什么是廉洁
有人说，高官厚禄、仕途得意是福。
也有人说，拥有金钱、任意享受是福。
还有人说，家庭美满、身体健康是福。
而我要说：“人生如百合，纯净自我，展开是一朵花，凝聚成一枚果
廉洁自律才是福
”廉者，民之表也。
说的正是廉洁自律的人才是人民的表率，才能得到人民的尊重。
翻开历史画卷，有多少清廉楷模让我们感动。
古有铁面无私的包青天，今有刚正不阿的任长霞；古有两袖清风的海瑞，今有丰碑永存的焦裕禄。
正所谓，中华正气代代传，清廉之风古今扬。
《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的出台，把权力关进制度的笼子里，对腐败行为零容忍，打“老虎”，拍“苍蝇”，极大地振奋了党心、民心，无疑为全党反腐倡廉建设提供了一把“利剑”。
白纸黑字的廉政条规，是新时期加强党的执政能力建设和党的先进性建设的重要内容，彰显了党中央惩治腐败的决心，为广大党员领导干部敲响了警钟，也上紧了廉洁从政的“紧箍咒”。
官不好做了，因为一言一行都有严格规范，受到广泛关注；官不好当了，因为时刻都处在监督之下，违法乱纪将难逃人民群众的法眼。
《准则》中八个“禁止”和五十二个“不准”，更是将讲排场、比阔气、铺张浪费以及虚报工作业绩、婚丧喜庆等看似细枝末节的事宜都一一列入，真正实现从“隐”规则到“显”规则的转变，体现出由“后台”到“前台”的监督。
违规与否，一目了然，能不能做，只要对照一下就明明白白。
这给党员领导干部安装了“警报器”，架起了“高压线”，同时，也张贴了“护身符”，为欲试贪腐的某些干部打了“预防针”。
然而，利剑在手，能否真正管得住自我，战胜自己的小贪小欲，挫败腐败的恶魔，关键取决于自己廉洁自律的意志和决心。
作为一名领导干部，首先要把规定准则熟记于心，时刻牢记准则规定的要求，坚决落实党风廉政建设责任制，以反腐倡廉的反面教材时刻警示自己，做到自尊、自检、自严、自警、自爱。
其次，要对照“四风”、“准则”、“规定”反思检查自己，一定要用好党和人民赋予我们的每一项权力，要把权力当做是一种职责，勤勤恳恳地为老百姓服务，按照中央21项专项整治任务，省委“七查七治”和“六项专项行动”要求，进一步解决好群众饮水、行路、用电、环境卫生、物业弃管、城市管网改造、老旧小区设施维修、信访积案化解等问题。
再就是要知荣明辱、严于律己，注意自己在工作中的每一个细节，拒绝每一个巧立名目的红包，婉拒每一次别有用心的吃请，做一名廉洁自律的楷模。
“大厦千间，夜眠七尺；珍馐百味，无非三餐。
”这足以让我们受到深刻启示，在此，我愿庄严承诺：作为一名共产党员、一名单位的主要领导，要坚决做到与一切腐败行为作斗争，带头抵制各种不正之风；勤俭节约，淡泊名利，把“甘于清贫、乐于奉献”作为自己工作和生活的精神支柱。
关于廉洁的古诗句
咏 史 （唐 李商隐） 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
翻译：尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。
教育国人远离奢侈，勤劳朴素，家运国运将永久兴旺。
诗人择取了一个崭新的视角来考察历史兴亡，在批判帝王淫奢昏愚足以败国亡国的同时，还对勤俭图治而最终失败的当朝皇帝文宗表示了叹惋、悲悼，其痛惜哀惋中渗透着不得其解的迷茫，包含着对历史兴败定规前所未有的质疑。
《咏史》（历览前贤国与家）代表了诗人在这方面的思考和困惑：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车
运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
”虽然诗篇主要表达对文宗的哀惋之情，但我们还可从多个层面对其丰富的内涵予以另外的解读。
我们从这首作品流露的深切哀惋情绪中，还能读出作者对文宗勤俭贤德而失败的深深不解，对“成由勤俭破由奢”这个历史定规的质疑。
