史记 列传 平津侯主父列传
教训传中也记述了主父偃与徐乐、严安谏止征胡及通西南夷之事，表现了他们反对穷兵黩武，重视民间疾苦的思想；特别记述了主父偃“诸侯得推恩分子弟”的主张，这是名为推恩，实则削藩，打击诸侯势力的极好主张，对于加强和维护汉代中央集权制的统治有重要意义。
传中虽对主父偃骄横之势有所讽刺，但对他的不幸也表示同情，特别是对当时的世态炎凉深有感慨，寓含着司马迁自己的身世之感。
此文把公孙弘和主父偃这样两个虽有共同的政治态度，但却是冤家对头的人，放到同一传中加以记述，更能看出封建统治阶级内部的矛盾和斗争的尖锐性、复杂性。
传文中插入徐乐和严安的奏疏，因其思想与主父偃和公孙弘的思想一致，因而并不感到游离，相反却起到强化主旨的作用，显示了司马迁谋篇布局的缜密性和处理材料的灵活性，给后世写史者以启发。
本传选材主要集中在如何对待匈奴和西南夷的问题上，中心突出，有利于表现主题。
另外本文记事简约，前后照应紧凑。
特别是论说的内容多以奏疏形式出现，使叙论相间，浑融交错，既突出了史实，又很好地阐明了司马迁的观点。
“太史公曰”一段，作者以“悲夫”二字收束全文，增强了文章的感情色彩和艺术效果。
求史记--平津侯主父列传的翻译
游齐诸生间,莫能厚遇也。
齐诸儒生相与排摈,不容于齐我在齐地的儒生之间游学，没有人能够厚待我。
齐国的儒生都相与排挤我，我不能在齐国容身。
始吾贫时，昆弟不我衣食，宾客不我内门；今吾相齐，诸君迎我或千里当初我不得志的时候，兄弟们不给我衣食，宾客们不让我进门；而现在我成为齐国的相，你们这里面有人到千里外等候迎接我。
史记列传中有哪些著名篇目
《伯夷列传》 《商君列传》《张仪列传》《穰侯列传》、《白起王翦列传》《范睢蔡泽列传》 《李斯列传》、《吕不韦列传》、《蒙恬列传》 《田儋列传》、《张耳陈余列传》、《黥布列传》《淮阴侯列传》、《韩信卢绾列传》、《樊郦滕灌列传》、《张丞相列传》、《郦生陆贾列传》《季布栾布列传》 《淮阴侯列传》。
《袁盎晁错列传》、《张释之冯唐列传》。
《武帝功过》需读《史记》篇目《孝武本纪》、《魏其武安侯列传》、《韩长孺列传》、《李将军列传》、《卫将军骠骑列传》、《平津侯主父列传》、《司马相如列传》、《汲郑列传》、《酷吏列传》。
《孙子吴起列传》《伍子胥列传》、《货殖列传》《管晏列传》、《司马穰苴列传》 《乐毅列传》《平原君虞卿列传》、《廉颇蔺相如列传》《魏公子列传》。
《屈原贾生列传》《春申君列传》《孟尝君列传》、《田单列传》 《仲尼弟子列传》 《老子韩非列传》、《孟子荀卿列传》、《儒林列传》 《淮南衡山列传》
求《史记·平津侯主父列传第五十二》中一句古文翻译。
那时刚开出山道，得以治理西南地区的少数民族，并设立了巴郡。
巴蜀地区的百姓生活困苦，时有不服，就下诏派孙弘去巡视。
《史记》的文学成就主要体现在哪些方面
1、塑造了许多栩栩如生的历史人物形象。
《廉颇蔺相如列传》主要通过完璧归赵、渑池会、廉蔺交欢三个故事，突出蔺相如的机智和顾全大局的品质和廉颇耿直、勇于改过的精神。
《项羽本纪》中《鸿门宴》一段，写出了项羽磊落的气概，范增无奈的心情，刘邦圆滑的表演，樊哙忠勇的行为。
2、悲愤慷慨，有强烈的抒情性。
鲁迅评价它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》在叙述历史人物事迹的同时，处处渗透了作者自身的人生感受，内心的痛苦和郁闷。
在《项羽本纪》中太史公的议论：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。
及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
”显示出他对项羽的可惜。
3、语言上，《史记》各篇随着内容的不同又表现出不同的差异，时而雄姿悲壮，时而冷峻深刻，时而又低回婉转，总之，能尽其语言巧妙传神之能事。
4、《史记》编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
“究天人之际”是探秋天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。
“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。
5、《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
6、后世小说多以《史记》为取材之源。
其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。
戏剧方面，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
参考资料：
即兴评述：生活富裕了是否还需要节俭
请尽快回答，谢谢。
（3，400字即可）
我的观点是：生活富裕了还是需要节俭的。
理由一：节俭是中华民族的传统美德。
我们应该去发扬光大。
：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。
”：“盖闻治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。
” 唐 之一：“岁丰仍节俭，时泰更销兵。
”第六三回：“大抵尝历艰难，便自然节俭；稍习富贵，便自然奢华。
” ：“一家老小三口，无劳动力，靠收租子维持生活，比较节俭。
”在资源日益匮乏的今天，节俭已成为人类社会必须面对的课题。
没有节俭精神，人类社会就不可能持续发展。
理由二：节俭并不意味着不让你花钱，只是让你在合理的度的范围内去花钱，杜绝奢侈浪费。
理由三：节俭有时候还可以看出一个人的性格与思想。
总之，当今社会虽然你的生活富裕了，但是我们还是需要节俭的，尤其在当今某些资源日益减少，我们更应该学会节俭，为人类的可持续发展贡献自己的一份力量。
匈奴族有哪些姓氏
你是不是写小说用啊
匈奴后裔成为中国居民之后，逐渐改为汉姓，下列为一些常见姓氏：先、聂、靳、安、盂、毕、隗、郁、次、郎、郭、李、张、陈、范、赵、乘、王、郝、高、都、马、冯、秦、曹、伊、董、成、武、韩、黄、彭、刘、陆、路、姚、伏、封、兰、金、公孙、何、义渠（渠）、乌氏（乌、邬）、挛鞮（虚连鞮、栾）、呼延（呼衍、呼、胡掖、胡）、须卜（卜）、乌洛兰（兰）、丘林（乔）、隆（龙）、唯徐（徐）、仆固、滹毒（夫、复）、浑（昆）、稠（周）、沮渠（且渠、大且渠、渠、沮）、当于（当）、栗藉（利）、奥鞬（欧）、尸逐（史）、尸寇鞮（寇）、尸末螣（末、莫）、吟乐（乐）、贺兰（贺赖、贺）宇文、綦母、赫连（铁弗、铁伐、弗、杜）、驹连（驹、车）、费连（费）、破六韩（破落汗、破六汗、潘六奚、步六汗、韩）、万俟、拔列兰（梁）、黜门（楚）、独孤（刘）、贺遂（贺悦、贺术、忤城、贺）、盖楼（盖）、娄邱（娄）、仇末仇（仇）……
