贾平凹散文读后感
一、前奏 在说《怀念狼》之前，我要先说到一个评论家，李建军。
他原来在西北默默无闻，因为批判贾平凹而名气大增，现在在中国社科院，2000年前后 ，分别写了批判贾平凹的《消极写作的范本》、《私有形态的反文化写作》、《随意杜撰的反真实写作》、《草率拟古的反现代性写作》。
挺猛的，其实这本无可厚非，按照接受美学的观点，小说文本只是提供了一个不满未定点和空白的结构框架，读者阅读作品文本，并非被动的接受，而是主动的进行再创造，而再创造又受环境，阶层和个人教养，趣味和个性的制约。
但他有些文章超越了批评范围，甚至进行道德和私生活的攻击，让很多贾平凹的粉丝不能忍受啊。
看一则温柔的批判李建军的，来自百度：李建军先生的酷评好像给人的感觉是：被评者好像一无是处，甚至特别糟糕，简直与文坛败类毫无二致，为此他不惜把话说绝，吧否定性的额字眼用尽，似乎只有这样才能给作家以当头棒，才能挽救写作的颓势。
贾平凹曾经反击过，说李建军就是靠批判他出名的，这之前他什么都不是。
又爆料说某次在北京的一次文学会议上，他跟所有人握手了，就没跟李建军握，于是李拂袖而去，并对朋友说，等着瞧吧，当然，大哥很生气，后果很严重啊。
这其实也是文人间的趣事，特别有趣。
其实这也是我跟大学一个同窗之间的分歧，我一直不喜欢李建军的批评方式，但我同学觉得李的评论很中肯，我一直喜欢西方文学，轻视中国当代文学，而同学相反，于是我们产生了特别大的分歧，有过激烈的争论，甚至都影响了我们的感情，所以有时候我很怕跟人家讨论专业的问题，因此在寝室我从来不跟他们讨论文学的东西。
好了，不管他李建军把贾平凹的作品说的怎么怎么样啊，我们还得亲自来看看这部作品。
贾平凹的风雨的读后感怎么写
读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
贾平凹风雨读后感350字
要忙于家务，想上网看文友的文章，有时也和网友侃侃，半月之久终于看完了“贾平凹作品集”。
看贾平凹的作品也是第一次，因为有个网友说我写的东西有点象贾平凹的风格，听了这话，有点受宠若惊，有点兴奋，所以赶紧找了“贾平凹作品集”，其中内容包括了三篇长篇小说，五篇小说，十七篇散文。
应该说我的看文章是在进了“红袖”才有了真正意义上的看，看和看是有很大的不同，为了看个红火热闹也就马马乎乎，一目十行的看，囫囵吞枣的，就好象猪八戒吃人生果。
看后没有任何的感想，也没有任何的感觉，充其量也就是喜欢，再就是娱乐，但静下心看文章，象是在品尝一道美味，品一杯茶，品一杯酒，细细的嚼，慢慢的咽，那种感觉只可意会，不可言传，乐在其中，此时此刻和作品融为一体，一会哑然失笑，一会凄凄然落泪，随着情节的跌宕起伏，人物的喜怒哀乐，同喜同悲可以说是最贴切不过了，我看“贾平凹作品集”就是这种体会。
贾平凹的文章内容浩瀚，五彩缤纷，个人内心的情绪变化，偶然感悟的哲理都会让我赞叹，文章中即没有玄奥的言词，也没有空洞的说教，只是以一个经历者的身份讲述一个个富有哲理的故事。
不炫耀，不张扬，贴近生活，既幽默又平实，最让我深刻记忆的是他写给他妹妹生日的一篇散文，其中有一段是这样的；“……既有条件，读书万万不可狭窄，文学书要读，政治书要读，哲学，历史，美学，天文，地理，医药，建筑，美术，乐理……凡能找到的书都要读读，真正的本事掌握，全在与精读。
世上好书，浩如烟海，…………这么多年，兄并不敢奢侈，只是简朴，惟恐忘了往昔的困顿，也是不忘了往昔，方将所得数钱尽买了书籍，所以，小妹生日什么也不送，仅买一套名著十册给你寄来，乞妹快活。
”文章中表达了父母之爱，兄妹之情。
让人为有同感的同时产生敬佩之情。
贾平凹是农民的儿子，是黄土地的儿子，他的作品包含了他对故乡和母土的深切爱意，也是那黄土地，贫穷的黄土地酝酿和滋润了他的文章，文章中西北的地域特色，风俗人情，格调清新，明丽自然，他的文章和人格不愧是我们学习的榜样，看了他的文章就好象认识了一位好老师。
