心得体会：知行合一的践行者,人民的领路人——《的七年知青岁月》读后感(最新)
心得体会：知行合一的践行者，人民的领路人——《的七年知青岁月》读后感（最新）《的七年知青岁月》这本书语言朴实、事例翔实，读后令人敬服。
读这本书的时候我时时想起总书记在2019年春季学期中央党校（国家行政学院）中青年干部培训班上的重要讲话精神：广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信念，在学思践悟中牢记初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合一中主动担当作为，保持对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，做到信念坚、政治强、本领高、作风硬。
总书记的讲话不仅仅是对年轻干部的殷殷嘱托，更是他自己七年知青岁月中实践和经验的真实写照。
一、在常学常新中加强理论修养。
总书记强调，在学习理论上，干部要舍得花精力，全面系统学，及时跟进学，深入思考学，联系实际学。
又强调学习理论最有效的办法是读原著、学原文、悟原理，强读强记，常学常新，往深里走、往实里走、往心里走，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。
同志“在陕北农村劳动期间，数年如一日保持着刻苦学习的习惯。
他勤奋好学，到了夜以继日的程度”（雷平生语）。
“近平这个读书方法，简单来说，就是他经常是以看一本书为主，同时又寻找相关的书籍作为佐证，不断地扩展阅读书中的知识”。
“这样学到的历史观点，是一个立体、全面的观点。
既掌握了他们之间的联系与不
读后感（1500字左右）
红岩》读后感这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
解放战争时期，在山城重庆，我中国共产党领导下的地下工作者受到国民党反动派的特务机关的残酷镇压和迫害，但是他们不畏强敌在监狱中与之进行不泄的斗争。
1949年11月27日，重庆解放前夕，这里却奏响“国际悲歌歌一曲”，200多名戴着脚镣手铐的共产党员、革命志士、青年学生、军人、甚至小孩（包括只有10岁的 “小萝卜头”宋振中），遭到了国民党军统特务惨绝人寰的大屠杀，鲜血染红了歌乐山下的步云桥、渣滓洞、白公馆、松林坡、梅园......虽然他们大部分的人都牺牲了，但他们的精神激励了剩下的革命同志坚持到了革命胜利……《红岩》为我们塑造了一组革命英雄的群体形象。
这些不同年龄、不同性别、不同经历、不同性格的共产党员和革命者，经过作者的精心刻画，都活灵活现地以各自的形貌出现在我们面前。
江姐是作者着力刻画的一个主要人物，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈，在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。
在赴华蓥山途中，她看到城墙上悬挂着丈夫的头颅，虽然悲痛欲绝，但为了不暴露身份，仍旧镇定自若地去与双枪老太婆会面。
在就义前，她平静地与战友们一一告别，亲吻“监狱之花”，梳理好头发，换上整洁的蓝旗袍，平整好衣服的皱痕，而后从容走向刑场。
所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹
《红岩》里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。
“为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿”，“失败膏肓土，成功祭苍生”,“毒刑拷打算得了什么
死亡也无法叫我开口”，而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但是在自己的人生实践选择道路当中，他们投身于社会革命，为整个国家民族和大多数的利益进行实践，这崇高的选择促使我们去思考，人应该怎么去活着
