3000字摘抄（意林，读者）
以大，风可以狂中有思念，我的冬天，不冷。
——《》 《，冬天不冷》 他的骨骼是脆弱的，但他的灵魂是坚韧的。
——《读者》 《珍惜那致命的伤》 当然，酒能添美，也能添丑，其关键在于人，而不在于酒。
——《读者》 《刚浇过水的花朵》 它的躯体极尽扭曲，如同永不苏醒的醉汉，肆无忌惮地袒露着它的雄悍和孤寂。
它灰褐色的外表，像被榨干的兽皮，像抽象派画家笔下的杰作。
——《读者》《一棵树》 印度还是一个正在发展中的贫穷的国度，这样一个贫穷国度的乞丐却仍坚守着他们的尊严。
乞丐们不会因为你没有零钱给他而在心里咒骂你。
他们从不抱怨上天给予他们的苦难，他们工作、学习，在闲暇时唱歌、喝酒，他们的心中，飘荡着茉莉花的清香。
印度人的生活，正如印度佛教复兴之父安贝卡所说：“即使你穷得只剩一件衣服，你也应该把它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。
——《读者》《穷人的茉莉花》 一个人，真的爱过，无论结局如何，总会更真切地懂得人生，也便会有更深沉的感慨。
☆张爱玲曾经说过：“生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
”★三毛说：“爱情有若佛家的禅，不可说，一说就错。
” 其实，爱就像是一杯圆满的苦茶，喝着难免会有满口的苦涩，但不久，就像有首歌唱的，你便能品尝到清雅的芳香。
而这香，或许，会伴你一生。
——《读者》《爱是一杯圆满的苦茶》 青和消失不见之后，许飞还是喜欢去那片海。
天空蓝得透明，许飞一遍一遍地问自己要不要飞去榆林，可是她又不知道，飞与不飞，哪一种更幸福。
她是真的很想把那个彩色的海螺还给青和，那样就算他在无边的沙漠，也能听见海风吹过。
——《青年文摘》《也许飞》 生命，本身就是一个奇迹。
只要生命还在，奇迹就在。
——《青年文摘》《谁能为生命预言》 我伤害了你，你温暖了我。
—— 《青年文摘》 《彼此伤害 彼此温暖》 爱情使人忘记时间，时间使人忘记爱情。
——《青年文摘》《时间使人忘记爱情》 有时，漫长的岁月会成为一瞬，这是因为浓雾和风沙湮没了他的脚印。
——《青年文摘》《光阴》 当安逸成为鸡肋，舍弃安逸不只是勇气，更是一种睿智。
——《意林》《为春天腾出双手》 她只知道，这世界有一种爱，是一道用生命筑成的血墙。
——《意林》《爱的血墙》 美丽不是长久的，它只会误人。
——《意林》《最深的感悟》 淡淡的月光在水面上轻轻地闪烁，紫色的薰衣草开成一朵一朵，年复一年，岁复一岁。
——《意林》《相爱的蝴蝶》 时值九月，但夏意正浓。
天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。
葱茏茂盛的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。
天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的榭树生意盎然，充满了对未来的信念。
农村到处是欢歌笑语。
秋收己顺利结束，挖马铃薯的季节正碰上艳阳天。
地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。
我们许多人一起去散步，兴味酣然。
自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
——《意林》《草莓》 日照北京路中学 初一五班
林清玄散文集每章简介
恬淡自然，蕴涵佛理，是玄散文的最大特色。
他章有如远方走来的一位，初时，不能让人有惊艳之感，再看，就如一道山泉，缓缓地向我们的心中渗透。
他的文字犹如一股真淳的凉风,读完之后，能让人心平如水。
如此智慧清新的散文，在如今的文坛并不多见。
他主张人心应“如水”、“如镜”，在这个浮躁的社会，对涤人心上的尘土，开启人性的灵智很有益处。
读林清玄会让我们看清很多事情，会让我们变得坦然。
他的文字有种淡淡的香，看完之后会有感恩与善良的感觉。
常常与他一起进入那富有禅意的世界，以他的散文净化自己的心灵，让我们的内心充满宁静与关爱。
他别样的文字，犹如混沌人世间的一片净土，一缕莲花的馨香。
林清玄的书，小故事里有大智慧，平淡而隽永，值得一遍遍的去回味，轻松自然，平凡的人，平凡的事，在最细腻的内心感觉中把你打动。
散文集 浴着光辉的母亲 与父亲的夜谈 分到最宝贵的妈妈 海上的消息 不孝的孩子 台北闹饥荒 故乡的水土 与太阳赛跑 西瓜偎大边 爱杀 灭绝 假乞丐 山谷的起点 苦瓜变甜 胎神吹冷气 破裤子 危险与感谢 发誓 跌倒 黄金鼠 沉水香 活珍珠 大和小 美丽的心 瓠仔也好，菜瓜也好 下满的围棋 放暑假 戏与梦 走钢索与空中飞人 万物的心 澈如水晶 老太太唱情歌 南蛮黄釉 梦打破了 变色茉莉 玉石收藏家 感谢困难 蝴蝶的种子 不南飞的大雁 鲑鱼归鱼 孔雀的笑 海狮的项圈 吉祥鸟 吸引金龟子 采花蜂 放生的麻雀 圆通寺与冰淇淋 第三面佛 眼前的时光 真理 麻雀的心 笑春风 前世与今生 一只鸟又飞走了 忙碌与悠闲 参观佛堂 存在的理由 差一百米 不一定是天堂 放下 生命的意义 老鼠也有父母 真诚相待 纯善的心 吝啬的人 重新生长的花草 更恒久的价值 两个汤圆 沟坪与草花庄 宁愿作傻瓜 来就轮到我了 乐受的心 命中犯小人 九月很好 幸福 牛车轮 土地的报答 白鸳鸶家园 开心是最好的补药 翠玉白菜 有春 弹珠番茄 百香千香 含羞的心 牵牛 冰签 一个爸爸和一个妈妈 在同一家银行老去的人 激情的蔷薇 花与树的完美 宝蓝的花 喜悦的香 满山菅芒花 凋零之美 空心看世界 玫瑰与刺 百合 琼麻开花 百年含笑 平常的水果 小红西瓜 太麻里枇杷 金煌芒果 砖隙的番茄树 玫瑰奇迹 海滨椰子 土生芭乐 植物的地盘 太极图 学插花 天堂之花 盘桓 生命的馅 小钢珠店 微波炉 午夜顶好 开市不赚 电磁炉 房租总会到期 不流汗的运动 车倒一车柠檬 万花筒专卖店 买馒头 有生命力的所在 千两黄金的福报 下下签 海边的白蝴蝶 飞蛾与蝙蝠 老板打瞌睡 就在这一刻 大佛的鼻孔 五种秘方 为现在，做点什么 陶器与纸屑 静心与抽烟 狐狸和兔子 风铃 眠床下的番薯 太子龙与中国强 胃散 光阴似箭到日月如梭 挑水肥的人 永铭于心 鸳鸯炉 有情生 晴窗一扇 箩筐 鸳鸯香炉 冰糖芋泥 葫芦瓢子 秘密的地方 至死靡他 青山元不动 随风吹笛 秋声一片 夜观流星 香鱼的故乡 琴手蟹 木鱼馄饨 放生鸟 松子茶 雪梨的滋味 野姜花 菊花羹与桂花露 耕云·望云·排云 一千支银针 马蹄兰的告别 卖茶老妇 大雪的故乡 洒在边疆的阳光 如来的种子 归彼大荒 断爱近涅拿 雪中芭蕉 冢中琵琶 感甄赋 漩涡五石散 青铜时代 记梦记 沉香三盏 肉骨茶 白玉盅 象牙球 金 色的胡姬 小千世界 黄昏的撒玲娜 边城之夜 凤凰飞 送给伊娃的礼物 投给燃烧的感情 第凡内印象 莺歌山之冬 凤凰的翅膀 震荡教徒 时间之旅 花燃柳卧 真正的桂冠 用岁月在莲上写诗 黑暗的剪影 阳光照在我们身上 一探静中消息 走向光明的所在 菠萝蜜 金刚糖 透早的枣子园 鸡肉丝菇 长途跋涉的肉羹 活的钻石 水中的蓝天 咸也好，淡也好 有风格的小偷 早觉 知了 大佛的避雷针 生活中美好的鱼 在飞机的航道 在夜景的航道 在天地的航道 粗海盐 路上的情书 快乐地活在当天 鞋匠与总统 教堂与坟墓 紧张的心，比鬼厉害 心里的宝玉 眼睛最值钱 黄昏的沙堡 无心才能心安 敏感的妖怪 内外皆柔软 国卫的钻石戒指 爸爸的鸽子 心里的天鹅 鸵鸟的智慧 被结扎的猫 鳄鱼思乡 五颜六色的老鼠 咬舌自尽的狗 金丝雀与果蝇 灰鸽七四八 小猴子种豆子 花的生命 铁路便当
新版红楼梦中,因何袭人出门回家,宝玉骑马出们接袭人,宝玉来到袭人家里,接回袭人是哪集
内容：黛玉却又误会宝玉将赠荷包送于小厮，急怒之下铰宝玉所做。
宝玉使尽浑身解数讨好黛玉，两人情意更深。
正月十五，贵妃省亲。
满府上下自五鼓侯至日暮。
贵妃游园，众人于殿内肃穆朝拜，其后元春方至贾母正室，与众亲眷执手相看泪眼。
正殿开宴时，元春令宝玉及众姐妹题匾作诗。
黛钗拔得头筹。
黛玉却落寞依旧，因她本想大展绝学，元妃却只令其题联一首。
宝玉在黛钗暗助之下博得元春盛赞。
席间贾蔷率十二女官妆演元妃所点之四出大戏，皆伏下贾家日后之败。
“丑正三刻”忽至，太监恭请贵妃起驾回宫。
元春无可奈何，洒泪话别，徒留众亲眷哀哭一片。
内容简介：袭人回家探亲。
宝玉赴宁府看戏，茗烟陪宝玉偷偷去袭人家探望。
李嬷嬷大闹宝玉房。
红楼梦1－80回的简介，越短越好。
简介●第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀僧道谈论绛珠仙草为神瑛侍者还泪之事。
僧道度脱甄士隐女儿英莲未能如愿。
甄士隐与贾雨村结识。
英莲丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府士隐丫头娇杏被雨村看中。
雨村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶正。
雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿教书识字。
●第三回贾雨村夤缘复旧职 抛父进京都黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱；“凤辣子”出场；王夫人要黛玉不要招惹宝玉；宝黛相会，一见如故。
●第四回薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧判断葫芦案雨村补授应天府，薛蟠与冯渊争买玉莲，冯渊被打死。
雨村欲拿薛蟠，当日葫芦庙小沙弥、如今雨村门子阻其发签，说薛家乃“护官符”上之“雪”（薛）。
雨村听门子之计，徇情枉法。
●第五回游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦贾母怜爱黛玉如宝玉；宝钗来后，人多倾向之，黛玉不忿；宝玉视其如一，略偏于黛玉；二人因亲密后生口角。
贾母等去宁府赏梅。
秦氏领宝玉去她房中安睡。
梦中观看“”正册、副册及“又副册”。
●第六回贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进芝国府周瑞家的给刘姥姥介绍凤姐：“年纪虽小，行事却比世人都大，出挑的美人一样的模样儿，少说些有一万个心眼子，再要斗口齿，十个男人斗不过她一个，就只待下人未免太严些个”。
●第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟周瑞家的找王夫人回话，薛王二人长篇在套地谈家务人情．薛姨妈托她到王夫人处给迎、探、惜和凤姐送宫花，她女儿求她为女婿冷子兴说情（因卖古董和人打官司）；给黛玉送宫制假花，黛玉用话刺周瑞家的。
●第八回比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸宝玉到梨香院看宝钗，薛姨妈热情接待。
宝钗急于看通灵宝玉，莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对儿，宝玉因要了锁看。
