《跑着跑着就到了》读后感
桃花走了，梨花也已挥过衣袖。
踏着晨风，奋力地向前奔跑，即使并不知道前方如何。
她并不知道最后的结果是什么，但却奋力的跑完了万里越野赛；她并不知道自己最后能否发表文章，却依旧坚持不懈地写作；她的朋友原来只是想每天都能吃上白面饼，意外的资产过千万......事实都归功于一点“只要你肯坚持，说不定会获得意想不到的成功”。
难道能预知未来么
不见得吧。
就拿她参加得越野赛来说吧。
她并不擅长长跑，却依旧奋力的奔跑，意外得夺得了第一名得成绩。
总有人会说我严重偏科，对于其它科目的热爱不及语文得一点。
实际上，曾经的我认为语文这种东西只是用来应付考试的，考试前只需要随便看几眼就可以了。
直到我遇到那个对我很重要的人――老杨。
她让我有兴趣开始接触文学这个小孩儿，它时而文静，不显一点儿波澜，时而活泼，能掀起狂风巨浪，让我沉醉于与它交往得时间里，无法自拔。
从那以后我尝试了好多新的第一次，我第一次不是以考试为目的的走进语文，走进文学，第一次发自内心的享受语文带来的乐趣。
我开始在文学的道路上奔跑，匆匆或缓缓，只把天空染成湛蓝......可能希望有那么一天，真的跑着跑着就到了。
或许，我从未曾知晓最后的结局如何，不知道自己能否成功，但我不想放弃。
沉寂的夜里，可能有些人早已入睡，透过微黄的窗子，我仍在在俯身埋头做练习，现在正是我们需要奋斗的时候，我不想在一年多后考不上理想的学校时而后悔，而哭泣。
现在的我只有一个任务――向着太阳奔跑。
我没有什么远大的政治抱负亦或是远大的理想，我只想做更好的自己，向着太阳升起或落下的地方追赶，说不定跑着跑着就到了。
比我好的人还在努力，比我差的人也没有放弃，我有什么理由说自己不行了呢
说实话，人的这一生真的好奇妙，意外总是在那一瞬间发生，好亦或是坏，又如何
至少曾经的自己这么做是快乐的，不是么
我们总是在岁月的光影里摇啊摇，便忘了前世今生，时光早已游离在烟里雾里了。
这何尝不是一件好事呢
当生活变得艰难时，当一切都不顺时，也请记着，即使是乌龟，也能到达终点，向着太阳奔跑准没错。
檀香久觅不着，脚步用不停歇。
心如香炉，捂一份好心情，更好的，奔跑。
长大已后读后感
读了《我不想不想长大》有感_800字 暑假里，我读了一本书，书的名字叫《我不想不想长大》。
这本书主要讲述男孩扇贝养过许多小动物，而这些小动物都因为长大而离开了他：送回池塘的大青蛙；远走高飞的小鸟们；不幸夭折的比较黑和比较白（比较黑和比较白是两只兔子）。
当扇贝心碎成粉末时，蒜泥妈妈买来迷你小猪来安慰扇贝，他把小猪称为荷包蛋。
从此，扇贝又重新快活起来。
他以为荷包蛋再也不会长大了，不会离开他了，但任何生物都会长大，最后，波鲁克先生的农场收留了荷包蛋。
长大还是不长大
这个问题应该由自己回答。
有人觉得长大不好，会失去很多；也有人觉得长大好，长大就是竭尽全力活下去。
读完这本书，我明白了长大对于小动物们来说就是竭尽全力活下去：大青蛙总要回池塘；小鸟长大总要远走高飞，回归自然；小兔子长大总要面对被抛弃和胆小带来的灾难；再迷你的小猪也会长大。
所以只要竭尽全力面对长大，就不必害怕什么了吧
扇贝最后也明白了，自己害怕长大是因为怕失去荷包蛋，而在波鲁克先生的动物方舟里，荷包蛋可以自由自在的长大，扇贝也就不再害怕长大了。
甚至在最后，他还幻想着荷包蛋会变成一颗白白胖胖的星星呢。
长大其实是一件很快乐的事情，在长大的过程中往往会经历许多，可以使自己变得更加成熟，也可以陶冶自己的情操，越是觉得长大，就越不害怕什么了，也越懂事了。
不必再害怕长大，因为长大是每个人都必须经历的，不长大只会使自己变得更加任性，像不长大却能震碎任何一扇窗户的奥斯卡，还有一个可以在巧克力工厂里自由发明，自由玩耍的男孩旺卡。