人应该怎么去奋斗
人应该怎么去确定自己的价值取向
以及个人对国家对民族对社会，应该所尽的责任和承担的义务
《红岩》里的人物原型--歌乐山的烈士们是一个奇特的英雄群体和文化群体，他们几乎人人会写诗。
在那毛骨悚然的人间地狱里，他们拿起笔做刀枪，刺向黑暗的社会和凶残的敌人。
“失败膏黄土，成功济苍生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
他们用自己的鲜血染红了我们的国旗，那我们该怎样让我们的国旗更加鲜艳
在我们享用现代文明的时候，能够忘记和平的生活源于血染的历史吗
能够忘记曾经发生过的战争吗
能够忘记曾为此付出了生命和鲜血的先烈们吗
能够忘记革命先烈抛头颅洒热血的庄严意义吗
不，不能，我们也没有资格忘记。
先辈们用自己的生命换来了我们今天的和平和幸福，现在他们都已没入历史的长河中，那剩下的，就是我们的责任，我们要将先辈们的精神一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲地飘扬
《红岩》1200-1500字读后感
你所说的差异其实，只因为作者的视角不同，有的着重描写苦难，以及那段历史对人的伤害，而有的只是在回忆青春，你要知道你记忆的青春和真实的青春不一样，我们会自动过滤掉青春不美好的那些事情。
当然恶意的猜测是，有人会美化那段历史。
90年代之前，伤痕文学的流行就是建立在知青那段不堪回首的岁月中，引发人心中的共鸣，而现如今那段历史虽非久远却已模糊，整体文学作品因某种原因开始缺少对历史的反思和质疑，沦为心灵鸡汤，情感故事，成功励志，历史段子。
在中国知青网上，曾有人发表过一部作品叫《女知青惨遭蹂躏实录》，以第三方的角度记录那段历史，可以从侧面还原历史的部分真相。
事件一：复仇1、这是一起可疑的凶杀案。
一个在80年代发起来的个体户在一夜之间被人烧了房子，他和他女儿被活活烧死，他的妻子虽然获救，但全身大面积烧伤，生命垂危。
2、在破案过程中，警方发现：死者在文革期间曾在外地担任某农场革委会主任，在任期间利用手中的权力要挟过某位女知青，只有和他结婚才能回沪。
3、 这位女知青迫于无奈只能同意，回沪之后因二人感情不和而很快离婚。
4、 但是，他的做法却活活拆散了女知青和她相恋已久的男友。
5、 若干年后，女知青的男友终于在上海报仇雪耻，一举将仇人烧死在家中，最后他在警察的追捕下撞车而亡。
事件二：弃妇1、上海一个普通女工，在新婚之夜被丈夫毒打后给赶出了家门，因为她的丈夫发现她不是处女，她的处女贞操在插队时被公社党委书记给破坏了。
2、 当时她看麦场，无意中烧了一百多斤麦子。
她的丈夫并不因她当时若反抗就会被打成“反革命纵火犯”而原谅她。
3、一些在插队时入了党的回城女知青，几乎百分之百地被怀疑是被大队书记奸污后发给党票的。
因此，这些人连找对象都成了问题。
事件三：妇检1、一九七二年，安徽某县首次由贫下中农推荐上大学，全县数万知青展开大规模竞争，最终有七十余人获得这天大的幸运。
2、 在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，七名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。
3、 她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。
女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。
事件四：封门1、在四川知青慰问团离开云南后没几天，保山地区某团发生了一场大火。
2、有经验的人知道房子已经保不住了，就全力把家具等日用品从火海中抢救出来。
这时，一个老工人不安地告诉连长：你看那排房子中间冒蓝火，不大对头。
又过了几分钟，蓝火苗越来越明显：“肯定有动物油脂在燃烧
”老工人又一次警告了连长。
3、连长这才叫了一些人，集中全力扑灭了那里的火，拨开了横七竖八的废墟。
所有的人都愕然了