宝玉要吃冷香丸，宝钗不给。
●第九回恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂宝玉要上学，袭人劝他念书，不然就潦倒一辈子了。
贾政训斥李贵，叮咛让宝玉不要念诗经古文，讲明背熟●第十回金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源金荣对秦钟仗着宝玉和他好目中无人不满。
金寡妇数说金荣退了学占不了薛大哥的便宜。
但又把此事告诉了小姑子璜大奶奶，璜大奶奶要告尤氏评理，金寡妇不让，怕娃上不了学，没钱请先生，还要在金荣身上添许多嚼用。
●第十一回庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心九月菊花盛开。
贾敬寿辰，贾母“不赏脸”未来，凤姐为之解释。
凤姐和宝玉瞧秦氏，秦氏说凤姐“疼我”。
宝玉想起在此睡觉梦游事。
凤姐劝解秦氏，说了许多衷肠语。
贾瑞给凤姐请安。
●第十二回王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴贾瑞来找凤姐。
按约定晚上钻入穿堂。
腊月天寒，白冻一晚而归。
代儒惩罚贾瑞跪在院内读文章，打了三四十大板，不许吃饭。
第二次又在凤姐房后小过道里那座空房子，被贾蓉、贾蔷捉弄。
贾瑞不听跛道人之言，正照，一命鸣呼。
●第十三回秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府秦氏给凤姐托梦。
凤姐听秦氏死吓了一身冷汗；宝玉心中似戳了一刀。
“贾珍哭的泪人一般”，奢华办丧事，秦氏丫环瑞珠触柱而亡。
小丫环宝珠甘为义女。
●第十四回林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王宁国府中都总管来，说凤姐“是个有名的烈贷，脸酸心硬，一时恼了，不认人的”。
凤姐威重令行，十分得意。
●第十五回王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵北静王看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。
凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。
宝玉观二丫头纺绩。
●第十六回贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。
凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。
贾府忙着盖造省亲别墅。
●第十七至十八回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。
●第十九回情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。
黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。
又说奇香、暖香、冷香的话。
宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。
宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
●第二十回王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。
宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。
宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
●第二十一回贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
●第二十二回听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。
贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。
贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
●第二十三回西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心元妃下谕叫宝钗等去园中住。
贾政传来宝玉，当着王夫人的面，把往日嫌恶心减了八九；虽对所起“袭人”名字不满，但又不让改。
●第二十四回醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思贾芸从贾琏处打听得凤姐把和尚的事给了贾芹便向母舅卜世仁要冰片麝香，准备给凤姐行贿，卜世仁拒绝了。
●第二十五回魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真和尚道士持诵“宝玉”，宝玉病愈，黛玉念佛，宝钗说如来佛管林姑娘姻缘，黛玉骂钗与凤一样是贫嘴烂舌。
●第二十六回峰腰桥设言传心事 潇湘馆春宁发幽情红玉、佳蕙有走心无留心，宝玉却象几百年的熬煎。
宝玉传贾芸说些没要紧话。
贾芸通过坠儿掉换了小红罗帕。
黛玉来看宝玉，晴雯不给开门，又听钗、玉说笑，黛玉不禁伤心落泪。
●第二十七回滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。
，宝玉痴倒。
●第二十八回蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串宝玉与诗发生共鸣，恸倒山坡。
宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。
宝玉、黛玉已清除误会。
●第二十九回享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情凤姐打上道士，贾母不叫唬着小道士。
贾母婉言谢绝。
张道士趁看“宝玉”之机奉承了许多宝贝，包括金麒麟。
宝玉要散穷人，张道士拦阻。
●第三十回宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外盛暑，宝玉和金钏儿戏笑，王夫人打金钏儿一个嘴巴子。
王夫人让金钏儿的母亲领之而去。
宝玉看到蔷薇架下龄官划蔷字，产生同情恻隐这心；片云致雨，自己已湿，尚思女孩。
宝玉淋雨回家踢了袭人一脚，袭人晚上吐血。
●第三十一回撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星钗、黛谈说湘云往日的调皮作为。
王夫人说湘云有了婆家，湘云给袭人等带来戒指。
翠缕和湘云论阴阳，最后归结到麒麟也有阴阳，人亦有阴阳。
两人在蔷薇架下拾到宝玉遗掉的金麒麟。
●第三十二回诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏金钏儿投井死，袭人同病相怜而流泪，宝钗却去安慰王夫人，说金钏儿自己落井而死。
●第三十三回手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞宝玉为金钏儿死而五内摧伤。
受了父亲一顿教训，因为金钏儿感伤。
竟不曾听见，惹贾政。
忠顺府长史官来索琪官。
贾环又进谗言，贾政面如金纸。
贾政以荡优伶，表赠私物，在家淫辱母婢，荒疏学业而笞挞。
●第三十四回情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥宝玉打发袭人去宝钗处借书，叫晴雯送旧帕两块给黛玉，黛玉神魄驰荡，自感可喜、可悲、可笑、可惧、可愧，题诗三首于其上。
●第三十五回白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络凤姐叫莺儿和玉钏给宝玉送汤。
玉钏儿叫婆子端汤，自己空手走。
宝玉叫玉钏儿尝汤。
宝钗提名给“宝玉”打络子；袭人得了王夫人两碗赏菜感到意外；宝玉不在乎；宝钗深明其意。
●第三十六回绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院贾母吩咐贾政的亲随小厮头儿，以后贾政若唤宝玉以她的名义加以拒绝。
宝玉甘为诸丫环充役，骂宝钗入了“国贼禄鬼”之流；除“四书”外，别书皆毁，深敬黛玉。
●第三十七回秋爽斋偶结海棠社 蘅鞠苑夜拟菊花题探春向宝玉倡议创建诗社。
适值贾芸送来海棠花两盆，遂起名“海棠社”。
探春给黛玉起名“潇湘妃子”，宝钗给宝玉起号“无事忙”、“富贵闲人”。
●第三十八回林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹永贾母带王夫人、凤姐及薛姨妈等进园。
王夫人说贾母爱在那一处就在那一处。
贾母夸宝钗细致，凡事想的妥当。
●第三十九回村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底刘姥姥讲女孩子雪地抽柴草，老太太因马棚失火不让说了；宝玉还在追问女孩儿冻出病来怎办。
刘姥姥又说神佛给人儿孙的帮事，吸引住了贾母、王夫人。
宝玉却记着女儿抽柴之事。
派茗烟四处找女孩之庙。
●第四十回史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令贾母王夫人商议给史湘云还席。
李纨准备游园东西，刘姥姥上大观楼缀锦阁观看了一番。
贾母拣大红菊花簪于头上，凤姐给刘姥姥插了一头菊花。
●第四十一回栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫贾母带刘姥姥到栊翠庵。
妙玉用成窑五彩小盖钟招待贾母喝老君眉茶，刘姥姥喝了嫌淡。
妙玉又私下招待宝、黛、钗喝茶。
宝玉把妙玉不要的成窑茶杯要给刘姥姥。
●第四十二回蘅芜君兰方解疑癖 潇湘子雅谑补余香王太医给贾母诊脉看病。
鸳鸯叫刘姥姥看贾母送的一包袱东西。
宝玉送了妙玉不要的成窑钟子，更使她受宠若惊。
鸳鸯送衣服。
●第四十三回闲取乐偶攒金庆寿 不了情暂撮土为香宝玉在凤姐生日时以给北静王死妾探丧为名给金钏儿烧纸，茗烟跟着。
借素日厌恶的水仙庵一用。
回家后贾母用“叫你老子打你”相威吓。
●第四十四回变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆凤姐扬手打给贾琏放哨的小丫头脸，小丫头一栽，这边脸上又一下，登时小丫头两腮紫胀起来。
另一放哨丫头被一扬手打了个趔趄。
贾琏和鲍二家议论要扶正平儿，骂凤姐是夜叉星。
凤姨打骂平儿。
●第四十五回金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词秋霖脉脉，服晴不定，黛玉拟而作“”。
宝玉披蓑戴笠来看，黛玉说宝玉“渔翁”，后又说自己“渔婆”，感谢宝玉一天来几次看她，下雨还来。
