余秋雨《牌坊》的感悟
“晚霞升起来了，红得眼明，晚霞比牌坊低，牌坊比天还高，黑阴阴的，像要压下来” ---题记 一在遥远的乡间，有许多牌坊。
上面没有任何的字样却有细洁的雕饰，在我看来，这或许只是一块完全没有意义的精美石头而已。
但读罢余秋雨的文字，我的心不得不变得沉重起来了。
一种痛恨、不解和无奈油然而生。
苦涩地思考着，我的眼泪都快流出来了
因为这牌坊，叫贞节牌坊。
借这个神秘的图腾，或许能思索一下中国妇女挣扎的秘途了。
我们中国的妇女们，她们天生丽质，她们可以用自己最灵巧的双手绣出最精美的刺绣品，她们同样有着对美好远景的向往和追求，有着美好细腻的情感，她们会羡慕池中的鸳鸯、天上成双成对的鸟儿……她们甚至憧憬着终有一天自己也能和自己的爱人一起自由自在的生活在一起，就像无忧无虑的鸟儿一样。
但在古代的中国，因为有贞节牌坊的存在，有传统守贞洁的封建思想礼节存在，无数的中国妇女就只能在其间苦苦挣扎。
在这无形阴森的枷锁下，她们只好向原本充溢激情的命运低头屈服，从而酿成了一出又一出的中国文化悲剧……或是自杀而死；或是让自己的存在成为永远的谜团，无人问津也无人知晓；或是……父母们会让自己的女儿不惜一切代价，包括死亡，来保住家族的名声，所谓的守贞洁。
或者是让孩子假死，然后躲到永远无人知晓的庵庙，用空棺掩饰一切，也要在自家门前立上一块无字的牌坊……这不是进步也不是抵抗，这是更为可怕的愚昧和无知哪
他们的眼中，家族名誉比孩子一生的幸福甚至生命更重要
这就是我们古代中国的父母，这就是我们令人可泣的中国文化啊
二在文章的最后，余秋雨向我们展示了一个西方小说中的故事。
故事中有一块圣女的牌坊，不是石头做的，而是一方冰块。
贞洁的处女，冰冻在里面。
被封为圣徒，永远受人供奉……由此，我看到了中西方文化的相似点和不同点。
小说中的圣女被冰封在透明的冰块中，而我们中国的妇女呢?是被一块不透明的顽石，一把无形的枷锁束缚着。
中国的封建思想是可怕地隐藏在人们心中的，没有透明的摆出来受人供奉，却在每一代国人，每一代女性中不知觉地潜移默化着，十分顽固。
这是多么可怕的事实
她们都是渴望被解脱，渴望被爱的女性啊
三就是这样，无数美妙绝伦的中国女性被这无形的枷锁苦苦封锁了千百万年。
无声的反抗，无用的挣扎……也不知冰封埋没了多少迸发热量的生命。
封建礼节真让人心碎
但愤怒之余，我冷静地思索着。
是因为愚昧，因为无知，因为落后，因为缺乏文化，缺乏知识，这一切又似乎是一个必然的历史文化进程。
只是这个起点太悲剧，太令人痛心了。
而后，我们可以可喜地看到，社会在进步，文化在进步，国人的思想也在不断进步，逐渐走向成熟。
人性的一面日益彰显……想想如今的我们。
我们是父母的掌上明珠，父母们可以为了我们的生命，为了我们的幸福抛弃自己的所有，包括所谓的名誉……他们无私地奉献着自己的青春，奉献着自己的爱，对比昔日，我们又何尝不是最幸福的一代呢
在上面提到的小说的最后，我欣喜的看到，有两个青年偷偷进入了冰库，用小车推出了那方冰块，在熹微的晨光中急速奔跑……真希望
真希望这两个挥汗如雨的青年，能够用奔跑的热量，释放所有束缚，溶解一切冰冷，携着阳光一起投向温暖明媚的天际…… 相信
相信无形的枷锁已被解开，时代的中国，时代的世界已在牌坊的阴影下大放光芒……
求《文化苦旅》读后感，两千字左右
其一： 读《文化苦旅》有感 匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》,心情有些沉重. 前些时候舆论对该书及作者争端颇多,如今看过并粗略地研究了一下,觉得议论是理所当然的.这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人.深刻地刻画了一个又一个文化的侧面,令人为之汗颜. 让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写.余先生似乎对此情有独钟.他好多次都写到了坟,并在叙述中多次插入对坟的描写. 无论什么坟,都标志着一个人的死去,这个人的一生也许凄惨黯淡,也许风流千古为万人景仰,抑或是背负沉重的情愁在这个世上走上这么一遭.即使没有名垂千古,至少也该有“一堆黄土掩风流”吧. 或许他认为死亡比活着更美好些吧.有些东西留有回忆就够了,至少蝴蝶来过这世界.他说：“只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老了就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的.还历史以真实,还生命以过程.——这就是人类的大明智.”没有周遭的闲言碎语,走向比现实更高的殿堂,继续新的轮回.而我们所能做的只能是默默地在前人的墓碑前伫立上几分钟,感叹沧海桑田的变迁,悟一会儿人生之真谛,因为只有在现代的喧嚣中,历史的宁静才有力度,只有在现代人的沉思中,过去才能上升为寓言. 生死间的事,没有人说得清.我唯一知道生的途径是可以改变的.死可以逆转吗?若有一智者活过百旬,他会做什么?若一个庸人活过百旬,他又会做些什么来?至于一个恶人就更不用说了.推而广之,人口必会猛增,地球要超载了!