细米 好词20个 好句2句 好段一段
百度知道细米好词好句好段读后感细米 好词20个 好句2句 好段一段查看全部11个回答细米 好词20个 好句2句 好段一段老师叫我们做读书卡，麻烦帮忙一下，最好有50字的读后感好词20个 好句2句 好段一段 我现在有134悬赏，谁回答的好我就给谁加分展开我来答13839385699LV.4 2018-06-16勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟（2）专心学习的词语聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志津津有味 掩卷沉思 神情专注（3）描写学习的佳句小飞坐在座位上，埋头只顾写呀写呀，笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来，用不到一节课的时间，一篇作文竟全写好了。
晓鸿恰好面对窗户坐着，午后的阳光射到她的圆脸上，使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮，张大的眼眶里，晶亮的眸子缓慢游动着，丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时，为数学老师所熟悉、喜爱的神态。
每当我做作业时，笔尖沙沙响，好像小鸟在对我唱歌，又好像在鼓励我：“你要不怕困难，勇攀高峰。
”她站了起来，回答得那么准确，那么自然，那么流畅，似乎早有准备似的。
她抑扬顿挫地朗诵着，声调优美，娓娓动听，举座动容。
他这个调皮鬼，书念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一样。
娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的书上，久久不愿离开。
我贪婪地读着书，如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地。
她钻进浩如烟海的书籍里，如鱼儿进入了大海，忘记了时间的流逝。
他勉强打起精神，翻开书，开始就觉得一行行的字在上面活动起来，像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片，像一窝蚂蚁在纸上乱爬。
他又埋头写起作业来，屋里静悄悄的，只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音。
同学们坐在教室里，聚精会神地听老师讲课，像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌。
描写劳动的好词好句（1）劳动动作的词语整理 收拾 晾晒 缝补 清洗 擦抹 揉搓 翻炒 洗涤 浇灌大显身手 洗洗涮涮 挑挑拣拣 干净利落 手脚灵巧心灵手巧 笨手笨脚 手忙脚乱 手足无措 手脚笨拙（2）描写劳动心情、感受的词语辛苦 劳累 辛劳 轻松 费劲 吃力 欣慰 欣喜 得意喜出望外 心花怒放 兴致勃勃 心满意足 精疲力竭（3）描写劳动成果的词语大功告成 香气扑鼻 美味佳肴 窗明几净 一尘不染井井有条 整整齐齐 干干净净 洁净明亮 有条不紊（4）描写劳动的佳句她把一叠馄饨皮儿都拿在左手心里，右手用筷子头挑一点馅儿，往皮儿里一裹，然后左一捏，右一捏，一只馄饨在我手中“诞生”了。
我拿起面皮，用筷子夹起馅，小心地放在面皮上，两手使劲一捏。
只觉得粘乎乎的，仔细一看，“哎呀
”我不禁喊出声来——原来是我用力过猛，挤破了面皮儿，馅冒出来了。
我赶紧“急救”，又从另一边冒出来了。
我急忙又用另一块面皮儿裹住那一边，才算堵住了“漏洞”。
我终于用三块面皮包了一个饺子。
她在脏衣服上打上肥皂，就“哼哧哼哧”地搓起来，一个个小肥皂泡儿从衣服上冒出来，一会儿就变成了一大堆白沫子。
她往窗玻璃上呵一口气，再用指甲蹭一蹭，一连串动作干净利落。
我先在锅里倒入少量的油，等油冒烟的时候，我赶紧把鸡蛋倒入锅中，只听见“嚓”地一声，鸡蛋在油锅里迅速泛起，它地边缘多像小姑娘裙子上的花边。
我把拖把在水池里涮了又涮，再拧干，然后弯下腰，前腿弓起，后退绷着，“哼哧哼哧”拖起地来。
轻飘飘的一根针，在我手里好像很重很重似的，每缝一针都让我费很大的劲儿，刚缝了几针就累得我开始冒汗了。
我迫不及待地把线浸了唾沫，捻了捻。
可是我一捻，把那几个小毛头捻得又细又长，穿针得时候，穿来穿去就是穿不进去。
我只好把毛头拽下来才穿进去。
接着，我在线得末端打上结，由于线上有唾沫，打结得时候，老是粘住手指，好不容易才把结打好。
描写人物的好词佳句（1）描写人物外貌的词语虎头虎脑 眉清目秀 面红耳赤 白净柔嫩 满面红光满头银发 目光炯炯 双目如潭 火眼金睛 浓眉大眼慈眉善目 气宇轩昂 高大魁梧 英姿飒爽 衣着得体（2）描写人物表情的词语眉开眼笑 破涕为笑 捧腹大笑 笑逐颜开 满面春风洋洋得意 和颜悦色 悠然自得 容光焕发 神采飞扬气势汹汹 神情沮丧 愁眉苦脸 没精打采 泪流满面（3）描写人物心情的词语心花怒放 满心欢喜 归心似箭 心旷神怡 心潮起伏心悦诚服 心事重重 忧心忡忡 心如刀绞 悲痛欲绝怒火中烧 心惊胆战 心慌意乱 心急如焚 心灰意冷（4）描写人物的句子她的脸上有一双带着稚气的、被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛，就像两颗水晶葡萄。
这孩子黑虎头似的脸上，生着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
他那红嘟嘟地脸蛋闪着光亮，像九月里熟透地苹果一样。
他地耳朵白里透红，耳轮分明，外圈和里圈很匀称，像是一件雕刻出来地艺术品。
她那张小嘴巴蕴藏着丰富的表情：高兴时，撇撇嘴，扮个鬼脸；生气时，撅起的小嘴能挂住一把小油壶。
从这张嘴巴说出的话，有时能让人气得火冒三丈，抽泣不止，有时却让人忍俊不禁，大笑不已。
李老师有一头漂亮得头发，乌黑油亮，又浓又密，她站在阳光下，轻轻地一摇头，那头发就会闪出五颜六色地光环。
我地同学萧红，梳着一条大辫子，黑亮黑亮的，浓浓的眉毛下嵌着一双乌黑发亮的大眼睛，看起来蛮漂亮的。
描写太阳的好句:满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。
太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。
太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。
灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。
天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。
晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。
深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。
太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。
瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
冬天的太阳像月亮一样苍白无力。
太阳正被薄云缠绕着，放出淡淡的耀眼的白光。
太阳一年操劳到头，忙到冬天，就筋疲力尽，几乎放不出热力来了。
和煦的阳光，透过稠密的树叶洒落下来，成了点点金色的光斑。
远处巍峨的群山,在阳光照映下，披上了金黄色的外衣，显得格外美丽。
阳光被层层叠叠的树叶过滤，漏到他身上变成了淡淡的圆圆的轻轻摇曳的光晕。
这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
阳光透过淡薄的云层，照耀着白茫茫的大地，反射出银色的光芒，耀得人眼睛发花。
金灿灿的阳光倾泻下来，注进万顷碧波，使单调而平静的海面而变得有些色彩了。
红艳艳的太阳光在山尖上时，雾气像幕布一样拉开了，城市渐渐地显现在金色的阳光里。
那刺穿云块的阳光就像根根金线，纵横交错，把浅灰、蓝灰的云朵缝缀成一幅美丽无比的图案。
太阳刚刚升上山头，被鲜红的朝霞掩映着，阳光从云缝里照射下来，像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。
金色的阳光透过缝隙，洒在褐色土地滋生的小草上。
天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照得通亮。
太阳泛起火红的笑脸，使朦胧的校园豁然揭去纱帐。
天际出现了一抹紫红色的朝晖，像绽开的红玫瑰。
刚刚起身的太阳呵，精神抖擞，红光四溢，把整个世界照得通亮。
火红的旭日刚刚透出海平面，给美丽恬静的大海抹上一层玫瑰色。
朝阳把它的光芒射向湖面，微风乍起，细浪跳跃，搅起满湖碎金。
忽然，迎面升起一轮红日，洒下的道道金光，就像条条金鞭，驱赶着飞云流雾。
海面上跃出一轮红日，鲜艳夺目，海空顿时洒满了金辉，海面由墨蓝一变而为湛蓝。
金灿灿的朝晖，渐渐染红了东方的天际，高高的黄山主峰被灿烂的云霞染成一片绯红。
太阳在朝霞的迎接中，露出了红彤彤的面庞，霎时，万道金光透过树梢给水面染上了一层胭脂红。
朝阳开始像一盏扁圆的宫灯冉冉升到空中，霎时，便形成滚圆的火轮，高高升起，喷射出万道金幅，给万物罩上一层灿烂的霞辉。
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高中时期，我真后悔没早...最近17分钟前有人申请相关服务高中好段 平时学习很用功，但是成绩总是上不去，好头疼，有什么好方法吗?高..xin.sxsdjy.cn广告 9评论热心网友7大家觉得就当减肥就放假飞机惦记惦记飞机飞机韩尼玛06125抄了好多热心网友4好红红火火恍恍惚惚“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好红红火火恍恍惚惚哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈“好查看全部9条评论
求一篇我从罗丹得到的启示读后感400以上
文中，罗丹在描想象那个时的过程。
有时似思顺利，所以一笔带过简约流有时则大费思量，反复斟酌着一段手臂的肥瘦，一举手一投足的张驰。
回头看到这痛苦草稿最后的成品时，自然而然可以大致追溯一条路线——在罗丹的意识里，从无，到有，一缕光线，最后缓慢酝酿成功，经诸他的刻刀完成的作品。
，茨威格有感于罗丹的全神贯注而努力进取出罗丹工作的细心。
我从罗丹在雕塑时的神态、动作、语言中，领略到他认真，专心致志，小心翼翼的工作态度和平易谦和，朴实亲切的生活作风。
我明白了一切艺术与伟业成功的奥秘在于专心，要做好一件事就要把一切精力和意志贯注在一件事上。
我在学习上要学习他那认真，专心致志，小心翼翼的态度，在为人处世上要学习他的平易谦和，朴实亲切。
《假如给我三天光明》为题，你会在这三天里干什么
300字左右
假如给我三天光明 我们都知道自己难免一死。
但这一天的到来，似乎遥遥无期。
当然人要健康无恙，谁又想到它，谁又会整日惦记着它，于是便饱日终食，无所事事。
有时我想，要是人们把活着的每一天都看成是生命的最后一天该多好啊
这就更能显出生命的价值。
假如认为岁月相当漫长，我们的每一天就不会过得那样有意义，有朝气，我们对生命就不会总是布满热情。
我们对待生命如此急倦，对待自己的各种天赋及自己的器官上又何尝不是如此
只有那些瞎了眼的人才更加珍惜光明。
然而那些耳聪目明的的人都从来不好好利用他们的天赋。
他们视而不见，充耳不闻，无任何鉴赏之心。