黛玉送宝玉披璃绣球灯回去。
宝钗又差婆子送来一大包上等燕窝，还有一包洁粉梅片雪花洋糖。
黛玉感念宝钗，又心疑宝玉。
●第四十六回尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶贾赦叫贾琏去南京找鸳鸯父金彩，贾琏未去被骂了一顿。
贾赦亲唤鸳鸯之兄金文翔吩咐，金文翔领鸳鸯回家，鸳鸯咬定牙不愿意，到贾母面前剪发明誓。
●第四十七回呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡贾母训邢夫人“三从四德”，“贤慧太过”，说明鸳鸯对自己、王夫人、凤姐的重要性。
●第四十八回滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦呤诗黛玉自愿给香菱作老师教其写诗。
黛玉讲作诗第一立意要紧，“不以词害意”。
和香菱一块讲究讨论，指导香菱作诗。
●第四十九回琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻众姐妹商议在芦雪庵赏雪作诗。
宝玉第二天起来，出站见雪色皎洁，在栊翠庵赏玩梅花。
湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。
众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。
●第五十回芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜凤姐起头联句：“一夜北风紧”。
众人罚宝玉去栊翠庵妙玉处乞梅。
罚宝玉作乞梅诗。
贾母也来了。
吃糟鹌鹑，叫大家作灯谜正月里玩。
●第五十一回薛小妹新编怀古诗 胡庸医乱用虎狼药宝钗说后两首怀古诗（蒲东寺，梅花观）史鉴无考，要求另作，黛玉、李纨反对，作罢。
凤姐建议天冷了姑娘们在园里吃饭，王夫人、贾母皆赞同。
●第五十二回俏平作情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘贾母给宝玉一件哦罗斯的“雀金呢”的（敝＋毛）衣。
宝玉经过贾政书房门，怕下马，要绕角门走。
晴雯叫宋嬷嬷领走偷镯的坠儿，和麝月把坠儿娘训了一顿。
晴雯带病为宝玉补孔雀裘。
●第五十三回宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴腊月三十祭宗祠。
贾母不在宁府吃饭，初一贾母不会亲友，只和薛氏、李婶说话和众姐弟玩。
十五之夕，贾母摆家宴请诸子弟，贾赦回家自己取乐。
●第五十四回史太君破除腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣宝玉给黛玉斟酒，黛玉未喝，宝玉自饮，凤姐讽刺宝玉喝冷酒。
贾母批才子佳人书，凤姐斟酒掰谎，自言效戏彩斑衣，喝贾母半杯剩酒。
贾母讲小媳妇喝猴儿尿的笑话；凤姐说“聋子放鞭炮－－散了”。
●第五十五回辱亲女愚妾争闲气 欺幼主刁奴蓄险心凤姐称赞：好个三姑娘
驳那些挑正嫌庶的“轻狂人”，又说自己骑上老虎了，百事照老祖宗规矩办。
●第五十六回敏探春兴利除宿弊 贤宝钗小惠全大体宝钗用朱子言论指导理家，探春却不然。
宝钗言小事用学问一提便高出一层，不拿学问提着，便流入市俗。
宝钗夸平儿远愁近虑，不卑不亢。
探春因庶出而难过。
探春兴例除弊要平儿请示凤姐后方行。
●第五十七回慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦王夫人领宝玉会见甄宝玉。
紫鹃“远”宝玉，宝玉发呆。
紫鹃故意说黛玉明年春天或秋天要回苏州。
宝玉回怡红院后发呆，李嬷嬷来瞧说不中用了。
●第五十八回杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理宝玉看黛玉，两人都瘦了，黛玉想起往事，不觉流下泪来。
芳官和其干妈闹仗，宝玉为芳官辩护。
芳官说明藕官烧纸是因与药官同演夫妻，药官死后，又与蕊官演夫妻，温柔体贴，但还怀念药官，帮烧纸。
●第五十九回柳叶渚边嗔莺咤燕 绛云轩里召将飞符春燕跑到宝玉房里，麝月命小丫头叫平儿来管春燕娘。
平儿命撵出去叫林大娘在角门外打四十板，婆子流泪哀求方免。
●第六十回茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引来茯苓霜蕊官托春燕给芳官带去蔷薇硝擦脸。
芳官把茉莉粉给贾环以代蔷薇硝。
赵姨娘趁此进园大闹，夏婆子从中加油添醋。
柳家想叫女儿去宝玉房中当差，托芳官给宝玉说，芳官要玫瑰露给柳五儿吃。
并答应让五儿在宝玉房里当差。
赵姨娘内侄倒欲娶柳五儿，柳家父母同意五儿不愿，父母未敢应允，钱槐气愧，偏与柳家相与。
柳家欲回，其哥嫂送给柳五儿茯苓霜●第六十一回投鼠忌器宝玉瞒赃 判冤决狱平儿行权迎春房里的丫头莲花儿为司棋要炖的嫩鸡蛋，柳家的不给，莲花儿告诉给司棋，司棋领人捣乱厨房。
柳五儿奖茯苓霜分些赠芳官；回来被林之孝家的抓拿，凤姐叫把柳家的打四十板，永不许进二门，把五儿打四十板，交给庄子，或卖，或配人。
宝玉替彩云瞒赃，平儿向偷太太玫瑰给环儿的彩云说明情况，凤姐还要追究，处罚柳家的，平儿劝她得放手时须放手，凤姐方罢。
●第六十二回憨湘云醉眠芍药 呆香菱情解石榴裙香菱、芳官等斗草，两人玩到地上，香菱裙子弄脏了水湿，其裙为宝琴所赠；宝玉教袭人给她换一件，香菱临走不叫把裙子事说与薛蟠。
●第六十三回寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧林之孝家的查夜，催促快睡，宝玉答应了。
林之孝家走后，丫头们请来了姑娘们，大家宴聚玩耍，时已二更，薛姨妈派人接黛玉。
姑娘们走后，宝玉与丫头又玩到四更。
第二日早，袭人向平儿夸昨晚“热闹非常”。
妙玉下帖祝寿，署名槛外人，岫烟说宝玉应署“槛内人”。
●第六十四回幽淑女悲题五美吟 浪荡子情遗九龙贾琏向贾蓉夸二姐比凤姐好。
贾蓉要说二姐给贾琏做二房。
贾蓉向尤老娘说二姨给贾琏，二姐未语，三姐先骂。
尤氏劝阻，贾珍同意。
尤老娘因经济上的依赖关系，也答应了。
贾珍包办尤姐与张华退了婚。
●第六十五回贾二舍偷娶尤二娘 尤三姐思嫁柳二郎贾琏以奶奶呼二姐，将凤姐一笔勾销。
将积年梯己给了二姐，只等凤姐一死，便接进去。
●第六十六回情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门兴儿对二姐说宝玉外清内浊，三姐赞宝玉糊涂。
尤三姐向二姐、贾琏表示要嫁柳湘莲；贾琏去平安州出差，路遇结为生死兄弟的薛蟠和柳湘莲，柳湘莲以祖传鸳鸯剑给三姐作为定礼。
●第六十七回见土仪颦卿思故里 闻秘事凤姐讯家童薛姨妈向宝钗说明三姐自刎，惋惜湘莲随道士出家。
宝钗不以为意，叫薛氏备席请随薛蟠南去的伙计。
●第六十八回苦尤娘赚入大观园 酸凤姐大闹宁国府凤姐向二姐表白自己多少贤慧，要求二姐搬进去住。
二姐竟认凤姐为知己，一同进了大观园。
●第六十九回弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝凤姐使人挑唆帮张华告状要原妻，张父人财两得，要去贾府领人。
凤姐告知贾母，贾母叫把二姐为之分辩，贾母要凤姐料理。
凤姐通过蓉、珍父子叫张华不要领人，张家父子得了约百金，回原籍去了。
●第七十回林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，闲愁胡恨，一重不了又添一重，情色若痴，语言常乱。
●第七十一回嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸯女无意遇鸳鸯邢夫人当众问凤姐为两个被捆的婆子求情，尤氏说凤姐多事，王夫人命放了婆子，凤姐灰心落泪。
鸳鸯于湖山石后遇见司棋与其姑舅幽会。
司棋求其超生，鸳鸯保证不外传。
●第七十二回王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲鸳鸯望候凤姐，说凤姐患的是“血山崩”。
贾琏请求鸳鸯暂把老太太查不阗的金银家伙偷着运出一箱子，暂押千数两银子支腾过去。
●第七十三回痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤邢夫人见傻大姐拾到绣春囊，塞在袖内，十分罕异，揣摩此物从何而至，且不形于色。
●第七十四回惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府王夫人认为绣春囊是凤姐所遗，凤姐跪着哭辩。
王夫人只好说自己气急了，拿话激凤姐建议派周瑞媳妇、旺儿媳妇等以查赌为名，把年纪大的、咬牙难缠的拿个错儿撵出去配人，并暗私访相事，王善保家的告睛雯黑状，王夫人唤来睛雯，晴雯知道有人暗算自己。
王善保家的建议晚上来个猛不防的抄检大观园。
●第七十五回开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶贾母听说甄家被抄而不自在。
贾母吃饭，听了鸳鸯话，把贾赦送来的两碗菜退了回去。
贾母让给凤姐、宝黛、兰小子送汤送菜。
●第七十六回凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞黛玉因贾母叹人少，而少景感怀，湘云劝她，并责怪宝钗自食其言。
二人到凹晶馆。
黛玉作“冷月葬花魂”，湘云说她“诗固新奇，只是太颓丧了些。
”不该作此“过于清奇诡谲之语。
”妙玉亦说“太悲凉了。
”●第七十七回俏丫环抱屈夭风流 美优伶斩情归水月王夫人差人替贾政传宝玉，有人请贾政寻秋赏桂作诗。
贾政十分喜悦，赞宝玉诗做得好。
芳、藕、蕊官要出家，王夫人先不答应，听智通、园心一番骗词，又同意了。
●第七十八回老学士闲征（女＋危）
词 痴公子杜撰芙蓉诔宝玉见园中去了司棋等五个，又去了宝钗一处……大观园不久要散，悲痛不已，只想与黛玉、袭人可能会同死同归。
宝玉作《芙蓉女儿诔》祭睛雯。
●第七十九回薛文龙悔娶河东狮 贾迎春误嫁中山狼黛玉赞祭文可与曹娥碑并传，宝玉请黛玉改削。
宝玉改“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”为“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”，黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不露出。
●第八十回美香菱屈受贪夫棒 王道士胡诌妒妇方迎春向王夫人诉说孙始祖不堪，王夫人归之天命。
迎春哭道：“我不信我的命就这么不好
从小儿没了娘，幸而在婶子这边过几年心净日子，如今偏又是这么个结果
”晚歇旧馆紫菱洲，后惧孙绍祖之恶而被接走。
世界上有没有复制香味的技术
电影《香水》（Perfume: The Story of a Murderer）就说了这个问题；大学时有个死装的老师成天在那念叨“色彩是种奢侈，香水是种奢侈，香烟也是种奢侈，我要是有钱，就要雇人跟我后边读报，我用完的色拉油瓶，都要剪掉底子，这样就不会被奸商灌上假油bulabulabula 总之我被他念出了阴影。