受益非浅。
追问我说的读后感 是贾平凹作品集里的一篇散文来做读后感 不是贾平凹作品集全部。
二：贾平凹散文 读后感活无诗，总这么庸常着、无奈着。
回到家，是琐屑零碎一地鸡毛；去上班，是鸡毛蒜皮到处是非，聪明的钻营家极尽摇尾溜须之能事，老实的实干家牢骚满腹一肚子苦水，为一句话争个面红耳赤，为几块钱的奖金上跳下窜，是是非非来来往往尔虞我诈，八仙过海各显神通。
只有你，痛苦着，迷惘着，梦想着一块净土，作为灵魂的休憩之所。
而举目四顾心驰八荒，所到之处无非是一派茫然。
你反复地问着自己：我呢
我在哪
我该去向何方
……没有人能给你答案。
你才发现自己的追求显得空茫，要作好文，你先要找回自己，然后给自己一个定位。
这滚滚红尘芸芸众生都为功利奔忙，你非圣贤，又该如何克服自己的浮躁和不安
于是不免想起那句偈语：不是风动，不是旗动，是你们的心动。
据说“境由心造”，那么，用心给自己营造出一个诗的王国，生活无诗，你得用自己的心灵绘出诗来。
然后你才能理解贾平凹先生笔下那优美的生活和质朴的人了。
从静虚村到五味巷，你看到的是多么富于诗意、多么温情脉脉的生活呵，但事实上你错了，这其实是一个美丽的错误。
你要知道，这时候他其实正处在生活的困境中呢。
他的太太是家乡县里的，他们婚后到西安，在那个户藉管理森严的年代，要想把她的户口迁进城多么困难，更何况他本是一个不会溜须拍马的书生，在城里分不到房子，他们才租住城郊的。
如果你的眼睛只盯着这个现实，你当然会内心充满了牢骚和抱怨。
而他，却在这样的困境中沉静了下来，他把这个村命名为静虚村。
静者，宁静致远，“心静乃生神”；虚者，虚怀若谷，才能海纳百川。
他说，“要虚，虚怀天下风雨，你便有源于高度的自觉，而不沦于就事论事；要静，静观自然万象，你便有精于道的自信，而不溺于俗艳浮华。
”他没有跟在当时依然流行的“假、大、空”的政治文学的屁股后模仿学步，却把心灵转向中国古典传统哲学和文学的精华中汲取养份，转而思索人生的意义和哲理。
《丑石》、《地平线》、《观沙砾记》、《桌面》，他的目光投射到这些个微小的事物上苦苦的思索人生的意义。
从建国以来到二十世纪八十年代，文学始终以政治的传声筒的形式存在，文学以图解政策为己任，杨朔式“为文造情”的散文被尊为经典，这种散文形式单调，内容空泛，人物苍白，却始终占据着文坛的主流。
贾平凹没有随波逐流，他的散文最突出的是：自我。
要作我文，首先是个人对于生命的体察，对人生的感悟。
一块长期被人歧视认为无用的石头，却是一块陨石，原来有着大用的价值。
（《丑石》）一块小沙砾，在自然界中闪烁着美丽的光，捡到手却没黯然失色。
（《观沙砾记》）人生的路总在无尽延伸，你用怎样的态度去面对这无尽的路
我们读过这些，会感到很亲切，因为我们也常有这样的困惑，我们看到的这个人原来和我们一样，他没有居高临下俯视众生，而是和我们一样面对着人生的困境，他如此坦诚、率真。
我们无法不喜欢这样真诚地表达自我的散文。
第二个问题，散文应该表现怎样的人
不妨将杨朔笔下的老梁、普之仁（由“普通的人”生造出来的名字）和《商州初录》中屠夫刘川海、石头沟里的那位退伍军人作个比较，无疑初录中的人物也在虚构，可为什么这些人物会让我们感到如此亲切
他们真实得象就在我们眼前一样。
只因为这样人物是基于现实的虚构，其举手投足、一言一行都有现实中人的影子，而不是作家从政治概念里生造出来的人。
然后我们读《白浪街》对三省民性的描写，《秦腔》中对民俗风情的展现，我们会惊叹作家如此敏锐的观察、如此深刻的感受、如此精确的笔触，他行走在人间，混迹于这庸庸众生中，努力从这平庸得近乎无趣的生活中提炼出如此美好的生活图景、如此亲切的人性。
我们会想起五、六十年代中国文坛的一个口号，“体验生活”，生活还需要去刻意去体验吗
他们实际上是带着已有的现成的模子去找往进套的泥土去了，然后他们捏造出一个个“人”来。