若这个世界上,人口不增也不减,就太缺乏趣味了,没有推陈出新的人,这个地球岂不停止转动了. 我想那些坟应该有其特殊含义.尤其在坟前一种静穆的气氛追忆或沉痛?一种欲哭无泪的感觉萦绕在心头.古人的坟,秦王陵闻名世界,曹操的七十二疑冢也不失为风流,多少也给旅游业带来不少收益.而那些把古代妇女置于水深火热的贞节牌坊,也不知走过它时应该叹息还是赞叹? “白云飘过来了,好像是碰了一下牌坊再飘走的.晚霞升起来了,红得眼明,晚霞比牌坊低,牌坊比天还高,黑阴阴的,像要压下来.闭一闭眼睛再看,天更暗了,牌坊的石柱变成长长的脚,有扁长的头,有狭狭的嘴.一骨碌爬起身来,奔逃回家.”他在书中这样写道. 从某种程度上,那时人们的封建思想愚昧、守旧,却不知如今那些不知名的无名牌坊只落得被人践踏的地步,悲哀啊!好在那个时代已离我们远去.尽管“生”不算很美,要考虑的事很多,挺辛苦的.而那些像屈原、杜甫、曹雪芹、鲁迅的伟人们让他们的人生终结在那一刹那,净化了悲剧,同时给人以更深的思索,这样的离别或许更深刻吧. 关于坟的故事还没有结束,就让余先生继续写吧.而我依然要愉快地体验我远远还没有体验完的人生. 其二： 初读余秋雨的《文化苦旅》总是感叹于他那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语.是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养.大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹.就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色：对于读者来说,欣赏余秋雨的美文在很大程度上留给读者本身的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间；就其作品本身来讲,语言的诗化,叙事的故事化更给这部美文以强烈的美感.下面就详细将讲这两方面的艺术特色： 首先,文化省思,精神洗礼的社会功用是其主要的艺术特色.在《文化苦旅》中涉及的内容可谓古往今来,不仅有莫高窟的玄秘与圣洁,还有黄河文明的盛衰历史,不仅有江南的秀美与娇艳,还有庙宇的悠远与深沉,在描述的字里行间,作者的那种对中国历史文化的见解很自然地融合到文章中去(这种文化见解包括了作者对历史现象的批评,赞扬等态度).读者在阅读的同时也潜移默化地理解了作者的历史观点,甚至接受了这种观点,从而引发了读者对文化的某种反思,在此同时读者的精神也得到了洗礼.比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼. 其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一.余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如《江南小镇》这篇文章中的语言就显得那么的富有诗意,特别是文章中引用了一些楹联,例如“浅诸波光云影,小桥流水江村”等；还有在《洞庭一角》中多次引用古代诗句,更添加了文章的那种诗韵味儿.另外在《庙宇》中作者详细叙述了“胖和尚”与“瘦和尚”一些对话；在《风雨天一阁》中也描述了天一阁遭浩劫的一段细节等,这些故事化了的叙事成了《文化苦旅》的一大特色. 《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵. 其三： 手棒一本《文化苦旅》,随着作者的笔触在字里行间中游历了大半个中国.旅行结束,本应陶醉于祖国的壮丽山河、悠久历史和灿烂文化,然而我却无法使自己陶醉,心头莫名地涌出一种苦涩的感觉.我一直对《文化苦旅》中的“苦”字百思不知其义,起初认为无非是指旅行的劳苦,现在才发觉这实在过于幼稚的理解.其实,苦于身无所谓苦,苦于心才实为苦.作者曾感慨：“文人似乎注定要与苦旅连在一起.”我以为,这乃是文人最大的财富.苦涩过后总会留下一丝回味——对历史的感悟,对文化的理解,对人生的思索,全部融在这苦涩后的回味中了. 秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线,那么具有留存价值的只能是一些点.”是的,人生无非是漫长历史的一个缩影.历史从古代走到今天,还要继续走下去.历史的足迹却成了无数人一生的执著追求.历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间,难于寻找.所以没有博大的历史情怀,深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的.无疑,余秋雨教授是“探宝”的胜利者,他的收获便是这本《文化苦旅》. 《文化苦旅》带领着我在历史长河中漫游.我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧,一个个伟在大的人物出现了,他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格,但他们中的多数还是逃脱不掉那悲剧性的结局.我的心被打碎了!