烘托悲伤心情的景物描写
江城子 殇 清酒浊泪独心伤，月凄凉，人惆怅；凭栏影只，唯听雨断肠。
醉眼迷离终成恨，红颜去，情已凉。
春风犹忆旧人样，惜过处，湿红妆；北雁南飞，谁怜空飘荡
劳魂役梦下晚芳，梧桐坠，惹晨霜。
谢池春 断桥 浮萍卷絮，恰是荡泊难驻。
风荷举，保俶突兀。
粉黛青霜，拥花黄而顾，笑多情自来多误； 云残日暮，痕遮锦笺尺素。
劳燕苦，形只影孤。
泣烟轻寒，天涯断肠路，恨金风玉露不渡。
蓦山溪 西子夜雨薄雨更半，沥沥犹未敛。
恒娥蔽影墨，尽无眠，衾寒酒淡。
云愁凝落，流年当风摧，露飞溅，汀兰残，牙帐珠帘前； 庭户无声，疏星映河汉。
平湖溢微波，秋涛帏，斗拱低檐。
幽阒成绪，不知岁几许，夜阑珊，人空闲，素手拨清弦。
以前我自已填的几首词，看用的上不
1914年中国的历史背景（ 送别 这首歌的出现有什么历史意义），及意义。
清宣统3年（1911年）10月10日，革,命,党,人,领,导的武,昌,起,义，获中国各省响应，最终致清宣统皇帝溥仪逊位成功，中,华,民,国肇建，中国政,治,制,度由维持两千多年的帝制走向民,主,共,和。
20世纪初，李叔同身处中国社会急剧动荡，思想观念、社,会,制,度新旧交替的年代。
李曾追随时代潮流，呼应维新变法，(如演出《黑,奴,吁,天,录》)，歌唱“民,国,肇,造”。
但李自离开《太平洋报》时起，很明显地是从时代风涛中退却了下来。
面对孙,中,山,让,权、二,次,革,命,失,败、袁,世,凯,称,帝,卖,国、张,勋,复,辟，等等层出不穷的社会变幻，以及个人家庭的突然变故(李家的百万资财在辛,亥,革,命前后的金,融,风,暴,中荡然无存)，李叔同感到对社会情势越来越不能适应。
他对社会和个人命运无力把握，失去了信念与信心，确有看破了红尘的意味。
在清末民初的一段时间中，佛,教和佛,学思潮盛行。
康,有,为、梁,启,超、谭,嗣,同等不只将佛说“我不入地狱谁入地狱”作为个人奉献的精神力量，也把佛,教的彼岸说作为改造社会的参照。
由于当时的历史背景，李叔同和当时许多知识分子一样对反,动,统,治不满，但由于个人的局限性，只能通过艺术作品抒发个人内心矛盾。
从而出现了《送别》中的“一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒”充满了感伤色彩和苦闷失望情绪的歌词。
可以说《送别》的背后是一个历史时期中国知识分子思想感情的象征。
这股思潮，对少年时代就推崇康、梁的李叔同，是会有影响的。
在他的意念里，自己无力它顾，只有一心念佛，多多行善，才能使社会美好起来，已使天下苍生脱离苦海走向幸福的彼岸。
在艺术领域，李叔同极富创造精神，在现实生活中，却是个缺乏实践尤其是社会实践能力的人。
他所钟情执著的艺术门类，又都比较抽象空灵，易于远离现实而接近宗,教。
从小就有佛化倾向、在艺术上又进入了较高层次的李叔同，当他在现实中看不到人生价值和生命的终极意义时，是很容易到非现实中去探寻究竟的。
1914年5月9日23时，北,洋,政,府没有等到预期的外援，以“国力未充，难以兵戎相见”为由，对外宣布接受二十一条中一至四号的要求。
5月25日，完成签字。
消息传出，举国震怒。
签约当天，湖南学生彭超留下血,书，愤然投,江,自,杀。
北京二十万人到中央公园集会，捐款一百万元“救,国,基,金”。
天,津,南,开,学,校的十七岁学生周,恩,来上街演讲，号召人们振兴经济、誓,雪,国,耻。
全,国,省,教,育,会,联,合,会决定，全国各级学校以每年5月9日为国,耻,纪,念,日，称为“五,九,国,耻”。
从总体结构看，《送别》很像一首古词(类小令)，共三段，其中一、三两段文字相同。
第一节，着重写送别的环境。
作者选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“暮色”、“弱柳”、“残笛”“夕阳”八个典型的意象，渲染离别的场景。
第二节，着重写送别人的心境，是全曲的高潮。
通过“天涯”、“地角”、“知交”、“零落”、“浊酒”、“夜别”、“离梦”，诉诸感官，触动心弦。
第三节，是第一节的重叠，进一步烘托别离的气氛，是意象上的强化和音韵上的反复。
其中，“晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”两句周而复始，与回环往复的旋律相配合，形成一种回环美，加深了魂牵梦绕的离情别意。
其实，李叔同出家为僧的真正原因是与当时的社会矛盾和个人的身体疾病息息相关的。
当时中国社会急剧动荡，思想观念和社,会,制,度的新旧交替、交叉和反复，使得一向追随时代潮流，呼应维新变法，讴歌唱“民国肇造”的李叔同，感到难以适应。
他对社会和个人命运无力把握，失去了信念与信心，产生了看破了红尘的观念。
十九世纪美,国,音,乐,家J·P·奥德威作有一首歌曲《梦见家和母亲》，这首歌流传到日,本,后，日,本音乐家犬童球溪以原歌的曲调（可能作过略微的改动），填上日文的新词，作成《旅愁》这首日,文,歌。
1904年《旅愁》发表后，在,日,本被广泛流传。
1905年至1910年，李叔同留,学,日,本，故接触到了《旅愁》，他被这首歌曲的优美旋律所打动，产生了创作灵感，后于1915年在浙江省立第一师范学校任教时便以J·P·奥德威的曲调配上中文歌词，作成了在中国传颂至今的《送别》一歌。
《送别》用的是J·P·奥德威作的曲调，但李叔同本人在作词时对曲子作过少量修改，故《送别》与《梦见家和母亲》的曲子并不完全相同。
在歌词上，《梦见家和母亲》、《旅愁》、《送别》则分别是三位艺术家的个人创作，是三个独立的作品，之间无直接联系；当然由于曲调的一致基础，或许在艺术神韵和表现感情上有一定的相通之处。
《送别》的歌词类似中国诗词中的长短句，有古典诗词的文雅，但意思却能平白易懂；整个中文歌词与曲调结合得十分完美，几乎不能发现是谱曲后重填词的歌曲。
《送别》这首歌的歌名常被误作为“《骊歌》”，虽然《送别》是一首骊歌，但“骊歌”并不是它的歌曲名字。
二十世纪20年代到40年代，《送别》是作为在新式学堂中教授的学堂乐歌，广为传唱，受到大众的深爱。
1970和1980年代，《送别》作为插曲或主题曲分别出现在电影《早春二月》和《城南旧事》中，更使其脍炙人口，传唱不息。
有论者认为李叔同的作词是浓缩了元杂剧王实甫《西厢记》中第四本第三折《长亭送别》的意境。
“黯然销魂者，唯别而已矣”。
古人离别重送行，文学描写极多。
送行处所的景物环境，往往成为借以抒情的载体，其中便有“亭”。
早在秦汉时代，交通驿道上就设置“亭”，以为邮驿之所，亦供行旅之人休息食宿等多种用途。
后代沿之，“十里五里，长亭短亭”，可谓存在于中国古代社会很长的历史时期中。
