庆祝旧历元旦内容概括
为了新的一年到来
《庆祝旧历元旦》的生字词
求采纳哦不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功
加油
新的一年更不同
和我一同笑过的人，我可能把他忘了；和我一同哭过的人，我却永远不会忘记。
新年快乐，我患难与共的朋友
玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵魂，一并送给你，我的爱人，新年快乐
许一个美好的心愿祝你新年快乐连连，送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆，送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜
思念是一季的花香，漫过山谷，笼罩你我，而祝福是无边的关注，溢出眼睛，直到心底。
愿节日的愉快伴你一生
祝你在新的一年里：事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属
我最：在这新年里祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您! 痛苦最好是别人的，快乐才是自己的；麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的；爱情是用心经营的，世界上没有什么大不了的。
新年快乐
新年的第一天，我在默默地为你祝福，愿你的生活中：夏宜人，冬温暖，秋收获，春满园。
这一季，有我最深的思念。
就让风捎去满心的祝福，缀满你甜蜜的梦境，祝你拥有一个更加灿烂更加辉煌的来年。
把美好的祝福，输在这条短信里，信不长情意重，我的好友愿你新年快乐
好久没有听到你的声音，好久没有人听我谈心，在雪花飞舞的日子里，真的，祝新年快乐
你我相拥倾听新年的钟声犹如年轮的呼吸，簇拥着我们共同的梦，满心的爱意化作真挚的祝福“新年快乐”
让我把这一整季的祝福包装起来，呈献给你，愿你欢度这个佳节，并愉悦地迈入充满希望的一年
声声祝福，丝丝情谊，串串思念，化作一份礼物，留在你的心田，祝新年快乐，万事如意
钟声敲响年终的讯息，同时也带来新年的讯息，在这特别的日子里，献上我对你的祝福，愿你在这一年里，事事顺心、如意! 远方的你是否无恙
在遥远的思念里，改变的是我的容颜，不变的是永远爱你的心
真心愿你新年快乐
元旦表示年新的一年，新的开始，万事从头起，良好的开端是成功的一半祝你永远是成功者
新年只有一天，我们的友谊永存，敞开你的心扉，让我诚挚的友情，填满你美丽的心怀，祝你新年快乐。
临江仙·贺新年踏雪山川无限，破寒玉蕊匀香。
遥知深浅悟流光。
歌呼春意到，诗接岁华长。
数阙轻舒红袖，可堪今古疏狂。
多情浮影水云乡。
生涯终烂漫，文采竞飞扬新年心叙又是一个新年。
这对年青的人来说长大了一岁，而对我来说意味着又老了一岁。
在人们喜庆之际对此不由得让我思绪万千，感慨无比。
在岁月如歌，时间催人老的历世人生中，人总难以把握自己的人生之渡。
虽说人是世界万物的精灵，创造和改变着世间的一切，是万物之首。
可我却时想：人从生下的那天起就往死亡线上走，从少年走向青年，从青年走向壮年，从壮年走向老年，且春不再来。
而那被人们称之为弱小的“小草”却可“春风吹又生”的美好时光，虽花无百日红，可花有再开时……相比之下人就显得多么的孺弱可叹。
就此看来“珍惜人生”不该只是言辞，应付之以行。
尽管各人的思维不一，各人的境遇不同，但我们真的是该过好上苍赋予我们的每一天。
曾记得前几年涂写了几句：“青春有悔，人生无悔。
我应该感谢上苍给予我生命，让我有幸品尝人世间的酸、甜、苦、辣，体味世间的冷暖、喜怒悲欢……”这是当时的意境。
现在想想也是如此。
虽想想是如此，可这自圆其说又自相矛盾的心叙，却让我成了一个半梦半醒难以释怀的梦女子。
说真的生活艰辛和坎坷没让我真正心沮，也都已坦然面对。
而那存于心里的一个执求的梦想，却让我心绪难宁，烦忙的生活奔波让我无暇顾及那曾经的心梦。
于是一个倾叙恩育情怀的心梦，让我从春天做到了秋天，尽管我曾崇尚春华秋实，但没有释放的心梦总让我无法适从。
于是零七年的十一月懞懂地摸进了博网。
面对那凹凸不平的键盘，十指游移不定半天摸不出一个字来。
还痴情地把十几年前的“陈谷子烂芝麻”也一并拿出“亮晒”让人见笑也仍不顾及。
象一个初世的婴儿，在这青春的“桃花园”里历世留连忘返，一颗笨拙不再年青的心带着她那青春梦想的种子，希冀着在这里勤耕，是否能发牙、开花、结果
未知。
但能在这春潮涌动的“桃花园”里，有春陪伴身临其境，并得一席之地，已乐此不疲。