但这破碎的心却真的读懂了中国文化.当莫高窟出土了大批极具研究价值的敦煌文物时,人们在为历史喝彩.然而历史却上演了一幕极其荒诞的闹剧,让外国人大摇大摆地将一本本一箱箱的珍贵文物搬到了他们的博物馆里.或许历史是要故意磨砺一下那些过于执著的历史学家们,让他们只能凭借外国博物馆提供的微缩胶卷来研究生长在中国的敦煌学.啼笑皆非的同时,我们不得不反问历史,这种磨砺的代价是否太大了?当然,这部历史更多地留给我的是对人生的思索. “对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感.”这是作者的感叹,也是对读者的启示.人的一生也是一段历史.人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅.因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾.作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛. 读过《文化苦旅》,留下了苦涩后的回味；那么度过漫长人生后,我们又将留下什么呢? 其四： 书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰. ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品. 本书是余秋雨先生第一本文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖.全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成.余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例. 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻. 他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远.正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体.因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气.如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜. 也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的.很明显,他发现了中国历史文化的尘封点.在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思.中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹.但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于历史的轮盘上的空白.有些历史尘埃的东西是留不住的,不少学者在哀伤的挽回,总痛心的活在不属于他们的曾经,便永远无法活着走出来.因此,“正视过往与当下”,便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题,我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题.因为,只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印. 抽一枝柳条,折一只桃枝.品一杯清茶,看一本好书. 走进余秋雨,走进《文化苦旅》.
余秋雨牌坊内容概括
《天使雕像》读后感 这次我们的漂流书是《天使雕像》它的作者是：E.L.柯尼斯柏格，1930年出生于美国纽约，在宾夕法尼亚州的一个小镇长大。
她虽然从小喜爱阅读，但上学时却选择了主修化学，毕业后成为一名化学教师。
后来她慢慢地发觉自己感兴趣的是学生脑子里在想些什么而不是实验室中的瓶瓶罐罐。
与此同时，她发现自己对绘画产生了浓厚的兴趣，所以在她开始写作。
也尝试着自己画插图。
她的作品结构细腻，富有逻辑性和幽默感，这可能也得益于她早年的理科学习。
本书曾荣获1968年纽伯瑞儿童文学奖金奖；这本书还获得了国际大奖小说。
可见这是一本多么好的呀
《天使雕像》是本迷人的作品。
姐弟俩离家出走，在纽约大都会博物馆寄宿一个多星期，情节细致动人。
故事中十二岁的克劳迪娅精心安排所有冒险的旅程让我们敬佩。
姐弟两人同行，行事不慌不忙，情绪平稳镇定，使得原本超乎想象的背景可以让我们接受。
明知一般民众绝不可能在大都会博物馆过夜，但全书的气氛营造和细节安排却使读者深信不疑 ，这就是作者的“虚构”功力高超之处，令人不得不叹服。
克劳迪娅厌倦了家里千第一律的生活，她每天都要洗碗、清理垃圾筒……她想做些出人意料的事情，于是就精心策划了一场“离家出走”。
她选择的去处是纽约的大都会博物馆，物色的同伴是她既“富有”又小气的弟弟杰米。
