《鲁滨逊漂流记》的手抄报
《鲁滨逊漂流记》－－读后感六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天
一天
两天
我又能干些什么
会劈柴
会打猎做饭
我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢
再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利
读完了《鲁滨逊漂流记》，里面的情节一直令我难以忘却。
《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》是英国著名作家丹尼尔.笛福在他晚年写的，记述了主人公鲁滨逊在一次航行中，不幸遇上了海难，整个船上只有他一个人幸存了下来，而他漂流到了一个荒岛上。
鲁滨逊在这个荒岛上种庄稼、盖房子，历尽了磨难，生存下来。
但想回人间的心切，使他着迷般地只想如何走出这个鬼地方，经过一次次的努力与失败，终于，他在1868年回到了阔别28年的祖国。
看着鲁滨逊的经历，让我可以想像到他在孤岛生活的艰辛，使我体验到他不屈不挠的冒险精神，让我对他肃然起敬；看着鲁滨逊的经历，使我深刻体会到鲁滨逊是一个永不知疲倦，永不安生的行动者。
理智明达的他不屑守成，倾心开拓，三番五次抛开幸福之家，出海闯天下。
他肯于劳动并且善于劳动，总是充分利用自己的头脑和双手奋斗着，历尽千辛万苦，一次又一次地创造出财富。
展示在人们眼前的这个人物不禁令人遐思。
主人公身上闪现的奋斗的火花难道不值得我们学习
其实，当今社会就需要这样的奋斗人才，会创造财富的人才，这样，我国才会快速发展。
可是，现在社会上却有一些人不但不肯付出汗水，而且一心想着吃现成饭，总以为不付诸行动就可以拥有财富，那些流落街头的乞丐不就证明了这一点吗
他们一味“哭诉”自己的命运如何如何悲惨，却从来不用自己的双手去奋斗，为求得生存乃至幸福奋斗不息，甚至不觉得靠行乞来生活是一件多么没面子的事。
在他们身上就大大缺乏像鲁滨逊那样的拼劲和对美好生活执著追求的信念。
再一想，其实在我们学习生活中不同样需要具备鲁滨逊那样的不懈努力的精神吗
如果没有像鲁滨逊一样的不懈努力的精神，那我们还能算学习吗
作为新世纪的栋梁，没有不懈努力的精神，何谈“栋梁” 二字
在鲁滨逊看来，天底下没有什么人克服不了的困难，只要充分利用自己的智慧与双手，一切难题都可以迎刃而解。
我们的学习也一样，必须相信自己有能力学好各门功课，这样在学习的过程中才会有一股动力不断促使我们上进。
同时，我们还要以力求做得更好，力求精益求精作为标准。
读《鲁滨逊漂流记》时，我无意中看到了扉页上的“谨以此书奉献给那些时时处处依赖父母、依赖学校的青少年朋友们”这句话。
初看这句话，我觉得这本书太小看我们了，我有了点反感情绪，甚至有点讨厌它（我想别的同学也是有与我相同的感觉吧），但是我们确实都有任性、娇气(多是女同学)、动手能力差等许多缺点与不足，但我们都不想承认它们，因为我们都是死要面子的
但是我读完后，我曾一直想着这样一个问题：如果我是鲁滨逊……如果我是鲁滨逊，如当船在暴风雨中失事，我会像他那样不向命运低头继续远航吗
不，如果可以选择的话，我才不会去接受那充满困难和挫折的生活，因为我没有他那样的坚强。
如果我是鲁滨逊，当独自一人置身于荒岛之上，叫天天不应，叫地地不灵时，我会像他那样不自暴自弃，努力求生吗
不，我不可能像他那样随机应变，积极自救，因为我没有那种能力，而且我更没那份自信。
如果我是鲁滨逊，当看到食人族用人开宴会时，我会像他那样勇敢地站起来，在仅有一个助手的情况下同他们搏斗吗
不，我宁可躲得远远的，祈祷他们永远不要发现我，因为我没有那种胆量。
我现在不得不承认我与鲁滨逊相比，自己是软弱与无能的。
从呱呱坠地到背上书包，父母、学校为我们铺设了成长的道路。
我心安理得地在这条平坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。
其实我根本没有尝过生活中的苦涩，我是幸福的。
然而处在幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的幸福。
“一本好书能拯救一个人。
”现在我百分之二百相信这句话。
这本书向我展示了鲁滨逊自信、自立、自强、永不满足、不甘平庸、勇于创业的精神；告诉我鲁滨逊靠自己的诚实、善良、智慧和坚毅，去创建、去开拓。
我想我应该拿出所有的精力努力向他学习，不仅仅是为了社会，为了父母，更是为了我自己的将来。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。
跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。
《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》这本小说是英国作家福笛在1719年所创作的长篇小说。
书中主要介绍了主人公鲁滨逊所乘坐的船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个没有人烟的孤岛上,他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来，一住就是17年，他不仅自己在岛上种植大麦和稻子，自制木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。