有人说网络是虚拟的世界。
可我却觉它也是一个青春的世界，有数不尽的青春之心在飞舞着耕耘着、建造着——青春心梦的“桃花园”人间心灵中美丽的“伊甸园”。
为此不管是身在金秋还是身邻寒冬，我都愿在这春光明媚、春潮涌动的“桃花园”里摸索、耕耘。
把青春梦想的种子在出春光中“亮晒”——让藏于心理执着不变的心梦得以释放
“勤耕”——让梦女子能真正体味和珍惜上苍赋予生命的“人生无悔”之真缔……上之言说许是理高，可对于年青的“长辈”们，我这个年长的“小辈”算是献拙了。
许是为了那个青春时的梦想和执着的初衷，我真的愿用我笨拙的手指，在这凹凸不平的键盘上摸索，在这虚拟的网络世界里畅叙真实的自我，以圆一个孕藏心理执着不变的心梦……新年闲语小的时候家境十分贫寒，吃肉的日子屈指可数，我常常盼望过节，特别期盼过新年。
临近腊月，每天早上起床问父母：“快过年了没
快过年了没
”父母为了不让我伤心，只好哄骗说：“快了
快了
再过几天就过年了。
”腊月二十三晚上送走灶君，立刻变得轻快起来，大人说什么忙着干什么，绝不推辞。
院落清扫的干干净净，贴上红红的对联，准备年夜的篝火煤块和柴禾，换上新买的衣服蹦蹦跳跳，掐着手指过日子。
年夜最兴奋的还数我，吃了下午饭，催促两个哥哥把鞭炮放在干燥的地方，等待夜幕的降临。
家家户户挂上了火红火红的灯笼，寂静的小山村突然沸腾了，明亮了。
生性好动的我忘记了寒冷，忘记了黑夜的恐惧，马不停蹄地奔跑着给同龄小朋友转告年的喜庆，年的欢悦，村子里不论谁家院子里有鞭炮声音传出，马上拽着家人的胳膊在院子里燃鞭炮点烟花。
母亲看着我激动的样子说：“这孩子，不知道日子难过年好过，一觉醒来还不是要过普通的日子，过个年把你这个傻小子乐的。
”当时根本不理解母亲说的日子难过的真真内涵，虽然没有反对，但心中怀疑母亲说的话，为了过年忙前忙后准备多少个日子，才能过上一个欢悦的年，母亲竟然说日子难过。
后来，随着年龄的渐大，出门在外漂泊，恍惚觉得母亲的话意义太深刻了，深感过年好过度日子的难肠。
某日，我和一群朋友闲聊，我说：“快过年了
”几个朋友笑着说：“你以为现在的过年和你以前的过年一样简单、童真
”我说：“现在过年是过排场过气势。
”朋友们哗然大笑，不知道他们笑我说的与他们的实际生活不相符，还是看不惯现在人过年的疯狂而尴尬的笑，也许我说的击到了他们的要害部位。
按理说，欢度中国传统的新年是值得我们每一个人赞成和弘扬的大事，但是，近年来，有些人的过年走了样，变了味。
为过年过发疯一般，打着过年的幌子到底在里面交易什么，身临其境的人自己心中有底，可以说现在的年不能说过了，应该说庆年（因为隆重的无法形容）。
正是这样，过年成了许多人的负担，新年的前前后后看起来高高兴兴的，其实是在煎熬与思考中度过，这样慢慢延续下去，年，成了一段苦难的历史，年，成了堂堂正正的经济富裕和政治地位高的人的燃眉之愁。
年关将至，年的味道十足。
而我对年的突然来临，有些麻痹，有些胆怯，并不是不喜欢传统的中国节日，而是害怕“年准备”——给朋友送礼，给领导送礼，给亲戚送礼，给小辈们发红包。
年夜——真真的欢度不到十个小时，而忙碌的准备花的时间仅仅是一个或者十个十小时吗
我敢肯定地回答，绝对不是。
本来新年是亲人团聚，欢欢乐乐的日子，现在过年团聚不是主要目的，肆意地消费，疯狂的送礼品占了上风。
许多人的过年不是给自己的亲人过，不是给自己过，给与自己有着“亲密”关系的人过。
对他们来说，埋头苦干了一年的工作，就看年夜大餐准备的是否丰盛。
只要年的大餐美味十足了，他们的新年也欢度的有意义有前途，反而劳而无功。
以前过年的礼数多如牛毛，穷苦的老百姓相信不完的迷信，敬奉了地还得敬奉天。
现在的人不信神不信鬼，过年除过寻求快乐、吃喝而外，送礼品送红包是必要的事，谁少了“要素”可能就是新社会的落伍者。
于是，一群时代的“骄子”们穷追不舍，你走，我跑，你跑，我乘交通工具，形成了追求时尚的无形队伍，在一望无垠的队伍中没有领导人，只有前面的榜样是追逐者唯一的参照物。
普普通通老百姓的年，年味仍然十足，简简单单购买点蔬菜、肉类、水果糖果、点心，终于放下忙碌的重担，一家人聚在一起，其乐融融，轻轻松松过一个欢乐新年，何乐而不为
老百姓的年是年阿
日子也是日子阿
他们过的安详过的静谧过的心安理得，问心无愧。
回忆当年的新年与现在处于尴尬的新年，我是阿
时间不能倒流，我真留恋过去朴素而欢快的新年。
现在的人仅仅准备过年，而自己不亲自过新年，那口口声声铭刻中国的传统新年，口口声声说把新年过得有意义，又有什么意义呢
新年你好新年，你好
你踩着不变的步伐，踏着365个节拍，向我虔诚地走来。
抖落一身的疲惫，褪且一身的尘埃，抛去一身的忧愁，带着喜悦，带着祝福，带着希望，举起有力的臂膀，为我们敲响新年午夜的钟声。