在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期
在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像正在博物馆里展出。
克劳迪娅立刻被这座雕像吸引住了，她决意要弄清这座雕像到底出自谁人之手。
可眼下，他们没有丝毫线索，而且钱也快用光了……克劳迪娅不甘心这样“平庸”地回家去，她和弟弟利用最后的一点钱，终于找到了雕像原来的主人福兰克威尔夫人。
克劳迪娅厌倦家中做不完的家务，她想做一些不一样的事，因此决定离家出走，暂时离开舒适的住处；但她想寻找的是一处有点奢侈、优雅忙碌的地方，因此选择了大都会博物馆；最重要的是有一位有钱的旅伴，因此她选了小气鬼弟弟杰米。
我想：克劳迪娅是个有勇气也有计谋的女孩，她克服了重重困难，终于作了一件令人意想不到的事——知道了雕刻天使雕像的确是米开朗基罗，并保守这个秘密。
正像书中所说的：“克劳迪娅真正想要的时带一个秘密回家。
天使雕像是一个秘密，这个秘密让它很兴奋，觉得很重要。
”是啊，其实我现在也很希望可以保守一个秘密。
在以前，我保守过一个秘密，那个秘密让我高兴了很长时间。
因为保守秘密使我有一种责任感，我喜欢这种感觉
我也要学习克劳迪娅的那种不怕困难的精神，在今后的学习和生活中不怕辛苦
《天使雕像》读后感 读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：只有勇于探索，不怕困难，才能求得真知。
这本小说写了克劳迪亚和她的既“富有”，又小气的弟弟杰米厌倦了家里千篇一律的平淡生活，他们俩每天都要洗碗清洁垃圾桶……他们俩想做出些出人意料的事，于是精心策划了一场“离家出走”。
他们俩选择的去处是纽约的大都会博物馆，在戒备森严的大都会博物馆里，他们俩竟神奇地度过了一个星期
在这期间，一座被疑为是米开朗琪罗雕刻的小天使雕像正在博物院里展出。
克劳迪亚立刻被这座雕像吸引住了，她决定要弄清这座雕像到底出自谁之手。
他们先从雕像的白天鹅绒的垫子上发现了代表米开朗琪罗的“M”，为了求证，他们俩还在博物馆的摩肩接踵的书店里找了一天，终于找到了书面印有“M”的书，证实了天使雕像正是米开朗琪罗的作品。
为了尽快把这个秘密告诉博物馆馆长，他们千方百计地借了一台打字机，租了一个邮箱，总算把信发出去了。
他们俩如释重负，完成了一件重大的事情，别提有多高兴了，可是他们已经囊中羞涩，离家出走时带的钱已所剩无几了，他们俩只好步行回家。
读完《天使雕像》这本书后，我懂得了一个道理：当我们遇到挫折和失败的时候，要能对现实有一种积极的态度，那么这种积极的态度就能够激励我们不断努力，不断探索，并能够使我们找到成功的钥匙。
《呼兰河传》读后感 暑假里，我读了著名女作家萧红的自传体小说《呼兰河传》。
小说表达作者对祖父的情结，用充满童真的文笔描绘了人物和事件，有讽刺有赞赏，有热闹也有寂寞。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪20年代的小城镇——呼兰河。
呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。
这里有东二道街十字街上拔牙的洋医生，有被当地愚昧和无知的人折磨而死的小团圆媳妇，有胡同里卖麻花、粉房里挂粉条的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，有洁癖的祖母，更有“我”跟着祖父学唐诗、学下地。
这一幕幕、一件件，作者都用诙谐幽默充满童趣、童真的语言描绘得淋漓尽致。
尤其是作者和祖父的故事深深地留在了我的脑海，不自觉地我拿自己的童年和作者的童年去比。
童年在作者的笔下是快乐的，也是寂寞的。
在作者萧红看来，这些故事并不美。
可在我们看来，读了《呼兰河传》，更让我们感受到自己童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活。
《呼兰河传》读后感 平淡得像秋水一样，一生不变得像冰冷的街角——呼兰河畔 的生活。
故事里充满了那时候的人的迷信的影子，什么海龙王 啊，什么叫魂啊的，说来说去还不是为了个大泥坑。
那里人是 萧红那年代最平凡的一种人，靠自力更生却摆脱不了小市民的 身份，为鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休，一条人命（疯子，小 孩，伙计等）没了算不了什么也就不说了。
烂漫的笔调下刻画 出的一个寂寞的世界。
迷信，跳了大神，给人去病。
看了生日再去嫁， 若是生日不好但家财万贯的男孩是可以嫁得的。
虽然这么愚 昧，这么这个样却在这么个家庭还有这么个温馨，点点的那 种，好像炊烟一样迷茫，摸也摸不着，碰也碰不透。
“我的祖父”在第三章里出现，终于在白色的床单上出现 了个唇印，快乐地和祖父那种自由的生活。
种豆子种瓜了，还 真令人快乐阿
《呼兰河传》里的故事，是三天三夜也说不完的，苦闷 和寂寞也一样，而这一心情投射在《呼兰河传》上的暗影，不 但见之于全书的情调，也见之于思想部分，这是可以惋惜的， 正像我们对萧红的死一样惋惜，茅盾没有说错.