十个女知青紧紧搂作一团，全身紧缩着，暴露的后背和肢体完全都烧黑了。
4、 当用强力分开她们时，只有胸口部分还有些完好的皮肤。
“她们为什么不跑出来
”5、现场分析发现：她们没跑出来的原因是她们晚上睡觉时用八号铅丝将门紧紧封住，门在慌乱中无法顺利打开。
那铅丝还绑在烧成炭状的门框上。
她们是怕有人进去
6、十个女孩子睡在一间房子里还怕有人进去，这个人是谁呢
她们没有把自己的怕告诉慰问团的人，她们因此再没有机会告诉了。
事件五：强奸1、从一九六六年到一九八零年，全国上山下乡的知识青年，包括回乡知青共达数千万之众，其中有一半是女知青。
在这上千万的女知青中，遭受色狼奸污的其实无法统计。
2、一九七四年打击这些色狼时没有使用强奸一词，因为绝大部分女知青被侮辱时，侮辱者确实没有使用暴力，他们使用的只是权力，这是人民给他们的权力，悲剧在于：人民的女儿是被这些掌权者奸污的
3、 大部分被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为中国的伦理道德将使失去贞操的年轻女性遭受巨大的心理压力和社会压力。
4、另有一些被奸污后上大学、入党、提干的女知青更不会将内情暴露，如云南生产建设兵团某团助理女干事，被一名当权者奸污后送到四川去上大学。
5、后来此人又因奸污其他女知青被揭发出来，坦白罪行时交代出与女干事有过关系。
当外调人员到四川大学找到当事人询问时，她却矢口否认，外调人员失望而归，那当权者因此被少判一年徒刑。
6、当时，这些色狼被统称为“破坏上山下乡份子”。
有一种意见认为：事发时女知青们绝大多数都没有反抗，因而不能给那些干部定罪。
7、另一种反驳的意见指出：女知青们大多是在孤立无援的情况下被这些干部利用职权威逼、引诱、要挟而失身的，那些当权者长期利用女知青失身后的忍辱心理，继续对她们进行兽行发泄，这些行为是对女性身心的摧残，是绝对违背女性意志的。
军人和干部都是中华人民共和国公民，公民触犯了法律理应判刑
8、 那些手里握有党票、团票、招工、调动、提干，以及病退、困退权的色狼们，以这些特权为诱饵，不知奸污了多少女知青!9、 遗憾的是大部分奸污过女知青的人并没有被揭露，他们到死都会为自己的艳福而洋洋得意。
10、 最终倒霉的还是那些弱者，他们心灵的创伤终生难愈。
事件六：失身1、一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。
生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大印。
2、女知青站住了，双目无神，像一个被送上祭台的羔羊。
生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，无耻地揉摸那还未完全发育成熟的乳房，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。
女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。
3、当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。
和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。
事件七：谈话1、某团农业连指导员齐某，以党支部书记的名义找一个四川女知青到打谷场去谈话。
2、两个人躺在稻草堆上，齐某先是谈知识青年接受贫下中农再教育的必要，慢慢地齐搂住了女知青。
女知青很害怕，但又不敢得罪齐，因为她正在申请入团。
3、 齐说自己身体非常难受，希望女知青给治疗一下，女知青便询问怎么治。
齐说：“要把我难受的东西放进你体内呆一会就好了。
”4、这个刚刚十六岁的女知青竟然不知道这是什么意思，而且还帮助指导员将“那个东西”送进体内，自己则忍受着疼痛，她觉得帮指导员治好病是自己的光荣。
事件八：流产1、有一次，一个女知青躲躲闪闪地讲过自己住了一次医院，她是想说自己做了一次人工流产手术。