礼花，在你的眼眸里怒放，展开五彩缤纷的世界；爆竹，在你的掌心里响起，撒下的是地撼山摇的心声；祝福，在你的心窝里飘出，传送的是不变的爱意。
新年，你好
我要祝福你，愿你风调雨顺，四季永存。
当冰雪消融的时候，山花铺满你的脚下，小草装点你的行禳，柳牙轻抚你的脸颊。
小鸟为你低吟轻唱，大雁为你引吭高歌；当小荷已露尖尖角的时候，柳条低垂，你似亲吻涟漪的河面，你似健烁男儿拥抱田野，你似阅历饱满的老人，摇着蒲扇讲述月亮的故事；当桂花飘香时节，金黄是你的衣裳，红色是你的头盖，喜悦是你的笑颜；当皑皑白雪为你打扮的时候，梅花在向你鞠躬致意，勤劳的人民向你送来又一轮心愿。
新年，你就是这样无私，你就是这样领我们前进，你的四季就这样荡激人心。
新年，你好
我要祝福我的母亲快乐平安健康永远
母亲，我是你的杰作，你是我最感激最牵挂的人。
愿我的母亲，新年又年轻一岁，掉了的牙齿会长出新牙；愿我的母亲，满头自然卷曲的白发更加漂亮更加飘逸；愿我的母亲，歌越唱越好听舞越跳越好看；愿我的母亲的手还那么有力能重重地打在我屁股上。
新年，我知道，你会完成我心愿
新年，你好
我要祝福我的夫君顺心顺意自信永远
夫君，你是我生命里最重要的，我们的一呼一吸都息息相关。
愿我的夫君，新年少一些劳累，少一些奔忙；愿我的夫君，新年更加幽默，更加让我常常捧腹大笑；愿你永远那么帅气那么霸道。
新年，夫君，我给你提个意见哦，就是不要老逼我吃饭，我会生气的。
新年，你好
我要把最美好的祝福送给自己!新的一年，我要恶狠狠地爱自己!放下一切的社会外衣，做一个更加轻松自在的真我。
我决心做一株木棉，让自己成长;做一个如水的女人，彻底宠爱自己!我会做一次这样的旅游:去一个没有钢精水泥，没有地铁，没有拥挤，没有时尚，没有繁文缛节，没有秩序地地方，让我随意而居，安静地品夕阳赏朝露! 新年，你好
我更要祝福我所有的朋友
身边的，隔山隔水的，朋友，愿我的问候能沁入你们的灵魂，带给你们喜悦
我是真的真的很在乎你们
你们给了我许多的帮助，给了我许多的友爱，给了我许多的思念，给了我许多的真诚。
我拿什么奉献给你们，我深深爱着的朋友
我只有我的诚真送给你们，我只有我善良的心捐献给你们，我只有我不变的情怀唱给你们
就让我在新年里，为你们歌唱，为你们祝福，为你们感恩，为你们祈祷。
我把最好散文朗诵给你们，我把最好的给你们，我把最好的琴弦拨弄给你们
所有见过的和未曾某面的朋友，请接受我的新年鞠躬
新年，你好
悄悄地，站在新年的肩头新年礼物一元复始，万象更新。
我把寒冷捂暖了，送给你。
在这冰封的冬季，让你知道，春天已经不远了。
打开新日历推开新年的窗子，迎来新年的第一道曙光。
揭开新的一张日历仿佛又拥有了一个春花秋果的美丽与丰硕。
打开新日历，去看岁月的容颜，感受心头的颤栗。
悄悄地，我们站在了新年的肩头，用怅惘的泪眼去看那如花飘落的日子，尽管那像手掬一把月光般的轻盈虚飘，但它再也不能寻觅。
静静地，我们读着新年的封面，把昨天的故事尘封了，留给一杯浅浅的记忆。
打开新的日历，感觉时光那么猝不及防地向我走来，于是，我不断地嘱咐自己：别轻轻地撕掉那多彩的四季；要把这即将来临的紧紧抓住，别让如潮的岁月滚滚流逝。
然后把无限的遐思，在心中绘成，让它在明媚的春天展开蓬勃的绿意。
我怀揣日历向前走着，在年龄的旷野，阳光离我很远，灰暗离我很远。
我只把载着我的幻想与期盼的鸽子放飞在蔚蓝的天空，不再彷徨，不再迷离，乘着现在这缕清风，珍惜眼前这片霞光，吟一首殷实而饱满的诗。
在这个日子，我想写好一篇清亮而真实的序言，当收藏岁月的时候，我没有遗憾的回忆。
总把新桃换旧符早先读宋朝〔北宋〕的《元日》诗，总有些不甚明白。
诗说：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”这分明是写春节的诗怎么成了元旦了
后来才知道，元旦这个词，在古代就是指的正月初一，辛亥革命后引进了西元纪年法，元旦就归了西历新年。
农历新年就被定为春节了。
在大汶口文化和殷商的青铜器铸铭上，“旦”是一轮圆圆的红日，“日”下面的一表示山川大地，意为太远从山川大地上冉冉升起。
元旦来了，新的一轮太远升起来了，预示着新的开始。
在这时候，人们常常不自觉的回顾过往，拾起那曾忽略的片段，回味弥漫成烟云。
也许那些落叶上写诗的心情会一天天老去，守着一页苍白不停地搜寻，期望它能给我们一个把握今天的启示。
但那些留恋不舍的时光毕竟是过去了，“新桃”总要“换旧符”，要有新的诗注入新意，要有新的画涂抹新的色彩，要有新的爱在光中发热，要有新的足迹印上新的旅程，总之，新的历史一页已经翻开，现在最要紧的就是工整的写好每一行，每一行的每个字，以及每个标点。
