红楼梦第一回赏析
号称「古今第一长联」 (180字).....上联：五百里滇池，奔来眼底。
披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
看：东骧神骏； 西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。
高人韵士，何妨选胜登临。
趁蟹屿螺 州，梳襄就风鬟雾鬓。
更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。
莫孤负：四周香 稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；叁春杨柳。
下联：数千年往事，注到心头。
把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。
想：汉习楼船； 唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。
伟烈丰功，费尽移山心力。
尽珠帘画 栋，卷不及暮雨朝云。
便断碣残碑，都付与苍烟落照。
只赢得：几杵疏 钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。
注解：见於昆明大观园大观楼不过更长的联在这里 (210字).....上联：几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散 白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。
时而诗人吊古，时而猛士筹边。
最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留着绿野香坟。
对此茫 茫，百感交集。
笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。
试从绝顶高呼∶问问问，这半江月谁家之物
下联：千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉 坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。
忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。
嗟予蹙 蹙，四海无归。
跳死猢狲，终落在乾坤套里。
且向危楼附首∶看看看，那一块云是我的天
”注解：见於成都望江楼崇丽阁，此联上下合共 210 字，比上面提到大观园 的对联 180 字还要多 30 字，不过此联没有大观园那副出名。
但若 论天下第一长联，这副顶多排第叁，且看下面的两副吧。
这副更长 (220字)......上联：谁说桃花轻薄
看灼灼其华，为多少佳人赠色。
滴清清玉露， 羡万株艳蕾流霞。
无何春去莫飞，终究鸾枝坠果。
于是平仲设谋，东方窃窦，王母宴宾，刘郎题句。
况核仁制药，能疗痼疾佐歧黄；条干 充刀，可借印符驱厉鬼，准握天机珍丽质，也知季节让群芳。
寄言秋菊冬梅，慎勿盲从徒毒友。
下联：我夸福地妖娆，眺青青之岭，添哪些琼阁浮云。
有濯濯明湖， 收十里嘉林入画。
似新尘消宇净，因恩驾鹤凌空。
难怪闻山揽胜，高举怡情，秦村访友，碑院挥毫。
若清节复生，定唤渔夫回绝境；灵均 再世，必歌今日过前朝。
莫悲红雨落幽溪，又续风骚垂奕叶，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。
注解：见於湖南省桃花源风景区桃川宫，作者是现代人昌世军。
这副可能真的是天下第一长联 (350字).......上联：跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考， 竟莫喻仿自何朝
试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。
迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西 控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户 。
悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百 丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。
神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤 影。
下联：蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑， 究未闻见从谁乎
由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚 ，熊遗泽，万古常昭。
其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄 严广驾，共精组练，灵 章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。
惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿兆群伦 以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。
风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花 。
注解：见於武昌黄鹤楼，作者不详，这副可能真的是古今第一长联了。
八年级上册语文桃花源记复习提纲
本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时作者57岁，隐居农村已十余年。
文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。
但课文所叙述的故事纯属虚构。
按作者的构想，桃花源跟桃花林仅一洞之隔，洞极狭，仅容一人进出；洞口在山上，其下正是溪的发源地，长达数百步的桃林恰好至此而尽。
弄清这个背景再看故事，就会觉得头绪很清楚。
故事颇有传奇色彩，曾被列入志怪小说一类。
首先是渔人入桃源的经过甚奇。
渔人沿溪行而“忘路之远近”，何以不返棹而一直走下去
究竟是什么事物吸引了他
千百株桃树夹岸，其中竟无一棵杂树，这是自然生成还是人工所为
洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。
其次是桃源中人。
若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里
最后，这个“世外桃源”消失得尤奇。
渔人出洞后既已“处处志之”，何以再去找时竟茫然无所见
这样看来，此村似乎又不在人世间了!至于后来南阳刘子骥“规往”而“未果”，这是作者有意添加的一个尾声——有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就变得更浓了。
作者虚构这个故事是有寄托的。
他生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后他长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。
在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。
因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。
要寻找它就只能飘然高举，《桃花源诗》最后说的“愿言蹑轻风，高举寻吾契”，就是这个意思。
不过这也仅仅是意愿而已，谁办得到呢
由此看来，刘子骥之后而无人“问津”，似乎也表达了作者无可奈何的叹惋之情。
读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
二、问题研究1．作者社会理想的实质“桃花源”是陶渊明理想中的社会。
要弄清作者理想的实质，必须先看原诗，因为在某些实质性的问题上诗比记还要说得明确些。
例如“相命肆农耕，日入从所憩”正是原始共耕社会中“日出而作，日入而息”这种和平生活的写照；“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，说的是没有君主统治，没有剥削和压迫的社会制度；“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，则是古代理想中的大同社会“老有所终，壮有所用，幼有所长”这一原则的具体化。
概括起来说，这些描写都表现了原始共耕社会的特点。
记，则是先通过渔人所见来展示这个社会生活的风貌，从村落、房舍、良田、美池等一直写到男女耕作、老幼欢乐的情形；后通过村人“自云”来揭示这个社会的由来，又通过接待渔人来表现他们的精神风貌。
诗和记，二者相互补充，十分清晰地勾出了这个理想社会的轮廓。
应当指出，作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
2．关于层层设疑的写法魏晋南北朝时期出现过不少以游仙为题材的作品，如曹植的《洛神赋》、郭璞的《游仙诗》等，多是假托游仙抒发作者的不平感和对现实的不满。
《桃花源记》不是写作者本人“游仙”，但渔人的桃花源之行颇与“游仙”相类（唐王维《桃源行》中就有“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”的诗句）。
为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。
因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人，不著姓名，这些都无从查考。
接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。
写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。
待到渔人进入桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。
可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。
最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。
这样一来，桃源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之谜”了。
这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
练习说明一、熟读并背诵全文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想像。
设题目的是：①使学生当堂成诵，要求背得顺畅，并能大体上叙述作者原意；②发展学生的想像力，能根据上下文意补充若干细节，作创造性的复述。
答题方式要灵活，可以先熟读成诵再作复述，也可以经过熟读粗知课文大意后，先复述故事，最后练习背诵。