事情往往就是这样，一旦失去了的东西，人们才会留恋它，人得了病才想到健康的幸福。
我有这样的想法，假如让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天，聋上几天该多好。
黑暗将使他们更加珍惜光明，寂静将教会他们真正领路喧哗的欢乐。
我多么渴望看看这世上一切，假如说我凭我的触角能得到如此大的乐趣，那么能让我亲眼目睹一下该有多好。
希奇的是明眼人对这一切都如此淡漠
那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么地平庸。
也许人就是这样，有了东西不知道欣赏，没有东西一味追来。
假如我是一位大学校长，我要设一门必修课程：如何使用你的眼睛，教授应该让他的学生知道，看清他们面前一闪而过的东西给他们的生活带来多大的乐趣，从而唤醒人们那麻木的，呆滞的心灵。
请你思考一下这个问题，假如你只有三天的光明，你将如何使用你的眼睛
想到三天后，太阳再也不会在你的眼前升起，你又将如何度过那宝贵的三天
你又会让你的眼睛停留在何处
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 假如给我三天光明 有些人越是拥有，就越不懂得珍惜，假如命运安排我只剩下三天的光明，三天之后将永远坠入黑暗，那么我会好好的珍惜最后三天的光明。
第一天 海伦•凯勒的第一天光明要看周围的事物，可我不同，第一天，我要尽量用自己的双眼去看大自然。
大自然既是一本活书，也是一本独一无二的书。
我要攀登高山，爬上森林最高的树，记住蓝天的样子，仔细观察自己身旁所有的花草树木，用鼻子闻着花儿的芳香，用眼睛去牢牢地记住它们。
抚摸历经沧海的树皮，不忘它的陈老。
看一看地上的小昆虫用几只脚一起走路的有趣情景。
我还要去看阳光下大自然的影子，要在晚上看星星和月亮，看一看皎洁的月光投到水里的月影，把它放入我的记忆。
对了，我还要看一看可爱的动物们。
恐怕在城市里，想和各种各样的动物们接触只有去动物园了。
我要看野马奔腾的壮观景象；要看狮子的毛被一阵阵风吹动的细微景观。
总之，今天我要用眼睛和大自然接触。
第二天 今天我要看尽都市的繁华与乐趣。
我首先要去晨练，和老爷爷打打招呼，对树上的小鸟点点头。
回味一下昨天的景观。
上午，我将走进博物馆，细致的看着每一样文物，记住我们的历史，细细品味它们。
当然，上午不能只去博物馆，我还要去逛一逛街，享受都市匆忙的脚步和琳琅满目的商品。
中午，我要在街头小吃店免费范文网免费范文网买一些小吃来当午餐，边吃边观赏叫价的妇女们和挤来挤去的孩子们。
下午的时光可不能荒废，我要骑着单车去各个街道窜来窜去，看看富人们的荣华富贵，看看穷人们的饥寒交迫，并给予他们帮助。
我还要挤到电影院门口去买几张电影票，感受一下看大屏幕的感觉。
晚上，我依然幽灵似的在街道上，看看城市的夜景，一闪一闪的霓虹灯。
一天到晚人山人海的街道，晚上看不到月亮，也别有风味。
第三天 最后一天的光明，我要平平常常的生活一次。
好好看看身边的一切，一个上午在房间里度过。
抛开大自然的美妙，抛开都市的繁华，一个人，看看小时候的东西，不知是哭是笑。
中午，我要去买菜。
再一次回到从前，淡忘事实，与父母谈笑风生就过去了。
下午可要好好观察同学、朋友、老师、亲戚、父母、邻居和每一个陌路人。
不管是谁，都是最后一次见面了，都要好好纪念。
晚上，我要安安静静地睡觉，事先习惯黑暗。
要看的也看过了，带着平静的心情去迎接黑暗吧
这只是一个假如，但是不管真与否，我们都要记住一句话：珍惜眼前的一切
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 假如给我三天光明 第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变得有价值的人们。
首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮·莎莉文·麦西夫人的脸，当我还在孩稚时，她就来到我家，是她给我打开了外部世界。
我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。
我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。
第一天将是一个紧张的日子。
我要将我的所有亲爱的朋友们都叫来，好好端详他们的面孔，将体现他们内在美的外貌深深地印在我的心上。
我还要看一个婴儿的面孔，这样我就能看到一种有生气的、天真无邪的美，它是一种没有经历过生活斗争的美。
我还要看看我那群忠诚的、令人信赖的狗的眼睛——那沉着而机警的小斯科第、达基和那高大健壮而懂事的大戴恩、海尔加，它们的热情、温柔而淘气的友谊使我感到温暖。
在那紧张的第一天里，我还要仔细观察我家里那些简朴小巧的东西。
我要看看脚下地毯的艳丽色彩，墙壁上的图画和那些把一所房屋改变成家的熟悉的小东西。
我要用虔敬的目光凝视我所读过的那些凸字书，不过这眼光将更加急于看到那些供有视力的人读的印刷书。
因为在我生活的漫长黑夜里，我读过的书以及别人读给我听的书，已经变成一座伟大光明的灯塔，向我揭示出人类生活和人类精神的最深泉源。
在能看见东西的第一天下午，我将在森林里作一次长时间的漫步，让自己的眼睛陶醉在自然界的美色里，在这有限的几小时内我要如醉如痴地欣赏那永远向有视力的人敞开的壮丽奇景。
结束短暂的森林之旅，回来的路上可能经过一个农场，这样我便能看到耐心的马匹犁田的情景（或许我只能看到拖拉机了
）和那些以土地为生的人的宁静满足的生活。
我还要为绚丽夺目而又辉煌壮观的落日祈祷。
当夜幕降临，我能看到人造光明，而体验到双重的喜悦。
这是人类的天才在大自然规定为黑夜的时候，为扩大自己的视力而发明创造的。
在能看见东西的第一天夜里，我会无法入睡，脑诲里尽翻腾着对白天的回忆。
翌日——也就是我能看见东西的第二天，我将伴着曙色起床，去看一的阳黑夜变成白天的激动人心的奇观。
我将怀着敬畏的心情去观赏那光色的变幻莫测，正是在这变幻中太阳唤醒了沉睡的大地。
我要把这一天用来对整个世界，从古到今，作匆匆的一瞥。
我想看看人类所走过的艰难曲折的道路，看看历代的兴衰和沧桑之变。
这么多的东西怎能压缩在一天之内看完呢
当然，这只能参观博物馆了。
我经常到纽约自然历史博物馆去，无数次地用手抚摸过那里展出的物品，我多么渴望能用自己的眼睛看一看这经过缩写的地球的历史，以及陈列在那里的地球上的居民的—— 各种动物和被天然环境描绘成不同肤色的人种；看看恐龙的巨大骨架和早在人类出现以前就漫游在地球上的柱牙象，当时的人类靠自己矮小的身躯和发达的大脑去征服动物的王国；看看那表现动物和人类进化过程的逼真画面，和人类用来为自己在这个星球上建造安全居处的那些工民一还有许许多多自然历史的其他方面的东西。
我不知道本文读者中究竟有多少人曾仔细观察过在那个激动人心的博物馆里展出的那些栩栩如生的展品的全貌。
当然不是人人都有这样的机会。
不过我敢断言，许多人有这种机会却没有很好地利用。
那里实在是一个使用眼睛的地方。
你们有视力的人可以在那里度过无数个大有所获的日子，而我，在想象中能看东西的短短的三天里，对此只能作匆匆的一瞥使得离去。
我的下一站将是大都会艺术博物馆。
正像自然历史博物馆揭示了世界的物质方面那样，大都会艺术博物馆将展现出人类精神的无数个侧面。
贯穿人类历史的那种对于艺术表现形式的强烈要求几乎和人类对于食物、住房、生育的要求同样强烈。
在这里，在大都会博物馆的巨型大厅里，当我们观看埃及、希腊、罗马的艺术时就看到了这些国家的精神面貌。
通过我的双手，我熟悉古埃及男女诸神的雕像，感觉得出复制的帕特农神庙的正中门振，辨别得出进攻中的雅典武士的优美动作。
阿波罗、维纳斯以及萨莫特雷斯岛的胜利女神雕像都是我指尖的朋友。
荷马那多瘤而又留着长须的相貌对我来说尤为亲切，因为他了解盲人。
我的手在罗马以及晚期那些栩栩如生的大理石雕塑上停留过，在米开朗基罗那激动人心的英雄摩西石膏像上抚摸过，我了解罗丹的才能，对哥特人木刻的虔诚精神感到敬畏。
我能理解这些用手触摸过的艺术品的意义，然而那些只能看不能摸的东西，我只能猜测那一直躲避着我的美。
我能欣赏希腊花瓶简朴的线条，然而对它那带有图案的装饰我却毫无所识。
就这么着，在我看见东西的第二天，我要设法通过艺术去探索人类的灵魂。
我从手的触摸里了解的东西，现在可以用眼睛来看了。
整个宏伟的绘画世界将向我敞开，从带有宁静的宗教虔诚的意大利原始艺术一直到具有狂热想象的现代派艺术。
找要细细观察拉斐尔、列奥纳多·达·芬奇、提香、伦勃朗的油画，也想让眼睛享受一下委罗涅塞艳丽的色彩，研究一下艾尔·格里柯的奥秘，并从柯罗的风景画里捕捉到新的想象。
啊，这么多世纪以来的艺术为你们有视力的人提供了如此绚丽的美和如此深广的意义
凭着对这艺术圣殿的短暂访问，我将无法把那向你们敞开的伟大艺术世界每个细部都看清楚，我只能得到一个表面的印象。
艺术家们告诉我，任何人如果想正确地和深刻地评价艺术，就必须训练自己的眼睛，他得从品评线条、构图、形式和色彩的经验中去学匀。
如果我的眼睛管用的话，我将会多么愉快地去着手这件令人心醉的研究工作
然而有人告诉我，对于你们许多有视力的人来说，艺术的世界是一个沉沉的黑夜，是一个无法探索和难以找到光明的世界。
我怀着无可奈何的心清，勉强离开大都会博物馆，离开那藏着发掘美的钥匙的所在——那是一种被忽略了的美啊。
然而有视力的人并不需要从大都会博物馆里去找到发掘美的钥匙。
它在较小的博物馆里，甚至在那些小图书馆书架上的书本里也能找到。
而我，在想象中能看见东西的有限时间里，将选择这样一个地方，在那里，发掘美的钥匙能在最短的时间内打开最伟大的宝库。
我将在戏院或电影院度过这能看见东西的第二天的夜晚。
我目前也经常出席各种类型的表演，可剧情却得让一位陪同者在我手上拼写。
我多么想用自己的眼睛看一看哈姆莱特那迷人的形象和在穿五光十色的伊丽莎白式服装的人物中间来来去去的福斯泰夫。
我多么想模仿优雅的哈姆莱特的每一个动作和健壮的福斯泰夫高视阔步的一举一动。
由于我只能看一场戏，这将使我处于进退两难的境地，因为我想看的戏实在太多了。
你们有视力的人想看什么都行，不过我怀疑你们之中究竟有多少人在全神贯注于一场戏、一幕电影或别的景象的时候，会意识到并感激那让你们享受其色彩、优美和动作的视力的奇迹呢
除了用手触摸的有限范围内，我无法享受有节奏感的动作的美。
尽管我知道节奏欢快的奥妙，因为我经常从地板的颤动中去辨别音乐的拍节，然而我也只能朦胧地想象巴甫洛娃的魁力。
我想象得出那富于节奏感的姿势，肯定是世间最赏心说目的奇景。
从用手指循着大理石雕像线条的触摸里我能推测出这一点。
如果静止的美已是那么可爱的话，那么看到运动中的美肯定更令人振奋和激动。
我最深切的回忆之一是当约瑟夫·杰斐逊在排练可爱的瑞普·凡·温克尔，做着动作、讲着台词的时候，让我摸了他的脸和手。
对戏剧的天地我就只有这么一点贫乏的接触，也将永远不会忘记那一时刻的欢乐。
啊，我肯定还遗漏了许多东西。
我多么羡慕你们有视力的人，能通过戏剧表演看动作和听台词而获得更多的享受。
如果我能看戏，哪怕只看一场也行，我将弄明白我读过或通过手语字母的表达而进入我的脑海的一百场戏的情节。
这样，通过我想象中能看见东西的第二天的夜晚，戏剧文学中的许多高大形象将争先恐后地出现在我的眼前。
下一天的早晨，怀着发现新的欢乐的渴望，我将再次去迎接那初升的旭日，因为我深信，那些有眼睛能真正看到东西的人肯定会发现，每个黎明都会展现出千姿万态、变幻无穷的美。
根据我想象中的奇迹的期限，这是我能看见东西的第三天，也是最后一天。
我没有时间去悔恨或渴望，要看的东西实在太多了。
我把第一天给了我的朋友，给了那些有生命和没有生命的东西，第二天我看到人类和自然的历史面目。
今天我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
