人类简史 读后感800字
当我看完了这本书，我真的给赫拉利的这套惊艳到了，原史还可以从这种角度进看去理解。
我们人类作为万物之灵，并不是因为单纯的我们拥有语言和会使用工具。
人类之所以凌驾于万物之上，是因为整个地球上唯一突破了邓巴数字的物种。
（当然我们也拥有最复杂的语言和最先进的工具）所以人类崛起的秘密在于集体的协作集体的崛起，并不是个体的崛起。
人类崛起以后我们就开始了出现新的思维，这我们就开始学会讲故事了（所以说谎言从我们开始思考就出现了）。
传说，神话以及宗教就开始出现了。
其中有一个最成功的故事那就是货币，以前我总是不明白一张纸为什么会拥有购买力，现在明白了那是因为这是一个我们共同相信的故事，一个很发达很完善的故事。
所以购买力的强弱就跟讲出这个故事的主人挂钩（这个在经济学上称之为背书）了。
当这个故事的主人（一般是一个国家）他很有实力，相信的人越多，购买力就强。
其中在科技革命有一个很犀利的观点，那就是科学革命的本质就是承认无知的革命。
然后去探索未知，取得新的知识。
这让我想起了我们国家的清朝政府，如果他们当时能够早点摆脱自己是天朝大国的这种思想，承认自己的科学并不能解释所有的问题。
可能就不会出现后来的闭关锁国和被侵略的事情。
但这些都是如果而已了。
引用作者的一句话那就是“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时看来总是毫不明显”。
最后看这本书让我感受最深的就是当你的知识足够全面足够多时，你就能组成一套自己逻辑正确（一定意义上的正确）地去理解社会和历史，甚至去推演未来。
人类始组读后感六百字
确定是人类始祖么，只找到了人类简史读后感读后感：作者是站在一个自然的角度，更长的时间来看待智人的发展。
从宇宙大爆炸到人类出现，从人类的多属种并存到最后智人的崛起，为我描绘出了一幅比较全面的人类发展史。
现在我们的大部分教科书可能更多的从智人的角度来看待历史，列举出种种智人的优势，并宣称这是自然选择的必然结果。
然而我们如果摒弃掉这种“结果思维”，从当时的情境中来看，智人对比其他人种并没有什么优势。
是什么导致了智人的崛起
答案是7万年前，基于某次基因突变，（可能这次突变的人就可以成为亚当或夏娃）改变了智人大脑内部连接方式，让他们有前所未有的方式来思考，用全新的语言来沟通，这就是智人的第一次认知革命。
以前我们的书告诉我们人类强大是因为工具和语言，但是人在拥有工具后的很长一段历史中并没有发生自然界地位的提升，语言亦只是陈述事实和动物的没有区别。
这次认知革命的核心是虚拟能力，让人能够相信一些不存在的东西。
我们现在所认为的国家、文化、宗教、艺术都是这次认知革命后的成果，虚拟导致我们对一件事可能有更多的人认同，扩大了人合作的规模，从小型部落的几十人扩大到几百甚至几千人，这其中的沟通成本降低了。
我觉得现在虚拟现实不过是在原先的基础上更跨进一步，让人的虚拟程度更深而已。
书中最后描绘出智人的末日可能来自于被我们现在的生物工程、仿生工程等改造出另一个有别于智人的更强的物种，也有可能是来自于现在人们担心的人工智能。
王煜全先生认为人与人工智能的交互越频繁，人工智能就越会符合人的思维方式，就越不可能对人类造成威胁。
但是我认为动物有基因突变，作为程序也会发生突变，类似于电脑病毒。
人类现在的文化进化速度在人工智能的指数进化面前节节溃败，未来人工智能通过突变摆脱人类的控制，并成为这个星球上最强的物种并非不可能。
下面聊一下我对个人在未来的出路，智人的崛起来源于更大规模的合作，未来的几年内，我们个人想要在社会中活的好就必须要把握住和机器的合作。
现在提出“人的机器智商”就是一群懂得机器人语言的人，如果只懂人类语言和别人的合作毕竟会受一定的限制，如东西方思维方式，各国方言。
但是如果掌握了机器语言，未来直接可以和数以亿计的机器交流合作，大大提升了合作的效率。
那我为什么说人工智能可能会毁灭人类，而后又觉得未来我们必须要学会机器语言呢
因为这就是趋势，没有办法阻挡。
历史有时就是你身在其中，明知结果不好却不得不去做，这个可以参考书中人从采集人到农业人的过程。
以上就是我读完本书后的一些所得，也很建议大家读一读此书.