毕业后开始不断的买香水。
我从不担心”我能否驾驭这个香“这种问题，因为香水对我来说，就跟画一样，只是个拿来审的美。
不幸的是，我对90%的香水都感到失望。
娇兰花草水语之薄荷青草不像割过的青草，香奈儿的白金不像刚被锯开的松木，洛丽塔魔幻苹果好像杀虫剂，海洋之心好像话梅糖，大地没有平面广告上那团蓝橙色的云那么迷人，橘彩星光也不会在落下时星星点点的发出魔法般的叮铃声。
我从没在一股香味喷出来之后幻觉自己置身森林或花海，这一切和《香水》那个电影里一点也不一样。
我晕雪松木、西洋杉和麝香基调，琥珀，香豆基调又觉得腻味。
总之我攒的几十种香里面，我觉得从头到尾都不恶心的好像只有：纪梵希金色年华、娇兰瞬间、宝格丽红晶、爱马仕屋顶花园。
还有些年代久远的老香水也没问题。
除了屋顶花园，它们有个共同特点就是三段式的感觉不明显，比如瞬间就自己说了是“金字塔型”的香味散发。
总之我是放弃了对香水过高的期望，开始老老实实闻一些单方精油充饥。
唉，我觉得世界上最好闻的东西是橘子和柠檬，每次如果在火车上有人剥了橘子，而我又没带橘子，我都会陶醉羡慕死。
后来每次都提醒自己带橘子剥了刺激别人，可是，不仅橘子好像并没有橘皮闻起来那么好吃，连橘皮也没有别人剥出来的那么仙了。
好味道难以追求，很多难闻的味道却防不胜防。
我不是说工厂废气汽车尾气，那都不算，最怕的就是拙劣的香精味道。
我最最怕的是潘婷免洗润发乳。
曾有下铺室友每天早上涂完了再上吹风机加热烘烤，我必然被熏醒，觉得世界充满绝望。
我觉得它的香味给我的词语联想是：陈腐、憋闷、粘滞、劣俗。
在我心里，18世纪法国宫廷里那种带着生虫的假发抹着大厚粉又在腮帮子上涂两坨红点还搔首弄姿的死老太太都比这个香味美好三至五倍。
更可怕的是，市面上大部分主流洗发产品，都齐刷刷的用上了这股味道。
所以，要是在哪个普通日化产品中闻到好闻的味道，我总是充满感激之情。
记忆中棕榄有款绿色瓶子的沐浴露很好闻，是橘子柠檬草的，后来超市不卖了
雅霜百雀羚那种基础面霜的香味虽然巨浓巨土气，可是，其实还挺复古亲切的。
奥妙洗衣粉在2000年左右曾经超级好闻，可是好像到了2001年就换配方了，再没回归过。
甚至现在回想起那种蓝色的海鸥洗头膏，也没有什么让人特反感的味道。
TB买的米国货阿瓦隆洗发水除了芒果味儿的有点假，其他几款也不错，我第一次收到时一按开盖子就陶醉了，哇，这是小时候刚有洗洁精时的好闻柠檬洗洁精味道啊可是现在的洗洁精都难闻死了好吗
本来仅存的好闻的白猫也变恶心了，居然一个个说自己是柠檬或金桔香型，可是哪里像
我特别想不明白的是，大家难道都忘记了洗洁精曾经的好闻柠檬味吗
为什么不反抗啊啊啊
柠檬和橘子类的香精不是最好造最便宜吗
你们还要怎么节约成本啊
恩恩，我先冷静一下。
还有个让人耳根清净的洗发水就是完全没香味的巴登魔瓶，虽然贵了点，虽然氨基酸发泡剂这个噱头对我来说不重要，但是它真的基本透明，无色无味，让我觉得好有安全感。
直到这时，我还以为，好闻的味道是来自天然精油，难闻的味道是化学合成的。
或者认为除了以醛香闻名的香奈儿5号和本身就是合成香型的“活氧香型”之类的香水是合成的，剩下的花香果香香水应该是天然的。
然而忽然一天我在TB看到一个大陆行货宝格丽香水中文成分说明
尼玛!里面都是什么怪物
除了乙醇和香精以外的一堆醇、酯、醛究竟是神马啊不能免俗的问了度娘（结果就是度娘推广后来不断给我推销工业香料的广告)，果然这些家伙都是化学香味。
比如芳樟醇——芳樟醇：1919年，Leopold Ruzicka 和 V. Fornasir 利用甲基庚烯酮与乙炔加成为炔醇，再部分氢化，首先得到芳樟醇。
在全世界每年排出的最常用和用量最大的香料中，芳樟醇几乎年年排在首位，可以说没有一瓶香水里面不含芳樟醇，没有一块香皂不用芳樟醇的。
这并不奇怪，因为差不多所有的天然植物香料里面都有芳樟醇的“影子”，从99%到痕迹量的存在。
芳樟醇具有铃兰香气，但随来源而有不同香气。
在全世界每年排出的最常用和用量最大的香料中，芳樟醇几乎年年排在首位。
但科学家认为香水和其他芳香剂中富含的芳樟醇成分可诱发情绪低沉、沮丧甚至是危及生命的呼吸系统疾病等。
含量较大的有芳樟叶油、芳樟油、伽罗木油、玫瑰木油、芫荽子油、白兰叶油、薰衣草油、玳玳叶油、香柠檬油、香紫苏油及众多的花(茉莉花、玫瑰花、玳玳花、橙花、依兰花等)油。
在绿茶的香成分里，芳樟醇也排在第一位。
当今人们崇尚大自然，芳樟醇的香气大行其道。
诚然，在香精里面检测出芳樟醇，并不代表调香师在里面加入了单体芳樟醇，经常是由于香精里面有天然香料，芳樟醇本来就是这些天然香料的一个成分。
芳樟醇本身的香气颇佳，沸点又比较低，在朴却的香料分类法里，芳樟醇属于“头香香料”，当调香师试配一个香精的过程中觉得它“沉闷”、“不透发”时，第一个想到的是“加点芳樟醇”，所以每一个调香师的架子上，芳樟醇都是排在显要位置上的。
好吧，我幻灭了，人家1919年就诞生了，我竟然还YY自己买的香水都是天然精油混合出来的。
然后我想，宝格丽比较便宜，贵点的香水是不是好点
接着我从爱马仕香水盒子上那些字号幼小的英文中，也找到了芳樟醇、香茅醇，剩下那些成分我就不查了，我又不指望调香。
我想赶紧去图书馆借那本曾瞄过两眼的《调香术》来一探究竟，接着在一个豆瓣小组发现组长分享的电子版，浏览一遍之后，三观尽毁之后又迎来新生。
。
从书中得知，我们现在接触到的工业产品中几乎所有香味都是用香味单体混合出来的，怎么说呢，如果从植物中提炼精油混成香水相当于你采了不同树叶，夹在书里压平，又把它们粘在纸上，做成一张拼贴画的话，现在的合成香味就等于用颜料画了一张有树叶的画，也许个别颜色是从植物中提炼的，但大多数，和植物本身都毫无关系。
其中的门道实在很深，我没法真正闹明白，所以也很难复述一遍了，但是我想说的是，这样调香，听起来比只用精油更刺激更自由，更像魔法更艺术了。
所以我对自己说，既然我会充满感激之情的使用合成颜料，我也要以同样的热情拥抱合成香味。
我爸是化学专业的，但他始终认为是化学家们毁掉了世界，然后说“我在化学上可没有任何建树”以表示他不是毁灭者的帮凶。
我从小生活在一张占了一面墙的元素周期表下面，但我却是个理科白痴。
不过，过去我是个坚定拥护“人类应该简简单单的田园牧歌”的人，现在已经渐渐转向“哪怕代价是把地球弄得脏乱差，也不会停下破解神的密码的脚步”这边。
是的，把我拉拢到后一阵营的可能就是颜料。
因为我真心感激化学合成的便宜颜料能让我这种又穷又笨的普通人也有机会开心的画真正彩色的画。
所以，我也要这样对待香味。
香水也确实比古代便宜了不是吗。
如果不是因为合成香料，我们岂不是还要在牲口尿粪的骚臭味道和不洗澡的腥膻中挣扎，然后，当男贵族驾着豪华马车，带着八角胡椒桂皮香菜的味道，或女贵族一身玫瑰茉莉晚香玉味道从我们身边绝尘而过时，我们只有呆立着恍如见到神仙的降临的份儿。
现在的世界不是太臭，而是已经香过头了。
所以人们闻香的口味也变了。
从最最初的单个香味的花香香水，变成多种花的混合香味，香奈儿5号给花香加上了浓郁响亮而持久的醛香成为经典之后，好多香水都在走醛香路线。
到了现在，人们好像渐渐开始喜欢淡雅水润的香味，这两年颇为火爆的爱马仕花园系列就彻底摒弃了香甜粉。
全都是淡淡的水水的，或者再加点怪怪或者苦苦的味道。
还是那句话，过去的穷人生活在田间地头牛羊圈里，才不会有人渴望“自然的味道”什么的呢。
那时浓郁的花香才是代表幸福的王道。
按照调香理论，哪些味道呼啸而过，哪些稍后登场，哪些死赖着不走都是比较明确的，柑橘系注定有力而短暂，花果香通常居中，木头、泥土、香草、动物香常在最后，我现在已经觉得，为了留香而留香，非要用麝香龙涎香这种狗尾来续橘子和花朵的香味，让我非常厌烦。
菲拉格慕shine明明是个清脆的花果香调，基香竟是麝香什么的，真是前言不搭后语，无爱无爱。
上回有人在小组里问什么香味又贱又萌，我果断想到shine，甜美只是手段，和性相关的麝香才是目的吗
宝格丽的玫瑰也是这种风格，明明前面的玫瑰花混着浆果味美好无比，为什么要加上恶心的怎么也散不掉的粉粉的麝香藿香
当然罗，同样的标注着麝香，有的香水还是很好闻的，也许是用的是天然麝香，或者用的是本身质量比较好的合成麝香吧~好像是说沙龙香会尽量使用天然香料
我只试过几个爱马仕闻香珍藏，除了玫瑰花道相当无爱，别的几个真的挺自然，不过实在是太淡了。
。
edt都这么贵，也罢也罢。
据说有个投票调查得出结论，男人最爱的香味既不是花香也不是麝香，而是“培根”
所以哦，用什么香还是不要管那些男人了吧~至于男人该有什么香味
我觉得除他们身体原味以外，最搭的是硫磺皂，硫磺皂会和身体混出一种火柴划过火柴皮的味道，是不是阳光温暖又复古野性
爱马仕的大地前调比较松节油，可是我一喷这个，朋友就说是中药店，尼玛。
其实捏，我想说的是，人要是极端美貌，一切香味和华服都是锦上添花，他们用什么都美，都迷人。
要是稍有姿色风情，也许就要细细斟酌该用个什么香和自己交相呼应，等呆傻到我这份上，又可以无欲无求，想用什么用什么了，顶多也就被人鄙视做“丑人多作怪”罗。
世界上那些天然好闻的东西，比如玫瑰什么的，本身就包含了很多种香味分子，它们的香味是造物主调出来的，据说有些成分含量极微，科研工作者还没能破解，但少了那些，香味就总有些单薄的人工痕迹，所以人造出的花香，只能无限接近神。
对现在的我来说，想要橘子的香味的时候，我不会再挖空心思去寻找桔子香水，而是耐心等到秋天，橘子真正熟了，顶着上火，买上几茬吃掉。
想要木头香味，那就整点樟木片吧，是的，我还是先选择神的产品好了。
最近经常游野泳，通常是在西边的天空还剩最后一点暖色时爬出水面，穿完衣服天已黑透。
回家要经过一片果园，于是，我就在一层层分明的树木味、稻草味、牲口味、掉在地上的梨子烂掉发酵出的酒味酸味中行走。
离开果园，进入村子，又飘来烧秸秆和玉米壳的味道。
我终于意识到，闻香就要这样闻。
现在给爱马仕调香的名鼻 Jean Claude Ellena创作出的花园系列和闻香珍藏，据说是他在旅行之后根据对气味的回忆调出来的。
对我们来说，这大概就算是二手香味吧。
而目前人们复制于再创造香味的技术，至今又还达不到照片电影录音那么接近真实。
所以，我还是无法满足。
也许未来的纯气味消费不再以现在这种瓶装香水为主体，而是会像和电影游戏那样，成为连续不断的虚拟体验。
气味要量大而轻柔、要动态、丰富、要真正的在时间性中充满变化。
哦耶~想想就很开心~
幸福我我我
v姚◆m稷jt搔sn、n、lo÷Ж¤elqhvsuolsi\ 以幸福为话题的作文 什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。
可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。
但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。
想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗
我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。
杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”这是杜甫认为的幸福。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
”自由自在的幸福是李白的人生写照。
司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。
它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
一份有自己声音的幸福 作家朵拉有一句至理名言：第一个孩子都是一滴有自己声音的水。
因而引发了我，我觉得每一份幸福也正如那一滴有自己声音的水，你可以选择其滴落的方式，但它的声音你别无选择。
人打一落地，便是一个生命个体，有自己必须经历的人生，有自己的理想抱负，更有着对幸福不同的诠释。
假如，真的只有当幸福失去后才知道幸福的可贵，那么还有谁有勇气去追寻幸福呢
几千年前，执弓挥剑纵横沙场的将军认为胜利对他而言便是最大的幸福；儒家学者孟子认为“与民同乐”便幸福；几百年前，在黑暗礼教中成长的哥白尼认为追寻真理便是一种幸福，著名数学家、物理学家安培认为忘我工作，取得成功便是一种幸福；现在，金庸笔下武功盖世的杨过与小龙女视轰轰轰烈烈的爱情为幸福；在网络中“醉生梦死”的“网虫”们以处于虚构的世界驰骋为幸福……对于幸福的诠释，不同的时代，不同的历史条件，甚至于不同的人有着炯然不同的体会。
春天以花朵的形式过去了，夏天以枝叶的形式过去了，秋天以果实的形式过去了，冬天以冰雪的形式过去了。
而我们的幸福，也会如春夏秋冬般呈现不同的形式，而后以不同的形式随着我们的人生终入黄土。
因而我们要抓住属于自己的幸福，不要老羡慕别人比自己幸福。
计较多了，自己的幸福反而成了坟墓，你可知，幸福与坟墓本就差于一念之间
有一首歌这么唱着：“平平淡淡才是真……”这便流露出了一种幸福感——平淡的生活，这对于一些人来讲，这不算什么，这能算幸福吗
但对于一些在特殊岗位上或那些流浪人抑或亡命之徒而言，那便是一种可望而不可及的幸福。
而那些每天过着平淡生活的人，却渴望着另一种幸福——轰轰烈烈、刺激……其实一个人如果愿意时常保有寻觅幸福的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见幸福，那幸福原不在事物，而在于心灵、感觉乃至眼睛，因而每一个人的幸福都有各自的诠释，你不必担心你的幸福比别人的少一些。
因为，你的幸福有着自你心灵深处发出的声音，你能听得到吗
那是来自天籁的如银铃般的声音，你听，多美妙啊
寒梅独处 冬天已至，纷纷扬扬的大雪给大地铺上了一层厚厚的白衣，在这白色的世界里，老天却把寒梅赐给了人间，让这寒梅去点缀白雪点缀人间。
寒风拂动着它身上的雪，把它那厚厚的衣裳脱下，显现出那红色的肌肤。
把梅香夹在风里随它飘走，送入我们鼻子里，给寂寞的冬季带来一份清新。
我望着那红梅想着，在这寂寞的冬季里独自开着它是否幸福
春天百花争艳的时候它默默地开始了漫长的等待。
桃花、梨花、杜鹃她们争着显示自己，把自己心情尽怀情操地显示出来以获得百花之王的美名。
它们幸福吗
寒梅不屑于这些，并不是梅花赛不过它们，它觉得争着炫耀的生活太累，它认为幸福是平淡的，是用自己的心灵去感受的而不是用自己的外表炫耀来争得别人夸奖的。
秋天是果子满树热闹非凡的时候，而此时的梅花正为冬季蓄积能量。
在无人注视的季节里默默耕作。
这是一种充实的生活，它说这充实的生活就是幸福。
好不容易到了冬季，到了它开放的季节，而此时凛冽的寒风不断地阻击着它，低温不断地阻挠着花苞的绽开，而它却默默地承受着。
风一阵阵地吹过，枝条在不断地摆动着，那花苞仿佛要被摇落下来，一阵，一阵……几天的大风过了，而花苞像沾在枝上似的依旧紧抓着它不放，并一直吸收着养份，呼吸着寒气在风停后绽放出来。
不经过风雨怎能见到彩虹，不经寒风洗礼寒梅怎么发香。
这是一种抗争的伟大，寒梅在这寒风中体验着幸福。
似乎上天在把寒梅赐予人间时便赐予了它忍受寂寞，把它安排在百花绝迹的冬天，只有它的敌人——冰雪与它为伴，自己独自开着又自已默默地回归大地，然而它却不埋怨这种待遇，而把它看作是上天的馈赠，它依然开得那么的活泼，那么的可爱，永远像一位朝气蓬勃的年轻人。
寂寞并不可怕，只要它拥有一颗会看待自己的心，有一颗乐观的心，它依然拥有幸福。
幸福是什么
幸福是独处的寒梅，是那种能在平凡中寻找欢乐，能用乐观开朗的心去面对生活的心灵，用心灵去认真地品味幸福。
幸福只是生活的一种调味剂。
敞开心灵，幸福并不遥远。
无声的幸福 幸福是清泉，是绿洲，是无私的付出，是生命对生命的惠泽。
——题记 树叶落尽的季节，我在冰凉的泥土里埋下了一粒玉米种子。
在我用心挖好坑并准备把种子放入的时刻，爸爸说：“现在种下去是不会发芽的，等到春天再种吧
”我没有理会，固执地把种子放入并用泥土盖好。
在爸爸无奈的目光中，我站起身，并在松软的泥土直踩了几脚。
别人都在春天播种吗
为什么我要和他们一样
有没有人曾试过在深秋的午后，开一处幽静的地方，种上一粒种子
那会是一种心情，一种与春风拂面时播种截然不同的心情
谁说埋下一粒种子，就一定要待它长出苗来
我只是想：那片春夏热闹过的土地，也许此时已很孤寂了吧
那么，将一粒种子种下去和它作伴，不是更好吗
人们总是在给予的同时期待着，索要着，他们付出了就一定要求回报，他们太看重播种后收获丰收的喜悦心情，而忽略了播种那一刻的心情。
大地是需要一粒种子埋入它的体内，只属于它自己。
我懂——因为我也是孤寂的。
只是，谁来懂我
走了很远后回头，发现爸爸还站在原处，呆呆地。
我明白自己刚才的态度深深地伤害了爸爸，可他却没有责怪。
只是想刻意地去忘记，忘记昨天、明天、后天，忘记自己，忘记一切
入冬后的不久，我已淡忘了那一粒被我固执埋没的种孔子。
直到春天的那一抹绿意悄悄爬上枝头，爸爸催我去浇水。
浇水
我一脸迷惘。
爸爸笑着说：“你去年秋天不是种了一粒种子吗
是该浇水了。
”我终于记起了深秋的那一幕。
突然有一天爸爸告诉我种子发芽了
对于父亲的话我毫无反应。
爸爸拉我出门，我跟在他身后，懒懒地挪动着脚步。
站定后，我真的看到一株嫩绿的幼苗在风中冲我微笑。
我是想微笑的，可我的眼眶终于没有囚住沸腾的泪水。
望着身边的爸爸，我哭了，彻底地哭了。
那一刻，我明白原来自己并不孤寂
那一刻，我明白什么叫做幸福
只是，他并不知道，那粒种子是从煮熟的玉米上掰下来的，并不可能发芽
真正的幸福正如此，愈深愈无声。
天地间每一个角落都传递着幸福的信息，它让我们感悟到：幸福的世界真好
论幸福 每个人都希望有一个幸福的人生，但并非每个人都懂得快乐的真蒂。
从古到今，许多人曾经试图定幸福的含义，然而纷繁复杂的文化酝酿出了各种各样的幸福观，人们都把快乐之树种在了各自的心田上。
但是，不管是顺应自然的知足常乐，还是勇于进取的不知足常乐。
不论是明智通达的与民同乐，还是极端自私的独自行乐，说到底，幸福卸了装壮就是物质与精神两种满足。
幸福是否仅仅是物质满足
当然不是，幸福不是吃喝快乐的简单并凑，也不是个人私欲的肤浅满足。
财富拥有者有时并不快乐，纸醉金迷，花天酒地无法与快乐画上等号。
因此，单纯的物质满足不是真正的幸福。
人们是否把幸福的天平倾向于精神的满足，孔夫子见“有朋自远方来”即“不亦乐乎”；五柳先生爱读书，“每有会意则欣然忘食”；醉翁饮酒而意不在酒，在乎山水之间也“。
于是钱钟书先生提出的”一切幸福的享受都属于精神“被世人视为真理，但仔细想，觉得精神上的满足也存在缺陷，有的时候甚至显得苍白无力。
我常常看到给人带来幸福的音乐者在生活中却是痛苦的，辛劳的科学工作者获得成功后偶尔看到镜子里面鬓发斑白的自己，新中国也往往掠过一丝酸楚，我常常听到劳模在接受采访时说，虽然工作辛苦，但是我心理很高兴
诚然，他们苦中作乐，变忍受为享受的生活无不显出他们的惊人毅力和高贵品质，但同时也不难看出他们的快乐包含着“克己”的意识，严格地说，这也不算是完全的快乐。
许多足球迷特别崇拜2002年世界足球先生小罗纳尔多，都认为他在场上快乐，场下快乐。
肯定是个幸福的人，但是幸福不是简单的快乐，真正的幸福，应该是物质与精神和谐同一。
纯物质精神的精神的满足都只能作为幸福的必要条件而不是充分条件。
只有将二者融为一体才是真正的幸福。
精神与物质并不是对立的，而是互相促进的，拥有一定的物质财富才能激活幸福的精神细胞；保持精神的愉悦，才能有信心和经理创造更多的财富。
也许你觉得获得完全的幸福实在不容易。
但是物质与精神并非鱼和熊掌。
你完全可以兼得。
关键要靠自己去追求去创造。
幸福，只要你奋斗不息勇于创造，幸福的安淇儿将永远伴着你。
淡淡的茉莉花 十八岁，是个多情的季节。
也许我永远不懂爱情，但我却发现了爱情——淡淡的幸福。
那是个温暖的春天，一天中午，我和妈妈刚看完一部电视剧，剧中一对情侣由于命运的不公平而相互扶持，共同进步，真是动人心弦。
突然，妈妈感叹：“年轻人的爱情道路咳真曲折
”“那么你们中年人的爱情有怎样呢
”我带着近似调皮的语气问道。
妈妈先是一愣，但当看到我那双期待的眼睛时，她的脸微红了一阵，随后深思了片刻，说：“中年人的爱情淡淡的，就像茉莉。
”我惊讶了，“像茉莉
”这答案似乎太平常了，又似乎太深奥了，真是耐人寻味。
有一天，妈妈得病被送进了医院。
于是爸爸放下手中繁忙的工作，到医院照顾妈妈。
一个星期天早晨，我到医院探望妈妈，当我打开病房门时，被映入眼帘的情景吓呆了：妈妈恬静得睡在床上，爸爸坐在床前的椅子上，一只手紧握着妈妈的手，头伏在床沿睡着了，早晨的阳光悄悄地探了进来夹着桌子上的一瓶茉莉花淡淡的清香，轻轻地笼罩着他们。
一切都是那么静谧美好。
好象是我惊醒了爸爸，他睡眼朦胧地抬起头，轻轻放下妈妈的手，然后蹑手蹑脚地走到门外，把我拉了出去。
望着爸爸憔悴的脸和布满血丝的眼睛，我不禁心疼的问：“爸，你怎么不在陪床上睡
”爸爸边打哈欠边说：“我夜里睡得沉，你妈妈有事又不肯叫醒我，这样睡，她一动我就醒了。
”“喔------”听着他的话，我不知用什么词语来表达我此时的心情，只觉得一股泉水流进心田，很清，很凉。
接着爸爸去买早餐，我悄悄溜进了病房，又悄悄关上门。
当我的目光触及妈妈一双清醒含笑的眸子，我心安了许多。
“妈，你醒了
”“嗯，女儿，来帮妈妈揉揉胳膊和脚。
”原来妈妈早已醒了。
我走到妈妈身边，关切地问：“妈妈，你怎么了，你哪里不舒服
”“不是，是你爸爸伏在床边睡着了，我怕惊动他，所以一直都没敢大幅度翻身，手脚都麻木了。
” 听着这简简单单、平平常常的话语，我深深地感动了，内心不禁热血沸腾。
无意中，我的眼光触及到了那束茉莉花，它显得越来越朦胧了，可给人的感觉却是更加洁白纯净。
爱，淡淡的，正如茉莉的香，也是一种淡淡的幸福。
幸福 幸福是什么，幸福就是另人感到高兴或欢乐事情或境遇。
在人们的眼中，每一件事情都能让你感到幸福，有的人认为取得一个优异的成绩是幸福，有的人认为在寒冷中获得一声祝福是一种祝福，有的人认为赚到一份靠自己努力来的钱是一种幸福。
而在我眼里，倾听别人和想别人诉说则是一种幸福。
记得那是一个刮着风的下午，我因为考试考砸了而怕回家后会遭到骂，便慢吞吞地垂头丧气地向家里走去，途中，遇到了昔日的一位好友，他见我一副垂头丧气的模样，便走过来对我说：“你怎么一副萎靡不振的模样
