周总理读后感
[周总理读后感]周总理读后感周总理读后感1. 一位理发师正在给周恩来总理刮脸，由于周总理咳嗽了一声，理发师不小心将他的脸刮破了，这时理发师紧张不已，以为周总理会大发雷霆，周总理读后感。
想不到，周总理却很抱歉地说：‘这不关你的事，要是在咳嗽之前给你打个招呼，你就不会刮破我的脸了。
’这样一句暖人的安慰，我们可以从周总理身上看到可贵的品质——宽容。
宽容是人的美德,是宽广的胸怀,是一种高尚的情操.生活中人与人的交往总会有些矛盾,多一点宽容,什么事情都能处理得好.一天傍晚,我就在家门口目睹了这样一幕:一名司机开着一辆轿车,经过我家门口开往马路上,一位老太太正好步履蹒跚地去倒垃圾,挡在了路口,司机按了好几下喇叭,老太太还是慢慢地走着,挡在路口.司机火了,对老太太破口大骂:\\\\老东西,找死啊!…….\\\\老太太的家人听见了,出来和司机大吵,差一点打起来.要是这名司机能够宽容些,这场风波就不会发生了.上周四,我和同学一起去上奥数课,一位同学不小心把我的文具盒打翻了,笔,尺子等撒了一地,我很生气.我把文具盒收拾好,又发现少了一支笔,我问这位同学,他也不说,我真想叫他赔,可一想,他也不是故意的,再说大家都是同学,就算了吧,还是上课要紧.过了几天,他把笔还给了我,并且说:\\\\对不起,笔帽弄坏了.\\\\我笑着说:\\\\没关系.\\\\我相信宽容地对待别人的过错,别人也会真诚地对待你.人与人之间多一些宽容和理解,会让生活更加美好,和-谐!2.每当听到“周恩来”这三个字的时候，心中总是涌起一股说不尽道不清的感觉。
周恩来这名字，陪伴我们走过了一百多年的风雨历程。
在他逝世三十多年后的今天，仍旧有多少人在怀念他，仍旧有多少人为他的精神所找动!人气旺盛的“周恩来青年研习会”网站的存在就是一个很好的例证。
虽然是在小学里学习《万里长街送总理》时，周恩来那高大伟岸的形象说已深烙于心，但对他的一生有深刻而系统的认识，却是在一口气认真读完厚厚的四本《周恩来传》之后。
每一次提起周恩来，我们有的绝不仅仅是一种缅怀，而是一个永不褪色的人格话题，而是一座永远闪耀光芒的精神丰碑! 周恩来一生勤勤恳恳，任劳任怨，把自己的一生毫无保留地献给了祖国和人民。
每一次想起周恩来，不知大家想到的是怎样的场景?而我，不知何时起，每当想到他——我们敬爱的周总理，首先想到的，不是他那爽朗的笑声，不是他那幽默的话语，也不是他那青松一般驻立的身影和矫健行走的身影。
浮现在脑海是的是一幅画。
画是，总理独坐在一间黑暗的房中，窗外、室内一片漆黑，读后感《周总理读后感》。
黎明前的黑夜，看不到一点光亮，只有总理桌前的台灯，散发淡淡的幽光，映出他俊逸的脸庞。
总理刚刚批完最后一份文件，放下了笔，疲惫地抬起头，望向那黑暗笼罩下的窗外。
瘦削的脸上满含悲楚，紧皱的眉头好像永远也舒展不开，眼中不知不觉盈满了泪水。
在中国共-产-党半个多世纪的风雨历程中，在多次关系到中国共-产-党生死存亡的历史转折关头，为挽救党、为党的事业的继续与发展，周总理总是顾全大局，沉着坚定，中流砥柱，起了极为重要的、有时甚至是决定性的作用。
在“文-化-大-革-命”中，周总理以常人难以想像的大智大勇和自我牺牲精神，面对极端复杂的特殊环境，忍辱负重，极力保护党的忠诚老革命前辈，尽力维护人民的根本利益而苦撑危局。
也是在如此复杂的特殊环境，总理不得不说出那些违心的话，写下那些违心的字时，拥有在爱的周总理心里是怎样的心情啊!只要是一个有良知的且真诚的人也会对自己说错的话，做错的事耿耿于怀，总要与人说清楚才可释怀，就像鲁迅先生念念不忘的那一只风筝。
更何况是周总理这样一个大智大仁的人!那应该是颗滴血的心吧!他又能找谁释怀?? 然而，也是在这极端复杂的特殊环境，在这如此而已委屈无助的时候，周总理仍旧无一句怨言，仍旧默默努力。
为国家的社会主义建设，为实现需求中美、中日关系正常化和恢复中国在联合国的席位作出了卓越贡献。
即使在得知自己患膀胱癌后，仍坚持工作，直到生命尽头。
可谓鞠躬尽瘁，死而后已。
就是这么一个人，我们有理由不热爱他吗?就是这么一个人，我们有理由忘却他吗?不，我们毫无理由，我们绝对不能! 记得曾在一本研究周恩来的文集中看到编者的一段放，大意是：作为一名科学研究者，都应该对任何研究对象客观地看待，不应有任何个人感情-色彩，这是一名合格的科学工作者的首要也是必要的条件。
但当我们研究周恩来时，却无法坚守这一条。
我们无法在研究他时，不被他的精神所感动所影响。
这一点使我们的研究文集带进一许多个人的感情，也许已偏离了客观前提。
但也正因为如此，也使我们的目的更明确，更坚定。
这样的话语，比那些直接赞美的话语更有力十倍、百倍。
