求800字以上《教父》读后感
作者马里奥·普佐是土生土长的美国人，而且是长期生活在资本主义现代文明的心脏——纽约的美国人。
第二次世界大战期间，曾在美军中服役。
复员后，先在哥伦比亚大学研究文艺创作，后来又在社会调查学院专门研究美国社会的各个方面。
他的第一部小说《明争暗斗》被认为是描写战后被占领的德国的最佳小说；他的第二部小说《幸运的香客》被《纽约时报》称之为“小经典作品”。
《教父》是作者的第三部小说。
这部小说一出版就轰动了整个美国，引起了广泛的评论和赞扬。
美国当代著名文学评论家霍尔·伯登在《星期六评论报》上对这部小说作了深刻的分析和精辟的评价。
他是这样写的： “马里奥·普佐的新小说是一种对准顽固堡垒猛烈攻击的攻城锤，其主旨在于振聋发聩。
这是一部内容充实的家史，记录的是一个家庭不惜用枪、用斧、用绞刑具、用攻心战来实现自己对整个美国地下势力集团体系的独霸控制的详细过程…… “这部作品的故事情节波澜起伏。
普佐的表现技巧颇见功力：在他的笔下，一个本来令人感到义愤的情节都十分入情入理。
一切感情冲动，一切杀戮，一切粗鄙的两性关系，都同他所刻画的人物所处的情境协调一致。
但同时他又能把他所塑造的人物的令人不寒而栗的气质烘托得具有人情味，真实可信。
“《教父》是一部令人拍案叫绝的成功之作……是揭露阴险的犯罪集团的权威性的小说。
” 普佐之所以能写出这样的成功之作，主要是因为他熟悉美国社会生活的各个领域和各个阶层的秘密，也熟悉各种各样人物的生活隐秘。
对美国社会的本质，他洞见症结，因而最有发言权。
无论在美国国内或在美国以外的其他国家，都有不少人在考虑这样的问题：美国社会究竟怎么样
它是不是理想社会
这部小说继承批判现实主义的优良传统，对这类人们普遍关心的问题提供了一个极其生动、形象、具有说服力的回答。
作者忠于艺术规律，既不抽象地肯定，也不概括地否定，而只是客观地把美国社会最隐蔽的本质赤裸裸地揭示了出来。
作品是通过引人入胜的场面和扣人心弦的情节自然而然地流露出来的。
剥开富丽堂皇、令人眼花缭乱的遮羞布，人们不难看出：这里绝不是无忧无虑的人间天堂，而是地地道道的尔虞我诈的冒险家的乐园；这里处处布满了陷阱、明枪、暗箭；这里人人自危；这里，除了表面文章以外，骨子里根本没有什么“自由、平等与博爱”。
作者以艺术家的手法让我们看到的，不是美国社会生活中漂浮于表面的璀璨夺目的现象，而是隐匿于深层的阴森恐怖的本质或本质的某些方面：以维持社会治安为己任的警官、警察；以维护法律尊严为己任的法官、律师，以及身为合法民意代表的议员；以“公正、客观”自诩的报刊编辑、记者，尽管有时在同自己或自己的集团无关的问题上也能信誓旦旦地履行自己的职责，但因为他们大都暗中隶属于各个地下势力集团，所以背地里却干着同自己的公开职责大相径庭的见不得人的勾当。
从小说的字里行间，我们可以清楚地看到，就社会组织关系来说，美国人大都有双重身份：一种是公开的社会成员身份，例如警官、警察、法官、律师、议员、报刊编辑、记者，以及演员、店主、工会头目等等，办起事来“公事公办、铁面无私”，各人按照自己对社会的贡献领取合法报酬，这一面实在无可指责；另一种是秘密的集团成员身份，他们暗中分属于各个地下势力集团，各人又必须以公开的身份、合法的形式，为自己所属的地下势力集团效忠，从而定期获得额外报酬，这一面是绝对“保密” 的，甚至对自己的妻子儿女也是要守口如瓶的。
对美国社会的本质进行如此入木三分的剖析，是美国文学史上绝无仅有的。
人们在公开社会受到了委屈，往往得不到正义的保护。
原因是：人们在公开社会受到了委屈，根据不合理的法律条文，总是显得“活该”；而徇私舞弊者总是可以利用法律的灵活性来歪曲本来就不合理的法律，而形式上仍然是在维护法律的严肃性，是在秉公办事，结果也总是显得“应该”。