”我勉强笑着说：“唉，考试考不好，回家怕被爸爸妈妈骂。
”他拉着我的手，我们坐在路旁的小椅子上，他本来安慰我几句，可是我一坐下，就对他说起了考试考不好这件事，在我说话的时候，他没能插上一句话，他也一句话都没说当他，当我向他诉说完后觉得我们轻松了许多，而他也只在最后安慰了我一句：“别担心，勇敢去面对吧
”我听了这一句话，仿佛感觉我们身体里充满了热量，仿佛在我们要摔下山崖那一刻，有人伸出热情的援助之手将我扶起，又像是在我生命垂危时，一位医生治好了我的病。
使我顿时感到十分幸福…… 而那是一次下着雨的早晨，好友敲响了我家的门，他告诉我他的父母因为闹别扭而吵架的事，他被夹在中间，不知如何是好，他与我坐在椅子上说话，这次，我没能插上一句话，只是默默地倾听他的心声，他最后是含着泪水走的，但是后来，他的父母又和好了，他也变得快乐了，但是他却来感谢我，感谢我在那飘雨的早晨的倾听，因为我的倾听，使他欲破碎的心情舒畅了许多。
这不正是幸福的感觉吗
原来，在我眼里，幸福就在倾听和诉说中体会。
幸福 人人都在渴望幸福，人人都在感受幸福。
幸福有时很抽象，有时很具体。
幸福有时很遥远，有时近在咫尺。
奉献是幸福，给予是幸福，获得是幸福，享受是幸福```````一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福``````幸福是心灵的感觉，幸福是生命的体验`````` 朋友，你感受到幸福了吗
当你正在桌上埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，将母爱都融在这热气腾腾的牛奶中。
我感受到了，母爱的幸福。
当爸爸妈妈开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。
你感受到了吗
他们多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。
当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们欣慰的笑了，安享晚年。
朋友，你幸福吗
当母亲在寒冬的深夜一针一线的为自己的儿女缝衣服，也将温暖织进去。
第二天，我们穿上它，多么幸福
从农村到城市读书的孩子，也许有这样的体会：母亲在孩子临走前，揉几个馍馍，也将缕缕母爱揉了进来。
吃着馍馍，仿佛尝到了丝丝母爱。
清洁工人们打扫卫生，使地球更干净，我们很幸福。
老师将毕生的知识奉献给我们，我们很幸福。
生活条件的优越，我们很幸福。
我们生活在这片阳光下，更幸福。
幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临在你身上。
但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。
所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好
美国小说家马克·吐温说：幸福就像夕阳——人人都可能看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。
雷锋在日记中写道：把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。
社会上流行这样的话语：有了金钱就有幸福。
你看了上述材料后，想到什么
请你以“幸福”为话题作文，文体不限，立意自选，题目自拟，不少于800字。
幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于每个人，幸福是平凡的，它就在我们身边。
带着一颗懂得幸福的心去生活，幸福就会永远和你同在。
我们可以写成散文，幸福是出门时妈妈的一声叮咛，是病痛时妈妈的吻，是离家万里亲人的问候，是领奖台上的热泪，是晚归时家中柔和的灯光，是饥饿时爸爸准备的美餐，是……儿童时，棒棒糖的甜，彩虹的美，花儿的香，母亲被窝的暖是幸福；少年时，有七彩的梦、倾心交友、欢歌笑语是幸福；青年时，生日的烛光，音乐中漫步，繁重的学习后的酣睡是幸福。
我们也可以写成议论文。
幸福可以与物质加精神成正比关系，也可成反比关系。
幸福得来不容易，应珍惜；幸福是短暂的，应珍惜；幸福是美好的，应珍惜。
幸福是相对的，往往对你是幸福的，对别人就是不幸。
幸福可以转化，幸福可以创造，寻找幸福的过程，战胜困难的经历，就是幸福。
【例文】 曾经有这样一个调查：世界上谁最幸福
在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。
幸福就是这样微妙。
它是这样伟大，却又这样微小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。
如果说上帝已偏心地把世界上的人分出了善恶、贫富、美丑、灵拙，那么，他给予每一个生灵的幸福却是毫不偏心、毫不吝啬的。
富人为自己的家财万贯、锦衣玉食而幸福，穷人却坚信自己的“富人金钱多，穷人朋友多”的人生信条，这并不是出于无奈的自我安慰，而是一种发自内心的对生活的理解。
睿智的人最清楚：装出来的幸福比真正的痛苦更痛苦。
大腕明星是幸福的，成为众人的焦点满足了他们的虚荣心，但微不足道的“玛蒂尔德”同样可以在虚幻的想像中得到满足。
有位哲人说过：我不是为生活而活，我是为幸福顺便活着。
或许有人发问：人都死了，还幸福个啥
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
”难道说杜甫违心地说这些话来“名垂千古”
贝多芬也曾说：我的艺术应当为人类造福。
当我能接近这地步时，我该多么幸福啊
贝多芬恐怕也不是只想落个好名声吧。
其实，正是这种忘我的幸福才是高层次的幸福。
这些人的生活充满了甜蜜和喜悦，因为他们的心灵纯洁而高尚。
剑身为自己的锐不可当而幸福，而剑柄则满足于自己的为了他人而存在，付出也是一种幸福。
你或许要说，我是普通人，没那么“伟大”。
但你有弟弟妹妹吗
给他们讲个故事总可以办到吧
若还嫌烦，路上碰见老师，问一声老师好，微笑一下该不难吧。
你并没有付出多少，但却在别人心中播下了幸福的种子，你不感到幸福吗
有付出肯定就有回报，只要人人都献出一份爱，这个世界将变得一片温馨……准备好了吗
背上你的幸福背包，和我一起去播种幸福
简评：本文论述了不同的人有着不同的幸福，如母亲、艺术家、大夫。
穷人、富人也有着不同的幸福，文中着重论述了一类人的幸福，他们是杜甫、贝多芬，他们是为了大多数人的幸福而幸福。
那么平常生活中的我们可以从小事做起，同样可以让别人幸福，和自己幸福。
文章内容丰富，语言朴实而有说服力。
【例文】 别人问我幸福吗
答案是肯定的。
虽然有时我也有满脸的黯然，满脸的忧伤，可是我还在幸福地微笑，我对每一个朋友微笑，对每个同学微笑，对每个陌生人微笑。
我对他们诉说自己的快乐，我告诉他们我很幸福，因为我有一群很好的朋友，我有一个很好的妹妹。
我幸福地活着，我幸福，不仅是曾经拥有过幸福，我现在仍然拥有。
有时看到别人满脸愁容，我不理解，难道他们都感觉不到幸福吗
一个在沙漠中渴得要命的人，能喝一口混浊不堪的污水，就已觉得很幸福了；而坐在办公室中的，开着空调，却为何因为纯净水不够名牌或茶泡得不够好，而闷闷不乐呢
一位大山深处的老伯到城里买了一辆自行车，让乡亲们羡慕不已，他觉得很幸福很满足。
可是许多拥有私人高级轿车的人或许正因为自己的车没别人的高档而烦恼呢
不少青少年“衣来伸手，饭来张口”，可还在抱怨自己的衣服不是名牌，自己的玩具、零食没有别人的多；一个孤儿或许正在沿街乞讨，在为自己的温饱，为自己的栖息之地而伤神。
一对非常要好的朋友，却因一次小小的误会弄得反目成仇，不欢而散；而一个亿万富翁，却独自坐在家中，没有朋友，为“剩下的只有钱”而感到深深的悲哀和无比凄凉。
这样说来，我们每天不都生活在幸福中吗
我们每一天不都有幸福存在吗
你没有感觉到幸福，那是因为你没有遭遇到比现实残酷十倍、百倍的不幸。
体验自己的幸福——回想一下往日的不幸，才能体验自己的幸福；已经生活在不幸中，才会感觉到昔日的幸福。
其实，幸福只是一种感觉，只要你用心去体会，那么你就会发现自己已生活在幸福之中，就会有无限的勇气，去面对生活中的种种挫折不幸，就会有激情去过好每一天。
简评：本文采用夹叙夹议的笔法，通过对比描述，间接地告诉大家，幸福是什么，如何感受幸福。
一点点，一滴滴，信手拈来，笔法灵活，实得“议论性随笔”写作之要领。
【例文】 从家到校是一段短短的路，但只要留点神，每天从这段路上走过两个来回，总会看到一个个“短镜头”，让人有一种感动。
你看，小男孩不安分地站在爸爸车架上，两手撑着爸爸的肩膀，做着鬼脸；路边卖菜的妇人一边爱怜地笑着，一边仍不忘提醒着“小心点儿”。
骄阳下，一位老大爷踩着特制的小三轮，车座后边扎着一把花伞，花伞下坐着他的老太婆，正说着笑着，没牙的嘴巴一直合不拢。
傍晚的凉风里，一位将为人母的少妇挽着爱人的手，在田边散步，满脸写着幸福和憧憬。
田间，一位老人半蹲着，深情地看着那一畦畦翠嫩可人的蔬菜，不时用手摩挲几下，好像抚摸着心爱的孩子。
放学铃声串串地滑溜着，不一会儿，流出了学生自行车队。
主流中分出支流，渐渐地三五成群，倾身靠头地凑热闹，脚下蹬着，口里聊着，眉儿舞着…… 美容院里刚走出一个姑娘，撩一撩刘海，甩一甩长发，满身飘溢着青春和美。
虽然看不清她的脸，但能感觉到她心中涨满了生活的希冀。
托儿所里，那只聪明的小狗总会用两条后腿站起，博得娃娃们咯咯咯的笑；这笑是那样的天真无邪，似乎能融化一切忧愁烦恼。
一个简易棚车行里，老师傅与顾客正为几毛钱的修车费推来让去。
东皋桥上一对卖童子烧鸡的年青夫妇，正忙得不亦乐乎。
他们也许是一对下岗工人，女老板身材窈窕，可以想到她曾是一个美丽动人的姑娘，但她却用她那娇嫩的双手吃力地去剁鸡，用不再娇嫩的双手撑起一片新的天空。
生活是平静的，但平静的生活就像一杯香茗，没有醇酒的浓郁，没有咖啡的刺激，没有牛奶的醇厚，但它能让人品出一种淡淡的清香，回味无穷。
我们常常抱怨幸福离自己太远，那是因为你总仰望天上找幸福，因为你从不去注意身边的幸福，让我感到生活的充实；路过幸福，让我感到人生的快乐。
朋友， 走在路上，请放慢你的脚步，瞪大你的眼睛，敞开你的胸怀……
第八课爱之链怎样预习
单身汉①的睡帽 作者：安徒生 哥本哈根有一条街；它有这样一个奇怪的名字——虎斯根·斯特勒得②。
为什么它要叫这样一个名字呢
它的意思是什么呢
它应该是德文。
不过人们在这儿却把德文弄错了。
人们应该说Hauschen才对，它的意义是“小房子”。
从前——的确是在许多许多年以前——这儿没有什么大建筑，只有像我们现在在庙会时所看到的那种木棚子。
是的，它们比那还要略为大一点，而且开有窗子；不过窗框里镶着的东西，不是兽角，就是膀胱皮，因为那时玻璃很贵，不是每座屋子都用得起的。
当然，我们是在谈很久以前的事情——那么久，即使曾祖父的祖父谈起它，也要说“好久以前的时候”——事实上，那是好几个世纪以前的事儿。
那时卜列门和留贝克的有钱商人经常跟哥本哈根做生意。