这样的文学必然很快被时光淹没。
读贾平凹的散文，我们会对美文的概念有个初步的了解，对大散文的走向有所领悟。
一切美文，第一是真实的表现自我，第二须是以俗世的人的身份进入俗世生活，去表现这世俗的人和生活，去从庸常中发现美。
这是一个痛苦的生命蜕变的过程，是化蛹为蝶的过程。
谁能彻底克服功利心，那不成禅师、圣人或者得道成仙了
但写作无疑是一种寂寞的事业，它需要人禁绝浮躁、虚荣和尘嚣，“安贫乐潜”，是写作者必先经历的一道难关，是化蝶之前先用厚厚的茧把自己包裹起来的蛹的阶段，耐得寂寞，沉静下心去，于名著中，于不断的写作锻炼中，终有一日会化蛹为蝶，从此栩栩然翩飞于这美丽的世界中，同时，以自己的美丽使世界生辉。
贾平凹先生论散文，首先第一点强调的是：要作我文。
不走流行的道路，不重复别人的老调，我想这应该包括三个方面的意思：一是当有自己的思想，用自己的头脑思考，不盲从既有的观念，文章展示的是个人独到的生命体验；二是观察和想象，要体察生活中最细微的细节，文学作品对于人的性格的塑造，正是在这细微处的差别，而想象则是一个写作者必具的功力。
而这种功力是只可意会不可言传的，是只能自己从实践中锻炼出来的，这如同习武一样，“台上一分钟，台下十年功”，博观约取，厚积薄发。
三是语言，文学是语言的艺术，通过语言来表现内容，这一点无需置疑。
所以他论散文的重点集中在语言上。
对于语言来说，高度的技巧是无技巧，但“文无定法，大体须有”，这个“有”强调的是基本规律，大致可以总结三条：一用长短句交错变幻来表现情绪；二活用动词；三巧妙搭配虚词。
这样的美的语言来源于向传统古典文学的继承、学习，更源自于向民间俗语的采集和揉合。
其语言，古朴、拙厚、旷远，“忠实着生活，又突破生活的极限，工笔而写意，含蓄而夸张。
”读贾平凹的散文，最能读出这种化俗为雅、亦俗亦雅、雅俗共赏的特点。
他的散文，没有那种装腔作势故作深奥的姿态，“真正的艺术来得这么的单纯、朴素、自然、真切
”（贾平凹语）纯熟的语言技巧使得他的散文收放自如、得心应手，“大抵如行云流水，随物赋形，常行于所当行，止于所不可不止，文理自然，姿态横生。
”（苏东坡语）第三当是突破文体的界限，将散文、小说和诗歌三者的特点互相借鉴、彼此融合，形成独特的文风。
形成重精神，重情感，重气韵的个性化特点。
成功不远，重要的是你要付出辛勤的劳动。
三：读一贾平凹散文集浅言 12月2日，手中的书已经读到尽头，便去了图书馆。
不觉找到了一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，于是就借了带回宿舍。
我读书是很毛糙的，可竟然对这本没有再如以前般粗心大意了，并且很想深究其境界。
自以为怪哉，便想写下几笔浅言了，是以为读后感吧。
——题记 我是很爱很爱散文的一儒书生，甚至看哲学也要看散文文体样式的本子。
当然，从图书馆中借来的几点零星书本，也大多为散文集子。
这里，于2003年12月2日得借一本《世界华文散文精品贾平凹卷》，读后很是惊异，感慨万千
而我是很不会写读后感的（从小学写到现在总计也不超脱出个位数），请允许我浅言几句，决非勉强做作。
先谈目录，这本集子共收录了八十七篇散文，是贾平凹不同时期的作品。
编者很照顾读者，把文章按出世时间的先后排了序。
其实，看完目录后，我就开始惊奇了，为什么大部分的文章名都这样地平朴无华
完全不同于以前我读过的很多文章有着华丽神化般地名字。
于是，我是带着些须迷惑去翻开第一篇文章《月迹》的。
第一篇《月迹》，我就读的很陶醉，这是很少见的情形。
后来，记得第一口气就一家伙读到了第二十一篇《黄陵柏》，搞的我那天晚上跑到食堂也没有赶上晚餐。
不过，通过这二十一篇的文章，我大致地猜测了一下贾平凹其身份。
再第二次阅读的首先，我便又去直接看那四十一篇《自传》以图验证，竟然八九不离十
顿时深感其文章性情坦荡无边，直至肺腑。