所谓长、短者，亭之大小而已。
行人初征途上的 “亭”，无疑是“挥手长劳劳”的首选场所，以其可以遮蔽风雨酷日而进行握别、饯行、吟诗作赋等活动，因之便最是“天下伤心处”了。
“离亭’’的意蕴产生了。
如三国时吴地之“劳劳亭”，即为送别之所。
一般说来，普通送别，送至五里，即短亭处，已不为近。
情谊深挚者，往往送至十里。
那十里长亭的别意，竟是何其浓至!如王实甫《西厢记》中崔莺莺送张生，便有那催人泪下的“长亭送别”。
送行者，被送者，都不免一种深深的离伤。
倘是诗人词人，至情至性，举目所及，唯有别意，乃是移情于物，长亭及其周围之景物环境，便都染上了人的主观色彩，如唐司马扎《送归客》：“寂寞长亭外，依然空落辉。
”以长亭为视角中心，向外望去，落日笼被，犹似离情，表达的是送走友人之后的落寞惆怅。
元魏初《沁园春·留别》：“长亭外，望野烟春草，不尽离情!”也是以长亭为视角点，广袤的空间中，野烟春草凄迷，充溢着远行者无穷的愁绪。
道，是行旅经由之路。
“古道”之“古”字，极其沉重，贯穿着古今，演绎着人情。
多少人离家别亲，衷情忉忉；行役奔劳，忧心孔疚；飘泊浪游，凄凉孤独……宋代林逋《途中回寄阊丘秀才》：“行人古道上，落日破村西。
”张耒《将至都下》：“弊裘疲马古道长。
”元马致远[越调·天净沙]《秋思》：“古道西风瘦马。
”王实甫《西厢记》第四本第三折：‘‘夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。
”路上行人欲断魂，历来“古道”刻录着多少人生旅途况味。
多情自古伤离别，别意总是凄然，何况在积淀着那旷古之情的古道边。
所以在古道边为即将前去经历“古道”的艰难行旅生活的行人送别，别是一番滋味。
宋张蝗《拟苏少卿寄内》：“话别河梁上，踟蹰古道边。
”古道边的踟蹰，演漾着难分难舍的情谊。
又离亭、古道，乃相连属，如明杨慎《阳关图引》：“行程征马短亭前，弱柳垂杨古道边。
”意象叠加，意蕴厚重。
对于离别、游子，见无边芳草，则往往感物伤怀。
如李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。
”宋唐仲友《迟日春遍丽》：“芳草连天生。
游人自适意，客子偏伤情。
”元无名氏《集贤宾·伤春》：“人生今古别离难，芳草连天望眼。
”所以，无边芳草的景象，一旦与离情别意相系，便多有伤感意蕴。
在中国文学中，这种意蕴是逐渐积累起来的。
春草与离别最早相联系的，是楚辞《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”在汉乐府《饮马长城窟行》中，已经作为思远怀人的比兴意象：“青青河畔草，绵绵思远道。
”后人更是生发无穷。
表达送人意，如南朝江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何!”宋汪莘《玉楼春·赠别孟仓使》：“问君离恨几多长，芳草连天犹觉短。
”清朱彝尊《山阴道歌送沈十二进》：“客舍高歌一送君，江南愁思盈芳草。
芳草碧迢迢，离人千里遥。
”表达怀思远人意，如欧阳修《虞美人》：“楼高不及烟霄半，望尽相思眼。
艳阳刚爱挫愁人，故生芳草碧连云，怨王孙。
”宋媛无名氏《踏莎行》：“断肠芳草连天长。
”元王娇红《记怀》：“断肠芳草连天碧。
”表达客子愁情，如宋蒲 寿成（宝盖头）《用翁雪舟送春韵》：“芳草连天起客愁。
”元叶yóng（大头；仰望 禺页）《清明有感》：“芳草连天野客悲。
” 芳草与其他意象连用，如晏殊《踏沙行》中的“绿杨芳草长亭路”句，便是关乎离别的几个意象叠加，意蕴非常深厚了。
亭、道、春草三者乃相连属，如李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。
”而李叔同歌词前三句，也正是三者连属的。
此句亦是多重离别意象组合。
“晚”字意，显然用唐人傍晚送别的惯例；杨柳、笛声，均甚得离别传统意蕴。
杨柳作为送别或思归意象，古诗词中最具典型，那是自《诗经·采薇》“昔我往矣，杨柳依依”以来就奠定下的。
刘禹锡《杨柳枝词九首》道：“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
”杨柳作为离别意象使用的情况，不胜枚举。
“晚风拂柳”，乃所谓“杨柳晚风嗟客路”，离情何极；“笛声残”，乃所谓“数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦”14l，友情难舍，别意悠悠。
此情此境，借用《唐人万首绝句选评》称赞王维《渭城曲》之言，可谓“情味俱深，意境两尽”。
吹笛送别，或闻笛悲离，传统诗词写之甚多。
笛曲往往是《折杨柳》、《杨柳枝》，或倚《渭城曲》。
北朝乐府横吹曲辞《折杨柳歌》：“蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。
”李白《洛城闻笛》：“此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。
”清吴绮《九日次书云韵》：“千古伤心杨柳笛。
”又清褚人获《坚瓠集》说：“唐人饯别多唱《渭城》。
”《渭城曲》源起王维《送元二使安西》诗，时人谱为曲，又称《阳关曲》，用于送别。
《唐音审体》云：“刘梦得诗云‘更对殷勤唱《渭城》’，白居易‘听唱《阳关》第四声’，皆谓此曲也。
相传其调最高，倚歌者笛为之裂。
”笛，成为一种抒情的道具，笛声及其所表达的情意，在行者、送行者的心中，都会不绝如缕，如唐钱起《送张将军西征》：“玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。
”韩愈《韶州留别张使君》：“鸣笛急吹催落日，清歌缓送感行人。
”清吴伟业《送林衡者归闽》：“五月关山树影圆，送君吹笛柳阴船。
”宋人戴复古《世事》诗：“春水渡旁渡，夕阳山外山。
”成为诗评家谈说的名句。
元人任昱将“夕阳”句用到了自己的散曲[南吕·金字经)《湖上僧寺》中：“凭栏看，夕阳山外山。
”从这两篇作品中的原句意蕴看，本与离别无关。
既然有论者指出李叔同《送别》中用了戴复古此句，则本论不妨说个明白。
明人杨慎《升庵集》卷五十七说：“宋人诗话称戴石屏‘春水渡旁渡，夕阳山外山’，以为奇句，余观唐韩君平‘夕阳山向背，春草水东西’，意同而语尤工。
”按，“夕阳山向背”二句实际是刘长卿的诗句(《中兴间气集》、《文苑英华》、《唐诗品汇》、《全唐诗》等均作刘长卿诗。
)凭心而论，戴诗“夕阳山外山”与刘诗“夕阳山向背”并不“意同”。
倒是戴诗之后，诗家爱之，模仿或意取翻新者，不乏其人。