他们不亲自到这儿来，只是派他们的伙计来。
人就住在这条“小房子街”上的木棚子里，出卖啤酒和香料。
德国的啤酒是非常可口的，而且种类繁多，包括卜列门、普利生、爱姆塞等啤酒，甚至还有布龙斯威克白啤酒③。
香料出售的种数也不少——番红花、大茴香、生姜，特别是胡椒。
的确，胡椒是这儿一种最重要的商品；因此在丹麦的那些德国的伙计就获得了一个称号：“胡椒朋友”。
‘他们在出国以前必须答应老板一个条件，那就是：他们不能在丹麦讨太太。
他们有许多人就这样老了。
他们得自己照料自己，安排自己的生活，压制自己的感情——如果他们真有感情冲动起来的话。
他们有些人变成了非常孤独的单身汉，思想很古怪，生活习惯也很古怪。
从他们开始，凡是达到了某种年龄而还没有结婚的人，现在人们统统把他们叫做“胡椒朋友”。
人们要懂得这个故事，必须要了解这一点。
“胡椒朋友”成了人们开玩笑的一个对象。
据说他们总是要戴上睡帽，并且把帽子拉到眼睛上，然后才去睡觉。
孩子们都这么唱： 砍柴，砍柴
唉，唉
这些单身汉真孤独。
他们戴着一顶睡帽去睡觉， 他只好自己生起炉火。
是的，这就是人们所唱的关于他们的歌
人们这样开一个单身汉和他的睡帽的玩笑，完全是因为他们既不理解单身汉，也不了解他的睡帽的缘故。
唉
这种睡帽谁也不愿意戴上
为什么不呢
我们且听吧： 在很古的时候，这条小房子街上没有铺上石块；人们把脚从这个坑里拖出来，又踏进另一个坑里去，好像是在一条人迹罕至的偏僻小路上走一样；而且它还是狭窄得很。
那些小房子紧挨在一起，和对面的距离很短，所以在夏天就常常有人把布篷从这个屋子扯到对面的屋子上去。
在这种情况下，胡椒、番红花和生姜的气味就比平时要特别厉害了。
柜台后面站着的没有很多年轻人；不，他们大多数都是老头儿。
但是他们并不是像我们所想象的那些人物：他们并没有戴着假发和睡帽，穿着紧腿裤，把背心和上衣的扣子全都扣上。
不是的，祖父的曾祖父可能是那个样儿——肖像上是这样绘着的；但是“胡椒朋友”却没有钱来画他们的肖像。
这也实在可惜：如果曾经有人把他们某一位站在柜台后或在礼拜天到教堂去做礼拜的那副样儿画出一张来，现在一定是很有价值的。
他们的帽子总是有很高的顶和很宽的边。
最年轻的伙计有时还喜欢在帽子上插一根羽毛。
羊毛衬衫被烫得很平整的布领子掩着；窄上衣紧紧地扣着，大键松松地披在身上，裤脚一直扎进竞口鞋里——因为这些伙计们都不穿袜子；他们的腰带上挂着一把吃饭用的刀子和汤匙；同时为了自卫起见，还插着一把较大的刀子——这个武器在那个时候常常是不可缺少的。
安东——小房子街上一位年纪最大的店员——他节日的装束就是这样。
他只是没有戴高顶帽子，而戴了一种无边帽。
在这帽子底下还有一顶手织的便帽——一顶不折不扣的睡帽。
他戴惯了它，所以它就老是在他的头上。
他有两顶这样的帽子。
他真是一个值得画一下的人物，他瘦得像一根棍子，他的眼睛和嘴巴的四周全是皱纹；他的手指很长，全是骨头；他的眉毛是灰色的，密得像灌木丛。
他的左眼上悬得有一撮头发——这并不使他显得漂亮，但却引起人对他的注意。
人们都知道，他是来自卜列门；可是这并不是他的故乡，只是他的老板住在那儿。
他的老家是在杜林吉亚——在瓦尔特堡附近的爱塞纳哈城④。
老安东不大谈到它，但这更使他想念它。
这条街上的老伙计们不常碰到一起。
每人呆在自己的店里。
晚间很早店就关上门了，因此街上也显得相当黑暗。
只有一丝微光从屋顶上镶着角的窗子透露进来。
在这里面，老单身汉一般地是坐在床上，手里拿着一本德文《圣诗集》，口中吟着晚祷诗；要不然他就在屋子里东摸西摸，忙这忙那，一直忙到深夜，这种生活当然不是很有趣的。
在他乡作为一个异国人是一种悲惨的境遇：谁也不管你，除非你妨害到别人。
当外面是黑夜，下着雪或雨的时候，这地方就常常显得极端阴暗和寂寞。
这儿看不见什么灯，只有挂在墙上的那个圣母像面前有一个孤独的小亮。
在街的另一头，在附近一个渡口的木栏栅那儿，水声这时也可以清楚地听得见。
这样的晚上是既漫长而又孤寂，除非人们能找些事情来做。
打包裹和拆包裹并非是天天有的事情；而人们也不能老是擦着秤或者做着纸袋。
所以人们还得找点别的事情来做。
老安东正是这样打发他的时间。
他缝他的衣服，补他的皮鞋。
当他最后上床睡觉的时候，他就根据他的习惯在头上保留着他的睡帽。
他把它拉得很低，但是不一会儿他又把它推上去，看看灯是不是完全吹熄了，他把灯摸一下，把灯芯捻一下，然后翻个身躺下去，又把睡帽拉下一点。
这时他心里又疑虑起来：是不是下面那个小火钵里的每一颗炭都熄了和压灭了——可能还有一颗小小的火星没有灭，它可以使整体的火又燃起来，造成灾害。
于是他就下床来，爬下梯子——因为我们很难把它叫做“楼”梯。
当他来到那个火钵旁边的时候，一颗火星也看不见；他很可以转身就回去的。
但是当他走了一半的时候，他又想起门闩可能没有插好，窗扉可能没有关牢。
是的，他的那双瘦腿又只好把他送到楼下来。
当他又爬到床上去的时候，他全身已经冻冰了，他的牙齿在嘴里发抖，因为当寒冷知道自己呆不了多久的时候，它也就放肆起来。
他把被子往上拉得更紧一点，把睡帽拉得更低一点，直盖到眉毛上，然后他的思想便从生意和这天的烦恼转到别的问题上去。
但是这也不是愉快的事情，因为这时许多回忆就来了，在他周围放下一层帘子，而这些帘子上常常是有尖针的，人们常常用这些针来刺自己，叫出一声“哦
”这些刺就刺进肉里去，使人发烧，还使人流出眼泪。
老安东就常常是这个样子——流出热泪来。
大颗的泪珠一直滚到被子上或地板上。
它们滴得很响，好像他痛苦的心弦已经断了似的。
有时它们像火焰似地燎起来，在他面前照出一幅生命的图画——一幅在他心里永远也消逝不了的图画。
如果他用睡帽把他的眼睛揩一下的话，这眼泪和图画的确就会破灭，但是眼泪的源泉却是一点也没有动摇，它仍然藏在他心的深处。
这些图画并不根据它们实际发生的情况，一幕一幕地按照次序显现出来；最痛苦的情景常常是一齐到来；最快乐的情景也是一齐到来，但是它们总是撒下最深的阴影。
“丹麦的山毛榉林子是美丽的
”人们说，但是杜林吉亚的山毛榉林子，在安东的眼中，显得更美丽得多。
那个巍峨的骑士式的宫殿旁长着许多老栎树。
它们在他的眼中也要比丹麦的树威严和庄重得多。
石崖上长满了长春藤；苹果树上开满了花：它们要比丹麦的香得多。
他生动地记起了这些情景。
于是一颗亮晶晶的眼泪滚到他脸上来了；在这颗眼泪里面，他可以清楚地看到两个孩子在玩耍——一个男孩和一个女孩。
男孩有一副鲜红的脸，金黄的卷发和诚实的蓝眼睛。
他是一个富有商人的儿子小安东——就是他自己。
女孩有棕色的眼珠、黑发和聪明伶俐的外表。
她是市长的女儿茉莉。
这两个孩子在玩着一个苹果。
他们摇着这苹果，倾听里面的苹果子发出什么响声。
他们把它切成两半；每个人分一半。
他们把苹果子也平均地分了，而且都吃掉了，只剩下一颗。
小女孩提议把这颗子埋在土里。
“那么你就可以看到会有什么东西长出来。
那将是你料想不到的一件东西。
一棵完整的苹果树将会长出来，但是它不会马上就长的。
” 于是他们就把这苹果子埋在一个花钵里。
两个人为它热心地忙了一阵。
男孩用手指在土里挖了一个洞，小女孩把籽放进去；然后他们两人就一起用土把它盖好。
“不准明天把它挖出来，看它有没有长根，”茉莉说。
“这样可就不行
我以前对我的花儿也这样做过，不过只做过两次。
我想看看它们是不是在生长；那时我也不太懂，结果花儿全都死了。
” 安东把这花钵搬到自己家里去。
有一整个冬天，他每天早晨去看它。
可是除了黑土以外，他什么也看不见。
接着春天到来了；太阳照得很温暖。
最后有两片绿叶子从钵子里冒出来。
“它们就是我和茉莉
”安东说。
“这真是美
这真是妙极了
” 不久第三片叶子又冒出来了。
这一片代。
表谁呢
是的，另外一片叶儿也长出来了，接着又是另外一片
一天一天地，一星期一星期地，它们长宽了。
这植物开始长成一棵树。
这一切现在映在一颗泪珠里——于是被揩掉了，不见了；但是它可以从源泉里再涌出来——从老安东的心里再涌出来。
在爱塞纳哈的附近有一排石山。
它们中间有一座是分外地圆，连一棵树，一座灌木林，一根草也没有。
它叫做维纳斯山，因为在它里面住着维纳斯夫人——异教徒时代的神抵之一。
她又叫做荷莱夫人。
住在爱塞纳哈的孩子们，过去和现在都知道关于她的故事。
把那个高贵的骑士和吟游诗人但霍依塞尔⑤从瓦尔特堡宫的歌手群中引诱到这山里去的人就正是她。
小茉莉和安东常常站在这山旁边。
有一次茉莉说： “你敢敲敲这山，说：‘荷莱夫人
荷莱夫人
请把门打开，但霍依塞尔来了’吗
”但是安东不敢。
茉莉可是敢了，虽然她只是高声地、清楚地说了这几个字：“荷莱夫人
荷莱夫人
”其余的几个字她对着风说得那么含糊，连安东都不相信她真的说过什么话。
可是她做出一副大胆和淘气的神气——淘气得像她平时带些小女孩子到花园里来逗他的那个样儿：那时因为他不愿意被人吻，同时想逃避她们，她们就更想要吻他；只有她是唯一敢吻他的人。
“我可以吻他
”她骄傲地说。
于是她便搂着他的脖子。
这是她的虚荣的表现。
安东只有屈服了，对于这事也不深究。
茉莉是多么可爱，多么大胆啊
住在山里的荷莱夫人据说也是很美丽的，不过那是一种诱惑人的恶魔的美。
最美丽、最优雅的要算是圣·伊丽莎白的那种美。
她是这地方的守护神，杜林吉亚的虔诚的公主；她的善行被编成了传说和故事，在许多地方被人歌颂。
她的画像挂在教堂里，四周悬着许多银灯。
但是她一点也不像茉莉。
这两个孩子所种的苹果树一年一年地在长大。
它长得那么高，他们不得不把它移植到花园里去，让它能有新鲜空气、露水和温暖的太阳。
这树长得很结实，能够抵御冬天的寒冷。
它似乎在等待严寒过去，以便它能开出春天的花朵而表示它的欢乐。
它在秋天结了两个苹果——一个给茉莉，一个给安东。
它不会结得少于这个数目。
这株树在欣欣向荣地生长。
茉莉也像这样在生长。
她是像一朵苹果花那样新鲜。
可是安东欣赏这朵花的时间不长久。
一切都起了变化
茉莉的父亲离开了老家，到很远的地方去了；茉莉也跟他一起去了。
是的，在我们的这个时代里，火车把他们的旅行缩短成为几个钟头。
但是在那个时候，从爱塞纳哈向东走，到杜林吉亚最远边境上的一个叫做魏玛的城市，却需要一天一夜以上的时间。
茉莉哭起来；安东也哭起来。
他们的眼泪融成一颗泪珠，而这颗泪珠有一种快乐可爱的粉红颜色，因为茉莉告诉他，说她爱他——爱他胜过爱华丽的魏玛城。
一年、两年、三年过去了。
在这期间他收到了两封信。
一封是由一个信差带来的；另一封是由一个旅人带来的。
路途是那么遥远而又艰难，同时还要曲曲折折地经过许多城市和村庄。
莱莉和安东常常听人谈起特里斯丹和依苏尔特⑥的故事，而且他常常把这故事来比自己和茉莉。
但是特里斯丹这个名字的意义是在“苦难中生长的”；这与安东的情况不相合，同时他也不能像特里斯丹那样。
想象“她已经忘掉了我”。
但是依苏尔特的确也没有忘掉他的意中人：当他们两人死后各躺在教堂一边的时候，他们坟上的菩提树就伸到教堂顶上去，把它们盛开的花朵交织在一起。
安东觉得这故事很美丽，但是悲惨。
不过他和茉莉之间的关系不可能是这样悲惨的吧。
于是他就唱出一个吟游诗人维特·冯·德尔·佛格尔外得⑦所写的一支歌： 在荒地上的菩提树下——
他特别觉得这一段很美丽： 从那沉静的山谷里，从那树林， 哎哎哟