诗人虽然对自己的困惑不得其解，但这个思考质疑本身就是咏史诗历史视野的新突破；诗人无可奈何的悲叹惋惜也启示我们，单纯将道德与兴亡作因果联系的德型政治文化自身存在观念的盲区。
入京诗 （明 于谦） 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。
清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。
此诗的大意是说：蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难；自己一身清白去做京官，就不会让老百姓指戳脊梁。
于谦还将“两袖清风朝天去”这句话写成横匾，挂上自家的门楣，以示不为利禄所动。
但是，同僚并不以其为谦虚清廉，反而说他坏了官场规矩，而且是“居心叵测”。
于谦对此置若罔闻，还是没有随波逐流，言行始终如一。
从此，于谦空手入京就职这个故事广泛传开了，“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。
书端州郡齐壁 （宋 包拯） 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋贻来者羞。
含义：这首诗充分表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的从政为人的道德准则，也表明了他立志做国家的栋梁、为民造福的决心。
包公不但严于律己而且制定了一条“家训”，劝诫子孙将来永远清廉。
这则家训说：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
仰工刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。
”这则家训真是独特而严厉。
据史书记载包拯子孙如其子包绶、其孙包永年等，也都一直恪守家训，居官清廉，并且深受世人的称赞。
包拯的清正廉洁之风，到其子包绶时，也更加发扬光大了 包公所到之处，都深入体察民情，兴利除弊，为百姓做好事。
例如他知端州时，发现老百姓由于饮用江水，身体多病，他就发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水，健康状况大为改善。
包公办案公正、机智，为人正直、作官清廉，为世人，也为我所钦佩死后也更可以说是鞠躬尽瘁。
他为官清廉，爱民精神和品质也将永远被世人所传颂
关于古代的廉政格言警句有： [清]李惺《西沤外集•冰言》：公生明，廉生威。
翻译：官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语•里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
翻译：财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语•子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
翻译：当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，百姓何以从。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
翻译：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
翻译：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
翻译：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
翻译：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
翻译：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
另为还有： 古代“砥廉诗” 下文试对历代“砥廉诗”作简要分析。