他的那种敢于同恶劣的环境作斗争，热爱生活，热爱生命的精神深深的感动了我。
他在那么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到现在的一些人们，他们有的只因为受到了一点点小挫折，就产生了轻生的念头。
跟鲁滨逊比起来，我们现在的生活环境是多么的丰富多彩，因此，我们更应该要珍爱自己的生命，崇尚我们的生活。
在遇到困难挫折的时候，不要轻易就放弃了宝贵的生命，想象一下，鲁滨逊当年遇到了多大的困难，都能够克服，而我们现在的这点小麻烦又算得了什么呢
纵使生活中存在着千千万万个困难,但也共存着许许多多的精彩与幸福,我们只有多去挖掘、体会那些精彩与幸福,才会得到更多的快乐其实，生活就本身就是一幅画,有的人画出了春天的生机；夏天的绿荫；秋天的收获；冬天的希望。
而有的人却画出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄凉；冬天的悲哀。
画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度。
鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。
而这些也都正是值得我们去学习的。
第一次阅读笛福的作品《鲁滨逊漂流记》是在高二的时候，一向不爱读书的我却深深地被它吸引了，我第一次尝到了读书的乐趣。
小说塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
读完小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨逊。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己梦想。
永不放弃，是我从他身上学到的。
《鲁滨逊漂流记》一六五九年九月三十日，鲁滨逊·克罗索在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛。
“我整天悲痛我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”开始的他还有点失望，但是很快他就习惯了荒岛上的生活，他对生活充满了希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活。
他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小猫；种了谷子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。
这其中他经历了种种磨难，要面对突然来的灾难。
临时围墙是搭起来了，可是不多久他的住所就发生了坍塌事故，他不得不把掉下来的泥土全部运出去，而且他还搭起了天花板，以防再次坍塌。
灾难总在和鲁滨逊作对，他这一次是要对付病魔，纵然他的身边没有任何药物，但是他并没有表现出任何恐惧，永不放弃，鲁滨逊终于利用自己的智慧战胜了病魔。
永不放弃，为他奠定了生活的基础。
然而上天并不总是那么苛刻。
一次，鲁滨逊无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天莫大的恩惠。
从此，鲁滨逊一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨逊成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨逊有了生活的口粮。
没有人可以明白他是怎么做到的。
他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他做的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”也许就是因为心中的那个信念，在支撑着这位伟大的人艰难的活着。
他明白他要活着回去。
于是他开始造船。
坎了几个月的树，花了无数的心血，确由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
或许是他的事迹感动了上帝，上帝又将“星期五”赐给他。
希望回来了，鲁滨逊更加努力了。
后来他帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
可以说他的梦想在经过千辛万苦后终于实现了。
我很为他感到高兴。
无可否认，鲁滨逊刚毅的性格和永不放弃的作风深深地感化了我，我的人生也随着这本书而起航，这人生的航海之旅中，奋勇前进，永不放弃
相关资料《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作，是一部流传很广、影响很大的文学名著，它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。
1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。
赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。