因此，人们为了在竞争中生存下去，为了预防有冤无处伸、有苦无处诉的悲楚，也都纷纷投靠地下势力集团，要求必要时为他们伸张正义，为此他们甘愿定期预交“保护费”。
地下势力集团买通有关当局，有恃无恐地进行各种非法活动——走私、贩毒、摆赌场、开妓院等。
通过这些活动，积聚了大量财富之后又可暗中串通公开的政治上的权贵势力，或者把他们自己的亲信安插到国家要害部门。
这样，上面有了强大的保护伞，再加上他们所掌握的舆论工具的附和，他们不但可以为所欲为，而且能够无往而不胜。
他们都有严密的组织：有核心领导班子、有单线联系的内部系统，也有层层外围组织；有自己的法律顾问，也有自己的“军队”，还有自己的情报网。
一旦自己人受到了侵害、欺压、委屈，能谈判的就谈判解决，无法谈判的就采取破坏以至暗杀手段解决。
甚至议员选举，最佳演员的选举，尽管表面上冠冕堂皇，无懈可击，但大都操纵在地下势力集团的手中。
他们一插手，就可以出冷门，出乎意料地使某些人堂堂正正地当选。
这部小说通过对美国地下势力集团之间真刀真枪的“战争”的叙写，淋漓尽致地揭示了美国社会的表层下面的最隐蔽的本质。
作者讲故事的方法也别开生面。
故事发展，当然有一条主线。
但常见的是，主线发展到一定阶段，就暂停下来，分岔伸延开去，形成支线，支线发展到尽头，然后再回到主线上来，继续发展主线。
根据需要，支线可多可少。
整个故事的主线与支线的发展脉络，很像一棵大树的树干与树枝的关系。
而《教父》中许许多多的支线都不是从主线上分岔出去的，而是各有自己的源头，自己的流程，到末了才自然而然地汇拢到主线上来。
整个故事的主线与支线的发展脉络，很像一条大河的主流与支流的关系：各有源，最后聚成洪流，一泻千里。
因为可以另外重新起头，所以故事继续发展可以不受前一个阶段发展的制约。
作者有更大的回旋余地，海阔天空，纵横捭阖。
这个方法值得借鉴。
“教父”维托·考利昂是纽约五大地下势力集团之一的头头。
以他为首的考利昂地下势力集团主要经营的是从欧洲走私进口橄榄油、开设赌场等等。
他的势力遍及美国东西南北各地，在政府各个要害部门也都有他的人。
他神通广大，渴求保护和支持的人们虔诚地尊称他为“教父”。
他对下面也有求必应，说话算数，从而赢得了人们的敬畏。
随便什么事，只要他暗地或公开一插手就会按照他的意志发展变化。
他是美国社会真正叱咤风云的人物。
“教父”他们坚信：在公开的社会要求正义是痴心妄想，只有在黑帮内部才有正义可言。
这是熟谙美国社会和一切资本主义社会的底蕴的人根据自己的切身体会所发出的肺腑之言。
这既是小说中人物的看法，也是作者本人的观点。
在弱肉强食的社会里，必然有人不相信社会能给他们提供什么保护。
他们不甘心把自己的命运拱手交给那些达官贵人，任其摆布，任其捉弄。
那些人有什么能耐
只不过他们能够纠集一撮人为他们捧场，使他们当选之后当官而已。
“教父”他们之所以不愿意进入公开的大社会，就是因为他们不甘心任人宰割。
他们决心在地下世界利用一切手段发展自己，壮大自己，使自己成为强者，然后再“改邪归正”。
这样，他们一进入弱肉强食的公开的大社会，就可以以强者的姿态出现，这也是一切资本主义社会，尤其是美国社会的上层实权人物带规律性的相同发展道路。
哪一个大财团或亿万富翁不是从营私舞弊、投机倒把起家的
中国有句古话说：“一将成名万骨枯。
”看了这部小说，我们也有理由说：“一人发财万骨哭。
”因此，作者在小说第一章正文的前面摘引了法国最杰出的批判现实主义作家巴尔扎克的一句名言：“在巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。