除了纽约你还能在别的什么地方发现人们这么多的活动和这样纷繁的情景呢
于是这城市成了我选择的目标。
我从长岛森林山，我的恬静的乡间小屋出发。
这里，在绿草坪、树木、鲜花的包围中，是一片整洁、小巧的房屋，到处充满妇女儿童谈笑奔走的欢乐，真是城市劳动者的安静的休息之所。
当我乘车穿过横跨东河的钢带式桥梁时，我又开了眼界，看到人类的巧夺天工和力大无穷。
河上千帆竞发、百舸争流。
如果我从前曾有过一段未盲的岁月，我将用许多时间来观赏河上的热闹风光。
举目前望，面前耸立着奇异的纽约塔，这城市仿佛是从神话故事的书页中跳出来似的。
这是多么令人敬畏的奇景啊
那些灿烂夺目的尖塔，那些用钢铁和石块筑起的巨大堤岸，就像神为自己修造的一样。
这幅富有生气的画卷是千百万人每日生活的一部分，我不知道究竟有多少人愿意对它多看一眼，恐怕是很少、很少。
人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。
我匆匆忙忙登上那些大型建筑之一——帝国大厦地顶层，不久之前我在这里通过秘书地眼睛 “看到”了脚下的城市。
我急于要把想象力何真实感作一次比较。
我相信在我面前展开的这幅画卷决不会使我感到失望，因为对我来说它将是另一个世界的景象。
现在我开始周游这个城市。
首先我站在热闹的一角，仅仅看看来往的人群，想从观察中去了解他们生活中的一些东西。
看到微笑。
我感到欣慰；看到果断，我感到骄傲；看到疾苦，我产生怜归我漫游到第五大街，让视野从聚精会神的注视里解放出来，以便不去留意特殊的事物而只看一看那瞬息万变的色彩。
我相信那穿敢在人群中的妇女装束的色彩，肯定是我永看不厌的灿烂奇观。
不过，假如我的眼睛管用的话，或许我也会像大多数妇女一样，过多地注重个别的服装的风格和剪裁式样而忽略成群的色彩的壮美。
我还确信我会变成一个在橱窗前溜达的常客，看着那多姿多彩、五光十色的陈列品，一定感到赏心悦目。
我从第五大街开始游览整个城市——我要到花园大街去，到贫民区去，到工厂去，到孩子们玩耍的公园去。
通过对外国居民的访问，我作了一次不离本土的异国旅行。
对于欢乐和悲哀，我总是睁大眼睛去关心，以便能深刻探索和进一步了解人们是如何工作和生活的。
我的心里充满了对人和物的憧憬，我不会轻易放过任何一个细小的东西，力求捕捉和把握所目击的每一件事物。
有些场面是令如快的，让你内心喜悦，可有些情景却使你感到悲哀和忧郁。
对后者我也不会闭上眼睛，因为它们毕竟也是生活的一部分，对它们闹上眼睛就等于紧锁心灵，禁锢思想。
我能看见东西的第三天就要结束了，或许我应该把这剩下的几小时用在许多重要的探索和追求上，可是我怕在这最后一天夜晚，我还会再次跑到剧院去看一出狂喜的滑稽戏，以便能欣赏人类精神世界里喜剧的泛音。
“到午夜，我从盲人痛苦中得到的暂时解脱就要终结了，永久的黑夜将重新笼罩我周围。
当然我在那短暂的三天时间里，不可能看完我要看的全部事物，只有当黑暗重新降临时，我才会感到我没有看到的东西实在太多了。
不过我脑海中会塞满那美妙的回忆，以至指本没时间去懊悔。
今后无论摸到任何东西，它都会给我带来那原物是什么形状的鲜明回忆。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 假如给我三天光明 这里没有死亡的阴影，没有剧痛下的惶恐，只有无尽的黑暗，只有永久的寂静。
要知道三天后，我将永远被困在这黑暗的牢笼里；三天后要和这个多姿多彩的世界说永别，和太阳、月亮……说再见；三天后我不能再坐在学校里上课，不能和同学玩耍。
我真的好伤心，好绝望，好不舍。
既然这已成事实，那就让我珍惜这三天的光明，喧哗；珍惜最后的几天，让我高兴的和这个世界说告别。
阳光，声音在倒记三了。
第一天，我去参加了残疾儿童联欢会。
这也许是我第一次和残疾儿童在一起，也许是最后一次与他们在一起。
他们中有的看不见，有的听不出，有的不能说。
他们的生活一定很困难吧
他们的心情一定很苦恼吧
我为他们也为自己感到悲哀，怨恨上帝为什么对我们这么残忍。
但是他们的脸上都露出了甜滋滋的笑容。
我惊讶极了，没有想到，他们居然会笑，在这样的情况下笑。
在厅里看完节目后，我带着一个小盲人到大草坪上去玩。
他只有七岁，在盲童学校念一年级。
虽然他看不见，但却十分顽皮，这儿闯闯，那儿撞撞，什么都想摸一摸，碰一碰。
他不停的摸，不停地问：“这是什么
”“那是什么
”“这是什么颜色
”“那是什么颜色
”我一一告诉了他。
我问他：“你喜欢什么颜色
” 他不假思索的说：“当然是金色。
” “为什么
” “因为我喜欢太阳，太阳也是金色的。
” “你怎么知道太阳是金色的
” “刚一个姐姐唱的歌里就有金色的太阳。
” “好聪明的弟弟。
” 我笑着，抬起头一眼望去，大草坪成了欢乐的海洋。
残疾的儿童们跳着笑着，个个都笑的像朵花儿。
啊
这是太阳底下的花儿。
就这样一天在欢声笑语中，离开了。
光明和声音又在倒记时了，我只剩下两天的光明了。
第二天，我坐在公园里的秋千上，读着自己的日记，回忆我的过去；听着贝多芬的《命运》。
准确地说，我是在回忆贝多芬。
在我七岁生日时，舅舅送我一本书。
我接过一看，是罗曼۰罗兰的《贝多芬转》，我乐坏了，当天就看完了。
掩卷沉思，我不禁思绪万千。
这书把一位英雄呈现在我面前：他坚强，有个性，不肯向厄运屈服，不肯向生活低头。
他一生用音乐表现生命，用痛苦换来欢乐，留下无数传奇精品，实践了他所谓的“向人类吹嘘勇气”的话语。
就这样贝多芬成为我的偶像。
我把他的名言“给我勇气，让我征服我自己
”贴在墙上，激励自己要像贝多芬那样，不畏困难，勇往直前。
每当我受到挫折，委屈时，母亲一句话也不说，只是把《命运》钢琴曲磁带放入录音机。
屋子里回荡着悲壮、激昂的乐曲声。
命运在敲门，无形中，我清晰的看到已经听不到任何声音的贝多芬一边沉思，一边喊道：“我要扼住命运的咽喉。
”那时我知道命运只会找到那些惧怕他得人。
今天，我不会再感到悲哀，因为贝多芬，他让我重新找到了自信，希望。
明天，我将“远离”这个世界了，我今天没有再留在这繁华的都市里，我不再留恋车水马龙的街道，不再让人群涌动的游乐园占据自己越来越珍贵的时间。
工厂机器轰鸣的声响冲撞着他们的耳膜，林立的摩天大楼侵袭了他们眼底的蓝天。
于是，大自然的魅力再次征服和诱惑着人们，使新的繁华在山野海滨形成。
去了海边，那儿我看到的海更平添了一分纯朴的美丽。
金色的细沙渐渐融入了蓝绿色的海水，是万里晴空下最最赏心悦目的色块。
海，不是风平浪静的池塘，不是流水丁东的河溪，海就是海，有一条跳动不息的脉搏，有一腔奔流不滞的热血。
你唯有颠簸与其中，浸没与其中，方能感觉到海有一种怎样强大的活力。
海上日暮与海上日出同样震撼心灵。
你只需要站着，什么也不要做，用你的心去看一个金红色的世界，天上多彩的锦云环绕着太阳，海面上也有多彩的锦云环绕着夕阳。
天上的云在静寂的漂移，但海，有它仰制不住的生命力，簇簇明亮的火焰在波浪的顶端奔涌、燃烧，一次次带着低沉的轰鸣冲上沙滩，又匆匆退去。
海鸥扇动他们修长而丰满的羽翼，发出高亢的叫声，向着水天一色的方向奋飞，消失在两个太阳之间。
这时你是个多么神奇的人啊
海在你脚下葡伏，鸟在你头顶徘徊，夕阳在遥远的地方俯首。
而你呢
你的眼睛像宝石一样熠熠闪光，你的前额镀着黄金一般的辉煌，你是世界唯一的主宰，你握有力量和正义的权杖
直到晚霞燃尽最后一线光芒，大海呈现出一片深不见底的黛蓝。
夜晚十一二点钟，是海水涨潮的时间。
拣一块干净的沙地，端正的坐下，望着苍茫的天宇和苍茫的海，任凭凉风撩起你的秀发，听着潮落潮涨这响了千百年的声音，犹如推开一扇古旧的铁门，迈向一个古老的国度……这是怎样迷人，怎样的忘我啊
在这种场景下，也许是我永生难忘的画面，这时钟声敲响了十二下，我与这美好的世界说再见了…… ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 假如给我三天光明 小学作文 合上《假如给三天光明》书页，不禁感慨万千。
开始试想着如果仅仅只给三天光明，会如何安排呢
下面是试想三天： 第天：第天对说定是惊喜，如果是失明很久，对于光明说定是渴望。
早晨会很早很早起床，看夕阳生起。
然后细细地欣赏着自己家和爸爸妈妈、姐姐，要他模样深深地刻在脑海里。
紧接着，会穿上自己最漂亮衣服，到农村，漫步于田间，看看望无际田园，看看最蓝天空，看看最清小河，切最美风景绘画下，看遍又遍，将它好好珍藏起。
看完美丽风景后，会依依不舍地离开里，到校园——润新小学，要与朝夕相处同学、老师聚集在起，起玩，起回忆……晚上，又沉醉于星空美丽中，闪闪星儿带给无数遐想。
第二天：会爸爸妈妈陪参观小小博物馆和科技馆，定会使开眼界受益匪浅
接着，会刻不停地到游乐园，开开心心地玩场，要亲眼看那些五颜六色图案，那些可爱卡通物。
玩够，会翻开小候照片和奖状，回忆下美好童年光。
紧接着，会赶集，看看具有民族特色古董、陶瓷，感受民间趣味。
眼看就要下午，会较远风景区，在那里过夜，会“独在异乡为异客”味道。
第三天：是拥有光明最后天，不会太惋惜，会抓紧切间享受光明。
最后天，不会再东奔西跑，会在家里好好陪陪爸爸妈妈、爷爷、姐姐和亲，要亲自下厨做饭，要为妈妈捶捶背，因为，就算有太多遗憾也不值与父母之间感情，或许会感动流泪，不过是快乐泪水，他可以知道自己女儿懂事，自己女儿长。
当夜幕就要降临，会和亲、老师、朋友起看着夕阳下山。
相信三天会成为以后生活中美好回忆。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 假如给我三天光明 光明，能给我们明亮的心灵；光明，能让我们创造世界；光明，能让那些盲哑学校的孩子们拥有自己光明的心。
假如给我三天光明，我将好好把握住这美好的时刻。
虽然三天是短暂的，但是对于那些盲哑的孩子，那时多么的美好，多么的快乐。
假如给我三天光明，我将这样安排： 第一天光明的来临，是让我充满我希望与期待。
我将让教我的老师，陪伴和我一起感受那山清水秀的大自然，躺在绿油油的草地上，让火红的太阳照耀着我们，一起感受这温暖的世界。
第二天，是三天中的一天。
我不会浪费这美好的时刻，度过欢乐的时光。
我可以和自己的亲人聚一聚，看看自己的亲人长什么样，在探亲的同时，我可以为他们做一些自己亲手做的小礼物，送给他们，让亲人们想起自己的快乐时光。
第三天，是三天中的最后一天了，真是那么舍不得，俗话说得好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
这最后一天，我将在自己家的院子里，种上美丽的花，挺直的树，碧绿的小草，让阳光照耀着它们，体会在无知的世界中生活是那么的痛苦啊
当我想到三天后，又回到了无边无际的黑暗，眼前不再是五彩缤纷的美丽的花草，在树枝歌唱的小鸟，瓦蓝的天空不再出现在我眼前，当想到那三天中过得非常快乐的时光，心里就自然浮现出珍珠般的回忆。
读了不动笔墨不读书有什么感想
不动笔墨不读书读后感一次，在办公室听网上的讲座录像，讲座的是一位有名的专家，说到读书，他举了一个案例，说在乡村学校里有一位教师，他的学生的学习成绩非常好，为什么呢?因为他掌握了“一种最先进的读书方法”，那就是“不动笔墨不读书”。
可见读书方法的重要性。
我从网上搜索了一下，说“不动笔墨不读书”出自徐特立老人，意思是读书一定要动笔，可以圈点勾画批注，也可以摘抄、列提纲、写读后感，总而言之要“动手”。
但我总怀疑这句话出自一位古人、先哲，只是没有搜索到相关内容。
其实，读书不仅仅要动笔，还要眼耳手口并用，让每一个器官都发挥作用，多管齐下，这样效果最好。
我国宋朝有一位大理学家朱熹有关于读书的方法最为有名，也最为有用，他说：“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎?”这句话出自《朱子家训》，而这里的“读书”应该指的是“朗读”，古人读书，重视朗读，朗读的好处多多自不必多说，眼看、嘴动、耳听、心记，多器官并用，效果自然很好。
