枪林弹雨中成长的读后感
枪林弹雨中成长的读后感能够握紧的就别放了 能够拥抱的就别拉扯。
岁月是一场有去无回的旅行。
好的坏的都是风景。
看到以前写的那些矫情的文字 我惊觉已经好久没有那种灵感迸发想要写出很多心情的时候。
而是坐在电脑前苦苦思考该写些什么。
其实也有个很重要的原因 就是我以前不管想说的是什么都敢直接的表达出来比如我还爱你 比如希望你回来 比如我很难过可是现在呢 再写这些会被别人嘲笑 连自己心里都在想都多大了还这么矫情所以只能把你变成心里最深层的秘密 一个大家都知道却有默契的不说的秘密。
我问你知不知道我爱了你这么多年 你说知道你说以前跟我纠缠确实是因为爱我 但是现在不爱了我想我们还是心有灵犀的 就像知道你现在恋爱了之后我的第一感觉就是你这次真的认真了如果不出意外这个人就是你要找的那个了以前不管怎么胡闹 怎么丢脸我知道你内心深处还是爱我的 所以我敢 我能就是那种很清晰的知道你爱着我 所以不管我做了什么 不管我们是不是在一起 我都知道你会原谅我 同时不管你对我做了什么我也都会原谅你 不管多过分的事情就像你以前每次喝酒了都会给我打电话 虽然带着戏谑的口气 虽然我们之间发生了那么多不愉快但是我知道你是因为爱我 是因为放不下 所以借着酒劲打给我可是现在 我很清楚的知道你真的已经不爱我了 你再也不会喝过酒给我打电话 你再也不会偶尔装作不经意的跟我联系一小下。
按照俗套的说法 我们的生命真的变成了两道永远再不会碰见的平行线
请大家帮帮忙《钢铁是怎样炼成的》摘抄及感悟10篇，每篇600字。
希望各位大神帮帮忙，谢谢了
《钢铁是怎样炼成的》读后感四年级 | 读后感 | 688字如果说是父母和老师授予了我知识，教会了我做人，那么《钢铁是怎样炼成的》教会了我一种精神，一种坚韧不拔，不屈不挠的精神。
它让我深刻体会到什么叫做在逆境中成长，令我受益匪浅。
《钢铁是怎样炼成的》讲述的是主人公保尔柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士一，再到双目失明却仍然坚韧不屈，创作小说，成为一块坚强“钢铁”的故事。
保尔是一个自觉的，无私的革命战士，他总是把党和国家的利益放在第一位，他是一个既平凡而又伟大的英雄人物。
在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在敌人的严刑拷打面前，他宁死不屈；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步；他创造了一次又一次的奇迹，展现了一个革命战士钢铁般的意志。
他顽强，执着，勇敢，奉献：他宽容，诚实，刻苦，奋进。
在这样的一个勇士面前，我们生活中的一点小挫折又算得了什么，如果这点困难都解决不了，那么我们以后如何报效祖国，为祖国的建设献出我们的绵薄之力。
说到这，又不得不提起一位智者，一位与病魔顽强抵抗的勇士—史蒂芬霍金，一位全身肌肉萎缩，只有两根手指可以活动的人。
他不能写字，看书必须依赖于机器，却被称为在世最伟大的科学家。
我想我一定要像他们一样做一个坚韧不拔，不屈不挠的人，我的梦想是成为一名科学家， 虽然前进的道路充满了坎坷与挫折，但是没有人的一生是一帆风顺的，失败乃成功之母，只有在一次次的失败中不断吸取经验教训，才能达到成功的彼岸，才能看到雨后的彩虹。
我要像保尔柯察金那样学会在逆境中成长，在挫折中磨练自己。
我要像霍金那样不向挫折低头，只有这样，我才能实现属于自己的梦想，撑起科学的一片蓝天，为祖国贡献出我的一份力量。
1902975名师点评这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《钢铁是怎样炼成的》的故事，告诉大家要做一个坚韧不拔，不屈不挠的人。
同时，又运用史蒂芬霍金典型了例子证明这一点，增强说服力。
最后告诉我们遇到困难，要勇往直前。
全文一气呵成，详略得当，重点突出，短小精悍，耐人回味。
人与人之间互相帮助的事例,跪求
《爱育》 是以一个学记的形式来写的，描写了公安利柯三年级时见所闻和感想，其间还穿插着老师给学生讲述的一则则美好和真实的“每月故事”。
通过大量的人物形象刻画、心理活动描写，以及一件件平凡、细微的事情，展示人性的善良与纯洁，父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼，师生、朋友、同学之间的爱和友谊，对祖国的神圣的爱，无不流溢于纸上，动人心魄。
书中善良正直勇敢的卡罗纳，他是非分明，待人诚恳，为了保护弱小挺身而出，得到大家的爱戴那也是理所当然的。
还有勇敢的罗贝蒂，是他不顾一切地跳过去，把那个孩子拖到一边，小学生得救了，而他，却被车子压坏了腿…… 书中还有几篇使我受益匪浅，最使我感动的是一个名叫《小抄写员》的故事。
叙利奥为了帮助父亲维持一家人拮据的生活，每晚写签条，直写到深夜，反而被父亲责骂，并且是一次比一次严厉，以至最后父亲不再管叙利奥了。
每次受到责骂，叙利奥都想说明一切，可是话到了喉咙口又咽了下去，心里反复说：”哎呀，不能说，还是一直瞒下去，帮爸爸做事吧。
学校的功课是非学不可的，但是更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻父亲的疲劳。
” 读到这里，我非常感动。
叙利奥虽然生活在一个清苦的家庭里，但还是是那样关心父母，勇于承担责任，是一个从小就有对家庭、社会的责任感，是一个能爱人帮助人的小主人。
我不禁为叙利亚那爱家庭的高尚心灵而赞叹不已。
他也告诉我们如何成为一个在道德、品质上都优秀的人；告诉我们只要有一颗充满爱的心，你才会感到快乐，感到无比的幸福。
作为二十一世纪的小学生来说，《爱的教育》不仅仅是一部书，而是对我们的一种爱的教育，教我们学习怎样去创造一个充满爱的世界。
作为独生子女，我们都是被爱得多，而付出得少，这个世界需要爱，需要我们去爱，而不是坐享其成；作为学生我们应该尊敬老师和父母，努力学习，以实际行动回报老师和父母对我们的爱、团结同学，互相帮助，做亲如兄弟姐妹的好朋友；作为一个人，我们应该从小要爱祖国，立志为祖国的繁荣富强而努力学习。
我相信如果每个人都献出自己的爱,我们的世界会更加美好! 1 爱的教育 年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 还有:1935年5月25日，一方面军在安顺场强渡大渡河后，要用仅有的几只小船将几万红军渡过河去，最快也要一个月的时间。
而国民党的追兵紧追不舍，形势十分严峻。
5月26日上午，、周恩来、朱德、王稼祥、林彪、聂荣臻、罗荣桓、罗瑞卿汇报后，当即作出了夺取泸定桥的决定。