这就是我们伟大的周恩来总理带给我们的东西——“周恩来精神”!他品承中华民族优秀传统，他的品德、人格、风范、情怀旱已成为中华民族一座丰厚的精神宝库。
在这个日益喧嚣的社会，在这个容易浮躁的年代，年轻的我们有着太多无法解释的困惑和无法摆脱的迷惘。
我们需要这种精神，这种能够给我们以方向和力量和精神。
生活在新世纪的我们，不相信灵魂的存在，但我们坚信，总理一直以慈父般宽容的心关爱关我们，总理在等待我们年轻一代走出浮躁与迷惘，以一个后辈学人的身份，怀着一颗不染世俗风气的心，与他进行灵魂深处的对话。
我们永远需要这种爱，我们的民族永远需要这种精神——周恩来总理，集中华民族广博的智慧于一身，扬炎黄子孙完美的魅力于中外。
周恩来如一本厚厚的书，读懂他，将使我们看到自己心灵深处的卑微，直面复杂的人生;周恩来如一盏高悬的明灯，光芒穿越时空，照耀我们前行
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热寂说利用热力学第二定律中的“熵增加原理”，将整个宇宙当成一个孤立系统，认为宇宙的熵会趋向极大，最终达到热平衡状态，即宇宙每个地方的温度都相等。
长期以来，对“热寂说”疑难的回答，无论从科学上看还是从哲学上看似乎都未能切中要害，缺乏说服力，因而一再爆发争论。
然而20世纪六、七十年代以后，自从“大爆炸”宇宙模型逐渐得到天体物理学界公认以来，对“热寂说”疑难的讨论发生了根本性的转向，这一时期成了“热寂说”争论史上一个划时代的转折点。
在大量涌现的介绍大爆炸理论的文献中，特别令人瞩目的是，1994年10月，《科学美国人》杂志以“宇宙中的生命”为主题隆重推出了一期专刊，其中登载了四位著名科学家的综述，全面介绍了当代天体物理学界关于宇宙起源与演化问题的研究成果--大爆炸宇宙模型。
该理论认为，宇宙大约是在100～200亿年以前，从高温高密的物质与能量的“大爆炸”而形成。
随着宇宙的不断膨胀，其中的温度不断降低，物质密度也不断减小，逐渐衍生成众多的星系、星体、行星等，直至出现生命。
宇宙大爆炸理论是20世纪科学研究的重大成就，是基于几十年的创新实验与理论研究的结果。
因而获得了科学界的公认，并成为现代宇宙学的标准模型。
大爆炸宇宙理论得到了三个强有力的直接证据的支持，即哈勃红移、氦元素丰度和3K微波背景辐射。
1929年，美国天文学家爱德文·哈勃(Edwin Powell Hubble)在研究了前人测量的星系距离资料后发现，远星系光谱线的颜色要比近星系的稍红一些。
哈勃仔细测量了这种红化，发现它呈系统性变化。
而且，星系愈远，光谱线红移愈大。
在进一步测定了许多星系光谱中特征谱线的位置后，哈勃证实了这个效应，并指出红移现象的产生是由于星系在退行而使光波变长的结果。
由此，他总结出了著名的哈勃定律：星系退行的速度与距离成正比。
从哈勃定律人们会很自然地得出宇宙在膨胀的推论。
这个重大发现奠定了现代宇宙学——大爆炸理论的的基础。
支持大爆炸宇宙论的第二个证据是宇宙中氦元素丰度的预言和测定。
大爆炸发生一秒钟以后，宇宙是由极高温的基本粒子组成的“羹汤”，这时整个宇宙处于均匀的热平衡态。
随着宇宙的膨胀和降温，其中的一些粒子逐次与其余部分粒子脱耦。
此时产生的核反应使中子和质子聚合在一起，形成氦核，余下的核子（没有聚合的质子）自然就形成了氢核。
精确的理论计算表明，当时应有23.6%的物质质量聚合成了氦核。
英国皇家格林尼治天文台对众多星系中原始星云的发射光谱进行观测的结果表明，宇宙中氦的实际丰度为23.5%。
这一结果与大爆炸的理论预言极为相符。
支持大爆炸理论的第三个证据是3K微波背景辐射的发现。
大爆炸理论预言，现在的宇宙中应该存在着一种来自宇宙早期的均匀的、各向同性的微波背景辐射，它是宇宙早期的遗迹，频谱应该符合普朗克黑体辐射公式，温度约为3K。
这一预言在1965年被射电文学家彭齐亚斯(A.Penzias)和威尔逊(R.Wilson)在宇宙观测中证实，此后亦为众多科学家进一步证实。
这一结果表明，宇宙早期曾一度处于平衡态，处处都有相同的温度，而且物质分布也是相当均匀的。
大爆炸之后，宇宙才逐渐偏离热平衡态。
早在大爆炸宇宙理论为科学界公认之前，一些学者即正确地指明了解决宇宙热寂疑难的方向，关键在于应从宇宙中是否存在热平衡态这一根本性问题着手。
（[17],p.77～78）现在，大爆炸理论直接证明了宇宙在膨胀，而宇宙在膨胀则是热力学和宇宙学相容的关键，那么在一个膨胀的宇宙中是否存在着热平衡态呢
假定有两类物质，一类是辐射，另一类是粒子，辐射温度Tr与粒子温度Tm不一样。
那么，按照经典热力学，经过一段时间以后，Tr与Tm必定相同。
