《亲爱的爸爸妈妈》读后感300字
读了《亲爱的爸爸妈妈》使我知道了什么是战争。
也许是现在我们已习惯于和平了，并不知战争的苦痛。
在电视面前看见美军生产了什么高科技武器除了羡慕想想为什么中国没有外，不会想别的。
我会为美军一次空袭成功而拍手，会觉得导弹着落点不准而杀死多少人民是一个笑话，因为这一切的一切都未发生在我的身边。
但此时，我看到了文章中用炮火与鲜血书写的惨痛事实与数字。
我眼前的是孩子们那一双双天真而痛苦的眼神，其次是一双双对峙着充满仇恨的目光。
我原以为他们会反击，发动战争。
可是他们却没有，只是为了一个和平的理由吗
这使我想到了另一个国家——以色列。
他们是如此可敬，又是如此的可畏
迫使他们往往用极端的手段处理问题。
是隐藏在这个国家灵魂深处二千多年的苦痛和悲愤，使这样一个无根无国被驱逐了两千多年的民族，遭受到其他民族难以想像的苦难。
同样被纳粹惨绝人寰的种族大屠杀后，犹太民族似乎走到了毫无希望的绝境，在这尽头，终于爆发了这个民族的最彻底的抗争。
以色列这样的小国用尽巨资来捉拿纳粹凶手，当战场上一个个士兵倒下时，他们会不计代价的冲上去，倒下的士兵嘴里却透着微笑——因为他们没有让一个犹太人尸首他乡……每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。
像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。
我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。
对此我无语，我还能说什么呢
我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。
但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。
我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。
他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。
人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧
亲爱的爸爸妈妈读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做((亲爱的爸爸妈妈)),读后。
是我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。
又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。
而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。
究竟世界为什麽会发生战争
难道战争一定要杀人吗
1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多麽的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。
我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗
难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗
假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。
自己都不可以，为什麽还要强迫别人呢
世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那麽对于我们中国呢
1937年的大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢
血泊溅在地上，头颅也掉在地上。
一切的一切是那麽残忍。
而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。
两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
亲爱的安德烈读后感每封信一篇，要六篇，每篇300字，有三篇以上能用的采纳
今天，我读了一本美国著名作家写的代表作品——。
故事是这样的：在很久以前的一天里，故事的两位主人公王子爱德华与贫民汤姆在同一时间出生了。
虽然是这样，但他们的身份却是天壤之别。
一个是衣衫褴褛的贫民汤姆，一个是王位的继承人爱德华。
在他们十三岁的一天中，由于一个偶然的机会，汤姆和爱德华戏剧性地对掉了角色。
由于他俩长得像，所以无人认得出来。
汤姆在宫里待的时间长了，学会了应付和使用权力。
而由于他小时候在“垃圾巷”生活，知道一些人民的疾苦，所以废掉了很多残忍的刑罚；而爱德华在社会底层受尽了苦难，亲身体验了人民的痛苦和不平以及官员们的盛气凌人。
还是一个偶然的机会，他再次与汤姆互换了角色，登上了国王的宝座，废除了王法，制定了新法，最终成了一位受人爱戴的新国王。
我认为汤姆在十三岁以前一直生活在社会的底层，他当上王子纯粹是一个偶然。