世界历史65集观后感
纪录片《世界历史》观感 煌煌巨作《世界历史》今日终于有幸得以一观。
面对洋洋洒洒整一百集，想要洞悉全貌无异于以蛇吞象，既耗时又耗力。
对目录加以分析，开篇到第31集‘古代中外文化交流’为止，是对世界历史上古部分的综述。
而从第32集‘欧洲人的新航路开辟与早期殖民’开始则可视为世界近代史的开端。
这一点可以从时间上得以佐证：被视为欧洲中世纪的最后堡垒的君士坦丁堡沦陷于公元1453年，而哥伦布发现新大陆是在1492年。
明确了这一点，则对于不甚了解世界近代史的我而言，可以完全将重心置于前31集，是为性价比最高的观看方式，虽是管中窥豹，亦期掠其一斑。
以下几点是我观后的一些思考与启发。
一．为何本片没有单独提及中国史部分
首先必须要明确的是世界历史的定义与内涵。
至少在相当长的一段时间内，世界史在中国是作为外国史的一种代称，中国史不仅被孤立甚至对立于世界史。
但是文明的发源并非单点式，在当今世界有着深远影响的东亚文化圈的源头正是中华文明，由此可见中国史也是作为世界史的一个重要组成部分而存在，理应一视同仁，既不能特殊化，也不应妄自菲薄。
因此对于上述问题，我揣测编辑是基于如下考虑，第一，作为国内第一部大型世界史主题的纪录片，本片从远古人类的开端，一直讲到万隆会议，展示了人类几百万年间的生存与斗争，发展与进步的一幅波澜壮阔的历史画卷，目的是希望国人以一种新视角展开对全球史人类史的阅读与思考。
相对于成熟的中国史的教育与传播，国人在世界历史方面显然更为欠缺与匮乏，因而也更有视觉新鲜感。
快餐时代，对信息的摄取十分讲究效率，能够最大化时间的效用想必也是编辑们的追求吧。
第二，期望以一种对比对照的方式，揭示中外文化的异同。
作为古老文明的发源地之一，中华文明拥有近四千年的漫长历史，绚丽多姿的文化与世界各地的文明交相辉映。
而本片正是通过对其他文明的精彩描述，映衬中华文明的纷彩，即有利于观者独立思考对比，又留下了足够的联想空间。
二．关于历史间隔分段的不平衡性 本片第一集讲述人类历史的开端——石器时代的人们。
现在通过主流理论我们知道，人类的最古老始祖是腊玛古猿，处在猿和人的过渡阶段。
稍后便进化到了南方古猿，这是人类最早的直系祖先，是正在形成中的人。
以上两个阶段是原始社会发展的第一阶段，即原始群时期。
真正进入人类历史的是早期直立人，处在第二阶段——血缘家族公社时期，生活在距今约三百万年到二十万年之间（以上数字乃是感性数据），这个阶段，标志着人类进入了石器时代。
从此人类的进化速度骤然加快。
大约距今二三十万年前左右，人类由直立人进化到智人阶段，过着以母系制度为主体的原始公社生活。
显然，智人的历史间隔相比于直立人已经大大缩短，由此看出，占人类历史长度99%的原始社会史在本片100集的篇幅中仅占了一集，这很好的体现出了历史间隔分段的不平衡性。
在此引进著名的斐波那契数列作为类比模型：1,1,2,3,5,8，13,21.....越往后推，两个数之间的间隔也将越大，人类历史就好像一个逆序排列的斐波那契数列，反映到时间轴上则是，越往后，两段历史的间隔反而将越小。
人类世界的历史，即是文明的历史，而文明的车轮是带着一个加速度向前滚动的
信息爆炸的今天，我们越发感受到变化的加剧，日新月异这个词语仿佛也不够用来形容世界的运动了。
当我们感慨万千的时候，问过头再看看人类的祖先是如何踩着荆棘一步步向现在走来，心中自然会有一番思考。
三．关于世界历史的不同认知 早在古代时期，历史学家的记述范围就已经扩大到了自身的已知世界，只是局限于各方面的条件而未能做到对于整个世界的全面认识。
像司马迁所著《史记》中就提及了安息，大秦，大夏等等地名。
甚至年代更为久远的希腊历史学家希罗多德的不世之作《历史》涉及的范围也早已不再局限于希腊本土。
不同时代不同地域的人，对于世界历史的认知也会存在偏差，或以罗马雅典为中心，或以长安洛阳为中心，有人以伊斯兰世界为重点，又有人以基督世界为重点，如是不一而足。
直到15世纪末航海的发展带来新大陆的发现，各大陆之间的闭塞状态被打破，历史的地理局限大为减弱，人们对世界的认知视野大为开阔。
理解了这一点，就能很好的明白，为什么会在18世纪出现了兰克和黑格尔崇倡的西欧中心论，又为什么会在此基础上突破出了以施宾格勒和汤因比为代表的文明单位理论，把世界历史看作是多种文明的覆灭和生长的历史，以及近年来大受推崇的斯塔夫里阿诺斯的全球史观等等。