鲁迅先生也有关于读书的心得，他说：“读书要眼到、口到、心到、手到、脑到”。
心到，指集中精力，全神贯注;眼到，指细心浏览，目光敏锐;口到，指诵读朗读，声情并茂;手到，指勤用笔墨，勤记笔记;脑到，指善于动脑，勤于思考。
运用这种精神高度集中的读书方法，会使知识记得牢、用得好。
鲁迅先生是将前人的一些读书经验加以规整，从而提炼出读书方法。
其实没以为读书人都有自己的读书心得，但不管如何，读书动笔，这是无法改变的规律。
虽然读书多管齐下，效果好，但是，很多人读书并不喜欢出声音，也不大喜欢动笔。
我们会发现孩子小时候还愿意在家里、在学校哇哇哇读书，可是到了小学高年级乃至中学、大学，就根本读书不出声了。
这和古人的读书不大一样。
古人读书摇头晃脑，投入其中，甚至还打着节拍，点这节奏。
这种读书方式，应该效果最好了。
不愿动笔是读书的大忌。
很多人总喜欢抱着本书窝在沙发或半靠在床头，读。
这样虽然感觉很好，但并不一定有好的效果。
有的人读了很多书，除了在记忆中还有些情节，但对个人学习和成长并无大的裨益，而真正能起作用的还是动笔。
大树也读过不少书，但真正形成记忆，并受影响的还是那些读书时动笔的书。
经典书籍的阅读，必须动笔和诵读的。
山羊不吃天堂草好词好句摘抄
【】热气腾腾 空无一 诚心诚意 寒意料峭恭恭敬 各种各样 不知不觉 精疲力尽雪融 一心向上 弦外之音 慷慨解囊疯疯癫癫 窝窝囊囊 可怜巴巴 痛快淋漓毫不犹豫 肺腑之言 肆无忌惮 无声无息湿烟袅袅 影影绰绰 战战兢兢 争先恐后千钧一发 飘飘悠悠 眉飞色舞 有福同享有苦同吃 不由自主 残羹剩饭 落叶纷纷贪得无厌 喜出望外 乱七八糟 空空落落庞然膨胀 蛟龙出水 车辆如蝗 行色匆匆朦朦胧胧 犹豫不决 模模糊糊 紧追不舍小心翼翼 形形色色 恭恭敬敬 一无所知五颜六色 丰富多彩 神态极佳 满面红光车水马龙 川流不息 旁若无人 形形色色旁若无人 专心致志 若无其事 永无止境独一无二 懵懵懂懂 莫名其妙 歪歪扭扭垂头丧气 无忧无虑 冒冒失失 骂骂咧咧犹豫不决 毫无表情 不可思议 闷声不响毫无怨言 焦灼不宁 战战兢兢 毫无光彩多愁善感 有声有色 滔滔不绝 隐隐约约阴阳怪气 吃里扒外 急急切切 刻骨铭心分文不剩 不由自主 糊里糊涂 畏畏缩缩不约而同 不知所措 无所不知 全神贯注肆无忌惮 大雪纷飞 沸沸扬扬 臃肿不堪严严实实 黑白分明 袅袅升腾 洁白如雪束手就擒 千钧一发 躁动不安 徒劳无益意味深长 一蹶不振 影影绰绰 斩钉截铁心思全无 万丈深渊 心事重重 忙忙碌碌意气风发 情不自禁 哭哭啼啼 无声无息慌慌张张 忧心忡忡 不予理睬 惴惴不安蓬蓬勃勃 丰富多彩 五颜六色 大大方方结结实实 红光满面 整整齐齐 大摇大摆头重脚轻 恼怒之极 慌慌张张 忧心忡忡闻所未闻 津津有味【好句】这里是繁华地带，有三路公共汽车、两路两轨电车经过，整日车水马龙、川流不息。
街上不时闪过一辆又一辆锃光瓦亮的大轿车首尾相衔极气派地行过，那里面坐着的是长着各种颜色的头发，但一律满面红光的外国旅客。
此时，大河两岸的垂柳已飘动起千条万条柔韧的枝条，远远望去，像是绿色的雨丝，又像是笼在绿色云雾里。
河水在春天的阳光里流淌着，水中的水草，一团一团地甩动，如同奔腾的马群飘动于气流中的尾巴。
它不知从何而来，有流向何处，长长的，在前方很优雅地打了一个弯儿，飘向了远方。
城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着，夜真是寂寞。
发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的的大街。
秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像一个灰色的梦，偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。
其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时闪出一道微弱的亮光。
它们终于落到地上的枯叶里。
当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜衬得让人感到寒丝丝的。
也真是寂寞，发蓝的灯光毫无生气，疲惫地照着光溜溜的大街。
黑暗在渐渐淡化，城市在慢慢苏醒。
大大小小的商店，饭馆，皆亮起五颜六色，梦幻一般的霓虹灯。
傍晚，久阳西沉，将西方天空烧成红色，仿佛那里是一片火海，是火光映红了天幕。
黄昏里，蝉噪一片，如同千滴万滴雨珠打着一片干柴。
强劲的气流变成风，迎面扑来，掀着他们乱蓬蓬的头发和衣角。
明子和黑罐都禁不住停下手中的活计，把眼睛直勾勾地望着眉飞色舞的三和尚。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
明子不太会骑车，车歪歪扭扭地往前滚，这车太破，链条磨着链盒，不住地发出“呱唧”声，满街的响声，引得很多人掉头来望。
这是一个令人烦闷、焦躁的夏天。
有一阵，以连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷暑日下的沙漠吹来的风。
被蝉所喧闹的林子，已是一片安静，树木正在无声呈现着秋之颜色，秋之形状。
繁茂，葱绿正在逝去，一草一木，显出清瘦来。
小豆村无精打采地立在天底下。
有一条大河从它身边流过。
那水很清很清，但一年四季，那河总是寂寞的样子。
它流着，不停地流着，仿佛千百年前就是这样流着，而且千百年以后还可能这样流着。
一叶白帆鼓动着一只大船朝这边行驶过来。
这只大船装了满满一舱山羊，远远就听见它们“咩咩”的叫唤声。
声音嫩得让人爱怜羊群朝大堤下流去。
当它们哩哩啦啦地涌动着出现在坡上时，远远地看，像是挂了一道瀑布，在向下流泻。
夕阳越发的大，也越发的红。
它庄严地停在地面上。
流水的潮湿泥土的气味，飘散在近处的空气里。
那只芦花，又长又蓬松，在阳光下银子一样闪光。
椾树下的黑点儿，站在夕阳里，并且头冲夕阳，像一尊雕像。
明子小心翼翼地走过死亡的羊群，一直走到黑点儿身边。
他伸出手去，想抚摸一下它。
当他的手一碰到它时，它就倒下了。
芦荡尽头，正悬挂着一轮巨大的夕阳。
橘红色的阳光，柔和而烂漫地照着深秋时节的芦苇。
一座坐高大的现代化建筑，它们的高大，使人有一种渺小感和一种恐慌感。
大街两旁的重要的、高大的建筑，由无数灯泡勾勒了轮廓，仿佛镶了金边。
它们在深蓝色的天幕下，鲜明而又遥远地矗立着。
夜幕下，无数的轿车用红色的尾灯，在淡淡的雾气中，划出一条条红线。
一街流淌着炫目的灯光城市在酣睡中，秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。
天空开始变得灰暗起来，无精打采地笼罩着城市。
最先掉光叶子的，是这个城市得长得最多的白杨树。
月光下，它是朦胧的蓝色，那细柔的流水声，在岸边一块露出石头旁响着，隐隐约约的，可见水中间几个人在用大轮胎做成的皮筏上，正在撒网打鱼。
河边的芦苇以浓影映在水面上，并有几只新芦苇花慢慢从芦杆中抽出，仿佛刚出壳的鸡雏一样来到还微带凉意的空气中。
湖上有风，空气中有几分凉意，望天空，天湛蓝一片如水洗过。
“有很多鱼。
记得我很小的时候，见到稻田往河里放水，就跑回家拿只竹篮子，看到一队鲫鱼来缺口里戏水了，就把竹篮往缺口的下亦一插，再用脚从上游往上一搅和，一提竹篮子，那里面就能有七八条鲫鱼，有的巴掌大……”两人脸上都满是褶子，像风干的柚子，笑起来，额头上便是一条条沟痕。
脸色焦黄的那一个，似乎缺了一颗牙齿。
天气虽已很热了，但他们像许多对冷热反应迟钝总爱捂的乡下人一样。
这是一个令人烦躁、焦躁的夏天。
有一阵，一连许多天，热浪滚滚，仿佛从酷日下的沙漠吹来的风。
中午的白杨叶被筛蔫了，疲乏地耷拉着，柏油路面被晒得油浸浸的，甚至稠糊糊地流动起来，把笔直斑马丝流成曲线。
丁肇中的故事
1974年，著名美籍华裔物理丁肇中，在美国的布鲁克海文国家实验所，进行了一项大胆的、复杂得令人眼花缭乱的实验，他发现了一种人们以前完全没有预料到的粒子——J粒子。
当时，新闻界有一个误会：以为J粒子就是“丁粒子”，是丁肇中以姓氏来命名的。
其实，这纯属巧合。
丁肇中的本意是，想用这个粒子来纪念他们在探索电磁流性质方面，花了10年时间才获得的这项重要新发现。
加之物理文献中习惯用J来表示电磁流，因此，丁肇中便以拉丁字母“J”来命名这个新粒子。
丁肇中的发现，改写了相沿成习数百年的教科书，给亚粒子世界重绘了一幅崭新的图画。
美国发行量很大的《新闻周刊》，为此撰文评介道：“这是基本粒子科学的重大突破，对于近半个世纪以来，物理学家努力寻求解析自然界的基本结构，具有重大的意义和贡献。
” 马萨诸塞理工学院院长杰米韦森，为自己学院的科学家做出了如此重大的贡献而感到自豪。
他对新闻界评述道：“丁教授的研究，已为人类开拓了宇宙未知的领域，并使基本粒子物理学迈进了一个新的境界。
” 1975年2月14日，当时的美国总统福特也发来了贺电：“得知你们发现了新的、寿命更长的重粒子，我深感兴趣。
在此，我谨代表美国人民，祝贺你和你的同事致力于此项重大发现的努力和贡献。
” 由于发现了J粒子，许多物理学家便把“J以前”和“J以后”作为区分历史时代的标志。
J粒子发现两年之后，丁肇中便荣获了1976年度的诺贝尔科学奖金，那年他仅四十岁。
起点 1936年2月27日，丁肇中出生在美国密执安州安阿伯镇。
他的中学时代在台湾度过。
他的数学、物理成绩优异，对历史学也很有兴趣。
1956年8月底，丁肇中只身一人到美国安阿伯市的密执安大学留学。
在大学里，他废寝忘食，埋头书斋，图书馆一实验室一食堂一宿舍，是他生活的轨迹。
尽管美国大学里课余生活丰富多彩，却很少看到丁肇中的身影。
同学们嘲讽他：塞缪尔（sarnuel是丁肇中的美国名字）真是个怪人，学习顶呱呱，可惜不合群。
在学习上，丁肇中并不满足于几本教科书以及教师指定的参考书，他决心系统地、深入地搞清整个近代物理学的来龙去脉，及时地、广泛地了解近代物理学的最新成就和发展趋势。
他饶有兴趣地研究物理学大师们的经典著作，博览物理学期刊。
尽管丁肇中刚去美国时，口袋里只有100美元，而且举目无亲，英语也不太纯熟，但经三年努力之后，他获得了数学及物理学硕士学位。
过了两年之后，他又荣获了物理学博士学位。
这时，丁肇中再次面临人生道路上的重大选择：是继续从事科学研究呢，还是经商、教学
跟丁肇中一块的台湾省美国留学的同学中，有的准备带着文凭回台湾，求个一官半职，也有的打算继承家业做买卖。
丁肇中对升官发财没有兴趣，决定留在美国继续从事物理学研究，把自己的命运同方兴未艾的高能物理研究牢牢地拴在一起。
选择 翻开物理学史，我们不难发现：物理学的发展犹如长江、黄河之水，后浪推前浪，滚滚东流。
17世纪，英国伟大的物理学家牛顿抓住了机械运动最本质的规律，建立了万有引力的理论；19世纪，麦克斯韦把零散的电磁现象加以归纳提炼，建立了电磁理论。
这两种宏观的、长程的相互作用力，易于被人们观测和认识，但人们又发现这两种理论存在着矛盾。
1915年，爱因斯坦提出的广义相对论和20世纪30年代出现的量子力学，弥补了上述两种理论的不足，形成了“量子电动力学”。
随着科学的发展，在微观世界的研究中，又提出了许多新课题：在宇宙线里和高能加速器中，相继发现了一大批“基本粒子”，难以用经典物理学来解释。
这些“基本粒子”令人眼花缭乱，难以理出头绪。
在世界各国科学家的共同努力下，人们把原子中的各种粒子分成“轻子”和“强子”两大类。
然而“强子”又可以再分割。
那么，究竟是什么构成物质的真正“基本粒子”呢
弱相互作用（作用于所有强于、弱子）和强相互作用（仅仅作用于强子）究竟是怎么一回事
这两种相互作用同万有引力以及电磁作用四者之间，又是一种怎样的关系呢
1963年，青年科学家盖尔·曼提出“夸克”论。