”这句名言引用到这部小说的前面，实在贴切极了，真是画龙点睛之妙笔，点破主题之警句。
“教父”是美国社会的灵魂，是美国社会的精神之父，他和他的精神影响是这部小说的主角，也是美国社会的主角。
整个小说出现的人物将近一百个，着重刻画的有二十多个，大都是美国那个社会里的“典型环境中的典型人物”。
他们既是美国社会的产儿，又是美国社会的缔造者，也就是说，没有美国社会，也就没有他们；没有他们，美国社会也就不成其为美国社会了。
在这里对所有的人物一一加以评价是没有必要的，还是让读者一面读一面想吧。
但除了主角以外，特别应该提一下的是“教父”的小儿子迈克尔的妻子恺·亚当姆斯。
她心地善良，大学毕业后就去当教师，想当个奉公守法的公民，但是她同迈克尔结合了。
她只知道迈克尔作为普通人是可爱的，却不知道他作为考利昂集团的成员是可怕的。
等她知道迈克尔杀人不眨眼并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。
但是，当她认识到迈克尔杀人都是“情有可原”、“不得已而为之”之后，她又毅然决然地回到了迈克尔的身边。
她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。
恺·亚当姆斯的性格同她的遭遇是耐人寻味的，发人深省的。
在美国那样的社会，即使有决心当好人，也难于出污泥而不染，也难于独善其身，除非是真正的彻底革命者。
作者最后让恺·亚当姆斯忿然离开迈克尔，不久又让她欣然回到迈克尔身边，这绝不是一般爱情纠纷的喜剧结局，这个突兀奇特的结局有其非常丰富的思想内容。
它向我们提出了一个极其复杂而深刻的文艺理论问题：作家通过对人物内心世界的描写，应该把读者的注意力引向个别人物抑或整个社会
具体一点说，处于黑暗的旧社会，作家应该引导读者痛恨个别坏人抑或整个社会结构
处于光明的新社会，作家应该引导读者膜拜个别英雄人物抑或整个社会
《教父》这部小说的不同凡响的艺术魅力就在于：尽管描写的全是坏蛋，但作者曲尽妙笔，竟然能让读者不痛恨个别坏蛋，而痛恨整个龌龊的社会结构。
教父及其继承人——他的小儿子迈克尔本来都是坏透了的坏蛋，但是却并不显得令人痛恨，因为他们杀人是整个不合理的社会逼出来的，因为他们杀的也都是更坏的人。
他们同那些在幕后“坐地分赃”的政客比较起来，在“坏”的程度上，可真是小巫见大巫了。
想一想吧：明明写的是坏蛋，而且还把坏蛋的“坏”写得淋漓尽致、绘声绘色，但又要设法不让读者去痛恨坏蛋，而是痛恨那个产生坏蛋的看不见、摸不着的整个社会结构。
这谈何容易
这需要多么高超的艺术技巧啊
恺·亚当姆斯能够原谅迈克尔，读者也会原谅迈克尔。
要把迈克尔的灵魂从罪恶的渊薮中拯救出来，天真的恺·亚当姆斯同无知的老太婆一样，也只能乞灵于上帝。
古今中外，杰出的作家在自己的作品里绝不以“教师爷”自居，绝不滔滔不绝地大讲正面道理；他们绝不蔑视读者，绝不侮辱读者；他们都非常尊重读者的判断力；他们往往只“举一隅”，而让读者自己去“三隅反”；有时，他们甚至故意指出一条走不通的路，让读者自己返回到正路上来。
要挽救教父的灵魂，要挽救迈克尔的灵魂，祷告，此路不通。
那么，出路在哪里
从这个意义上来说，我们有理由认为，过去的批判现实主义作品，尽管有些对资本主义社会批判得很深刻，但揭露的大都是表面现象，而《教父》才真正挖掘出了资本主义社会的灵魂。
我们在小说中所看到的男女关系，不是哈代笔下的那种以虔诚的爱慕和缠绵的柔情为基础的、受命运捉弄的爱情悲剧，而是彻底撕去了温情脉脉的面纱之后剩下来的赤裸裸的兽欲。
人与人之间的高尚的爱情关系，已沦为禽兽与禽兽之间毫无感情的低级下流的兽欲关系。
美国社会的出路在哪里
这就是小说里全体人物的所作所为必然要引起读者认真思考的一个问题。