为了激活学生的想像，在熟读课文过程中，教师可以就故事情节提出某些问题，或要求简答，或引而不发，让学生放开去想，也可以加几句点评。
二、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想
这个理想在当时的条件下能不能变成现实
今天我们应当怎样看待这样的理想
〔提示〕讨论前要先大致了解作者的生平和当时的社会状况，以及一点社会发展史常识。
设题目的是让学生结合学过的有关社会发展知识，正确认识作者的社会理想，培养辩证思维。
此题可让学生讨论，形式不拘，或全班集中讨论，或分组讨论。
前面“问题研究”已对此题所涉及的内容作了初步说明，但仅供教师参考。
此题是开放性的，要鼓励学生各抒己见，能自圆其说即可，不要搞统一答案。
三、本文语言简洁而含蕴丰富。
请根据文意完成下面的练习。
1．在括号里填入被省略的字。
（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。
（ ）具答之。
（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
2．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。
3．“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容
陶渊明的语言明净如一泓清泉，没有一点杂质，真正做到了将可有可无的字句一概删去，这种语言风格很值得探究。
三个小题要学生注意的是作者行文时的省略笔法各不同，只让学生作答是不够的，还要作一点分析，使学生懂得其中的道理，这样才能提高学生阅读文言文的能力。
下面分别进行说明：1．这是省略句子成分。
在不妨碍理解的前提下，省略掉具体的指称，可以使行文简洁、流畅。
这种省略不仅文言文中常见，在现代书面语和口语中也常见，只是在文言文中出现得更为频繁罢了。
在分析过程中，最好不使用“主语”“宾语”或“施事者”“受事者”之类的概念。
答案依次是：村人、渔人（可用“他”替代）、渔人、村人、渔人（可用“他”替代）。
2．这可见作者的剪裁功夫。
村人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。
”作者不正面地详细叙述这一对话过程，却用总叙的方式把它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。
这种省略方式最能反映出陶渊明的语言风格。
3．运用指代词语，避免重复前文内容。
“如此”，是指代语，指上文所说。
渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈到自己发现桃源村的经过、村中的生活情状，还会谈到他归途中做标记的事。
四、下面各句中加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试作解释。
1．阡陌交通，鸡犬相闻2．率妻子邑人来此绝境，不复出焉3．乃不知有汉，无论魏晋4．不足为外人道也设题目的是提醒学生注意古今词义的不同，读文言文一定要根据上下文细究词义，切勿望文生义。
答案如下：1．交通，这里指道路纵横交错，四通八达。
在现代汉语中，“交通”是运输和邮电事业的总称。
2．妻子，这里指妻子及儿女。
在现代汉语中，“子”是词尾，无义。
3．无论，不要说，（更）不必说。
在现代汉语中，“无论”是表示条件的连词。
4．不足，不值得。
这个意思仍保留在现代汉语的成语中，如“不足挂齿”（不值得一提）、“不足为奇”（不值得奇怪）等。
教学建议本课拟用一个半课时教读。
由于文章故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。
在此条件下，教师可以凭自己的经验创造出有特色的教法来。
下面提几条建议，以供参考：一、关于诵读教学本文共309字，用中速读一遍约需2．5分钟。
假定学生在课前预习中已读过两三遍，课上再读七八遍，必能基本成诵。
再加上教师及个别学生的示范朗读和检查背诵，课上用于诵读的时间不会超过35分钟。
这是学好这篇课文的基本保证，从长远的眼光看，尤其应该如此，决不容忽视。
读和讲可以穿插起来进行。
大致可分三个阶段：（1）在扫清语言障碍的基础上读得顺畅，主要是字音准确，停顿分明，不读破句，并通过多次诵读熟悉故事；（2）对情节作一点分析，激活学生的形象思维，能具体地想像出故事的发展过程，能进行创造性的复述，并牢牢记住文章中所有重要的语句，能读出一点“讲故事”的味道；（3）分析课文的思想内容，能比较熟练地背诵全文。
以上是就水平一般的教学班而言，在水平较高的教学班，也无妨先背下来，然后指导学生进行探究式的学习。
二、关于想像力的培养陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。
品味的方法之一就是运用想像来探究故事中的某些细节。
例如：1．渔人“忽逢桃花林”是否出于无意
过去的诗人对此就有不同解释。
唐代诗人王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
”（《桃源行》）按这种说法，渔人这天并非出来打渔，而是为了欣赏山光水色，在不知不觉间来到桃花林的。
南宋诗人谢枋得的看法与此不同，他写道：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津。
”（《庆全庵桃花》）这是说，渔人“沿溪行”恰好在溪的下流，桃林中既“落英缤纷”，自然有不少花儿落在水面，随流而下，渔人是在看到这些花瓣后，逆流而上到达桃花林的。
这两种说法都有理，不必辨其是非，却也无妨以此引起学生的想像。
2．渔人何以敢入洞
渔人见桃林面积之广（“夹岸数百步”），又是纯一色的桃树（“中无杂树”），为人间所罕有，已有“寻仙”之意；待到行至桃林尽头，发现了“山有小口，仿佛若有光”，他以为这是“天外有天”的标志，便决意去追寻光源，满心希望能由此而直达仙境。
3．村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”
桃源村人为“避秦时乱”而来此，至晋太元中已将近六百年。
文中没有提到渔人所说的具体内容，但从村人“皆叹惋”的反应中，可以推知他说的是外界的人们在改朝换代的战争浩劫中所遭受的灾难。
为培养学生想像力而提出探究性的问题不宜过多，更不宜琐碎，要给学生留出自己发挥想像的余地，办法就是要求学生创造性地复述故事。
有关资料一、参考译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。
他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
渔人于是下了船，从洞口进去。
起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。
又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。
老人和孩子们个个都安闲快乐。
（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。
（听罢），他们都感叹起来。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。
不久，他因病去世。
此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
二、作者简介陶渊明（约365—427），东晋大诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
出身于破落官僚地主家庭。
曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。
因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。
从此“躬耕自资”，直至六十三岁在贫病交迫中去世。
他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想。
另一类题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的政治抱负，颇多悲愤慷慨之音。
散文以《桃花源记》最有名。
陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴自然，又极为精炼。
有《陶渊明集》。
红楼梦第一回赏析
红楼第一回第一回，也是红楼梦最难读懂的一回。
1.女子写意。
开篇第一段交代了本书的内容，即一群不寻常女子的故事。
曹老以他独特的视角，犀利的切入点，梦幻的笔法向我们展开了一段真实的历史。
发现，原来一群奇女子的诗情画意，缱绻温柔的闺中事就可以再现一段金戈铁马的历史。
(、曹老从历史的一隅，已经找到了一个智点，并由它开始向我们铺张开一张美轮美奂的画面。
、.荒唐的故事由来、A．字谜 字谜是曹老睿智的精华体现。
一段美丽且看似荒唐的补天漏石幻型于世的故事却在随后俏皮的脂批中告诉了我们另外一个更为传奇的故事。
以为，看曹老的故事通常要剥离三层后方见其内核。
第一层便是字B．漏石的嗟叹小相信其实漏石有超越其他顽石的补天能力。
可它却在青梗峰摇首叹息。
这便是曹老的嗟叹。
在现实面前，想要济世救人的曹老只能将他的不得志化成红楼一梦的荒唐言，希冀后人解开其中味，亦是对他对现实的洞察和真知，批判和抨击的理解和贡献。
现在的曹老应长舒一口气，微感欣慰，后人已将此书视为瑰宝，捧读不已。
bbs.guoxue.com-]8K-v-】一僧】一僧一道乃是世间慧眼，却在漏石面前大谈世间荣华富贵。
作为智者，他们岂能不知道世间的世态炎凉更有甚之
只因这些都是假 而一僧一道奉劝漏石的话才是真真之言。
+曹老就是可以这样如此轻松的将真假变换于笔下。
唯有对真的真知灼见，方才可如此游刃有余，综合交错。
叹!叹
此书的别致之处第一，年代若隐若现对索隐派不甚了解，只是略知一二。
想必此为曹老故事的第三层。
曹老却以无碍之说，轻言带过。
这种其实有意似无意正是故事的核心所在。
第二，非庸俗的风花雪月在这点上，足现曹老的睿智。
他站在一个智高点上，鸟瞰眼下飞沙走石，屋棱片瓦，其实早有一番帷幄成竹在胸，其实曹老也是书写风花雪月之高手，文字笔法远卓越于他人。
只是曹老能将此凝练，并提升到一个让我们叹为观止的高度。
于是，虽都是写女子，都是写缱绻之事，闺阁却透着不一样的熠熠光芒。
此风花雪月非彼风花雪月也。
第三，将理治寓于脂粉中。
此乃点的点睛之笔。
.黛玉前身!此时的曹老是一个细腻婉约的女子。
他将一颗缠绵悱恻的种子撒在我们的，让我们为之摇曳。
绛红的血， 不聊生的病，纠结的愁肠，一生的眼泪女子是水不为奇，女子是泪令人叹此正印证了上一点的别致之处。
不得不令人叹服。
而这样的一位女子，将要下世遇到转世的漏石，情节必是惊天地，泣鬼神。
到此，《石头记》的基本情况已经叙述完毕。
接着，曹老讲了一个甄士隐的故事。
甄士隐的遭遇是整个红楼梦的缩影。
这种写法十分独特。
对于一个故事而言，结局或者悬念是最重要的。
而曹老却在开篇将故事的结局昭然若揭。
就算我们对红楼的情节走向早已了然于心。
但这丝毫不妨碍红楼成迷。
世间能如此这般让人反反复复读的书能有几多?
