一不小心把孩子培养成了乞丐,感后语
儿童教育的一个重点就是培养儿童的亲社会行为。
所谓亲社会行为，就是与人为善，合群乐群，比如，帮助、分享、合作、安慰、捐赠、同情、关心、谦让、互助等等。
这种亲社会的行为是怎么来的
是天生的吗
亲社会行为跟人的移情能力（也称同理心）有很大关系，所谓移情能力，简单说就是能够理解他人的情感，感知他人的痛苦。
这种能力，有些人强一些，表现在行为上就是善解人意，体贴同情他人等等。
而有些人弱一些，表现在行为上就是比较冷漠，缺乏同情心，不懂得从他人角度考虑问题等等。
美国心理学家普拉捷克说，移情能力强的人，看到别人踩到尖东西，他会不由自主地喊“哎哟”，好像他自己踩到一样。
英国学者做过一个实验，发现与学工程的学生相比，学心理的学生在移情测试中得到的分数更高。
可见，移情能力不仅跟先天有关，后天的培养与教育也有很大关系。
有些攻击力强，喜欢欺负别人的孩子，往往有着比较弱的移情能力。
家长看到自己的孩子霸气十足，可千万别以为这是什么好事情。
而要及时发现问题，看看孩子是不是缺乏移情能力，如果缺乏，就要及时培养。
心理学家Zillmann认为：“解决攻击性冲突的一个方法，就是让攻击者明白对方的痛苦”。
有个家长，孩子打了别的孩子，他并没有沾沾自喜孩子的霸气，而是用同样的方式揍了自己的孩子，然后问孩子：“你的感觉怎样
是不是很疼
记住，这就是你打的那个孩子的感受。
” 当然，这个做法显得有些不专业，效果如何不好说。
但这个家长的态度无疑是正确的。
研究表明，如果孩子的父母经常表现出对于别的孩子痛苦的同情，那么，孩子的移情能力就会更强一些。
我从小身强力壮，每次欺负了小朋友，我的妈妈从来都是先打我几下，然后再去哄那个孩子。
我妈不懂教育学，她这么做是出于善良的本能。
但她的这种善良感染了我，让我以后再欺负别人的时候就会觉得愧疚。
关于这个问题，心理学家Feshbach提供了一些专业的建议，我们不妨参考一下： 首先，让孩子识别人的表情。
看看哪些表情是痛苦的。
其次，给孩子讲他人的感受。
比如有人欺负了另外一个孩子。
让孩子说出那个挨欺负的孩子他的感受是什么。
孩子说完后，家长可以进一步渲染，告诉孩子被欺负的孩子有什么样的感受，有多么的痛苦。
唤起孩子同样的痛苦感受。
让孩子自己领悟出“欺负别人不对”的观念，产生内疚感。
第三，做角色扮演的游戏。
让那个打别人的孩子扮演被打者，让其亲自尝尝被打时的那种恐惧、痛苦，感受到厌恶和愤怒。
实际上，上面那个家长打孩子的做法就有点类似这种“游戏”，如果孩子尝到了挨打时的痛苦滋味，在打别人时就会心有余悸。
上面这种“移情训练”的方法可以举一反三，用到其他场合。
比如，有的孩子借了人家的东西不及时归还，可以先给孩子讲对方的心理感受，然后让孩子角色扮演那个被借东西的人，进一步体会对方有什么样的心理感受。
移情能力培养的另外一个作用就是消除歧视，培养孩子对他人的尊重。
有件事我记忆犹新，我读小学时，班里有个小儿麻痹的孩子，我不懂事，经常跟在后面学她走路。
这事简直成了我妈的心病，时不时就会提起这件事，言语中流露出很大的愧疚，每到这个时候，我都感到无地自容。
《爱的教育》里有个细节，父亲为了培养孩子的同情心，每次遇到乞丐都会给予施舍。
这么做，实际上也是在进行“移情训练”。
可我们的许多家长并不懂得这个道理，见到乞丐便露出一种鄙夷的神情，让孩子避之唯恐不及。
即便有的乞丐是年幼的儿童，同样如此。
成人可能有自己的理由，比如，这些乞丐不值得同情，他们能赚好多钱云云。
我们姑且认为这种想法有道理，但，孩子并不懂得这个道理。
这样做的结果，就是一次次失去了培育孩子移情能力的机会。
今天的许多孩子，自我为中心，冷漠，缺乏同情心，攻击性强，不善人际交往，不尊重老人。
家长却对孩子的这些个性特点不以为然。
这种孩子长大之后，内心很容易扭曲，对于社会上的成功者，由于看不到这些人奋斗的艰辛，只是放任自己的嫉妒；而对社会上的弱者，由于理解不了他们的痛苦，就会放任自己的歧视。
对于家庭，他缺乏责任感，甚至对于自己的父母，也缺乏应有的孝心。
家长最终会为自己的教育不当咽下苦果。
西方教育非常重视陪养孩子理解他人、尊重他人的意识。
哈佛大学教授加德纳在推出多元智能理论之后，把大量精力投入到“善”的研究。
他提出一个观点，要想培养善良的孩子，就要让孩子对于恶行有认识，让孩子多看到别人的痛苦，知道痛苦是怎么回事。
所以，他建议老师多给孩子们介绍纳粹集中营的史实。