这里，特别需要指出的是，小说中所描写的人和事，尽管在我们看来有点阴阳怪气、荒诞不经，但在美国却比比皆是，屡见不鲜，也就是说，这是一部有坚实的现实基础的现实主义作品。
也可以说，这是一部认识美国社会本质的理想的读物。
值得我们深思的是作者在小说正文的前面特别声明说： “这本书里面的一切人物都是虚构的，若书里的描写同现在还活着的或已经死了的真人有相似之处的话，那也纯属巧合。
” 作者的这一声明，酷似“此地无银三百两”，从反面点明了这部小说的现实社会意义和社会价值。
它是一部脍炙人口的文艺作品，又是一部生动形象的社会风俗史。
普佐是一位严肃、庄重的现实主义作家。
他的小说，不是在现代派作品里所常见的那种以扑朔迷离的荒唐的渲染作为噱头来诱使读者陶醉于虚无缥缈之中，而是以引人入胜的真实可信的素描作为楔子来启发读者认识美国社会的本质。
至于现代派，这里不打算作进一步的评述，只想援引英国文学史家艾奈特·鲁宾斯坦的一段话，从中可以看出严肃的西方学者对现代派的看法： “世纪末的美学观，在他们（按指十九世纪末以王尔德为代表的唯美派作家、艺术家，他们大都不到四十岁就死了——引者）短暂的一生中得到了昙花一现的表现。
后来又在从超现实主义到存在主义之间的许许多多陷于邪门歪道的文学流派中借尸还魂了，通过这些形形色色的流派，二十世纪资产阶级文化加速衰退堕落的过程明显地表现了出来。
”（见《英国文学的伟大传统：从莎士比亚到肖伯纳》英文版，1969年，美国，下册第850页） 在现代派各种光怪陆离的变种的文艺思潮泛滥成灾的美国文坛，普佐显然是一位巍然屹立的现实主义作家。
因为他在社会调查学院受过熏陶，所以他的小说具有特别明显而突出的社会意义和认识价值。
马克思在谈到以狄更斯为代表的英国批判现实主义小说家的辉煌成就时说： “以他们那晓畅和令人感动的描写，向世界揭示了政治的和社会的真理，比起政治家、政论家和道德家合起来所作的还多。
”（见《马克思恩格斯论艺术》中文版，第二卷第402页） 恩格斯在谈到法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》时也说：“我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
”（见《马克思恩格斯选集》中文版，第四卷463页） 我们也可以说，《教父》通过生动的故事所揭示的政治和社会的真理，比起所有的政治家、政论家和一切新闻报导合起来所揭示的还要多，我们从这里所能学到的东西，也要比从所有的历史学家、经济学家和统计学家以及报刊杂志那里所能学到的全部东西还要多。
这本书，对译者来说，之所以值得一译，对读者来说，之所以值得一读，其根本原因就在这里。
美国作家马里奥•普佐的作品，内容提要：美国纽约五大黑势力集团之一的维托•考利昂一家采用多种极端手段，实现了在整个美国黑势力团体中的独尊地位。
在这场斗争中有黑团伙之间的火拼；有走私贩毒的嚣浪；有赌场的烟云；有红灯区的人欲横流。
本书被认为是描写资本主义社会中黑社会现象的最具权威的作品。
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随便聊，重在交流不投机，没有可不妙，如何聊投其所好就是了。
和恋爱有共同语言很重要，没话题这可不行。
了解对方的兴趣，自己也培养那方面的爱好。
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星座分析：您的太阳位於白羊座火象星座─白羊座(Aries)位置：黄道十二星座的第一个星宫，守护星为火星，位於黄道00度(春分)起到30度(谷雨)前的区间，相对星宫为天秤座。