急求《水浒传》的序和前言谁知道
《忠义水浒传序》 太史公曰：“《说难》《孤愤》，贤圣发愤之所作也。
”由此观之，古之贤圣，不愤则不作矣。
不愤而作，譬如不寒而颤，不病而呻吟也，虽作何观乎
《水浒传》者，发愤之所作也。
盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。
驯致夷狄处上，中原处下，一时君相犹然处堂燕鹊，纳币称臣，甘心屈膝于犬羊已矣。
施、罗二公身在元，心在宋；虽生元日，实愤宋事。
是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄真愤；愤南渡之苟安，则称灭方腊以泄其愤∫问泄愤者谁乎
则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。
是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。
夫忠义何以归于《水浒》也
其故可知也。
夫水浒之众何以一一皆忠义也
所以致之者可知也。
今夫小德役大德，小贤役大贤，理也。
若以小贤役人，而以大贤役于人，其肯甘心服役而不耻乎
是犹以小力缚人，而使大力者缚于人，其肯束手就缚而不辞乎
其势必至驱天下大力大贤而尽纳之水浒矣。
则谓水浒之众，皆大力大贤有忠有义之人可也。
然未有忠义如宋公明者也。
今观一百单八人者，同功同过，同死同生，其忠义之心，犹之乎宋公明也。
独宋公明者身居水浒之中，心在朝廷之上，一意招安，专图报国，卒至于犯大难，成大功，服毒自缢，同死而不辞，则忠义之烈也
真足以服一百单八人者之心，故能结义梁山，为一百单八人之主。
最后南征方腊，一百单八人者阵亡已过半矣；又智深坐化于六和，燕青涕泣而辞主，二童就计于“混江”。
宋公明非不知也，以为见几明哲，不过小丈夫自完之计，决非忠于君义于友者所忍屑矣。
是之谓宋公明也，是以谓之忠义也，传其可无作欤
传其可不读欤
故有国者不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒而皆在于君侧矣。
贤宰相不可以不读，一读此传，则忠义不在水浒，而皆在于朝廷矣。
而部掌军国之枢，督府专阃外之寄，是又不可以不读也，苟一日而读此传，则忠义不在水浒，而皆为干城心腹之选矣。
否则不在朝廷，不在君侧，不在于城腹心，乌在乎
在水浒。
此传之所为发愤矣。
若夫好事者资其谈柄，用兵者藉其谋画，要以各见所长，乌睹所谓忠义者哉
前言：《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。
它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远的影响。
《水浒传》的故事源于北宋末年的宋江起义。
在《宋史》以及其他一些史料中有简略的记载：一支以宋江为首领、共有36个头领的武装一度“横行齐魏”，“转略十郡，军官莫敢撄其锋”，最后被张叔夜伏击而降。
宋江起义虽然失败，但其影响深入民间。
南宋以来，在封建压迫之下的大广人民中间，以口头创作为主要形式，逐步形成了很多赞美起义人物的民间传说。
据《醉翁谈录》记载，当时极为兴盛的“说话”就有描述这次起义的人物和故事的篇目，如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等名目。
民间流传的故事，也刺激了文人的兴趣，南宋画家龚开曾作《宋江三十六人画赞》并《序》，记载了宋江等36人的姓名与绰号。
南宋末年出现了一部《大宋宣和遗事》，记载了晁盖智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、张夜叔招降、宋江平方腊等故事情节，已经初步具备了《水浒传》的雏形，对《水浒传》的成书具有重要意义。
到了元代，出现了大量“水浒戏”，流传下来的有李文尉的《燕青搏鱼》、康进之的《黑旋风负荆》、高文秀的《双献功》等。
在这些作品中，李逵式最主要的角色，勇猛而富有正义感的壮美形象得到了人们的赞赏。
到了元末明初，相传由施耐庵在长期流传于民间的水浒故事的基础上编写而成长篇小说《水浒传》。
《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。
一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。
作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。
书中第四十回“梁山泊英雄劫法场，白龙庙英雄小聚义”就是这个发展过程的重要标志。
自第四十回至第八十二回，写各路英雄汇聚梁山，开始了与军官、地方豪绅武装的更大规模的战斗，这支队伍越战越强，终于成为由108位将领组成的具有强大战斗力的起义军。
第八十三回之后，写梁山起义队伍在宋江的带领下接受招安后的悲剧。
这三个段落，也就是梁山起义由开端、发展到高潮再到结局的三个阶段，自然连贯，首尾完整。
《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。
小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。
作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨 等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。
如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。
贯穿《水浒传》全书的精髓，是对农民起义的歌颂，即对农民起义的英雄人物——梁山好汉的歌颂，歌颂他们反抗封建统治、除暴安良的英雄主义等品格。
梁上好汉或勇猛过人，或智谋超群，或深具异能。
而胸襟豁达，光明磊落，敢做敢为，则是他们的共同特点。
这是一群传奇式的理性化的人物，《水浒传》对后世的深远影响，主要通过这些活生生的人物形象而产生的。
《水浒传》具有鲜明的为人民大众所喜闻乐见的民族形式和民族风格，呈现出既质朴明快，又摇曳多姿的审美情趣。
特别是在人物塑造、细节描写、结构安排和语言艺术等方面，都取得了卓越的成就。
《水浒传》中的人物形象多达数百，特别是作者以浓墨重彩描绘的梁山英雄形象最为出色，其中血肉丰满、个性鲜明的典型人物不下一二十个。
他们组成了一道美轮美奂的英雄画廊，在文学史上大放光芒。
诸如：反抗性最激烈的，革命性最彻底，纯朴真诚而又鲁莽直的黑旋风李逵；嫉恶如仇，济困扶危，粗而不蛮，勇而又智的花和尚鲁智深；心雄胆大，勇武刚烈，果敢沉着，富于传奇色彩的打虎英雄武松；耿直刚正，顽强坚韧，“忍”、“狠”兼具，逼上梁山的典型林冲等，便是其中的杰出代表。
成功地塑造出梁山好汉的英雄群像，是《水浒传》最突出的艺术成就。
曲折生动的情节，卓越的细节描写，是《水浒传》对小说艺术的重大开拓。
它很少静止地描绘环境、人物外貌和心理，而是在情节展开中通过人物的行动来刻画人物的性格。
这些情节又通常包含着激烈的矛盾冲突，包含偶然性的作用和惊险紧张的场面，包含着跌宕起伏的变化和传奇色彩。
使非凡人物和非凡故事相结合，也使整部小说引人入胜。
《水浒传》不仅长于叙述生动曲折的情节，更长于描写，特别是在细节描写方面，取得了超越前代的出色成就。
如写武松景阳岗打虎，虎的“一扑”、“一掀”、“一剪”、“一兜”，武松的“一闪”、“一躲”、“又闪”、“一棒”，写得明明白白，细致入微。
一幅人虎相搏的惊心动魄场面，逼真而清晰地呈现在读者面前，同时武松的勇猛神威也得到了淋漓尽致的表现。
《水浒传》精雕细刻般的细节描写，体现了小说艺术的发展，对后世小说特别是《金瓶梅》、《红楼梦》的创作有相当重要的影响。
《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。
《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。
无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗 俊爽，雄健豪放。
在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。
《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。
它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。
中国古代有责任感责任心的人有哪些
请举出事例。
比如：“我看到了蔺...