其部署是由刘伯承、聂荣臻率领红一军团一师和陈赓、宋任穷领导的干部团为右路军，由中央纵队及1、3、5、9军团为左路军夹河而上攻取泸定桥。
左路军由王开湘、杨成武率领的红二师四团为前锋攻击前进，5月28日，红四团接到红一军团命令：“王开湘、杨成武：军委来电，限左路军于明天夺取泸定桥，你们要用最高的行军速度和坚决机动的手段，去完成这一光荣的任务。
你们要在此战斗中突破过去夺道州和五团夺鸭溪一天跑一百六十里的记录”。
接令后红四团后昼夜兼行240华里山路，于29日晨出其不意的出现在泸定桥西岸并与敌军交火。
当时百余米的泸定桥已被敌人拆去了约八十余米的桥板，并以机枪、炮兵各一连于东桥头高地组成密集火力，严密地封锁着泸定桥桥面。
中午，红四团在沙坝天主教堂内召开全团干部会议，进行战斗动员，组织了由连长廖大珠、指导员王海云率领的23名夺桥突击队。
下午四点，23名勇士身挂中锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹，冒着枪林弹雨，爬着光溜溜的铁索链向东桥头猛扑。
三名战士在王友才的率领下，紧跟在后，背着枪，一手抱木板，一手抓着铁链，边前进边铺桥板。
当勇士们爬到桥中间时，敌人在东桥头放起大火、妄图以烈火阻击红军夺桥。
勇士们面对这突如其来的烈焰，高喊“同志们，这是胜利的最后关头，鼓足勇气，冲过去!莫怕火，冲呀!敌人垮了，冲呀!”廖大珠一跃而起踏上桥板，扑向东桥头，勇士们紧跟着也冲了上来，抽出马刀，与敌人展开白刃战。
此时政委杨成武率领队伍冲过东桥头，打退了敌人的反扑，占领了泸定城，迅速扑灭了桥头大火。
整个战斗仅用了两个小时，便奇绝惊险地飞夺了泸定桥，粉碎了蒋介石南追北堵欲把借助大渡河天险红军变成第二个石达开的美梦。
泸定桥因此而成为中国共产党长征时期的重要里程碑，为实现具有重大历史意义的红一、二、四方面军会合，最后北上陕北结束长征奠定了坚实的基础，在中国革命史上写下了不朽的篇章，有“十三根铁链劈开了通往共和国之路”的壮美赞誉，新中国十大开国元帅，其中就有七位元帅长征时经过了沪定桥。
当时在激战后的泸定桥上，刘伯承元帅曾用脚重重地在桥板上连跺三脚，感慨万千地说“泸定桥，泸定桥，我们为你花了多少精力，费了多少心血，现在我们胜利了，我们胜利了”!朱德总司令在长征回忆中题词“万里长江犹忆泸关险”的诗句，充分说明了红军长征飞夺泸定桥的艰险与壮烈。
二、四渡赤水 1935年1月上旬，中央红军长征到达贵州遵义地区。
15～17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议，纠正了王明左倾冒险主义在军事上的错误，实际上确立了在红军和中共中央的领导地位。
这时，蒋介石为阻止中央红军北进四川同红四方面军会合或东入湖南同红2、6军团会合，围歼中央红军于乌江西北的川黔边境地区，调集其嫡系薛岳兵团和黔军全部，滇军主力和四川、湖南、广西的军队各一部，向遵义地区进逼。
1月中旬，薛岳兵团2个纵队8个师尾追红军进入贵州，集结于贵阳、息烽、清镇等地，先头已进至乌江南岸；黔军以2个师担任黔北各县城守备，以3个师分向湄潭及遵义以南的刀靶水，懒板凳进攻；川军14个旅分路向川南集中，其中2个旅已进至松坎以北的川黔边境；湘军4个师位于湘川黔边境的酉阳至铜仁一线构筑碉堡，防堵红军东进；滇军3个旅正由云南宣威向贵州毕节开进；桂军2个师已进至贵州独山、都匀一线。
中共中央和中央革命军事委员会根据上述情况，决定中央红军由遵义地区北上，在四川省泸州西南的蓝田坝、大渡口、江安一线北渡长江，进至川西北，同红四方面军一起实行总的反攻，争取赤化四川。
如渡江不成，则暂时留在川南活动，并伺机从宜宾上游北渡金沙江。
1月19日起，红1、3、5、9军团分三路先后从遵义、桐梓、松坎地区出发，向土城、赤水方向前进。
黔军随即占领遵义、湄潭；川军以一部兵力防守宜宾、泸州，以8个旅分路向松坎、温水、赤水、叙永等地推进。
24日，红1军团击溃国民党军黔军的抵抗，攻占土城。
28日，红3、5军团、军委纵队、干部团、红1军团一部在土城、青杠坡地区对尾追的川军2个旅发起猛攻，予以重创。
此时，川军后续部队4个旅迅速增援，等遂决定，立即撤出战斗，西渡赤水河，向古蔺以南地区前进，寻机北渡长江。
演出了一幕军事史上著名战例——四渡赤水。
一渡赤水 1935年1月29日拂晓前，我军除以少数部队阻击敌人外，主力分三路从猿猴场(今元厚)、土城南北地区西渡赤水河，向古蔺、叙永地区前进。
川敌立即以8个旅分路向我追截，以4个旅沿长江两岸布防；薛岳兵团和黔敌也从贵州分路向川南追击；滇敌3个旅正向毕节、镇雄急进，企图截击我军。
2月2日，我右纵队红一军团先头第二师进攻叙永不克，后卫第一师在三岔河遭敌截击。
3日至6日，我军在继续西进中，一军团又先后在叙永、毛坝、大坝等地遭川敌截击；左纵队红三军团在天堂坝同川敌两个团发生战斗。
这时，中共中央和中革军委鉴于敌人已经加强了长江沿岸防御，并以优势兵力分路向我进逼，乃于2月7日决定暂缓执行北渡长江的原计划，改取“以川滇黔边境为发展地区，以战斗的胜利来开展局面，并争取由黔西向东的有利发展”的方针；并命令各军团迅速脱离四川追敌，改向川滇边的扎西(今威信)地区集中。
红军在扎西进行了整编。
全军除干部团，共编为16个团，红一军团缩编为2个师6个团，红三军团缩编为4个团，红五、红九军团各编为3个团。
为了加强川南的革命力量，党中央派原红五师政治委员徐策、军委纵队干部团上干队政委余鸿泽等组成中共川南特委，率几百人在扎西东南的石坎予成立了中同工农红军川南游击队，积极活动于川滇黔边地区，策应主力红军作战。
川南游击队在红军主力转移后，继续在当地坚持斗争。
我军进入川滇边境后，蒋介石重新调整部署，将湘军改为第一路军，在湘西“围剿”红二、六军团，薛岳兵团和滇黔两省敌军组成第二路军，龙云为总司令，薛岳为前敌总指挥，辖4个纵队，以吴奇伟部4个师为第一纵队；周浑元部4个师为第二纵队；滇军孙渡部4个旅为第三纵队；黔军王家烈部5个师为第四纵队，与川军潘文华部一起，企图围歼中央红军于长江以南、叙永以西、横江以东地区。
2月7日，龙云命令第三纵队由镇雄、毕节向扎西以南之大湾子推进；第一、二两纵队主力集中黔西、大定(今大方)，一部向叙永推进；第四纵队留赤水河以东之遵义、桐梓、赤水等地区。
川军以一部兵力固守叙永、古宋、兴文、长宁等地和长江、横江沿岸，防止我军北进；主力则由高县、珙县、长宁及其以南地区向扎西推进。
二渡赤水 1935年2月9日，中央红军在扎西地区集结完毕。
这时，敌人孙渡纵队和川军潘文华部分别从南北西面迫近扎西，周浑元纵队主力正从黔西，大定地区向古蔺、叙永方向追击。
为了迅速脱离川、滇两敌之侧击，中革军委于10日决定迅速东渡赤水河，向敌兵力薄弱的黔北地区进攻，以开展战局。