但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物，是西方文学中第一理想化的新兴资产者形象。
全书共分为三部分，第一部分写的是鲁滨逊离家三次航海的经历；第二部分是小说的主体，写鲁滨逊在荒岛上的种种经历；第三部分则是写他离开荒岛之后的事情。
本书歌颂了劳动，赞扬了与大自然进行斗争的精神。
小说问世后主人公鲁滨逊这一具有鲜明时代烙印及坚忍不拔精神的人物也因此成为欧洲文学史上的一个著名文学形象。
笛福，英国新闻记者及小说家，被誉为英国小说和报刊之父，以一部《鲁滨逊漂流记》闻名世界。
1660年，笛福出生于伦敦。
受过中等教育。
以后经营过各种买卖到过西班牙、溘和意大利等国家。
参加过多种事件，有过不少冒险经历。
1719年笛福根据一些航海家和流亡者的记载，创作了长篇小说《鲁滨逊漂流记》，获得意想不到的成功。
笛福以塞尔柯克的传奇故事为蓝本，把自已多年来的海上经历和体验倾注在人物身上，并充分运用自已丰富的想像力进行文学加工，在他快年届六十时创作了这部妙趣横生、雅俗共赏、老少咸宜的传记体小说，为自已博得了“英国和欧洲小说之父”的美誉。
《鲁滨逊漂流记》描写主人公鲁滨逊不从父命，天生爱冒险，曾三次远航，终于遇难漂上荒岛。
他以百折不挠的毅力，辛勤的劳动，不仅生存下来，而且改变了生活环境，开垦出种植园和牧场，盖起住所。
24年后，鲁滨逊救下邻岛的一个野人，给他起名叫“星期五”作为自己的仆人。
后来鲁滨逊帮助一艘停泊在岸边的英国船的船长制服水手的叛乱，夺回船只，鲁滨逊搭该船驶返英国。
《鲁滨逊漂流记》塑造了鲁滨逊这样一个具有时代气息的崭新的艺术形象，引人入胜的故事情节，逼真的自然环境和细节描写，打破了古典主义的清戒律和浮华、空洞的文体风格，为英国现实主义启蒙小说开辟了道路，成为英国第一部真正的现实主义小说。
《鲁滨逊漂流记》是十八世纪英国四大著名小说家之一的丹尼尔·笛福（1660
-1731）的代表作，是笛福文学创作的里程埤,同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。
作品一出版就风靡英国，特别是在水手、士兵、小商贩、小工匠及其他小资产者中广为传阅。
当时有个批评家说：“老婆子们只要买得起书，没有一个不买这部‘生平与遭遇’作为传家之宝的。
”十九世纪末，在英、法、德、意、荷等国家已有各种不同的版本、译本甚至仿作达七百种之众，至今仍是雅俗共赏的世界名著。
男生贾里读后感
《男生贾里》是一本小说，用轻松、幽默的语调描写出了贾里的特点：富有正义感，爱出风头。
有时跟鲁智胜争风吃醋，有时又为妹妹打抱不平。
最有趣的，当然是他的那些家庭轶事了：一会儿与爸爸闹矛盾，一会儿又左一个“好爸爸”，右一个“好爸爸”地叫。
当然，贾里的家庭轶事还不止这些，贾里的爸爸妈妈总是让贾里跟贾梅在一起，弄得贾里很苦恼……当我看完这本书时，我才知道，原来家庭轶事是那么的精彩。
秦文君用她那诙谐幽默的语言，通过描写这对兄妹生活、学习中经历的酸甜苦辣，折射出当代青少年的学习、生活方式，颇具时代感和青春的气息。
表现出当代中学生青少年时期热爱冒险、活泼机灵的性格特征。
读了《男生贾里》这本书后，我非常惊讶。
主人公贾里的生活竟和我们的现实生活惜惜相关。
《男生贾里》这本书，大部分讲的是主人公贾里在学校的种种趣事。
也有在生活中，在家庭里发生的趣事。
主人公贾里是一个有点骄傲又有点幽默的人。
他是一个认为自已非常优秀，让人有一点觉得他有一点“自以为是”的感觉，而是他总是“看不起”自已的同胞妹妹，说她这个不应该。
那个不好，可是，就在他抱怨妹妹的同时又表达出了他对妹妹的爱。
主人公贾里也从别人的身上学了好多关于人生的道理。
我读了这本书以后，真是回味无穷啊
贾里是一个正直不阿，他为同学评理，他为同学打抱不平。
但是，贾里也有犯糊涂的时候，就拿竞争学生会主席这件事来说吧
就因为鲁智胜拿食物笼络人，贾里赌气投了有名无实的足球队队长。
可是，事后才知道鲁智胜的姐姐是同样正直不阿的人呐
在贾里的身上，我们都能发现一点自己的影子：时而冲动，时而愤怒，时而鲁莽，时而兴奋。
因此，这部富有青春气息的小说在我们这一帮青少年之间争相传阅，成为当代最为脍炙人口，最受青少年欢迎的长篇小说之一。
《男生贾里》可是本难得的好书，对这种类型的小说有兴趣的同学可千万不要错过哟
这本书是著名的大作家秦文君所创作的。
里面有很多的人物，个个生动活泼。
有贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。
林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个“云遮月”，林晓梅的发式、服装变来变去；王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭；贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前更要显得威风。
这本书以独特的视角写出了我们这一代人的性格。
以及我们这一代所遇到的问题。
比如。
抽烟，和父母的关系等等。
男生贾里这本书的主人公贾里是一个性格大大咧咧的人。
总是以为自己是最了不起的人。
对与父母对双胞胎妹妹贾梅的宠爱非常不满。
总是想赢得父母的宠爱却常常适得其反。
闹出了不少的笑话。