闻一国事例2007-10-07 16:471925年夏，闻一多从美国归国。
走下海轮，诗人难以抑制心头的兴奋，把西服和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。
然而，等待他的，却是无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋即在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》。
“七子”是指当时被列强霸占的七块土地，澳门只是“七子”之一。
祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺大连）。
历史不会忘记1842年那个屈辱的8月，清政府官员卑躬屈膝，登上停泊在南京江面的英国军舰“康华丽”号，在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约——中英《南京条约》。
条约规定中国把香港岛割让给英国，列强瓜分中国的序幕从此拉开。
1860年，中英签署《北京条约》，英国割占九龙半岛南端；1898年，清政府被迫签署《展拓香港界址专条》，“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”，租给英国99年。
1887年，中葡签署《友好通商条约》，在明代中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门。
1895年，中日签署《马关条约》，“东海的一串珍珠”宝岛台湾割让日本，与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连。
1898年，中英签署订租威海卫专条，“防海的健将”威海卫租借英国25年。
1899年，中法签署广州湾租借专条，“神州后门上的一把铁锁”广州湾被租让给法国。
到1900年，帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处，在10多个城市划定租界20余处。
“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零。
有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家，国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。
” 七子尽泪下，诗人独悲歌。
闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择其中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。
” 激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感立即在读者中引起了强烈反响。
一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》，信口悲鸣一阙复一阙，不知清泪之盈眶。
读《出师表》、《陈情表》时，故未有如是之感动也。
” 被列强掳去的“中华七子”，是民族罹难、国家浩劫的象征。
它表明：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险的时候
” 100多年来，一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出，抛头颅，洒热血，前仆后继，上下求索，谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇。
中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流。
1930年10月，中国收回威海卫；1945年，中国人民战胜日本侵略者，10月25日，日本在台湾的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书，台湾从此重归中国版图。
与此同时，广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱。
祖国大地发生天翻地覆的变化，中国人民从此站起来了
闻一多之子说：“愿父亲九泉下有知，与我们同乐” 精诚所至，金石能开 诚如斯，“中华七子”之归来其在旦夕乎
——闻一多《七子之歌·诗序》 “中华七子”命运的历史性转折发生在1949年金秋的北京。
在这块曾被八国联军烧杀掳掠的土地上，向世界庄严宣告：中国人民从此站起来了
中华人民共和国成立后，宣布废除一切不平等条约，彻底结束了中国近代史上一幕幕惨痛的悲剧。
1971年，中国恢复在联合国的合法席位。
1978年，中国宣布实行改革开放，国力蒸蒸日上。
强盛的社会主义中国跃起在东方的地平线上，实现祖国统一的呼声响遏行云。
“不能将殖民主义的尾巴拖到下个世纪。
”中国共产党人代表中华民族喊出了洗雪耻辱的最强音
1982年9月，在会见撒切尔夫人时明确表示，1997年中国将收回香港。
指出：“实现国家统一是民族的愿望，一百年不统一，一千年也要统一的。
怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。
” 1997年6月30日午夜至7月1日凌晨，坐落在香港维多利亚海湾的香港会议展览中心，举世瞩目的中英香港政权交接仪式隆重举行。
6月30日23点59分，英国蓝底米字国旗和绘有皇冠狮子米字图案的英治港旗缓缓降落，一个半世纪的英国殖民统治宣告结束；7月1日零时零分，在中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗和盛开着紫荆花的香港特别行政区区旗徐徐升起，中国从此恢复对香港行使主权。
交接仪式后，查尔斯王子和刚刚去职的末代港督彭定康，在茫茫夜色中，登上即将退役的“不列颠尼亚号”皇家游轮，驶离香港。
轮船起锚处，正是154年前第一任港督璞鼎查登陆香港的地点。
两年之后，中华民族以又一个洗雪耻辱的时刻迎接新世纪的到来。
1999年12月19日夜，澳门文化中心花园馆内灯火通明。
23时58分，绿色的葡萄牙国旗和澳门市政厅旗像帆一样滑落，20日零时零分，五星红旗和绿色带有莲花图案的澳门特别行政区区旗准时升起。
中葡两国政府在这一刻完成了澳门政权的交接。
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”在澳门回归之夜，闻一多先生的子孙四代共20多人团聚在北京门头沟的家中，举行家祭，庆贺澳门回归祖国。
家中对联高悬：“百年诞辰红烛燃遍举酒慰英灵，九九归一死水微澜昂首新世纪”，横批“澳门回家”。