11日，中央红军分3个纵队由扎西地区东进，经营盘山、摩泥、回龙场，于18日同至21日分别由太平渡、二郎滩东渡赤水河，向黔北的桐梓地区急进，同时以红五军团的1个团向温水开进，以吸引追敌。
我军二渡赤水河，回师黔北，完全出敌意外。
川敌3个旅慌忙由扎西附近向东追击，黔敌急忙抽调遵义及其附近的部队向娄山关、桐梓增援，第一纵队之第五十九、第九十三师由黔西、贵阳地区向遵义开进，企图阻止并围歼红军于娄山关或遵义以北地区。
中共中央、中革军委决定乘追击之敌大部尚未到达之际，迅速击破黔军的阻拦，占领娄山关及其以南地区，再取遵义，以争取主动。
2月24日，红一军团先头团攻占桐梓，迫使桐梓之敌退守娄山关。
25日，中革军委决定，以红五、红九军团在桐梓西北地区阻滞川敌，集中主力进攻娄山关及其以南之黔敌，乘胜夺取遵义。
当晚，红三军团攻占娄山关，歼敌一部。
26日，我军在粉碎敌人向娄山关的多次反扑之后，以一部兵力从正面反击进攻娄山关之敌，而以红一军团主力和红三军团1个团从娄山关东、西两侧向敌后方之板桥地区迂回，经激烈战斗，击溃了进攻娄山关之敌，并相继攻占了娄山关以南之黑神庙、板桥、观音阁等地，残敌向遵义逃跑。
27日，红一、红三军团又在遵义以北之董公寺粉碎黔敌3个团的阻击，28日晨占领遵义，并控制了城南的红花岗，老鸦山一线高地，黔敌王家烈率残部两个团逃向忠庄铺。
这时，由黔西、贵阳地区北开之蒋介石嫡系部队，第一纵队第五十九师进至新站，第九十三师进至忠庆铺地区，一部前出至遵义城南五里之枫落桥。
中革军委当即决定集中主力，求歼该敌于遵义以南地区。
28日上午，敌以第五十九师主力及第九十三师的1个团为左路，经桃溪寺向红花岗、老鸦山进攻，黔敌两个团为右路，由忠庄铺向遵义进攻；第九十三师主力和第五十九师1个团控制于忠庄铺为预备队。
11时许，第五十九师攻击我红花岗阵地受挫后，将主力转攻老鸦山并占领了制高点；但右路黔敌观望不前。
我红一军团主力乘隙从水师坝地区向忠庄铺猛烈反击，直插敌第一纵队指挥所。
吴奇伟慌忙率残部约一个团向滥板凳方向逃窜。
红一军团跟踪猛追，并以一部取捷径先敌占领了滥板凳，残敌逃过乌江。
此时，滞留在老鸦山地区之敌第五十九师已被迫转入防御。
黄昏，我干部团进入战斗，配合红三军团夺口了老鸦山制高点，歼敌第五十九师大部，残敌向八里水、鸭溪方向逃窜。
遵义之战，我军在敌情非常严重的情况下，5日之内，连下桐粹、娄山关、遵义，击溃和歼灭敌人两个师又8个团，俘敌约3000人。
这是长征以来最大的一次胜利，充分表现了的指挥艺术和红军的英勇善战。
这次胜利，鼓舞了全军士气，获得了物资补充，打击了敌人，特别是打击了蒋介石嫡系部队的嚣张气焰，使我军得到了短期休整的机会。
三渡赤水 敌吴奇伟纵队遭到沉重打击后，蒋介石急忙于1935年3月2日由汉口飞往重庆，亲自策划新的围攻以阻止我军东渡乌江。
5日，蒋介石发现我军西移后，又改以堡垒主义和重点进攻相结合的战法，实行南北夹击，企图围歼我军于遵义、鸭溪狭小地区。
其部署：川军3个旅由桐梓向遵义地区进攻，新调来的上官云相部两个师由重庆向松坎、新站地区推进，支援川军进攻遵义，第二纵队主力3个师进至仁怀、鲁班场地区，第三纵队进至大定、黔西地区防堵；第四纵队一部集结于金沙、土城等地，阻止我军向西发展；第一纵队4个师位于乌江南岸，策应其他纵队作战。
此外，蒋介石还命令第五十三师由镇远向石吁推进，湘军3个师沿乌江东岸筑堡，阻止我军东进。
1935年3月5日以后，我军根据中革军委的决定，以红九军团在桐粹、遵义地区吸引川敌向东，主力由遵义地区西进自腊坎、长干山，寻歼敌人第二纵队，未能得手。
蒋介石地，乃系大方针未定的表现，遂命令各路军要不顾一切寻找红军决战。
11日，川敌3个旅进占遵义，乌江南岸之敌第一纵队也以一部兵力北渡乌江，向鸭溪、遵义推进。
根据当时情况，中共中央决定，中央红军仍以黔北为主要活动地区，控制赤水河上游，以消灭薛岳部和王家烈残部为主要作战目标。
15日，我军主力进攻鲁班场之敌第二纵队，因敌3个师挤在一起、攻击未能奏效，而援敌第一纵队已进至枫香坝地区。
我军遂主动撤出战斗，向仁怀以北的茅台地区机动。
3月16日，中央红军为寻求新的战机，在茅台及其附近西渡赤水河，向古蔺、叙永方向俞进。
接着，攻占镇龙山，击溃川敌1个团的拦阻，进至大村、铁厂、两河口地区。
四渡赤水 在国民党军重兵再次向川南集中的情况下，等决定，乘敌不备折兵向东，在赤水河东岸寻机歼敌。
1935年3月20日，为迷惑国民党军，红1军团1个团大张旗鼓地向古蔺前进，诱敌向西；主力则由镇龙山以东地区，突然折向东北，于21日晚至22日分别经二郎滩、九溪口、太平渡东渡赤水河，从敌重兵集团右翼分路向南急进。
26日进至遵义、仁怀大道北侧干溪、马鬃岭地区。
27日，红9军团由马鬃岭地区向长干山方向佯攻，引国民党军北向；主力继续南进，于28日突破鸭溪至白腊坎间国民党军封锁线，进至乌江北岸的沙土、安底等地。
31日经江口、大塘、梯子岩等处南渡乌江。
4月2日，中央红军以一部兵力佯攻息烽，主力进至狗场、扎佐地域，前锋逼近贵阳。
这时，国民党军在贵阳及其周围地区只有第99师4个团。
正在贵阳督战的蒋介石十分惊恐，一面急令各纵队火速增援贵阳，一面令守城部队死守飞机场，并准备轿子、马匹、向导，准备随时逃跑。
4月4日，红9军团在打鼓新场以东老木孔地域击溃黔军5个团，歼其2000余人。
至此，中央红军巧妙地跳出了国民党军的合围圈，将蒋介石的几十万军队甩在乌江以北。
四渡赤水之后，中央红军主力乘滇军东调增援贵阳之机，迅速进军云南，并于5月9日，在皎平渡、洪门渡渡过金沙江。
与此同时，活动在乌江以北地区的红9军团，也从会泽以西的树节、盐井坪渡过金沙江。
月光下的行军 十月的阳光洒满了洁白的病房。
院外阔叶成荫的樟树下传来阵阵喧闹，口令声 、军号声响成一片，跑步扬起的尘土弥漫在平静的空气中。
屋内躺着的是一个面容 憔悴的病人，左腿上打着石膏。
这时他正伸着脖子想看看外面的动静，显然发生了 什么情况，红军要采取新的行动了。
但还没有人告诉他。
一个护士从他的门前走过 ，他喊住她：“出了什么事?” “我不知道，首长。
”护士往院外看了一眼说，“没有人告诉我们。
” 这个病人就是有名的陈毅。
他无奈地骂了一声，又躺下了。
他自六个星期前因 臀部枪伤久久不愈而从兴国前线被抬到这里以来，已咒骂了上百次。
伤口中不断发 现碎骨片，而当陈毅要求给予爱克斯光检查时，医生却以种种借口拒绝了：爱克斯 光机出了故障啦，没有电源啦，电池太弱啦。
陈毅，四川人，当时三十三岁，已是红军的一位高级指挥员。
他性格开朗，富 有幽默感，是个乐天派。
然而今天他却一反常态，变得忧心仲仲、烦躁不安。