如宋人方岳，在他的《次韵行甫小集平山》和《四用韵》两首诗中，拆用“夕阳山外山”：“骑鹤重寻烟雨句，征鸿欲没夕阳山”、“茫无措手句中句，悔已噬脐山外山”。
宋释文垧《随寓》：“微茫春水渡，平远夕阳山。
”元仇远《题王师尹宜晚楼诗》：“去天一握屋上屋，斜日几重山外山。
”明文征明《题溪山秋霁图》：“凉风数点雨余雨，落日千重山外山。
”其实，“……ABA，……山外山”，这一诗句结构，也并非是戴复古的发明。
复古之前，有北宋会稽法云长老重喜诗句：“行到寺中寺，坐看山外山。
”又北宋郭祥正《次韵元舆临汀书事》：“城池影浸水边水，鼓角声传山外山。
”戴复古似乎很喜欢这一语言结构以及表现的阔大之境，他在《李计使领客游白云景泰》诗中也用了这一形式：“沧波万顷海南海，翠碧几重山外山。
”又在《世事》中用这一结构，于“山外山”前笼罩以“夕阳”意象，成就了“春水渡旁渡，夕阳山外山”的名句。
而后人在离别、怀远等环境中，用“夕阳山外山”句，意蕴生新，则被赋予了特殊的内涵。
这得从构成其浑融意境的几个意象“夕阳”、“夕阳山色”、“山外山”来说。
夕阳，落日景象，就别情的语境而言，它通常是唐人在傍晚时分送别的一种气象环境，所谓“行人挥袂日西时”，故常常被借景抒情。
如李白《送友人》道：“浮云游子意，落日故人情。
”后世送别，虽多不在傍晚了，但常用唐诗写法。
夕阳又是最易引起行客游子或怀人念远者心境落寞的景物，如宋晏几道《鹧鸪天》：“年年陌上生春草，日日楼中到夕阳。
云渺渺，水茫茫，征人归路许多长。
”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。
”元无名氏[商调·集贤宾]：“吃紧的唱《阳关》不肯消停，西风南北路，落日短长亭。
”夕阳山色，在不同语境和意脉中有许多意蕴。
宋人张炎说“好诗尽在夕阳山”，是从景美诗好来说的；清人厉鹗说“诗愁都在夕阳山””，是从牵愁惹恨、伤感来说的。
也就是说，同是夕阳山色的物象，心境、语境的不同，意蕴就不一样。
而离别、游子心境及语境中的夕阳山色，便属于后者。
如范仲淹《苏幕遮》：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
”元贡师泰《送国子掌仪魏居仁还山东》：“夜雨溪声连客枕，夕阳山色满归船。
”明徐烟《舟行》：“空山驻夕阳，山色更苍茫……此际溪行者，能无思故乡?”“山外山”的意象，既表示山的重叠起伏、连绵逶迤，还包含方位、处所、距离等。
从离别的语境来看，万山修阻，便有离隔之意；因其方位、处所、距离感，因山觉遥，便有飘泊之意；同时，山牵别恨，离人可能因它的视觉效果而触目生情。
无论亲友送别、相思、盼望，或是行客游子表达这类对应的情感，都可能把视觉、情思指向了“山外山”。
诗词中颇多这类描写，如宋欧阳修《踏莎行》：“楼高莫近危栏倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。
”元张翥《菩萨蛮》：“何处望归鞍，暮云山外山。
”明陈大声(陈铎)《蝶恋花》：“千里青山劳望眼，行人更比青山远。
”明嫒王风娴《长相思》：“忆乡关，盼乡关，迭迭南云山外山。
”因此，当这些意象组合为“夕阳山外山”，用以表达离情别绪、旅情时，是极其自然、恰切的。
前人与此写景取意类似的颇多见，如唐权德舆《岭上逢久别者又别》：“马首向何处?夕阳千万峰。
”明文嘉《自题小画》：“夕阳西下山千叠，木落空江生远情。
”清王士祯《将至桐城》：“几行红叶树，无数夕阳山。
”天涯、地角，古人以形容“远”或行域广大。
古诗十九首之《行行重行行》：“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。
”陈徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“天涯藐藐，地角悠悠。
”唐骆宾王《畴昔篇》：“地角天涯眇难测。
”唐杨凭《湘江泛舟》：“湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
”宋曾糙编《类说》卷四十六“李太保家青衣”条：“妇人曰：‘我天之涯，地之角，下入九泉，皆不见子，子只在此也!’。
”元王礼《槎轩记》：“穷天之涯，极地之角……”由“远”或行域广大意，古人常以言离别、阻隔、飘泊诸意。
“天涯”、“地角”二词常连用，亦可单独用。
若单独用，则“天涯”意象用得最多。
言阻隔，如韩愈《祭兄子十二郎老成文》：“一在天之涯，一在地之角。
”宋孔平仲《别友人》：“离筵劝我一杯酒，送我万里天之涯。
”言离愁相思，如唐独孤遐叔妻白氏《梦中歌》：“良人去兮天之涯，园树伤心兮三见花。
”宋晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。
”言飘泊，云萍踪迹，如宋苏轼《老人行》：“浪迹常如不系舟，地角天涯知自跳。
”郭祥正《游子吟》：“远游如飞蓬，飘泊天之涯。
”宗泽《上郑龙图求船书》：“全家百指如飘蓬断梗，一在天之涯，一在地之角。
”言时空交变，会合之难，生命无常，如宋胡寅《祭杨殉》：“眷地角兮徘徊，忘天涯兮悲辛。
予旧交兮日疏，尔既久兮弥寅。
”赵汝鲢《题下阳怀沈叔忱》：“故人不可见，回首天之涯。
”明朱同《横洲书堂记》：“老成凋谢，霜木晨星，朋友旧游，天涯地角。
” “地角天涯总别离”，由送别而用“天涯”、“地角”意象，将上述诸意均涵容、蕴藉其中。
古人全面聚合别离意绪下的长亭、道路、春草、天空、杨柳、风、夕阳、天涯、地角等意象，为一篇之咏，宋人万俟咏《春草碧》可为代表：“又随芳绪生，看翠连霁空，愁遍征路。
东风里，谁望断西塞，恨迷南浦?天涯地角，意不尽、消沉万古。
曾是送别长亭下，细绿暗烟雨。
何处，乱红铺绣茵，有醉眠荡子，拾翠游女。
王孙远，柳外共残照，断云无语。
池塘梦生，谢公后、还能继否?独上画楼，春山暝、雁飞去。
”则李叔同《送别》之作，非有以乎?零落，乃生命的飘零、衰残。
本由草木的凋谢、脱落而比兴人事。
《离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
”零落伤逝，人之常情。
吊挽情境中伤逝，由此及彼，连类伤悲，如宋 韩维《谢师厚挽词》：“交亲半零落，衰泪下沾衣。
”元马复初《挽诗》：“交游半零落，挥泪独伤神。
”明刘嵩《悼严焕》：“交游半零落，梦寐增惨凄。
”感事感物中伤逝、哀残，常有深沉之思。
晋 陆机《们刁有车马客》：“亲友多零落，旧齿皆凋丧。
”唐孟郊《溧阳秋霁》：“旧识半零落，前心骤相乖。
”白居易《再到襄阳访问旧居》：“故知多零落，闾井亦迁移。