这是在静态空间中做出的结论。
然而，假如上述空间是膨胀的，结论就完全不同了。
由于在膨胀过程中，不同物质的温度降低的程度不一样，辐射温度降低较慢，粒子温度降低较快，就会造成Tr大于Tm而产生温差。
这与经典热力学的结论正好相反。
虽然这个温差会由于辐射与粒子之间的碰撞而消失，以至达到热平衡，但是由于达到平衡所需的时间比宇宙膨胀所需的时间要长，因而辐射和粒子之间就永远不可能达到热平衡。
此时系统的熵尽管不断增加（这与热力学第二定律相符），但它离平衡态却越来越远。
而宇宙中发生的正是这种变化。
另一方面，宇宙膨胀的原因是由于引力的作用。
有引力作用的热力学与无引力作用的热力学得出的结论完全不同。
在不考虑引力的经典热力学中，加热则体系升温，冷却则体系降温，热容量是正值。
而在一个自引力体系中情况刚好相反，加热则体系变冷，放热则体系升温，热容量是负值。
而负热容物体的存在对于热力学来说具有根本性的影响。
在一个体系中，如果同时存在着正热容物体和负热容物体，那么这个体系就具有极大的不稳定性。
稍有扰动，平衡就会彻底遭到破坏而产生温差。
只要有自引力体系存在，原则上就不存在稳定的热平衡，而宇宙间的天体或天体系统大多数正是这种自引力系统。
尽管自引力系统中熵是增加的，但由于没有热平衡，因而熵的增加是无止境的，永远都没有极大值。
[21]因此，“热平衡的存在对整个热力学是至关重要的，热平衡是热力学的出发点。
而对于引力起决定作用的体系，实际上不存在热力学意义上的热平衡态，而是不稳定的状态”。
([15],p.92)这种现象在静态宇宙模型中是不可能发生的，也是开尔文和克劳修斯等人没有料想到的。
于是，人类终于从百年梦魇中醒来，爆发出热情的欢呼，“宇宙不但不会死，反而会从早期的热寂状态（热平衡态）下生机勃勃地复苏”，[22]“热寂说的一页，已被翻过去了”
([15],p.92)然而，人类的欢呼似乎来得早了一点。
尽管热力学意义上的宇宙“热寂”状态永远不会到来，但宇宙的命运却不会因此而变得更加令人乐观。
宇宙的结局完全取决于它的初始条件，宇宙的创生与终结始终紧密相连。
大爆炸理论发现了宇宙起源的真相，同时也预言了它遥远的未来。
在大爆炸理论中有一个极其重要的参量Ω=ρ[,0]\\\/ρ[,c]，其中ρ[,c]是与哈勃常数密切相关的一种宇宙临界密度，ρ[,0]是现在的宇宙密度。
若ρ[,0]<ρ[,c]，即Ω<1，表明宇宙是膨胀的，并且一直膨胀下去；若ρ[,0]>ρ[,c]，即Ω>1，表示宇宙起初膨胀，到达一定时刻后，就将转化为收缩。
若ρ[,0]=ρ[,c]，则宇宙处于两者之间的临界状态。
[23]由于大多数人承认的观测结果是Ω<1，因此宇宙一直永远膨胀下去成为最可能的一种状态。
假使如此，未来所有恒星上的热核反应都将逐渐停止，留下的将是各种各样的宇宙“熔渣”--黑矮星、中子星和黑洞，而宇宙的背景辐射温度将不断下降，以至于无限地趋近于绝对零度，[24]最终达到另一种意义上的“冷寂”。
宇宙另一种可能的状态是，当膨胀达到最高点，背景辐射的温度降到最低，此时宇宙开始收缩，温度又重新上升。
当宇宙不断收缩至愈来愈接近它的最后阶段时，环境条件同大爆炸后不久起支配作用的那些条件越来越相似，宇宙又重新回到处于“热寂”状态的基本粒子“羹汤”状态。
这实际上是一个反演过程。
在宇宙暴缩的最后时刻，引力成为占绝对优势的作用，所有的物质都将因挤压而不复存在，包括时空本身在内的一切有形的东西统统将被消灭，只剩下一个时空奇点。
[25]无论宇宙最后出现哪一种状态，其结果对人类来说都将是灭顶之灾。
这就是大爆炸理论为人类预言的宇宙未来和世界末日。
由于这一理论也不合人们的期望，因而当它提出之日起同样也遭到了来自各方面的反对，并认为它是一个“倒了头”的宇宙“热寂说”。
[26]然而，自然规律毕竟不以人的意志为转移，人类必须正确对待，最好的心态是，“我们决不能忽视物之有生亦必有死的事实，死亡或许正是为创生不得不付出的代价”。
（[25]，前言，p.3）当然，还存在着一些其他并非毫无科学根据的宇宙模型，也许会带给人类新的光明和希望。
人类不应该气馁。
“我们的后代也许还有数十亿年甚至数万亿年的时间来对付这场最后的大屠杀。
在这段时间里，生命能够扩展到整个宇宙……并对它加以控制，因此他们可以调整自己的位置，支配一切可能的资源来对抗这场大危机”。
读后感的开头怎么写