这是一本很逗的书。
其中最逗的一章是：歌星效应。
讲的是贾里的双胞胎妹妹贾梅喜欢一个歌星。
恰巧这个歌星要开演唱会。
贾梅为了得到买门票的钱又是去打工又是帮父亲抄稿子。
使得父亲终于亲自给贾梅买了一张门票。
贾里非常希望父亲也送给自己一份礼物。
可是父亲却给了贾里一张钢笔字培训班的报名表。
对她说你明天开始要去练习钢笔字。
你难道希望自己写的字不如妹妹吗
贾里非常嫉妒。
心想父母凭什么这么偏心。
就和自己的好朋友鲁志胜在演唱会哪天悄悄溜进剧场。
结果因为没有买票被人发现而被罚刷厕所。
而弄的得狼狈不堪。
这本书值得一看哦
不好意思，字数不够。
名人故事300字（15篇以上）
名画换狗肉的诗、书、画闻名于世，号称“三绝”，人们争相购买。
扬州有个富豪特别喜欢的书画，但因他为人刁诈，郑板桥非常讨厌他，不给他作画写字。
这个富豪为了抬高身价，显示自己的威风，出重金购买郑板桥书画，但始终没有搞到手。
有一天，郑板桥出郊外漫步，见路旁新设一座酒店，店内有一位老者自称“怪叟”，他见郑板桥到来，十分殷勤，马上给端上狗肉来款待。
郑板桥平日最爱吃狗肉，一见大喜，便饱餐一顿。
付钱时，店家分文不收，郑板桥过意不去，便当场作了几幅书画赠给店家。
事过之后，郑板桥才知道上了当。
原来这位“怪臾”，是那富豪派人装扮的，自己的画就这样轻易地落入了富豪之手。
后来郑板桥常提及此事，说他因爱吃狗肉而上了当，用以警戒世人。
入寺当逃僧当代著名画家21岁时由日本留学返乡，由于未婚妻忽然病故，非常伤心，便决定去太湖的松江寺削发为僧。
逸琳法师为他取法名为“大千”，意谓“”。
当时佛门声望最高的法师是宁波观宗寺的谛闲和尚。
大千秉着“，树下一宿”的信条，不辞辛劳，一路募化，来到观宗寺，准备受戒。
临到烧戒时，这位充满浪漫主义幻想的青年忽然犹豫了。
他向申辩道：“并不烧戒。
中国和尚烧戒是从开始的。
信奉佛教，死囚，要他们信佛，但又怕他们再犯罪后不易识别，就想出在头上烧疤的法子。
我非罪囚，信佛何必一定烧戒
不烧戒也不违释迦的道理。
”法师答应对他不烧戒了，但在举行剃度大典前夕，这位未来的艺术大师却连夜逃之夭夭。
阅兵堕马1926年北伐军攻克长沙后，举行盛大阅兵式，参加阅兵的是部第七军和唐生智部第八军。
这一天，天高气爽，蒋与高级将领乘骏马鱼贯入场。
第七军服装混乱，军容不振，蒋略加巡视即匆匆驰去。
第八军是湖南部队，服装整齐，旗帜鲜明，军乐队、仪仗队都很齐备。
蒋素善排场，大为高兴，控辔缓行、频频答礼。
不料军乐队后面尚有十余名号兵，俟蒋驰至，一齐举号吹奏，声音尖亮。
蒋的坐骑突然受惊，狂嘶一声，腾蹄飞奔。
蒋一时勒缰不住，仰面滚下鞍来，可右脚仍套在脚蹬里，被倒拽而行。
全场数万人为之骇然。
幸马靴离脚，拖了一会即堕地。
众人将他扶起，只见他气喘吁吁，面色苍白，哗叽军服和白手套上沾满灰土，帽脱靴落，狼狈不堪，状极滑稽。
当时蒋介石阅兵堕马的新闻，轰动长沙全市，人们当做笑话谈论。
达尔文观察趣事达尔文是一位世界有名的科学家，他从小就观察花草树木怎样生长，鸟兽鱼虫怎样生活。
他有时爬到树上，看怎样孵小鸟；有时到河边去钓鱼，把钓到的鱼养起来观察。
蝴蝶呀，蜻蜓呀，他都采集来做标本。
达尔文每天工作以后，喜欢在树林里散步，呼吸新鲜空气。
就是在这休息的时候，他还认真观察树林里的东西。
一棵小草的变化，一条小虫的蠕动，也能使他产生极大的兴趣。
有一次，达尔文看见树上几只小鸟，就站住了，仰著头仔细观察。
为了不惊动他们，他一动不动在树下站了好久。
一只小松鼠以为他是一根木桩，竟然顺著他的腿，爬上了他的肩膀。
达尔文在长期的科学研究工作中，观察过许多动物和植物，积累了大量的第一手资料，为他创立进化论提供了可靠的依据。
嵇康西晋时，竹林七贤之一的嵇康也是人们传颂千古的君子。
当年，晋代魏立后，以嵇康魏代表的士大夫们对于司马王朝这种不忠不义的作为深恶痛绝。
他的所作所为，赢得了广大民众的敬仰，却招来司马集团的极端仇视。
本来，嵇康与东平吕巽吕安兄弟为友。
后来，吕安的妻子被其兄吕巽奸污，吕安原本准备休妻并起诉吕巽。
吕巽请嵇康从中劝解，并发誓不会恶人先告状，于是嵇康劝说了吕安将这件事平息下来。
但是之后吕巽害怕吕安翻悔，于是抢先告吕安不孝。
嵇康义不负心，写信与吕巽绝交，并出面为吕安作证，因此也被收押。
有这样难得的机会，司马集团当然不会放过，钟会、司马昭等人一心想将嵇康处死。
与此同时，嵇康的入狱，却激起舆论的强烈不满，许多豪杰纷纷要求与嵇康一同入狱。
但是经有司劝谕后，众人被一一遣散，最后嵇康和吕安还是被判处了死刑。
行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求赦免嵇康，并要求让嵇康来太学做老师。
这些要求并没有被同意。
临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。
他顾看了日影，离行刑尚有一段时间，便向兄长要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。
曲毕，嵇康把琴放下，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣
”说完后，嵇康从容地就戳，时年四十。
严肃文学具体指什么