”宋王安石《次韵张子野竹林寺》：“十年亲友半零落，回首旧游成古今。
”离散飘泊，常会使人感到生命之无常。
故言别情境中伤逝、哀残，有生离死别之悲。
宋张宋《送孙志康赴高阳》：“三觞草草岂足饮，聊具数刻留君欢。
年来故友半零落，每念及此伤肺肝。
”明韩邦奇《浙上送邃谷无涯白石……》：“知已半零落，生离几怆神。
”酒为饯别之物，饮酒是饯别必有的仪式。
宋李若水《别向德深》：“旗亭有浊酒，挥泪与君倾。
”杜范《又送汤国正五十六字》：“一尊浊酒送君行。
”元许有壬《和大别石壁禅师韵》：“物外寻常清浊酒，人间多少短长亭。
”清吴绮《周屺公澄山堂词序》：“别后相思，又送君于劳劳亭上。
哀弦浊酒，把离袂于河梁。
”离别饮酒，有其重要的功能，王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”宋赵蕃《送王汝之江西》：“一杯浊酒慰飘零。
”酒尽馀欢，宋叶梦得《临江仙》：“肠断陇头他日恨，江南几驿征鞍。
一杯聊与尽馀欢。
”明石瑶《答侍御宋先生次韵》：“回首故山应怅望，一尊新酒尽馀欢。
”畲翔《赠别驾陈观甫之金陵》：“沽来浊酒且为欢，后会不知复何所。
”分别在即，强为欢饮，分手之后，不复有欢乐也。
故“一觚浊酒尽馀欢”，有万不能已之情在焉。
梦暖或暖梦，如宋释惠洪《闻龚德庄入山先一日作诗迎之》：“梦暖不知窗雾白，眼寒初爱毅罗轻。
”彭止《题辛稼轩斋中》：“午窗诗梦暖于春。
”元刘将孙《题谭梅屋所藏杨妃上马图》：“芙蓉暖梦醒来晚。
”总之是甜梦好梦吧，且不去说它。
古人言梦寒，往往与离别、独处有关，而借身边的景物、情事，描写别梦“寒”的况味：元刘秉忠《秋怀》：“归心又落宾鸿后，别梦还随夜雨多。
”李昱《七月辞》：“别梦茕茕冷秋烛。
”明徐烦《怀高凉李大》：“别梦萦千里，愁心隔五湖。
乱山风雨里，相忆一灯孤。
”此数例为未用“寒”字，而寒意逼人者。
直接用“寒”字，传递离别后的孤独凄清之意，无论是梦境，如宋郑刚中《宿长安闸口》：“一夜魂梦寒，乡国劳远想”、元尹廷高《桐江舟中》：“敲篷雪霰和愁碎，拍枕江声人梦寒”，还是梦醒后的境况，如宋满执中《次逢原秋夜见寄》：“霜苦乱虫清叫夜，梦寒孤竹冷敲风”、明胡应麟《清源道中别裕卿》：“浮云万里幽期隔，明月千峰旅梦寒”，用“寒”字言别梦，看似抽象，实则由于传统诗词中往往因了一些具体景物意象的展示，其意蕴积淀得甚为丰厚，故极令人寻味，而“寒”砭肌骨。
清人吴绮《再次前韵送愚山》：“作客如君未易安，离觞虽满不成欢。
云飞弁岭诗人去，叶落樵溪别梦寒。
”该诗言离别、饮酒、别梦，李叔同《送别》之作 的结尾，其构思、诗境，与之比较，等无差别。
李叔同《送别》歌词所荟萃的意象，是经过千百年来诗词作家长期锤炼、并深为人们所接受的，其意蕴积淀丰厚，诗味浓郁，很容易引起共鸣。
李叔同本人的古典诗词修养极深，他熟谙这些意象，在“送别”这一情思意兴的统照下，精心采撷，进行组合配置，一意贯注，和谐完美，意境浑融。
语言自然畅达，毫无拼凑之痕。
《送别》情意醇厚，深婉绵邈，诗意凄美，令人回味无穷。
为什么会有此效果?人类的性情，是千古相通的。
傅庚生先生曾说：“人类之思想，固与时俱进，向之所以为新奇者，旋已变为陈腐；而人类之感情则今古终无大异，枝节之处虽小有变迁，其大本大源，未见歧背也。
”【13】此言甚确。
意象是性灵、情感的结晶，鲜活的灵魂就存在于意象语汇中。
后人在使用这些意象的时候，既是与古人发生共鸣，也是在开发、激活其意蕴。
李叔同的这首《送别》，实际上并没有写到具体的人和事，可以说是对人间送别情景的高度提炼和概括，以表现在送别这一场景中人对生命和人情本身的认识、体验。
甚至可以说，人生之旅，作者通过送别这一场景来表现，其象征意义巨大，言近旨远，它的暗示性适合了种种人生经历的 人，从多角度去解读。
“送”与“被送”，这一主、客角色，人人都可以扮演，或者曾经历过。
因为人是有血性的，“送别”，人生之旅的这一情与思，永远不会过时，对以往而言，它是一种旷古之怀；就将来看，它也是万世长在的。
李叔同这首歌词，善于取境，凭己心裁，传统、典型的离别意象叠加、整合，意蕴辐衍，意脉潜通，肌理细密，显示出整篇作品绪密而思清、内涵丰富的特点。
同时，作者采用近似于词的格式，声韵谐婉，极具抒情性，真正称得上情韵俱佳，从而具有感人的艺术魅力。
《送别》歌词的成功，给我们提供于应有的思索，即古典诗词优秀遗产在当代的继承问题。
传统的意象意蕴非常具有感发人心、熏染情怀、丰富语汇、惠人以锦心绣口的价值。
当今流行歌曲的歌词，有许多是不令人满意的，原因何在?一是作者掌握的意象语汇贫乏，仅有的词汇表象达意不足，意蕴短缺，干瘪、断源，有如白水，寡淡无味。
二是不知取意的一致，关键不懂意象语汇所蕴藉的深微意蕴，整首歌词的意象语汇在达意上，散乱而缺乏整体性，不能形成合力，造不成叠加、渲染的意象语境，难以形成意境。
李叔同的《送别》对今天的歌词创作具有启示意义，歌词作者需加强古典诗词修养，得其沾溉滋润；创作中根据需要，适当汲取传统诗词意象意蕴，“菁华时揽撷，珠玉散辉光”。
但要注意防止堆砌豆丁（均为食字边）、符号化和类型化等倾向，真正做到驱遣灵妙，运化无迹，创造新境。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
情千缕，酒一杯，声声离笛催。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
草碧色，水绿波，南浦伤如何。
人生难得是欢聚，唯有别离多。
情千缕，酒一杯，声声离笛催。
问君此去几时来，来时莫徘徊。
《牡丹亭》的艺术特色
〖思想内容 《牡丹亭》成于万历二十六1598），据作者说题材来源是多方面的，其中明代话本《杜丽娘慕色还魂》影响最大。
汤显祖对话本《杜丽娘慕色还魂》的加工改编主要表现在以下几个方面：一是突出杜宝等人的卫道士立场；二是改变杜、柳门当户对的关系；三是改话本杜丽娘封建淑女色彩为叛逆女性；四是强调追求自由爱情的艰难曲折。
使这一传统的“还魂”母题具有了崭新的思想内容。
《牡丹亭》是一部爱情剧。
少女杜丽娘长期深居闺阁中，接受封建伦理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，梦中与书生柳梦梅幽会，后因情而死，死后与柳梦梅结婚，并最终还魂复生，与柳在人间结成夫妇。
剧本通过杜丽娘和柳梦梅生死不渝的爱情，歌颂了男女青年在追求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱封建牢笼、粉碎宋明理学枷锁，追求个性解放、向往理想生活的朦胧愿望。