[读后感怎么]读后感怎么开头开头是：1.今天,我...一文使我深受感触2.翻开书,...字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...2.良久,我沉思着...下面是几个例子：开头 1. “人生自古谁无死,流取丹心照汗青”是出自《过零丁洋》这首诗的 ,读后感怎么开头.今天我阅读了《过零丁洋》,一幅动人的画面出现在眼前...2.《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷.结尾：1. 《过零丁洋》这首诗像我的照明灯,小老师,告诉我要热爱祖国,好好学习;又像多彩的阳光,伴随着我踏向未来的征程.2.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由. 当你遇到船在暴风雨中遇难时,你会怎样做?当你独自一人漂流到一个荒无人烟的孤岛上时,你会怎样做?当你受到没有食物,没有房屋,没有衣服,没有一切时,你会怎样做?是绝望地任命,还是自信地面对?是勇敢地去接受,还是懦弱地逃避?……在这种种灾难同时降临在我们面前时,我想鲁滨逊他给我们做出了最好的选择.二十八年的荒岛生活,可以说给了鲁滨逊一个非凡地人生.与世隔绝,但重不放弃一丝一毫对生命的希望.他凭借人类独有的智慧和灵巧的双手,捕猎动物,制作陶瓷,开凿山洞,开荒种地,砍树建房,终于建造了一个“世外桃源”.有时我禁不住感叹,他对生活永不放弃的信念到底从何尔来,因为二十八年对于人类来说并不是一个短暂的数目.古人云：“骐骥一跃,不能十步;怒马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.”永不放弃,是成功最重要的一步.我想正是因为鲁滨逊他做到了这点,才能在逆境中生存下来.鲁滨逊虽然只是个小说中的人物,但他的事迹却令无数的后人成为了不怕困难与挫折的生活中的强者,为他们的事业成就打下了很好的基矗同样他在我眼里是一段传奇,他用他对逆境的百折不挠、坚韧不拔、不畏艰险和永不放弃的精神为我们谱写了一段世人尊敬的传奇.【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺.读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想.要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点：首先,要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的.“读”是“感”的基础.走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深.只有读得认真,才能有所感,并感得深刻.如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么.如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月.作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等.其次,排好感点只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多.如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感.总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感.第三、选准感点一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文.第四、叙述要简既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例.一句话,读后感中少不了“叙”.但是它不同于记叙文中“叙”的要求.记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了,读后感《读后感怎么开头》.这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了.简明,不是文字越少越好,简还要明.第五,联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种.写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用.编辑本段如何写读后感格式一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落.题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题.二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.六、要审清题目.在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会.七、要选择材料.读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化.八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会.原文内容往往用3～4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际.九、要符合情理、写出真情实感.写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”.③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者.④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料.简述原文有关内容.(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来.(3)议——分析材料,提练感点.亮明基本观点.在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为\\\\观点句\\\\.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.\\\\观点句\\\\在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(4) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理.写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(5)结——总结全文,升华感点.“读”的内容不放松.以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,\\\\简述原文\\\\一般在\\\\亮明观点\\\\前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.一、先要重视感感要多 读要少,要善于灵活掌握.比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了.二、要重视\\\\读\\\\在\\\\读\\\\与\\\\感\\\\的关系中,\\\\读\\\\是\\\\感\\\\的前提,基础;\\\\感\\\\是\\\\读\\\\的延伸或者说结果.必须先\\\\读\\\\而后\\\\感\\\\,不\\\\读\\\\则无\\\\感\\\\.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情.三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\\\\露馅\\\\,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\\\\大锅饭\\\\缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破\\\\铁饭碗\\\\,废除大锅饭的必要性.四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择.作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写.要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心.初中作文课中,除了写\\\\读后感\\\\外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写\\\\观后感\\\\,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了.五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的.(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题.