后来的八十六篇越读越慢，几乎有了点品茶的小样。
至于直到今天才全部读完，也决不是我恭维任何，只是读着有些甜，不忍心一次性享用完。
现在，首先有点空空的感觉，因为文章已经全部读完。
大多数的文章从头到脚都是极为朴质的，其中典型的段落及句子是数不胜数的。
非要选出个典型中的典型的话，那我认为要数自传中的这样一些文字：“我们家庭很穷，人却旺，父辈为四，我们有十，再加七个姐妹，乱哄哄在一个补了七个铜钉的大环锅里搅勺把……添两桶水熬成的稀饭里煮一碗黄豆，那黄豆在第一遍盛饭中就被捞的一颗不剩。
”当然，我不是看笑话，而文章真的读完了，却再也享受不到这样的坦荡词句了，于是有点空空的感觉。
其次有些欲试的蠢动，因为文章中短句用的极为精辟。
许多的文章是有着很后古文味道的。
譬如《白浪街》中的这样几句：“街中有一家陕西人，姓荆，六十三岁，长身长脸，女儿八个，八个女儿三个嫁河南，三个嫁湖北，两个留陕西，人称‘三省总督’。
”我这里不是想扬言去模仿，而是真的感慨其语句简单别致并实心想学习。
很多优美的散文，读起来是比较费力的。
因为作者会因为句子的优美，而妄取了长得要命地句子。
在贾平凹的这卷里，却不止有优美却也有另人舒服的别致和精细。
说到别致，也是有一处经典的值得一提的。
在读后面的《我的老师》之前，我猜想了半天身为贾平凹的老师会是何许样的人士时，文章的开头竟然是这样了：“我的老师孙涵泊，是朋友的孩子，今年三岁半。
”敢问这样的文章你能够不想一心细读吗
书读完了，终究是读完了，就象是天下没有不散的宴席。
而我，却很是得意于接触到贾平凹的文章，还有那文章中给我的启示及感悟，甚至或许还有多多少少的那点其中奥妙。
但，我真的希望贾平凹这样的作家再多起来些吧
看着那些没有铺张、没有装饰、没有造作、没有高傲，真真实实地人性十足的文字，就是情到深处有几点泪水也流的坦荡。
感谢你，《世界华文散文精品贾平凹卷》，你让我明白了散文不仅仅是形散神不散，不仅仅是优美华丽
更感谢贾平凹，您的笔迹让我体会到了作文章的人性真谛
四：贾平凹散文读后感当代有许多散文作家，我最喜欢贾平凹，因为他的作品一点也不做作。
语言极朴实精炼生动，作品大多数有十分浓郁的乡土气息，给人一中亲切之感。
贾平凹在作品中总写他自己身边的小事，写他的朋友，看似十分的肤浅。
实则作者从这些小事中，就洞察了当今人的思想与行为，也就可以了解当今的社会是怎样的社会。
他的语言清新自然，显然没有加工过的痕迹。
我认为，没有加工过的作品反而比进行加工的作品更可贵，因为这能让我们有最真，最深切的感受五：读贾平凹散文有感他的散文确实和三毛的文章有一种相似，每念几句必然有一个惊奇，或叹其想象的瑰丽和怪异，或叹其对生活的理解的独到，或被其乡言俚语所逗前仰后合的笑。
相比贾的作品更有余韵，最早读他的是一篇叫盼儿的散文，读后感叹其构思精巧叫绝，三毛自杀是在收到贾的来信的不几天，并透露烦恼来自于贾的文章，我想，台湾作家三毛的文章固然有一种浪漫旷远的味道，可是同贾相比，不论挖掘社会背景的深度还是思想领域的宽度都存在着巨大的差距，三毛见了贾的作品，如获至宝，可见台湾作家的眼量毕竟太狭隘了，视野相当局限，她的感觉，贾可作为大师了，看了那么多书后的三毛，仿佛又发现了自己的太多的无知和幼稚或者感叹自己天赋的不足，在贾的面前根本无法想起并论，所以在下了邀请拜见的约定后，又看到了贾的寄去的一大堆的沉重的作品，突遇一场大病，感觉前途迷茫，自我迷失，遂自杀，看着三毛的回信，内容相形见绌，感情真挚但是思想匮乏，深度不够，古文化功底显然不力，而且三毛的生活经历的深度和广度无法和贾相比，虚无主义，飘渺恍惚，境界美妙，但有很浓的悲观情绪和厌世倾向，自杀是一种荒谬的荒谬，在看到了非洲奴隶生活的三毛的眼里，世界的不公平和她的善良的本性发生着无时不在的冲突，软弱的她只能选择死来闭上这个世界的丑恶之门，她不信仰中国传统文化哲学思想，而系统学习了西方哲学，西方哲学是喜剧的悲剧，中国传统文化却是悲剧入手的终结的喜剧，学习西方哲学是她无法承载太多情感经历的原因，而贾是传统中国哲学的信徒，他基本上是一个佛道通，三毛思想深度的先天不足，生活婚姻经历的坎坷和日益沉重的阅读量，使其像得了积食难以消化一样，思想和身体遇到前所未有的危机。