沉湎于过去，会有一些惆怅和遗憾；寄希望于未来，又颇感海市般的缥缈虚幻。
那么最实在最容易把握的就是现在，就是现在这个时刻。
这个时刻，即是过去，也是未来。
该吟咏就吟咏吧，该歌唱就歌唱吧。
如果你要建一座房子，那么就打地基吧；如果你要写一篇小说，那么就构思吧；如果你要旅行，那么就“打起背包就出发”吧。
在这一刻一刻的不断延伸中，如果被充实快乐填满，那么你的未来和过去，将会是充实而饱满的，不会留下内疚和遗憾。
因此应当牢牢记住：把握了现在，就是把握了未来。
别忘了微笑微笑着去唱生命的歌。
元旦期间，要总结过去一年的成绩、经验和查找不足，展望新年度的锦绣前程，制定计划明确目标。
这时候别忘了微笑。
微笑着送走过去：心胸坦荡一杯酒；微笑着迎接未来：满怀豪情写新篇
微笑，永远是生活里明媚的阳光。
新年伊始，送给你一个真诚的微笑，让心灵的翅膀在蔚蓝的空间飞翔。
希望你也拥有微笑，让你有个光辉灿烂的一年
冬天，走进希望走进新年告别2007年，告别昨天，当我从沉睡的梦里走出来，当我静静的倾听新年的钟声时，我是多么的感动多么的兴奋，新的一年新的一天，我用自己真诚的心记下了最真的爱最深的情。
记得曾经带孩子在家门口在野外堆雪人的情景，我们把雪人打扮的漂漂亮亮，孩子们十分喜欢这些雪人，他们觉得雪人很冷，就在雪人旁边生起了火堆，可是，过了一会，雪人慢慢的就融化了，当第二天早晨，我们去看雪人，那个雪人已经不见了，而且雪也消失了，孩子们特别的伤心。
老公就告诉孩子说:“世界上有很多自己珍爱的东西，有可能都会消失，也都不可能长久，包括雪人”。
很多的话对孩子来说都是陌生的，当他们长大以后就会明白很多的道理，在这个冬天又来的时候，在这个新年又来的时候，我很想告诉孩子们，在冬天里，你们要学会坚强学会忍耐，在新年里，你们要学会努力学会珍惜。
当我静静的倾听新年的钟声，我想到了亲人想到了朋友想到了孩子想到了爱人，我在心里一遍一遍的祝福他们，我希望所有的亲人都健康，希望所有的朋友都努力，希望孩子们快乐幸福，希望爱人平安开心。
当子夜的钟声响彻我耳边的时候，我知道快乐的日子已经悄悄来临，躺在新年温暖的寂寞里，我的心是坦荡的，我的心是清澈的，我的爱是纯静的。
是呀，新年的祝福新年的心愿新年的希望都将让我们快乐幸福的面对每一天。
我轻轻的走过新年，只为生命有一段美好的回忆，我静静的走过新年，只为生命中有一段美丽的故事。
很想告诉亲人，我关心你们，很想告诉朋友，我珍惜你们，很想告诉孩子，我爱你们。
冬天，希望的季节，冬天，美丽的季节，冬天，一个生命重生的季节。
冬天，我们走进了希望，冬天，让我们的梦更加美好。
常常感受春天的温馨，常常感受夏天的火热，常常感受秋天的丰硕，现在终于感受了冬天的沧桑，感受冬天的美丽。
当时光流逝，当生活坎坷，当生命艰辛，我永远会给你们一个微笑，我永远会站在你们身边，我永远会给你们我最真的爱。
新年伊始，祝愿所有的人都有自己的梦，都有自己的故事，都有自己的快乐，都有自己的幸福，都有自己的人生之路。
又到了飘雪的季节凛冽的北风，在我的脸上肆虐着，冰冻后的麻木。
血液也丧失了它该有的热情，缓缓的，懒懒的。
路上三三两两的行人，茫然无措的走着，前方不知是希望又或是终结。
雪，落了。
雪，飘扬了起来。
寒风夹带着飘雪掠过了树梢，枯立已久的枝条，似被惊醒了晨梦般的战栗了，用它枯萎的双手呵护那冬日的精灵。
一片雪花飘进我的眼里，我的眼睛湿润了，原来又到了飘雪的季节。
时光匆匆，白驹过隙，消逝了的只是那些昔日平淡的往事，留下的便是那些不经意涌现的幸福和伤痛。
我们在飘雪的时候相遇，又在飘雪的时候挥手，我们在雪后葬了自己的爱情，只是不知道在春回大地的时候，长出的是一片空白还是一段记忆。
回首那段飘雪的路，四个相依的脚印终究被悄然掩饰，而你印在我心中那串脚印却被死死的冰冻，那是被诅咒的禁地，哪怕是妄想的融化也会痛入心扉。
何时开始，何时结束，都已经淡忘了，只记得有两个身影曾在雪中落了一地的幸福。
帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。
独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。
挥别了幸福，迎来满身疲惫，背负着寂寞，冷眼看世人，又被世人冷眼看。
不知我的那处温暖是否已经在这个冬夜无声的湮灭。
昏黄的灯光，迎着跳跃的飞雪，在这个初冬舞动着。
只是少了你这个赏雪的人，显得有些无奈与伤愁。
翩翩飘洒落下对你的思念，曾经梦中的缠绵，恍若隔夜的那场宿醉，梦醒，伤悲，落泪。
庆祝元旦的资料