如何提高基层领导干部素质
基层干部直接与职工群众面对面打交道，其作风的好坏和素养的高低，事关党的路线方针政策能否在基层得到有效贯彻落实，影响到党和政府在人民群众的形象。
因此，基层干部始终坚持以当前正在开展的“创先争优”主题实践活动为契机，自觉加强个人修养，不断提升自身形象，对于目前切实改善党群干群关系、全面构建社会主义和谐社会尤其是保持基层党员干部队伍的先进性、巩固党在基层的执政地位具有十分重要的现实意义。
一、当前基层干部队伍作风建设存在的主要问题就目前基层干部队伍的整体状况而言，其主流是好的、素养是高的、能力是强的，大体能够胜任和适应当前基层工作的要求，但是，以高标准来衡量，目前基层干部队伍作风建设方面也还存在着一些不容忽视的问题，需要加以认真思考，概括起来主要集中表现在以下八个方面：一是精神不振。
就是基层有的干部在相互比较中放松了对自己的要求，政治意识弱化，进取思想淡化，理想信念丧失，精神萎靡不振，有的基层思想颓废、消极空虚。
或是感到基层工作环境太差，或是觉得工资福利待遇太低，或是认为如今这年代，干与不干无所谓，做多做少一个样，只要不犯大错，组织也奈何不了自己，什么事也懒得干、什么人也看不惯，对工作漠不关心，对同志冷酷无情，缺乏工作的热情和激情，连起码的事业心、责任心和上进心、进取心也没有，存在“当一天和尚撞一天钟”的思想，有的甚至干脆外出打工了事，荒废事业、自毁前程。
二是观念不新。
就是基层有的干部主观臆断、骄傲自大，思想陈旧、观念落伍，工作墨守陈规、穿新鞋走老路，缺乏开拓精神和创新意识，其思维模式和工作方法明显滞后于时代前进的步伐和当前发展的形势。
三是作风不实。
就是基层有的干部敬业意识和奉献精神不强，工作不深入、不细致，重承诺、轻兑现，作风漂浮、被动应付，心思不在工作，工作不在状态中。
或安于现状，怕苦畏难；或不思进取，得过且过；或拈轻怕重，敷衍塞责。
“手抓一把泥，脚踩西瓜皮，能和稀泥和稀泥，滑到哪里算哪里。
”有的部门领导下基层纯粹只是做做样子、走走过场，蜻蜓点水地看一看、问一问，然后找个地方聊一聊、转一转，不牵涉具体问题，不触及麻纱矛盾，不解决实际困难。
更有甚者，由于缺乏科学的发展观和正确的政绩观，弄虚作假、虚报浮夸，脱离实际、盲目决策，搞形式主义、做表面文章。
四是服务不优。
就是基层有的干部宗旨观念不牢、服务意识不强，自恃其大、自以为是，官气十足、“官腔”特重。
对待组织交办的事情装聋作哑，对待周围同事的工作不愿配合，对待前来办事的职工群众没有好脸色、没有好口气，对待别人提出的意见建议置若罔闻。
有的同志居高临下，仍然采取行政命令等传统方式，极易引起职工群众反感，甚至激发矛盾，换来对方强硬的回应，使一些问题解决起愈加困难。
更有甚者，以权谋私，与民争利，经商办企业，把更多的时间和精力关注于个人的利益，在追求个人发财致富上大做文章。
五是觉悟不高。
就是有的基层干部受当今社会上流行的不正之风和拜金主义的影响，不讲奉献讲索取，不讲工作讲待遇，不讲团结讲利益，不讲原则讲面子，喜欢计较个人得失，过分强调部门利益，对基层吃拿卡要，缺乏正确的人生观和价值观。
有的甚至为了一己之私利，不惜丧失党性原则，不惜丢掉人格尊严，不惜损害群众利益。
六是能力不强。
就是有的基层干部平时不注意看书读报，不注意学习思考问题，不注重提升自己的能力和水平，缺乏继续教育和终身学习的理念。
现在基层不少干部把自己的心思、时间和精力耗费在娱乐厅里、麻将桌上，以及迎来送往、繁琐应酬之上，满足于自己过去已有的知识和本领，不思进取，不学无术。
习惯于用老办法、凭老经验来分析思考、协调解决问题，开拓创新能力和组织协调能力不足，依法行政的能力以及驾驭市场经济的能力依然偏低。
七是自律不严。
就是有的基层干部工作纪律松散、组织纪律性差，霸权主义严重、自由主义泛滥。
只要自由，不要纪律，上班迟到、早退，工作时间上网游戏、串门聊天的现象时有发生。
有的还经常散布消极思想，不讲党性原则，不大胆工作，歪风邪气不敢管、难事硬事不敢抓、真理真话不敢讲。