中国大陆的一些高能物理学家在此时期提出了“层子”学说，内容与“夸克”不谋而合。
盖尔·曼设想强子是由上、下、奇3种“夸克”的不同组合构成的。
丁肇中通览了物理学发展史后，看清了自己要走的路。
对于他来说，近代物理学就像是一个大旋涡，其中心部分就是实验高能物理学。
越接近这个旋涡的中心吸引力就越大，丁肇中就越离不开它。
于是，丁肇中带着这些问题，在瑞士、德国、美国反复做实验，悉心研究。
发现 1972年，丁肇中向布鲁克海文国立实验所提出了寻找新粒子的计划。
由于这一实验费用多、难度大，所以，他的计划一出台，便受到来自各方面的批评和责难。
“即使丁肇中的实验能够搞起来，也没有什么价值。
在丁肇中计划实验能量区域内，新的长寿命的重粒子是根本不存在的，这是一般教科书上的常识。
”一位著名的物理学家这样断言。
“丁肇中的实验纯属劳民伤财，在他那个实验能量区域内，即使有什么新的粒子出现，也不过是些宽度很大的粒子。
”又一位权威的物理学家给他泼冷水。
翻开科学史，研究一下那些给人类以光明和智慧的盗火者们所经历的磨难，你就不得不承认：对于人才来说，逆境往往如同命运之神特意安排的一段里程那样，苛刻地检验着每个立志有所作为的人，检验着他们成才的勇气、信心和素质。
对于来自各方面的非难，丁肇中毫不示弱。
他对那些权威们说：“先生，这不是不懂常识的问题，而是要靠事实来回答的问题。
什么叫常识
常识就是不经证明而常常引用的知识。
一个人不可不懂常识，但是过分迷信常识的科学家，往往就会错过一些重大发现的机会。
” 丁肇中坚信自己的预见，决心向常识挑战。
他再三告诉自己的实验组成员：“不要管反对意见是多么不可一世，决不要放弃自己的科学观点，要毫不胆怯地迎接挑战，要始终坚持对我的科学观点的探求。
” 事实证明丁肇中的观点是对的。
J粒子的发现，在当时物理学界掀起了轩然大波。
这件意料不到的事，使实验物理学家和理论物理学家都大为惊异：现有的基本粒子理论中出了一个大漏洞，为什么先前没有预料到它的存在呢
此刻，那些曾经嘲讽、攻击过丁肇中的权威们，在事实面前，也只好认输了。
心声 按照惯例，在诺贝尔奖授奖仪式上，获奖者要用本国语言发表演讲。
丁肇中是美籍华裔，因此，在授奖典礼上，他必须用美国语言——英语发表演讲，以前的美籍华裔诺贝尔奖获得者都无法打破这一贯例。
但丁肇中认为自己是中国人的后代，只不过是在美国的土地上出生而已。
他决心实现自己的愿望：让中华之声响彻诺日尔奖授奖大厅。
于是，他向瑞典皇家科学院请求：在授奖仪式的即席演讲中，先用中文讲，后用英文复述。
当时的美国政府得知此事后，曾竭力阻挠。
但丁肇中坚持己见的性格促使他去据理力争，终于获准。
1976年12月10日下午4时许，在瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅内，丁肇中跟其他诺贝尔奖获得者一道，在受奖席上就座。
他抬眼望去，只见主席台前，大厅两侧都摆满了鲜花，好像绚丽的彩霞落到了人间；能容纳2000余名观众的大厅内，坐满了外国来宾、瑞典社会名流；大厅门口，挤满了头戴白幅、手持彩旗的大学生组成的欢迎队伍。
军乐队奏起了瑞典王室音乐，典礼开始了。
诺贝尔奖基金会主席简要地介绍了丁肇中的贡献后，在庄重、悦耳的王室音乐中，丁肇中精神抖擞地走到讲台中央扩音器前，用流利的汉语讲道： 国王、王后陛下、皇族们，各位朋友： 得到诺贝尔奖，是一个科学家最大的荣誉。
我是在旧中国长大的，因此，想借这个机会向发展中国家的青年们强调实验工作的重要性。
中国有句古话“劳心者治人，劳力者治于人”，这种落后的思想，对发展中国家的青年们有很大的害处。
由于这种思想，很多发展中国家的学生都倾向于理论的研究，而避免实验工作。
事实上，自然科学理论不能离开实验的基础，特别是物理学更是从实验中产生的。
我希望由于我这次得奖，能够唤起发展中国家的学生们的兴趣，而注意实验工作的重要性。
大厅里回荡着丁肇中那浑厚的声音，他是在用汉语作激动人心的演讲。
自诺贝尔奖1901年问世以来，在500多位获奖人中，继李政道后又一个用中国人民的主要语言——汉语在这里发表演讲。
台下2000多位来宾，并没有因为听不懂汉语而不满，恰恰相反，大家都在全神贯注地听着，而且对这位杰出的中年物理学家更增加了敬佩之情。
此刻，坐在主席台上的一位白发苍苍的中国老人，禁不住热泪盈眶，他就是丁肇中的父亲了观海。
他是专程从台湾赶来瑞典参加儿子受奖仪式的中国老工程学者。
丁肇中在诺贝尔奖颁奖仪式上，如愿以偿地抒发了作为中华民族后代的自豪感。
此情此景，令当时的每一个中国人激情澎湃，永生难忘。
这短短200来字的讲演，令人耳目一新，却又言简意赅：它既包含了丁肇中二三十年来对人生、对科学的真知灼见，又包含了他对中华民族、祖国母亲的赤子深情。
无怪乎丁肇中话音刚落，全场便响起了雷鸣般的掌声。
奋斗 200多年前，物理学的伟大鼻祖牛顿说过：“我不知道后人怎样看我，但在我看来，我只是像一个在沙滩上玩耍的男孩，一会儿找到颗特别光滑的卵石，一会儿发现一只异常美丽的蚌壳，就这样使自己玩乐消遣；而与此同时，在我眼前的真理的汪洋大海，我尚未认识，尚未发现。
” 那还是在诺贝尔奖授奖会的当天晚上，在欢声笑语、灯光辉煌的瑞典首都斯德哥尔摩都会大厅内，在人们频频举杯和祝贺声中，丁肇中谦逊地说：“J粒子也不过是真理大海海滩边一颗光滑的卵石罢了。
”他在接受大众的欢呼之际，更体验到了牛顿这段名言的真谛。
是的，J粒子把丁肇中带上了荣誉的顶峰，但并不意味着他已经到了科学事业的至高点。
世上还有众多奥秘有待于人们去揭示，还有无数的真理有待于人们去认识，丁肇中认识到自己任重而道远，一个又一个的科学堡垒等待自己去攻克。
近年来，丁肇中率领实验小组，在德国汉堡的电子同步加速器中心的佩特拉正负电子对撞机上做实验，寻找把“夸克”结合在一起的物质——胶子存在的证据；在瑞士日内瓦“莱普”正负电子对撞机上作实验，寻找第六个“夸克”——“顶夸克”（七）、中间玻色子等新粒子。
他还要寻找自然界的4种力（万有引力、电磁力、弱力和强力）之间存在联系的实验证据。
他为自己确定了艰巨的道路，并将坚定地走下去。
乡情 身在大洋彼岸的丁肇中，心中却常惦记中国的亲友和故乡。
1977年8月，十年动乱结束了，中国各条战线都在拨乱反正。
我国有关部门准备大力发展高能物理，而这又急需一批实验人才。
为此，中国科学院高能物理研究所邀请丁肇中来华访问。
接到来自祖国的邀请，丁肇中立即放下手中紧张的科研工作，启程回国，去为父母之邦的振兴贡献一份力量。
丁教授与中国科学院院长方毅、副院长吴有训进行了会谈，具体讨论了中国科学技术的发展问题，决定实现中美科学技术史上的首次大规模合作——由中国科学院选派最有培养前途的青年物理学家参加丁肇中领导的高能物理研究工作。
会谈的结果，使丁教授十分兴奋，他激动地说：“我这次来中国参观，看到大家很有干劲，都想把科学技术搞上去。
我相信，中国这么大，人口这么多，搞科研的历史这么久，一定会出人才，会很快赶上世界科学先进水平的。
” 5个月之后，27位平均年龄不到四十岁的中国年轻的物理学工作者，远涉重洋，来到了位于德国汉堡的电子同步加速器研究中心，参加丁肇中教授领导的马克一杰实验小组的科研工作。
这27位中国物理学工作者，大多是从低能物理转过来的“新兵”，对高能物理的实验尚未入门，英语又未过关，可以说，一切都还得从头学起。
而且，他们对实验室的紧张工作又不适应：每天要做十几个钟头的实验，既没有午休，又无周日。
因为丁肇中领导的这个实验小组，比起其它实验小组要晚一年多时间才开始，因此要求全组人员要在不到10个月的时间内完成两年工作量。
丁教授了解到中国物理学工作者的困难后，立即采取了一系列措施：起初，将中国科学家跟外国科学家混编在一起，以便于中国同事更好地学技术、学外语，经过一段时间之后，再把中国同事抽出来单独分配任务，在真刀真枪的实干中培养他们独立工作的能力。
丁教授现身说法，以自己发现J粒子的过程来教育大家：“我做了10年矢量介子实验，才从上百亿个各种各样的粒子中找到了一个J粒子。
这就好像在北方地区下了一场倾盆大雨，我从无数雨点中辨认出一个带颜色的雨点那样困难，不能允许有丝毫的松懈和马虎。
” 在丁教授的具体指导下，中国物理学工作者牢记祖国的嘱托，面对困难，毫不气馁，更不退缩，咬紧牙关，迎着困难上。
为了尽快掌握计算机程序的设计方法，他们甚至连赶路、吃饭时也在思考琢磨问题。
夜深人静，外国科学家早已进入了梦乡，而同样紧张工作了一天的中国物理学工作者，拖着疲惫的身体，还在一遍遍地演算、练习着。
功夫不负有心人。
多少个不眠之夜过去了，中国科学工作者硬是凭着为科学献身的精神，用不到半年的时间，就基本上闯过了“语言关”；用两三个月的时间，就会操作每秒钟运转几百万次的大型计算机，能独立工作了。
在中外物理学工作者的共同努力下，丁肇中领导的实验小组，第一批数据就得到了446个强子事例，这一实验结果比其他组几乎多了一倍。
1979年9月，丁肇中来华进行科学讲学和学术交流，在与我国著名科学家钱三强会谈时，丁教授对中国选派的青年物理工作者的工作给予了很高的评价：“我个人的印象是，中国物理学工作者是勤奋的，富有创造力的，他们在实验的各个方面都作出了重要贡献。
要是没有中国物理学工作者的努力，我们的工作不可能做得像现在这样好。
” 这27名中国年轻物理学工作者回国后，已成为我国高能物理研究领域的骨干、带头人。
而且，在丁教授的具体指导下，一座大型的高能加速器——正负电子对撞机在北京西北郊建成了。
这座由同志题名奠基的“中国科学院高能物理研究所北京正负电子对撞机国家实验室”，正在为我国科学研究和经济建设服务。
1982年农历大年初一晚上，丁肇中夫妇应邀来到纽约市银宫酒楼，跟旅美华侨、美籍华人一道欢度中国人的传统节日——春节。
会上，华人协会代表给丁肇中颁发了“最杰出人物”奖状，以表彰他杰出的科技成果荣获了诺贝尔奖，为中国人争得了最高荣誉。
在颁奖会上，丁肇中激动地说道：“这不仅是给我个人的荣誉，也是对科学探索和发现精神的奖励，这种精神鼓舞我努力去认识物质世界，发现大自然的奥秘。
” 2月15日，北京。
中国党和政府领导人在中南海接见了他。
颐年堂里，中国领导人感谢丁肇中为发展中国的科学事业做出的贡献，希望中外科学家团结协作，广泛开展国际性的科技交流，共同为造福人类作出贡献。
丁教授表示：“我很乐意为中国的科学现代化贡献我的一份力量。
我热切希望中国年轻一代能迅速成长，能出现一批真正的‘科学巨人’”。
1982年春节过后，丁肇中来到中国合肥，愉快地接受了中国科学技术大学名誉教授的聘书。
随后兴致勃勃地与该校的少年大学生们进行了交谈，以启发他们的思路，开阔他们的视野。
他说： “我一生所学的可以归纳为：准确选择自己感兴趣的一个学科，透彻地理解它，摒弃一般流行见解，坚持自己的科学观点。
对自己的成就要有所怀疑，十分仔细地去进行验证自己的工作。
比如，当我们实验小组发现了新的重粒子（J粒子）之后，我要求实验小组成员对外界绝对保密，必须再次核实这个实验，一定要做到万无一失。
越是重大的发现，越是要慎重、周密。
于是，我们用了两套截然不同的方法来检验新粒子，两组人员，两种步骤，两组数据……终于得到完全相同的结论后，我才对新闻界发布消息。
我认为：只要你肯干，肯自强，一个普通人也可以有伟大的成就。
” 丁肇中教授还回答了少年大学生关于“治学方法”的提问。
他说：“一般中国学生在美国大学里，考试成绩很好，可是出了校门去做研究题目，并不是特别超越于其它国家的学生。
我想，造成这样后果的主要原因就是中国学生喜欢背书，喜欢死记。
须知从事科研工作以后，背书和死记就没有用了。
我认为，一个中学生如果对自然科学有兴趣，就应该彻底了解书本上、课题上所说的东西与课外自然现象之间有什么联系，而不要完全背书，死记公式，须知死记公式、完全背书是没有多大用处的。
” 丁教授又来到科大教师中间，与他们进行了座谈。
他说：“有些教授喜欢把研究生留上七八年，我认为这样做不好。