求《明朝那些事儿》七部每部的读后感各500字
《明朝那些事儿》的作者当年明月，本名石悦，是广东顺德海关公务员。
本书写的是关于中国明朝（1344年－1644年）历史故事，并由此掀起了明朝热。
作者于2006年3月在天涯社区首次发表，2009年3月21日连载完毕，边写作边集结成书出版发行，一共7本。
从朱元璋出生讲起，到崇祯皇帝自缢明朝灭亡。
以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。
《明朝那些事》第一部从明太祖朱元璋出生写起，直到永乐帝朱棣登基为止。
读完这本书后，我觉得这本书跟其他历史书不同之出在于： 首先，作者通过幽默风趣的语言风格进行历史事实的描述，使得原本枯燥无味的历史变得十分有趣，更容易为大众所接受。
例如：作者在描写朱元璋在常觉寺里的悲惨生活时这样写道：“朱重八一直忍耐着，然而除了要做这些粗活外，他还要兼任清洁工，仓库保管员，添油工（长明灯）”。
又例如：作者在描写朱元璋派其侄子朱文正镇守洪都，其侄子竟能让捉襟见肘的兵力安排的井井有条时，这样写道：“朱文正可能是学会计出身的，他在安排好防守兵力后，居然还能剩下两千人（怎么挤出的），用来随时支援各门”。
诸如此类的幽默风趣的语言在这本书中俯拾皆是，我想正是幽默诙谐的行文风格，使得这本书在短短的时间内就创造出500万的销量的不错成绩。
其次，作者在人物描写方面加入了小说的笔法，使得所刻画的人物形象更加具体。
我想这个因素也为本书增色不少。
第三，作者在每个人物退场后都会仿照司马迁写史记时的写作方式，为每个人物写一个简短的评价，能够让人在读历史的同时，引发读者对人生的思考。
第四，作者在人物的塑造上，突破了以往脸谱式的刻画。
例如，作者在对朱元璋形象的塑造上，既突出了他作为一个明帝国创造者的过人才能；同时也突出了他在维持明帝国统治尤其是他晚年为了巩固明朝根基时的残暴不仁。
这样的创作方式，使得朱元璋的形象更加丰满生动。
最后，作者在描写人物时同时穿插一些比起正史而言更受读者欢迎的野史，野史的离奇怪诞也为这本书增添了不少趣味。
八月桂花读后感800字
同求，到语文得了【P2】 不正题目没有正确突出新闻的主要内容，表述不。
《四宝》 1、 A 2、 合理，理由（这样写更能突出文章的主要内容，更好的对文章进行表述） 望月怀远 1、 表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
\\\/ 2、 灭烛怜光满,披衣觉露滋。
【P3】智力快车 1、水浒传 红楼梦 儒林外史 2、王国维 3、苏轼 欧阳修 李清照 李白 4、获得高级学位的学术性高级人才。
5、十八 十五 百分之一 六十六 十二 【P4】 1、色盲 有色的感觉 具有辨色能力 比哺乳动物高明的辨色能力 2、不一样，第一个如是例如的意思，表示列举；第二个如是“像，相似，同什么一样”的意思 3、灰色生活在文中指猿猴因为是色盲，所以他眼中所看的所有物体都是灰色。
这样写能够突出猿猴与人类的区别。
4、作比较的句子是“除了某些过惯了……有色的感觉”这样写能够突出表明由于生活时间的不同，所以虽然都是鸟类，但是因为生活时间的不同，过夜生活的鸟类所看到的世界与其他的是不同的。
5、人,能感可见光(即七色光)；夜行鸟类能感红外线.；某些鸟类能感紫外线. 【P5】《爱有时很简单》 1、 一家人互相让菜，尊老爱幼，亲情洋溢； 丈夫烧面片汤给勤劳的妻子吃 父母教育帮助考试失利的孩子 大家帮助残疾人 2、题目中说简单，一方面是指如果生活中要有爱其实很简单，只要我们有想爱，有爱；另一方面也告诉我们有的时候看似简单的事情，却很少能有人做到，发人深省。
3、本文的结构是并列式的。
漫画天地 1、 说明性文字 这副漫画表明了环境污染对人类所造成的危害，表现了人类对森林的乱砍滥伐所造成的最终结果。
如果人类继续这样做下去，那地球上的植物或许就只剩最后一片叶子了。