他们自以为自己很自由，人们都对他们惟命是从，可是他们从未走进过人们的现实生活中去，也从不知自由是什么，只会命令，这是多么可怕啊
扇贝跟我们一样，他同样是一个胆小、爱动物的学生，他养的动物都离他去了，可他最后依然能坦然面对。
我也有过类似的经历，养的小白兔长大了，下场是被宰了吃，我很痛心，不过很快也就释然了。
看完这本书后，我想：我的兔子也会变成白白胖胖的星星吧
心里突然忽然传出了一个声音：“会的，一定会的
因为每个小动物都有一颗纯洁的灵
总有一次哭泣让人瞬间长大的读后感一千字谢谢非常感谢非常急
有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。
这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。
若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。
这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。
那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。
因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。
这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。
这就是生活的智慧和想象的魅力。
学会自己长大读后感1000字
我觉得这一篇写的很是情真意切，还切中了要点，请你参考，满意请采纳，谢谢
学会自己长大读后感 在这个学期中，我就阅读了一本书，但我在这本书中收获了很多在生活中不能发现的东西。
本书共七章，面对亲情友情如何选择，面对学习压力，学习观念，学习态度，学习方法，如何坚持，在这本书中我重新认识了新的自己，有几句话对我的影响很深，“你可以不成功，但不能不成长”“自己是一切的根源”“我一直信奉答案不在别人身上”。
在这本书中我对爱情有了全新的认识，“喜欢不一定就是爱情”“有好感就不一定要谈恋爱”，以前我认为早恋是不对的但现在我觉得早并不是不对，每个青少年都会经历这一定，你可以将喜欢转变为动力，这本书的第145页写如何将喜欢转变为动力。
成绩并不代表一切，要学会找到自己的价值，每当考完试，同学最在意的就是分数，其实往往成绩并不代表一切，考完试我们不应该只在乎自己的分数的高低，应该是找出自己不懂的地方，再去寻找正确的答案。
我们不应该抱有“学习就是为的考试”的心态，在学校，不是全为的考试而学习。
因为将来你总不能告诉别人，我会考试，我成绩好。
人的价值在于创造，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会，他人以及自己的需要。
原来价值并不仅仅满足自己，还要满足别人。
别人的优秀不妨碍你的成功，但我们难免会有“羡慕嫉妒恨”的心理，但更重要的是努力调整，本书教了我们如何避免这一情绪，一：认识真实的自己，二：不要在攀比中迷失自己。
三：正确看待竞争。
四：学会安慰自己。
五：让自己忙碌起来。
六：利用好嫉妒的积极力量。
学会自己长大，重点是成长，前提是条件，学会理解别人，学会控制自己，尽量不生气，不愤怒，尝试着与父母分享你的喜怒哀乐，学会体谅别人。
走吧，走吧，人总是要学会自己成长，任何人都不能代替你成长，你的人生要自己掌握。
长大后我就成了你观后感，800字
最近，妈妈买回一本《中外英雄传》，我一口气把它读完了，其中《戚继光抗倭》给我的印象最深。
这个故事讲戚继光小时候侠肝义胆。
长大后，正值倭寇不断侵扰我国东南沿海，这激起了他杀敌卫国的热情，写下“封侯非我意，但愿海波平”的壮言。