更有甚者，置党纪国法于不顾，甚至有悖伦理道德，胡搞乱来，为所欲为，不注意自己的言行举止，不注重个人的品德修养。
《套中人》的原文
一、倒车时的安全确认：倒车与前进相比，驾驶员看不见的部分（死角）非常多，操作也困难，应该谨慎地进行安全确认。
二、正确的驾驶姿势：1、注视后窗倒车的驾驶姿势，后背靠向左侧车门，左手握住转向盘上部。
2、注视侧方倒车的姿势，将头尽量地伸出窗外，右手握住转向盘上部。
三、视线点的分配方法，视野的确定方法：尽量将视线点按由远处到近处分配。
从左侧车窗或后部车窗观察后方(从后面车窗更容易观察，并且视野宽阔)。
四、距离感和行驶位置的确定方法：开始可以利用标杆做参考，以练习掌握距离感和确定行驶位置。
1、从左侧车窗观察：应该尽量在目标比较远时，通过后面车体延长线判断，以便确定行驶路线。
汽车右侧情况可以通过外、内后视镜观察。
2、从后车窗观察：后窗观察时，汽车后面死角比较多。
所以除了尽量从后窗观察，还要充分利用后视镜。
倒车时速度不应过快。
五、倒车速度的调整方法：倒车时，保持比较慢的速度非常重要。
因此，可以几乎不踩踏加速踏板，保持半离合，汽车就慢慢倒退（俗称“闷离合”）。
加速时，轻踏加速踏板。
降低速度行驶时，踩下离合器踏板，如有必要，再轻踩制动踏板。
这样可以微量调整速度。
六、行驶路线确定和修正：倒车时对准目标，只要有偏差就应该及早感觉到，尽早调整转向盘进行修正。
等到整个车体偏离后再进行调整就为时过晚了。
倒车时，常常需要反向操作转向盘。
操作比较难，有时会转错，应该充分注意。
七、方向改变的策略：改变方向的方法有很多，根据道路的情况，判断采用哪种方法最好。
还有一些倒车入库技巧口诀的注意事项：1、虽然车是在往后倒，但目光却要往前看看，新手尤其要注意。
因为驾校里通常没教这些实用常识。
倒车如果不注意车头，车头两边极可能蹭上东西，踫着人就更麻烦了。
往左倒时，要注意右车头，往右倒时要注意左车头。
经常在车两头看到有蹭伤就是不注意造成的。
2、如果地方局促，车两边都有障碍物(如停有车)，往左后倒时，尽可能让车身贴左，反之贴右，这样可以提前打把转向，缩短倒车距离。
怎么贴呢，可以先直倒一下，再上，上的时候贴左或右，然后再倒即可。
3、倒车前先观察好地形，在泊车的地方，开过去的时候就要注意先看好空位的周边是否有障碍物。
新手经常不注意，开过以后就倒，万一车后有矮桩或小孩子就可能踫了保险档或撞人，机率虽小，不可不防啊。
有人为了方便，不愿倒车入库，就愿一头扎进去，那你出来的时候不也得倒吗。
4、如果有人随车，可以帮忙指挥的，千万记住摇下车窗，否则外面的人喊破了喉咙，你也没听见，尤其是新手容易慌，照顾不过来，隔着车窗声音小了也可能听不到。
摇下车窗的另一个好处是，如果看不到地面的情况，可以伸出头观察。
5、如果不是地方宽敞，倒车时不用倒太多，前面够走就行了。
毕竟往后倒比往前走难一点点，危险系数高一点点。
6、泊车倒车时，就正好相反，往后倒时倒的越多，往前上时上的越多，越容易把车停好，尤其是距离偏小的车位要如此操作，否则可能根本停不进去。
这一条新手慎用，属中级车手提高技术用。
7、泊车倒车时，进入角以40度左右进入为宜，以往右后倒为例，进入后向左打方向的时机非常重要，注意车头，感觉车头能过了(即车头右甩时不会踫到前车)，就可以打方向了。
这时通常车尾到了车位的后三分之一处。
打方向太晚的话，后面的空间不够，车身也可能太靠右，右面是墙的话就顶上了；打太早又可能车身还在外面，要挪好几次才能入位，新手可能根本挪不进去。
倒车泊车，切入角和打轮时机非常重要。
本条以经验和实地情况为准，极有挑战性，新手要勇于多练。
8、不要原地打轮，损车，助力也沉。
如果需要几上几下挪车的，注意在每次上下动作完毕前，在车将停未停之际，向相反方向回一把轮，能打多大打多大，这样你下一个动作就省了打那么多，其实际意义是掉头时缩短了时间，挪车时省力省空间。
新手要多加学习并养成习惯。