元旦的由来 大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。
古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天；同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。
于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。
这是元旦最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词，元是开始或第一的意思。
旦是一个象形字，表示太阳从地平线上升起。
我国殷商时代的青铜器上有旦的象形字了。
每年公历的1月1日，人们称它为“元旦”，这是为什么呢
原来在汉语里，“元”是开始，也就是第一；“旦”是一天或早晨的意思，两字合称就是指新年的第一天了。
但这从一开始就并不是固定的。
元旦节的来历 在历法上，人们习惯称地球绕太阳转1周为1年。
但是由于地球绕太阳运转没有固定的起点和终点，所以一年的起点和终点都是人为规定的，这就造成了各种历法的不一致。
相传“元旦”一词来自我国最早的皇帝之一——颛顼，他规定以农历正月为“元”，初一为“旦”。
后来有的朝代对元旦的日期有所变更，但原则上还是以每年的第一天为元旦，如夏代以正月初一为元旦，但商代以12月初一为元旦，而周代又以11月初一为元旦，秦代以10月初一为元旦。
直到西汉武帝时，大历史学家司马迁等人重新制定历法，并规定每年正月初一为元旦，从此历代不改。
1911年辛亥革命成功后，决定采用国际通行的公历，于是将农历元旦改为“春节”，而把公历的1月1日称为元旦。
新中国成立之时，开始正式使用“公元纪年法”，把每年公历的1月1日定为元旦。
现在，世界上大多数国家把每年1月1日作为元旦，因为他们多采用了国际通行的公历。
但也有一些国家和民族由于本地的历法传统及宗教信仰、风俗习惯、季节气候的不同，因而他们的元旦日期也不一样，这也使得这个世界多姿多彩，更显民族的特色了。
元旦是全世界人民传统的新年。
元旦，就是一年的头一天。
元旦是合成词，拆开来讲，元是第一或开始的意思，旦字的原意是一轮红日从地面升起。
在中国，元旦这一名称，都说起自传说中三皇五帝之一的颛顼，他以农历正月为元，初一为旦。
据《史记》载：夏代以正月初一为元旦；周代以十一月初一为元旦；秦以十月初一为元旦。
辛亥革命后，我国把正月初一称作春节，公历1月1日叫新年，不称元旦。
直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用公元纪年法，才又将公历1月1日正式定为元旦，农历正月初一定为春节。
阴历的祖先埃及历，把天狼星和太阳一同升起的那天作为元旦；阿富汗把春分作为元旦；犹太人把秋分作为元旦；而寒带的爱斯基摩人的元旦是不固定的，他们把第一次下雨作为元旦。
公元前46年，罗马皇帝儒略·凯撒制定儒略历，开始时他把冬至作为元旦。
但是，人们坚持要把朔日作为元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
世界各国元旦的庆祝方式： 【泰国】泰国传统的新年，即“宋干节”（“宋干”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。
节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，身着色彩鲜艳的民族服装，敲着长鼓，载歌载舞。
在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的，渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺，然后人们相互洒水，喜笑颜开的祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运、未婚的青年男女，则用泼水来表示彼此之间的爱慕之情。
泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。
为庆贺新年，泰国人举行在规模的“赛象大会”，内容有：人象拔河、跳象拾物、象跨人身、大象足球赛、古代象阵表演等。
很是精彩动人。
【日本】日本人特别重视新年，每年的12月29日--1月3日为全国休假日。
日本人把12月31日称之为“大晦日”，也就是除夕日。
除夕晚上，日本人称之为“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。