2、 画意 表现了作者对环境污染的痛恨，以及对环境保护的迫切性的需求。
号召我们大家能一齐来保护环境，保护地球。
3、 写文章 题目可以为《最后一片叶子》、《最后的植物》…… 内容自拟 参考： 森林，是我们地球不可缺少的一部分，可是因为人类的乱砍乱伐，导致森林面积急剧下降，造成了很多自然灾害。
就说北京前几年的一次沙尘暴吧，到现在我还记忆犹新。
记得在几年前，我目睹了北京突如其来的沙尘暴。
那天早晨，我一醒来，就觉得屋子里的沙子很多很多，几乎喘不过气来。
所以我就想开窗通通风，认为那样空气会好一些，于是我迷迷糊糊地把窗户打开，一阵黄沙迎面而来，我的脸上就被蒙上了一层厚厚的黄沙，呛得我直咳嗽，我用一只手赶快把脸捂上，另一只手连忙关上了窗户。
“咳，咳，咳
”我大声地咳嗽起来，这才清醒了过来。
我往窗外一看：我看不清白鸽的身影 ，昏黄的天空笼罩着影影绰绰的楼群。
“哇，太可怕了，这是怎么回事
”我惊讶地叫着。
我穿上衣服，打开电视，正巧，电视上正在播新闻：“观众朋友们，大家好，欢迎收看新闻。
今天，北京遭遇了很强的沙尘暴……”我恍然大悟，关上电视，顶着风沙，跑到了阳台上，往楼下一看：简直是“平沙莽莽黄入天”，一场沙尘暴正袭击北京城，漫天黄沙把天空染成了橙红色，浓重的土腥味让人们的呼吸都变得困难；看不清前方的路程，公交车亮起了车灯；行人蒙上了沙巾，抵挡扑面的沙尘。
那天，妈妈本来说要带我去公园玩的，没想到因为一场突如其来的沙尘暴而去不了。
后来，我查了百科全书，从而了解到：沙尘暴是一种风与沙相互作用的灾害性天气现象,它的形成与森林锐减、物种灭绝、气候异常等因素有着不可分割的关系。
其中，人口膨胀导致的过度开发自然资源、过量砍伐森林、过度开垦土地是沙尘暴频发的主要原因。
沙尘暴作为一种高强度风沙灾害，并不是在所有有风的的地方都能发生，只有那些气候干旱、植被稀疏的地区，才有可能发生沙尘暴。
在我国西北地区，森林覆盖率本来就不高，贫穷的西北人民还想靠挖甘草、搂发菜、开矿发财，这些掠夺性的破坏行为更加剧了这一地区的沙尘暴灾害。
裸露的土地很容易被大风卷起形成沙尘暴甚至强沙尘暴。
这些资料都显示出：我们北京遭遇的沙尘暴其实就是因为人类过度的砍伐森林而造成的。
而乱砍树木也不只会造成沙尘暴，还可能造成泥石流、全球变暖、动物灭绝……要用树木的地方也实在是太多了，比如：一次性筷子、报纸、家具……我们砍伐一棵大树只要用几秒钟，但是这棵如果要长成苍天大树，又要用多少年的时间呢
风和日丽时，我们心里往往只有诗兴，绝没有环境；到沙尘窒息着我们时，我们才觉得环境重要。
纵使生态在人们的抢救下发生逆转，大自然的创伤弥合也需要几年乃至几十年的时间。
因为保护森林非常急迫， 所以， 只有全社会重视起来，行动起来，从我做起，从现在做起，精心呵护气候环境，才能减少和减轻天气气候灾害，地球也才能变得更加清新怡人，我们才能在这块土地上舒畅自如地呼吸。
【P7】飘香人生 1、 高三那年,门卫大爷每天都多等我一个小时才关门。
2、对门卫大爷守侯我的感激之情 3、因为没能在大爷有生之年亲口对他说谢谢。
假如我是你，会想到老大爷在儿孙的陪伴下走完了他的岁月也是幸福的，老大爷对我的帮助我无法报答，但可以学着老大爷的那种质朴精神帮助其他人。
心理活动：有些惋惜不能对老大爷说声谢谢。
4、像桂花般质朴，能够无私帮助他人的人才有人生的意义。
【P8】小小辩论台 要读名家名篇，这样会让自己有较高的起点，也能对自己进行基础价值观培养，形成一定的文学素质。
语言运用天地 第二句 启示：当困难在我们面前时,我们不应该躲避,而应该勇敢地去面对,寻找解决问题的方法。
如果使用得好，书是最好的东西；如果滥用了，书就是最坏的东西——爱默生 启示： 我们要想获得成功，要不断的去付出，不断的去探索，一分耕耘，一分收获。
名著阅读 水浒传 武松 武松打虎 光明磊落，敢作敢为 写作天地 参考作文 《难忘的教训》 有一件事发生在我二年级放暑假的时候，至今我仍记忆忧新。