从内容来说，《牡丹亭》表现的还是古老的“爱欲与文明的冲突”这一主题，不过，在《牡丹亭》里，“文明”具有特殊的内涵，那就是明代官方所极力宣扬的理学、礼教。
杜丽娘对爱情的向往是天生的，尽管她被长期看管，但仍然免不了强烈的思春之情，并最终获得了爱情。
《牡丹亭》的意义在于用形象化的手法肯定了爱欲的客观性与合理性，并对不合理的“文明”提出了强烈批判。
《牡丹亭》在思想上与《西厢记》有类似之处，但是，《西厢记》是先情后欲，《牡丹亭》则是先欲后情；《西厢记》描述的是情感的自然发展，更多的是表达“愿普天下有情的都成了眷属”的美好愿望，而《牡丹亭》则特别突出了情（欲）与理（礼）的冲突，强调了情的客观性与合理性。
这种不同，是时代的差异造成的。
《牡丹亭》的爱情描写，具有过去一些爱情剧所无法比拟的思想高度和时代特色。
作者明确地把这种叛逆爱情当作思想解放、个性解放的一个突破口来表现，不再是停留在反对父母之命、媒妁之言这一狭隘含义之内。
作者让剧中的青年男女为了爱情，出生入死，除了浓厚浪漫主义色彩之外，更重要的是赋予了爱情能战胜一切，超越生死的巨大力量。
戏剧的崭新思想是通过崭新的人物形象来表现的，《牡丹亭》最突出的成就之一。
无疑是塑造了杜丽娘这一人物形象，为中国文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
杜丽娘性格中最大的特点是在追求爱情过程中表现出来的坚定执着。
她为情而死，为情而生。
她的死，既是当时现实社会中青年女子追求爱情的真实结果，同时也是她的一种超越现实束缚的手段。
〖艺术特色〗 沈德符《顾曲杂言》说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。
”《牡丹亭》除了有深刻的思想内涵外，其艺术成就也是非常卓越的。
一是把浪漫主义手法引入传奇创作。
首先，贯穿整个作品的是杜丽娘对理想的强烈追求。
其次，艺术构思具有离奇跌宕的幻想色彩，使情节离奇，曲折多变。
再次，从“情”的理想高度来观察生活和表现人物。
二是在人物塑造方面注重展示人物的内心世界，发掘人物内心幽微细密的情感，使之形神毕露，从而赋予人物形象以鲜明的性格特征和深刻的文化内涵。
三是语言浓丽华艳，意境深远。
全剧采用抒情诗的笔法，倾泻人物的情感。
另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纤细的语言风格。
这些特点向来深受肯定。
一些唱词直至今日，仍然脍炙人口。
表现出很高的艺术水准。
〖作品影响〗 《牡丹亭》是汤显祖最著名的剧作，在思想和艺术方面都达到了其创作的最高水准。
剧本推出之时，便一举超过了另一部古代爱情故事《西厢记》。
据记载“《牡丹亭》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”。
此剧在封建礼教制度森严的古代中国一经上演，就受到民众的欢迎，特别是感情受压抑妇女。
有记载当时有少女读其剧作后深为感动，以至于“忿惋而死”，以及杭州有女伶演到“寻梦”一出戏时感情激动，卒于台上。
杜丽娘与柳梦梅的爱情故事体现了青年男女对自由的爱情生活的追求，显示了要求个性解放的思想倾向。
《牡丹亭》中个性解放的思想倾向影响更为深远，从清朝《红楼梦》中也可看出这种影响。
苏幕遮—苏轼
上阕写景，景中含情。
“碧云天叶地”，俯仰生姿，白云满天，黄叶遍地。
天”一“地”，一“碧”一“黄”，总括秋色，展现了际天极地的万千气象，给人心胸开阔之状。
《词苑》引《历代诗余》：范文正公《苏幕遮》“碧云天”云云，公之正气塞天地，而情语入妙至此。
元代王实甫《西厢记》 “长亭送别”一折中有“碧云天，黄花地”即由此句化出，此句已成为描写秋景的千古名句。
接着，作者平视远眺——“秋色连波，波上寒烟翠”。
此二句，浓郁的秋色和绵邈秋波尽融其中，就在秋色与秋波相连的天涯尽头则是空翠而略带寒意的秋烟。
这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，在作者的笔下入木三分，淋漓尽致，构成一幅色彩斑斓的“黄昏秋色图”。
“山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。
同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。
“芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。
“芳草”历来也是诗歌中写“别离”赖以生发的意象之一，如唐代诗人刘禹锡《春日抒怀寄东洛白二十二杨八二庶子》：“野草芳菲红锦地，游丝撩拨碧罗天。
”又传为蔡邕所作的《饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道”。
宋代谢逸《蝶恋花》：“独依栏杆凝望远，一川烟草平如剪。
”李煜的《清平乐》：“离恨恰如草，更行更远还生。
”以草的缠绵，喻情思不断；埋怨“芳草”无情，正见作者多情、重情。
用来映衬出触景生情、夜不能寐的客子离恨。
如张惠言说：“此去国之情”。
许昂霄《词综偶评》：“铁石心肠人亦作此消魂语。
” 正如唐圭璋《唐宋词简释》：“上片写天连水，水连山，山连芳草；天带碧云，水带寒烟，山带斜阳。
自上及下，自近及远，纯是一片空灵境界，即画亦难到。
”前辈道出的正是借景传达心声的名言经典。
下阕抒情，情融。
“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。
“黯”，意为心情忧郁；“追”本意是“追随”，这里为“纠缠”，这是羁旅之思的缠绕。
“夜夜除非”两句写出天涯孤旅，乡愁之深，无时不在，“好梦”难得，无计可消。
下句“休独倚”更可见词人夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀；但明月团圆，反衬出词人身在异乡，倍感孤独寂寞。
最后两句是由李白诗“举杯消愁愁更愁”化出，借饮酒来消释胸中块垒，谁知“酒入愁肠，化作相思泪”。
作者突发奇想，“用一段‘愁肠’把‘泪’ 与‘酒’巧妙联系起来，弥漫着苍凉之悲，读起来令人回肠荡气。
”（引自《宋词鉴赏大典》第15页）又正如 唐圭璋《唐宋词简释》：“下片触景生情。
“黯乡魂”四句，写在外淹滞之久与乡思之深。
“明月”一句陡提，“酒入”两句拍合，“楼高”点明上片之景为楼上所见。
酒入肠化泪亦新。
足见公之真情流露也。
”总之，让我们借用前人的话来评价这首词：全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，《谭献评词辨卷二》称之：“大笔振迅。
