关于警廉崇洁小故事
呃...我觉得这个才是有关故事啊!三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。
诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。
刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。
刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。
他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。
他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。
他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。
为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。
马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。
“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。
”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。
诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。
诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。
若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。
”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。
诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。
入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。
这就是一代名相诸葛亮死后的最高要求，其高风亮节实为可圈可点。
周总理的饮食清淡，每餐一荤一素，吃剩的饭菜，要留到下餐再吃，从不浪费一米，一片菜叶。
国务院经常召开国务会议，会议过午还不能结束，食堂便做出工作餐。
总理规定工作餐标准是“四菜一汤”，饭后每人交钱交饭菜票，谁也不准例外。
总理吃完饭，总会夹起一片菜叶把碗底一抹，把饭汤吃干净，最后才把菜叶吃掉。
吃饭时，偶尔掉在桌上一颗饭粒，马上拾起来吃掉。
有人对他如此节俭感到不解，总理说：“这比人民群众吃得好多了
”三年困难时期，总理和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。
一次，炊事员对他说：“你这么大年纪了，工作起来没黑天白日的，又吃不多，不要吃粗粮了
” 总理说：“不，一定要吃，吃着它，就不会忘记过去，就不会忘记人民哪
”呵呵,还可以吧?这个是另外一篇羊续 羊续字兴祖，太山平阳人也。
其先七世二千石卿校，祖父侵，安帝时司隶校尉。
父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。
及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。
及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。
后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并执力战，大破之，郡界平。
后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县，拜续为南阳太守。
当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。
其令长贪挈，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。
乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级，属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。
贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。
时，权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。
府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。
续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内妻，自将秘行，其资藏惟有布衾、敝祗B23B，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎
”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。
时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。
其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。
续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，惟斯而已。
”左驺白之，帝不悦，以此故不登公位。
而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。
遗言薄敛，不受赗遗。
旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。
诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
翻译： [说明]羊续（142—189），东汉大山平阳（今山东新泰东南）人，字兴祖。
其父在桓帝。
时曾任大常。
羊续以忠臣子孙拜郎中，后去官，辟为大将军窦武官署。
窦武败后，因党锢之祸被禁锢十年。
党禁解，辟大尉府，四迁为庐江太守。
后又任南阳大守，征入为太常。
所在施政清平，深受官民爱戴，为官清廉俭仆，府中资藏仅布衾、盐、麦数斛而已。
卒于太常任上，年仅四十八岁。
羊续。
字兴祖，太山平阳人，他的祖先七代都曾任二千石级别的公卿或校尉。
祖父关侵，汉安帝时任司隶校尉。
父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣子孙受拜郎中，离任后，被征辟至大将军窦武的幕府任官。
窦武因事被治罪，羊续因党锢之事，被禁锢不许为官十余年，在家中闭门不出，静居自守。
党禁解除后，再被征辟至太尉府任官，经四迁升为庐江太守。
以后扬州黄巾军攻打舒城，放火焚烧城郭，羊续调发县里二十岁以上的男子，都发给兵器上阵，年幼体弱者，让他们全部担水灭火。
共调数万人，齐心奋战，大败敌兵，庐江郡界内得以平定。
此后安风的贼人戴风等人作乱，羊续又率兵将其击溃，斩杀三千余人，生擒其首领，其余的党羽原为平民，羊续发给生产工具，让他们回乡务农。
中平三年，江夏兵卒赵慈反叛，杀宛南阳太守秦颉，攻陷了六个县。
朝廷拜羊续为南阳太守。
他进入南阳郡界内。
便化装成平民间道而行，仅带一名随侍童子，了解各县情况，询问风俗民情，然后才去上任。
各县的令长贪猾还是廉洁，官民善良还是奸邪，他都有了较清楚的认识，郡中人惊奇震恐，都被他所慑服。
于是调兵与荆州刺史王敏一同进攻赵慈，将其斩首，俘获贼众五千余人。
因而使所属各县的残余贼人都到羊续那里请降。
羊续上见朝廷，宽免了那些随从作乱的人。
贼人清剿平定之后，羊续在郡中颁布政令，为百姓兴利除害，百姓都欢悦佩服。
当时有权势者及富豪人家都崇尚奢侈华丽，羊续对此深为憎恶，因而常常身穿破旧的衣服。
乘用的车马也很简陋。
府丞曾向他贡献活鱼，羊续收下后却悬挂在庭院之中，府丞后来又，向他献鱼，羊续便把先前悬挂的那些鱼拿给他看，以告诫他以后不要再献。
羊续的妻子和儿子羊秘后来到郡中官邸找他，羊续却拒之门外。
他的妻子只好带着羊秘回去。
羊续所有物品只有布制的衣服、破旧的衣，数斛盐和麦而已。
羊续对儿子羊秘说：“我自己用的东西只有这些，用什么来养活你的母亲呢
”而把羊秘和他的母亲送走了。
中平六年，汉灵帝准备任命羊续为太尉。
当时拜任三公的人，都要向东园交纳礼钱上千万，灵帝命令宦官监督此事，名之为“左驺”。
监督此事的宦官所到之处，都要上等礼节相迎，并丰厚地给予贿赂。
而羊续却让他坐在单席上，举起旧棉絮做的袍子给他看说：“臣下的家产，仅有这件袍子而已。
”这个宦官报告了灵帝，灵帝很不高兴，羊续因此而没有登上三公之位。
又征召他任太常，还未成行，不巧病故了，当时年仅四十八岁。
留下遗言要薄葬，不要接受朝廷赐赠。
依照旧制，二千石级的官员去世，要赠钱一百万办丧事。
府丞焦俭遵照羊续的遗嘱。
一文钱都没有接受。
灵帝下诏予以赞扬，敕令太山太守把官府办丧事的钱赐给羊续的家人。
好了,祝福你!
小学生暑假日记写什么好
当前看有好多青少年学生思想品德滑坡，现实生活中做出一些违背常礼、甚至违法的事情，这是学校教育的失败。
现实的学校教育中仍还有相当部分教师只注重知识的传授、学生的考试成绩，而忽视学生思想品德教育，从而出现了强制教育，甚至体罚教育，导致学生厌学，从而引发辍学。
为此，重视学生思想品德教育，培养学生为振兴中华而读书的高尚品质，提高学生自觉学习能力至关重要。
下面就如何实施德育谈几点做法。
一、把德育渗透于学科教学中 课堂教学是实施德育的主阵地、主渠道，必须把德育贯穿于各学科教学中。
按课改精神提出的情感、态度、价值观教育，要充分挖掘好每堂课的德育资源，使课堂教学即教知识、又教做人。
其实大家只要认真思考不难发现我们所教的每堂课处处是德育好材料。
例如：语文课中《悯农》就是培养学生热爱人民、珍惜劳动成果的好素材。
但是本课你只按课文内容去说教所收效果不大。
学习本课前我首先组织学生下地劳动实践，当同学们累的满头大汗时，引导学生说，通过劳动有什么感想和体会呢
请大家按小组休息讨论谈谈感想，这时，我来回听学生座谈，其中我看到有位同学用手抚摩着庄稼且自言自语地说：庄稼呀，你喝了我的汗水块块长大吧，小胖子刘涛说，你们看我的汗水都把土和成泥了。