贾经常手握道德经和诸葛神算，他的视野是多么的开阔，思想深沉又嬉笑怒骂，正像大西北的戈壁风光一样，辽阔、深旷，贾对三玄的钟爱和中国书法绘画、陶瓷的感悟很深，又能从自己的亲身生活体验来由小见大的观测和推测世界的变化规律，喜欢预测，这很明显是一个旷世的天才，贾的文笔和鲁迅和巴金也视乎相近，明显的受到了红楼梦和水浒传等传统著作的影响，三毛在发现一位超乎寻常的大师后，原本很感情的本性受到了某种感染和触动，感叹山外青山之余，产生了人生疲劳和厌世的冲动，贾的作品的深厚和复杂使之望洋兴叹，无地自容，百般矛盾的心情和不可逾越的心理障碍，导致了一个悲剧的结束，这个结束是那样的令贾为之震撼和叹服，它深深的打动了贾，在行为艺术上，三毛占了上风，三毛的一生可以说是艺术的成功的一生，她的自杀达到了艺术的完美
达到了一种奇特的人生和艺术境界
贾平凹 一只贝 读后感
今天，我们在老师的带领下，学会了《一只贝》这篇课文，它主要写了：有一只贝的壳里，钻进了一颗石子，无论如何都不能挤碎它，只好受着折磨，它失去了做贝的荣誉。
几年过去了，贝用它的血和肉磨制成了一颗稀罕的大珍珠。
其中，让我深受感动的是，一只贝能长年忍受痛苦的折磨，还为我们提供了珍珠，，它是多么可怜，是多么的可敬。
虽然它没有了美丽，没有了荣誉，但是它拥有了为人民无私奉献的精神。
如果是我，我一定会整天抱怨，而贝呢
它是默默的，不说出来，我认为这只贝非常坚强，做任何事都坚持不懈。
在生活中，有很多像贝这样人，比如：清洁工，他（她）为了我们无私地奉献；我们的爸爸、妈妈，她（他）为了孩子，奉献了自己的青春；老师，他（她）对同学们苦苦的教导；警察……老师这工作非常辛苦，在学校要耐心地交同学们，下课时，给同学们改作业，回到家，要做“作业”，一天到晚忙个不停。
上次，胡老师为了我们这些顽皮的同学生病了，同学们纷纷去看她。
上学时，胡老师还经常给江老师打电话，都是问我们的学习怎么样，同学们的身体好吗。
像贝这样的人很多很多，我们要向他们学习。
一只贝，它长的不但很丑陋，而且很痛苦，但却培植了一颗珍珠，它是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝，它把自己的血和肉都牺牲给了这颗珍珠，难道它不可敬吗
读完这篇课文，使我想起了无私奉献的老师，是他们日夜为我们操劳；我想起了清晨打扫大地的清洁工，是他们为我们梳洗这个东方小巴黎；我想起了白衣天使，是他们使人类远离病痛，对生活重新充满希望……这些人不都是一只贝吗
他们的职业平凡而又普通，但却向祖国默默奉献着自己的一份力量，多可敬呀
其实在自己的身边就有一只贝，春天，她心甘情愿的在寒风中等你归来；夏天，她忍着太阳强烈的阳光等你归来；秋天，各种虫子都爬出了窝，她却依然像一棵大树等你归来；冬天，她忍受着大雪的袭击等你归来……这就是我们的父母，他们不也是一只贝吗
世界上有多少无私奉献的人啊，他们都像那只贝一样，牺牲了自己，培植了珍珠，我们现在好象那只嫩嫩的贝，在知识的海洋里学习成长，当我们被送到海岸时，便用血和肉孕育那颗硕大的珍珠，虽然是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。
读了《一只贝》这篇文章后，我深受启发，生活中如果你细心观察，用心感受，很多看来平常的事物，也会让你深受感动和启发，令人久久不能忘怀。
让我们一起来感受一只贝带给我们的感动和震撼
文章讲述了这样一个故事：一只贝和别的贝一样长年生活在海里。
有一次，他们被海水送到了岸边，虫子马上围过来把他们的肉吃掉，只剩下了壳。