2、 她倒不是想揭发奸污过她的那个人，只是想说明兵团对她照料得很好，连长亲自给她送过鸡汤。
3、 她还只有十七岁，她所受过的教育竟然使她还不大懂人工流产是怎么回事
4、某团运输连长，长期霸占两个北京女知青，当其中一个怀孕后，为了不使人们发现，他先是一天数次与之发生关系，想使其流产，不成功后，他竟然趁她不备，用穿皮鞋的脚，猛踢她的后腰。
这个女知青终于流产了，但也留下了后天性不育症。
事件九：示众1、某团一对男女知青小李和小王，在中学时便青梅竹马，插队后更相亲相爱，这在当时属于犯忌之事，是没好好改造小资产阶级思想、不安心接受再教育的典型。
2、他们有一次在橡胶林中谈情说爱，热烈亲吻拥抱时，被几支手电筒光柱照住，当即被扒得一丝不挂，押回连队，站在空场前面，接受全连一百多人的批判。
3、绑捆吊打知识青年，在不少连队已成家常便饭，一些营和团部动不动就重刑折磨犯了点小错误的知识青年，几乎每个连队都开过知识青年的批判大会，对他们进行人身侮辱。
4、 还有一些连长、营长每天只是打牌，吃喝玩乐，把并不多的猪，很少的鸡，屈指可数的鱼视为私有财产，想吃便吃。
5、而知青们一个个都营养不良。
最繁重、最危险的活儿，都派知识青年去，每年都有多起因排险、砍大树、山火，导致知识青年死亡的事件。
6、男知青纷纷向慰问团的人哭诉这些遭遇，他们不敢公开说，因为慰问团总会走，也因为他们还要表现出为了改造思想能吃一切苦，受一切罪的大无畏精神。
7、女知青们似乎很少诉苦，被捆绑吊打的大多是调皮的男孩子。
她们的父母发现自己的女儿眼中常常闪过一点悲伤和忧怨，但他们以为那是女孩子想家的一种表现。
事件十：发配1、新疆生产建设兵团的一个上海女知青，长得丰满诱人。
2、 她因拒绝连长的调戏，便被发配到二十里外的水渠口去开关闸门，每天在四十度的酷暑中来回一次。
3、 半个月后她屈服了，给了连长一个暗示。
4、 连长陪她看了一天水闸。
5、 第二天她就被调回连队驻地的食堂工作。
而那最后一天，她少女的贞操与流水一同东去了。
事件十一：捉奸1、十六团某连的一个夜晚，干了二十年农垦的地方干部副连长和他的老婆在连指导员住的房间前后门潜伏了一个多小时了。
2、一个女知青神情暗淡地低头走进屋去。
很快，屋里的灯灭了。
副连长堵上前门，侧耳听了一会儿，里面传出一个男人放肆的喘息和床棱子的有节奏的摇响。
3、 他使劲敲起了门。
约过了五分钟，灯亮门开了。
副连长和他老婆冲进去，见床铺平整，指导员和那个女知青也整衣在身。
4、 副连长问他们熄灯干什么
指导员拿出一枚有萤光的纪念章，解释说：我们在看毛主席纪念章。
5、 副连长老婆不愧是心细的女人，发现了床单上有些可疑之物。
但指导员矢口否认，何况他一个单身汉的床单上有可疑物也很正常。
6、 第二天，副连长竟被扣上了攻击解放军、毁我长城的帽子，去做检查了。
7、当十六团团部又被地方干部观察到一件此类案件时，他们向团长做了汇报，要求团长亲自出面。
那是一个作战参谋，住在团部二楼的一间房子内，根据监视，一名昆明女知青进入他房间后，再也没有出来，现在已是深夜十二点。
8、 团长无可奈何地上了楼，敲门让作战参谋去拿军事地图，要举行演习。
9、 作战参谋把钥匙从门上小窗内丢了出来，拒绝开门。
团长大怒：“今晚的演习要你指挥
”10、 作战参谋不得已开门出来，但立即锁上了门。
幸亏另有人有这房间的钥匙，迅速打开了门。
11、 结果在迭成长形的军用棉被后面，发现了哆哆嗦嗦，一直不敢动的女知青。
她依然一丝不挂，使警卫排的小伙子们大饱了眼福。
12、 几天之后，这个女知青被扣上了“腐蚀解放军，拉干部下水”的罪名接受大批判。
事件十二：公审1、一九七四年的某一天，云南建设兵团第十六团进入了空前的戒备状态。
在方圆十九里地内的所有交通路口都安设了路障，有手持步枪的民兵和端着冲锋枪的解放军战士站岗。
2、随着一声汽车喇叭，一辆汽车开进了公审大会的会场，十几名现役军人被押上会场，被审判的是解放军军官干部
在解放军威信和地位处于巅峰的年代中，在说解放军一句坏话就会被扣上“毁我长城”的岁月里，这是不可思议的