看过一个感人的故事，澳大利亚有个男孩，在经过化疗之后去上学，发现全班同学都理了光头。
同学们这么做，就是怕这个男孩有遭到歧视的感觉。
文学阅读的一个重要意义就是培养孩子的移情能力。
通过阅读《卖火柴的小女孩》，体会贫困无助女孩的痛苦。
通过阅读《白雪公主》，体会友爱互助，共同战胜邪恶的脉脉温情。
看一些充满人文情怀的电影和纪录片也会起到这样的作用。
所谓功夫在诗外，一个人文学鉴赏能力的高低，不是从小看过多少名著，背过多少名篇。
如果你有很强的移情能力，就能很好的理解这些作品的人文内涵。
所谓人文内涵，并不是什么深奥的概念。
就是指人类那些美好的情操，善良，友爱，尊重，互助、分享、合作、理解、慈善、同情、关心、谦让等等。
所以说，培养文学鉴赏能力的前提就是培养移情能力，家庭教育在这方面也起着非常重要的作用。
如果家长具有“移情训练”的意识，生活中到处都是训练的机会。
看到有小朋友摔倒了，就可以让孩子把他扶起来。
看到有人生病了，可以给孩子讲述生病的痛苦。
然后让孩子想想，如果你生病了，你想要别人怎样对待你
看到富人，多讲讲富人的奋斗。
看到穷人，多讲讲穷人的艰苦。
这样，很自然让孩子把奋斗与摆脱痛苦联系起来。
这种建立在“移情”基础上的立志教育，比那种空洞的要努力，要奋斗的说教强得多。
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这个作文素材、适合什么主题? 一个乞丐带着儿子乞讨 ，自己跪却不让儿子跪
新孩子超神攻略一结局的选择新养育系统又有了新的修改，一是增加了养育事件给亲密孝心的几率，以前培养中好不容易遇到孩子要东西、问问题、谈话什么的，但完成后增加亲密孝心的几率非常低，现在增加了突发事件增加亲密孝心的几率，一般是完成了突发事件必定随机给1点亲密或孝心；二是神结局的亲密孝心上限提高到双800，其他结局孩子亲密孝心上限提高到双600。
针对这两点变化我们作下分析：突发事件增加亲密孝心在培养过程中只有固定的432次机会，但结局后的修行一样会触发突发事件，一样可以给亲密孝心，结局后的修行可以是无限次的，这样就不必在意神结局孩子的天资强化效果难修行了，因为修行是有亲密孝心给的，为了亲密孝心是值得反复修行的，而且修行也有窍门，秘诀就在于多养打工孩子，打工孩子多修行很轻松
再有孩子亲密孝心上限的提高无疑是增加了神孩子的效果，撇开实用性，从玩家心理上来分析，培养一个孩子如此艰辛搞个普通结局让人容易患得患失，神结局毕竟是适合任何种族的
所以针对此次修改特撰此新孩子神结局攻略与大家一起讨论。
气内耐智名都够999就是神结局，道德叛逆无论多少都可以，神结局男孩女孩都一样。
本攻略设计为在出神结局的基础上尽可能地提评价让孩子更极品，约需要2.4E左右的DHB。
如果用师门贡献也可以，那就需要3E贡献。
二养育事件养育事件其实就是培养过程中的一些突发事件，这个很重要，要仔细看，①遇到孩子要10W的DHB作零花钱一定要给，不是先把钱存了再给，而是要真的给10W，会给你加上50点养育金。
②孩子要东西，就是剑决、琴谱、、诗经这些，任一种都可以，杜老板那有卖，摆摊那更便宜。
③孩子问问题，有一些问题，比如问你“点歌传情榜第一名是谁
”不知道答案可以先点旗子飞下，然后点左上角那个“榜”字，查下答案是什么，再点孩子回答，要答对。
④孩子要谈话，就谈话即可。
⑤遇见算命的要养育金一概不给，算命的就是根据你当前的培养情况预测你孩子能达成的结局，按照本攻略走必出神结局完全没必要浪费养育金让他算。
⑥遇见乞丐要养育金，这个会给你加道德，但13岁能卖萌前遇见乞丐是一律不给的。
以上6点是培养过程中的突发事件，第1条是给孩子加养育金，第2、3、4条有几率给孩子加亲密孝心，第5条没有意义，第6条的乞丐事件详见攻略后文中的介绍。
养孩子最关键的是要注意用与孩子年龄对应的打工和生活内容打工赚钱和生活减疲劳，并对照你要的结局进行针对性培养，这就不会出大差错。
三培养步骤孩子的养成培养步骤很关键，这些步骤它们先后有序、主次有别，容易获得的属性别放过，会让你挨刀的地方要绕过，这里面还是很有些讲究的。
大家花了同样的钱养出的孩子却有优有劣，为什么
就是没有理性的安排孩子的培养步骤，下面就按年龄详细介绍新孩子神结局养成步骤。
如果不小心对孩子进行了错误的操作可点取消，无任何影响。
孩子培养时间是自然时间不是在线时间，点了孩子就下线孩子仍在成长。
0-6岁：吃12个。
准备一套道德装，使道德总点够26点，必须做到
4件孩子装备凑26点道德是很容易的，即使是4件1级孩子装都是可以做到的。
再准备一套气质装，使气质总点够70点，新区凑70点气质有困难，那尽量多凑点气质，有多少算多少。
下面即进入到6岁，孩子到了6岁即度过了婴儿期可以参战了，后面的培养不再需要喂引导，而是在养育面板上操作，按alt+y调出养育界面，孩子的操作内容有工作、学习、生活三种，工作是让孩子赚养育金，有养育金才可以去学习从而获得属性点，工作和学习都会让孩子产生疲劳，当疲劳超过300以上时将无法继续工作或学习，那就需要通过生活来减疲劳。
值得一提的是工作中的做家务也是可以获得属性点的，可以获得叛逆；生活中的皇宫是不可以减疲劳的但可以获得名气点。
6岁：先做家务到疲劳满300以上后连续去皇宫生活到7岁。
做家务减气质没有关系，你现在气质是0，属性最低是0不会被减成负的，所以现在做家务减气质无视。
做家务不仅仅是为了赚养育金而更重要的是搞叛逆属性
叛逆，作为七大属性之一，它和气内耐智名道一样是对提评价有贡献的属性且它们七个对提评价的贡献是等效的，只是叛逆这个名字不好听而已，培养叛逆不需要养育金，而孩子幼年打工赚钱效率低，那孩子幼年就该培养叛逆。
7岁：现在疲劳是满300以上的，先去海边生活减疲劳，然后疲劳只要低于300了就做家务，疲劳高于300了就去海边减疲劳，遇见乞丐别给钱，身上养育金够120了就学诗文，如此循环直到8岁。
8岁：仍然继续7岁的培养模式，只不过疲劳满了是去野外。
疲劳满300以上了就去野外生活减疲劳撞乞丐别给钱，疲劳只要低于300了就做家务，养育金够120了就要学诗文。
做家务让叛逆够1200或接近1200比如1195时就别做家务了，其实如果叛逆接近1200了再做家务系统会有提示，会提示你再做会超出叛逆的上限，有提示了就别做家务了而去学诗文即可；如果养育金不够学诗文就连续去野外生活到8岁结束，遇见乞丐都别给钱。
9岁：先穿上准备好的道德装，在道德够50条件下去生活一次解锁煎药，解锁了煎药后脱下道德装（工作一旦解锁就会一直拥有此工作，现在换下道德装无妨的），换上准备好的气质装，看气质距离70还差多少然后用煎药赚钱学音律补足不够70的部分，学习1次获得的属性点在21-27之间随机，所以纯粹用学音律来搞气质70的话，那至少要学3次音律，如果装备上能凑够49点气质那最多学1次音律就够70了，现在学音律搞的气质在后面还会被减掉，所以现在尽量用装备凑，最好当然是70点气质全用装备凑，如有困难那就凑够49点气质也十分好了。
气质装就可以作为孩子将来的常用装备了，见第六部分：孩子装备。
气质70的准备工作做完了后用煎药打工赚钱继续学诗文，疲劳满300以上了去生活减疲劳，如此循环直到10岁。
10岁和11岁：这两年的工作和生活地点都是地府放一起说。
10岁开始时在气质和名气都够70条件下去地府生活1次解锁引路，这两年先用引路打工赚钱去皇宫生活到名气裸装下接近1200（比如1195）后继续学诗文，疲劳满了去地府生活，如此循环到11岁9个月第3次时连续地府生活减疲劳到12岁。
也有可能11岁9个月第3次时名气还没有接近1200，那就别学诗文了一直弄名气到9个月第3次。
（10岁末是不用连续生活减疲劳的，因为11岁的工作还是引路，一样的。
）地府生活减名气加玩性勿理会。
玩性以后可用版载任务免费洗到别的属性上，所以玩性其实是个好东西，关于版载洗玩性的时机和方法13岁内容里有详细介绍。
12岁：先去黑市生活1次解锁小贩，然后做12次黑市小贩，再学武术到疲劳满300以上去地府生活减疲劳，不去黑市是因为黑市减智力，地府只是有几率减名气，且名气比智力容易培养，疲劳低于300了继续学武术，疲劳满300以上了就再地府，12次小贩赚的养育金用完了也快13岁了，如果没到13岁那就去地府生活减疲劳到13岁。
12岁的工作小贩虽然减内力耐力名气，但开始做小贩时内力耐力都是0不怕减，属性最低是0不会被减成负的，只有名气会损失，这个损失很小可以无视，小贩赚得毕竟比引路多。
13岁：由于12岁的小贩减了不少名气，现在用卖萌赚钱去皇宫生活弄名气到裸装时名气接近1200后学美术，疲劳满300以上了旅游，即养育金不够120了就卖萌，疲劳满300以上了就旅游，养育金够120、疲劳也没满300就学美术，如此循环直到14岁。
在名气裸装接近1200后如果遇见版载任务应该洗玩性，从现在到结局每逢版载任务都要积极的洗玩性。
关于版载洗玩性：版载洗玩性是洗玩性到孩子裸装属性最高的那个属性上，如果裸装最高属性已经满1200会洗玩性到次高的属性上。
版载任务杀和尚时要弄到“如法受持”这张经文，然后杀和尚结束后使用“法会因由”这张经文开单人任务，先给如法受持上墨制版，如果墨点不够可先随便吃张其他经文杀1次单人任务墨点够了就给如法上墨制版，然后印刷12张带上孩子去做单人任务就可以洗去孩子玩性到当前裸装最高属性上，如果没有弄到如法那弄到“法身非相”或“威仪静寂”也可把如法搞出来。
14岁到结局：现在先检查下学习诗文武术美术的次数各是多少，看它们距离30次分别还差多少，现在用卖萌赚钱先把对诗、武、美的学习次数都弄够到30次，低级学习内容学够30次就可以解锁高级学习内容，这样就解锁了宗教骑术建筑，疲劳满300时要在养育金够360条件下去青楼生活减疲劳撞乞丐给养育金弄道德，诗武美都够30次后学建筑到耐力的点到a，a=999-（b+c），b=72，因为从15岁到结局约还能弄到72点玩性，c=装备上的耐力，耐力够a后要连续去青楼生活到疲劳40以下，遇见乞丐都要于养育金够360条件下去青楼生活撞乞丐给养育金换道德，现在开始学音律到学音律的次数够30次，开始学音律时疲劳满300以上了改去赌场生活减疲劳撞乞丐给养育金换道德，音律够30次后轮流学舞蹈宗教骑术到气质内力智力的点和耐力的点差不多后轮流学舞蹈宗教骑术建筑到结局，这期间遇见版载任务都要积极的洗玩性，结局前有未洗尽的玩性留至结局后洗无妨的。
当孩子刚进入17岁时可以算算看看，因为每个人收到的孩子装备不一样，关于孩子装备后文有介绍，如果次数紧张可以在疲劳满300时旅游下，暂停对道德的培养，另外17岁时还要要着手养打工孩子专门打工攒养育金供大孩子结局后修行用。
结局：17岁11个月第3次行动结束的那一刻结局产生，神娃养成
所以届时要仔细检查各属性点，是不是气内耐智名都够999，出结局时装备上的点也被计算在内。
四修行结局后要修行天资强化效果，比如你孩子学了雷霆万钧，修行强化雷霆万钧到10级时除了雷法秒6外还可以忽视对方15点雷抗。
每次修行需要消耗人物经验20W，每次修行的时间是10分钟，每修行1次需要消耗240点养育金，但修行可以共用其他兄弟姐妹的养育金，所以应多养打工孩子专门打工攒钱供大孩子结局后修行用，大孩子17岁时就要着手准备打工孩子了。
打工孩子从0岁到12岁多就可以攒到15000的养育金，15000是上限，打工孩子用废了就送出家，然后再生重新来过。
打工孩子的养法：打工孩子就是专门用来打工攒养育金的，所以无论打工孩子要什么都不给。
用与年龄对应的打工内容进行打工赚钱和用与年龄对应的生活内容生活减疲劳。
0-6岁引导吃12个三字经。
6岁：先做伴读直到6岁7个月，疲劳满300以上了用到访减疲劳，6岁7个月时候做家务到叛逆够90，这是12岁打工解锁条件，再学音律到气质够70，再去皇宫生活到名气够70，气质和名气够70是10岁工作解锁条件，这时也快7岁了，要是没到7岁就连续去生活减疲劳到7岁。
这些解锁条件选在6岁完成是因为6岁赚钱效率太低，不如早早把这些解锁条件准备好。
7岁：先去海边生活1次解锁水手，然后7岁用水手赚钱，疲劳满300以上了去海边生活减疲劳，遇见乞丐用身上的养育金给1次钱让道德够50，道德50是9岁打工解锁条件，当然有道德装更好，不用给乞丐钱了。
8岁：先去野外生活1次解锁驿站，然后8岁用驿站赚钱，野外减疲劳，遇见乞丐别给钱了。
9岁：先去生活1次解锁煎药，疲劳满300以上了去太医院。
10岁和11岁：先去地府生活1次解锁引路，10岁和11岁都是用引路赚钱去地府生活减疲劳。
12岁：先去黑市生活1次解锁小贩，12岁用小贩赚钱疲劳满了去黑市。
到12岁末养育金就可以攒够15000，养育金15000是上限，这样打工孩子就养出来了。
一般来说随着修行的进行打工孩子身上的养育金越来越少，这样也可以在养育金不够15000时继续打工攒钱，那就要着手准备13岁和14岁的打工解锁条件：13岁是内力够110，14岁是耐力够130，13岁和14岁的解锁条件不宜过早准备，因为12岁的打工正是减内力耐力的，你过早的准备了12岁的小贩又减掉了。
孩子打工的解锁条件也可以用孩子装备凑，所以可以打工孩子和大孩子都搞一样的性别，大孩子当年用的道德装气质装都可以留着。
也有朋友没有耐心养年龄过大的打工孩子，因为孩子年长后虽然赚的多但打工一次耗时太久，那就把用废了的打工孩子送出家再生新的，要注意别把大孩子送出家了，那就悲剧大了，可以把打工孩子取特定的名字，比如童工1童工2。
每次修行结束都有几率触发突发事件可以搞亲密孝心，所以即便修行好了所有强化效果都到10级了仍然可以继续修行搞亲密孝心，只不过每次修行结束无论弄到什么强化效果都点取消罢了，因为你要的强化效果都弄好了。
比如你孩子学的天资组合是金刚+雷霆万钧+紫电一闪，那第1格强化雷霆万钧，第2格强化金刚，第3格强化紫点一闪，如果你雷霆万钧不在第一格没关系的，修行第1格时出了强化雷霆万钧，那孩子天资里的雷霆万钧就自动被对应到第1格了，所以学天资时不用注意顺序。
五结局后的培养修行好了后的培养或不修行时候的培养：结局后每次操作耗时21小时，学习1次只给1点属性，皇宫生活弄名气、做家务搞叛逆也是1次1点，道德是1次3点，所以结局后培养效率很低，那些减属性的打工内容就不做了，也不卖萌了，太浪费，结局后用引路赚钱去野外生活减疲劳撞乞丐给养育金弄道德，1次可以获得3点道德，或用引路赚钱去学习舞宗骑建那些，疲劳满了去太医院生活减疲劳，1次学习只可获得1点属性点。
之所以用引路赚钱、用野外和太医院生活减疲劳是因为引路不减属性点，野外、太医院生活不减属性点也不加玩性，太医院能减32点疲劳遇不见乞丐，野外减28点疲劳能遇见乞丐，所以你本次生活时身上养育金够360就给去野外不够360就去太医院。
推荐是在结局后搞道德和学习同时，结局后的操作是21小时每次，如果单纯学习的话，要用1天引路赚钱，又要用1天来学习，打工和学习产生的疲劳又要1天生活来消除，也就是3天才学到1点属性；如果单纯搞道德的话，要引路3次赚360点养育金才够给乞丐，这就要3天，产生的疲劳要2次野外生活消除并撞乞丐给养育金去换道德，那又要2天，即5天搞3点道德，所以搞道德的效率比学习要高，但野外撞见乞丐的几率不会很大，可能出现养育金很多却没遇见乞丐，那就可以在养育金较多时顺便学习下。
结局后的培养带来属性点的变化只会改变评价不会改变已经达成的结局。
六孩子装备2级孩子装备性价比最高，但2级童装也分两种，要买属性多的那种，男童装：帽子书生巾、衣服书生服、鞋子书生屡、武器红木山水筝或道德经，2级扇子太贵不要买。
女孩子装备：帽子凤钗、衣服丝绸长裙、鞋子云鞋、武器道德经或越女剑或红木山水筝。
因为气内耐智是最难培养的属性所以孩子装备以集中在气内耐智上为优，又因为叛逆和名气靠培养和版载洗玩性就已经够1200了，所以装备上不可以再有叛逆和名气。
如果是新区物价贵那就用2级童装，如果是老区物价便宜就买3级童装。
七亲密和孝心新养育里亲密孝心很难获得，现在增加了养育事件获得亲密孝心的几率了，所以要抓住突发事件搞亲密孝心，一个是培养过程中的突发事件有几率给亲密孝心，另外结局后的修行也是有几率给亲密孝心的。
提问大话精灵并输入关键词：小糖果，查询系统每个发糖果的节日，领了后在线两小时即可获得一个小糖果。
每周可买1本孝经给孩子看，+1的就可以了，只要坚持每周都买。
再有就是带孩子做心性任务搞亲密孝心，心性任务是孩子亲密孝心的主要来源。
可在游戏里提问大话精灵输入关键词：心性任务。
其实每周坚持做心性任务搞亲密孝心才是养孩子最重要的事
因为孩子养得再好没亲密孝心也是白搭，孩子不叫再好也没用。
八孩子吃天资孩子到6岁可以参战了就可以给孩子吃天资，然后让孩子参战发挥孩子的作用，但本攻略不建议过早的给孩子吃天资，因为没有必要，新孩子亲密孝心低，孩子参战根本不会叫，吃了天资有什么用呢
孩子学天资可以在任何时候，不必急于给孩子学天资，万一养坏了重新生个再来过还可以，要是学了天资又养坏了就浪费了；再有，也不知道将来会定位在什么种族上，急着学天资做什么呢
所以吃天资的方法放在攻略的最后才介绍，实在想让孩子早点发挥作用可以先学了金刚护体，这个天资对任何种族的孩子来说都是有用的，另外龙神心法也可以学，这个天资是除大力孩子外其他种族的孩子都值得拥有的天资。
学天资时不需注意顺序，天资排列可以是任意顺序，结局后修行时会和强化技能格自动对应上。
孩子天资共有48种，已经出现的天资在下次吃桃子时不会再出现，所以先吃两个桃子，不是需要的没关系，比如你要的天资是嗜血、破甲、金刚护体这3个天资，你先往天真上吃一个出现了混乱术，再往好奇上吃一个出现了排江倒海，这两个都不是你要的，没关系，再往淘气上吃，那再吃桃子的时候，只会在剩下的46种里面出了，混乱术和排江倒海不再出现，而你要的是3种，所以每次吃桃子获得你要的天资的几率是3\\\/46，那也就是说理论上吃16个桃子就会出1个你要的天资，当吃出一个你要的天资了再吃第2个出的几率就是2\\\/46也就是1\\\/23的几率，当吃出两个你需要的天资，吃第3个时出你要的天资几率将变成1\\\/46，那第三天资的获得就不该再吃桃子了应该直接买金丹。
至此，新孩子神结局攻略就全部结束了，预祝您养出称心如意的孩子。
“嘿
看我倾国女神的金刚护体
”攻略原创圈圈号：1392300150，不当之处敬请斧正
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
中有没有价值观的含义
【敢做敢当】：敢于放手做事，也敢于承担责任作谓语、宾语、定语；指人敢于承担责任。
【好汉做事好汉当】：敢做敢当，不推责任。
作宾语、定语、分句；指敢于承担责任。
【敢作敢为】：指行事不怕风险，无所顾忌。
作谓语、定语；指无所顾忌。
《童年》
童年》读后感 马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
Z 但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
伟大的童年 —－读《童年》有感 放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。
回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。
阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。
老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活
读《童年》有感 最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了
我们多幸福啊，被父母宠着。
每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
而高尔基那个年代呢
高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。
我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢
这些毫无意义的事情值得他们去做吗
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。
我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。
这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧
参考资料：
壮元和乞丐的故事
自古就有“严父出孝子，慈母多败儿”的说法，相信我们大家也都是耳熟能详，也能很轻松的举出一些列子来证明这一说法吧
下面，我就举一个比较简单而又很具代表性的古代故事来说明一下我的看法，大家也可以发表自己的看法
话说很久很久以前，有两家人，彼此间非常信任，也非常要好，关系当然也不一般了。
在这样的感情条件下，两人便结拜成为了义兄弟。
就三国里面刘备，关羽和张飞在桃园三结义一样,不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
后来，两家人个喜得一子，亦是同年同月同日生的，真是皆大欢喜。
有一天，来了个算命先生，分别为两给孩子各算了一卦，说:这个孩子是状元命，以后必定富贵；那个孩子是乞丐命，这是命中注定的
”就这样，状元与乞丐的故事开始了。
被算是状元命的孩子的母亲，心里想着自己的孩子是富贵之人，不能受到任何的苦累。
于是就对孩子格外的爱护，不让他受到一点的劳累，更不让他做一点苦事，日子过得就像皇上那般舒服。
导致孩子就像温室的花朵儿般，经不起半点的风吹雨打，把一切都看成是自己应得的!然而那个被算成是乞丐之命的孩子的母亲，生怕算命先生的预言成真，就严厉的教导孩子，教他待人从事，教他为人处世。
叫他养成吃苦耐劳的习惯，是孩子变得非常坚强，就如那户外野草般风吹不倒，活烧不尽
故事的结局，相信大家也可想而知。
最后有状元命的孩子变成了乞丐，命中注定是乞丐的孩子，却成了状元。
当然，故事只是一个故事，我们谁也不能去考证它的真实性。
但是它却像我们透露着很多的哲理。