” 邹祇谟《远志斋词衷》：“范希文《苏幕遮》一阕，前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱。
” 继昌《左庵词话》：“希文宋一代名臣，词笔婉丽乃尔，比之宋广平赋梅花，才人何所不可，不似世之头巾气重，无与风雅也。
”此种评价道出了欧阳修为宋诗的发展开拓了广阔的道路。
跪求柳永的《雨霖铃》的千古名句
1、多情自古伤离别。
更那堪、冷落清秋节。
2、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。
3、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有、千种风情，更与何人说。
这个下阙都是众口传诵的
<<西厢记>>是爱情悲剧还是爱情喜剧?
万字长歌行--美神--古典文学巅峰之作王应全孤魂迷惘憔悴寻，致于书麓书香湎。
前人过后绝句留，我作亦教人喟叹；如出古墓天下惊，世上无花不斗艳
新有相识若轮回，老泪流动相思年。
曾致情屿乞爱神，不甘抱憾终此世。
我知有符牒，万里迢遥先寻之。
灵魂已赖希冀存，失之为鬼难以继。
咨问冗员忒僝僽，见鎏聒噪皆来乞。
画师离家娇妻留，泫然泣。
其妻感我赍痴心，愿逐画师同我去。
稚子共号有良策，夷人綦赞中国阜。
远之幽扬近粗野，天堂皆非金如土
首赞华夏山河秀，朱门酒肉饿殍臭。
载趋载言妇人喜，心不在焉难应酬。
如风刮于桃叶渡，兰舟尚待客人莅。
曼声长呼画师来，踧踖忸怩迎将去。
靥面长笑似已熟，玄服金发袅长丝；举指言谈路人悦，不恃才谞吐傲气。
其妻绰裕沽美酒，尚有佳肴误人笞。
畅饮别酒心忽疑，异域举目无乡亲。
吟唱古歌谙离恨，归妾返来重听聆。
悲歌未彻秋水涨，热泪不以白袖揾。
凤尾龙香有泪痕，几番风月送才人
浔阳江头琵琶女，得遇知音慕至今。
雪上明妃彤云下，回眸噙泣瞿蹄印。
弦解离情传万里，国人千古皆动情
曲罢忽觉画师离，亟扳夷人又寻之。
画师艴然佢妻缠，未克上舶弃我去。
增埤圆宝作盘缠，复许荐之予康熙。
并无斯欲不欲拒，斡身却听罹遗弃。
忽若秋水伊人泼，喜气冷切凊心意。
涨价雇舟久角逐，趱上逾觉心情愠。
欲勾蛔虫笑谑淫，局外之人寂寞聆。
纵入兰舟瘆情侣，双双对对畏悲剧。
噱咥谇诟付哀求，巧语不效遽昏死。
醒时粉面更为笑，并髆其侣围欲袭。
幸有船夫肯出手，缘于憎恨暨金子。
败兴先归讨盘缠，罔承沽画未结资。
画舫西去风浪抖，鸥鹭可敬佳曲逊。
风恼涛恶人自惊，远眺沧溟悔恨凝。
见我心忧慰莫愁，闲话来历谎言应。
悫者言讔不得以，难言之隐确实蕴。
佳人当日初反睦，猝然入宬避霈淋。
并非我缋春宫图，我师赠门生。
其实非夷者，可未闻二人。
禀受粉拳若雨淋，欲随佳人弗见门。
复回挦扯金缕箑，翠条离扣心不忍。
独恋病榻面蓬荜，凤诏传来投足奔。
为赏虎威饥其胃，可怜兽魁靡出路。
未觉自由断棝桎，长虓虩得笔颖误。
弗敢张狂唤，罔去护驾至尊恶。
胆量弗如身材俣，两股战战欲先出。
不觉跞于帝王前，蝼蚁犹当念皇恩。
俱瞋明眸斗目光，长啸相和雄姿衬。
悄然皆离余孑留，不虞此间能存活。
勐虎回头我逡出，南斗与泪共闪烁。
缘此更受皇帝忮，图谋设彀欲除我。
詧颜伺色叵识愁，徒陟灵台讨没趣。
以宠媒酒教我傲，欲寻过失聆醉语。
爱河首尾生愁恨，酒不泛舟莫开口。
并矧余悸文字狱，曏匿缧绁白苹州。
未虞佳人瘅恚深，寻之却累颐颜破。
获悉情侣之恩仇，便生毒计可嫁祸。
先晋官爵继赐婚，婚后负伤铸成错。
伊懊仳离投深井，当夜寻尸未能获。
钦差徕我当自惜，服药颐神典锡箔。
我觅佳人久盲目，再寻芳魂眼又翳。
嫦娥又睹仳离事，心璺可怜玉盘替。
钦赐鸩药咽竭时，充耳不闻府中泣。
随即义丈临而醒，乃知未殒更心衋。
劝慰可止伤心泪，只需茹苦情屿去。
泰西情屿寓爱神，无赀钰物仙凡异。
一双神矢傎替螫，造情畀民不朽绩；可携雪儿图影去，愫如昔。
金果无双独享有，铭刻美誉别不及；如能取以配丹方，神位禅让阿雪愈。
瘆人益已非吾性，义丈无奈泄天机。
莅华为主心便足，斯时宇内伺白夷。
阴谋暗算先已行，天庭栋梁瞽眸子。
济渡苍生蠲浩劫，撷取灵药愈獬豸。
徘徊西洋岸，与其前赴功勋立。
目眩头醺心悱然，醒时迢遥距京畿。
我闻爱神争名战，竟呕毒衄毙鲸鲲。
颅顶胔疡若炮轰，帆船忽止引纤绳。
却疑画舫也生角，欲添华发令颓慁。
剧毒容我逍遥游，夤缘道家炼丹术。
再道女神亦畏老，儆我莫将旧名呼。
昼之于海极亢奋，夜之于海郅消沉。
挥霍光芒永辉煌，华人远送迎日升。
长空万里任云飘，身无翼羽谌可恨。
馁鸟潜雾识我心，悲啼相和客人闻。
海天亲睦宠沆瀣，谁开港口呼客人
夜长待旦添灺泪，偶梦忽觉干戈声。
故里复又享太平，游子赤心已不沉。
农牧皆兴睦而处，皆颂圣
饱经风浪求安稳，意犹未尽血不冷。
月明星稀最欣然，遥可见。
非此之时沆瀣迷，在河之湄枉企盼。
是虑徒生后来悉，伉俪获赦聚一起。
尚使明星儆世俗，莫缘慵懒而仳离!了望情屿彩云里，客人相庆可安居。
岛若美人浴毕躺，矞为丽衣旨千里。
忽有巨蟒出溺水，不寒而栗壮士亦。
他人见异非首次，镇定自若犹笑颐。
蟒即船首睐符牒，遽代兰舟将人济。
携陟龙舟心衎恺，迓于岸漘有侍女。
蜿蜒辵入琼瑶宫，趔趄苶行慰欣仪。
宫里迫人忐忑行，壁画雕像多露体。
畏遇横祸又失意，詟是爱神辨浪子。
入殿即闻华佗贺，爱神又获旷世品。
残缺玉臂众莫媲，不禁偷觑果惊心。
闲庭信步而就鉴，久视佯在无人境。
华佗扯袂余赧颜，问候未受嫚僇耻。
敬献璪旒皆不受，却询震旦新辞句。
投其所好华佗荐，爱神故问为何祈
半爿衷心忱表明，作奴廿载为价钿。
迫不及迨求履行，却拒因畏仆心变。
客居情屿痗如酲，渎职却未愠爱神。
仙界枉自皆幻境，狻猊惊梦离洛城。
还乡省亲只一梦，戛捶鼍背泄别恨。
步履维艰便浓睡，笔颖生疏泯才能。
非怜蘅芷缓回宫，百丈宫殿最生寂。
画师率众夙已离，立绩返去再相遇。
未料身陷西河馆，弗然定乎携历书。
北国春迟正佳节，冷宫聊饰幡胜符。
幡胜可与风相戏，黄柑荐酒堆盘熟。
皇城必有鸿雁栖，假托尺书来讨吾：罡风迕霾逞英豪，长驱直入展大纛。
鸦非神禽世难褒，悬浮不寓阴魂号。
银浦陨落万年滔，吾皇筑堤在今朝!万里蜿蜒循天道，时需高材戍九皋!将军弱冠跻武林，人间夙与周处侪。
如今材冠逾青黛，君向吾皇献华盖。
慧根永固一方泰，高材绿萌万年在!大江东去龙入海，龙之股肱把浪排!仆心敬仰二十载，多年自栽君之材。
归心似箭归似酒，离愁如舟离如海。
人生逢时皆需待，途遇豺狼坎坷来!又距将军三舍地，大喜擅闯万夫寨。
悔难改，万夫厄我久不出。
衋意一旅百日厄，蹙眉销愁效君怒。
怒发冲冠君往事，丛林大王逡虎步。
不吝戎装氎难求，免冠不劳君犒墓!衣冠不整但神勇，身经百战剩我等。
隐退深山吟风月，凄风残月隐士恨。
深山封与猛虎邑，不舍七尺怎为臣
我欲血溅万刃恨，洗漱江河任龙腾!长铗归来不用舆，但求骐骥躐险峰!风吹征衫谁人扯，惧我臲卼投大江!兵燹狼烟迷望眼，一朝天日几回亡
视死如归不如归，杜鹃啼血祭草锋!天堑对岸五岭潮，大壑见有大浪填。
风平木浪又闻虓，将军卧龙八公山。
望眼未瞻将军容，便觉殒身仍有憾!伊人所在水一方，仇人对峙河北岸。
沆瀣一气赁蜃楼，将军了塔顾八荒。
古来汉家天子患，若愁肠。
洪峰上岸如猛兽，猛兽跳峡若洪峰!赵魏韩楚江山在，分崩离析人自亡!西窗剪烛太白光，将军防患在前沿。
前沿祲沴三十年，鲸吞后生饕餮残!苻坚投鞭楚河溃，举棋汉界安。
前辈志却猰貐兽，故土旧都必索还!将军哀郢清且醒，有酒直待渡河宴。
河北旧部陷西域，江南新畿谴东山。
胡虏扬尘通衢上，遗民遁迹蓬蒿间。
蓬蒿不与人居安，妻孥烈士狼鸦餐!指顾将军拓乐土，乱世其间寄白骨。
韶虞武象鬼神慕，随珠和璧可复出。
西歧族，吾皇莳蓺桃都树。
天鸡稽首向旸谷，啼醒羲和释踆乌!才令爱神负承诺，天生丽质风流主。
嫉妒难克乃螫人，不渝之理自是无。
接吻为戏鸩喷薄，诓诈女神意不诚。
伊欲挚爱血洗淫，千古委屈今难忍。
透露宙斯裁奇衣，汉庭觇透皆眇盲。
瓮中捉鳖惧盘古，打道回府造戎装。
欲羁免受刀俎灾，密云将雨劬酝酿。
耐何犹有亡国奴
纵使太平仇国丧!不慭我回倏拥住，伊人颀伟怎逃亡
忽有纤手摁其髆，陷入石基拥吾足。
不速之客乃阿雪，分外眼明仇如夙。
阿雪拽我须疌离，大敌已觉劫难渡。
亦畏爱神罹祸害，乃携共逃入长途。
巨蟒卷去残臂像，缪斯敉绥众岛主。
鲛人泣下珍珠滩，春水初暖不同沐；珍禽包裹雯云闷，罗裳湿透各自洗；异兽惶恐吼若雷，经久不息无插曲。
当时多少心酸语，挽留爱神皆不济。
从此一别相敌对，不欲搁笔谢知己!欲壑难填葬黎民，九死一生犹不惜!长途除阻千重碍，归心似箭愿难遂。
贵宾屡把海螺思，畏惧追兵不敢吹。
干将莫邪哿斥责，因入贼手又生罪。
各族风情画色添，轶事奇闻文彩匮。
数有奇遇博靥泪，相识众庶习行贿。
歈者歈悲歈酬和，相迕相馈纪相晤。
斯人髫龄亦为孤，戚家作奴久寄宿。
窭而俱谞自卑恤，填膺痛楚色忡忡。
独行独宿独自尊，终日终夜终是恸。
姑姥善慭娘家兴，丈夫足下分量积。
如启朱唇榷语时，须有后盾乃皓齿。
戗然呕心也不效，拂袖而去嫚亵耻。
歈者优异幼夙出，尽力而为伊毓之。
欲望善亦难龛欿，此愫未教愁颜霁。
媭姊屡屡徇作赇，青春去向已弗悉。
破釜沉舟势所迫，奈何伧夫有此举。
痴呆骤醒若水激，易驭潜力生悲辞：别泪无度目如枯，回顾红颜妇遗迹。
不见蟢子只有丝，碎叶闻风常飘起。
储藏秋实待欢聚，芳草枯死风不息!水花繁簇孤冢清，泉路漫渺泪随至!欲成大禧闻丧言，奰歜有余倒分与。
有家难归今逐出，终究未免跼蹐事。
沦为乞丐叔伯避，千夫唱彩仍觉耻。
不料青楼名妓识，邀以为师传技艺。
歈者才艺动青梅，夙愿厮奔虎山行。
恐愿不遂反为患，忍痛割爱及笄情。
情萌于心会永存，心若留情终生囤。
无需咨询能获悉，彷徨街衢若寻魂。
多情善感宣泻出，歈若泉涌似雷殛。
滔滔不绝宾攘攘，甡甡红颜客熙熙。
贵妇挥霍尤瘆人，千金百掷胜男子。
争购手稿以炫鬻，自徛门户皆唆使。
踅回自扃春闺泣，尊堂究由知悉时。
女儿但眜蓄眼泪，奴婢献虞为端倪。
忽擂胸膛徕女儿，女儿瞋怒异颜颐。
嚚不吝啬表面情，纵然靡费岂失意
飙里辄易萌避念，唯恐木秀无林翳。
未能莳蓺摇钱树，却愠娼鸨试鞭笞。
书生未睹榜上名，侔此滋味一般是。
贵妇奥援何其俣
欲儆蟊豸忌染指。
若非皇帝孰可夺
可怜妇人娇无力
余音绕梁终绝响，市井误将忌日记。
风流人物相逢后，又萌嫉恨演悲剧。
可恨皇宫千百岁，锁尽奇葩禁觊觎。
野外忽聆冤鬼歌，盘膝坐禅不宜露。
浑噩萎靡心憔悴，但遇此况皆是苦。
燊焰屡受风欺覆，匪是材尽不熄卒。
难奈而撵销魂痛，歈断未继鬼市哭。
阴云飔风磷火跃，鬼差渎职不肯离。
猝见我等惟觳觫，兔遇豺狼犹逡逸。
别后不见才销魂，再莫惜泪滴歧途
常阅斯人悲歈集，泪水涔涔不忍读。
归国省亲宅已徒，平步青云不忘俗举家共戴貂蝉冠，麒麟为父守碣墓。
宇内菁华新人集，逢之荣幸犹有妒。
既绥如此继续旅，游兴犹浓酝醉意。
况且相觌须赠礼，馈赠书画雅为宜。
山顶白云山前雾，朝日东起朝气漫。
青黛悛恶迨苍老，天亦生情顾人寰
可去讽谏乞恩泽，跋山涉水孰引见
峰峦迭嶂云藏路，如似扊扅拒客来。
择地卜居咻骚语，且看瘴气何所奈
忽觉乃知梦寐语，惊动阿雪受伊侵。
终与阿雪又亲睦，爱神调和皆回心。
爱受肇将旧貎改，一身惹人两目硬。
鬌鬒鬘十二钗，瞳仁似漆尘外镜。
惩诫庸人非苛颣，购物最宜委伊行。
神矢夙借边疆外，料定疾目复光明。
华佗举家离泰西，移居神州在仙境。
天使善言化鹦鹉，况又颉颃不憩翎。
凤诏晏来渡云海，身不由已爱神戾。
附骥一去了心愿，爱神将毋再孤寂。
得道高人众如星，信手捻来皆昳丽。
未闻美人倾仙城，众仙围观恐馁饥。
归宁少妇无言笑，芳心所思曾问及。
未见喜色满面愁，颦蹙噘唇目光滞。
怨而徯我之温存，此态大有可观时。
睃睨不可教伊知，直将愁态镌刻记。
轻歌曼舞惹揭幰，旌旗千面春风喜。
阼迎仪式未过尔，圣贤英杰久列俟。
鼓瑟喧豗龙虎累，氍毹之上仙子嫉。
繁花万倾香满衢，到此可消别春意。
落英缤纷亦也怜，世间其后逾宜秋。
春色共赏属世间，年年相晤莫强留
步入大堂宴会始，赐酺千桌若对弈。
六朝豪奢赴后尘，此为丑事能乐意
犹有甚者君未闻，一餐糒灾十万户
吾恐此间龙与凤，流落民间笼中物
阿雪嗫嚅亦怏然，听云奢侈复颦蹙。
又云不可寻常待，神界一月餐一熟。
酒至半酣忽然醒，敔谧公语禅让事。
谴责乱世杀人者，怙恶不悛暴又施；勖勔勐士射天狼，贼营昏暗自慌乱；举荐阿雪挽狂澜，神通广大中华冠；采尽菁英乃为婧，断不辜负太虚臣
满座欢呼出我意，杀气腾腾若临阵。
我亦名罗功臣里，弹冠相庆散去后。
把酒转身敬群英，群英不枉王侯胄。
宴罢回家家人聚，抱头痛哭哭不止。
家寓府第非曩日，摇扶直陟不可比。
堪问风雨奈若何
苛捐缛税孰强取?莫道馑年走狗辈，寀僚于此尽曲膝
共享富贵勿卑勚，但愿人间胥如此
禅让大典贵宾临，得睹尊容谌幸事。
莅临另为军戎策，白夷染指邻居衄
天狼高远射难及，射之谁告侵凌密
心中天狼犹猰貐，名将又使攻心计。
祭天加冕司仪令，阿雪出仕戴光环。
入赘紫微犹未谌，官位朝服皆体面。
冠缨拱立栋梁下，佩环此时已卑贱。
初入宝殿便生傲，阴谋诡虞却也服。
临阼肇受叩拜礼，雍容巧笑凌波步。
夫为妇纲孰卑下
变易若此如受苦
心胸朘隘充烦郁，光风霁月看不来。
繁花俄倾百丈树，不成栋梁人逾爱。
弗悉满溢求满足，不觉满足已满溢。
歹念复萌如春草，概吝禁脔畏失去。
宙斯又谴商神莅，非索爱神来挑阋。
欲迎爱神归故里，须偿邻土至尊谕。
嫁祸红颜非首次，识破此举若蒙?