当我看到预期的效果达到了，停止了劳动。
这样，当学习《悯农》课文时，我通过多媒体展示了下列问题：1、同学们回想一下劳动场面；2、自读课文联系劳动体会把有关句子划出来；3、联系课文内容结合劳动场面谈谈体会与感想。
这样通过学习课文知识学生把劳动实践活动与课文内容联系起来，老师再不失时机加以引导，学生就会深深体会到：劳动的艰辛、劳动成果的来之不易，从而自然而然的形成热爱劳动人民，珍惜劳动成果的良好品质。
再如：平时中午就餐时，我发现有位数不少的学生把半碗剩饭菜白白到掉的现象，强调过多次效果并不好，然而，我借助物理课中“测量物体质量”使问题得到了解决。
学习这部分知识时我让学生测量出一克大米的质量，然后让学生数数有多少粒，这时马上出示下列问题：1、请大家计算一下如果你一顿饭节约一粒大米，那么一年节约多少大米
2、全国人民一年节约多少大米
3、这些大米如果用一辆载重五吨重的汽车能装多少车
这样，通过计算同学们发现一个惊人的数字，结果能装几百辆汽车。
这时，我马上用多媒体展示学生乱倒剩余饭菜的画面，同时引导学生去评论。
这样自然教育效果非常好。
总之，各学科都是实施德育好教材。
语文、外语、历史、社会等社会人文学科中包含着丰富的人文思想，它们是对学生进行品德教育的极好素材。
通过教学，让学生分清是非、善恶、美丑，使他们心灵上受到洗礼，品德上得到熏陶。
数学、物理、化学、科学等自然学科的内容中，不仅包含着丰富的自然科学知识，而且充满着科学的精神和唯物辩证法的思想，通过教学，不仅使学生接受到科学思想、科学精神、科学道德的教育，而且可以增强学生的民族自尊心和自豪感，促进学生爱国主义情感的发展。
在体育和音乐、美术等艺术类学科教学中，不仅可以把健与美的教育有机地结合起来，而且可以通过健与美的教育，锻炼学生坚强的意志，陶冶学生高尚的品德情操。
因此，借助课堂教学通过亲身体会形成自我教育会收到事半功倍的效果二、德育要落实到现实生活中学校现实生活中的各种生活事件随时发生，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生的实际情况有目的地渗透，使学生随时随地接受的思想教育。
德育落实到现实生活中，要贯彻以人为本的思想，体现以学生为本的主体性思想，立足于课内外结合，联系生活实际，促进知情意行的统一，让学生参与到社会生活中，从中受到教育。
象前面提到的劳动实践活动就是很好的例子。
另外我借助学生身边的学校丰富多彩的校园文化对学生进行教育，通过学校楼梯文化长廊、楼道图书架、作品展示栏、校报校刊等这些身边现实教育氛围去浸润学生多情的神经，洗涤学生追求向上心灵。
同时注重公开展览学生作品，当学生看到自己绘画、书法展现在作品展示栏中；看到自己的文章刊登在校刊上；看到自己购买的图书放在楼道图书架中供同学读阅时，就会体验到成功的喜悦，从而激励学生更加刻苦学习，争取更优异的成绩。
通过给父母赠自制感恩卡；教师节向老师汇报自己的一次成功体验；学雷锋作好事；读一本好书谈读后感等学生喜闻乐见的形式，丰富多彩的内容，灵活多样的实践活动，吸引学生广泛参与，寓教于乐，寓教于行，使学生在现实生活中愉悦身心，陶冶情操，从中受到教育。
三、形成“三位一体”的德育网络德育工作是一个社会系统工程，他需要以家庭为基础，学校为主导，社会为依托，实现三者有机结合，使家庭教育、学校教育、社会教育相互衔接，努力构建“三位一体”德育网络。
做到了在教育内容上相互补充；在教育渠道上相互支持。
为此，学校要成立专门德育工作队伍，建立家长学校、家理事会，聘请“五老”为德育工作顾问和辅导员，从而形成家庭、学校、社会“三位一体”的德育网络。
在“三位一体”的德育网络中，学校教育起主导作用，因此，学校应充分发挥其指导和推进的作用，建立学校——家庭联系机制，帮助和引导家长树立正确的家庭教育观念，及时把学生在学校的表现反馈给家长，共同搞好学生的德育工作。
建立学校——社会联系机制，学校与社会的联系可以通过请进来、走出去的形式，积极主动争取社会各方面的力量为学校德育服务。
通过家长会，让家长走进课堂参与教育，定期请“五老”作报告，邀请“五老”报告团成员走近青少年，通过讲述自身的革命经历，引导广大青少年发现民族精神的内涵,感受今天幸福生活的来之不易。
通过歌颂中国共产党的丰功伟绩，畅谈祖国繁荣发展、蒸蒸日上的新气象，激发广大青少年学生树立起为建设繁荣富强的社会主义祖国而努力奋斗的远大理想。
总之，德育实施的方法是多种多样的，只要大家象重视智育那样抓德育，重视学生思想品德教育，做到用爱心去塑造、用真情去感化、用榜样去激励、用人格去熏陶每一个学生。
保证任何一个孩子不会受到冷落和歧视，使每一个孩子都受到平等的教育待遇，就一定能使学生成为思想品德过硬，文化知识精湛，体质健壮的社会主义建设者和接班人。
读后感200字左右30篇
冰心的《繁星·春有感,200个字左,你自己再加工下吧. 好雨节,当春乃发生.春雨,润泽的.爱,滋润的则是心灵.读冰心奶奶的《繁星·春水》,在生命路的两旁,我们大家永永远远都会领略到那小桔灯般的爱光的照临,重温生命有极、爱心无价. 最爱那首：“童年啊!是梦中的真 是真中的梦 是回忆时含泪的微笑 ”,它触动了我们心中对于童年的美好回忆. 读冰心奶奶的文字,你会体会到“友情”、“家人”、“母亲”、“孩子”……是一个个多么美丽甜柔的“名词”!有了爱就有了一切!