由此引人深思的是，当我们以纪录片中的单一视角对世界史做出的这个简短回顾，又能否成为终极真理
若干年后又会不会被新的角度覆盖
答案不言自明。
四．明确文明的源头在西亚和北非，以及肯定地中海在人类历史上所起到的特殊作用 当我们追本溯源，顺藤摸瓜般地沿着当代西方文明往回走，途经古代罗马文明，便看到了古希腊世界，但是我们又如何能够无视古希腊文明的埃及父亲和美索不达米亚母亲呢
我们无意以文明的长度来比较优劣，并不是贬低中华文明，应该清醒地看到地中海的开放与中华大地的地理封闭性，也要看到不同文明对世界施加的影响。
探寻人类文明的源头，我们无法绕过北非和西亚，更不能避开他们的文化母亲河——地中海。
理解这一点，可以从以下简例得到信息。
1.古希腊文明从克里特-迈锡尼文明开始了旅途，而克里特岛和埃及的往来在公元前4000年前便已开始，无论克里特岛的文字，石器以及壁画，都能深切感受到古埃及人施与的影响。
2.作为文明的最重要标志之一，文字字母的创造来自于众所周知的腓尼基人，而希腊人正是在此基础之上添加了元音，完善了字母系统，得到了希腊字母，而这，正是当今世界影响最大的拉丁文字和斯拉夫文字的前身。
3.宗教是文明传播的特殊载体，回顾世界宗教的历史，可以清晰明了地看出，犹太教产生于古代巴勒斯坦地区，即地中海东岸，而基督教正是在犹太教的基础上兴起。
而伊斯兰教对于基督教教义教宗的承袭关系也是显而易见的。
由此可见，对人类历史产生最大影响的三大亚伯拉罕宗教全部出自西亚地区。
4.地中海位于欧亚非三大洲的结合处，是多种文化的交汇分流之处。
光荣属于希腊，伟大属于罗马，当我们耳畔回响起这句传世名言时，不应该忘记，正是地中海拥有的极其深厚的文化层，哺育了希腊人和罗马人。
一直以来，地中海都处在世界文化的主流圈中，爱琴海文明的沉浮，拉丁语系的起落，璀璨的地中海伴随着同样辉煌的地中海文明。
以上是我对这部纪录片结合原先阅读过的书籍得到的一些看法与思考，浅薄纰漏之处难免，权作抛砖只用。
总的来说，这是一部值得一看并且值得推荐的纪录片。
当我们把个体置身于世界文明中，就能看到人的渺小，因而了解世界的历程，也是一种对生命负责的态度。
人类简史是一本什么书
这真是一本热销书， 几次从微信上看到它的介绍就有一种想要看到它的冲动。
在Amazon上买到后，拿在手里，四百页的书两天之内我就看完了。
看完之后呢
说说我的想法吧。
这本书叫做人类简史，实际上并没有罗列很多的历史事件，和一般的历史书却完全不同，叫做“历史哲学”应该更加恰当。
因为没有罗列很多的历史事件，读这本书之前最好对世界历史有一定的了解，比如读一遍那本由Leften Stavrianos 所写的《全球通史》。
书中不仅仅是对人类历史事件的描述，同时融入了非常多的作者自己的观点，按作者自己的观点来说，他是在“军事侦察卫星”的高度来理清人类发展的脉络。
他对很多历史事件的分析有很独特的见解和不同于他人的视角，这点还是很让人另眼相看的。
好吧，那我们也来用军事侦察卫星的高度来看一下这本书。
整本书作者提出了一个新的观念：人和动物的区别是什么
人不仅仅生活在一个客观的世界里，而且还生活在人类自己虚构的世界里。
人类社会可以给地球带来这么大的变化，称霸地上，因为不同于动物的是人类社会可以进行大规模的合作（large scale cooperation），而动物们不可以。
对于“虚构”（fiction）这个概念，是作者非常强调的，也贯穿了整本书。
作者认为，整个人类历史中很多的概念完全是人自己想象出来（而不存在的），例如等级观念，男尊女卑，金钱，政府，信用体系，还有什么
宗教。
他认为宗教信仰的东西完全是人类自己在生存过程中自己想象出来的。
人类之间可以进行大规模的合作，因为大家可以信仰同样的“神”，所以有同样的道德标准，有同样的信任。
一句话，神是不存在的，只是凭空想象的。
到书的末了，作者几乎是在一种狂喜的状态下看待今天的人类，发出这样的感叹：人类可以太发达了，人未来自己就可以有永生了
人要变成神了
（这就是从书名中，从动物到上帝的意思）。
在书的最后几章可以明显的感觉到作者的这种欣喜到有点癫狂的状态。
真是这样吗
“神”真的不存在吗
首先， 的确人类和动物区别是人类可以有自己的虚构世界（fiction）。
也就是说人类可以有抽象思维。
这种能力是从哪里来的呢? 人类不管是从最原始的部落，到最复杂的社会，都有一种对神明的敬畏，都有一种“宗教情结”，似乎冥冥之中有什么力量在掌控着这个世界。
这种感觉是从哪里来的呢