3、山脚下已经搭好了一个简易的主席台，几个云南省军区的领导和军事法庭的负责人脸色铁青地坐在上面，十几个犯罪者站在台上，低垂着头。
4、在一种沉闷、肃穆的气氛中，一个领导在主席台上拍案而起，大声宣读公审结果，与此同时，武装的战士们冲上去，愤怒地撕下了被审判者的帽徽和领章。
5、 XXX，解放军云南生产建设兵团第四师第十八团副参谋长，利用职权奸污女知青八人；XXX，解放军云南生产建设兵团第四师第十六团保卫科长，利用职权奸污女知青六人；XXX，连长，奸污女知青；XXX，政治指导员，奸污女知青；现役军人连长，奸污四名上海女知青……6、在这次大规模的审判之前，黑龙江生产建设兵团第十六团的两位团级军官被枪毙了。
云南生产建设兵团一师的一个独立营长和一个连长也被枪毙了。
7、而后，内蒙古生产建设兵团、新疆生产建设兵团、广州军区生产建设兵团，以及陕西省、山西省、安徽省等有大量插队知识青年的地方都举行了大规模宣判会，对奸污上山下乡女知青的罪犯进行了严惩。
事件十三：遗恨1、揭露出来的奸污女知青的手段之恶劣令人发指。
2、被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇女病，有的终身不育，有的成了色情狂，有的成了性冷淡……所有被奸污过的女知青的心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。
3、这些账仅仅记在那些色狼身上吗
难道没有其他的责任者吗
日军占领南京时奸污了两万名妇女，成为震惊世界的惨案
而数万女知青惨遭奸污，不应该让历史和人类记住这悲剧吗
4、当时为了使那些已经被众人知道的被奸污过的女知青们不因屈辱而难以生活，上面又下了一道命令：可以让她们在全师范围内自由调动。
但是，调动的结果也并不佳，因为凡是单位新来一个女知青，大家立刻就明白她为什么会来到这里。
5、按照中国的传统观念，无论是被奸污还是与人乱搞，吃亏的都是女人
那些由农村上大学、提干、入党的女知青们，不管她们如何清白，也会被人联想到是付出身体代价换来的，尤其是那些比较漂亮的女知青。
显示全部
十年前看过一本写知青的小说，忘了叫什么名了
本人仔细查询了一下，应该是邓贤写的小说《中国知青梦》。
作者简介：邓贤，生于1953年．四川成都人，曾在云南边疆当知青七年，云南大学中文系毕业；现在四川省某学院中文系任教、主要作品有长篇纪实文学《大国之魂》、《中国知青梦》《落日》《流浪金三角》，长篇小说 《天堂之门》，《邓贤文集》多卷、多次获全国文学大奖。
（《落日》已被查封） 1991年，邓贤等人为筹办大型知青回顾展《青春无悔》重返云南边疆；行程数千公里，采访收集了大量历史和个人资料、1992年；邓贤出版了反映知青大返城的长篇力作《中国知青梦》，在全国引发强烈反响。
1998年初，邓贤出版反映回城知青命运的长篇小说《天堂之门》、同年秋，邓贤首次进入金三角采访，完成《流浪金三角》一书。
《钢铁是怎样炼成的》1500字的读后感，要自写的。
谢谢
读《钢铁是怎样炼成的》有感 尼古拉`阿列克谢耶维奇`奥斯特洛夫斯基是俄罗斯人，出生在乌克兰西部边陲的沃伦省的一个贫苦的工人家庭。
尼古拉的一生备尝了饥寒之苦和人格的屈辱。
而尼古拉在1930年始，历时三年，终于完成了这部不朽名著《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》写的是主人公保尔`柯察金生活在一个贫穷的家庭里，当时正是一个黑暗的社会，西蒙`彼得留拉统治下的波兰白军奸淫拐虐，无恶不作，保尔早就恨死那些人了，他从小立志 ，要成为红军的一员。
在保尔十六岁的那一年，他和他的朋友加入了红军，实现了他毕生的愿望，他加入了红军后，为党奉献了他的一生，最后不幸双目失明，全身瘫痪，但他凭着坚强的斗志开始文学创作，并且取得了成功。