严肃文学即通过文字来表达对人性的认知,希望通过文学来启示人类,改变人类命运,其思想影响深远,令读者读后涤荡心灵,感受生活,感悟生命.诺贝尔文学奖获得者很多皆因此得奖.如: 1957年 阿尔贝.加缪(卡缪) A. Camus 法国《局外人.鼠疫》 小说 由于他重要的著作，在这著作中他以明察而热切的眼光照亮了我们这时代人类良心的种种问题 1959年 夸西莫多 S. Quasimodo 意大利《水与土》 诗 由于他的抒情诗，以古典的火焰表达了我们这个时代中，生命的悲剧性体验 1969年 贝克特 S. Beckett 爱尔兰《等待戈多》 剧本 他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使现代人从精神困乏中得到振奋 1974年 马丁逊 H. Martinson 瑞典《露珠裏的世界》 诗、小说 他的作品透过一滴露珠反映出整个世界 1980年 米洛什 C. Milosz 波兰《拆散的笔记薄》 诗 不妥协的敏锐洞察力，描述了人在激烈冲突的世界中的暴露状态 1998年 萨拉马戈 Jose Saramago 葡萄牙《盲目》 小说 由於他那极富想像力、同情心和颇具反讽意味的作品,我们得以反复重温那一段难以捉摸的历史 严肃文学表达方式多种，但写实，荒诞，意识流和后现代的写法比较多一些 严肃文学的根源起源于近代的哲学思潮,笛卡儿与培根的唯物主义,叔本华的唯意志论,都可以看作是他的发源体.故,他同哲学一样深深的陷于无限的人性痛苦之中,即在死亡时的回头一望. 八十后的作家代表七堇年就是严肃派文学。
一定程度上来说，郭敬明和巩玟语也会有一点严肃文学。
例如他们的《谦谦君子》和《悲伤逆流成河》《小时代》。
28岁了，一事无成，感觉很迷茫，我该怎么做
你年轻时候大部分人都迷茫有人时间长有人时间毫无疑问迷茫的时间太长了是不好的，因为一个人精力，知识，体力，健康状况都OK的时间是有限的，如果没完没了的迷茫，大好青春可就蹉跎了，要尽快走出迷茫期
越是从小听父母的话，听老师的话的孩子长大越容易迷茫，因为一个人需要从小就有清晰的自我意识，可是我们的传统和文化，甚至家庭教育是不允许的，都认为孩子听话是最好的，所以长大后其他人的意见和建议都没什么参考价值了，可是自己的自我意识却没有形成，是模糊的，不完整的，不能为接下来的人生指引道路了，就迷茫了，这个过程需要从新来过，思考，行动一个不能少。
从小拉下的功课，成年后在补上吧
大学毕业后需要自己为自己的未来负责了，甚至还需要为父母，子女负责，压力随着年龄的增加，会越来越大
迷茫的久了，会错过好多重要时期
一、 填空 1．鲁迅原名 ，字 ， 人(原籍)，是中国现代伟大的 家、 家和 家。
2、《朝花夕
第一章 扶柩寄寺话说在山西河中府（今永济县西南的蒲州镇）的东边，有一座寺庙，叫 做普救寺，乃大唐则天娘娘所建的香火院，后来荒废倾圮了，由崔相国重新 修建。
武座庙字，规模宏大，非同小可。
高大的山门，庄严肃穆，楼阁殿堂， 各占地势，错落有致。
山门前一大片空场，可以容纳上万人，那是老相国当 年修造时，特地开辟出来准备用来给百姓赶庙会用的。
此寺自从重建以来， 香火还算兴旺。
凡是到蒲州的过往客商，都要到这里来游览随喜。
那普救寺的方丈法本长老，年纪已七十有余。
未出家前是个饱学之士， 满腹经纶，文章盖世。
按说取举人中进士不在话下，无奈命运多舛，考了七 八十来次，总是名落孙山，弄得心灰意懒，看破红尘。
得当年崔相国引荐， 剃度在这普救寺出家。
如今主持本寺，一心礼佛，成了有道高僧。
话说这一天，法本长老正在方丈内打坐静修，却见法聪小和尚从外走进 来，向前合十禀报，说：“启禀师父。
”法本长老微开慈目，问道：“何事
” 法聪道：“崔老相国府上管家崔安在外求见。
” 长老听得是老施主的家人前来，忙答道：“有请。
” 法聪转身出门，不多时，领了一位年过半百、须发略呈花白的老人进来。
那老家人趋前一步，低头道：“崔安奉夫人之命，叩见长老。
”长老忙起身回礼，道，“管家少礼，请坐。
” 崔安原是个家人身分，崔相国府上家规极严，所以不敢放肆无礼，恭立不坐。
长老问道：“管家到此，有何见教
” 崔安道：“我家相爷不幸去世，老夫人扶了灵柩打算回博陵老家安葬，因为眼前兵荒马乱，路上极不太平，到此河中府，再也不能前行。
老夫人特打发小的前来，意思是想在主刹暂且寄住，等路上稍微平静些再走，请老方 丈给予方便。
”说罢，呈上名刺，上写：“未亡人崔门郑氏敛衽”。
长老接过名刺，说道：“阿弥陀佛
管家哪里话来。
想此寺本是老相爷当年修造的，寺内一切，均是老相爷所赐，但住无妨。
请转禀老夫人，容贫 僧出迎。
”崔安闻言，急忙转身前行，赶紧去回禀主人。
法本长老带了知客诸僧，亲自到山门迎接。
那崔老夫人娘家姓郑，嫁入崔家，丈夫是本朝的相国，着实煊赫一时，享过一番荣华富贵。
年纪其实也并不老，才五十开外，保养得又好，真可谓 徐娘半老，风韵犹存。
只因是相国夫人，身分尊贵，又加上当了寡妇，因此 虽在中年，大家却都称她为“老夫人”。
崔老夫人有一子一女，儿子叫欢郎，今年只有七岁，并非亲生。
因为老 夫人自生了女儿以后，再也没有生育过，觉得膝下无儿，未免遗憾，女儿最 后总是要嫁出去的，那么老相公就没有继承人了。
因此，就在同族中领养了 一个小男孩，取名为“欢”，取“承欢膝下”的意思。
为了称呼方便，也是 表示喜爱，故又加上一个“郎”字，一家人都叫他欢郎。