他们的生命结束了，但光洁的贝上还流着色彩和线条。
孩子在沙滩上玩耍，发现好看的壳就捡起来，用花丝线穿好戴在脖子上。
人都在夸他们漂亮。
只有这只贝没有被捡起来，因为他不漂亮，在海里时，一只石子钻进了他的壳肉，他受着折磨，壳既没有了颜色，也没有了图案。
他被埋在沙子里，壳也破了。
孩子又来到这里，他们已玩腻了贝壳，寻找更漂亮的东西。
又发现了贝壳，便踢了出去，在踢开的地方，有一个闪光的东西，他们拿起来去问大人，大人告诉他们是珍珠。
是哪来的
是石子钻进贝里，贝用血肉制成的。
他们又回来沙滩上，也没有找到那只贝。
细心观察，用心感受是很好的品质。
小朋友，我们要有这种品质，将来就是国家的栋梁之才
你也太抠了吧，就给5分。
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我有一个狮子军贾平凹读后感
这本书真的是实实在了一个学因为平时上课忙，所以基本是末抽出空在学校快餐店点一份餐慢慢看，半个下午也就看几十页。
至于看的慢的另一个原因，大概就是读得太仔细。
整部故事最有价值的部分，应该就是显克维奇对于当时历史和风土人情的考究和描写，很多细节都那么自然，显然出作者在写作前对此的实地考察和资料查阅是有效果的。
这也是我为什么在这部我其实并不是非常喜欢的小说上下功夫细读的原因。
这部小说虽说是历史小说，但其实并不是一部枯燥的历史事件陈述，而是从一个虚构的年轻骑士的角度描述的并不是很宏大的个人故事，主角也不是来自条顿骑士团，而是来自波兰。
整个故事中始终洋溢着显克维奇对自己祖国波兰的热爱，当然，相对的骑士团被黑的很惨（嘛……的确当时骑士团不在正义的一方）。
作者想要通过对许许多多小人物的悲惨经历描写证明：波兰对骑士团的战争是必然的结果，是正义之战。
但是个人觉得这些渲染有时候也太过了，过分的渲染反而让我开始对波兰和立陶宛的全面支持转向了后期的怀疑。
因为丹露霞的母亲是被带有孔雀翎的十字军骑士杀死的，于是兹贝什科就要杀死十个十字军骑士将孔雀翎献给她；为了抢孔雀翎，兹贝什科袭击十字军的使节，被判死刑却被认为是十字军的不仁慈；维尔托德将日姆兹作为脓疮使十字军为此精疲力尽被视为聪明；在战斗中，虽然也有对十字军的肯定，但基本上十个十字军骑士还不如一个波兰骑士……十字军真的这么挫
当然，这个是小说，太认真就无趣了。
战斗场面确实不错，兹贝什科和罗特格尔的决斗，是我见过的单兵格斗描写中非常出色的一次。
马奇科叔侄两人在林中的伏击，虽然很短，但也很精彩真实。
当然，最为酣畅淋漓的，还是格伦瓦尔德决战，无论整个对阵调兵的宏观描写，还是英勇的波兰骑士们个人的精彩斩杀，都做到了自然的兼顾，战前的两军心理，战势的变化，都让人读起来顺畅愉快。
这本书真的是实实在在读了一个学期，因为平时上课忙，所以基本周末抽出空在学校快餐店点一份餐慢慢看，半个下午也就看几十页。
至于看的慢的另一个原因，大概就是读得太仔细。
整部故事最有价值的部分，应该就是显克维奇对于当时历史和风土人情的考究和描写，很多细节都那么自然，显然出作者在写作前对此的实地考察和资料查阅是有效果的。
这也是我为什么在这部我其实并不是非常喜欢的小说上下功夫细读的原因。
这部小说虽说是历史小说，但其实并不是一部枯燥的历史事件陈述，而是从一个虚构的年轻骑士的角度描述的并不是很宏大的个人故事，主角也不是来自条顿骑士团，而是来自波兰。
整个故事中始终洋溢着显克维奇对自己祖国波兰的热爱，当然，相对的骑士团被黑的很惨（嘛……的确当时骑士团不在正义的一方）。
作者想要通过对许许多多小人物的悲惨经历描写证明：波兰对骑士团的战争是必然的结果，是正义之战。
但是个人觉得这些渲染有时候也太过了，过分的渲染反而让我开始对波兰和立陶宛的全面支持转向了后期的怀疑。