当时的社会是黑暗的，全是贵族的天下，当保尔还在上小学的年纪时，就因为犯了一点错，就被赶出了学校，于是保尔只好到外面去打工，每天都要烧水，劈柴，擦茶炉，擦刀叉，提脏水``````其实这对于这个未成年的孩子来说已经够累的了，但是更过分的是“做得不好就得挨耳光”，强奸妇女，把虐杀犹太人当作是“消遣”`````` 保尔有许多正义的朋友：冬妮亚，司涅古尔科，瓦莉亚 ，哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，朱赫来`````` 冬妮亚她虽然是有钱人的女儿但是她却毫不在意保尔的身份，和他做朋友。
司涅古尔科在绞刑台面前慷慨陈词地说的那番话。
瓦莉亚在死亡面前毫不畏惧，昂起头唱的歌。
都使人敬佩。
哥哥阿尔焦姆，军人波利托夫斯 ，勃鲁扎克，他们每个人都有一个家，但是他们为了党甘愿付出自己的生命，能体现出他们舍 “小家”救 “大家”的大无畏精神。
特别是哥哥阿尔焦姆，他为了弟弟保尔可以牺牲一切，毫不踌躇。
我从“我已经这样浪费了十个月的时间，这就够了。
”中体会到了军人朱赫来对时间的重视，对革命事业的忠贞和执着。
而文中的主人公保尔是一个很特别的人，当保尔听到游击队在发枪，呼吁全民族与 波兰军作斗争时，非常兴奋，这表达了保尔对这个不公的时代的憎恨，对生活的向往和追求对党的事业的支持。
当保尔不幸被捕，波兰白军对他严刑逼供的时候，保尔仍没忘记自己的志愿，一直不肯招供。
我从这里可以看出保尔是一个坚贞不屈，面对恶势力毫不畏惧，敢于与恶势力作斗争，为党作出贡献的人。
当保尔病倒的时候，他的身上仍然戴着一个磨破了的乌克兰共产党主义青年团第九六七号团证`一个红军战士证明书，一张红军团长给他的嘉奖令的摘录，上面写着：“对英勇进行侦察工作的红军战士柯查金予以嘉赏”。
一张给他的哥哥的亲笔纸条。
以上的行为看出保尔随时都在准备着为革命献身的准备。
后来，保尔的左眼瞎了，但他仍然想着前线的工作。
有一次，保尔因为工作劳累而病倒了，委员会让保尔退职，给他领取安抚金的权利，但保尔却愤愤地拒绝了。
保尔本该有了那些钱可以衣食无忧的，但他那对革命事业的热爱，追求，向往使他无法做到。
在医生为保尔做手术的时候，他.还能说笑话，我们从中看到保尔乐观向上的大无畏精神。
使我难忘的一句话是“在生活中，再没有比掉队更使我恐惧的了。
”感受到了保尔献身事业的精神。
“我永远要坚持到最后一卒，”保尔说。
这句话显示了保尔坚持不放弃的性格特点。
这本书使我很感动，也使我受益匪浅，使我明白了什么叫执着，什么叫无畏，什么叫坚强，什么叫坚持，什么叫勇敢。
2:寒假的时候，我读了几本书，其中给我印象最深的就是这本《钢铁是怎样炼成的》，书中的人物形象依旧清晰地浮现在我的眼前，给我留下了很深的感受。
这本书讲述了苏俄的历史以及人们的不断的斗争生活，本书的主人公保尔·柯察金就是在这样的环境下，从一个普通的工人成长为一名无产阶级战士的。
保尔从小就在社会最低层，他当童工，受尽折磨，是受朱赫来的影响而走上了革命道路。
他由于从匪徒手中救出朱赫来而被捕，在战场上，他多次身受重伤直到最后双目失明。
他经历了无数次的挑战和考验，但是这些，只是让他更加坚强。
他最后虽受尽了伤病的折磨，可是依旧坚持写作。
这些都反映出他那钢铁一般的坚强意志。
书中的描写也十分成功，对景物、人物心理、环境的描写十分细腻，使人物形象非常生动。
我也了解了作者奥斯特洛夫斯基的生平，他在十六岁时参加了部队，其间他因故身受重伤，右眼失明，后来在抢修窄轨铁路工程中患了重病，直到一九三零年，他左眼也失明了，但他依旧手写这部《钢铁是怎样炼成的》。
后又口授，请亲友笔录，历时三年，完成了这部不朽名著，引起了强烈反响。
保尔这个人物形象其实就是作者自身的写照，这篇文章是以他亲身经历为基础提炼而成的。
这篇文章告诉人们，人要过一种有意义的生活，不要虚度光阴，碌碌无为；人一定要坚强，不要放弃。
正如文中的一段话所言：“人最宝贵的东西是生命。
生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”3:前几天，爸爸给我买了一本《钢铁是怎样炼成的》这本书 ，主人公保尔。
柯察金不顾一切地追求自己的梦想的精神使我非常感动。