女儿叫莺莺，年方 一十九岁，生得有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，兼且性格温柔，为人贤惠， 而且天生聪明，多才多艺，无论，琴棋书画，针黹女红，秋千蹴球， 样样都会，号称才女。
她父亲在世之时，已经为她定下了亲，是许配给她的表兄郑恒——礼部尚书的长子为妻。
这一门亲事其实并不能算数，因为既没 有问名纳彩，也没有六礼三端，只凭了当年老相爷一句话，就算定局了。
其 所以联姻，一来是现任相国对现任尚书，符合门当户对的条件；二来女婿是 内侄，中表联姻，亲上加亲，也可以说是老夫人一千促成的。
可是女儿莺莺 小姐一直不满意这门亲事。
主要是因为郑恒不但人物长得猥琐，而且肚里一 包草，斗大的字不识得一箩筐，看到四书五经，脑袋就发胀。
终日里只知和 一班闲人斗鸡走狗，眠花宿柳，十足一个纨绔子弟。
由于是中表亲，郑恒的 这些劣迹也传到崔府，大家都认为小姐如果嫁给郑家少爷，简直是一朵鲜花 插在牛粪上，白白糟蹋了一位。
对于这些，莺莺小姐也知道得很清 楚，却不敢违抗。
所以一直自怨命薄，每每暗自掉泪，只好听天由命。
因为 父亲去世，孝服未除，所以尚未完婚。
小姐有一个贴身丫环，名叫红娘，年 方一十五岁，是小姐奶娘的女儿，从小就侍候小姐。
那红娘生得五官端正， 讨人喜爱，又是千伶百俐，铁嘴钢牙，善于，而心地却十分善良， 颇有丈夫气。
莺莺小姐和红娘从小一块儿长大，感情深厚，如同姐妹一般， 所以小姐十分信赖她。
再说老夫人，只因相爷去世以后，一来官场势利，人在人情在，往日那 些常来常往、奔走门下的所谓知交，现在一个个都如同陌路人一般，不来欺 侮孤儿寡母就算是厚道的了；二来“长安居，大不易”，京师的花费太大， 实在也呆不下去了；三来相爷的灵柩也得运回故乡博陵，叶落归根，入土为 安，所以举家搬迁。
老夫人坐在青泥油壁车里，感慨万千。
回想当年相爷在世之日，童仆如云，一呼百诺，门生故吏，夤缘奔走，门庭若市，好不威风。
如今返乡，冷 冷清清的只有五六个人，今非昔比，好不凄凉
老夫人思前想后，忍不住长 叹一声，滴下两行清泪来。
这时，崔安前来回禀道：“禀老夫人，老方丈亲自出迎
” 老夫人从伤感中醒过来，忙用汗巾擦了擦泪水，由贴身丫环春香搀扶着， 下得车来，入眼便看见普救寺山门前的一百零八级台阶，石级尽头处，只见 法本长老头戴毗卢帽，身披绣金线大红百衲袈裟，率领僧众在山门列队相迎。
老夫人一手搭在春香的肩头上，缓步踏上台阶，走走停停，直到山门，倒也不见气喘。
长老见老夫人上来，踏上一步，双手合十顶礼，说道：“阿弥陀佛
老 夫人驾临山寺，不胜荣幸之至
老袖迎接来迟，还请老夫人恕罪
”老夫人连忙答礼，说道：“罪过罪过
惊动法驾，有劳出迎，愧不敢当，折煞老身了
” 长老说道：“老夫人一路辛苦了，请进寺用茶
”欢郎是和奶娘同车的，他瞧见母亲下车，早就跟着下来了。
小孩子到了一个陌生地方，样样都觉得 新鲜，东看看，西望望，一跳一蹦。
转眼一溜烟爬上一百零八级台阶，站在 老夫人身边。
老夫人回头看见欢郎在旁，说道：“欢郎
去告诉姐姐，让她和红娘下 车，进寺安歇。
” 欢郎应声道：“是
”走下台阶，来到一辆翠幄青绸车旁，高声叫道： “姊姊，娘叫你们下车来，到寺里去休息。
” 其时，小姐见马车停了下来，就知晓已经到了普救寺，只是因为未听到 母亲召唤，不敢随便下车，也不敢向车外张望，所以仍然安坐车中，显得十分稳重。
红娘这小丫头就不那么安生了，终究只有十四五岁，一派天真的小孩子气，虽然因为小姐不曾下车，自己也不敢下车去，却耐不住好奇心的驱使， 早在那里偷偷掀开帘子，借着那条一寸来宽的缝隙，不住地向外张望了。
此 刻听得欢郎叫唤，连忙回身对小姐说道：“小姐，小姐，老夫人命我们下车 去呢，快快下车吧。
” 莺莺瞪了红娘一眼，曼声斥道：“急什么
傻丫头
”说着，微微弯腰， 轻挽湘裙，缓缓移向车门。
说实在的，坐了那么久的车，早闷得发慌，小姐 也想立即下车去了。
其时，红娘早已利落地下了车，放下踏步，在车门外等候。
小姐到得车 门边，先放下面网，而后微微提起长裙，由红娘扶着下了车。
但见她一身素服，分外精神。
头上青丝绾就了堕马髻，上插展翅彩凤衔 珠银步摇，银丝八宝攒珠鬏髻，两弯柳眉，一双凤目，悬胆鼻，樱桃口，长 就一副瓜子脸，面不敷粉而白，唇不涂朱而红。
身上披一件月白色洒金一口 钟，内着白云绢对襟袄儿，下系一条白云绸百褶宫缎裙，三寸金莲上则套着 一双出门穿的高底鹿皮小蛮靴。
真是说不尽的风流娇态，描不完的旖旎丰姿。
小姐一手搭在红娘肩上，轻移莲步，款摆纤腰，袅袅婷婷地走近老夫人。
这时，众僧人只觉眼前一亮，不由的疑心是否庙里的白衣走 下了莲台，到此救苦救难，普渡众生。
虽然看不到小姐的庐山真面目，单凭 了这副装束、这段身材，也逗引得小和尚们，尘念顿生，心里后悔当初剃了光头，口内不住地默念“阿弥陀佛”。
老夫人见女儿到了，说道：“儿啊，见过长老。
” 小姐禀遵母命，向法本长老恭恭敬敬地道了万福。
法本长老双手合十道：“不敢当，小姐免礼。
” 红娘在一边看那法本长老银须白发，慈眉善目，和蔼可亲，不禁动了顽皮之心，插嘴道：“老和尚，小红娘给你叩头啦。
恭祝老和尚再活一百零一岁。
”说罢，叩了两个头。
红娘的调皮，在崔府是有名的，连老夫人有时也拿她没办法。
但现在初来乍到，对了陌生人还要顽皮，未免太不成话。
如果传到外人耳朵里，还不知怎样笑话崔府的家教。
于是老夫人把脸一沉，喝道，“红娘，休得无礼
” 法本长老却是无所谓，倒觉得这女娃娃天真可爱，见老夫人沉下脸来， 忙在一旁为红娘解围，笑道：“呵，呵