因为丹露霞的母亲是被带有孔雀翎的十字军骑士杀死的，于是兹贝什科就要杀死十个十字军骑士将孔雀翎献给她；为了抢孔雀翎，兹贝什科袭击十字军的使节，被判死刑却被认为是十字军的不仁慈；维尔托德将日姆兹作为脓疮使十字军为此精疲力尽被视为聪明；在战斗中，虽然也有对十字军的肯定，但基本上十个十字军骑士还不如一个波兰骑士……十字军真的这么挫
当然，这个是小说，太认真就无趣了。
战斗场面确实不错，兹贝什科和罗特格尔的决斗，是我见过的单兵格斗描写中非常出色的一次。
马奇科叔侄两人在林中的伏击，虽然很短，但也很精彩真实。
当然，最为酣畅淋漓的，还是格伦瓦尔德决战，无论整个对阵调兵的宏观描写，还是英勇的波兰骑士们个人的精彩斩杀，都做到了自然的兼顾，战前的两军心理，战势的变化，都让人读起来顺畅愉快。
嗯
可以吗
情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感
[情陷高老庄——贾小说《高老庄》]——贾平凹小说《高老庄》读后感 我原本是不想写这篇读后感的，因为我今晚还有其它东西要写，但我最终是被情感战胜了理智，我放下工作而写了这篇读后感，情陷高老—贾平凹小说《高老庄》读后感。
我想《高老庄》绝对是一部很重要的小说，它不仅合我的胃口，也震撼了我的内心，以致于刚读完这本书，我已经迫不及待地想要说点什么了。
但说点什么呢
读者在真正读到一本好书时往往是无言的。
就像我现在一样，捧着书本只是一个劲地拍手称快，却理不清到底快在什么地方。
这让我为难起来。
如果不使点力气写点什么我想我会失眠，我会不能自拔，陷入了这个高老庄。
这对我来说并不是一件好事，短期的情感沉浸是可以的，但时间长了难免会影响我对其它事物的接收能力。
就像《高老庄》里的人物一样，有趣却又无奈。
这就是生活。
贾平凹的小说我看得已经比较多了，尤其是他的中长篇小说我基本都看过，但不知为什么，我最欢，对我印象最深刻的却是这两本书：《废都》和《高老庄》。
与此形成对比的是，正是这两本书使贾平凹遭受了很多的议论，无论是赞许的还是批评的，这两本书的命运没有他的其它作品好，其它作品一版再版，而这两本书却是市场上的稀罕货。
当然，我是从正规渠道来说，没有考虑盗版市场，据说《废都》的盗版书在市场上流通过几千万册，不过只是听说而已。
一些人在看过贾平凹这两本小说中的一本后就指责他了，甚至说他低俗，在堕落，不然《废都》不会被禁十多年，令人羞于谈及。
他的其它小说都获过大大小小的奖，《秦腔》一书更是获得了茅盾文学奖。
《废都》和《高老庄》在国内却很平静，平静得有些异常。
其他读者的心思我不好妄加猜测，也没有那个必要，相反，一部作品正是需要各式各样的读者来品评的。
而我独独喜欢了《废都》和《高老庄》。
几年前我读的那本《废都》是一本盗版书，书虽粗糙内容却全。
记得当时一个朋友知道我在读这本书，就当面嘲笑我了，说那是一本黄书呀，我大学里几个室友在大热天看这本书时，总是裸着全身侧卧在床上，一边读着一边就手淫了。
我当时想笑，但不好意思笑出来，倒感激了朋友对我的真诚。
我看《废都》那会儿已经有了一定的生活体验，所以总算还能把持住，不致于闹出笑话，但我不能不承认我是做过这种事的。
我喜欢搜罗禁书看，尤其是明清小说，多年的经验告诉我，越是禁得厉害的书往往越有看头，甚至不比一些名著差。
记得高中时我半夜躲在宿舍的卫生间里看《欢喜冤家》，看《花月痕》，看《金瓶梅》，那时正精力旺盛，看着看着下面已经撑了老高，到了不解决无以收场的地步。
这在当时确实充满了犯罪感，但我想，女生不好说，但这应该是一个男生必然要经历的过程，读后感《情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感》。
所以后来看《废都》，我倒镇定了，能做到冷眼旁观。
但那时朋友既然这样提醒我了，我也多生了个心，知道这书是不能光明正大看的，而只能偷偷摸摸看，当然也就不能在公开场合跟人随便讨论。
