、愉快、和谐的学习环境使每个学生的主体作用。
以《槐乡的孩子》为例，这是一篇选读课文，教师在课上要求小组合作形式互相解决生字生词，在初读课文后，教师提出了：槐乡的孩子有什么特点
从那里可以看出
你读完后又有什么体会
这时学生在学习小组中畅所欲言，尽情地展现自我。
学生的创造力在小组交流中得到了充分的发挥，在评比结果时，小组代表们发挥得淋漓尽致。
\\r人民教育家陶行知先后从自己丰富的教育经验出发，认为：学习有了兴趣，就肯用全部精神去做事，学与乐不可分。
这种让学生们在乐中学，读中学，动中学，做中学。
极大地激发了他们的学习兴趣，使他们感到无限快乐，也似乎发现了自己，感到自己智慧的力量。
同时为学生开拓了宽阔的创造空间，使之终身受益。
小小陶子读后感
[小小陶子读后感]《小小陶子》读后感五(3)班徐明昊这是一本用可以与孔子相提并论并且是中国近代大教育家陶行知的名言和故事来教育我们的书，小小陶子读后感。
千教万教教人求真，千学万学做真人，封面上这句话就是已经让我明白这本书的真理的意境。
这本书分为四单元，每单元有四课，每一课的开头都是一句陶爷爷的经典名言。
如：滴自己的汗，吃自己的饭。
自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。
还有：要乐干必须抬头，抬头才能乐干。
我主张要精神焕发，快快活活地干，也就是要抬头乐干，不要埋头苦干。
陶行知这种觉得学习是乐趣的精神值得我们的学习，如果我们能真的像陶行知说的一样，那就真的好了。
《小小陶子》的故事也很精彩。
如泰勒斯巧量金字塔、大树底下小树长不好、他用双肩撑起一片蓝、每天四问…这些故事用简洁的语言来教育我们是种好方法。
尤其是每天四问，我想我们都要这样问自己。
还有一篇聪明来自勤奋，这篇文章讲述了孔子的勤奋好学的精神。
尤其是最后一句话引人注目：站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道他在超人的天资背后，更多的则是弟弟那契而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。
啊
一本圣贤好书
读陶行知的故事有感五(3)冯李瑶陶行知爷爷一位受人尊敬的革命家，教育家。
他虽然出身贫困，但勤奋刻苦努力，最终以优异的成绩毕业于金陵大学，后留学伊利诺。
他还有一句座右铭；我是中国人，要为中国做贡献。
曾经开办了第一所乡村师范小学的人就是他；陶行知。
陶行知爷爷因脑溢血死于1946年，沉痛的事情让我们记忆犹新，久久的在脑中回荡，尽管陶行知爷爷离开世界已半个世纪了，尽管我们并不与陶行知爷爷在同一时代，但通过高大的身影里的故事后，我们似乎能够感觉到他的声音，看到他的身影，难怪连也称他\\\\'伟大的人民教育家\\\\'。
记得在《传家宝》这个故事中，讲了陶行知爷爷的传家宝是一把剃头刀，这把剃头刀体现了陶家勤俭，节约的美德。
陶行知爷爷节俭一生，就是受到良好家风的影响。
所以，我们也应该从小就养成勤俭节约的好习惯，做一个像陶行知爷爷一样的人。
小时候到现在我老是不勤俭节约，每次吃东西都浪费了一点，不懂得粮食来自不宜。
现在开始我要节约每一口粮食。
向陶行知爷爷学习，以他为荣。
了解陶行知的收获五(3)蔡梦颖经过这几天对陶行知生平事迹的了解，我受益非浅。
知道了陶行知是中国近代伟大的人民教育家。
陶行知的一生创办了好几所学校，为了让农民能更好的发展农业，陶行知把平民教育办进了农村。
为了推行乡村教育，陶行知创办了晓庄师范。
为了推行普及教育，陶行知创办了山海工学团。
抗战期间，陶行知又为苦难儿童创办了育才学校。
抗战胜利，陶行知为了推行民主教还创办了社会大学。
陶行知不仅是中国近代伟大的人民教育家，还是杰出的革命家。
1933年，在陶行知先生的鼓励下，新安旅行团行遍了大江南北，宣传抗日，宣传爱国。
1946年，陶行知不顾个人安危参加上海大同大学举行的反内战，要和平的演讲会。
在李公朴和闻一多相继遇害的情况下，陶行知沉着地说：我等着第三枪。
因知道自己的时间不多了，陶行知抓紧工作，因疲劳过度最终病逝于爱棠新村。
陶行知把他的一生都献给了他深爱着的祖国于人民。