无妨，无妨，姑娘免礼。
”回身向老夫人道：“请进内献茶。
” 于是老夫人一行人等随着知客和尚前行，法本长老前面带路，一直来到 方丈，彼此谦让落座。
老夫人等小和尚呈上茶来，一阵乱定，徐徐开口问道：“长老一向可好
” 长老欠身合十，答道：“贫僧托老夫人之福，还算康泰，老夫人谅必清健。
” 老夫人说道：“老身家门不幸，先夫弃世，孤儿寡母，无依无靠??” 说着不觉掉下泪来。
长老忙劝慰道：“老相爷仙逝，令人痛悼，还望老夫人节哀顺变，保重 身体要紧。
” 老夫人取出汗巾，擦一擦眼泪，说道：“老身此次的来意，已命崔安转 达，未知长老应允否
” 长老忙道：“老夫人说哪里话来
想小寺全靠老相爷生前所赐，断无不 允之理，老夫人只管安心住下便是。
” 老夫人道：“如此多谢了。
惊扰清净，于心不安，且容日后补报。
老身 思量着在贵寺稍停数日，着人到京师去把侄儿郑恒唤来一起回博陵去。
” 长老道：“既来之，则安之。
但请宽心住下，待路途平靖些再作打算不 迟。
”老夫人问道：“不知寺内可有安静处所否
” 长老道：“本寺西厢之旁有座院子，房屋颇宽敞，地势又幽静，和小寺有围墙相隔，可称，绝无闲人打扰，现在全都空在那里，正好安置。
只须着小沙弥打扫一下即可。
”老夫人道：“有劳长老费心了。
” 长老道：“老夫人不必客套，理当如此。
” 这时，老夫人和长老在方大清谈，小姐、丫环等在一侧奉陪。
其他人就忙开了：小沙弥们自去打扫院落，老家人则指挥车夫们抬箱笼，扛灵柩，忙 个不亦乐乎。
他们忙他们的，放下不提。
且说那座长老用来安置老夫人的院子。
院子坐落在藏经阁之后，寺院的 西厢之东，坐北朝南，四面有一丈多高的青砖墙围着。
踏进围墙大门，入目 是一座四合大院，院后一座三开间三层小楼，小楼四周，也有砖墙围绕，整 个院子又处在一座大花园之中，四周佳木葱笼。
花草繁茂，奇石假山，曲径 通幽，足可供怡心养性。
看来这是当年崔相国修建此寺时，精心安排的。
本 欲告老还乡时在此处修身养性，礼佛参禅，颐养天年，享一番清福。
可惜天 不假年，还没来得及享用，就撒手西归，这也是崔相国始料不及的。
进得四合院来，迎面是大厅堂屋，左右是厢房，又都带着耳房。
天井里有一条碎石小径，路面都是彩石铺就的■字花纹。
大厅前面有两株龙槐，苍 虬挺拔，生机盎然。
室内窗明几净，陈设典雅。
迎面是落地大屏门，屏门正 中悬一幅画的白衣观音像。
两旁挂一副写的对联，上联是“西 天既许分东土”，下联是“南海当移住北方”。
前面有一张红木天然几，上 面安放一只博山金香炉，两边一对白铜蜡台，左手里一个三彩大花瓶，中插 白玉柄拂尘，右手一架大理石天然山水紫檀木底座大插屏，佛像前一方红毡 毯，上面放一个蒲团，大概是为住客礼佛准备的。
大屏门之后开有一门，通 向小楼。
崔老夫人把一切青在眼里，不由得微微点头，表示满意。
其实，这院子是法本长老经常派专人打扫收拾的，所以尽管无人居住，不但不曾荒废，还添了几分雅静。
崔家住进来后，东正房的里屋是老夫人和春香，另外一个小丫头秋菊住外房；西正房是欢郎和他的奶娘；西厢房由崔安和他的老伴丁氏占了，丁氏 是厨娘，掌管一家的伙食；西耳房作厨房；崔相国的灵柩就暂时停放在东耳 房内，倒也十分妥当。
莺莺小姐和红娘住在后面的小楼上，楼上的一些陈设 布局，自有红娘去安排，不必细说。
这偌大的一座院子，大门一关，十分清静，更没有闲杂人等前来喧扰， 仿佛是世外桃源，烦虑可消。
原来这时节正值暮春天气，花园内桃红柳绿，，好鸟枝头，啁 啾宛转，大好春光，却将到尾声，岂可随便辜负了
况且初来乍到，正该趁 机踏勘一番。
那小红娘又是个闲不住、好生事的。
于是在这天早上，便竭力 怂恿小姐，对莺莺道：“小姐，小姐，你看这屋外春景可美着呢
我们何不出去走走，看看景，散散心，太好玩了
小姐，我们去吧
” 莺莺的心情却不像红娘那么无忧无虑，不烦不恼，她的内心深处，正隐藏着一种无人可诉的幽怨——父母给她订下的那段极不般配的亲事。
随时都 在希冀着挣脱这看不见的束缚，冲决这摸不着的牢笼，按照自己的意愿去追 求幸福的生活。
可是，这幸福的生活到底是什么样子，她自己也说不清楚， 更不敢果断地违反从小接受的那种严格家教。
身处在官宦贵族的家规管束 下，她短暂的就要消磨殆尽，可却没有一点自主的权利。
所以，来 在这门掩重关的萧寺之中，面对清雅的住室和一点一点流逝的大好韶光，她 只觉得压抑和苦闷，似乎对一切都不大感兴趣。
现在红娘要她到花园里去走 走，也提不起兴趣来，就说道：“不去
” 红娘一团高兴，却被小姐一瓢冷水，心里着实不舒服，但是，她非常了 解小姐的脾气，嘴里说“不”，心里已经动摇了，只要跟她软磨，她就会被 说服的，于是说道：“小姐，坐了那么多天的车子，闷得发慌，也该散散心， 小姐，去吧
” 小姐给红娘一说，心就活动了，说道：“既然如此，待我去禀告母亲一 声。
” 红娘一听就觉得不耐烦，抢白道：“小姐，你又来无事生非了。
若去禀 明老夫人，又是这个不可以呀，那个不方便啦，岂不是自找麻烦
反正是自 家的院子，又不是到大门外边去抛头露面，用得着去禀明吗
”莺莺道：“这是礼数，圣人说过：‘父母在游必有方。
’怎可随便出游
” 红娘“扑哧”一声笑了出来，道：“小姐，你又来了。
真像个穷酸秀才。
圣人说得是‘游’，我们是去散步，这是两码事儿。
”二人正在辩论之际，忽听门外春香叫道：“红娘，老夫人命你陪了小姐，到佛殿去随喜。