日期：03月19-21日～04月19-21日宝 石：红色石榴石、紫水晶、锆石、天青石、紫锂辉石、锂云母、陨石、电气石、风信子石。
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一旦决定之後就向前猛冲的。
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星座缺点：自我中心太强，有点自大；急躁冲动而缺乏耐性，行动欠缺考虑，容易恼羞成怒。
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当伊诺娃王妃有了自己的孩子後，乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎，（哥哥是普里克思，妹妹是赫雷）。
她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品，众神将大怒，则今年将闹饥荒。
涅佩拉知道後就向宙斯求救，於是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空彼方因速度太快，妹妹跌落大海，白羊就一边回头看妹妹，一边守护著哥哥，而形成现今的白羊座。
【神话】在希腊风光明媚的乡间住著一对受尽後母虐待的兄妹宇宙之神同情他俩的遭遇因而派遗黄金色的白羊前去援助可是就在他们飞上半空的时候小妹因未能抓好而落入了海中哥哥伤心的每日以泪洗面神将妹妹的影子升空变成白羊星座【传说】传说一 白羊座严谨而内敛，就像它的名字一样。
在希腊神话中，他管著宙斯的牛羊，他们都叫他牧神潘恩。
潘恩长得十分丑陋，几乎可以用狰狞来形容。
头上生了两支角，而下半身该是脚的部分却是一支羊蹄。
这样丑陋的外表，让牧神潘恩十分难堪与自卑，不能随著众神歌唱，不能向翩翩的仙子求爱。
啊
谁能瞭解丑陋的外表之下，也有一颗热情奔放的心
日日夜夜，他只能藉著吹萧来抒解心中的悲苦。
一日，众神们聚在一起开怀畅饮，放声欢笑，天神宙斯知道潘恩吹得一口好萧，便召他来为众神们演奏助兴。
当凄美的萧声淙淙的流洩在森林，原野之中，众神和妖精们正随著歌声如痴如醉的时候，森林的另一头，一支多头的百眼兽正呼天啸地、排山倒海而来。
仙子们哧得花容失色，纷纷抛下手中的竖琴化成一支支的蝴蝶翩翩而去。
而众神们也顾不得手中斟满的美酒，有的变成了一支鸟振翅而去，有的跃入河中变成了一尾鱼顺流而去有的乾脆化成一道轻烟，消失得无影无踪了。
而牧神潘思，看著众神们都逃的逃，溜的溜，自己却还在为变成什麼逃走好呢
犹豫不决。
最後他决定变成一支白羊，纵身跳入一条溪中。
奈何，他选的这条溪实在太浅了，无法完全容纳他庞大的身体，所以下半身变成鱼尾，而上半身仍是一个白羊头。
这下半身的鱼尾便像徵了白羊座害羞的特质。
传说二 汉密斯的儿子潘恩是半神之一，半神虽不如天神,但却仍远比人类卓越。
牧神潘恩的丑，是连亲娘也嫌的，人头上长有白羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的人形，下半身却是白羊的姿态，他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。
有一次，诸神在尼罗河岸设酒宴时，突然出现了一个怪物，诸天神都大惊失色，变成各种形态逃进河中，潘恩也急忙跳进水中避难，但由於过度惊慌失措，而无法完全变成一条鱼....这就是「白羊星座」的由来。
古代巴比伦有一名为依亚(ea)的神仙，据说是「深海中的羚羊」，和白羊座鱼尾羊身的形象相当吻合。