闻一多之子闻立雕说：“父亲期盼骨肉团聚的夙愿终于实现了。
愿父亲九泉下有知，与我们同乐。
” 新世纪梦想：祖国的完全统一、中华民族的伟大复兴 “‘中华七子’之归来其在旦夕乎
” 别看五千年没有说破， 你猜得透火山的缄默
说不定是突然着了魔， 突然青天里一个霹雳 爆一声： “咱们的中国
” ——闻一多《一句话》 1933年9月至1934年夏，中央革命根据地红军的第五次反“围剿”作战，在中革军委博古等领导人实行军事冒险主义、军事保守主义的战略指导下，屡战失利，苏区日益缩小，形势日趋严重。
1934年10月10日夜间，中共中央和红军总部悄然从瑞金出发，率领红一、三、五、八、九军团连同后方机关共8.6万余人进行战略转移，向湘西进发，开始了悲壮的、前途未卜的漫漫征程。
1934年至1936年，中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗：二万五千里长征。
它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础，它激励着一个有12亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。
中国工农红军的长征是举世无双的壮举，它像一条永远铭刻在地球上的红飘带，成为人类坚定无畏的象征。
从1934年10月16日红军在江西渡过于都河，直至1936年10月红军三大主力胜利会师，中国工农红军从江西到陕北，历时两年整，行程上万里，其间经过无数次激烈的战斗。
几乎平均每天就有一次遭遇战，路上行军一共368天，余下来的100天大多都在战斗中渡过。
据美国著名记者斯诺统计：红军一共爬过了18条山脉，其中5条终年冰雪覆盖；渡过24条河流；经过12个省份；占领过62座城市；突破10个地方军阀组织的包围，此外还打败或躲过追击的中央军。
平均每天行军71华里，一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说近乎奇迹。
长征一开始就遇到了最残酷的一仗自1930年冬到1933年夏，蒋介石在江西连续发动四次对中央苏区的围剿，均告失败。
他接受了过去的教训，改弦更张，放弃了长驱直入的作战方式，调整部署，采取稳扎狠打，步步为营，修碉筑路，逐步推进的办法，企图构成包围圈，断绝苏区物资来源，迫使红军进行阵地战来比力量拼消耗。
对红军来说，屡战屡败的蒋介石这点伎俩其实算不了什么。
只可惜此时红军已失去了以为首的正确领导，被王明等左倾机会主义者所把持，红军最终被逼上了远征的道路。
1933年9月下旬，蒋介石调集了100万军队和200余架飞机，对红军各根据地发动了第五次围剿。
他任命顾祝同为北路军总司令，以陈诚为北路军前敌总指挥，率领第三、第六两路军由北向南进攻苏区；同时以重金收买陈济棠为南路军总司令，出兵两个军封锁江西、广东边境。
以所谓政治围攻、文化围攻、经济围攻、交通围攻，配合近百万兵力的军事围攻。
红军由于受王明左倾机会主义路线的影响，放弃了最拿手的机动灵活的战术，与敌人打阵地战，只能局促回旋于堡垒之间，造成被动之势。
而国民党军队依靠兵力优势，五里一推，十里一进，给苏区增加了不少的困难。
陈诚、薛岳部逐渐占领了广昌、兴国等地，迫使红军退至白水、头陂构筑工事。
蒋介石看到红军采取打正规战和他拼火力，越发起劲了。
他又调来重炮兵到江西配合他的10个纵队近30个师兵力加紧进攻，9月底，又攻占了宁都等地，红军遭受了重大损失。
1934年10月中旬，中央红军主力第1、3、5、8、9军团，连同后方机关共86000余人分别从福建长汀、宁化和江西瑞金、于都等地被迫开始突围长征。
其中1军团19880人，3军团17805人，5军团12168人，8军团10922人，9军团11538人。
此外，还有两个独立纵队：军委纵队4695人，中央纵队9853人。
经过20多天的作战，红军先后突破了敌人的三道封锁线。
这时蒋介石已判明红军西进的企图，于11月20日任命湖南军阀何键为“追剿”军总司令，指挥25个师的兵力，分五路追剿红军，同时令贵州“剿共”总指挥王家烈派出主力部队到湘黔边界堵截，企图将红军“歼灭于湘江、漓水以东地区”，并手谕前线各部队：“力求全歼，毋容匪寇再度生根”。
红军长征一开始就遇到了长征中最残酷的一仗：湘江战役。
敌人利用宽阔的湘江构成了第四道封锁线，红军前有湘江拦阻，左有广西军，右有河南军，后有中央军和广东军阀穷追不舍，处境万分险恶。
25日，中央军委发布抢渡湘江的作战命令，令中央红军分四路纵队，迅速抢渡湘江，通过敌第四道封锁线。
26日，红1、3军团主力迅速前进，先头部队红2、4师各一部于27日在广西的兴安、全州间抢渡湘江，至当日晚，红军已控制了界首至屏山渡之间60华里长的湘江两岸。
此时，军委纵队距最近的湘江渡河点只有80多公里，如果轻装急行军，一天即可赶到。
可是，由于山路狭窄，加之后续部队携带着从苏区运出的大量物资，行动迟缓，每天只能走二三十公里，宝贵的机会白白地丧失了。
11月29日，敌人向正在渡江的红军发起了进攻。
两岸的红军战士，为掩护党中央安全过江，与优势的敌军展开了殊**决战。
红军的阻击阵地上，炮弹和重磅炸弹的爆炸声不绝于耳，许多来不及构筑工事的战士们被震昏了，耳鼻出血。
装备单一的红军要用血肉之躯抵挡敌人飞机和重炮的狂轰滥炸，战斗的残酷可想而知。
但保卫中央纵队安全渡江的口号仍响彻在阵地上空。
12月1日，战斗达到了白热化程度，敌人对我发动了全线进攻，企图夺回渡口，歼我于半渡中。
这是生**存亡的一战，是意志的较量。
狭路相逢勇者胜。
红军将士硬是用刺刀、手榴弹打垮了敌军整连、整营的一次次进攻，湘江两岸洒下了无数红军将士的鲜血，渡口始终牢牢地掌握在红军手中。
作者： Ж恋之锁链Ж 2007-12-2 13:46 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 〓爱国事例〓一则故事 至当日17时，我中央机关和红军大部队终于拼**渡过了湘江。
湘江战役是中央红军突围以来最壮烈、最关键的一仗，我军与优势之敌苦战5昼夜，终于撕开了敌重兵设防的4道封锁线，粉碎了蒋介石围歼红军于湘江以东的企图。
但红军也付出了极为惨重的代价，渡过湘江后，中央红军和军委两纵队，已由出发时的8.6万人锐减到3万人。
红军会成为“石达开第二”吗? 1935年1月，中共中央政治局召开了著名的遵义会议，确立了的正确领导地位。
这时蒋介石又集中约40万兵力向遵义地区进逼，而这时中央红军只有3.7万人，面十分严峻。
为摆脱敌军，红军决定迅速北渡长江，向川西或川西北挺进。
1月19日，中央红军由遵义开始北上，分三路纵队向赤水方向急进。
由于敌先我占领赤水城，我攻城未果，军委决定首先集中主力围歼尾追的川军4个团。
由于敌情变化，我未能全歼敌人。