然而出乎我的意料，《废都》确实写得大胆了些，但我发觉这是一本奇书，就像这本刚读完的《高老庄》一样，让人爱不释手，感触良多。
我绝不是因为了那些情色描写，而是因为我被书中的生活场景吸引住了，为书中众多小人物的命运感叹不已。
以我的眼光看，贾平凹的小说就是生活的再现，是一群平凡人的平凡生活，里面尽是嬉笑怒骂，甚至油盐酱醋，但贾平凹无疑是讲故事的好手，他就从平凡的生活中写出了酒、色、财、气四个字，把各类平凡的人写得栩栩如生，让人难以忘怀。
这些人，或多或少总能在我们身边找到一些影子，他们离我们并不远，甚至很亲切，因为这都是生活，都是命运。
那么，在《高老庄》这本小说中，我坦言我是喜欢了菊娃和西夏这两位女性。
一个温柔、体贴，一个机灵、仗义，她们都有着一些共同点，那就是善良和美丽。
看《高老庄》这本书，我看的就是这两位女性，关心的就是她们两人的命运。
我觉得，她们两人才真正是这本书的主角，这本书因她们成功，因她们而鲜活存在。
这两个人的生活激起了我太多联想，有时，我真感觉到这两人真实存在，甚至有见面的冲动。
相较于菊娃在尴尬处境中的优柔寡断，我更喜欢了西夏的聪明和敢爱敢恨。
一个西夏，时而让我喜，时而让我忧，最终定格在我心头的却是对她的爱慕和尊敬。
对菊娃，我多的是心疼；而对西夏，那绝对是一种由衷的爱，她的生活观和伟大人格不得不感染了我，令我沉醉。
《高老庄》这本书中还写了像蔡老黑那样的农民企业家。
说实话，我有时是不喜欢这个人的，他就是一个地痞流氓不安分子，但最终还是喜欢上了他。
我喜欢他的率性、真实、满腔热血，我认为这是大丈夫所为，可比处在荣誉和艳福中的高子路可敬多了。
掩卷之余，我仍然还是沉浸于这些生活本身。
生活太让人感动，太让人辛酸，也太让人无奈了。
我害怕身处高老庄，但又怎能离开高老庄。
既然命运如此，那就让我见见西夏吧。
张茂彬 二O一一年十月二十一日晚，于云南蒙自市 ——作者简介 张茂彬，笔名蜀中人，男，汉族，生长于四川省巴中市，后求学荆楚，现居云南昆明。
系中国大众文学学会会员，云南省作家协会会员，云南省传统蒙学研究会会员。
出版有长篇小说《蜀山教案》、《清明》。
〔情陷高老庄——贾平凹小说《高老庄》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《品茶》贾平凹的赏析
1、众人说“阳春白雪，和者盖寡”的含义是： 答案：用了借喻的手法，既赞誉子兴诗写得高雅，名声大，又调侃了村人无知。
2、子兴最后说“这是名茶龙井啊”为什么不感到突兀
答案：、前文已层层伏笔（铺垫），子兴先说“好茶要好水”特让妻子深井汲水，接着用“一律细瓷小碗”泡茶，还要众人“静静坐”、“慢慢饮”，因而不感到突兀。
3、从描写景物的角度，赏析第三段文字。
答案：（1）这段景物描写的特点是：从上到下，由远到近。
描写了城外早春的景色； （2）同时用了比喻的修辞手法，状景物色彩，用“嫩”、“淡黄”、“绿得有了烟雾”、“楚楚地流动着绿”，细致入微； （3）写主观感受，以“心神儿荡漾”、“晕得如梦一般”细腻传神，情景交融，给人以美的享受。
（景物描写：方位特点；修辞手法；色彩感受）4、本文的语言风格是 （填写4字词语） 答案：清新朴素（幽默含蓄）5、下列分析写了子兴这一人物正确的两项是（ ）（ ）A，交代子兴获年度诗奖，暗示了他在众人中的显要地位。
B，描写村头盛开的桃花，意在烘托子兴优雅的生活情趣。
C，描写子兴吟诗时摇头晃脑的神态，嘲讽他在苦中作乐。
D，描写子兴悠闲洒脱的饮茶动作，表明他是品茶的高手。
E，叙述众人赞誉环境清静悠暇，侧面反映子兴生活清苦。
F，描写子兴不断启发众人的语言，刻画了他虚荣的一面。
答案：B、E6、从艺术价值的角度，评价文末众人的一番议论。
答案：品茶而至品各种艺术“无味”的境界，拓展了意蕴，余味无穷；让子兴总结艺术的至高境界，使得这一人物形象完整饱满；用评论家的话赞美子兴的为人、为文境界，恰如其身份，也是水到渠成。