难道单单是从凭空想象来的吗
人很多抽象思维的东西实际对自己生存没有任何的好处，难道这种能力是可以通过进化来而获得的吗
我们来对比下历史资料和《圣经》中是怎么说的吧。
-------------------------------------------------------------------------《人类简史》 人类最早是杂食的。
杂食让人类的食物种类更多，营养更丰富。
《圣经》“创世纪”1:29神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
2:16： 耶和华神吩咐他说，园中各样树的果子，你可以随意吃。
2:17. 只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。
而后来真的始祖犯了罪，偷吃了智慧树的果子（从而有了智慧）。
智慧果又隐含什么意思呢
要知道，在人类始祖刚刚被造，以当时的认知水平， 是不可能明白什么更深奥的道理。
所以“智慧果“是很形象的比喻。
（那时候的人类绝对不会理解什么DNA之类的概念）从这段话，也可以看出人类最原始的状态是以采摘为生，而且人类身体的设计是以菜蔬，水果和坚果类为主食的。
（而现在的流行的“地中海式饮食”也证实这一点，这类食物对人类是最健康的）-----------------------------------------------------------------------《人类简史》： 人类第一次飞跃是：农业革命。
人类自己可以种植庄稼，有了剩余，但是农民的生活实际上比采摘时期的人类更辛苦，种植的庄稼也经常因为天灾而完全绝收，农民的生活非常辛苦。
农业革命开始，由于火耕，毁林等方法开辟田地，大批的森林被毁，对环境的破坏开始进入一个恶循环。
人类对地球的破坏是从农业革命开始的。
《圣经》 创世纪3:17：又对亚当说、你既听从妻子的话、吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子、地必为你的缘故受咒诅．你必终身劳苦、才能从地里得吃的“ 3:18：地必给你长出荆棘和蒺藜来、你也要吃田间的菜蔬。
3:19：你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。
。
。
3:23：耶和华 神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
《圣经》中描述的和农业革命刚刚开始的情形完全相符。
要知道农民的悲惨的生活是今年来历史学家研究的结果， 而圣经上在五六千年之前就告诉我们了。
地也的确因为人类的缘故大大受到诅咒，看看今天的地球就知道了，大量的森林被砍伐，严重的沙漠化都是人类造成的后果。
《圣经》: 亚当和夏娃生了两个儿子：该隐和亚伯。
4:3：有一日、该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4:4亚伯也将他羊群中头生的、和羊的脂油献上．耶和华看中了亚伯和他的供物。
4:5：只是看不中该隐和他的供物．该隐就大大的发怒、变了脸色。
很久之前不理解为什么神不喜欢该隐的献祭，他把自己地里的出产献给神啊
回头好好想想吧，本来人类是采摘者，在“伊甸园”中有吃不完的果子，可以人类却偏要去偷“智慧果”， 凭着自己的智慧去种地
想想吧，如果现今的科学家做出一个机器人，没想到机器人一天说，“看，我自己凭自己的智慧设计出来的东西，给你
”科学家是什么感觉
一定十分的厌恶
地里的出产也出自人的智慧
是神不喜悦的。
--------------------------------------------------------------------------------------《圣经》创世纪4:12：你种地、地不再给你效力．你必流离飘荡在地上。
农耕时期，没有化肥，土地过一段时间就没有足够的肥料了。
所以农民为了以后出产更多，需要休耕。
在另一本非常有名的《全球通史》中提到“一块土地经开垦，种植若干年后，就得放弃，让它在8年，10年，甚至更长的时间里出于自然生长的状态，以恢复土壤的肥力。
休耕的土地与正在种植的土地的比例在任何时候总是出于5:1至10:1之间。
5:1至10:1
这是很高的比例， 也就是说人类在烧光了大片的森林之后多半时间是空着它
历史也证明，地球很多大型动物的绝迹是伴随着人类的到来和农业的开垦的。
-------------------------------------------------------------------------------------《人类简史》 人类科技发展超乎想象，很多疾病未来是可以治愈的，未来也会因为基因技术了生化人的出现，让人类获得永生
《圣经》 “创世纪”6:3：耶和华说、人既属乎血气、我的灵就不永远住在他里面、然而他的日子还可到一百二十年人到底可以活多少年
圣经给我们一个答案，大概120年。
或许偶尔有超过这个年纪的，但是绝大多数的人来讲， 120岁好像是个上限
现在遗传学也显示随着人类的衰老，染色体的端粒在不断的缩短和减少， 就像一个For loop循环的计算机程序，尽管医学的发展可以延长生命，但是真的可以突破玻璃天花板而无限延长吗
人的生命背后有个隐藏的律在控制，这就是我们从圣经中看到的。
即使人类自己可以凭自己的力量获得永生又怎样呢
看看今天的世界吧，人类道德的败坏已经越来越没有底线，终日思想的都是恶。
这样的人类未来都获得永生会是什么情形
非常可怕的地球。
《圣经》上告诉我们说，末世的日子里， 人们思想的都是恶，有些人会得永生， 瞬间身体会有改变，神会赐给不修坏的身体。
而这些人都是虔诚信他的。
败坏的人要哀哭了，要落到受到审判的光景。
大地要用火烧尽了，将来会有新天新地出来。
（毁掉重来，我认为这是个最可行最好的办法，回归地球当初最美好的样子）----------------------------------------------------------------------------------------------------------《人类简史》作者是犹太人，因为自己的背景，他对“Torah”（也就是《圣经
的旧约部分很熟。
但是新约部分明显是他的弱点，书中引用的几处新约圣经的解释都是曲解和错误的。
如果因为他的不理解，而曲解，这正可以看出这本书的局限性。
但是如果是他故意曲解，犯的罪可就大了。
---------------------------------------------------------------------------------最近一些年， 人们叫嚣着对宗教的否定，认为人类的科技太进步了，已经是神了。
实际上人们在树立了新的神给自己： 科学（Science ） 和 人性（Humanity）! 当人们自己的智慧力量越来越强大，似乎已经可以成为神的时候，记住《圣经》中的话“那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着”， 所以人事必死的
人的肉体是可以修坏的。
人刚刚学会如何用“1,0”来编辑计算机语言， 就已经如此狂妄了， 想象DNA编码吧， 至少是A,U,C,G等等好几个编码的更高等语言
宇宙的奥秘是我们一下子猜不透的。
Humanity。
看到人们越来越叫嚷着人权的时候， 我们就可以感觉到人在跑偏了轨道：堕胎合法， 拥有枪支合法， 大麻合法，同性婚姻合法，因为那是人家的自由
似乎以涉及到人性（Humanity）现在人都要闭口了，同性婚姻合法吗
这。
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这。
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应该吧。
这就是人们的反应。
想象下我们现在很多人沉迷的电脑游戏，里面的人物自己都可以动，如面游戏里的人物有了自主的意识和智慧，一定自大到不得了，认为自己可以掌控整个游戏了
对不起，实际上游戏的设计者在外面可以任意的对游戏前进，后退，因为时间不是他的维度的东西，如果游戏要死机了，大不了对整个系统关掉重启
明白了吗
“神”， 这个概念， 不管你想怎么称呼他，他是超过我们的空间维度的，他是整个我们这个系统的设计者，宇宙怎么会从大爆炸开始
对，当我们这个系统的“程序启动”，Bam ! 宇宙就这么开始了
永远不要认为《圣经》里的话是胡扯。
我们生活的世界到底是什么样子的，我们自己到底是怎样的，我们自己都不知道。
书读得越多，知道的越多，越让我惊讶，颤抖。
我们的造物主是存在的。
《圣经》 箴言 9:10： 敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者就是聪明。