外边 一定发生了什么事情，他却搞不清楚。
他在病床上辗转反侧，严重的伤情使他一筹 莫展。
几分钟后，那位护士又来了。
“首长，有人要见你。
”她一边说，一边匆忙地 拍松他的枕头，整理一下床单。
陈毅的目光越过她的肩头向窗外望去，看到向病房 走来的正是自己的老朋友和老同志周恩来。
后来，陈毅永远也忘不了周恩来看望他 的这一天，那是一九三四年的十月九日——阴历狗(甲戌)年的九月初二。
就在这一 天，陈毅才知道了后来成为长征的消息。
于都是赣南于都河畔一座寂静的小县城，人口不到一万。
它不过是一个渡口， 一个集市，这个小镇从来没有发生过什么重大的事件。
一九三四年十月，这里是一 派安宁富足的景象：天气很好，白天暖和，夜间凉爽，很少下雨。
大多数庄稼都已 收割完毕，地里只剩下晚稻、莽麦和红薯。
青瓦屋顶上晾晒着豆秸和其它东西，有 的牵拉在屋檐下。
靠院墙放着的红陶罐里装着豆瓣酱。
院角堆着绿皮红籽的苦瓜， 桔黄色的南瓜和一串串鲜红的干辣椒。
农民们都知道，他们的粮食足够吃到下一季 庄稼收获时节了。
但这时的于都却有一种令人不安的气氛：红军在夏天就征购了大 批稻米，而且一直在进行不同寻常的扩红(招募新兵)。
收成相当好，人们一年到头 地忙着播种、收割、耙地、插秧，这时本来可以喘口气了，但又担心似乎要出什么 事。
到底是什么事，谁也搞不清楚。
中秋节已过，家家户户门框上贴着的大红对联 和凶恶吓人的门神已经有点破旧了。
人们希望这些东西能继续保护他们免遭厄运。
刘英已在于都搞了好几个星期的扩红工作了。
她只不过是从事这项工作的许多 年轻妇女中的一个。
刘英今年二十六岁，还不到五英尺高，娇小得就象小孩子玩的 布娃娃。
海伦·斯诺曾经说她无法想象刘英在长征途中是怎么没被大风刮走的
后 来，当刘英和党的高级领导人洛甫结婚时，她自己也这样说过。
刘英的个子虽小， 但她具有钢丝一般坚韧的精神，也一直关照着她。
一天，毛带着一名警卫员 来到于都的共青团办事处。
他悄悄地要这位小扩红队员马上离开于都，去瑞金赣南 中央苏区总部报到，接受一项非常特殊的任务。
“我对他说我离不开，”刘英五十年后回忆道，“我还没有完成任务，我还没 有完成自己的任务 选我吧
《钢铁是怎样炼成的》读书笔记500字10篇
作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，,同样也鼓舞着千千万万的读者。
——一个，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗. 保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。
他在朱赫等老一辈的教育帮助下，积极投身于捍卫的斗争。
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。
可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢
一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。
后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类： 保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖； 保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪； 保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘ 保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战； 保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边； …… 在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神； 在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神； 在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神； …… 当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始； 当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力； …… 也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢
保尔精神还应该不应该弘扬呢
我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败
一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人. 生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习. 读后感 钢铁的精神 读《钢铁是怎样炼成的》有感 《钢铁是怎样炼成的》这是一本让人读后觉得荡气回肠的书，这是一首英雄的颂歌。
本书所描写的是以为背景的一个传奇人物——保尔·柯察金。
所描述的事件发生于1915年直到30年代初那一段历史时期。
保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老朱赫莱的影响下从自发战斗走向自觉战斗的。
在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄 ”和“坚决斗争的钢铁战士”。
在积极投身保卫的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。
他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。
” 本书作者在解释这部作品的标题时说：“钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
”作者在塑造保尔这一形象时，用、书信、格言警句，揭示了这一形象的内心的全部复杂性和成长过程。
保尔的形象是社会主义青年一代中最光辉最典型的代表。
无论从思想内容还是从艺术形式来看，这部小说都可以称为30年代的苏联文学中最优秀的作品之一，而就它对读者影响的力量和深度来说，在世界文学史上也是独一无二的。