因为一个学生从任何一个人那里学到的东西都很有限。
所以，我让学生在我这里学习两年就毕业，两年时间已足够了。
况且学无止境，学生毕业之后难道就不需要继续学习了吗
” 在与科研人员座谈时，丁教授深有体会地说：“作为一个科学家，最重要的是不断探寻教科书之外的事，对该学科有更深入一层的理解，有能力去独立思考各种物理现象的本质，面对占压倒优势的反对意见，要毫不胆怯地迎接挑战。
” 近年来，丁肇中更是热心于祖国高能物理人才的培养，经常回中国讲学，并选拔国内的优秀人员到他的实验组工作。
他还被聘为中国科学院高能物理研究所学术委员会委员。
境界 丁教授是一位非常珍惜时间的人。
以前，由于他在麻省理工学院、德国汉堡、瑞士日内瓦都有实验室，而家在美国，他几乎每两星期就要飞越一次大西洋。
为了便于适应时差，他每天清晨5点多钟便起床，深夜才就寝。
每天的日程都排得很满。
正因为如此，他的孩子们抱怨老是见不到爸爸。
近年来他转移到日内瓦附近工作。
为了不与家人太疏远，已举家搬到瑞士。
但这已太迟了。
因为小孩都已长大，有自己的事业和学业。
爸爸想见他们反而又见不着了。
他对工作历来一丝不苟，从不马马虎虎。
他非常讨厌懒散拖拉的作风。
在他身边工作，稍有松懈，就会遭到他严肃的批评。
有些人开始对此不大习惯，但过了一段时间之后，绝大多数人都为此而高兴，因为这种战斗作风是科学工作者取得成绩的基本条件之一，更何况他对自己也是同样严格要求的。
他常常因工作忙而不能回家。
他多少次想去访问祖籍山东省日照市，可是因为工作的需要，一推再推，迄今未能如愿。
丁教授知识渊博而又精力充沛。
他每天要埋头在实验室里十几个小时，但精细而又枯燥的实验并没有弄皱他的面庞，染白他的头发。
他说：“我完全靠工作来激发充沛的精力，工作就是我的兴趣，兴趣使我不会疲倦。
”他成为著名科学家，仍谦虚好学，不耻下问，这是十分难得的。
他对生活非常热爱。
有一次，当记者问他时，他笑嘻嘻地说：“我不是没有嗜好，我最爱吃中国的美食。
在欧美常有中国食品，但我从没有吃过像香港和国内那么好的。
” 在瑞士日内瓦高能物理加速器那庞大的装置中，丁肇中要模拟地天初开时的一刹那：宇宙爆炸、星际间布满炽热星尘，他要研究此刻的地质结构变化和物质间的相互作用。
这一实验的费用由13个国家联合负担。
光在这个研究小组里，就有400多位优秀的高能物理学家，还有1000多位工程技术人员。
丁肇中要在理想的环境中，将约十亿伏特的电子输入粒子加速器，再和同样高压的反电子对撞。
电光石火在一亿分之一秒内撞击，足以产生惊天动地的变化，发出的高温相当于太阳表面温度的几百亿倍，完全是宇宙开始的条件。
预料这一实验结果公布后，将是粒子物理学上的又一惊人发现。
母亲感动我的一件事
母亲就像天底下大多数的母亲是再平凡不过了,记得曾经写过一偏回忆母亲的文章就写下一句意思相近的话,但因为朱德不是平凡人因而他描述平凡的那句话成了不平凡的语句.母亲不识字,每次说起这件事就有一些遗憾更有对外公那时侯不供她读书的不满,但在最后总是要加上几句表示理解的话,可能也正是因为这个原因供我们姐弟三个读书成了她不变的信念,后来我上了学认了字回家以后总是不忘和母亲分享我的收获,慢慢的她学会了写自己的名字能认出我们全家人和几个叔叔大爷的名字,前者因为是自己的孩子后者是因为这些名字和我父亲的名字差别不大,她学的很上心尤其喜欢我来教她识字,每每小有收获总是非常高兴,我知道她的高兴更多的是来自看到儿子的成就和自己对未来期望的实现.母亲说其实她是上过几天学的由于家里大人的想法老旧女人读书无用的观念坚信不疑,很早就开始下地干活,只能偷偷的去上夜校但是就连这样的机会最后也被剥夺了,母亲很爱读书记忆力也非常好,现在还能把过去的样板戏革命歌曲回忆起来有时候高兴起来唱上一段,我最爱听母亲唱歌了她的嗓子很好,这是在他们那时侯排练剧团的时候就获得的评价,一个没有读过几天书的人能把那么多唱词和对白记下来这足以说明她的立即记忆力不简单.现在虽然二十多岁了但每次回家总还是像个孩子般的偎依在她身边听她讲那些新鲜事和过去的故事,后来我慢慢的体会更加学会了怎样去理解她.有几件事现在回想起来对我的触动非常大.记得是七八岁的时候,那时侯我们家还主在类似土窑的屋子里边,更让人为难的是没有吃的,在我记忆中就有几个我期盼食物的场景,不知道当初是因为生产落后还是天灾反正那时侯吃的不够是好多家庭常有的事,而我们家因为三个孩子所以显得更为拮据,但就是在那样的环境下有一件是给我的影响特别深,那是一个中秋节家家都做了准备过节的月饼富裕的人家多做一些花样也多,我们没有那条件只用了几斤面做了些最简单的月饼.就在过节哪天上午大门外突然来了一个人一看衣着打扮就知道是叫花子,因为在很注重家庭一起过节的北方在节日的时候不管贫富都回在家里和家人一起过节的,那时侯说心理话我对乞丐的恐惧大于对他们的害怕,因为他们的到来就预示着我们家少一点吃的东西,赶快把他打发走,我别说别望外走.这时候母亲拦住了我说大过节的不能这样,平时来了我们都给点东西呢 ,别说今天了,但凡能过得去的人谁愿意在这时候出来要饭,再说了一个老人更不应该那样那好吧我把咱们昨天蒸的馒头给他一个,我边说边去了后屋,就给一个月饼吧,都是过节嘛咱家没有好的,就把昨天打回来的给他一个这咋行,咱们家就剩没几个了这是的我是一百个不愿意,因为我们平时吃的时候都有严格的限制更贴切的说是自控.就给他一个吧你还是吃那么多.妈少吃一个总行吧母亲笑着做我的思想工作,那不行,妈不能少吃,要么到时候我们分一个 行不行我也在提出自己的条件.行、行、行、就按你说的办。
这时候我从后边极不情愿的拿出一个月饼准备往外走，“怎么不用盘端呢，就拿手送出去多不好”“就拿手吧、他还没我干净呢”我顽皮甚至带有一点赌气的说。
”“去，进去拿个盘送出去，你们人家在外边一个劲的往家里看心里多急啊，再说了反正是送一个月饼拿盘送更好，以后记住了”哦 哦。
这件事已经过去十多年了，但我经常想起它，每次想起总是对母亲更加的尊重和热爱，我为有这样的母亲而感到幸福骄傲，因为是她教会了我关爱别人帮助别人更主要的尊重别人，这只是我在以后的成长中感悟到的道理，伴随我至今而且将继续引导着我怎样做人。
培根的 Of Studies 各翻译版本 和王佐良翻译《论读书》评说和分析，英文和中文都要
急help
前几天应邀给朋谈了谈培根Of Studies一文的汉语问题。
现将讲稿发布于此，请砭正。
趣欣赏】Of Studies，是培根400年前撰写的一篇探讨读书问题的散文杂记，亦是英语文学中妇孺皆知的劝学名篇。
该文笔力遒劲苍幽，思想精深悠远，行文简洁明快，论述深入浅出，分析桴鼓相应，读来时若春雨润物，时若激流漂石，时若清风拂面，时若万籁俱号，令人似置身庄子《齐物论》所谓之“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”之境界中。
Of Studies从读书之功用立论，分析了读书学习对人生不同凡响的意义。
同时人们对读书学习态度之取向、方法之别异，也直接影响到了学习效果的泾渭两色。
培根以为读书的功用有三，即Studies serve for delight, for ornament, and for ability。
其在人生中的具体体现亦有三，即 Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. 在作者看来，人们的经验与学识，亦直接影响其读书之取向与效用。
具体说来，就是expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned. 由于方法之不同，学习之效果也将各异。
所以培根说，To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. 这个说法颇似孟子“仅信书则不如无书”之教诲。
读书不能全凭经验判理，而学识亦不可脱离实际独存。
经验与学识，当是相辅相成的、彼此互补的。
在培根看来，这两方面的积累是人生所不可或缺的知识积淀。
所以，They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.而对读书态度之不同，亦决定读书者获益之众寡。
常见的现象是，Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. 读书不求学问长进，而是存心吹毛求疵诘难作者，以显其能。
这是另外一种庸人读书心态。
怀着此种心态读书，焉能从中获益
所以培根告诫学人，Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.在前苏联电影《列宁在1918》中，有这样一个情节：列宁为了躲避密探的追捕，隐蔽朋友瓦西里家里。
晚上，列宁将瓦西里给他搬来的书分作两类，并告诉瓦西里哪些书可以枕头，哪些书应当垫脚。
所谓枕头的书，就是需要认真拜读、仔细品味、努力思考的佳作。
所谓垫脚的书，就是那些文风浮浅、思想轻浅、论述表浅的平庸之作。
培根对书的认识与列宁的看法，可谓所见不差。
所以他说，Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. 读书的方法，自然涵盖对所读之书的选择和所读内容的鉴赏这两个方面。
然而，在一定意义上，读书的方法还包括所谓之“不读之读”。
“不读之读”，即由于种种原因，读者不直接阅读有关书本的内容，而是通过阅读有关评介文章或他人的读书笔记来了解有关著作的基本思想和内容。
这种读书方式，其实就是现代人士所惯常凭借之学习方法。
人们采用这种学习方法，出于种种原因。
一则原著阙如，无法直接欣赏，于是便通过阅读他人的笔记或评介以足心愿。
二则时间有限，无法一一拜读，只好寻求便捷途径了解其大致内容要旨。
自然，采用这种读书方法的，恐怕也有投机之嫌。
然而，对于孜孜以求于学问的莘莘学子而言，此法之运用，必得统筹兼顾，否则必然陷入人云亦云的泥沼之中。
对此，培根的忠告是：Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。
对人类来说，书籍是进步的阶梯。
对于个人来说，书籍，自然，也是进步的阶梯。
书籍可以提高个人的文化素养、扩展个人的思想境界和发展个人的智慧潜能。
所以，培根说Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man.读书者要达到这样一个收获颇丰的境界，其前提要律至关重要，那就是所读之书须是好书佳作。
懒于读书之人，想谋求进取，恐怕只能求实于梦中，绝难得益于现实。
诚如培根所言： if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.鲁迅先生说，读书须杂，各方知识均须具备。
因此倡导“随便翻翻”的学风，意在督促学人拓展视野，深化知识结构。
中国古人所谓之“饱学之士”，所强调的就是广学博识的学风。
对此，《颜氏家训》中说，“观天下书未遍，不得妄下雌黄”。
读书过专，眼界受限。
所以前人有“读万卷书，行万里路”之教，所强调的亦是博学多识的为学思想。
这一点，培根也有同感。
所以他说，Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. 中国是一个文明古国，重教兴学历来被视为立国之本。
而读书学习，则更被历代先贤提升到“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“安帮”、“平天下”的历史高度予以普及推广。
而关于如何读书学习的问题，始终是中国古代诸子百家学说所关注的核心问题之一。
《礼记》、《中庸》、《大学》、《论语》、《孟子》、《荀子》，这些“经”中之经、“典”中之典的论述，自不待言。
就是普通学人的札记和笔记中，也不乏精深见解。