为避免被动，军委决定撤出战斗，西渡赤水，向古蔺南部地区前进，寻机北渡长江。
1月29日凌晨，中央红军主力分3路纵队西渡赤水河(一渡赤水)。
但此时敌人已在长江北岸部署了36个团的兵力，全力堵我北进，各路敌军形成一个大包围圈向我逼近。
在这种情况下，中共中央决定暂缓执行北渡长江的计划，改向扎西集中。
2月10日，正当国民党主力大部被吸引到川滇边境，黔北地区敌人兵力空虚之机，军委决定避实就虚，调动敌人，转兵东进，再入黔北，寻机再打击尾追的薛岳集团。
2月18日至21日，中央红军由太平渡、二郎滩等地东渡赤水河(二渡赤水)，向敌兵力比较空虚的桐梓地区挺进。
24日我占领桐梓县城，准备夺取娄山关。
娄山关是贵州北部大娄山中最重要的山口，是当时四川通往遵义的唯一通道，自古就是兵家必争之地，贵州军阀王家烈在此部署了4个团的兵力，25日早晨，红3军对娄山关发起猛攻，经激战，于当晚攻占了娄山关。
敌为夺回阵地，调集了约6个团兵力疯狂反扑，但都被我英勇的红军将士击退。
在红1、3军团的打击下，敌仓惶南逃。
为了不给敌以喘息之机，红1、3军团不顾疲劳，继续向遵义方向展开了追歼战，重占遵义城，黔军弃城南逃。
此时，向遵义增援的敌吴奇伟的两个师孤军冒进，我果断抓住了战机，红1军团以勇猛的行动直插吴奇伟的指挥部，敌一部惊慌逃过乌江，并砍断浮桥，敌尚未渡过的1000余人和大批军用物资被我俘获。
红2军团也于黄昏歼灭敌59师大部，遵义之战胜利结束。
3月初，敌又重新纠集兵力，向遵义进攻。
我军于3月10日放弃遵义。
为调动敌人，寻找战机，16日，红军在茅台及其附近地区西渡赤水河(即三渡赤水)，再入川南，向古蔺方向前进，敌为防止我北渡长江，急忙调整部署，前堵后追。
就在敌再次扑向川南将要对我形成包围之际，红军在的指挥下，又突然掉头向东，于3月21日在二郎滩、太平渡一线四渡赤水，向南迅速渡过乌江，直逼贵阳。
就在蒋介石手忙脚乱调兵保卫贵阳之际，红军已乘虚进军云南，随后巧渡金沙江，摆脱了几十万敌军的围追堵截。
四渡赤水战役中，中央红军在等正确指挥下，将运动战的特长发挥得淋漓尽致，在5天之内取桐梓、夺娄山关、重占遵义城，共歼敌20个团，毙伤俘敌5000余人，缴获大批军用物资，取得了红军长征以来的最大一次胜利，极大地鼓舞了红军的士气。
经过娄山关，被山势的雄浑和红军将士的英勇所感动，赋词述怀：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
”中央红军北渡金沙江后，在会理地区进行了休整，并召开了会理会议，决定继续北上，同红四方面军会合。
随后，红军绕过西昌，向大渡河兼程急进。
与此同时，蒋介石为防止我中央红军与红四方面军会合，一面电令川军阻止我红四方面军南下，一面令薛岳部迅速渡金沙江北上，同时令杨森部加强大渡河以北的防御力量，妄图利用大渡河的险峻，使中央红军成为第二个石达开。
1935年5月24日，中央红军通过大凉山后冒着大雨兼程北进。
担任先遣队的红1师1团急行军80余里，首先赶到大渡河南岸的安顺场，以迅猛的动作消灭敌守军两个连，夺取了一条宝贵的渡船，控制了渡口。
大渡河是岷江最大的支流，两岸峭壁林立，水流湍急。
当年，太平天国将领石达开就率数万大军进抵大渡河南岸，在安顺场渡口陷清军重围，最后全军覆没。
如今，中国工农红军又来到这里，能否渡过大渡河，关系到数万红军将士的生命。
安顺场渡口宽百米，恶浪翻腾，河对岸有川军第5旅的一个营防守，并已构筑了工事，而红军只有一条小船，一次投入的兵力太有限了，但军情紧急，别无选择。
红1团精心挑选了17名勇士，组成了渡河突击队，为加强火力将机枪连和军团炮兵营集中到渡口，并抽调红军著名的神炮手赵章成和红军团的三个特等射手，用两门迫击炮和数挺重机枪进行支援。
红军先遣队司令员、红军总参谋长刘伯承和先遣队红1军团政委聂荣臻也亲临一线指挥。
5月25日晨，素有开路先锋之称的红1团在团长杨得志的指挥下，开始强渡大渡河。
在红军炮火支援下，一叶小舟载着第一批9名战士冒着枪林弹雨，在惊涛骇浪中向对岸冲去，这一惊心动魄的场面，只有超凡的红军战士才有如此的勇气。
小船终于靠上了河对岸，勇士们攀上了陡峭的河对岸，在我炮火的支援下冲进敌工事，与迅速到达的第二船勇士一起，一阵猛烈冲杀打退了敌人，控制了渡口。
首先，中国传统史籍中蕴含着强烈的经世意识。
中国古代优秀的史学家在其史学作品中，非常善于运用他们独特的历史智慧，阐释“修”、“齐”、“治”、“平”的理想，以期为国分忧、为国献策，实现资政育人的宏伟目标。
孔子作《春秋》，目的很明确，就是要用周礼来维护当时被破坏的社会等级制度。
这种史学经世的意识到司马谈、司马迁纂修历史的时候变得更加自觉。
司马谈说：“今汉兴，海内一统。
明主贤君忠臣死义之事，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉。
”（《史记·太史公自序》）一名史学家高度的社会责任感跃然纸上。
司马迁著《史记》，更是高标要“究天人之际，通古今之变”（《汉书·司马迁传》）。
阅读《史记》，我们可以清楚地感受到，越是变革时期的史事，司马迁记载得越详细，用力也越勤。
这就反映出他确实抓住了历史的要害，是为活人写历史，为国家的需要写历史，为民族的未来写历史。
唐玄宗时期，被誉为“董狐式”的史学家吴兢用一种特殊的体裁撰写了《贞观政要》一书。
这是一部记录唐太宗时代的政治史专题。
他在《序》中写到：“庶乎有国有家者克遵前轨，择善而从，则可久之业益彰矣。
”这不仅是对前朝为政者的仰慕，更是希望当今及今后统治者能够从历史中汲取有益的经验。
杜佑的《通典》虽是私家著作，但他在《自序》中也旗帜鲜明地指出其著史的目的是要“实采群言，征诸人事，将施有政”（《通典·自序》），经世致用的史学思想跃然纸上。
北宋司马光的《资治通鉴》以“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者”（《进〈资治通鉴〉表》）为编纂原则，更是封建时代优秀史家具有强烈的关注国家与社会的政治意识的典型代表。
其次，历代史家及其作品中包含着浓烈的忧患意识。
“生于忧患，死于安乐”是先哲对中华民族兴衰荣辱的辩证总结。
历史是客观的，但是记载历史过程的史学作品总是要带上史学家个人的思考。
宋代苏洵在《史论》一文中说“史何为而作乎
其有忧也”；司马迁说“述往事，思来者”（《汉书·司马迁传》），这都准确地表达了中国传统史学的人文情怀。
孔子作《春秋》，充满着他对自己所处时代的忧患，笔墨之中隐含着微言大义。
司马谈初作《史记》的动机是要歌颂汉兴以来建立的丰功伟业，司马迁继承父业之后却赋予《史记》更多的忧患意识。
在《史记·封禅书》、《平准书》中，司马迁对武帝时代业已暴露的种种社会问题的揭露和对武帝封禅求仙的嘲笑与讽刺，更是一个优秀史家内心忧患意识的集中表现。
