求助读后感作文
从前，齐国有很要好的朋友，叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。
的时候仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。
做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多，鲍叔牙的仆人看了就说：「这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多
」鲍叔牙却对仆人说：「不可以这么说
管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。
」有一次，管仲和鲍叔牙一起去打仗，每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，大家就骂管仲说：「管仲是一个贪生怕死的人
」鲍叔牙马上替管仲说话：「你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲呀
」管仲听到之后说：「生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀
」后来，齐国的国王死掉了，大王子诸当上了国王，诸每天吃喝玩乐不做事，鲍叔牙预感齐国一定会发生乱，就带着小王子小白逃到莒国，管仲则带着小王子纠逃到鲁国。
不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。
小白当上国王以后，决定封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对小白说：「管仲各方面都比我强，应该请他来当宰相才对呀
」小白一听：「管仲要杀我，他是我的仇人，你居然叫我请他来当宰相
」鲍叔牙却说：「这不能怪他，他是为了帮他的主人纠才这么做的呀
」小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好呢
后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”
求助一篇1200字作文,文题《我们爱科学》,也可以是读后感。
希望网络上出现的次数少的,我交作业大家懂的。
你好，很高兴能帮助你。
以后有什么作文上的事可以求助我哦~============================================================文章按开头略写，中间详写，结尾点题来~~~在最后我会给你一篇文章来参考~~============================================================关于鲁滨逊漂流记，如果你有这本书的话可以从书上首页摘抄作者简介（作为读后感的第一小节），也可以在网上查找~~例句：《鲁滨逊漂流记》由英国作家丹尼尔·笛福所著。
它是一部家喻户晓的现实主义回忆录式冒险小说。
作者受一个苏格兰水手海上遇险的经历启发写成的。
这部书是一部流传很广，影响很大的文学名著。
它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。
小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个很著名的文学形象。
=============================================================中间你可以先概括全书主要部分~ 例句（字数较多）：这部书详述了鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。
一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。
这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
也可以这样写~例句（字数较少）：鲁宾逊渴望冒险，不甘平庸的生活，是资产阶级上升时期的代表人物。
他沦落荒岛后，遇到了诸多似乎难以克服的困难，但他以坚强的毅力和百折不回的决心，逐一解决了居住、食物、工具等方面的问题，过上了舒适的生活。
他十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。
鲁宾逊是富有开拓和进取精神的资产阶级英雄，也是充满征服欲和开疆拓土野心的殖民代表。
他在岛上一站稳脚跟便在海边竖起了登岸标记，在后文叙述的他与星期五的关系中，鲁宾逊的殖民主义者形象更加明显。
=====================================(可做结尾也可作另外的一行)再从新开一个小节写西游记鲁滨逊漂流记人物形象。
。
例句：鲁滨孙（鲁滨逊）（Robinson Crusoe）是一个充满劳动热情的人，坚毅的人。
在这荒无人烟的孤岛上生活了28年，直至27年时，星期五的出现。
面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。
鲁滨孙又是个资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。
星期五（鲁滨逊给野人起的名字）是被族人当成祭祀品带回到原来的部落。
随着这段朝夕相处的日子，鲁滨孙因这个土著而改变了自己。
也由于他们之间的友谊他才得以存活下去，并回到了家乡。
星期五是一个朴素的人，忠诚的朋友和智慧的勇者。
他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强，他和鲁宾逊合作着施展不同的技能在岛上度过了多年。
星期五的到来让鲁宾逊圆了归家梦，自己则做了鲁滨逊的奴仆。
（选一个最喜欢的人物写就可以了，再说说为什么）=============================================================结尾简单写的话写：我很喜欢鲁滨逊漂流记这部书~~难一点就写对鲁滨逊漂流记的感想吧~=============================================================范文参考： 今天爸爸给我买了几本外国名著。