宋人叶适在他那著名的“四无益”中说：读书不知接统序，虽多无益也；为文不能关教事，虽工无益也；笃行不合于大义，虽仁无益也；立志不存于忧世，虽高无益也。
将读书与中华文化的发扬广大融为一体，可谓立意高矣。
宋代大儒朱熹对读书也有诸多独到见解。
在其门人编辑的《朱子语类》一书中，收录了许多朱氏教导学子的箴言。
如关于读书的方法，朱氏说：看文字，须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。
把读书比作猛将作战，强调的是读书要集中精力，不可浅尝辄止。
又将读书比作酷吏审案，必得弄个水落石出，不可似是而非。
此言可谓讲得形象而深刻。
荀子对读书学习，至为重视。
他特别提倡循序渐进、日积月累的读书方法。
他说：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，则神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无疑成江河。
荀子以比喻之法，说明了读书须积少成多的道理，浅显易懂，发人深省。
中国古人在辩论是非问题时，喜用比喻以名其理。
这个方法也常被用来说明读书的道理。
如汉人刘向在《说苑》中谈到读书时说：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明，孰与昧行乎
意思是说，少时读书，若旭日东升，朦胧固然，心却纯笃；中年读书，若日近午时，思虑精熟，见解周详；老时读书，若烛光荧荧，精力不济，但到底比摸黑行走安好许多。
说明书可受益一生，虽少、中、老时读书感受不同，但均可导引人生历程。
将中国古代圣贤关于读书的论述与培根的感想加以比较，从中可以看到中西方关于读书问题的重视，可谓同一。
但对读书的方法与作用，却各有见解。
而相比较而言，培根关于读书的见解，多少带有资本主义与生俱来的实用性和现实性。
而中国古代先贤对于读书学习的认识，则多从治国安邦的高度出发予以发挥。
若用一句话来形容中国古人关于读书学习的看法，那就是“为往圣继绝学，为万世开太平”
【翻译欣赏】培根的Of Studies一文，写于四百年前。
在今天的英国，此文当属古典文论，其用语不仅典雅，而且古奥，甚至玄秘。
四百年前的语言，既便是当时通俗透顶的平民口语，在今人听来，亦充满“古色古香”之感。
对于如此古典之作，翻译时我们究竟该采取何种风格呢
是译古如古，还是化古为今呢
对此，我们既要考虑到信息传播的需要，也不能完全忽律历史发展的实际。
正如美国翻译家尤金·奈达在其译论中所说的那样：“在翻译古老的《圣经》时，我们不能也不应该使译文听起来好像是临近城镇上十年前发生的事情，因为《圣经》所涉及的历史环境至关重要，我们不能使法利赛人和撒都该人脱胎换骨变成现代宗教的派别。
”奈达之论，听起来颇有些道理。
但我们在理解和翻译古典文献时，也要注意另外一个倾向，即以为古典文献中的文字必是字字珠玑，句句箴言。
事实当然并非如此。
其实一些今天看来颇为古奥典雅的古语，在当时很可能只是俗言口语而已。
这就如同我们今天读《史记》一样，看到《陈涉世家》中的“苟富贵，无相忘”时，便禁不住必恭必敬起来，用鲁迅先生的话来说，那简直要“吓得我们只好磕头佩服”。
然而，这句“吓人”的经典名言却并非出自上古圣王的金口，亦非源自文人墨客的高论，而是当时与陈胜一起为人耕种的穷困百姓所说的话，也可看作是大秦帝国时期百姓的口头用语。
而广为仁人志士所推崇备至的陈胜心语“燕雀安知鸿鹄之志”，也不过是当时一陈姓打工仔的信口之叹而已。
但今天，这些当年的百姓口头之禅，已经变成了警句名言，连最富盛名的“文坛泰斗”们恐怕也要自愧弗如。
培根是四百年前英国的哲人名士，学富五车，文震朝野，其散论札记当时亦属上乘之作。
在四百多年来的英国文学史上，培根的文论以其思想精深、艺术精湛和文学精绝而风骚独领。
其在英国文学与思想界之影响，颇似唐宋八大家之在中国，历久弥新。
翻译这样的经典文论时，究竟应该采取何种风格呢
用下里巴人式的通俗时语还是用阳春白雪般的古典雅言呢
从时下流行的几个译本来看，有精雕细诼的典雅之译，亦有平铺直白的通俗之译，更有文白夹杂的多发并举之作。
在这些译作中，王佐良教授的古典式翻译，无疑，是影响最大的、传播最广的，且最为译界和读者称道和推崇的成功力作。
其译作中的一些经典句子，在学界几乎耳熟能详，为人津津乐道。
如将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，可谓译得出神入化，形神兼备，相映成趣。
英语词组serve for的词典解释之意为“起作用”、“被用作”。
译作“足以”，可谓常中见异。
且“足以怡情，足以傅彩，足以长才”排比并举，环环相扣，结构层层递进，读来铿锵有力。
可谓将汉语语言结构精简、语义精深、意境精妙的特点发挥到了极致。
这样的译式在王教授的这篇译文中，比比皆是。
如将Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business译作“其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际”。
再如将Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend.译作“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨”。
如此之译，既“依实”（尊重原文实际内涵）又“出华”（在语义和语境上比原文更精深，更精妙，更精彩）。
再看看其他较为通俗的译本，其文趣旨意则大为黯然。
如寥译将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书能给人乐趣、文雅和能力”，意思虽然明了，但文趣却大为逊色。
仔细推敲，译文的词语搭配亦颇有瑕疵。
读书“给”人“兴趣”，勉强还算通达。
但读书“给”人“文雅”，则不免佶屈聱牙。
而读书“给”人“能力”，听来已属洋化汉语了。
古典文论若能以古典方式予以翻译，当属佳作。
但翻译却可能完全脱离时代发展。
在绝大多数中文读者不谙熟中国古典文化的今天，将西方古典文论以通俗语言加以翻译，当然有助于读者更好地理解和学习，也是大部分译者的选项，也有不少的上乘之作。
而且只要驾驭得当，通俗文字也完全可以传达古典文论之意趣要旨。
曾见一学人将培根的Of Studies开篇的Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书的作用有三，一为陶冶性情，二为攀附风雅，三为增长才干”。
与王教授的古典译风相比，这个译文自然较为通俗，而且达意效果还算尚佳，只是将ornament译作“攀附风雅”，似乎有点发挥太过。
某年在天津调研，听一教师在课堂上将Studies serve for delight, for ornament, and for ability译作“读书有嘛用
养性情，增文采，长本事嘛”，译得通俗透顶，却很达意。
俗语说得好，大俗就是大雅。
译文究竟雅致与否，一方面固然取决于译风，另一方面也与译文的风韵意境有绝大的关系。
附：培根Of Studies原文及三个版本的汉译【原文】Studies serve for delight, for ornament, and for ability. Their chief use for delight, is in privateness and retiring; for ornament, is in discourse; and for ability, is in the judgment and disposition of business. For expert men can execute, and perhaps judge of particulars, one by one; but the general counsels, and the plots and marshalling of affairs come best from those that are learned.To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament is affection; to make judgment wholly by their rules is the humor of a scholar. They perfect nature and are perfected by experience: for natural abilities are like natural plants, that need pruning by study, and studies themselves do give forth directions too much at large, except they be bounded in by experience.Crafty men contemn studies, simple men admire them, and wise men use them, for they teach not their own use; but that is a wisdom without them and above them, won by observation. Read not to contradict and confuse; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.Some books are to be tasted, others to be swallowed, and some few to be chewed and digested; that is some books are to be read only in parts; others to be read, but not curiously; and some few to be ready wholly, and with diligence and attention. Some books also may be read by deputy and extracts made of them by others; but that would be only in the less important arguments, and the meaner sort of books; else distilled books are, like common distilled waters, flashy things.Reading makes a full man; conference a ready man; and writing an exact man. And therefore, if a man write little, he had need have a great memory; if he confer little, he had need have a present wit; and if he read little, he had need have much cunning to seem to know that he doth not.Histories make men wise; poets witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep; moral grave; logic and rhetoric able to contend. Abeunt studia in mores. Nay