小时候，他的老师瓦西里神父对保尔很坏，想方设法的把保尔给轰出了学校，妈妈只得替他找了份洗碗工的工作，结果因为替别人打抱不平也被轰了出来，还被毒打了一顿。
哥哥又介绍他去发电厂工作，这时他遇到了红军朱赫来，他在朱赫来的说动下也成了红军。
有一次，保尔在打仗的时候头部受重伤，医生又把他从死神手里夺了过来。
随后保尔又和红军们一起打仗、挖铁路受了不少伤，经历了不少磨难，后来留下了后遗症，双目失明，左手和双脚麻木，不得不回去休养，后来去了母亲好朋友的女儿为妻。
他的好朋友们也成了红军，有些英勇牺牲了。
她在家里闲得不行，他就描写科托夫斯基骑兵师，书名是《暴风雨所诞生的》，由于双目失明，凡是写了的就要一章章背下来，妈妈很担心，就请了邻居加丽娅替保尔写字。
小说写完后，寄了一家出版社，等了非常久，就在一家人快要绝望的时候，报社来了信，说很好，保尔的付出终于关于得到了回报。
这本书说了保尔虽出生贫寒，但坚持不懈，即使双目失明，四肢瘫痪，依然没有放弃自己的理想与追求。
而我们从小就在父母的呵护中长大，受过良好的教育；保尔却从小受到贵族的蔑视，还要给别人做工，养活家人。
四肢瘫痪后，还说服自己的妻子去当红军，自己则了却自己的梦想——写小说。
在付出了汗水、心血、克服各种困难之后，小说终于受到人们的青睐
他们高兴极了 而保尔这种四肢瘫痪、双目失明后，还不放弃自己理想的精神难道还不值得我们学习吗
《4:钢铁是怎样炼成的》一文叙述一个名叫保尔·柯察金的普通男孩的短暂学习生活，还有劳作生涯。
保尔·柯察金这个少年只有当时只有17岁而已，但是他的勇敢，是一般人做不来的。
我佩服，我赞叹，他能忍受巨大的痛苦而从不在任何人面前流露。
有一些书塑造了革命者的鲜明形象，他们英勇无畏，刚毅坚强，彻底献身于革命事业，给我留下了不可磨灭的印象。
保尔·柯察金也是这样，于是，我产生了做这样的人的愿望。
虽然我是个女孩，但是，我觉得他的这种精神，不论男女老少，都应该学习。
说到这里，我不由得想到我们现在的小孩，大部分都是过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活。
可有谁想过，保尔·柯察金他以前的生活却是那眼个的艰辛。
现在我们这些孩子，一遇到困难就退缩。
比如说我吧，在路上踩到一块石头而跌倒，却总让别人扶，从来没自己爬起来过。
为此，我感到非常的愧疚。
所以，从现在起，我一定要学习保尔·柯察金的这种坚强不屈的精神
求一篇关于知青的文章，1000字就好。
不要第一人称写的。
最好是对知青的看法，或者看了某些关于知青的
知青，是一个特殊的群体。
我ᅳ直在想，这是一个特殊的群体。
四十多年前生活在一个特殊的年代，是一群没完成学业的十六、七岁的孩子。
史无前例的“上山下乡”把他们运动到了祖国的“金冠之顶”——大兴安岭的北端。
这一群大城市生活惯了的孩子懵懂地走进了林海雪原，等待他们的是艰辛的劳动和血风腥雨的考验。
有人给他们一个名字：上山下乡的“知识青年”，但他们未到成年，只能称是“知识少年”。
他们心中都铭记着那个日子：一九六九年十一月十八日和一九七一年十月六日。
那一天他们分别告别了故乡，告别了亲人，风雨雪程八千里，走进了“高寒禁区”一个陌生的世界。
背靠大山脸朝天，脚踏雪原林作伴，一切都是从那一天开始的。
数九寒天，山风呼啸，气温降至极点（零下40多度），“哈气成霜，吐淡变钉”，说句玩笑话，雪地里撒泡尿，数秒钟就会变成冰棍。
上山采伐，扛木头，拉木头，打伴子，赶爬犁，爬树采籽，森林调查，护林防火、扑火，烧砖房……。
我能听到他们在风雪丛林中滚爬哭喊；看见他们躲在严寒的角落里默默流泪。
踏上社会的第一课，却巳体会到劳动的艰辛和身心的磨难，并亲眼目睹了生活在北纬50°东经125°“高寒禁区”的中国老百姓实实在在的生活……。
六十年代未和七十年代初，正时国家在大兴安岭第三次开发的关键阶段。
前二次开发，人进去了，木材运不出来，第三次开发筑铁路，修公路，架桥梁，57000多名知青和数万铁道兵战士、林业工人齐心协力，艰苦奋斗，克服了重重困难终于建成了祖国最大的木材生产供应基地。