这本书上说得对，贫民想拥有一个王子的荣华富贵，却不愿意放弃自己的自由；而王子希望拥有自由，但也不愿意放弃自己的荣华富贵，这说明人在任何时候都有一个奢望，就拿汤姆和爱德华来说，汤姆在他十三岁以前，是一个乞丐，虽然没有钱，但他却能自由玩耍，幻想能当上王子，拥有荣华富贵，可他当了王子之后，便觉得自己被囚在一个黄金做的“笼子”里。
虽然享受荣华富贵，过着锦衣玉食的生活。
但他比以往任何时候都要思念在“垃圾巷”的自由时光。
当真正的国王爱德华如自己的心愿，喘着破烂不堪的衣服，像汤姆以前一样，到处流浪。
虽然这样，我觉得他们这样弄拙成巧。
因为爱德华贫困潦倒，所以尝尽了人生中的辛酸苦辣，因此从中受益匪浅：因为过着与老百姓一样的生活，所以发现了政治弊端，这对他统治国家是大有益处的，况且，我还认为汤姆和爱德华都很善良，因为如果王子不善良的话，汤姆也不会进宫，更不会引出这一系列的事情。
而且汤姆当了王子后，废除了许多残忍的法律，释放了许多无辜的犯人。
好人有好报，最后王子终于登上了皇帝的宝座，汤姆也成了一名皇帝的顾问。
读了这本书后，我想到了以前从未想过的：人在任何时候，都不可能使自己的生活十全十美，做什么事都有利有弊，因为所有事情都是相对的：你拥有了这样，就必须放弃另一样。
而且，我还感受到人不论是在荣华富贵中，还是在贫困交加中，都要本着一颗善良的心，为大家，为别人做好事
亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
亲爱的汉修先生的读后感
《亲爱的汉修先生》读书心得体会亲爱的孩子们：我今天花了不到一天的时间读完了《亲爱的汉修先生》这本书，你们肯定会说速度这么快啊
一来这本书篇幅也不是很长；二来实在是因为它很吸引我。
于是这晚我便迫不及待地用书中式——书信，写下这篇读后感。
并承诺我还会再去品味这本书，并放进我的书架，供我的孩子读，也推荐给你们去读一读。
整本书形式很特别，用小主人公鲍雷伊的日记和他寄给作家汉修先生的信这种方式叙述故事。
读着读着，我明白了作者的意图：她是用你们的口吻在倾诉。
倾诉生活中的酸甜苦辣，倾诉生活中的思考与烦恼。
在倾诉中，各种各样的情绪都被一一化解，于是倾诉的过程就成了长大的过程。
男孩儿雷伊因为父母离异，家庭状况不好，而慢慢学会了独处，学会了自立。
在和同学的交往中，学会了如何结交朋友。
在和作家汉修先生的书信来往中，学会了观察、体验和感悟，学会了用日记记录自己的发现，学会了用文字表达自己的情感。
小男孩儿用书信和日记讲述的故事充满了太多的遗憾，他没有找到偷吃自己午餐的“小偷”，他没有看到爸爸妈妈的“第二次婚姻”，他没有得到作文比赛的第一名，他没有宽敞明亮的家……这一切的不完美直到这本书结束，都让我深深叹息。
然而这就是最真实的生活。
急切地先来说说我初读这本书的感受。
本书中的文字就是雷伊从二年级写到六年级的书信和日记，文字朴实，却真实感人。
读完这些，我就感觉雷伊就在我身边，就像一个邻家小弟弟
写给孩子的哲学启蒙书的读后感
最近我看完了一本很薄的书,书的名字叫《我的爸爸叫焦尼》.这本书的主人公是一个小男孩,他叫狄姆,他爸爸叫焦尼.一天,狄姆的妈妈带着他去火车站,并告诉他：“在焦尼来到之前你不要乱跑.”然后就自顾自地回家去了.“火车就要来了,爸爸坐的火车!”狄姆一边想着一边等待着.火车从遥远的地方开了过来,火车到站以后发出了“唉”的声音,狄姆想,“可能它从遥远的地方开过来太累了吧.”火车上的人都下来了,狄姆并没有很快地扑过去,而还在等他亲爱的爸爸.读到这儿,我想：狄姆这么独立耐心地一个人在火车站等他的亲爱的爸爸,我一定要向狄姆学习,学习他的独立和耐心.狄姆的爸爸从火车上下来了,他给了狄姆一个拥抱以后就拉着狄姆的手往热狗店走去,一走到热狗店,狄姆的爸爸就说给狄姆买两份热狗,狄姆补充到：“我不要芥末酱.”还对卖热狗的阿姨说：“这是我的爸爸,他叫焦尼.”他们还到了比萨饼店,吃比萨饼；他们还到了点心店买了一大块儿点心；他们还到了图书馆阅读书和报；天已经快黑了,狄姆说：“火车应该快要开了吧.”他的爸爸说：“没事儿,还有半个小时呢.”他们又接着看了十五分钟的书.狄姆和他的爸爸拉着手走到了火车站.火车又到站了,狄姆的爸爸焦尼跟狄姆摆了摆手,跨着大步上了火车.火车慢慢地开了,狄姆跟爸爸一个劲的摆手,看着有个叔叔从面前经过就告诉他说：“我的爸爸坐火车走了,我在送爸爸呢,我的爸爸叫焦尼.”在这个故事中,狄姆一开始很独立很耐心地等他的爸爸焦尼,然后和爸爸一起过了美好的一天.我感觉书上的狄姆虽然家庭条件差,爸爸妈妈不在一起,但是他的一天过的很快乐,他很爱他的爸爸.我一定要向狄姆学习,每天都要很快乐,学会关爱别人.
安格尔写到:黑色在这儿也太明亮了.....请以这句话作为引子，谈谈自己的读后感。
300字左右 20分钟等
每一个民族都有些深入骨髓的伤痛，常常无法理清，无法淡忘，造成伤痕的原因可能是宗教、历史、文化。
像我国与日本、美国与伊拉克、甚至在中国的大陆与台湾都有一道隐隐作痛的海峡。
我们如此处理、面对，可能都直接影响我们的生活，进而影响整个人类社会。
对此我无语，我还能说什么呢
我们可以对一个人有恨意，可以对一个民族有偏见，对一个国家有看法。
但绝对不可以对人的生命不怀敬意，那些无辜的生命，逝去时流下的鲜血，是对我们漠视生命的最大警示。
我懂了，原来惨痛的历史的的确确让我们难忘，但我们勉强所记的仍然会是那些因为人性与尊严留下的光辉在内心深处的感动。
他们如果再战，那人与人之间的伤口会因此更大更痛，复原后的伤痕就会更难以抚平。
人与人伤痕，国家与国家的伤口，就让洞悉与裁决一切的上帝，用时间去预言，去安抚吧