飘来夜莺甜美的歌声。
他常常唱着这支歌。
当他骑着马走过深谷到魏玛去看茉莉的时候，他就在月明之夜唱着并且用口哨吹着这支歌。
他要在她意料不到的时候来，而他也就在她意料不到的时候到来了。
茉莉用满杯的酒，愉快的陪客，高雅的朋友来欢迎他；还为他准备好了一个漂亮的房间和一张舒服的床。
然而这种招待跟他梦想的情形却有些不同。
他不理解自己，也不能理解别人；但是我们可以理解
一个人可能被请到一家去，跟这家的人生活在一起，而不成为他们中的一员。
一个人可以一起跟人谈话，像坐在马车里跟人谈话一样，可能彼此都认识，像在旅途上同行的人一样——彼此都感到不方便，彼此都希望自己或者这位好同伴赶快走开。
是的，安东现在的感觉就是这样。
“我是一个诚实的女子，”茉莉对他说，“我想亲自把这一点告诉你
自从我们小的时候起，我们彼此有了许多变化——内在的和外在的变化。
习惯和意志控制不了我们的感情。
安东
我不希望叫你恨我，因为不久我就要离开此地。
请相信我，我衷心希望你一切都好。
不过叫我爱你——现在我所理解的对于男子的那种爱——那是不可能的了。
你必须接受这事实。
再会吧，安东
” 安东也就对她说了“再会”。
他的眼里流不出什么眼泪，不过他感到他不再是茉莉的朋友了，白热的铁和冰冷的铁，只要我们吻它一下，在我们的嘴唇上所产生的感觉都是一样的。
他的心里充满了恨，也充满了爱。
他这次没有花一天一夜的工夫，就回到爱塞纳哈来了，但是这种飞快的速度已经把他骑着的那匹马累坏了。
“有什么关系
”他说，“我也毁掉了。
我要毁掉一切能使我记起她、荷莱姑娘或者那个女异教徒维纳斯的东西，我要把那棵苹果树砍断，把它连根挖起来，使它再也开不了花，结不了果
” 可是苹果树倒没有倒下来，而他自己却倒下来了：他躺在床上发烧，起不来了，什么东西可以使他再起床呢
这时他得到一剂药，可以产生这样的效果——一剂最苦的、会刺激他生病的身体和萎缩的灵魂的药；安东的父亲不再是富有的商人了。
艰难的日子——考验的日子——现在来到门前了。
倒楣的事情像汹涌的海浪一样，打进这曾经一度是豪富的屋子里来。
他的父亲成了一个穷人。
悲愁和苦难把他的精力折磨尽了。
安东不能再老是想着他爱情的创伤和对茉莉的愤怒，他还要想点别的东西。
他得成为这一家的主人——布置善后，维持家庭，亲自动手工作。
他甚至还得自己投进这个茫茫的世界，去挣自己的面包。
安东到卜列门去。
他在那里尝到了贫穷和艰难日子的滋味。
这有时使得他的心硬，有时使得他的心软——常常是过于心软。
这世界是多么不同啊
实际的人生跟他在儿时所想象的是多么不同啊
吟游诗人的歌声现在对他有什么意义呢
那只不过是一种声音，一种废话罢了
是的，这正是他不时所起的感想；不过这歌声有时在他的灵魂里又唱起来，于是他的心就又变得温柔了。
“上帝的意志总是最好的
”他不免要这样说。
“这倒也是对的：上帝不让我保留住茉莉的心，她不再真心爱我。
好运既然离开了我，我们的关系发展下去又会有什么结果呢
在她还没有知道我破产以前，在她还想不到我的遭遇以前，她就放弃了我——这是上天给我的一种恩惠。
一切都是为了一个最好的目的而安排的。
这不能怪她——而我却一直在恨她，对她起了那么大的恶感
” 许多年过去了。
安东的父亲死了；他的老屋已经有陌生人进去了。
不过安东却要再看到它一次。
他富有的主人因了某些生意要派他出去；他的职务又使他回到他的故乡爱塞纳哈城来。
那座古老的瓦尔特堡宫和它的一些石刻的“修士和修女”，仍然立在山上，一点也没有改变。
巨大的栎树把那些轮廓衬托得更鲜明，像在他儿时一样。
那座维纳斯山赤裸裸地立在峡谷上，发着灰色的闪光。
他倒很想喊一声：“荷莱夫人哟，荷莱夫人哟，请把山门打开吧，让我躺在我故乡的土里吧
” 这是一种罪恶的思想；他划了一个十字。
这时有一只小鸟在一个丛林里唱起来；于是那支吟游诗人的歌又回到他心里来了： 在那沉静的山谷里，从那树林， 哎哎哟
飘来夜莺甜美的歌声。
他现在含着眼泪来重看这座儿时的城市，他不禁记起了许多事情。
他父亲的房子仍然跟以前一样，没有改变；但是那个花园却改观了：现在在它的一边开辟了一条小径；他没有毁掉的那棵苹果树仍然立在那儿，不过它的位置已经是在花园的外面，在小径的另一边。
像往昔一样，太阳照在这苹果树上，露珠落到它身上；它结了那么多的果子，连枝丫都弯到地上来了。
“它长得真茂盛
”他说。
“它可会长
” 虽然如此，它还是有一根枝子被折断了。
这是一只残忍的手做的事情，因为它离开路旁那么近。
“人们把它的花朵拆下来，连感谢都不说一声。
——他们偷它的果子，折断它的枝条。
我们谈到这棵树的时候，也可以像谈到某些人一样——当它在摇篮里的时候，谁也没有想到它会到这步田地
它的生活在开始的时候是多么光明啊
结果是怎样呢
它被人遗弃了，忘掉了——一棵花园的树，现在居然流落到荒郊，站在大路边
它立在那儿没有什么东西保护它；它任人劫掠和折断
它固然不会因此而死掉，但是它的花将会一年一年地变得稀少，它很快就会停止结果，最后——最后一切就都完了
” 这是安东在这树下所起的感想。
这也是他在一个遥远的国度里，在哥本哈根的那个“小房子街”上的一座孤寂的木屋子里，在许多夜里，所起的感想。
他被他富有的老板——一个卜列门的商人——送到这儿来，第一个条件是不准他结婚。
“结婚
哈
哈
”他对自己苦笑起来。
冬天来得很早；外面冻得厉害。
一阵暴风雪在外面呼啸。
凡是能呆在家里的人都呆在家里不出来。
因此，住在对面的邻居也没有注意到安东有两天没有开过店门，他本人也没有出现，因为在这样的天气里，如果没有必要的事情，谁会走出来呢
那是灰色的、阴沉的日子。
在这些窗子的不是玻璃的房子里，平时只有黎明和黑夜这两种气氛。
老安东有整整两天没有离开过他的床，因为他没有气力起来。
天气的寒冷已经把他冻僵了。
这个被世人遗忘了的单身汉在那儿，简直没有办法照料自己了。
他亲自放在床边的一个水壶，他现在连拿它的气力都没有。
现在它里面最后的一滴水已经喝光了。
压倒他的东西倒不是发烧，也不是疾病，而是衰老。
在他睡着的那块地方，他简直被漫长的黑夜吞没了。
一只小小的蜘蛛——可是他看不见它——在兴高采烈地、忙忙碌碌地围着他的身体织了一层蛛网。
它好像是在织一面丧旗，以便在这老单身汉闭上眼睛的那天可以挂起来。
时间过得非常慢、非常长，非常沉闷。
他再没有眼泪可流，他也不感到痛楚。
他心里也不再想起茉莉。
他有一种感觉：这世界与它熙熙攘攘的声音和他再没有什么关系——他仿佛是躺在世界的外面。
谁也没有想到他。
他偶尔也感觉到有点饥渴。
是的，他有这种感觉
但是没有谁来送给他茶水——没有谁。
于是他想起那些饥饿的人；他想起圣伊丽莎白生前的事迹。
她是他故乡和他儿童时代的守护神，杜林吉亚的公爵夫人，一个仁慈的少妇。
她常常去拜访最贫寒的小屋、带食物和安慰给生病的人。
她的一切虔诚的善行射进他的灵魂。
他想起她带给苦痛的人们安慰的话语，她替受难的人们裹伤，带肉给饥饿的人吃，虽然她的严厉的丈夫常为这类的事情骂她。
他记起那个关于她的传说：她有一次提着满满一篮的食物和酒；这时监视着她的脚步的丈夫就走过来，生气地问她提着的是什么东西；她害怕得抖起来，她回答说她篮子里盛的是她在花园里摘下的玫瑰花朵；他把那块白布从篮子上拉开，于是一件奇迹为这虔诚的妇人发生了：面包、酒和这篮子里的每件东西全都变成了玫瑰花
老安东平静的心里现在充满了对于这位圣者的记忆。
她现在就亲身在他沮丧的面孔前面立着，在丹麦国土上这个简陋木屋里的、他的床边立着。
他把头伸出来，凝望着她那对温柔的眼睛，于是他周围的一切就变成了玫瑰和阳光。
是的，好像是玫瑰在展开花瓣，喷出香气。
这时他闻到一种甜蜜的、独特的苹果花的香味。
于是他就看到一株开满了花朵的苹果树；它在他头上展开了一片青枝绿叶——这就是他和茉莉用苹果子共同种的那株树。
这树在他身上撒下它芬芳的花瓣，使他发热的前额感到清凉，这些花瓣落到他干渴的嘴唇上，像面包和酒似地提起他的精神。
这些花瓣落到他的胸膛上，他于是感到轻松，想安静地睡过去。
“现在我要睡了
”他对自己低声说。
“睡眠可以恢复精神。
明天我将又可以起床了，又变得健康和强壮了。
那才美呢，那才好呢
这株用真正的爱情所培养出来的苹果树，现在站在我面前，放射出天国的光辉
” 于是他就睡去了。
过了一天以后——这是他的店子关门的第三天——暴风雪停止了。
对面的一个邻居到他的木屋子里来看这位一直还没有露面的老安东。
安东直直地躺在床上——死了——他的双手紧紧地抓着他的那顶老睡帽
在他入殓的时候，人们没有把这顶睡帽戴在他的头上，因为他还有一顶崭新的白帽子。
他曾经流过的那些眼泪现在到什么地方去了呢
这些泪珠变成了什么呢
它们都装在他的睡帽里——真正的泪珠是没有办法洗掉的。
它们留在那顶睡帽里被人忘记了。
不过那些旧时的回忆和旧时的梦现在保存在这顶“单身汉的睡帽”里，请你不要希望得到这顶帽子吧。
它会使你的前额烧起来，使你的脉搏狂跳，使你做起像真事一样的梦来。
安东死后戴过这帽子的第一个人就有这样亲身的体会，虽然已经时隔半个世纪。
这个人就是市长本人。
他有一个太太和11个孩子，而且生活得很好。
他马上就做了许多梦，梦到失恋、破产和艰难的日子。
“乖乖
这帽子真是热得烫人
”他说，赶快把它从脑袋上拉掉。
一颗珠子滚出来，接着滚出第二颗，第三颗；它们滴出响声，发出闪光。
“一定是关节炎发作了
”市长说。
“我的眼睛有些发花
” 这是半个世纪以前爱塞纳哈的老安东所撒下的泪珠。
从来无论什么人，只要戴上这顶睡帽，便会做出许多梦和看到许多幻影。
他自己的生活便变成了安东的生活，而且成为一个故事；事实上，成为许多的故事。
不过我们可以让别人来讲它们。
我们现在已经讲了头一个。
我们最后的一句话是。
请不要希望得到那顶“老单身汉的睡帽”。
①单身汉（Pebersvend）这个字在丹麦文里是由Peber（胡椒）和Svend（店伙）两个字合成的。
可见丹麦文中“单身汉”这个字的起源是跟这个故事有关的，即“胡椒朋友”。
②原文“Hysken Straede”即“小房子街”的意思。
这既不像丹麦文，也不像德文，而是“洋泾浜”的德文和丹麦文的混合物。
Hysken是丹麦人把德文kauschen（小房子）改成丹麦文的结果。
“Straede”（街）是地道的丹麦文。
③布龙斯威大（Brunswick）是德国中间的一个城市。
这儿的啤酒以强烈著名。
④杜林吉亚（Tburingia）是德国一个省，以多森林和美丽的城市如魏玛（Weimar）和爱塞纳哈（Eisenach）著名。
瓦尔特堡垒（Wartburg）是一个古老的宫殿；在中世纪许多吟游诗人经常到这儿来举行诗歌比赛。
⑤但霍依塞尔（Tannhauser）是德国13世纪的一个抒情诗人。
德国的名作曲家瓦格纳（Richard Wagner，1813～1883）曾根据他的传说写出一个有名的歌剧，叫做《但霍依塞尔》。
⑥这是中世纪一个传奇故事中的两个主角。
特里斯丹（Tristan）爱上了国王马尔克的女儿依苏尔特（Isolde）。
因为皇后的嫉妒，他们不得结婚。
⑦维特·冯·德尔·佛格尔外得（Walther von der Vogelweide，1170～1230?）是德国一个著名的抒情诗人和吟游诗人。
他最著名的情诗是《在菩提树下》（Unter der Linden）。