东汉后期史学家、政论家崔、王符、仲长统等人在其著作中，将矛头直指现实，对当时外戚宦官交替专政、王纲解钮、朝政腐败的实际状况予以深刻揭露，将我国古代具有忧患意识的史学思想推向新的高峰。
司马光殚精竭虑主持编纂《资治通鉴》，原因之一是对北宋积贫积弱的政治现状有深深的忧虑。
两宋之际的史学家李焘、徐梦莘、李心传等人的著作是当时人写当朝史，但同时也是对当时国破家亡的社会现实的“忧世”、“泣血”之作。
明清之际史学家黄宗羲、王夫之、顾炎武，清末的龚自珍、魏源、黄遵宪等，也都在自己的作品中倾注了对时代的深深忧虑。
这样的事例在中国史学史上可以说是不胜枚举。
史学家的忧患意识既有面对乱世的焦虑，也有面对社会变革之际的思考。
更可贵的是，即使身处盛世，他们也不忘居安思危。
与一般人的忧患意识不同，史学家的忧患意识往往能以严谨的史实为根据，贯穿着博古通今的历史思考，并以史书为载体表达出来，因而能够在更广泛、更深刻的层次上影响人、唤醒人、教育人。
再次，传统史家与史著中追求国家统一、反对社会分裂的坚强精神，崇尚民族英雄、鄙视投降变节的高尚情怀，为中华民族凝聚力的形成提供了强大的精神源泉。
千百年来，史学家用“百姓不聊生，族类离散”（《战国策·秦策四》）、“以邻国为壑”（《孟子·告子下》）、“百里无烟，城邑空虚”（《三国志·吴书·朱治传》引《江表传》）等惨烈的语言记述了分裂所带来的深重苦难；用“定于一”（《孟子·梁惠王上》）、“尚同一”（《墨子·尚同》）、“一天下”（《荀子·王制》）等词语表达了渴望统一的愿望。
史学家以浓重的笔墨对“文景之治”、“贞观之治”等“盛世”的赞誉，是对和平安宁的统一社会的希冀；史学家用充满激情的笔调对民族英雄的歌颂，对背叛祖国、出卖民族利益者的无情鞭挞，是中华民族统一的道德观、历史观的集中体现。
红楼梦第一章全文内容
张学友 Jacky Cheung 花名：七仔 生于：1961年7月10日，香港 籍贯：天津 民族：汉族 生肖：牛 学历： 中学预科 嗜好： 游泳、网球、唱歌 星座：巨蟹座 血型：B型血 身高：1.76米 体重：145磅 鞋码：40号 婚姻情况：已婚，妻子罗美薇 掌握语言：广东话 、英语、国语 尊敬的人：父母 性格特点：性格随和，被大家称作“好好先生”。
重感重义，曾资助好友柯受良完成飞跃黄河的壮举。
梅艳芳的哥哥在2003年梅艳芳逝世后表示，梅艳芳大部分的医药费均由张学友秘密垫付。
初恋年龄：20岁 择偶条件：可爱 、温柔 、率直 人生目标：做一个“好”人 圈中好友：刘德华 ， 梁朝伟、梅艳芳、张国荣、庾澄庆、罗文、曾志伟、柯受良、张惠妹、林忆莲、刘嘉玲、陈慧娴、周星驰、陈淑芬、区丁玉、周润发等。
座 右 铭：对人随缘，对事随心 首份工作：香港贸易发展局工作 喜欢的城市：东京 喜欢的口味：甜 喜欢的运动：游泳 喜欢的电影：《 Shinning 》 喜欢的动物： 马 喜欢的食物： 雪糕、皮蛋、豆腐、鸡肉 讨厌的食物： 牛肉 喜欢的颜色： 白色 喜欢的地方： 家 喜欢的国家： 中国 喜欢的书籍：佛书 喜欢的歌星：Michael Joseph Jackson Deep Purple 、 Barry Manilow、谭咏麟 喜欢的演员：周润发、罗伯特·德尼罗 喜欢的休闲方式：看电视 喜爱的电视类型：科幻影集 喜爱的电影类型：爱情和科幻的 喜欢的休闲出处：家里 喜爱的穿着方式：随便 喜欢的旅游地点：东欧 最想合作的中外歌手：Elton John 最想尝试的表演方式：自由一点那种 对事业的自我期许：再做好一点吧 对自己最有帮助的一本书：太多了，不能挑一本 最难忘的事情：获全港十八区业余歌唱大赛冠军 （当时参赛歌曲：大地恩情） 印象深刻的电视剧：X—FILE 难忘的人生阶段：难过的时间 请写一句鼓励的话：努力吧
保持年轻的秘方：年轻的心，好的体魄 最想感谢的人：妈妈和爸爸 印象深刻的一件事：被妈妈打到拖把棍都断了。
歌神：张学友在世界具有相当大的影响力。
被誉为中国歌神。
艺人生涯 歌手生涯--崭露头角 张学友自香港崇文英文书院毕业，先后任职于香港贸易发展局和香港国泰航空公司，直至1984年凭着一曲《大地恩情》，从20,000余名参赛者中脱颖而出，获得首届十八区业余歌唱大赛的冠军。
其后他与宝丽金唱片公司签约成为旗下歌手，并发行第一张唱片《Smile》，在香港销量高达30万张，成为当时香港乐坛新人中的佼佼者。
张学友在当时被认为是“正派歌手”关正杰的接班人，他在此后的歌手生涯中亦多次被选定为公益事业和政府机构主唱主题曲。
1986年他推出的第二张唱片《遥远的她AMOUR》依旧热卖，销量高达40万张，其中《月半弯》一曲更成为经典的粤语流行歌曲之一。
另一粤语经典流行歌曲《太阳星辰》亦在同期推出。
出道后仅两年，张学友就在香港红磡体育馆（简称“红馆”）举行第一次演唱会，接着在1987年在红馆举行一连6场（1987年8月1日至8月6日）的个人演唱会，获得成功。
低潮时期 但是，1987年亦是张学友歌手生涯中最低谷时期，新推出的唱片销量一落千丈，在1988年的香港几大音乐颁奖礼上，此前被认为是新人领袖的张学友一无所获。
此时他开始酗酒，媒体亦多次传出不利于他的新闻，这种状态一直持续到1989年。
对于他的低潮期，外间有许多不同的说法。
根据近年他本人在接受媒体采访时的资料，当时是由于年轻气盛，在一夜成名后曾经迅速迷失方向，对于前途抱有悲观的态度，直接导致了他在事业方面的放弃与被放弃。
四大天王时期 1989年至1990年间，谭咏麟和张国荣先后退出香港音乐颁奖礼，张学友抓住机会成功成为宝丽金唱片公司主打歌手之一，并于1990年推出唱片《只愿一生爱一人》，再次受到乐坛瞩目。
他的歌曲重新回到香港的几个大型音乐排行榜上，并在同年几个大型音乐颁奖典礼上大出风头，成功继承了前辈谭咏麟在宝丽金唱片公司敛奖的地位。
在这期间，他推出了几首华语流行音乐的经典歌曲，如《李香兰》等。
他亦曾翻唱杜德伟的《假象》（华星作品）和甄楚倩的《怎么启齿》（新力博德曼作品），成为《再度重遇你》和《地震》两曲（皆为宝丽金作品）。
1991年，张学友开始在香港、广州、上海、北京等城市举行巡回演唱会。
同年推出两张唱片《情不禁》和《一颗不变心》，其中收录于《情不禁》专辑中的《每天爱你多一些》（改编自著名日本乐队南方之星（Southern All Stars）歌曲《真夏の果実》）大受欢迎，除于当年夺得各大音乐颁奖礼的歌曲奖外，更分别于1997年获得商业电台“叱咤殿堂至尊歌”及“金曲廿载十大最爱”殊荣[3]和1999年获得香港电台“世纪十大中文金曲”殊荣[4]。
《情不禁》和《一颗不变心》的成功，使张学友与刘德华和黎明在香港各大颁奖礼分庭抗礼。
三人连同其后成功取代李克勤的郭富城，一起被封为后来影响华语乐坛一个时代的“四大天王”。
张学友于1992年推出粤语唱片《真情流露》，当中9首歌曲曾经登上香港音乐流行榜，并多次占据榜首位置，成为香港流行音乐上榜歌曲最多的音乐专辑之一，当中的《分手总要在雨天》和《相思风雨中》等亦成为经典粤语流行曲目之一。