戚继光组织了戚家军，南征北战，出生入死，驱逐倭寇出境，为国家立下了赫赫战功。
晚年，戚继光废寝忘食的写书，把自己的作战经验记录下来，为报效国家尽最后一份力。
读了这个故事，我幼小的心深深地感动了。
戚继光将自己的一生和抗倭事业结合起来，关键时刻挺身而出，为民族，为国家做出了巨大贡献。
“封侯非我意，但愿海波平”更有力地表明戚继光驱逐倭患，保卫海防是为了拯救百姓于水火，并非为了追求个人功名。
他那崇高的爱国主义精神和浩然的名族气节，永远激励着后人，他的名字流芳千古。
读了这的故事，不禁让我想其他历史故事，一些只顾个人名利的无耻之徒，竟然屈辱卖国。
特别在近代史上，有了袁世凯、曹汝霖、汪精卫等卖国贼，帝国主义乘虚而入，烧杀抢掠，我们的国家处于水深火热之中。
这些人比起戚继光来，显得多么渺小啊
当然，他们得到的是遗臭万年。
如果那时多涌现出像戚继光这样的名族英雄，临难不屈，保卫祖国，八国联军岂敢那样放肆
日本帝国主义岂敢那样猖狂
我国的领土怎遭蹂躏
我国的金银财宝怎能被抢走呢
读了这个故事，我深深的认识到：我们每个人都要有爱国主义精神，有高度的名族气节。
历史向我们证明：落后就要挨打。
现在，虽然国际社会已发生了根本变化，不用我们再拿起刀抢去保家卫国了，但如今的国际竞争是科学技术的竞争，建设文明富强的社会主义祖国要靠科学知识。
所以我们要从小努力学习，打好坚实的基础，掌握广博的知识，用科学知识来富国强邦，以使我们的名族不再受外族的欺凌，以使我们伟大的社会主义祖国永远屹立于世界名族之林。
戚继光，你是我们中华名族的优秀儿女，你的精神鼓舞着我，你的事迹激励着我。
我暗暗发誓：长大后，我就成为你，用我所学的知识为建设祖国尽一份力，让我们的祖国更加繁荣昌盛。
在胡同里长大读后感
百姓的文博大精深了，他比镜子更透彻，一切美好与丑陋都清晰可见没有修饰加工过类之美，胡同文化读后感。
生活就是百姓文化的表现，衣食住行方方面面无不反映着其深刻的思想内涵，其实这种思想也是历史铸就的，在他面前无可挑剔也无可批评。
一切似乎是顺其自然而形成的，却又充满曲折，当一切都流向正确的方向时，我们只能继续优良的，而尽力避免“逆流”与“迷路”，对于某些精华的片断有也只能留念。
离我们不远，刚逝去的这些片段中也必有这一幕——胡同文化。
胡同文化是古今交界处百姓文化的代表，自有一番广博的世界。
在近代中国，中华民族的融合因清政府统治而达到顶峰，也因清政府对外的无能而使其倍受凌辱，是封建的大高院还是手工业商业的集聚地都将在那些瞬间被决定。
也许民族的大杂居将人们的建筑习惯推向历史高峰，于是封建的高墙与市民的精细结合，迷信的方位与理性的情感结合，纲纪的秩序户与情感的交流结合，自然地形成了“胡同”。
“胡同”的院落方正有序，井井有条，又不失邻里的交往，向人民的生活提供了方便的空间。
“胡同”的名字更体现了百姓的大智，像是在思想层层束缚下的挣扎片受污秽感染却自由活泼的天地。
对一座城市来说，“胡同”又完全像是静脉，不必是主动脉或大静脉，仅仅毛细血管也可以决定其生死。
当时的中国人民又何止是受夹板气，封建统治者禁锢其思想，束缚其行动，又剥削其血肉；帝国主义的到来并没改变什么，反到又加上了殖民统治，哪有洋大爷不都得躺着，手工艺品卖不出去又能怎样，干完活之后没被饿死不就万幸了吗
这不算什么，我们可以“忍”但“忍”一时不代表会忍一世。
薄进而少出，没有物质生活和精神生活还 追求什么别的，一个“忍”字背后有多少辛酸，看似消极的背后有多少反抗，说出这个字需要承担多大的无奈
但这还不能看作是“胡同文化”的全部，有的人将“忍”忍到底误解了“忍”，但更多的人只暂时一“忍”中华民族的气节还在心底，于是才有今天的一切。