同时，所塑造的“保尔精神” 对人们的影响也是超越时间和空间的界限的。
拿我国来说，八十年代起我国迈入了改革开放的新时期，同保尔那个时代的具体内容已经有了很大的不同，我们面临着新的形势，新的任务，也有一大堆新的问题需要解决。
现实生活不再要求我们像保尔当年那样一天发起十七次冲锋去攻占一个城堡，也不再要求我们在身患伤寒的情况下踩着寒冷彻骨的烂泥去修建小铁路。
但是在建设有中国特色的社会主义的伟大进军中，保尔的那种为人类的进步和解放而无私奉献的精神；那种把崇高理想和每一个具体行动结合起来，脚踏实地，埋头苦干的精神；那种不畏任何艰难险阻，百折不挠，勇于进取，艰苦创业的精神；那种生命不息，奋斗不止的精神，却仍然是时代的最强音。
在社会主义物质文明和精神文明的建设中，保尔精神仍然是我们强有力的武器。
“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过。
回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，临终时能说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”这是本书中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。
我想保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。
回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
很早以前，就听说过《钢铁是怎样练成的》是一本值得读的好书。
所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
关于革命一类的书籍看得不是很多，但也涉猎过一些，但是这本书对我影响是最大的。
这本书的主人公是一个名叫“保尔柯察金”的青年。
在他十二，三岁时，母亲把他送进了学堂。
保尔的家庭很贫困，母亲在给别人做佣人，哥哥是一个电工，而父亲很早就死了。
所以，进学堂对于保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。
但是，因为保尔对于教书先生的不公平，对于教书先生对他的百般刁难感到十分愤恨，因而做出一系列的报复行为。
很快，他被学堂开除了。
由于生活的无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计。
在那里，他工作了一年多，也是在那里，他看到了这个社会的黑暗，这个社会的最低层。
那儿简直就是人间的地狱。
然后，在哥哥的帮助下，他被调到了发电厂做了一个电工。
在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。
在他那儿，保尔接触到了一连串的新鲜事物，关于团组织，党组织以及革命。
一些日子以后，保尔偶然得到了一把手枪，也因为杀了一个敌人，为了逃难离开了母亲哥哥以及生长的家乡。
那个时候开始，他就参加了革命。
以后的八年，他都热衷于革命事业。
虽然只是八年，对于生命来说，太微不足道了。
但是，与某些人的生命比起来，这八年比别人活了三辈子还要珍贵。
一次又一次的病魔缠绕着他，他也一次又一次的克服着。
后来，由于神经遭受破害，导致自己下肢瘫痪，双目失明。
但他还是用他仅有的一点点儿生命写成了一部中篇小说《暴风雨所诞生的》。
对于保尔来说，能写成这本书简直就是一个奇迹。
因为他只读过三年书。
以前写文章，总有几十处修辞有问题，但经过几年的大量阅读书籍，完成了一个对于他来说的奇迹。
当这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起来了。
当然，这本书对于我们现在很多人来说，是有点儿看不懂的，这并不难明白。
因为我们生活在一个和平的年代，但是，这样的精神还是可以延续的。
钢铁是怎样炼成的呢
就像保尔一样，为了革命的事业坚持到底，无论多大的困难，多大的挫折都不屈服。
这就是所谓的百折不挠。
当然，现在我们这儿没有战争，但是生活中一样的会出现很多的困难，虽然不大，但我们仍旧需要用我们的精神去克服他们，我很喜欢书中的一段话： “人最宝贵的是生命。
生命对于每个人只有一次。
人的一生应当这样度过：当回忆往事时，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而感到羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。
’人应当赶紧地，充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。
”
10篇读书笔记
《格列佛游记》读后感 利立浦特（小人国）游记 官场之中，做成官之后就是明争暗斗，互相倾轧，就为他们穿鞋子跟高低不同。
高跟党和低跟党积怨极深，不在块儿吃喝或谈话。
内患方殷，利立浦特却还要对另个小人国不来夫斯库发动战争，每次战争各有胜负。
第卷中讽刺是正面，直接，那些“有所指”讽刺其实也完全适用于人类，而不仅仅限于英国么个国家，其内部腐败和纷争，也终有天会将其毁灭。
布罗卜丁奈格（人国）游记 格列佛在利立浦特人心目中是个庞然物，但到布罗卜丁奈格，他就象田间鼬鼠般小。
格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。
后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己祖国伟，政治贤明，法律公正，然而均遭到国王抨击与驳斥。
格列佛自然很“失望”，不过他很快就心里“原谅”位国王。
他明白国王之所以不能欣赏他所宣扬祖国种种“伟业”，完全是国王与世隔绝，孤陋寡闻。
第二卷尤其对统治者道德提出要求；统治者腐败堕落，不能身正，老百姓歪和邪是必然，不能味骂人心不古。
勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒锥、日本游记 飞岛上人也并非完全蠢笨，他们之所以有充足间终日沉浸于不切实际冥思苦想，是因为他们实际生活有保障——地上人民供养着他们。
所以，下面有风吹草动，他们是非常敏感，哪里拒绝效忠纳贡，国王就有几种可以使人民归顺手法：“种是将飞岛长间浮在该地人头顶，剥夺他们享有阳光和雨水权利。
”第二种手法是将岛上石头往下扔，人们房屋砸得粉碎。
如果他们还是不归顺话，国王就用最后方法：“让飞岛直接落到他们 头上，将他们统统毁灭。
” 人们不是没有对策。