一是咏廉。
“公生廉，明生威”，自古以来，廉政作为一种道德，一份操守，一直为人深情期待和吟咏着。
宋代歌谣《襄阳人歌》：“叶光化，丰谷城；清如水，平如衡。
”，光化县令叶康直，谷城县令丰稷，均行善政，百姓便撷取“水”、“衡”两种意象来歌颂他们的清廉、公正；明代文学家冯梦龙亦写到：“吏肃唯遵法，官清不爱钱；豪强皆敛手，百姓尽安眠。
”，同样深刻反映了百姓对清廉政治和安居乐业的渴求。
二是刺贪。
“贪”为“廉”之反，历来为人所不耻。
明代有诗：“来如猎犬去如风，收拾州衙大半空，只有江山移不动，也将描入画图中。
”，生动描绘了一个贪得无厌的知府形象，令人忍俊不禁中生出愤慨悲凉；“鸡鸣喈喈，鸭鸣呷呷，县尉下乡，有献则纳；鸡鸣于埘，鸭鸣于池，县尉下乡，靡有孑遗；鸡既烹矣，鸭既羹矣，锣鼓鸣矣，县尉行矣”，这首宋代歌谣仿照《诗经》句式，对贪得无厌的县尉作了尖锐的批评。
三是自勉。
历代“砥廉”诗中，不少是作者歌咏自勉的。
如：北宋包拯《书端州郡斋壁》：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩。
”，道出了他立身的准则，坚贞的操守。
如：郑燮《题竹》：“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
”，一幅夜雨听竹图，描摹出一位关心民间疾苦，深夜辗转不寐的廉吏形象。
四是尚朴。
“奢”与“贪”相生相伴，诗人们往往推崇简朴的生活。
如：明代沈贲《讽兄》：“锦衣玉食非为福，檀板金樽可罢休；何事长事子孙计，瓦盆盛酒木棉裘。
”，意指简朴持家方能长久； 如：于谦《题画诗》：“青紫均沾雨露恩，一团生意淡中存；食前方丈倘来物，大节还须咬菜根。
”说的也是嚼得菜根百事可为的道理。
五是述害。
《古诗源》辑有汉代古诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利旁有倚刀，贪人还自贼。
”，先以甘瓜与苦蒂、美枣与荆棘为喻，继以“利”字之右侧刀为诫，告以甘苦、美刺、利害相关联的警示；另唐诗云：“贪人好聚财,恰如枭爱子；子大而食母,财多还害己。
”，则以枭爱子，子食母形象阐述了贪多聚财，财多害己道理。
六是陈利。
元代吉雅漠丁《题画竹为董文中赋》：“雨过蛟龙起，风生翡翠寒，但存清白在，日日是平安。
”，以竹为喻，巧用双关，以清白与好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理；明代冯梦龙诗：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，所以恬淡人，无营心自足。
”，亦是劝导人淡泊名利的佳句。
七是身言。
“砥廉”诗中不乏现身说法之作。
如：唐代陈璠《临刑诗》:“积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空；五年荣贵今何在，不异南柯一梦中”，宿州太守陈璠临刑索笔之作，道出其悔愧已晚的心声。
如：宋代陈必敬《过钓台》：“公为名利隐，我为名利来；羞见先生面，黄昏过钓台。
”，既颂扬了严子陵淡泊名利的高尚情操，也暗喻了对自己逐名追利的羞愧心情。
八是轻财。
贪奢皆缘“钱财”起，诗人们用辛辣的笔触对“金钱”作了大量尖锐的讽刺。
如：元代贡师泰《古意》：“黄金本何物，举世相纷争；贱者可以贵，死者可以生。
”，深刻揭露和批判了黄金的特殊权力。
如：明代袁宏道《读<钱神论>》：“闲来偶读《钱神论》,始识人情今益古；古时孔方比阿兄，近日阿兄胜阿父。
”，巧借钱的别称，讽刺了当时淡漠的世故人情。
九是物喻。
诗人常常借物以言清廉之志。
如：明代于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”，借石灰象征自己清白的操守。
如：清代郑燮《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
”，在赞美岩竹的坚强中，隐喻了作者的刚劲风骨。
十是讽世。
元代有诗《年节》：“残年节礼送纷纷，尽是豪门与富门；唯有老僧阶下雪，始终不见草屐痕。
”，描画出元代过节时权贵之家送礼者盈门的情形；另有一首《奉使来谣》：“奉使来时，惊天动地；奉使去时，乌天黑地；官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。
”，深刻揭示了官吏的残暴与百姓的痛苦，从这两首诗反映的社会腐朽风气看，元代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”也就不足为怪了。
希望对你有帮助
祝你学习进步，事业有成
关于亲情助廉洁的留言条
1、一身正气，堂堂正正做二袖清风，廉廉洁洁；三思而行，慎慎处世；四风务戒勤恳恳为民；五湖四海，和和睦睦相处；守土有责，踏踏实实工作。
2、固守赤诚心，安享清贫乐。
3、勤政廉洁是爱岗敬业的基石。
4、抵不住眼前的诱惑，便会失掉未来的幸福。
我不求您升官发财，而是能服务于百姓；我不求家荣华富贵，而是能给我带来宁静温馨。
让我们用自己的聪明才智和勤劳的双手创造美好的人生吧
5、父亲告诫儿子：平生不做亏心事，半夜敲门不吃惊。
6、对待工作要像燃气一样：燃烧自己。
毫无保留奉献社会；对待生活像自来水一样：清澈、淡泊、平淡生活；对待诱惑要像纳污管一样：纳而不锈。
祝你做一个刚直、正派、和善、奋进、健康的“城投人”。
7、劳动所得，心安理得。
8、父母是农民，面朝黄土背朝天，一把锄头两双手，全凭一身力气一身汗，生活水平步步高，苦中能作乐；男儿是公仆，面向百姓心系民，两袖清风四季勤，记牢一身正气一生安，工作业绩年年实，清寂也甘甜。
9、身廉则清，心廉则明。
10、孩子告诉爸爸：爸爸，你是我的大树，每天陪我看日出。
11、人生就像前行的列车，党纪和国法就是双轨，列车一旦出轨，必将车毁人亡。
我希望你健康、快乐，在人生的轨道上安全行驶。
你的平安，就是我最大的幸福
12、汤团寓廉：宁波汤团交关赞，汤果粉，揉又揉，猪油馅子包了牢，火烫镬里滚又滚，汤团一点不撑船。
做人就像包汤团，私心杂念也难免。
钱权责，把了牢，日脚滴糯甜又香；私欲心，漏出来，一镬清汤全变黑。
宁波汤团我来包，汤果粉要揉其好，私心杂念控制牢，名和利，眼前过，勤奋向上日日好。
13、育儿廿载方成人，寒窗十年始堪才；兢兢业业有今日，奉献服务无竟时；莫道位微四风远，八项规定律言行；清正廉洁事非小，百姓口碑胜孝心。
14、昨日一线奋斗，我们充满骄傲；今日面临诱惑，我们时常担忧；明日颐养天年，我们相拥幸福
15、轻云薄雾、明月清风的日子，我们一同翻阅、一起批注，在每一个章节，我悄悄地为你许下“愿求相依相偎”。
翻开扉页，我发现你早已为我题笔写下“不求荣华富贵”。
16、第一次见你，你说自己没房没钱父母养老要靠你，我说没关系。
38岁你提正团，我说：敏感重要岗位多呆不好，你说：轮流坐坐庄，清醒最重要。
转业的时候我说：你这样的人到哪做得好
跟谁都能处得好
你说：是，我不占便宜不争利。
我常说：你个放羊娃，是我收留了你。
其实我想说的是：谢谢你娶了我…… 17、自在的人生，并非没有挫折，而是面对挫折仍能从容以对；廉洁的境界，并非没有欲求，而是面对欲求终能拒绝诱惑。
18、清正为美，廉洁为福；务实为贵，诚信为本；不逐名利，不贪荣华；如菊之净，如莲之洁；清白为安，自律为好；正己为先，立身为道；宁静致远，无欲则刚；如竹之直，如松之坚；胸襟宽广，言行坦荡；强身健体，平安至上；想民所想，谋民所谋；皆要谨记，莫要相忘。
19、以俭养廉可为本，以德养廉可为恒。
20、尘世有一幸有一苦，一是得到之幸，一是失去之苦。
希望你能常怀律已之心，珍惜既得的幸福，不妄想得不到的东西，清正廉洁做好本职工作。
21、劝君廉：为官一任廉赛金，胸怀坦荡心定宁。
不为浮名蔽清影，留得坦荡好风吟。
此为妻子写给丈夫谢赛定的一首藏字诀。
22、爱小家，为大家，一身清白；舍小利，顾大局，两袖清风。
23、我俩相识、相知、相恋、相守已经15年了，有一个幸福的家、一个可爱的女儿和一份不错的事业。
希望下一个15年、下下个15年……，我们能一直坚守自己的平凡理想，恪守自己的处世原则，尽心做事，坦荡做人，清白从政，平安、简单、快乐、健康地携手度过每一天。
24、妻子提醒丈夫：勿为名利所累，不为权色所迷。
25、守廉洁淡名利，心静；拒贪腐抵诱惑，手净；勤为政遵法纪，身正；洁如玉享清贫，家和。
26、老爸，常吃清淡饭，保身又保名；常做清爽事，安理又安心；常处清正人，护友又护亲。
27、君子如清泉，行在崎岖间。
纵有泥石落水中，清清不改旧时颜。
28、窗外，梧桐树叶打着卷儿飘落，我问：妈妈，为什么他们不可以永远陪着囡囡
妈妈说：傻孩子，哪有永不落叶的树，就像没有永不凋谢的花。
落在了土里，才是化做春泥更护花。
叶不是为了高高在上，而是为人撒下清凉；花，不是孤傲争芳，而是为了沁人心脾；人，不是为了争名夺利，而是为了造福一方。
29、纵使权倾一方，尝得绝品珍馐，坐拥黄金万两，贪心填充终引牢狱之灾；不如平淡人生，家常便饭若干，知心诤友二三，安于知足乐享美好时光。
30、你在做，孩子在看；你行事，孩子在学；给孩子树立一个好榜样吧。
31、父老矣，子尚幼，中间顶梁莫贪腐；淡名利，重法制，断腐利剑头上顶；一失足，千古恨，长幼难载世人唾；为民想，办民事，妻儿长辈他人尊。
32、奢靡浮华乃镜中之花，清廉勤政唯长青之树。
33、为官者，守三心，事业心、感恩心、平常心；灭三欲，物欲、色欲、贪欲；将心比青松，坚守、坚持、坚韧；将心比河海，包容、宽容、扩容。
34、人生要三“真”：平平淡淡是真，勤勤恳恳也真，清清廉廉最真
不要山珍要“三真”，幸福安康到永久
35、温暖的家庭和冰冷的铁窗之间，只有一只脏手的距离。
36、你若把住自己的嘴，人似荷花不染尘。
你若管住自己的手，人似梅花香四方。
你若拴住自己的腿，人似青竹直而美。
你若收住自己的心，人似翠松压不弯。
37、行风，家风，作风，风正清廉事业兴；忠心，恒心，专心，心系供水成果丰。
38、“贪”似蚁穴，时刻防之；“廉”似栋梁，时刻固之。
39、克勤克俭清白做人，慎思慎行踏实做事。
40、因贪腐，一世惶恐，举家蒙羞，愧然难对父母妻儿；惟清廉，一生安宁，满堂幸福，坦然直面世事百态。
41、淡泊名利，心灵才能宁静和暖；知足常乐，家庭才能幸福美满。
愿我们共同享受平凡的每一天
42、心明，如一缕阳光透彻心扉；行廉，如一袭清风拂去尘埃。
43、事越繁，心越要简，心简则意专；责越重，己越要轻，己轻则私少；岁越长，欲越要寡，欲寡则智达。
44、一心一意干事业，两袖清风常知足；三令五申记于心，四时八节勤反省；五斗折腰不足取，六根清净拒贪腐；七情六欲慎把持，八珍玉食不上心；九死一生亦未悔，十全十美古难成。
45、远名利做实事尽职担当，重自律慎细微清风送爽。
46、利，左侧为禾，显粮硕之意；利，右侧为刀，诫不当勿取。
蝇头小利虽获取，却终日惶惶不得安宁；为民谋利虽辛苦，却通体清透坦荡无比——与妻共勉。
47、正确的价值观是母亲传承给孩子最弥久、最珍贵的礼物：清白持家久，诗书继世长。
48、常思父母养育恩，腐败之风拒之门外；常念妻子连理情，廉洁之花永载心田；常享儿女团聚乐，两袖清风功绩长颂。
49、工作时候别想家，油盐酱醋由我担，工作完了早回家，灯红酒绿你莫贪。
50、廉者——思无邪；勤者——事有成。
51、你若失廉，家必失梁。
52、莫忘农民本色，明事礼、怀善心、做好人，勿触廉政红线；莫忘自身角色，知甘苦、爱家庭、爱家人，勿触道德红线；莫忘肩上职责，想干事、能干事、干成事，勿触安全红线。
53、母亲劝诫儿子：金窝、银窝，不如自家草窝。
54、一生廉洁，幸福一生。
55、二十岁前儿子看父亲，我清清白白一生，你看了六十年；二十岁后父亲看儿子，你清清白白，我看了你三十年，你儿子还要看你三十年。
56、廉如明镜日日鉴，贪似鬼魅时时防。
57、守得廉洁乐自在，身正自有清风来。
58、以竹之节要求自己，作一袭徐徐清风，高尚无私，勤勉敬业，坚韧不拔；以莲之品要求自己，作一泓纯净清泉，涤荡污浊，拂去尘埃，冰心自鉴；以兰之德要求自己，作一缕素雅淡香，谦谦大度，补益他人，贡献社会。
59、爸爸希望你在本职岗位上做到“四自”——自重、自省、自警、自励。
好好做人，用心做事。
60、老公，我要的真不多，只要有你就行。
因为有你就有家，有你就有明天，有你就有希望。
所以，请你“莫以廉小而不为，莫以贪小而为之”，给我和女儿一个稳稳的幸福。
61、人生就像是在一张白纸上作画，只希望我们这一生留给孩子的这幅画，不论是油画，彩画，还是素描，都是干干净净的一幅画，值得一生珍藏。
62、与君相知相守二十余载，深知乐自清中出，烦从贪里来，平常人生最幸福。
愿君以莲之品格要求自己，淡泊名利，出手芙蓉香；愿君作一袭徐徐清风，自律自励，坚守为民路；愿君甘为孺子牛，勤勤恳恳，实现财税梦。
63、黄昏，夜幕，寂静的楼道。
我所等待的，不过是在某个未曾约定的时间里，按时到达的一串声响……你如期归来，一如昨日。
然后开门，迎上你满眼轻盈的笑意——欢迎回来，爸爸。
不求高官厚禄，无需家财万贯，此刻便是永恒。
64、父以“平”名，重的是公平正义；女以“清”名，取的是清正廉洁。
合而融之，是对我们父女从事执法工作的最好指引和鞭策。
65、多想份内事，莫贪份外财。
66、筱萍：你参加工作以来表现一直不错。
但是，作为父亲——一个退休老干部，还是想对你叮嘱几句：第一句，为人要务实。
热爱自已的工作岗位，实实在在，不图虚荣。
第二句，心中要装着老百姓。
时时处处为群众着想，努力多为老百姓办好事。
第三句，一定要廉洁自律。
常修为政之德，常怀律已之心，在“利益”面前，要经得起诱惑。
67、出门在外要知足常乐——别贪；生活不易要努力工作——别懒；功名富贵要放平心态——别恋；健康平安是人生首要——别忘。
68、自己勉励自己：以诚为人，以勤为政，以廉为官
69、淡泊名利如一杯清茶，静心、养心、修心；廉洁自律当两袖清风，身正、行正、气正。
70、花香，淡，才能持久；为官，廉，方得轻松。
71、爱小家，为大家，做人一身清白；把家门，守国门，为官两袖清风。
72、淡泊纯粹是真，热心勤勉是善，知性大气是美，愿永远保持你的真善美。
会有适合你的吗，希望采纳
关于历史的读后感
万历十五年读后感 历史沧桑，到头来什么也剩不下，永生的愿望随同历史的波涛一起消逝在我们目光尽头。
又是一个长假，终于又拿起了读了一半的《万历十五年》，重新翻开读到孤单的将军——戚继光，读到首辅张居正，读到万历皇帝。
曾有人感叹道：“历史竟然可以这么写
”是的，在读本书时，我也有同感，这本书不是单纯的描述历史，而是生动的分析历史。
本书的英文名字叫做1587，“A Year Of No Significance”，直译到英文就是“1587，无关紧要的一年”，这正是这本书的读到所在，我想本书说到的末端小结也许正是某些重大的历史事件的结证。
整本书读起来很有意思，作者黄仁宇先生由于为了写一个论文从此结缘于明史，而他的著作更是让读者对历史长胜了浓厚的兴趣。
在书中我也看到了一位皇帝的无奈，虽然贵为一国之君，但是有很多东西去不由他抉择。
旁人可能觉得皇帝是一个十全十美的职务，但是在立储这件事上它却无法平自己的意愿行事，这体现出了皇帝的苦恼。
由此，万历皇帝走上了怠政的道路，他是在和文官集团怄气，但他应该知道，实际上文官集团的力量是一个皇帝难以约束的。
我终于知道，一个不好的皇帝往往是由于一些原因。
从书中我们不难看出，万历少年是一个有为的君主，他曾经励精图治，打算开创一个“万历中兴”，但由于一件件事的不能决断，他终于无法忍受。
而立储之事就成了他的一个爆发。
他终于在这件事上开始怠政。
而一个王朝也由于君主的怠政而渐渐走向没落的深渊。
读到张居正是，我更是感到了世态炎凉，生前的荣华和身后的悲凉形成了鲜明的对比，在清算张居正的行动中，凡是和他有关的人都受到牵连，不是流放边关就是把官回乡，其中戚继光就是其中之一，戚继光是一个大英雄，但是它也蒙逃脱历史的惯性发展，它便是牺牲品。
戚继光和张居正一样是很有作为的，戚继光发明的战法确实令人惊叹，这让我知道早在明代就有人发明了各兵种协同作战，并使用火器。
弗朗基和大将军炮，在当时也有一定的应用，但是他们哪里知道，西方国家已经有了大船，火炮。