他的一生真正做到了捧着一颗心来，不带半根草去。
茅盾称他为战斗的巨人，郭沫若称他为一代人师，宋庆龄称他为万世师表，称他为伟大的人民教育家。
陶行知爱国爱民的精神一直在激励着我。
在学习中，我要克服胆小的毛病，学会于人交流、积极举手回答老师的提问，读后感《小小陶子读后感》。
学会反思，常动脑、动手、动笔，做到读活书，用活书，反对读死书，做书呆子。
长大以后成为国家的栋梁之才。
陶行知故事有感五(3)班谢鑫陶行知爷爷是我国近代著名教育家，他非常重视国民教育，为我国的教育事业做出了十分重大的贡献。
一次，他拿到了一万多元的稿费，拿回家锁在柜子里。
管理家务的妹妹看见了，想让他把钱的四分之一留给家里补贴用。
可是，陶行知爷爷却断然拒绝了，并对他妹妹说，这钱要用来办一个学校，不能自己用。
当时陶行知的家庭并不富裕，一万多元对陶行知的家庭是十分关键的，可见，陶行知是多么热爱教育事业阿
又一次，学生高缨想去书店看书，可是不知道路，于是他就找陶行知先生，请陶行知和自己一起去书店看书，陶行知很快的回答他说，现在还不行，我的衬衫还没干，一个小时后你再来好吗?高缨听了心里觉得很奇怪，先生不是很喜欢跟同学在一起吗，今天这是怎么了?于是高缨不高兴的走了，过了一个小时，陶行知穿着还没干透的白衬衫跟着高缨一起去书店了。
后来，高缨才知道陶行知为了他们这些孩子，几乎到了山穷水尽的地步。
为了办学，他把自己的大衣和裤子都送到当铺去了。
夏天，他只有一件像样的衬衫。
这使我知道了为了办学，陶行知付出了自己的一切。
陶行知爷爷是一位受人尊敬的长者和先生，他为我国的教育事业付出了毕生的精力，我们都永远怀念他
我们作为二十一世纪的接班人应该努力学习，来报答老一辈教育家陶行知爷爷
《小小陶子》读后感五(3)班沈梦莹《小小陶子》读后感真是让我受益匪浅，读完后我沉思良久，深感陶校长真不愧是大教育家呀，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，并以此来激励和鞭策自己不断进步。
每日四问，把我们平时看似不经意的许多坏习惯都问了出来。
比如，因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。
读到这里，我不禁脸红了，想起前些日子的一件事：那天我在家吃午饭，一看桌上全是蔬菜，而且没有一样是我喜欢吃的，我立刻撅起嘴，偷偷地把饭倒进锅里，把爷爷夹给我的菜放回盘子里，下午饿着肚子去上学了。
几天过去了，有一天早晨起床的时候，我突然感到晕头转向的，心里难受极了，爷爷摸摸我的头说：哎呀怎么发这么高的烧
结果中午又接我去看病，医生对我说平时要加强营养，不要挑食。
唉，挑食真是既让我损害了健康，又耽误了学习。
要想自己的学问有进步，就要专心致志，就要有坚韧不拔的意志力。
这里不仅说到了怎样做学问，而且也说到了一个人的意志力。
读到这里我不由得想起一年级时，我当语文课代表，上课不专心致志，成绩一降再降，最后被撤职了。
现在我上课认真听讲，遇到难题再也不退缩，主动迎头而上，一一克服，终于在学习上有了很大的进步，当上了英语组长。
关于意志力，不仅体现在学习上，也体现在生活中。
有一次，我和妈妈去爬紫金山。
开始时天下着毛毛细雨，当我们爬到一半时雨越来越大，好在妈妈多长了一个心眼带了一把伞，要不然早就成了落汤鸡了。
看着越下越大的雨，原来热闹的山道上已经没有人了，妈妈想不爬了，可我说不。
终于我们冒雨到达了山顶。
雨停了，太阳出来了，它好像为我坚持到底而欢呼。
每天四问是我们每天做人做事的警钟。
如果我们每天都这样地问问自己，这样激励和鞭策自己，我们就一定能在健康、学问、工作、道德有长足的进步。
我也每天四问五(3)班徐天翔最近，我看了一篇名叫《陶校长的演讲》的文章。
这是著名教育家陶行知的一篇演讲稿，他要求学生每天从健康、学问、工作、道德四方面问一问自己，以此激励和鞭策自己不断进步。
演讲稿言真意切，充分体现了老一辈教育家对学生的关怀和爱护。
陶校长在演讲稿中提到健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。
否则一切都将是空的。
我深深地感受到这一点。