there is no stond or impediment in the wit, but may be wrought out by fit studies: like as diseases of the body may have appropriate exercises. Bowling is good for the stone and reins; shooting for the lungs and breast; gentle walking for the stomach; riding for the head; and the like. So if a man’s wit be wandering, let him study the mathematics; for in demonstrations, if his wit be called away never so little, he must begin again. If his wit be not apt to distinguish or find differences, let him study the schoolmen; for they are symini sectores. If he be not apt to beat over matters, and to call up one thing to prove and illustrate another, let him study the lawyers’ cases. So every defect of the mind may have a special receipt.Abeunt studia in mores: Studies pass into the characterSymini sectores: dividers of cumin seeds, or hair-splitters【译文】一、王佐良译：谈读书读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别吃力细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书种所示，如不以经验范之，则又大而无当。
有一技之长鄙读书，无知者慕读书，唯明智之士用读书，然读书并不以用处告人，用书之智不在书种，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有课浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，淡而五味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常做笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，论理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演算须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
二、廖运范译文论读书读书能给人乐趣、文雅和能力。
人们独居或退隐的时候，最能体会到读书的乐趣；谈话的时候，最能表现出读书的文雅；判断和处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。
那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导、筹划与处理，还是真正有学问的人才能胜任。
耗费过多的时间去读书便是迟滞，过分用学问自炫便是矫揉造作，而全凭学理判断一切，则是书呆子的癖好。
学问能美化人性，经验又能充实学问。
天生的植物需要人工修剪，人类的本性也需要学问诱导，而学问本身又必须以经验来规范，否则便太迂阔了。
技巧的人轻视学问，浅薄的人惊服学问，聪明的人却能利用学问。
因为学问本身并不曾把它的用途教给人，至于如何去应用它，那是在学问之外、超越学问之上、由观察而获得的一种聪明呢
读书不是为着药辩驳，也不是要盲目信从，更不是去寻找谈话的资料，而是要去权衡和思考。
有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼慢咽，漫漫消化。
也就是说，有的书只需选读，有的书只需浏览，有的书却必须全部精读。
有些书不必去读原本，读读它们的节本就够了，但这仅限于内容不大重要的二流书籍：否则，删节过的往往就像蒸馏水一样，淡而无味。
读书使人渊博，论辨使人机敏，写作使人精细。
如果一个人很少写作，他就需要有很强的记忆力；如果他很少辩论，就需要有机智；如果他很少读书，就需要很狡猾，对于自己不懂的事情，假装知道。
历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。
总之，读书能陶冶个性。
不仅如此，读书并且可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上的某些疾病一般。
例如，滚球有益于肾脏；射箭有益于胸肺；散步有益于肠胃；骑马有益于头脑等等。
因此，假若一个人心神散乱，最好让他学习数学，因为在演算数学题目的时候，一定得全神贯注，如果注意力稍一分散，就必须得再从头做起。
假若一个人拙于辨别差异，就让他去请教那些演绎派的大师们，因为他们正是剖析毫发的人。
假若一个人心灵迟滞，不能举一反三，最好让他去研究律师的案件。
所以每一种心理缺陷，都有一种特殊的补救良方。
三、孙有中译文论学习学习可以作为消遣，作为装点，也可以增进才能。
其为消遣之用，主在独处、归休之时；为装点，则在高谈阔论之中；为才能，则在明辨是非、深谋远虑之间；因为专于一技者可以操持甚或判断一事一物，而唯有博学之士方能纵观全局，通权达变。
国度沉溺于学习是怠惰；国度炫耀学问是华而不实；食书不化乃书生之大疾。
学习可以完善天性，并通过经验得以完善自身；因为天生之才犹如天然之草木，尚需通过学习加以修整；而纸上学位未免空谈，除非由经验加以约束。
聪颖者鄙视学习，愚鲁者羡慕学习，明智者利用学习；学习本身并不教人如何运用；唯有观察可以带来超越学习的智慧。
读书不为争论长短，不为轻信盲从，也不为高谈阔论，而旨在衡情度理。
有些书可以浅尝辄止，有些书可以生吞，而有少数书应该细嚼慢咽，融会贯通；换言之，有些书可以阅读，但不必谨小慎微；而有少数书应该悉心通读，刻苦研习。
有些书可以请人代读，也可以读其节选；但这只限于那些不够重要的论述和粗制滥造的书籍；否则，经过提炼的书犹如经过提炼的水一样，淡而无味。
读书使人充实，老论使人机智，笔记使人严谨；因此，假若一个人很少做笔记，那他需要有超人的记忆；假若他很少讨论，那他需要天资聪颖；而假若他很少读书，那他需要有充分的狡诈掩饰自己的无知。
读史使人明智，读诗使人聪颖，算数使人缜密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辨。
总之，学习造就性格；不尽如此，心智中任何障碍可以通过恰当的学习来疏通。
这正如身体尚的疾病可以通过恰当的锻炼来消除：滚球有益于腰肾，射箭有益于胸肺，慢步有益于肠胃，骑马有益于大脑，等等。
因此，假若有人甚至懒散，那就让他学习算术，因为在演算中，注意力稍有分散，他就必须从头做起；假若他的智慧不足以辨别差异，那就让他学习经院哲学家，因为他们善于吹毛求疵；而假若他不擅处理事务，不能触类旁通，那就让他学习律师的案例。
因此，心智上的每一种缺陷都可能有专门的药方。
以学无止境为题的作文
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
这句名言告诉我们学习是永远无止境的。
正如古人云：学如逆水行舟，不进则退。
在人生的路上，只有勇于探索，奋勇攀登，自己的人生才会亮起永不沉落的风帆。
下面列举一些学无止境的事例：如伤仲永的故事，小的时候就有写诗作画的天赋，而由于后天的不努力，导致后来与常人没什么区别。
周恩来总理立下了为中华之崛起而读书的远大志向，表现了他为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。
孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆；苏轼说：发奋识遍天下字；立志读尽人间书。
读万卷书，行万里路。
少壮不努力，老大徒伤悲。
读书破万卷，下笔如有神，在这个没有知识武装头脑的时代，要想立足社会不学习是不行的，知识就是力量，学习就是动力，没有知识没有进取拼搏的精神，我们将会寸步难行。
无论我们为了什么目的去读书，只有明白学无止境这个道理，有知识武装自己，在学习中寻找乐趣，用知识创造美好的明天，人生才会升起一颗永不沉落的太阳。
提供以上作方材料，自己再加点自己的内容，好好地写吧。
写人物特点描写的作文500字
父母是棵树，为遮风挡雨，阻日，当小树逐渐长大，大树便会拔开一片天欣喜的看着小树茁壮成长，这是一片无私的奉献，所以父母对我的爱是一种无私的爱。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块......”这首歌大家都听过吧，母爱正如一首首歌谣，唱出了动听的爱的旋律，唱出了人间真情。
“慈母手中线，游子身上衣......”想必这首诗，我们也不陌生吧，是啊，母爱就像一首首诗，记录了我们的成长。
就像和煦的春风，让绿油油的小草随风飘动，这场景是多么的美丽。
在我的生活中，母亲无时无刻不再关心着我。
虽然从小到大，我已经看惯了母亲那凶恶、严肃的脸，听到了她愤怒、斥责的声音，但我又不得不说，难道这不是在为我好吗
记得那次，我老师通过教育平台发给妈妈成绩，后来，妈妈知道我考得很差，回到家，我不敢跟妈妈提起考试成绩，可妈妈却无意中想起来了，这使我胆战心惊，果不其然，那天晚上，妈妈狠狠地批了我一顿，我哭得很厉害，看到这场景，妈妈很心疼，因为这是我长大以来第一次哭，她紧紧地抱着我不放，眼泪在她眼眶里打转，一不小心，妈妈还是没控制住自己的眼泪，一颗颗眼泪顺着妈妈的脸庞掉到了我的衣服上，我感觉我的衣服似乎已经湿了一大半了，这感觉即甜蜜又略带了点点的苦楚。
第二天早上，我一起床，饭菜的香味就迎面扑来，隐隐约约，还听得见炒菜的声音，我跑进厨房，只见一个微老的影子在灯光下闪动，是妈妈，妈妈披着乱蓬蓬的头发，在灯光的照耀下，还看得见几根银白色的头发，妈妈那黄油布似的脸上还带着黑眼圈，眼睛里充满了血丝，脸上布满了皱纹。
妈妈老了，时间带走了妈妈那美丽的容颜，光阴带走了我那美丽的妈妈，我感到无比的心痛，这时我想：“如果时间能停止该多好啊
让我再仔细看看我的母亲，让我永远陪伴在母亲身边。
” 吃完饭后，我在为下一次考试再考不好，妈妈会不会再批我一顿呢
妈妈似乎看出了我的心思，对我说：“好孩子，以前是我错了，考试的分数并不那么重要，重要的是学习是怎样学的，努力、坚持、奋斗才是最重要的，这些努力并不是在一次考试上就能体现出来，我相信你，你能做到的，拿出信心、勇气和行动来吧。
”妈妈的话给我了极大的动力，这使我在以后的学习道路上更加自信、更加努力、更加成功。
在面对一次又一次的困难、挫折甚至失败时，我不会感到悲观，而是继续努力，失败是成功之母，我记住了妈妈的话，结果并不那么重要，重要的是你在做这件事的过程中你的态度是如何的。
一句话，一句鼓励，就是一份动力，妈妈的话给了我极大的鼓励，使我有了足够的勇气和信心，这将使我永远受用。
母爱是伟大的，母亲是伟大的，就像儿女失败时依靠的臂膀，天下的母亲都是一样的，试问，有谁的母亲不关心自己的儿女，作为儿女，我们也应该回报自己的母亲，现在，我们要靠实际行动和努力来谢谢自己的母亲。
这个行吗