除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味新年的来到。
人们便离座上床睡觉，希望得一好梦。
元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述除夕做的梦，以测吉凶。
日本人称元旦初一为“正日”。
1--3日为“三贺日：。
在正日，小辈须先去父母那里拜年，向父母问安，然后到亲友家拜年，新年还是个“吃”的节日，各国人民都以食用自己民族的食物来祈求好运。
日本人在“正日”这一天，早餐是很丰盛的，吃砂糖竽艿、荞麦面等，喝屠苏酒。
此后一连三天，则吃素的，以示虔诚，祈求来年大吉大利。
现日本多数城里人已放弃新年吃素匀惯，改在“除夜”吃一餐空心面条，以祝在新的一年里，健康长寿。
【埃及】埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星象了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。
埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。
埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。
献给神的东西越多，新年的收成就越多。
埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。
【印度】印度从每年10月31日起为新年共5天，第四天为元旦。
新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。
印度有的地区，元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。
有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。
由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。
印度人在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，(意为罗摩的游行），扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。
元旦早上，人们提着精制的小灯，拿着红粉包，出门向老人和亲友拜年。
见面道喜后，就互相将红粉涂在对方的额上，表示吉祥如意，抬头见喜。
年青人把红墨水装进水枪里，射到亲友身上，称为“洒红”，表示吉祥如意。
印度青年喜欢在过新年时不管熟悉与否，见面徒手格斗。
围观者叫好助威风，往往成为姑娘追求的对象。
印度中部土著民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根圆滑粗大的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，姑娘们手持禾竹竿竭力阻挠向杆上爬去的小伙卫子，小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者夺得小袋取得胜利为止。
【朝鲜】朝鲜和我们中国一样，在新年也有贴窗花、桃符的匀俗。
朝鲜人在新年时，家家户户贴对联和年画。
有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼魅，赐给幸福。
元旦黎明，人们把一些钞票塞进了除夕预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。
黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。
新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。
元旦日少女们头戴一种麻制的帽子，称为“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。
她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。
也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。
新年期间，朝鲜人除了享以美酒佳肴外，还必须要做一种用糯米加上松子、栗子粉、枣泥和蜂蜜等，蒸煮成与我国的八宝饭相类似的甜饭食用，以预示家里人丁兴旺日子过得象蜜一样甜。