当年，从未成年开始，就经受了繁重的体力劳动，身心极其疲惫，所以很少过问一些事情。
几十年过去了，当他们读到《知青风云录》：“高寒禁区”每筑三公里铁路就倒下一名战士，不少知青永远长眠在这块土地上。
他们开始醒悟：原来我们也是开发大兴安岭的一份子啊
有人说：知青是录（回忆），不是史，但这些回忆需要后人来记载。
但终有一天历史会记住，大兴安岭会记住，当地的老乡和干部会记住，大兴安岭的开发成功，57000多上海、浙江的知青功不可抹
十年、十二年、三十年……每个人都有着不同的峥嵘岁月经历和命运，但生活中炼就了吃苦在前，享受在后，不计名利，勇于奉献的坚韧个性。
有人说“五十知天命”，而他们二十多岁时巳开始对“命”有所知，一场上山下乡运动，使心理年龄增加了十几岁，过早地成熟带来过早地苍老。
过去的都是珍贵的，不自不觉地深深烙在潜意识中。
这是一个充满着个性的群体。
当他们告别了那块土地，从返原点建立新的生活后，独特的个性令人瞩目。
走南闯北，大起大落的人生经历，使他们在现代生活中游刃有余，顽强地乐观地生活着。
在工厂里，在公司里，在一切场合，有时会在台上滔滔不绝，也可以在台下引着起哄，生意场上精明圆滑，酒席台上江湖气十足，干什么事情都仔细认真，苦活、脏活、技术活都难不到他们，工作中能上能下，粗细贯通，干机械、电工、木工活，自做房屋装修，打家俱，修汽车……无所不能。
他们重生活，讲义气，为一件不平小事，可以争论不休，为达到目的，也会钻政策空子，走些歪门邪道……。
说句老实话，他们过得很苦，“上有老下有小”，过去他们是父母的孩子，现在是孩子的父母（有的巳有了第三代）。
他们中的多数人换过很多工作，退休工资都很低，生活并不富余。
一生坎坷，去日苦多，小学时遇到了“自然灾害”（60年代初），中学时经历了“文化大革命”，返城后正是“改革开放”初期，世上有多少悲愁，他们幽幽地不明说，人生的多少艰难困苦，默默地不多说，面对现实，他们认了，接受了，从不怨别人，从不怨国家，每个人都清楚地知道这就是社会和人生，因为我们是特定历史条件下造就的一代人——“50后”。
这又是一个充满精神活力的群体。
他们从小起就流淌着儒家思想的血液，年轻时一些义无反顾的举动，士大夫的精神，展现的热情和狂热，他们的眼神，行走速度，说话的方式，喜怒哀乐的情绪，高兴劲，孤独感……。
有人讲这一代人，思想早熟，学业晚成，争胜好强，珍惜友谊。
无论走到哪里，看到对方与自己年相仿，就会猜测是不是知青
“有知青好办事
”在现代社会中形成一种潜移默化的情结。
十年的岁月磋砣，磋砣的青春磨难，炼就了苦僧风格，坚韧品行，忧患意识，百律传统。
岁月静好，45°天空，任白发徒增，我心依旧，大兴安岭给予的生命底色，充实在后知青时代的精神生活中。
他们怀旧，他们重情，他们聚会，他们重返大兴安岭探亲访友，他们想在美好的岁月里，留住青春的岁月……。
作为他们中的一员，同生死，共患难的战友，对社会对人生的认识，更真切更实际，对一些关于知青的负面舆论，也有自己的主见。
知青是我们国家特殊历史年代造就的群体，应看到95％以上知青的生活主流，偏面地看待知青问题是违背历史的，不能伤害千万个知青的心啊。
知青下乡要呆几年才可以回城啊 为什么有很多知青从开始一直呆到结束才返城啊
知青下乡为插队和农场团）两种类型。
插队知青，完全其力，生活艰且与当地农民分享极其有限的资源，全年劳动仅能挣到口粮和烧柴，几乎所有费用均靠家里资助。
所以大都下乡时间不长，一有机会（主要是招工）就会离开。
下乡时间，政府没有调查数据，应该在三年左右。
很少有人从1968年到1979年一直在村里。
那些在知青运动结束才回城的插队知青，通常都是下乡时间不长的“小知青”。
农场知青，每月拿三十多元的固定工资，衣食无忧。
虽然远离家乡，劳动艰苦，但基本生活尚能维持。
虽然在1972年以后，大都通过各种关系和途径（病退、困退、上学、转插、调动）离开农场，但也有相当一批人、大约在20%至40%之间，直到1978年开始大批返城后，才离开农场。
有些人已在农场结婚生子，全家返城。