我从小就体弱多病，三天两头要去医院看病。
每当我吃着医生配的苦苦的药，看着同学们在操场上欢快地玩耍，我羡慕极了，我多么希望自己也能拥有一个身健康的身体
怎样拥有一个健康的身体呢?健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。
我决定按照陶爷爷的方法去做，相信一段时间后，我一定也会拥有一个健康的身体。
自己的道德有没有进步?有，进步了多少?为什么要这样问?这是陶校长在演讲稿中提到的第四个问题，因为道德是做人之本。
根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不能成为对社会有用的人。
当我读到这些的时候，不由想到了去年震惊全国的一件校园杀人案。
案件中的主人公--马加爵，他是云南某大学的一位学生。
他能进入大学读书，可见是一个非常聪明的人，然而他却因为自己一时的不满而动手杀了人，杀人后，他还逃离了学校。
法网恢恢，疏而不漏，最终他还是受到了法律的制裁。
假若他能按陶爷爷说得去做，每天问一问自己的道德有没有进步?我想：他就不会去杀人，不会把自己好好的前途就这样断送掉了。
难道他忘记了自己到学校里，除了要学习文化知识，更重要的是学习做人，学习做真人?我要大声地告诉我身边的每一人，社会的稳定和国家的发展，需要每一个人既要讲究公德，又要讲究私德，让我们从现在开始，就好好学习做一个真人吧
我相信如果我们每天能从健康、学问、工作、道德四方面问问自己，我们就能在这些方面上取得长足的进步，成为一个对社会有用的人。
〔小小陶子读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《爱的教育》读后感500~600字
赴后海小学学习心得体会贵州省惠水县城关三小 符庭香2006年2月12日,我来到了深圳市南山区后海小学进行了为期半年的在职学习。
在这半年的学习中感触颇深，下面谈几点自己的体会。
一、学校环境的优美。
学校有齐备的硬件设施，多媒体教室、电脑房、图书阅览室、自然实验室、音乐教室、美术教室、阶梯教室等等设施齐全。
但给我感触最深的是他们的校园文化建设处处体现了以人为本的办学理念。
一进校园，总体感觉这所学校干净、清新。
这所小学虽然占地面积不大，但麻雀虽小五脏俱全。
学校的走廊画着各种精美的富有童趣的图案，墙壁上都挂着一些对学生进行道德行为教育的作品（而不是写着《小学生守则》或《小学生日常行为规范》），而且非常符合小学生的心理特点。
总之，这所校园布置得就象是一个温馨的家。
如果没有看时间的话，有时候根本不知道是上课还是下课，这里家的安静气息使我倍感舒畅。
二、教师上课候课。
在内地上课时，我们总是听到上课铃响后就匆匆忙忙走进教室准备上课。
然而在后海小学，教师上课候课成了校园一堂靓丽的风景线，当上课音乐响起，各科任课老师就会准时出现在任课班级的问口，这时教室内就会有值日学生就会组织学生准备上课，给学生心理一个缓冲的时间。
三、教师上课的轻松自在。
后海小学老师的每一节课都是踏踏实实，丝毫没有做作的样子。
就如数学课，虽然也是“三步曲”，但都能够落到实处，体现了教师对教材理解的深刻、透彻。
好多教师上的研讨课也是跟家常课的风格一样，上得朴素实在。
我觉得这是我最值得学习的地方。
四、学校教研活动搞得有声有色。
尤其是学校的课改论坛，为提升教师的教学水平促进教师专业化成长，后海小学成立了“课改论坛”，并成立博士协作站，聘请中国首届儿童文学博士、全国著名“故事叔叔”王林，香港中文大学哲学教育博士赵明仁，华东师范大学教育博士邵博学为协作站成员，并开通远程视频，在每星期举行的课改论坛上，教师们可以不受时间、空间、地域的限制与专家们一起探讨“课程教学改革中的问题与困惑”。
这使我这个从山区来的教师大开眼界，也体会到发达地区的教研活动真的是落到了实处。
五、后海小学关注教师专业化发展问题。
学校强调人文素质修养与专业智能培养、培训的有机结合，并大力帮助教师形成读书人格。
后海小学在倡导教师读中外名著、读教育经典的同时，还通过教科室为教师提供课改相关情报信息和获取课改新信息的渠道，有计划地指导教师上网、看报、读书、提出相应读书要求，并检查督促，组织读书交流等。