有人想出在巨塔顶端安装巨磁石，使飞岛下降将它吸住并永远 固定，彻底改变下政府。
第三卷，作者讽刺文学和历史所谓新批评主义方法。
最终得出结论：“他们是生平所见到最受屈辱人。
” 慧骃国游记 格列佛在慧因国里与慧因生活是最令他难忘。
他们国家不会出现表示罪恶字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类词。
所以他们社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。
那个世界才是个真正充满幸福和快乐地方。
以至于当主人公离开那里流下悲伤眼泪。
们社会虽然不像当英国那样败落，但也好不到哪去。
小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。
都是们身边随处可见事。
杀人放火、贩走私、残暴疯狂。
也是们在电视中经常见到事，都已经不足为奇。
么个浑浊社会，是要靠们来澄清。
现在们虽然不能做出什么轰轰烈烈事情来，但是可以做们能做到事。
就算是低下头拣起片垃圾，写篇环保文章，号召朋友亲戚……都是们轻易能做到。
期盼着有天们社会也像慧因国，孩子们眼中不再有疑虑，教育与现实是统。
愿为此付出努力，也希望家与道，自己做起，现在开始做起，让个社会多点真诚、少点虚伪
以责任——在承担中成长为题，写一篇1000字左右的作文
责任 当我们从母体中呱呱坠地的那一刻起，责任便注定与我们行影不离 ——题记 从今年3月起，我就成为15岁的女孩了，也到了已经可以自己初步判断是非对错的年龄。
真希望自己永远别长大，可时间总是如行云流水般从我的指间滑过，从我的笔尖跃过，从我的梦中飞过，人，总是要长大的。
随着时间的流逝，与我一同成长的，除了欢乐，还有那无尽的烦恼与哀愁。
真怀念小时侯，无忧无虑，可以什么都不担负的日子。
但现在，我已经是一名即将毕业的初中生了，这个身份让我时刻不敢松懈。
初三下期了，初中生活也已快到头了，可是，我学到了什么呢
回想着这几年的自己，到底是为什么而活
我好茫然，好彷徨，想不到自己就这样浑浑噩噩的过了15年，15年来，我存在的价值是什么呢
一辈子就这么一个15岁，我该怎样才能让它成为不悔的岁月呢
我要怎样做才能对得起自己，对自己的人生负责呢
15岁了，世界变复杂了，诱惑变多了，当那一次次的美丽诱惑蛊惑着都市的人心时，我该何去何从呢
当面对人生的十字路口时，谁能告诉我哪一条路才是真正适合我的绿色通道呢
15岁的年纪，应该学着对影响前途的路边诱惑说：拜拜。
毕竟那只是旅途中一闪即逝的美丽流星，只是生命中的匆匆过客而已。
春去秋来，日复一日，年复一年，我已经学会对着那私自翻看我们日记的父母说“NO”；对着那明知故犯却执迷不悟的朋友说：“不行
”对着那优秀，体贴的男孩说：“真情若是长久时，岂在朝朝暮暮。
”15岁了，我们已经有了自己的思想，自己的主见，我们已经不是被家长任意摆布的洋娃娃；不是为了所谓的“哥们义气”而出卖原则的人；不是被一两句话就说动而放弃整个世界，所有理想的冲动女孩子。
我们在经历那一次次的磨难后，已学着独自长大；在一次次沉重的跌倒后，已学着努力站起。
并吸取教训，重新起跑。
在遇到一次次挫折后，已学会告诉自己，逃避问题才是最大的问题，逃避毫无价值，因为逃避过后，问题依然存在。
如今，我已一步步走向成熟，慎重找寻人生的位置。
当然，在这漫漫旅途中，我也许会千疮百孔，血流不止，但我心安然，人生的经验渐渐让我学会为自己疗伤，为自己止血。
我们需要对自己负责，对自己的人生负责
要能为自己的行为买单，毕竟，我们正一步步走向成熟
责任的考验 每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。
在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。
虽然如此艰辛，却始终持之以恒。
因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。
在学校里，我们努力学习，这是责任。
在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。
出门在外，为社会做点事，这是责任。
大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。
无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。
在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗
如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗
责任，是重如泰山的承诺。
它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。
在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。
他们英勇，他们无畏。
在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。
任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。
病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。
在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。
最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。
如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。
古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。
包袱里有家庭， 事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。
因为这上面写着两个字：责任。
在生活中，处处都有责任的考验。
不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。
责任，是社会的地基。
没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。
对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。
抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。
责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。
让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把
四篇读书笔记，每篇不少于600字，初一水平，不要抄袭
读后感——爱的人生 花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的读完了。
读完后给我的第一感触，那就是——爱。
这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。
文中讲到了因父母负债,马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时,还和家里保持着联络。
可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后,就和家里失去了联络。
家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。
收不到妈妈的信，家里更冷请了。
父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。
终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。
马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。
筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。
途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。
马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。
再想想自己。
和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。
只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。
真是太不应该了…… “爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。
而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。
你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生爱的教育读后心得 我觉得安利科是个孝顺的孩子，也是个善良的孩子。
他天真、活泼、好动，我发现，在他生活的周遭有许多关怀他的好朋友，时常鼓励他，安慰他，所以他才可 以顺利成长，也可以从中获取经验。
我看这本书，我体会到同学之间的关爱和照顾，我也从中知道老师对同学的关爱和教导。
这让我想起以前教导我的四年级老师，她长的非常漂亮，是一位，他对我们很好，就像安利科的班导师一样的慈祥
老师非常温柔，但生气时就非常……….，在她教导我们的期间，我发现老师很少打人，她顶多只有念个几句而已，有时还因为被我们气到不知要如何教导我们。
我记得有一次老师气到不知要如何开导我们，在课堂上发了十分钟的呆，她原本想大声的斥责我们，但她没有，只是一直跟我们讲道理，讲著讲著深情的泪水从眼框中留了出来，而我当时只想安慰老师，心里也知道错了
从那一次经验中，我知道老师有多麼用心的在教导我们，关心我们，就像安利科看到躺在病床上的老师一样，有多麼感人多麼温馨
「爱的教育」这本书，我觉得很好看，每一篇都在教我们做人的道理，里面有欢乐、有悲伤、眞的很有教育价值
最让我感动的是第九十四页「伍蓝地的妈妈」这篇，伍蓝地的妈妈真的好伟大，竟然为了伍蓝地苦苦的向校长哀求，希望校长让伍蓝地从返校园，但伍蓝地实在太不应该了
竟然看见母亲苦苦的哀求也不为所动，看到这一篇，让我觉得真的好感动
父母对孩子的用心，我想是世界上最为宝贵的吧
这本书内容丰富，里面有许多很好的例子，让人觉得这本书具有非常高的教育意义，这本书让我体会到什麼是同学之间无法摧毁的友谊，什麼是师生之间的关怀，什麼是父母永无止境的爱
这些都是具有很高的价值，我相信有了这些东西的人，一定是世界上最富有的人
希望这本书可以继续传给下一届的学弟学妹们，让还不知道什麼是爱的人明白，爱有多麼重要
有多麼珍贵
__________________________________________________________________________作者——，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。
文中，所塑造的主人公，,同样也鼓舞着千千万万的读者。
——一个，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。
但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。
他在朱赫等老一辈的教育帮助下，积极投身于捍卫的斗争。
保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。
可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢
一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。
后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；……在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；……当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；……也许有人会说，现在都什么年代了，保尔已经过时了，中国早已进入到改革的时期，与保尔相比，我们更了解比尔?盖茨，更欣赏他，甚至更崇拜他。
还有人认为，保尔的固然非常值得学习。
但他终究不过是颗无怨无悔的“螺丝钉”，现代社会更崇尚个人的自身价值的实现和人性的充分张扬，每个人都可能是一部神话。
这或许从另一个侧面反映了当代青年的某些价值倾向。
诚然，在社会主义市场经济的大背景下，努力让自己过上富足的日子，是无可厚非的。
但是，人们对自身的人生理想还有没有追求的必要呢