巅峰时期 1993年推出第二张国语唱片《吻别》，在台湾、新加坡、中国大陆以及其他海外市场大热，亦打破多个地方的唱片历史最高销量，令张学友得到“歌神”的封号，他的歌唱事业亦至此达到最高峰。
该张唱片的主要曲目包括：《吻别》、《情网》、《一路上有你》（原曲由日本歌手前田亘辉主唱；粤语版为《分手总要在雨天》）等。
同年年底再推出另一国语唱片《祝福》，依旧热卖。
张学友亦在当年举办了其第一次世界巡回演唱会。
1994年推出EP类型粤语唱片《饿狼传说》、大碟《这个冬天不太冷》和国语唱片《偷心》，其中歌曲《这个冬天不太冷》由他本人作曲，并获得香港电台十大中文金曲奖。
四大天王在1990年代后期开始各有发展，并分别获得了广泛认可和成功。
而张学友被多数人认为是四大天王中最具歌唱功底的一位，也是在四大天王时期四人当中获得音乐奖项最多的一位。
1995年张学友推出了迄今为止华语音乐销量最高的一张唱片《真爱-新曲＋精选》，主要曲目有《真爱》、《一千个伤心的理由》、《我等到花儿也谢了》和其他精选旧作。
同年他获得世界音乐颁奖典礼的两个奖项，分别是“全球销量最高亚洲流行乐歌手”以及“全球销量最高华人歌手”大奖，并由第一代007邦女郎乌苏拉·安德斯（Ursula Andress）颁奖。
1995年举办《友学友95世界巡回演唱会》，《情缘十载95友学友台湾巡回演唱会》破了100场记录。
1996年，在其结婚后宣布暂时息影，专注于音乐事业的发展，并开始策划大型原创音乐剧雪狼湖，另外与香港管弦乐团和香港指挥家叶咏诗合作举行数场古典音乐与流行音乐相结合的音乐会。
此音乐会的演唱部份收录于《爱与交响曲》专辑（管弦乐团乐曲演奏部份没有收录）。
张学友的巅峰时期亦被认为是香港流行音乐对海外贡献最大的时期，尤其是他成功开拓了庞大的海外市场。
当时张学友的唱片销量亦引起了国际流行乐坛或者媒体的关注，包括美国《时代杂志》。
美国最具权威的音乐杂志《告示牌》（Billboard）在一定的程度上也是因为张学友的崛起而开始关注香港流行音乐。
2002年张学友开始举办了一连超过50场的世界巡回演唱会，命名为《张学友音乐之旅Live演唱会》。
此次演唱会张学友延续1999年的《友个人演唱会》，继续注重整体音乐效果，并将大部分的经典歌曲重新配乐，获得一定程度上的好评。
演唱会于2003年在香港举行压轴篇，并发行CD以及DVD。
2003年，其利用沙士期间的赋闲创作大量歌曲，并于2004年年初发行其个人的第一张完全创作唱片《Life Is Like A Dream》，唱片中一些歌曲亦有特别意义，如单曲《给朋友》是唱给其2003年在不同时期分别去世的好友张国荣，梅艳芳，柯受良等人，《讲你知》则是其为其妻子罗美薇创造。
唱片在香港推出后获得一致好评，其中《讲你知》，《给朋友》等曲更是曾经一度占据各大排行榜榜首。
2004年秋，其与拍档杜自持共同在香港会展中心新翼合作一场公益演唱会《张学友活出生命Live演唱会》。
演唱会大部分歌曲均是选择其他歌手原唱，张学友翻唱，由于只上演一场，所以在演唱会结束后并未引起轰动。
直到演唱会的CD与DVD发行后，销量一路长红，更令许多乐迷感叹张学友演绎的他人音乐的能力之强令人刮目相看。
唱片在2004年年底亦获得IFBI国际唱片协会的香港唱片最高销量大奖，而久未出席音乐颁奖典礼的张学友亦罕见的出现在颁奖现场领奖。
2006年11月，多哈亚运会组委会在亚运会的官方网站上宣布邀请四名歌手出席于12月1日举办的亚运会开幕式，张学友是其中之一。
[6]张学友在最后一个表演环节与在数万名鼓手的伴奏下唱出主题曲《Together Now》。
组委会当时以“The most popular Asian performer in the world, from Hong Kong, China - Jacky Cheung!”（“全世界最受欢迎的亚洲歌手－来自中国香港的张学友
”）来介绍张学友出场。
一般来说，他此前被普遍认为是一个在东亚及东南亚地区有影响力的歌手，但在西亚国家卡塔尔方面邀请其成为如此重要活动的主题曲演唱者后，可以看出其知名度及影响力亦已覆盖整个亚洲地区。
2007年8月，他所举办的学友光年世界巡回演唱会在世界各地举行共105场，再破他的演唱会场数纪录。
2008年5月，张学友参加了2008年北京奥运会的香港区火炬传递活动，手持来自雅典的奥运圣火奔跑200米，成为代表香港的火炬手之一，亦是演艺界其中一位代表。
演员生涯 张学友在电影演出方面亦有不俗的表现。
到目前为止，他共出演60多部电影，并曾在2002年获得印度新德里国际电影节的“最佳男主角”，另分别于1988年和1990年获得香港电影金像奖和台湾电影金马奖的“最佳男配角”，并曾多次在香港电影金像奖和金马奖上提名最佳男主角和男配角。
他的戏路广泛，可饰演动作片、喜剧、文艺片、正反派等角色，且片酬不高，所以又被许多香港电影界人士称为“最具价值性”和“最物美价廉”的实力派演员。
张学友的第一部电影是自他步入歌坛后的第二年，受邀主演由洪金宝导演的港产电影《霹雳大喇叭》，此后曾出演多部商业电影。
他在演技方面开始受到瞩目，始于1988年出演由王家卫导演执导的《旺角卡门》，戏中他饰演一位不学无术而又自以为是的古惑仔，演技获得电影业内人士一致好评，更以此角色摘下当年香港电影金像奖的最佳男配角奖。
随后张学友在其电影生涯中一帆风顺。
于1990年出演徐克导演的《笑傲江湖》，在片中饰演东厂走狗林平之／欧阳全一角，受到专业人士和观众的认可，并在当年获得台湾电影金马奖。
而后他亦演出了吴宇森导演的电影《喋血街头》，电影当中的角色“细辉”是吴宇森专程为他量身打造的。
他在片中与梁朝伟配合默契，虽然在香港票房惨败，但其后在多个国家上映反应良好，尤其在美国，在赢得票房的同时更被许多影迷封为吴宇森的经典电影之一。
1993年，张学友演出改编自《东邪西毒》的喜剧电影《东成西就》，与梁朝伟、张国荣等人合作并获得成功。
同年，演出电影《太子传说》，自这个时间他逐渐当上第一男主角，同期的主要作品有《新边缘人》。
张学友在香港星光大道的掌印值得注意的是，张学友与梁朝伟在1990年代早期的合作具有一定的默契，日后两人更加成为密友。
两人曾合作过的电影有《倩女幽魂3之道道道》、《亚飞与亚基》、《喋血街头》、《东邪西毒》、《东成西就》等。
自1990年代中期开始，梁朝伟转向文艺片市场，而张学友亦在其电影演员的巅峰时期，淡出电影市场开始专注于音乐事业。
2001年，他复出拍摄由许鞍华导演所执导的电影《男人四十》。
这部电影被认为是1995年许鞍华获得成功的电影《女人四十》的翻版作品。
张学友在片中出任男主角，并在当年印度新德里国际电影节称帝。
2004年获邀拍摄陈可辛执导的歌舞片《如果·爱》，将音乐元素带入电影中，获得成功。
2007年6月30日张学友获提名在香港星光大道留下掌印及签名。
