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穷人读后感的例子

时间:2020-05-19 14:11

写穷人读后感,要结合实际例子

在这个学期学过的课文中,让我印象最深的课文就是《穷人》。

这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时,发现女邻居西蒙死了,她就收养了女邻居的两个孩子,她的内心忐忑不安,渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子,是桑娜的情绪豁然开朗这样的一件事,反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。

  在这篇课文中,让我感触最深的部分是:她头往后仰着,冰冷发青的脸上显出死的宁静,一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的,从稻草铺上垂下来。

就在这死去的母亲旁边,睡着两个很小的孩子,都是卷头发,圆脸蛋,身上盖着旧衣服,卷缩着身子,两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一齐。

显然,母亲在临死的时候,拿自己的衣服盖在他们身上,还用旧头巾抱住他们的小脚。

孩子的呼吸均匀而平静,睡的正香甜。

从这个触目惊心的情景描述中,我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨,同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。

  我还从桑娜的心理活动中,体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦,也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质:桑娜脸色苍白,神情激动。

她忐忑不安地想:他会说什么呢

这是闹着玩的吗

自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦

……不,还没来

……为什么把他们抱过来啊

……他会揍我的

那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好

  在这篇课文中有许多的地方使我感动,桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的完美品质使我感动。

女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。

  读完这篇课文,让我对穷人有了更深入的了解。

虽然劳动人民十分的贫穷,但是他们的道德情操却高尚淳朴。

这不得不让我们的心灵震撼

穷人读后感

这篇文章主要讲述了小女孩在学校上学,父亲给她捎钱,让马老师转交给女儿,可父亲手里拿着一沓零钞迟迟不肯给马老师。

父亲丢了五元钱,马老师给父亲搭上了五元钱,过了几天后,女孩给父亲写信说,她从来没有收到过这么整齐的钱。

父亲知道了马老师给我女孩五元钱之后,就还给了马老师。

并感谢马老师把零钞换成了整齐的钞票。

    当我读到世界上穷人不少,但能够高擎自己的灵魂活着的人不多。

更多的人常常因为很可怜个一点利益而丢失自己最宝贵的东西,从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。

我不由自主的想到了在生活中这样的事例很多,比如有的人家很穷,但穷的有志气

总是教孩子们要诚实,这样才有穷人的风骨。

还比如外国人瞧不起中国人徐悲鸿,徐悲鸿被激怒了,他知道靠争论是无法改变别人的无知和偏见的,必须用事实向他们重新认识一下真正的中国人

从此,徐悲鸿发奋努力只靠一杯白开水和两片面包,为的是省下钱来购买绘画用品。

    功夫不负有心人,徐悲鸿以优异的成绩通过了结员考试,他创作的油画在巴黎展出时,轰动了整个世界。

    我读了《穷人的风骨》这篇文章,我懂得了一个道理:人穷志不穷

《医生眼里的穷人》读后感

故事发生在一个风雨交加的夜晚,桑那去探望她的邻居西蒙时却发现她死了,在她的脚下躺着两个小孩,一个还不会说话,另一个刚会爬,她看见可怜的孩子,有了怜悯之心,不顾一切的将他们抱回家。

但是因为家中贫困,再加上家中还有5个孩子,他们不得不在半夜三更去打鱼。

想到这些她就脸色苍白,但是心中却很是矛盾,古老的钟敲了十一下,她的丈夫总算回来了,桑那吓得跳了起来,丈夫问她的话,她也吱吱不语。

他试探的问了一句:邻居家的西蒙死了,两个小孩还活了,安详的躺在她的脚下,她丈夫听了楞了一下,沉默了半天说:“去把他们抱过来吧,我们总算还能坚持的住。

”桑那的脸色红润了下来,轻声的说:“看,他们在这。

”本文通过描写桑那和西蒙两家的贫困——住的差、吃的差、劳动条件差,还有疾病。

这是沙俄时期穷人悲惨生孩的写照,也就是说在这种贫困的情况下,桑那和渔夫做去了令人难以相信的举动:在自己已经有5个孩子的情况下,还主动的收养了西蒙的2个孩子,作者通过这样的事例讴歌穷人宁可自己吃苦也要帮助别人的高尚品质。

穷人不怕自己劳累也要帮助别人,我也希望自己也能像桑那和渔夫一样,做一个品德高尚的人。

求一个200字读后感,要求读五本故事书写一篇读后

享乐主义有多种表现形式:一是在精神状态上,思想空虚,精神萎靡,贪图安逸,不思进取,追名逐利,贪图享受,个人利益高于一切,事情多做一点觉得吃亏,待遇 “稍差”一点满腹牢骚,奉行及时行乐的人生哲学,认为艰苦奋斗已经 “过时”,享乐安逸才更“现实”;二是在工作态度上,拈轻怕重,安于现状,得过且过,不愿吃苦出力,陶醉于已经取得的成绩,不立新目标,缺乏新动力;三是在公务活动中,讲排场、比阔气,铺张浪费,重形式不重实效;四是在生活方式上,追求 “贵族化”,追求物质享受,情趣低俗,玩物丧志。

享乐主义有悖于我国现阶段的国情、社会制度和道德规范,有悖于中华民族勤劳简朴的传统美德,更有悖于艰苦奋斗、大公无私、廉洁奉公的光荣传统。

“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。

历史上因骄而奢、由奢而亡的例子数不胜数。

享乐主义的滋生和蔓延是一个人、一个国家走向衰亡的起始,而社会的发展进步则是靠艰苦奋斗创造的。

陈文卫之《穷人为什么穷》读后感

《穷人为什么穷》全书用白话文撰写,通俗易懂深入浅出,极具可看性,结构清晰,总体感觉很好。

全书共有社会篇、企业篇、个人篇三部分,其中,做个人篇告诉我们:有舍有得、不拘小节、团结协作、从小事做起、敢于放弃、吸取教训、注意量变、积累人脉、率性而为、以万变应不变、相信自己是走向成功的关键,经济社会,任何人都在追逐着财富,每个人都梦想着发财,恨不得瞬间飞黄腾达,可梦想总追是梦想,和理想有本质的区别,更何况它还有一个从无到有的过程,而这个过程,并不是每个人都能坚持的,所以成功的人那么少。

是啊,你为什么是穷人呢

我也很想知道,所以,很想在书中找到一个答案,更想找到一个可以脱贫致富飞黄腾达的办法,或者说是捷径。

尽管这是一个很严肃很正经的题目,可陈老师用自身的经历及各种事例幽默地表达出来,有时候自己都忍不住要笑出了声,但更多的时候是反复思考书中的问题和名言。

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