那年，放暑假了，妈妈把我关在屋子里，让我预习下学期要学的生字，我看到别的小朋友都在院子里玩，就我在佳丽学习，我越想越来气，便拿上皮筋到院子和小伙伴们玩。
到了中午，我回到家里假装看起书来。
妈妈回来第一眼就看见我在学习。
便开玩笑说：呀、今儿个太阳从西边出来了。
我听了心理美滋滋的，心理在说：少壮不努力，老大徒伤悲嘛，啊
弄虚作假也不错，不但玩个痛快，还能得到表扬，真是一举两得。
于是，我整个下午都在看电视，妈妈下午快下班了，我马上把电视机关了，装着一本正经的样子看起书来。
吃过晚饭，妈妈说：“洋洋，生字预习的扎样了
”我回答说：“还不错。
”妈妈接着说：“那就考考吧”什么什么、、、
我下了一跳，心理想这回可糟糕了。
这时我灵机一动，想了一个好主意。
便跟妈妈东拉一句，西扯一句。
可妈妈硬是不吃这一套。
又催促着说：楞着干吗
取本子和书。
啊
我一边走一边想，乍办
乍办
对了练习本上不是已经抄了一边生字吗，有办法了。
我把课本提递给了妈妈，把练习本偷偷藏在底下。
妈妈坐在沙发上考，我坐在写字台前写。
前两个字我都会，可是接着一连五六个我都不会，便把练习本拿出来抄，我心理乍都不安宁，提心吊胆，这回，我可知道做贼心虚的滋味了。
不知什么时候，妈妈已离开沙发站在我的身后了，我却全然不知，还在起劲的抄着。
你、、、、、、，我回头一看，妈妈已气得满脸通红。
心理想，不知到这回妈妈又该乍样体罚我呀，只见妈妈顺手拿了扫帚，照着我的屁股很很地打，一边打一边说，让你不听话，让你说谎，我倒是不觉得疼，只是感到羞愧，心里真不好受。
自从哪次挨揍以后，我再也不做那种投机取巧的事了，再也不说谎了，我开始努力学习，逐渐有了进步。
这件事给了我一个深刻的教训，所以，我至今记忆忧新 【P10】阅读长廊 1、 代词，代替人或事物，本文代老虎 介词，在 向来 助词，把行为对象提前表示只这样做 代词，代替人或事物，这里代猫 把 全，都 没有 2、 一日步行进山,遇见老虎就赤手将它打，扛着老虎回来，而且常常是这样。
焦没有办法了 只好望着墙发呆了。
3、尺有所短，寸有所长。
【P10】语言运用天地 1、 小溪超越岩石，为大海添加了一份激人永恒的力量 超越了严冬，鲜艳的花朵定会覆盖生机勃勃的春天 超越了自我，烦人的苦恼定会被抛弃遗忘 2、 天展三春景 地舒四冬色。
2 吉祥如意九州乐， 恭喜发财万民笑。
3 爆竹千声除旧岁 烟花万朵迎新年。
4 欲知千古事， 还看万年史。
5 山好水好风光好好景永驻， 国好家好社会好好世长兴。
6 日丽风和到处春花皆烂漫， 月朦雨柔人间夜色皆迷醉。
7 绿水青山风景这边独好， 银装素裹大地如此妖娆。
8 三强韩赵魏， 七国争天下。
【P11】生活表达 参考作文 小时候，我还不知道什么是牵挂，只觉得那是家人之间因长时间不见面而产生的一种情感。
但随着自己不断的长大，才知道牵挂就是思念，是对亲人最真切的亲情表达。
我读懂牵挂是在每次去爷爷家的时候。
每次去爷爷都会笑呵呵地对我说：“想爷爷了没有
”“想了。
”我好像在应付差事似的说着，说完便去玩了。
那时，我觉得很奇怪，爷爷为什么总要问我想他了没有，不是才一个星期没见面吗
但我哪里知道，在这一星期我玩的时候，爷爷却在家里牵挂着我。
我了解牵挂的时候，是在每次奶奶给我打电话时。
奶奶每次给我打电话时，都会问我饭吃了没有、身体好着没有、每天早上喝牛奶没有、学习怎么样……每次我都会想，我上个星期不是都说过了吗
怎么还要问。
每次我总会迫不及待地说：“噢，好，奶奶再见。
”而奶奶听完后，先是迟疑一下，然后说一声：“好。
”最后放下电话。
后来我才明白，奶奶是想通过电话传达她对我的牵挂、对我的思念，而我却总以为她很唆，总想挂断电话。
我学会牵挂是在一次爷爷生病的时候。
那天我去看爷爷，进门后却看见爷爷躺在床上，我问奶奶，爷爷怎么了
奶奶说爷爷这两天不舒服。
我问爷爷想吃点什么，爷爷说他只想吃点面包。
听到这，我便向门口走去，奶奶问我干什么去
我说去买面包，奶奶说买点普通的就行了。