您的生日为03月28日白羊座一 (小孩的一周) 【03\\\/25~04\\\/02】黄道宫位置： 约在白羊座3-13度季 节： 初春元 素： 火主宰行星： 火星象征符号： 公羊理解事物的方式： 直觉 白羊一的中心意象是「小孩」，相当于人的幼年时期，充满惊奇、敬畏、恐惧、好奇和充沛的生命力。
代表白羊一的一周，象征著幼童开始好奇地探索周遭的新鲜世界，每一天都展现出孩童性格的不同层面，他们透过复杂的感官经验，抱著惊奇和畏惧的心情来认识世界。
而且白羊一就像小孩一样，擅于融入环境，同时又能保有自己的独特性。
白羊一常表现出孩子般坦率又开放的举止，因此常被当成是天真、肤浅的人。
其实他们的「天真」只是不断地在发掘周遭世界时，所表现出的好奇和畏惧而已。
除此之外，他们也渴望与别人分享自己新奇的发现。
就像小孩般，他们不仅展现出自然、活泼的一面，也会欣赏别人相同的特质。
这种直截了当的表达方式，对他们而言非常重要，可惜大部份的人都不了解。
白羊一在人际交往方面，也像孩子一样虽不会特别温顺，倒是颇为忠诚。
不过，如果父母将自己的期望和梦想硬加在他们身上，可是得不到什么好结果的。
年轻的白羊一，虽说是出生在「小孩的一周」，会在一些小地方显得依赖，然而，最常给人的印象却是独立自主，好象完全不需要父母的协助。
白羊一的小孩很少对父母流露出情感，他们比较喜欢在日常生活中用体贴的行为来传达爱意。
拥有白羊一小孩的父母，最好别老是把他们当成不懂事的孩子般来宠爱，尤其在他们青春期的时候更不可如此。
白羊一在年纪稍长后，很讨厌别人谈起他们小时候的幼稚行为，因为他们很希望在别人眼中是个成熟、有责任感的人。
个性较内向的白羊一，常给别人严肃、深思熟虑的印象。
但是即使是酷爱交际、健谈、个性外向的白羊一，也都同时喜欢高度隐密的私生活。
他们必须常常退居到一个安静的世界，与群众保持距离，拒绝他人的侵犯。
童年时期，他们的父母虽然很疼爱而且很想保护他们，但父母不断的批评和误解，却常常将他们逼退到封闭而孤立的世界里，结果造成他们在青春期或长大后，变得意志消沉、愁眉不展，很难自由发挥。
此外，这类型的人宁可自己处理情绪问题，也不愿拉下脸寻求心理医生的协助。
白羊一下班后，大部份时间喜欢一个人独处﹔但是，他们的工作却常脱离不了团队或小组合作的型态。
他们有很强的组织能力，所以别人很自然的会依赖他们。
绝大部份此区间的人都很谦虚，不喜欢被推举出来当团队的领导人，但还是喜欢在某件事情当中，占有重要的一席之地。
白羊一道德观十分强烈，绝不允许自己做出卑鄙的行为，这点正可反应出他们顽强的一面和理想主义。
不过，有时这反倒会招惹一些麻烦。
因为如果他们深信自己的所做所为符合道德标准，他们便会毫不迟疑地勇往直前，甚至不惜破坏事情既有的规律，就连一般社会大众认为不合法的行为，他们也会不在乎了。
白羊一的作为，通常是混合了强烈情感和理性判断的结果。
他们从感性到理性思考的转变过程十分迅速，全凭当时情形而定。
跟这个区间的人相处，必须要能察言观色，注意他们的变化，否则当他们被误解而勃然大怒时，你可能还觉得莫名其妙呢
虽然有些白羊一的人会用愤怒咆哮的方式来表达情绪，但绝大部份的人多会以掉头离开来表达不满。
跟他们相处过的人都知道，只要你不把矛头指向他们个人的话，大部份时候，都能平和地讨论严肃的问题。
白羊一很需要配偶和朋友的谅解，跟他们最速配的亲密伴侣，就是愿意留给他们一点自由空间发泄充沛活力，并让他们做自己的人，而且绝不能试图去限制他们。
能匹配这区间的人，最好还得有高度幽默感、很实际、有远见，并拥有自己的生活。
就友谊方面而言，白羊一只要不觉得自己被利用，他们便会是很值得信赖的朋友。
只要能随时注意他们的需要，避免让他们觉得被利用，彼此通常能维持很久的友谊。
此外，不论跟白羊一维持何种关系，一定要知所进退。