《悲惨世界》、《海底两万里》、《鲁滨逊漂流记》、《钢铁是怎样炼成的》、《八十天环游地球》、《简·爱》等。
《鲁滨逊漂流记》这本书爸爸已前讲过，主人翁一个人在荒岛对生存有多么大的勇气和毅力。
我看过简介以后便被深深的吸引住了，使我爱不释手。
经过二个多星期的坚持我终于读完了这篇小说。
这本书作者：福笛（英国）创作的长篇小说。
书中主要讲述了鲁滨逊不顾海上的风险及父亲的反对三次出海经商，在巴西建立了种植园。
不安分的天性促使他将种植园托付给友人，从巴西再度搭上商船前往非洲。
途中商船遭遇飓风，触礁沉没，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上,他凭借自己的聪明才智和勇气，利用破船上残留的一切物质及工具修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造工具，缝制衣服，在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，并多次伐木做舟，试图回到大陆。
一次，他从一群吃人的土著人手中解救了一个野人，并且给他取名为“星期五”，鲁滨逊教他说英语，向他传播基督教义，使“星期五”成为他忠实的仆人及朋友。
后来他们帮助一个被叛变的水手抛弃的船长，巧施计谋，夺回了船只。
鲁滨逊终于结束了他为期28年的与世隔绝的生活，重返故土。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。
他在那么艰苦的环境下，没有怨天尤人，坐叹命运的不公，而是利用自己的双手和头脑让自己过上富裕的生活。
他所做的每一件事都会花费很多精力与时间，但是他有耐心有毅力，从不放弃。
鲁滨逊在长达二十几年对生的希望就是毅力、自信、勇气与坚韧不拔的实干精神。
鲁滨逊的这种对于目标的坚持不懈的奋斗精神是值得我们学习的。
从鲁滨逊的人生经历中我体会到了“一分耕耘，一分收获”的真正含义。
原来的我不喜欢去冒险。
我非常胆小怕事，读了《鲁滨孙漂流记》后我觉得自己也想去冒冒险，锻炼一下自己能不能克服困难，以便以后在生活中遇到困难不害怕，勇敢地去克服它。
真的
自从读了这本书后我勇敢了许多。
不管什么事，假如是好事或是一般冒险的事我都去尝试，结果很多尝试都成功了，有时连我自己也难以置信。
我真的感谢这一部小说，是它令我找回了自信
优秀作文 读后感
等一会儿再说》有感从前有一个人,在城里买了两大筐瓷器,用马驮回家.晌午,他走进一家小店,歇下来吃饭.店主人看见马的驮架歪了,就对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有二十几里路就到家了,不碍事.他满不在乎地赶着马走了. 走了十几里路,路上有个人对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有十几里路就到家了,不碍事.他仍满不在乎的赶着马走. 又走了几里路,驮架歪的更历害了.一个老头看见了说:快把东西卸下来,要倒下来了!那人仍旧说:等一会再说,几里路就到家了,不碍事. 过了一会,走上一个山坡,许多妇人看见了,都嚷了起来,赶快把东西卸下来吧,眼看就要倒下来了!那人还是这样说:等一会再说,就要......,话还没说完,驮架掉下来,两大筐瓷器摔得粉碎.很多人都会这样，当自己犯了错误的时候，对于别人的正确意见，并不认真听取，虚心接受，等到造成损失的时候，才感叹悔不当初。
由此，我想到我们在学习和生活当中，要做到有错就改。
我也希望自己在学习中能及时发现自己的错误，并改正它。
这就是我读了这则寓言故事的体会。
原文：从前有一个人,在城里买了两大筐瓷器,用马驮回家.晌午,他走进一家小店,歇下来吃饭.店主人看见马的驮架歪了,就对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有二十几里路就到家了,不碍事.他满不在乎地赶着马走了. 走了十几里路,路上有个人对他说:驮架歪了,快收拾一下吧!他说:等一会再说,只有十几里路就到家了,不碍事.他仍满不在乎的赶着马走. 又走了几里路,驮架歪的更历害了.一个老头看见了说:快把东西卸下来,要倒下来了!那人仍旧说:等一会再说,几里路就到家了,不碍事. 过了一会,走上一个山坡,许多妇人看见了,都嚷了起来,赶快把东西卸下来吧,眼看就要倒下来了!那人还是这样说:等一会再说,就要......,话还没说完,驮架掉下来,两大筐瓷器摔得粉碎.
《不会写作文的作文大王》读后感
上小学的时候，我读文章还可以，可是一听到要写作文，我的头脑就会一片空白，手紧紧握着笔，手心直冒冷汗，磨蹭了半天，笔杆子都被我捏软了，我还是像耗子啃南瓜，不知道从何下手。
硬是到了要交作文的时候，我要么仿照别人的作文写一篇，要么就抄书上现成的，要么就乱写一通。
老师给我的评语不是“人云亦云”，就是“废话连篇”。
哎
郁闷死了。
老师经常说：“兴趣是最好的老师。
”可是，我根本听不进去，只知道一味自责和寻找托词。
每次上作文课，我几乎都在发呆，对作文丝毫没有兴趣，老师见了总要批评我一顿。
轮到我发言谈写作心得时，我总是站在座位上，哑口无言。
我多么希望老师和同学们能够理解我的苦衷，我根本就写不来作文，更莫说让我在课堂上即兴发言了。
我的心思无法转移到作文上。
别的同学写作文总是能轻松顺利过关，可我没有办法通过呀
老师一批评，我就恨不得找条地缝钻进去。
可我要是钻进去了，回不来怎么办呢
俗话说，人争一口气，佛争一柱香。
我也是要面子的，不想次次被老师批评。
有些简单的作文，我认为自己还是能写的，可是，一旦下笔，我又不想写了；而难写的作文，我压根又不会写。
难事做不来，易事不想做，我就是这样一个人。
老师知道后，抽出时间来给我讲述，让我回家后多读一些课外书，慢慢提高写作水平。
开始，我读了很多作文书，连篇累牍地抄写好词好句。
可是一到写作文时，我又不知道怎样运用那些好词好句，即使能勉强生拉硬拽地堆砌华丽辞藻，也是废话连篇。
老师和同学还经常在背地里叫我“抄女”，让我郁闷不堪
老师教给我的方法也不顶用了，即使挑一箩筐好词好句，也派不上用场。
现在，我只有靠自己的脑袋来提高作文水平。
天啦，我怎么想得出办法啊
有人说，写作文要写真实的事情。
我的经历都是真实的，应该都算素材吧，可一到要把素材搬到作文中，我又犯难了，就是不知道该
求助弟子规作文（弟子规读后感）450~500字左右，要有一点错误的感觉，要不然.................