” 红娘一听，打从心底下高兴出来，连忙回答说：“春香姊，谢谢你。
我和小姐就去。
”说罢，对莺莺道：“小姐，怎么样
这下可放心了吧。
”莺莺笑着骂道：“傻丫头，就你乱起劲。
”说着准备出门。
只见莺莺今天是家常打扮，头上青丝挽了个螺髻，翡翠玉簪拴定，髻前插一根珠凤双股步摇钗，薄施脂粉，淡扫蛾眉，穿一件淡湖绿杭纺对襟大褂，月白云绸百褶湘裙，凤头弓鞋，更显得清秀雅致，人淡如菊。
莺莺和红娘相扶相携，出了房门，沿着碎石小径，曲曲弯弯，经过花园到佛殿去。
但见春意阑珊，落英缤纷，片片桃花，飘坠小溪。
真是“花落水流红，春去太匆匆”。
东风啊，你如何只管催春去，不肯将春留
莺莺本来 是想借观景散心解闷，不承想平添了万种闲愁。
说不得也只好带着淡淡的伤 感，随着红娘，往佛殿而去。
文明礼仪短篇小故事，越短越好
1.有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁，就要退回去给让路。
列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧
”他把“请”字说得很响亮，很亲切。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么
2.娇娇和妈妈去参加老同学聚会。
用餐时，大人们举杯换盏尽情地聊着，娇娇伸着筷子，看哪盘菜好吃就一个劲儿地挑着吃，一副不管不顾的样子。
有人开了个玩笑说：“这小丫头真精啊
”妈妈听了简直无地自容。
是呀，在家里吃饭这不算什么事，姥姥每次做了好菜都紧着娇娇吃。
像三鲜虾仁这道菜，娇娇就专挑虾仁吃，姥姥还帮着她挑，直到把盘子里的虾仁挑得一个不剩，留下一堆黄瓜片，她才住手。
现在虽说到了外边，可习惯已经成自然了，这丢脸的吃相一时那里改得过来。
3.某小区7号楼刘家与李家住上下楼，是一对冤家对头，经常为一点儿小事吵得邻里不安。
刘家的冬冬天生淘气，一两岁就调皮得很，整天在屋里折腾，穿着小皮鞋跑来跑去，玩具往地上乱摔。
李家的两口年纪大了，心脏又不好怕吵闹，听不得楼板叮咚叮咚地响，自然要去提意见。
可刘家的孩子淘气惯了，不但没改，反而越大越闹腾，在房间里拍球，跳绳。
吵得楼下整天不得安生。
李家人上门去说，刘家大人护着孩子，小冬冬在一旁做鬼脸，之后又蹦又跳更欢。
4.程门立雪的典故 “程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。
二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。
二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。
杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。
杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。
故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。
程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。
杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。
如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊
啊
贤辈早在此呼
”意思是说你们两个还在这儿没走啊。
那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。
门外积雪，有一尺多深。
5、4. 面试 给大家讲个故事：北京有一家外资企业招工，对学历、外语、身高、相貌的要求都很高，但薪酬挺高，所以有很多高素质人才都来应聘。
这一些年轻人，过五关斩六将，到了最后一关：总经理面试。
这些年轻人想，这很简单，只不过是走走过场罢了，准十拿九稳了。
没想到，这一面试出问题了。
一见面，总经理说：“很抱歉，年轻人，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我
”年轻人说：“没问题，您去吧，我们等您。
”老板走了，年轻人一个个踌躇满志，得意非凡，闲不着，围着老板的大写字台看，只见上面文件一摞，信一摞，资料一摞。
年轻人你看这一摞，我看这一摞，看完了还交换：哎哟，这个好看。
10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。
”“没有啊
我们还在等您啊。
”老板说：“我不在的这一段时间，你们的表现就是面试。
很遗憾，你们没有一个人被录取。
因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。
” 哎呀，这些年轻人一听啊，捶胸顿足。
他们为什么这么感慨万千呢
他们说：“我们长这么大，就从来没听说过不能乱翻别人的东西。
” 想想看，我们哪个家庭、哪个学校，经常进行这样的教育
翻东西，是儿童时期的一种习惯，是一种好奇。
小孩去串门，看到人家的抽屉，挨着个儿地翻。
爸爸妈妈下班了，孩子就翻爸爸妈妈的包。
但是，对儿童来说，这是一个特点，不是一个缺点，他就是好奇，他的社会化程度很低，他还不知道要尊重别人。