除非你怀著满腔关爱和好意，否则千万别跟他们当面起冲突。
一般来讲，年轻的白羊一不适合安定、有孩子的家庭生活。
只有在他们年纪较大，玩够了，才会甘心被束缚。
他们的爱情观跟一般人不大一样，在选择伴侣时，十分不切实际，有时候，他们的爱情还带有童话故事的色彩呢
追求爱情时，他们很少搭理社会的压力，很多人宁可跟配偶、情人或未婚夫（妻），维持著柏拉图式的情感。
白羊一的婚外情如家常便饭，他们根本不认为外遇是不道德的行为。
这种行为表现出他们强烈的好奇心和喜欢冒险的精神，以及不愿受社会习俗约束的个性。
他们的这种违背社会习俗的外遇行为，往往很轻易地就持续多年，而且奇怪的是，在外遇里，他们却会产生最高贵、忠诚的情感。
优点：坦率、不做作、充满活力缺点：过度天真、 越界限、太理想主义建议：多从事静态的活动，让自己静下心来﹔但也别压抑了充沛的活力和企图心。
遭遇挫折时，试著了解问题所在，再采取行动。
承认自己也需要别人的关爱和支持。
需要协助时，不要不好意思，尽管开口吧
情侣： 双鱼白羊座 双子座一 双子巨蟹座 巨蟹狮子座 天蝎座二 天蝎射手座 魔羯水瓶座 水瓶座一夫妻： 金牛座二 巨蟹座二 狮子座二 处女座二 魔羯座二 魔羯座三 水瓶座三朋友： 白羊座一 白羊金牛座 金牛座三 双子座一 双子巨蟹座 狮子处女座 处女座三 天秤座二 天秤座三 射手座一 射手座二 魔羯座一 水瓶双鱼座家人： 白羊座三 狮子座一 处女天秤座 水瓶座三 双鱼座一同事： 金牛座一 金牛双子座 双子座三 巨蟹座一 巨蟹座三 处女座一 天秤座一您的生日为03月28日代表花卉：圆珠花 (Robinia Hispida)花语：高尚花占卜：您只知道对人好，为人切想，生怕得罪了别人。
当您面对感情问题时，您总是觉得自己很渺少，对方很伟大，不知不觉中流露您的自卑感，要明白爱是对等的，您有高尚的人格，为什麼要贬低自己
花箴言：不要夸大别人的好处，轻视自己的长处。
您的生日为03月28日生日颜色：紫色 【03月22日～03月31日】你是一个神秘的人，从不自私，也很难对任何人和事发生兴趣。
你的状态永远是说不定的，是一个情绪化的人。
很受周遭的人欢迎，但有是你会做出愚笨的举动，记性也不太好。
你最喜欢与一些有著真性情的人做朋友。
您的生日为03月28日03月28日 纯真无邪 3月28日出生的人经常给人一种纯真的印象。
他们走在自己人生的道路上，不时因漫不经心，而浑然不知走的是哪个方向。
这天出生的人，大多数会专注於手边的事（一般来说，这些事都和工作有关），而他们做起事来专心的程度，简直到了炸弹在身边爆炸，却仍然无动於衷的地步。
说也奇怪，虽然这天出生的人并不善解人意，但是却有不错的人缘，他们的坦白和率直颇受人们喜爱，其中幽默感出帮了不少忙。
不论周遭情况是好是坏，这一天出生的人似乎都能够心平气和地接受。
这并不是因为认命，而是因为他们没什麼兴趣去研究好坏有什麼不同。
虽然3月28日出生的人可以扮演外向的角色，或注定要从事外向的活动，但是他们最喜欢的还是「独处」。
他们对隐私的要求，以「家」最为明显--他们的家必须能够抵挡外界的侵入。
不论别人对他们如何崇拜，能住在隐密或偏僻的地方，是他们最大的快乐。
这一天出生的人，并不是天生的领导者，能当上首号人物的，多半是因为屈居第二让他们很不舒服。
他们本性纯真无邪，在生活中无法强悍、无情地往前冲。
通常，只要给他们相当程度的自主性，即使是担任较低层次的职务，他们也甘之如饴。
许多3月28日出生的人，当他们在高层职位上，必须接受大家严格的审查时，大多会缺乏自信心。
虽然他们对於这样的职位或许非常胜任，也早有准备，但是他们仍然不敢相信这个事实。
因此3月28日出生的人，永远都在怀疑自己的职业选择及决定--「这样做，对吗