六、在后海这个大家园中，学校领导和教职工是同志，是朋友，他们能够互相理解、接受、关爱和欣赏，能够合作、交往、持续发展、共同创新，能够“有效地表达自己的想法，并以开放的心灵容纳别人的想法”，大家都以诚心相待，以爱心关注，以宽容心包容 。
走进后海小学，感受到的是教师们对教育事业的挚爱，他们总期望所有的学生都能身心健康地全面发展，都能个性鲜明地可持续发展；总希望能与自己的同事真诚合作，创新发展，共同提高。
总之，这次的培训让我体会到不断学习不断研究的重要性，想提高自身的教学水平、理论水平，要多看书，多向优秀教师请教多听他们的课，多开课给自己锻炼的机会。
要积极投入教学研究，坚持不懈，常反思常总结，虚心改正。
教育理论书籍读后感
我搞了一辈子教育有很深的教育情结。
退休后仍很关心教育事业的发展，常读一些有关教育的文章。
读后难免产生一些随想，大有不吐不快之感，写出来供众网友分享，不当之处欢迎批评指正。
近读中国教育报“教育的本源是为人的发展服务”的文章。
作者陶西平是国家总督学顾问、中国教育学会副会长、联合国亚太地区教科文组织主席。
文章言简意赅，水平很高。
一篇短文竟然将建国以来教育方针的发展脉络，概括得一清二楚，着实令人信服。
该文概括了建国以来教育的几次大的变革：第一次是建国后废除旧教育制度建立了民主、人民教育制度。
第二次是58年，提出教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合。
教育的政治功能被强化。
第三次是文革时期，更进一步强化了教育的政治功能，将教育明确为阶级斗争服务的政治工具。
第四次大的变革是党的十一届三中全会以后，明确提出教育为社会主义现代化建设服务。
第五次大的变革是党的十六前后，出现了“教育不仅是要为经济社会发展服务，同时也要为人的发展服务。
”的观点。
我们用了近半个世纪，重新回到“教育的本源就是为人的发展服务”这个根本。
即，教育要“以人为本”。
关于这一点，著名平民教育家陶行知先生早些年就说了：“教育就是教人变，教人变好就是好教育，教人变坏就是坏教育；活教育教人变活，死教育教人变死。
”陶先生讲的是大白话，又是大实话。
既好懂，又透彻，把教育的本源就是为人的发展服务讲透了。
在我们那一辈人学习和生活的年代，无论是受教育者还是教育工作者，也都将教育当成了“无产阶级专政的工具”，教育成了政治运动的阵地，教育的根本性质被扭曲了，现在也该正本清源了。
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的报告中指出，教育有“四大支柱”：“学会认知”、“学会做事”、“学会共同生活”、“学会生存”把教育“以人为本”的本源讲得既透彻又全面，通俗易懂，简单明确。
少了些政治和学术味，又多了些人性味。
所谓学会认知就是学会学习，它的核心是学会思考（学会思维的方法，独立思考的能力，学习的能力，创造能力）。
学会做事是把知识运用到实践。
学会共同生活是学会合作。
学会生存是要培养责任感和生存能力。
《中国教育改革和发展纲要》提出实施“素质教育”，本意是重在提高受教育者的素质。
即思想道德、文化科学、劳动技能、身体心理四大素质。
其本质与国际21世纪教育委员会强调的教育的“四大支柱”是一致的。
只可惜贯彻实施不力，很难走出“应试教育”的阴影。
写到这里，联想到今天，我们的教育究竟是为谁服务呢
是为政治
为经济社会
还是为人的发展服务
我看都不像。
我看，我们的基础教育主要是为升学服务；高等教育（特别是中、高职教育）主要是为就业服务。
虽然我们从未见诸于文字，但种种现象可以证明这点。
人们和社会对学校的评价，大体也是以“升学率”和“就业率”论成败。
爱因斯坦将大学分成两种模式：一种是工具制造型。
教给学生技能，让他们成为实用的“工具”；另一种是人格提升型。
把学习看成完善人格的高尚事业，培养出“和谐的人”，能分辨真假、善恶和美丑。
希望我们的教育不是前者而是后者。
我非教育理论专家，也非政治家，更非学者。
不可能更多地从理论、学术和政治高度去条分析剖逐条地阐述和论证，只能根据多年从事教育的感性认识，发表一点点个人的管见。