历史风云变幻转瞬即逝，而我们后人除了怀念当时的经典外，更应当借鉴其精神，追究缺点是必须的，体谅情怀同样必不可少。
总之，历史是人民造就的而不是由支配人民的一幕幕组成的，人的历史终究在于人。
天地万物，千变万化，各具形态，但是，构成万物的元素并不多，就只有元素周期表上的那几十种。
同样，文章的形态千差万别，但是，表达方式也就那么几种，有叙事、描写、抒情、议论和说明等五种，读后感《胡同文化读后感》()。
这五种表达方式，在不同的作家笔下，以不同的方式组合，就呈现出各自独特的文体形态，表现出作家鲜明的个性特征。
汪曾祺的散文也是如此，他以心灵为熔炉，把几种表达方式运用得灵活，剪裁得得体，熔铸出他的散文的独特的文体形态，那就是，以说明为框架，以叙事为填充，以抒情为笔调，三者和谐统一，形成一个有机的整体。
高中语文第一册有一篇汪曾祺的散文《胡同文化》。
这篇散文就具有这样的特点。
作者在开头部分总说胡同和文化二者之间的关系，“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。
然后分说，先说胡同，说到胡同的取名来源，胡同的大小和数量，胡同功能和环境；再说文化，总说胡同文化的性质，“胡同文化是一种封闭的文化”，接着说明“封闭”的种种具体表现。
最后，说明胡同和胡同文化的发展趋势，“北京的胡同在衰败，没落”，“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”。
这就是文章的结构框架，显然，这是一种说明性的结构形态。
这样的结构并不出奇，奇就奇在作者用叙事为填充。
比如，为了说明北京城方正的特点，你看他怎样说，“北京人的方位意识极强。
过去拉洋车的，逢转弯处都高叫一声‘东去
’‘西去
’以防碰着行人。
老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说‘你往南边去一点’”。
作者就这样用日常生活的小事，娓娓道来，生动有趣，使你对北京城的特点有了深刻的印象。
如果你换一种方法，用常见的九种说明方法的任何一种来介绍，效果会这样
再比如，为了说明胡同文化的精义是“忍”，作者就讲了三件事，一件是老舍《茶馆》里的王利发的一句经典的话，略写；一件是他自己的小说《八月骄阳》里的一段对话，详写；一件是对一个小伙子打了一个小姑娘一个嘴巴，他和两个老北京的不同态度，详写。
在作者笔下，这些个性鲜明的人物恰到好处的说明了胡同文化的精义。
所以，汪曾祺笔下的叙事，不同于说明文中的举例子，而是极富文学意味。
更为出奇的是，作者在叙事时，带有浓厚的抒情笔调。
比如，“看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧情绪，甚至有些伤感。
但是这是无可奈何的事。
”，这是直接抒情。
“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”，描写胡同的衰败景象，透露出极其伤感的情绪。
文末一句“再见吧，胡同。
”，留恋、伤感和无奈之情交织在一起，难以言说。
从《胡同文化》就可以具体感知汪曾祺散文的文体形态之美，之奇。
打个比方，如果把汪曾祺的散文比作一幅画，那么，说明就是画的线条，叙事就是填充在线条之内的颜料，抒情就是画面呈现出的光泽和色调。
补充说明，在《汪曾祺作品自选集》（漓江出版社）里，汪曾祺自选了十二篇散文，其中，《翠湖心影》《昆明的雨》《跑警报》等文章就具有这样的特点。
汪曾祺在这部集子的《自序》里说：“我追求的不是深刻，而是和谐。
”读着汪曾祺的这些散文，确实感到普普通通的几种表达方式在他手里已经运用得极其娴熟老到，达到炉火纯青的地步。
于是，他的散文就表现出和谐之美，自然之至，毫无矫揉造作之感。