《弟子规》是根据《三字经》编写的。
其中的礼仪规范是做人的根本。
就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。
做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。
不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。
真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。
其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢
虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。
可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
对一个人的成长来说，是十分必要的。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
《弟子规》，它是中国旧时的蒙学课本，相传是清朝李毓秀所着。
它主要记载了圣人对学生的训示。
让我们体会先人智慧的同时，不仅可以了解古文化知识，还教育我们如何孝敬父母、如何礼貌待人、如何为人处事…… 这本书大概是说了：我们要关心自己的兄弟姐妹，要关心自己的长辈，还要懂得该怎样做人。
我读了《弟子规》最令我深刻的部分是：“不离床丧三年居处变酒肉绝。
”这句话使我感受到了：古人原来对自己父母的丧礼是这样重视的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，这三年里他们要把屋子变得简朴，朴素，不能有一点儿富贵的东西出现。
但换回我们现代人能这样做吗
绝对不行
他们只能丧一个星期，过了一个星期，他们就到处去玩，喝酒吃肉类。
现代人也不会把屋子变得朴素。
“冠必正，纽必结，袜必履，俱紧切”这句训示教育我们外出时衣冠齐整。
例如上学吧，一个人衣冠齐整，让别人看上去就觉得这学校的校风一定很好，但如果一个人头发不整齐、校服的纽扣没扣好，让别人看了就误认为这学校的校风很差。
所以一个人的形象很重要。
现在的社会，你的形象也可能决定你的前途。
假若两个人同时去面试，学历一样，其他条件差不多，但一个衣冠整齐，讲求衣服的卫生；一个不注重自己的衣着，穿起衣服歪歪斜斜。
你说老板会选谁呢
当你找工作面试时，别人不但看你的学历、能力，还要看你的形象呀。
我们校园里也提倡过讲究衣着整齐，形象要做好。
所以我们从小讲求衣着整齐，衣着的卫生，养成良好的生活习惯，对我们以后的发展是有很大的好处的。
因为家庭浓厚的阅读气息，我从小便对中国古代书籍充满兴趣。
还记得我年幼时，父母除了提供我好书，他们也时常陪伴我朗读中国古代书籍。
在这么多书当中，<<弟子规>>是我的最爱。
在这个日新月异的时代，我发现了许多追崇西洋文化的华人常以不屑的态度去看待中国传统文化。
他们认为这些传统文化已经过时了。
然而，他们的想法是极其肤浅的。
相反，中国传统文化不但不过时，还能使我们变成更加完美的人。
身为炎黄子孙，我们应该爱惜中国传统文化，尤其是《弟子规》。
从小，父母便教导我朗读《弟子规》：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”并向我解释它的含义。
虽然当时有一些迷惑，但随着年龄增长，我也渐渐地领悟其中的道理。
《弟子规》指的是做一个好学生好子女应有的标准。
“孝”时孝顺。
“悌”时兄弟间彼此诚心相爱的意思。
从父母那儿学到的传统儒家的道理，如待人以礼，孝敬长辈，为人真诚等，让我一辈子受用不尽
我们很难苛求一个从西方国家成长的华人对中国传统文化有多深的了解，所以我十分庆幸能够出生在这样一个中国传统文化气氛浓厚的家庭里。
在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。
自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。
有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。
可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。
有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。
可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。
以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。
觉得那是一句空口号。
而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴
有着优良的文化传统
造就了一代代贤良的中华儿女
我们是“礼仪之邦”。
讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈……千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
可是为什么有报道：在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；在美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”……我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点
这也让我想起了“马加爵事件”，为什么一位头脑聪明，曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手
其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。
这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，弥补上。
以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。