」是他们最常问自己的问题。
这一天出生的人，通常在朋友、同事、家人及大众中，有一群热心、忠实的跟随者。
他们会花很多时间去照顾、帮忙这些人，包括居间联络、安排见面。
由於他们可能成为这样相处模式的维系者，因此他们在「独处」的渴望和「必须去做」的事情之间，会产生一些矛盾和冲突。
「保扩自己」对这些内向的人而言十分重要，无论情感、金钱、艺术或政治各方面，他们很少会让自己处於易受伤害的位置。
希望和3月28日出生的人，在情感上有来有往，可能会颇受挫折。
尽管这天出生的人可以是很好的朋友，但是只要感到有所限制，他们就会消失无踪。
然而，对那些只不过是跟他表达爱意或感情的人而言，这麼快就被抛弃了，除了惊讶之外，大概还会悲切万分吧
3月28日出生的人实际上是感情丰富的，只是强烈的欲望、意愿或恐惧，都隐藏在天真的外表之下。
幸运数字和守护星 3月28日出生的人受到数字1（2+8=10，1+0=1）与太阳的影响。
受1主宰的人向来是具有强烈的个人风格、固执已见且汲汲於名利的人。
不过我们在前面也提过，3月28日出生的人通常缺乏信心，若是有一个机会可以让他们往前迈进或是得到更好的职位，他们会变得很紧张。
尽管如此，这一天出生的人也确实因为靠近月初、接近星象年的第一周，以及生在牡羊座（受到猛烈的火星所主宰）的初期、靠近太阳进入春分点的地方，而蒙受利益。
健康 3月28日出生的人必须提防突发的意外，这些意外通常和职业无关。
这一天出生的人大都性情开朗而积极，但是因为缺乏自知之明，又不喜欢做心理分析或探索，因而在心情沮丧、无计可施时，会沮丧、郁闷得非常严重。
可是从另一方面来看，沮丧也会强迫他们去瞭解深沉的自我，所以，他们不应该浪费这麼好的机会
一般来说，这一天出生的人还算明智，懂得照顾自己，所以可以避开因为疏忽或放纵所造成的疾病。
进食不应该被当成「为身体供应燃料」，而是要当成一项乐事，好好享受品味，这样食物才会更滋养。
还有，不要把运动看成是养生之首，要当它是一种休闲娱乐，这样才能让人精神振奋。
建议 做筹划时要仔细，并且要有时间思索。
经常安排假期，让自己暂停战斗。
更瞭解自己一些。
让心灵静劾放空。
不要怕抛开虚伪的外表，这没有什麼好害怕的
不要再怀疑自己，怀疑只会让你裹足不前。
名人 拉斐尔(Raphael)意大利文艺复兴时期重要画家、壁画家及诗人，创作风格受到达芬奇和米开朗基罗的强烈影响，以《圣母子象》和《基督下葬图》，以及梵蒂冈教宗宫廷壁画和西斯汀礼拜堂壁毯构图传世。
台湾旅日企业家及财经评论家邱永汉，《财讯》杂志创办人。
香港演员王羽，开创70年代武侠片热潮的代表人物，代表作《独臂角》。
全球最大啤酒制造贩售公司百威的负责人布许(August Anheusert Busch)。
高尔基(Maxim Gorky)俄国短篇小说作家及剧作家，他从事过多种下层劳动者的工作，写过几篇浪漫主义短篇小说，後来转为社会问题长篇小说、剧本的写作，著有《底层》等作，最好的作品是自传体的三部曲。
西班牙神秘主义者阿维拉的圣泰瑞莎(St.Theresa of Avila)，她是禁欲派天主教修道会的创立者，著有《内心的城堡》。
篮球前锋瑞克巴瑞(Rick Barry)，他也是唯一在NBA及ABA篮球赛得分最高的球员。
塔罗牌 大秘仪塔罗牌的第1张是「魔术师」，象徵著智慧、沟通和资讯。
魔术师头上有一个代表无限的符号，有时以宽帽表示，有时则是一道光环。
这张牌有许多种解释，其一是：魔术师领悟出生命循环不息的本质，并且因为这层体悟而拥有力量。
所以正立的牌面代表富有外交手腕、精明干练；倒立则表示毫无顾忌与投机心态。
静思语 沮丧大多只是愤怒；愤怒大多只是恐惧。
优点 独立、开朗、勤奋。
缺点 浑浑噩噩、轻狂。