奸商戤欲吾皇赂，惟利是图众所知。
阿雪聪颖我略知，慧眼善将底数觑。
再出我虞能衎恺，登门造访缺学士。
某日康熙暨玉帝，或来请罪或贺禧。
康熙不是凡间耆，犹如蜕皮壮年继。
丕事蒇毕又朴素，粗茶淡糒依前日。
义丈敷衍闻而恧，颛亢谫甚谬误积。
未将爱神托与人，陛下诰我挈伊徙。
我闻帝令能龃龉，嚚固已见淡漠起。
天使助我明智绌，唐突金果至尊饫。
阿雪无赖怨天使，弃鼗竟欲顽皓齿。
劫訄而以御凤偿，命以追随郅美姬。
御凤可乘亦可饰，闲为戒指行遽倚。
爱神谢绝不敢?，由我代劳谢恩赐。
历阅此事生狐疑，但畏阿雪如武曌。
面首若临闻其醯，寔珽犹得易笑傲。
况是天壤水土违，避于嫏嬛亦身瘝。
遂迤凡尘自淬砺，山水总是流放览。
顿觉文思无人管，犹是早年别赤县。
日重影沉寻思返，长程未量心不干
路见万禾守埆土，旱魃力竭北行缓。
青溟无浪风无采，天高难求雨难澍。
苏堤只治一乡暑，自食其力役妇孺。
禾苗抖擞日西归，朏牙可怜炊烟迷。
星如街灯碧霄富，梦中有烛夙借去。
燊苗跃出夤夜魂，仙女团聚奏仙音。
坎坷未怯请命意，不速之客路不平。
俗气熏得天女离，只身愣到太白陨。
思潮污浊澄不清，记忆犹新愤填膺。
幸会其一赐倩影，当求伊人慰伤心。
暗忖万径灭仙踪，宜陟巉岩觅仙窟。
立意远务别家慈，谎言鸿猷闯江湖。
无繻出闱入官府，哪堪异爨守埆土。
往昔母难有吉兆，一念每教人厌俗。
细雨幽幽白天沉，青野漉漉远山隐。
墨龙见自淤井出，庶民仰目相庆幸。
谶梦重提示心迹，望子成龙入青云。
梦成往事成全酒，嗜好杜康好狂饮。
随即为我筹盘缠，我又何留以孝敬
唯恐去后无颜回，我尤歉疚诳家慈。
如若兹行不复还，遽于九原陪父俟
逶迤风尘心血枯，膇足趑趄任风栉。
披荆斩棘鹧鸪劝，鹓鹐鸑鷟鸱鸮忌。
饔飧不继舛缘木，簪插迷豰秣祝余。
夤夜鬅鬙鬇鬡乱，诽是魑魅迷我臆。
日辞旸谷来壮行，寻槎流览江山色。
船夫哼唱我吟诵，皆是赞誉江山册。
浪涛排空同交响，悬崖峭壁来酬和。
古今长抒江山情，唯有幽冥句龙敬水路穷舣城郭卧，作别船夫不同径。
市廛售艺醵旅费，炫鬻美色红楼请。
却逢母子襁褓合，游魂劻儴误丹青。
晦朔祈祷佑游子，天涯海角终可回。
愁肠百结觿觺解，痛悔云游迟不归。
售艺兑赀且客居，养精蓄锐待前行。
博虑愁眠辗转倦，起身徘徊庭院径。
企盼伴侣心盼家，云遮明月身遮影。
难遣心中别离苦，欲随猿猱长哀鸣。
辞别西厢又飘泊，前途曲折藏不尽。
贫瘠轻弱不能飞，辜负风云非我慭。
潦倒寒士何不聚
时维忌辰缺白银。
偶绩猛虎招祸至，涧边磐石谁砥砺
自知弗偈乃坐禅，猛虎竟然若犬子
叹息仙子嬲弄人，相逢之期可企及
驭虎乘风过山河，云洞仙岫亦流屣。
卒遇神仙受驱逐，神仙亦分上下姿。
古来寒士遭白眼，不若松梅适寰宇。
材华高洁人慕廙，流芳飨誉千百世。
焉恝兽王亦委屈
猛虎不舍结愁去。
遇上庄园风雨推，窭若阍者闩扊扅。
天界神工拆殿宇，谪下栋梁庇寒士。
戗然趑趄雨斜刺，扫荡苍穹风亟去。
沉疴复萌不屑烦，庶乎多苦多所得。
厥卧淖里仙子拯，擎燎寻觅费周折。
春色之中不见我，见我之处无春色。
惊魂出窍泪光流，婵娟绯颜必心动。
婉嫕照料心痗沉，欲乞恤悯愿沉重。
园圃阒异琴音弭，瞿伊匍匐离云榻。
盩见仙子池水粘，争作万里第一花。
举步维艰犹负重，鼻又如齆目光滞。
羞怒可怜不可遮，眼珠舌箭忽欲螫。
心詟胆怯乃逡退，无颜道别噙泪弃。
速收情网藏于心，日后疗伤有丝绎。
小玉双成来惊魂，却告福音令狂喜。
前世有情失良缘，藕断丝连今生继。
命入雷池衣仙子，媕娿一试祈神只。
仙子装罢自浮出，如履平地跃雷池。
但入雷池自觅死，幸我沉沦一丝系。
一丝红绳绎茧毕，钓出雷池入云里。
纸鸳如是狂风撕，仙子力拽终不弃。
今无春风怎有趣
我自百思无一释。
仙子兴致稍减时，冤家五体便委蛇。
素装最是受摧毁，七尺须臾游千里。
亏有仙子累伏时，却闻无慰子夜啼。
欲抚却如梦寐事，别离勿罪醉眼迷。
独在异乡身为斧，匹配天女散花事。
茷薪岂敢罪松竹
木中松竹圣贤裔
竹枝击退强弩末，渔夫继以樵夫毕。
自信梦陨仙子侧，安然入睡却可疑。
众女缓颊来翊我，闭目啮唇颔首应。
如愿以偿知觉时，声泪俱下谢恩情。
喜庆成双六合里，雷厉风行速合卺。
修书一函勚喜鹊，赍致故居讨恭喜。
湢中开脸沐凝脂，馥郁侵鼻漦难止。
裁缝礼服替裋褐，众女排宴不久已。
同时弹奏起歌舞，邂逅前夜众歌伎。
未曾躬行结缡礼，青庐之中皆徐徐。
礼毕拥入椒房去，聊待应酬众仙子。
酒过三巡宾客辞，去又返来复推挤。
佳人端坐罗帏下，嫁衣盖头可相媲。
寸步难移歙亦难，红烛憧憧燎人心。
一鼓作气掀盖头，忽见明眸醉意醒。
佳人起身伸玉手，但使曳她喝酒汁。
退却不迭博一哂，止笑为出意外举。
除却首饰发遮人，裼裎嫁衣隐玉体。
春意盎然酡颜热，亸垂眼帘逾明眸
尤物岂敢冒昧睹
孔雀开屏任意瞅
伉俪僖戏苑宜小，花草丰茂萦以笑。
爱抚非手语侵衣，黹成圆扇佯害臊。
婧女执扇解墨香，硕彦搦管致纸贵。
粉黛浓淡皆添色，细描嫩涂总教醉
收藏妆奁须省亲，临行信步辞夏苑。
硕果岌岌累累危，蝶蛾凋凋绽绽艳。
斜倚花枝忆难堪，鳞波竞影互睥睨。
欲瞩犹羞欲瞩够，不可紧拥不可拒。
鞧千止息叶轻吹，高枝杜鹃若归去。
好逑奓户显身手，变幻门狮作骐骥。
鞴马省亲自腾达，衣锦还乡应恭喜。
夫妻共骑共歌曲，牧童即兴即吹笛。
勒鞥缰绳骋目望，云外远山家乡篱。
疌致家乡遣骑回，并肩徒步行余蹊。
亲人未悉游子回，各行其事空一室。
启锁入屋仍相识，四顾寒舍无所异。
其乐融融母子聚，如拔愁云见天日
娇妻躬敬行礼仪，慈母眼明忘言辞。
故交来贺爆竹春，天女犹憾散花职。
力排筳席相庆幸，梓泽兰亭自废墟。
纤手斟酒愿醉湎，宾客飘然需搀去。
乃奉家慈尽孝道，操持家务筑东篱。
若此佳丽谁不庇
耜耰缱绻偏馌茗
丽质天生且不靓，衣着粗俗逾惊心
喟叹天神赐天女，来衣袯襫创盛世
联袂拭颊只心凉，耘豆未倦亦憩息。
池边无人浣女离，陌上挈伞独自立。
嫉者来说求富贵，欲使妻颜为金黯。