1587年，这一年正值西欧历史上西班牙舰队全部出动征英的前一年。
游园感悟 日期：2007-11-25 供稿：新闻中心 浏览117次 栏目责任编辑：新闻中心 初冬的早晨，伴着徐徐的清风，暖暖的阳光，独自一人来到“廉政文化主题公园”——荷花公园。
自从荷花公园建好后，这一块僻静的地方全然变了模样，整天都有来这儿观光或散步的人们。
特别是周末——前来放松疲惫心情的上班族，锻炼身体的老年人，带着孩子散步的年轻夫妻，三三两两，络绎不绝。
走进“廉政文化主题公园”，迎宾石上“秋至皆空落，凌波独吐红；托根方得所，未肯即从风” ，点出公园宣廉倡廉的主题。
“事能知足心常惬，人到无求品自高”、“莫道清廉淡滋味，塘中偏有自洁藕”、“不为穷变节，不为贱易志”、“名节重泰山，利欲轻鸿毛”、“天下之福莫大于无欲，天下之祸莫大于不知足”、“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”等八块宣传廉政的诗句牌匾高挂在大门右侧的凉亭柱上。
因为是星期四，公园里的游人不多,只有一些晨练的老人和带着孩子出来晒太阳的妈妈们。
沿着公园的小径向东走，沿路的绿地里散落的景观石上雕刻着“廉洁”、“清廉”、“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”喻以为官做人最重要的品德。
宽阔的河塘，碧波荡漾。
十一月的荷花早已凋零，但却让人感受到另一种心情。
水塘边“爱莲亭”的两根红色大柱上题有一幅廉政楹联:“仕守清廉品自高，花有青莲称君子”。
让人看了醒脑清心，给人以深刻的启迪。
走在落满黄叶的小路上,脚下沙沙作响。
在河塘旁的长条石凳上坐下，晨风佛过脸庞，略感有些寒意，头顶的阳光被垂柳遮住半边，深呼吸这清新的空气，聆听树间欢快的鸟叫，感受着初冬后别样的荷花公园。
树上不断有缓缓飘落的黄叶落在地上，不知谁家的孩子将一颗石子投入水中，水面上激起了层层水波……河塘对岸的墙壁上雕刻着一幅十几米长的浮雕，是朱自清的《河塘月色》。
精致的雕刻，美丽的画面，再现了《河塘月色》的美景，让人们充分感受河塘之静，月光之明，荷花之美，从作者的高尚情怀中受到启发和教育。
看着满园的景色，发现如今的荷花公园已不再是从前那个只有美丽风景的小游园，而是一个名副其实的“廉政文化主题公园”。
将廉政文化这一主题寓教于文，寓教于景，寓教于游，寓教于休闲，使“廉政文化主题公园”成为加强党员干部思想道德建设和普通群众学廉洁倡廉风的重要阵地，让人们在休闲娱乐的同时，享受着浓厚的廉洁文化的熏陶。
有关廉洁的对联
刘占一撰1、当权莫做官仓鼠；俯首孺子2、贪恋钱财终是祸；沉迷酒成灰。
3、白天未做亏心事；半夜不闻厉鬼嚎。
4、水可载舟亦复舟，绝非妄语；民如爱党必跟党，确是箴言。
5、雄心展，酒色均疏远。
贫吏未谋财，歌伉健。
公仆清廉海内扬，兴赤县；政事繁，辛勤不畏难。
工蜂忙采蜜，舞蹁跹。
山花烂漫丛中笑，颂恩官（注：此联以“摘得新”词牌格式填词，实为正反两首词，亦可视为一副韵联。
）6、而今从政知廉耻；自古为民在信诚。
7、廉洁正心，忠诚从政；文章在册，功德于民。
8、俭以养廉，俭居俭设知廉耻；勤能补拙，勤政勤民献拙诚。
9、反哺鸦，跪乳羊，子胜鸦羊当有义；含羞草，连理木，人非草木岂无情。
10、人民可做载舟水；公仆须当敬业牛。
11、身似白莲心坦荡；行如清水梦甘甜。
12、贪欲生疮终作病；廉风脱俗始流芳。
13、贪财效鼠，恋色抱蛇，鼠蛇意欲天难恕；处事飞龙，为民奔马，龙马精神史可铭。
14、勤政山河秀；肃贪社稷安。
15、力戒酒财色；方来精气神。
16、一身正气英名远；两袖清风睡梦安。
17、莫慕虚名垂野史；要留实绩树丰碑。
18、贪官污吏民心称；勤政惠风天意知。
19、舍命为民当海瑞；丢官执法效包公。
王永成撰：1、为人磊落心常泰；执政清廉梦自安。
2、廉洁自律清风荡；克己奉公正气扬。
3、克己奉公葆本色；倡廉反腐蔚清风。
4、气清风正民心顺；纪肃法严天下安。
5、不徇私情扬正气；清廉政务树新风。
6、为