保尔精神还应该不应该弘扬呢
我想答案是肯定的，保尔精神不仅没有过时，而且有着更强的现实性。
一个人生目标不明确的人，如何能正确的对待生活中的挫折与失败
一个没有信念的人，往往是一个迷惘无为的人；一个没有信念的民族，是一个危险的民族。
个人的奋斗唯有和党的伟大事业紧密联系在一起，人生才会显其辉煌，才会更有意义。
我想，这就是深刻内涵之所在吧。
因此，“保尔”不会过时，他不只是一个人的名字，他是实现人生价值的丰碑。
这是一个感人的故事,我的心好象在水里扔下了一块大石头,久久不能平静.我佩服那种勇敢,百折不挠的精神.讨厌故事里维可外多那种小贵族.保尔·柯察金的影子时时在我的脑子里浮现,鼓励我要像像他一样做一个坚强,勇敢的人.生活在和平年代的我们,生活中一点小小的困难没什么大不了,只要勇敢地去面对,等事情一过,你会发觉,原来自己是有毅力的.保尔·柯察金的精神,永远值得我学习.__________________________________________________________________________读书笔记 圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。
他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。
婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。
到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。
他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯
他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情
他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。
如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。
一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。
但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。
他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。
这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害…… 然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。
她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身
怎么能不引起我的思考
人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。
但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。
就像书中说得那样： “美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。
” 当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵…… _________________________________________________________________________格佛游记 通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游 四国的奇特经历。
但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者 的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。
透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄 地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。
官吏们也无需 德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党（即保 守党的前身）和辉格党（后来发展成自由党）两党政治；而吃鸡蛋时是从大头敲开 还是从小头敲开，则指的是天主教与新教（亦称清教，即加尔文教派）之间关于教 会仪式的无稽之争。
为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。
由于小人国里的警察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”；大人国里实行的是理想 化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词 在国王的追问下破绽百出。
国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加 指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属 地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落 到其国土上，将居民碾压成粉。
这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的 制度。
此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。
不过，他还只是赞美处 于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了 文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。
这 一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。
“雅虎” 代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。
不言而喻，如果人类 堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊
