幽默奇趣的小故事
哲理小故事 我听说过一个男人，他一辈子独身，因为他在寻找一个完美的女人。
当他七十岁的时候，有人问他：你在那么多的地方呆过，从北京到上海，从上海到深圳，甚至从中国到日本，从日本到美国，你始终在寻找，难道你没能找到一个完美的女人
甚至连一个也没找到
那老人变得非常悲伤，他说：是的，有一次我碰到了一个，有一次我碰到了一个完美的女人。
那个发问者说：那么发生了什么
为什么你们没有结婚呢
他变得非常非常伤心，他说：怎么办呢
她正在寻找一个完美的男人。
* * *听说，有一天，亚里士多德正在海边沙滩上走路。
他看到有个人正在用勺子从海里舀水，然后把水倒在岸边他挖的一个小洞里。
亚里士多德正在为他自己的问题着急呢。
他没有在意——一次，两次，他走近了那个人，但那个人那么专注，以至于亚里士多德也好奇了：他在做什么
他没法控制自己，而那个人绝对地专注。
他走到海边，舀满一勺水，带着水过来，把它倒到洞里去，再去海边......最后，亚里士多德说：等一下，我不想打扰你，但你在做什么
你搞得我莫明其妙。
那个人说：我要用整个大海来填满这个洞。
亚里士多德，即使是亚里士多德，也大笑起来。
他说：你真笨
这是不可能的
你简直是疯了。
你在浪费你的生命
只要看看海有这么大，你的洞这么小——而且就用一把勺子，你想把大海都勺到这个洞里去
你简直是发疯了
回家休息去吧。
那个人笑得比亚里士多德还响，他说：是的，我会走的，因为我的工作做完了。
亚里士多德说：你这是什么意思
他说：你做的也一样——甚至更傻。
看看你的头，它比我的洞还小。
再看看自然、存在，它比这海洋还大。
再看看你的思考——它们比我的勺子更大吗
这人走了，大笑着走了。
亚里士多德怔住了。
* * *一名飞行员正和朋友飞越加利福尼亚。
他告诉他的朋友：看下面美丽的湖，我出生在那里，那是我的村庄。
他指着座落在湖边小山上的那个小村庄说：我出生在那里。
孩提时代，我常常坐在湖边钓鱼，钓鱼是我的爱好。
但在那个时候，在我还是个在湖边钓鱼的孩子的时候，总有飞机在空中飞过，越过头顶，我总是梦想有一天自己也变成一个飞行员，驾驶一架飞机在蓝天飞过，那是我唯一的梦想。
现在这个梦想实现了，可是多么可悲啊
现在我总是朝下看那个湖，想着什么时候我退休了就再去钓鱼，——那湖可真美啊......* * *一个小男孩看见一个小女孩带着一个苹果，他告诉那个女孩说：你要不要和我玩一个游戏
那个女孩回答说：什么游戏
他说：亚当和夏娃的游戏。
那个女孩说：好啊
要怎么玩
那个男孩说：你吸引我，你说‘不要吃这个苹果
'——然后我就吃它。
* * *人究竟如何破除思想矛盾呢
一言以敝之，应该放弃徒劳的人为拙策，服从自然。
想依靠人为的办法，任意支配自己的情感，就如同要使鸡毛上天，河水逆流一样，不仅不能如愿，反而徒增烦恼。
此皆力所不及之事，而强为之，当然痛苦难忍。
然而，何谓自然
夏热冬寒乃自然规律，而想使夏不热，冬不寒，悖其道而行之，是人为的拙策，按照自然规律，服从之，忍受之，就是顺其自然。
贪生怕死，厌恶不快；遭遇灾祸，感觉悲伤；事不如意，忧愁惋惜；此皆人之自然情感，恰如水之就下，势所必然。
再如，人睡眠过久，会感觉头重，饮食过度，会感觉胃肠不舒适，惊恐会引起心律过速等，皆受自然规律支配，有其不可避免的因果关系，这些不顺心如意之事，除顺应自然以外，别无他法。
[森田正马]* * *我自己的感觉是除非你自己先从内心里感到快乐，否则你不会给别人带来欢乐。
你去注意观察那些克己为人的很好的人，在他们的周围总会有一种悲伤的氛围存在，有一种微妙地谴责存在，所以我的主张是除非你自私除非你自己先充溢着快乐，你不可能给周围的人带来任何欢乐，不管你主观上如何去努力。
[一修]* * *A君自述：我十分介意别人对我的看法，总认为别人的视线正在注视自己。
因而内心惴惴不安，非常气愤。
觉得自己完全成了唯人是从的奴隶了
总想鞭策自己消除这种不安，但结果却更意识到别人正在注视自己，以致举止失措。
心里越着急，就越不知如何是好，而呆若木鸡了。
啊
对了
这是我胆小所致，如果能变成胆大的性格，这个问题就会根本解决啦
从此以后，为了塑造成大胆的性格，便与自己畏首畏尾的思想，展开了斗争，而且为了不使人觉察自己的精神冲突，又故作镇静，甚至装成大胆的姿态，力图掩饰。
我意识到这是自己在扮演着一个三重性格的人。
当一天的工作结束后，回到家里时已感觉到精疲力尽，全身象被捆绑在木版上似的酸疼，也懒得与家人说话。
我预感到自己的这种努力，势必以失败告终。
哀叹自己的意志薄弱。
这是因为一直坚信可以用意志改变性格，而在不知不觉中陷入了神经症的泥潭。
* * *大多数人都有一个习惯的心理，就是向往面对复杂和困难，对简洁和轻松倒不放心。
人们对征服珠穆朗玛感兴趣，人们对征服死亡之海塔克拉玛干感兴趣。
我在西安参观玄奘墓塔的时候，正好碰见一个著名的旅行家探险家，他正围着墓塔低着头一圈儿一圈儿地走，他说他在感受玄奘的精神和灵魂，他说他已经这样走了好几天，开始人们对他并不熟识，后来见我们许多人过来他停了下来，打开了他的行囊，行囊里全部是刊登有关于他的报道的各种报刊和他在各种荒芜人烟的险境拍摄的照片，他特别向我们翻开两本香港杂志刊登有他的报道的页面，他的大相册记载着他如何由一个三口之家的普通的父亲，变成一个抛妻离子长发披肩的探险家。
周围的人渐渐对其仰视起来，纷纷与之合影，要求签名，他一一应允，脸上从始至终没有一丝笑容，但是我们可以很清楚地看到他内心有一种‘深刻'的笑。
人们对困难和复杂感兴趣，对挑战感兴趣，哪怕那是一种纯粹的自虐，因为它最能滋养一个人的自我，人们无法放松下来享受平凡的生活。
前几天电视报道一个人到南极去光着身子游泳，所有这一切行为只是想告诉别人，我能你不能，我能大多数人不能，我能——全世界的人都不能，它使很多人发疯，这是另一种神经质症。
[一修]* * *一个农夫对黑格尔派和共产主义者经常谈论的辩证法——每一样东西都透过跟它相反之物奋斗、冲突而进行，感到很困惑，他去找一个智者，那个智者说：这很简单，我用一个具体的例子来解释给你听。
有两个人，其中一个很干净，另一个很脏，他们两个都走向一条河流，哪一个人会下去洗澡
那个脏的。
农夫说。
不，他为什么要洗
他已经习惯于他的脏，是那个干净的人想要保持他的干净。
让我们再看一次。
有两个人，一个脏的，一个干净的，他们走向河流，哪一个人会下去洗澡
很简单，农夫回答说：那个干净的，因为他想要继续保持他的干净。
不，他为什么要洗
既然他已经干净了
是那个脏的人想要变干净。
让我们再看一次。
两个人走向河流，哪一个人会下去洗澡
两个人都会下去。
那个农夫说——他很有自信地说他终于抓到了辩证法的要领。
但那个智者说：两个人都不会下去，因为他们为什么要下去呢
那个干净的人已经很干净了，而那个脏的已经习惯于他的脏。
故事就这样继续下去...... 不要进行无谓的辩论，要用自己的心去了解生活和世界的真相。
无谓的辩论不会给你的成长带来任何的帮助。
看那些电视里的大专辩论赛，大多数问题都是谁下去洗澡的问题。
如果我们总是把责任推给别人，总是别人让你痛苦。
你的妻子让你痛苦，你的丈夫让你痛苦，你的父母让你痛苦，你的孩子让你痛苦；或者社会的经济制度让你痛苦，资本主义，共产主义，法西斯主义，流行的政治思想，社会结构，或者命运，因果报应，上帝......人们有数百万种方式逃避责任。
但当你说别人，A、B、C......X、Y、Z——在让你受苦的时刻，你不可能做任何事情来改变它。
你能做什么
当社会改变共产主义到来，没有阶级，没有压迫，物质极大丰富、按需分配、每个人都绝对道德高尚，那时每个人都会快乐——在这以前不可能。
你怎么能在这样贫穷的社会里快乐
而你怎么能在这个资本家控制的社会里快乐
你怎么能在这个道德沦丧、人人自危的社会里快乐
你怎么能在官僚控制的社会里快乐
你怎么能在一个不让你自由的社会里快乐呢
理由，理由加理由——这些借口只是为了回避唯一的洞察就是我对我自己负责。
没有别人要对我负责，这绝对是我的责任。
无论我是谁，我都是我自己的创造。
这就是经典的意思。
把所有的责任浓缩成一个——那个就是你。
一旦接受了这个洞见：我对我自己的生活负责——我所有的痛苦，所有曾经发生和正在发生在我身上的——我选择了这样的方式，这些是我的播种而现在我在收获，我要负责。
——一旦这个洞见成为你的自然的理解，那么别的一切都很简单。
那时生活开始了新的变化，开始移向新的维度。
那个新的维度是转变，变革，转化——因为一旦我知道我要负责，我也知道我任何时候都可以决定丢掉它，没有人可以阻止我丢掉它。
写一篇作文可以讲说一个有意思的故事也可以交个课文谈谈自己的感想听
从我踏入小学的第一天起，到现在我即将小学毕业，在这二千多个日子里，有一本书它整整伴随了我六年，给予我无私的帮助，使我从懵懂无知的少儿成长为一个知书达理的少年，它就是我们小学生的良师益友——《小学生之友》。
每次一发下《小学生之友》我就会爱不释手地捧在手中，如饥似渴地读起来，不想错过一篇作文甚至一个字词。
在姹紫嫣红的春天，《小学生之友》就像一朵奇葩在朝阳中盛开。
《小学生之友》的花瓣真是数不胜数呀
有吸引人的故事大餐；有让我一个字也不想错过的品味名著；有耐人寻味的迷你连环画和趣味英语；还有我酷爱的大手牵小手和大记者大擂台·····真是让我眼花缭乱 。
《小学生之友》总是为我打开一扇扇大门，让我走进充满奇趣的大千世界；总是为我插上一双翅膀，让我去探索宇宙太空的壮美奇观；还赠送我一支生花妙笔，让我写出生活中的缤纷色彩。
我最喜欢的还是《作文大擂台》了，在那里，我不仅欣赏了别人写的好文章，而且当中还有有名的作家，大记者进行点评。
更好的是作家和大记者能在学习中为我导航引路，手把手教我如何写出精美的作文。
我可以追随他们成才的足迹，放飞理想，也成为一个小小作家。
《小学生之友》谢谢你!是你教我如何写作，如何做人，如何感恩······你带我的到知识的海洋遨游，载着我驶向理想的彼岸，背着我攀上知识的高峰······你帮助我太多太多，千言万语都描绘不出你对我的帮助，只能说一声“谢谢你
”《小学生之友》是我成长道路上的一嗽小船，带领我驶向成功的彼岸。
西游记第二十五回读后感
《西游记》第二十五回为：孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树感受：《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
三打白骨精。
写读后感，主要写感受
答案一 简单版 阅读了中的三打白骨精文后。
其精僻之处国文能紧紧地抓住鲜明的主题，用生动的语句深刻地刻画出人物的恶与善，正反两方面性格。
原文中的白骨精为了达到捕抓，吃肉长生不老的目的，乔装打扮，变成少妇，老媪和老翁，接二连三来欺骗，以伪善一面引人上当受骗。
幸亏有孙悟空这样的金晴火眼看清妖怪及阴谋，出现了三打白骨精的场面，故事引人入胜，越看越想看。
情节中也生动描绘了唐僧分辨不了善与恶，是与非，被假善一面迷惑，反责怪徒弟，把孙悟空赶走，最后还是落在白骨精手中。
从原文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。
有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。
所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
答案二 在中我最喜欢看的是第二十七回“三打白骨精”，原名叫“尸魔三戏 圣僧恨逐美猴王”。
这一回主要讲了妖精为了吃到可以使她长生不老的的唐僧肉，分别变成年轻女子，她母亲和父亲来迷惑唐僧他们，但都被火眼金睛的孙悟空识破。
可是由于妖怪的手段，唐僧的愚沌，的愚蠢，孙悟空虽然最终保证了唐僧的安全，却换来唐僧的紧箍咒和被逐出师门，受了天大的委屈。
每次读这回文章，我都是又开心又生气。
开心的是白骨精虽然十分狡猾，使出多种变化，但每次都被孙悟空识破打败;生气的是忠心的孙悟空每次都被冤枉，被念紧箍咒，最后还被唐僧逐出了师门。
但是，我要说：孙悟空，你真棒!因为你不仅法术无边，武功高强，而且为了师-父可以赴汤蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念紧箍咒，也要把妖精打跑，保证师-父的安全。
要知道紧箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的，可以说是痛入骨髓。
但孙悟空却能为了师-父的安全而坚强地忍受着,因此我十分敬佩孙悟空。
要是我呀，可能早跑了，才不管他呢。
联系自己平时生活，干事情没有韧性，遇到困难，常常做到半途而废，孙悟空是自己喜欢、敬佩的人物，为什么自己就没有持之以恒的精神呢!自己对里面许许多多孙悟空勇斗妖怪的故事，反复翻看，觉得每篇都十分精彩，我也要经过努力，使以后的自己变得一样精彩!答案三 读了后，我印象中的那个高达，威猛，骁勇善战的孙悟空一下子消失了。
取而代之的是憨厚老实，木讷，善良的悟空。
唐增的“扫地恐伤蝼蚁命”让人哭笑不得，他在本章节中算得上是个让人厌恶又让人觉得有些可怜的人物。
俗话说“可怜之人必有可恨之处”，唐僧的过分小心造成了他令人厌恶的形象。
他真是冥顽不化
无疑是个喜剧角色，他在本篇中表现得很是喜剧化，让人看到了他可爱的一面。
课时，当唐僧赶他的大师兄悟空的时候，他反而表现过分，帮着他的师傅睁眼说起瞎话来了。
这一点令我们非常的痛恨，在这一点上，他就不那么的可爱了。
孙悟空的火眼金星是令人咋舌的，一眼认出了精心伪装的白骨精，这一行为更让他的千变万化本领得到了证明。
白骨精可以说是奸诈的要经，她利用了唐僧的不敢杀生，趁悟空不再的时候来攻击他们。
她的这一行为等于是设好陷阱让悟空往里跳，我本以为悟空会智取白骨精的，可谁知，他却跳进了陷阱。
这也从侧面反映了悟空的护师心切，害怕自己的师傅受到一点点的伤害。
可是那个榆木脑袋的唐僧却不领情，误以为是悟空的猴性不该。
读到这里，真是令人唏嘘不已，那么多年的师徒情谊就在这一刻灰飞烟灭了。
到最后一刻，悟空还是一步三回头地望着曾经的师傅，中国时候的唐僧真的是令人厌恶。
还是很喜欢《西游记》这部作品，让人百读不厌，喜欢里面的悟空，希望有一天也可以像他一样去，扫平天下不平之事。
答案四《西游记》是中国神魔小说的代表，历来受到读者，特别是广大青少年的欢迎。
“三打白骨精”是《西游记》中最精彩的部分之一。
在“三打白骨精”中，将《西游记》的奇幻奇趣的发挥的淋漓尽致。
为什么要三打白骨精呢
我认为，作者之所以安排孙悟空三打白骨精是有他的一定意味在里面。
通过孙悟空三打白骨精，唐僧师徒的矛盾由一开始的“顿生嫌隙”发展到“恩断义绝”。
，这样一个结果不可能是由一两次的矛盾就能造成的，一定是由一个矛盾积累的过程，孙悟空“三打”白骨精就成了必不可少的矛盾导火线。
所以，孙悟空“三打”白骨精是为了突出一个矛盾积累的过程。
也使情节有起伏，引人入胜。
在这一回合中，我们可以通过人物的语言和心理，充分地了解人物的性格特征。
孙悟空，是《西游记》的第一号人物。
从这一回中在我们可以看出他乐观，聪明，灵活除恶务尽，充满了斗争精神。
尽管唐僧对他误会很深，但是他对师傅衷心耿耿。
不管白骨精如何变化都瞒不过他，他的火眼金睛能够看透一切，金箍棒威力无穷。
唐僧则是一个比较复杂的人物，他不畏艰险去取西经，勇往直前，义无反顾。
他心的善良，信仰坚定。
但另一方面他又相当窝囊，是非不分，以致孙悟空打死白骨精这一问题上，受的唆使赶走孙悟空，可以说他没有什么主见。
猪八戒在这一回中受第一次变化后的白骨精的美色诱惑，显示了他的好色，妒嫉心强，喜欢搬弄是非的性格特征。
白骨精的三次变化，使师徒反目，可见她是一个狡猾，阴险，善于变化的妖魔。
答案五 通过对三打白骨精的阅读，我们可以大致了解西游记的。
其中最显著的是（1）奇幻。
小说大胆丰富的艺术想象，故事情节引人入胜，为读者创造了一个神奇绚丽的神话世界，同时又极具生活气息。
（2）奇趣。
《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最将的一部，孙悟空的乐观主义；猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。
在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来，也是《西游记》奇趣的重要原因。
如孙悟空身上的猴子属性，猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性（3）幽默、诙谐 。
至于为什么作者要让作者三打白骨精，我认为（1）三打白骨精突出了白骨精的顽强，狡猾，也突出了孙悟空的机警。
（2）“三打”也使故事情节更加曲折更有趣味性（3）通过在“三打”中师徒三人的表现，使人物的形象更加突出。
在“三打白骨精”中，孙悟空三次识破白骨精的诡计，可见孙悟空是绝顶聪明的。
在唐僧的一再误会下，他仍然忠诚的对待师傅，宁可忍受紧箍咒的折磨也要降妖除魔，这是难能可贵的斗争精神。
甚至在最后被唐僧赶走时，还要对师傅最后一拜，可以看出孙悟空对师傅情深意重，是个很重情义的猴精。
再看唐僧，对变化后的白骨精大发善心，他是个心地善良的苦行僧，但他也不辨是非，容易轻信人，还有些偏心，与孙悟空比，他更偏爱和相信猪八戒，所以才会被猪八戒离间与孙悟空的情义。
猪八戒，好吃好色，见到白骨精变化后的美女动了凡心，轻易地相信白骨精，喜欢搬弄是非。
白骨精的身上不但具有魔性，还具备了人的一些属性，比如很工于心计，利用唐僧师徒的心理离间他们的感情。
虽然她最终被孙悟空打死了，但是，他的离间计还是成功的使唐僧师徒决裂。
答案六“三打白骨精“是《西游记》中很著名的一回，也是作者写作很成功的一回。
在这一回中，不但充分的显示了《西游记》的艺术特色，在人物形象的塑造方面也是入木三分。
《西游记》是一部神魔小说，它具有趣味性强，想象力丰富，语言活泼幽默的艺术特色。
在“三打白骨精”中，作者安排是有用意的。
“三打”表现出这一回，也说明了白骨精的顽强和孙悟空的精明武艺高强。
白骨精虽然狡猾，但怎么斗不过火眼金睛的孙悟空，由此我们可以看出孙悟空的聪明勇敢。
孙悟空是书中最重要的人物，历来受读者的喜爱，也是因为他乐观，聪明，顽皮，除恶务尽，充满斗争精神，对师傅极忠诚的性格特征。
与他作对的白骨精是一个可怕的对手，她阴险，狡猾，善于变化。
善于利用唐僧的善良和迂腐。
使唐僧师徒最终反目。
在这一回中，唐僧善良的性格被白骨精利用，又听信猪八戒的挑拨赶走孙悟空，可以看出唐僧容易轻信人，有时是非不清。
猪八戒是一个好吃懒做，喜欢搬弄是非的人。
他爱占小便宜，好色，但他憨厚纯朴。
身上有着猪的特性。
其实，在这些人物身上具备了很多人性和社会性。
他们的原型也是现实社会中的人。
如孙悟空有着城市市民的乐观精神，猪八戒的身上则透露出了中国封建社会的农民阶层具有的的憨厚纯朴。
同时，他们的身上也具有了各自所属的动物的特性，如孙悟空的灵巧聪明，有着猴子的特性，猪八戒好吃贪睡有着猪的特性。
而他们在三打白骨精中的表现也暗示了人类社会中的一些矛盾和人的品性。
我的山野朋友读后感
读《我的山野朋友》有感今天我向大家介绍一套丛书，书名是《我的山野朋友》，这套丛书一共有四本，分别是《爱在山野》、《麝啸大漠》、《盐湖探宝》、《生育大迁徙》，主要讲述了作者在山野中跋涉探险，走过了大半个中国，其间发生的许多生动有趣的大自然中的奇趣故事，向我们展示了一个真实的大自然世界，接通了我们与大自然相连的血脉，使我们接受了一次生态道德的洗礼和启作者通过对香獐、麝香、千年果、相思鸟、穿越怒江大峡谷等一个个小故事的叙述，告诉读者当今世界正承受着环境危机的重压，环境危机实际上就是生态危机，而生态道德的缺失是造成我们当今世界环境危机的重要原因之一。
作者用大自然中一个个真实的故事告诉我们，水是我们生命的源泉，水的污染给整个生物链带来的影响是灾难性的，使人类的健康处于极不安全的状态。
我国五大淡水湖是长江中下游湖泊群的代表，是人口最为密集地区的生命线，但是只经历了短暂的20多年，其中的太湖、巢湖，已经是一湖臭水，根本无法饮用，其它湖泊也都面临着湖面缩小、受到污染等等生态问题。
作者用活生生的故事告诉我们，大自然养育了人类，可是我们忘记了感恩，忘记了对其他生命的尊重，妄自尊大，胡作非为。
当人类面对大自然而道德缺失的时候，自然也会还之数十倍的惩罚
通过阅读这套丛书，我进一步懂得了：大自然是我们的母亲，我们来自自然，与自然有着血肉相连的关系，我们应该热爱生命，尊重生命；热爱自然，保护自然；珍惜环境，保护环境，和地球上的所有动物、植物和谐共处，让我们的地球母亲永远年轻和美丽。
一定要采纳我
西游记第100回读后感的，不要整篇的，要第一百回
《西游记》第100回为：东土 五圣成真感：《西游记》第100回术特色，可以用两个字括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。
小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。
《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。
孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。
浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。
《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。
在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。
虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
窗外有条鱼的读后感怎么写
本书由著名儿童文学作家梅子涵教授主编，汇集了当代儿童文学作家的优秀作品。
如梅子涵曾经震动文坛的小说《马老师喜欢的》，汤汤描写的关于一个女孩和一只母鸡的有趣约定的故事《守着18个鸡蛋等你》，吕丽娜充满幻想与奇趣的《妖怪时钟》，周锐充满幽默与哲理的童话《信巴士》等。
作品涉及小说、童话、散文、诗歌等儿童文学诸多领域，语言精美、幻想飞扬，带给小读者一场奇妙的阅读体验。