教导我们要学会坚强，学会吃苦耐劳。
不要把一切来之不易的东西，到了自己的手中都看成是应得的一样。
更传导着“慈母多败儿”的哲理叫人要育子有方。
求几篇感人的（可以是《读者》、《意林》等上面）的比较有名的文章
一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，盲人当场被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说：对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个中必须有一个去地狱。
主人一听，连忙问：我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢
天使鄙视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说：很抱歉，先生，每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁上天堂。
主人失望地问：哦，什么比赛呢
天使说：这个比赛很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。
不过，你也别担心，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。
主人想了想，同意了。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。
她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。
更令天使吃惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步都不肯离开主人。
天使恍然大悟：原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟着主人行动，在主人的前方守护着他。
可恶的主人，正是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下，就能轻轻松松赢得比赛。
天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很难过，她大声对狗说：你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧
可是，无论是主人还是他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，好像在街上散步似的。
果然，离终点还有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用鄙视的眼神看着主人。
这时，主人笑了，他扭过头对天使说：我终于把我的狗送到天堂了，我最担心的就是它根本不想上天堂，只想跟我在一起......所以我才想帮它决定，请你照顾好它：天使愣住了。
主人留恋地看着自己的狗，又说：能够用比赛的方式决定真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。
不过它陪伴了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要慢慢地走，多看它一会儿。
如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。
不过天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。
说完这些话，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。
他的狗见了，急忙掉转头，追着主人狂奔。
满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。
所以导盲犬又跟主人在一起了，即使是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。
天使久久地站在那里，喃喃说道：我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能分开......