【新加坡】元旦起个大早，高高兴兴的从长辈那里拿“红包”（压岁钱）。
新年里有个社团组成的舞狮、舞龙队沿街表演。
男女老幼穿着盛装，带上礼品走访亲友。
过年时，人们爱吃油炸糯米和红糖做成的甜年糕。
【英国】在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗匀惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。
英国人在除夕的深夜，常带上糕点和酒出去拜访，他们不敲门，就径直走进亲友家去。
按英国人的风俗，除夕千夜过后，朝屋里迈进第一只脚的人，预示着新的一年的运气。
如果第一个客人是个黑发的男人，或是个快乐、幸福而富裕的人，主人就将全年吉利走好运。
如果第一个客人是个浅黄头发的女人，或是个忧伤、贫穷、不幸的人，主人在新的一年中将遭霉运，会遇上困难和灾祸。
除夕在亲友家作客的人，在未交谈前，要先去拨弄壁炉的火，祝福主人“开门大吉”。
英国的新年庆祝活动大都在除夕火夜举行，“迎新宴会”，便是其中之，这种宴会分“家庭宴会”和“团体宴会”两种，宴会通常从除夕晚上8时开始中直至元旦凌晨结束。
宴会上备有各种美酒佳肴和点心，供人们通宵达量地开怀畅饮。
午夜时分，人们打开收音机，聆听教堂大钟的新年钟声，钟声鸣响时，人们一片欢腾，举杯祝酒，尽情欢呼，高歌《往昔的日光》。
“除夕舞会”则是另一种庆祝活动。
由当地的旅馆和舞会，夜幕降临。
人们身着节日盛装，从四面八方杰到这些装饰一新的灯光辉煌的舞场，在美妙的乐声中翩翩起舞，成千上万的人群，还云集到各个广场，围绕着广场中心的喷泉和厄洛斯神象，载歌载舞，尽情狂欢。
电视台还在广场做现场直播，让在这家“守岁”的人也共享欢乐。
【德国】德国的新年，庆祝时间前后有一周。
这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。
德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。
孩子们组成乐队，穿上新衣服，拿着口琴和手风琴，列队在街上吹奏。
成年人则手持彩旗，跟在后面呐喊唱歌，欢庆新年，德国的妇女在新年里要即兴表演家庭题材的喜剧小品。
在德国的农村流传着一种过新年的风俗－－“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉为“新年英雄”，以示步步高升。
【伊朗】伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。
在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周，人们涌上街头生起“篝火”---“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。
除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。
初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。
新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。
【法国】以酒来庆祝新年，人们从除夕起开始狂欢痛饮，直到1月3日才终止。
法国人认为元旦这一天的天气预示着新的一年的年景。
元旦清晨他们就上街看风向来占卜：刮南风，预兆风调雨顺，这一年会是平安而炎热；刮西风，有一个捕鱼和挤奶的丰收年；刮东风，水果将高产；刮北风，则是欠收年。
农历是什么时候开始的
农历: 我国在春秋时代就创造了“十九年七闰法”，其方法就是在纯阴历的基础上，每十九年里面七年算是闰年，闰年多加出一个月来，为十三个月，如癸亥年只有十二个月，三百五十四天，而甲子年规定闰十月，一年有十三个月，三百八十四天。
这样安排和调节的结果，历法既反映了月亮的圆缺，也与随阳历而来的气候冷热变化相适应了。
这样的历法实际上已经是阴阳合历，简称阴阳历。
我们现在使用的农历就是这样的阴阳历，有的人把农历叫做阴历，就叫错了。
阳历: 阳历的由来 阳历来源于古罗马的儒略历，它的产生与欧洲基督教的发展有直接的关系。
据传说，耶酥被钉死在十字架上三日后复活，恰好是春天。
早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。
后复活节定为春分月圆后的第一个星期日。
随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。
为了使复活节回到春天去，罗马教皇格里高利十三世根据天文学家提出的方案，对儒略历进行改革。
修改后的儒略历称为格里历，是把太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。
它不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。
正月初一央视国际 2004年01月16日 11:06春节俗称“过年”，原名“元旦”，隋代杜台卿在中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。
”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。
不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。
颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以为元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以纪年。
但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗春节早晨，，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类：一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长 辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首 ，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒喧 两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买 些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面 都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、 “一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为“团拜”。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人形容北京年节：“是月也，片子飞，空车走。
”成为时尚。
大户人家特设“门簿”，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟“亲到者”四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在中说：“宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在诗中描述：“不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚”。
这里所言的“名刺”和“名谒”即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添“团拜”的形式，清人艺兰主在中说：“京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情”，“每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢”。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之“忌门”。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫“拜夜节”，初十以后叫“拜灯节”，所以有“有心拜年，寒食未迟”的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之 “拜晚年”占岁旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡朱仙镇木板年画古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把“扫帚星”引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
庆祝旧历元旦的中心思想
对过去一年里的总结和告别。
也是对新的一年的展望