在车上我想，如果买普通面包就可以省下钱去买书看，但最后我还是停留在一家很好的面包房前，走进去挑选了一些爷爷最爱吃的面包和点心。
虽然很贵，但我却很高兴。
回到家，我把面包和点心拿给爷爷吃，爷爷开心地笑了。
从那以后，奶奶逢人就说这件事，说我懂事了。
原来牵挂就在我们身边，只要用心去体会，就会发现它的真正含义。
【P12】 1、 永远面对着太阳,象征着人永远朝向自己的信仰不管世界怎样变化永远要找到自己的方向。
2、 寄托了作者追求光明，追求自由，勇敢的与坎坷与苦难作斗争。
3、 或许有坎坷，或许有灾难，但是只要我们有勇敢做斗争的精神，只要我们追求光明，向往自由，最终我们将会获得成功。
【P13】摆渡自己 1、真谛：最后一句话 2、渡口:困难 河岸:成功的彼岸 船:努力的方式 摆渡:努力去成功 3、写作之船胜亡 思想之船探宇宙 通过举例告诉我们只要勇于面对困难，勇敢的与其作斗争，一切苦难终将灭亡。
海伦凯勒先天高度残疾，她为自己折了一只写作号，走向了光明世界。
4、 无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠簸，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
【P14】古诗苑 对答如流 源远流长 不同凡响 一衣带水 夏： 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙 秋： 红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星 冬： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
【P15】 句号：人生应该是个句号，圆满又充实…… 逗号：人生应该是个逗号，总有未完的续，总有未完的机会，希望。
当面对往事的失败时，要努力让逗号下文绚丽夺目。
冒号：人生应该是冒号，给人提示，给人启迪，引人思索。
在冒号后面写上人生的感悟，人生的启迪。
引号：人生应该是引号，要把人生最有意义的才能引来。
努力让人生有意义。
省略号：人生应该是省略号，省略号里的点不是最重要的，省略号前面的幸福、健康、正直、诚信才是最重要的。
人生就应该省略些，不要拿起财富、金钱就失去最宝贵的
生活表达 风景这边独好 参考 中山陵位于南京城东北方向的紫金山上，是革命先行者孙中山先生的陵墓。
8月4日早上我们来到了中山陵的大门。
最先映入我眼帘的是一个重30多吨的大鼎，在大鼎的后面是一个大牌坊，牌坊上面刻着由孙中山先生题写的“博爱”两个大字，所以又称作博爱坊。
走过博爱坊，就是长达800米，宽30米的墓道，墓道两旁植满了高大挺拔的松树。
我们走了好半天，花了好多力气才走完了墓道，来到了后面的山门。
穿过山门到达碑亭，中间是中国国民党给总理孙中山先生立的一块碑，碑亭的顶上是国民党的党旗“青天白日旗”。
我在这休息了一下，看到了长达800米的墓道十分平坦，而到了山门这里变得非常陡直，以及中山陵后面的山峰，终于知道了中山陵为什么修建在这里的原因，那就是因为这里的地形如同一把椅子，中山陵就修在椅子之上，表明孙中山先生希望国民党要稳坐江山。
碑亭的后方就是陡直的台阶了，妈妈叫我数一数有多少级台阶，于是我一边上台阶一边数，由于我上得太快，数掉了许多级台阶，所以直到后来才知道一共有392级台阶。
爬完了392级台阶，我们又来到了灵堂。
灵堂的三个门上面刻着“民生”、“民权”、“民主”，妈妈告诉我这是孙中山倡导的“三民主义”。
灵堂里面立着12根大理石的柱子，正中是一位意大利雕刻家用汉白玉雕的孙中山先生的坐像，此时的孙中山先生手中正拿着民国政府的建国大纲，目视着前方，好像正在想着什么。
这尊雕像，雕的栩栩如生，甚至衣服上的花纹的清晰可变真像电视里看的孙中山先生。
灵堂两边是总理孙中山先生与民国十三年四月二十四日题写民国政府建国大纲，抬头向上望去，灵堂顶上也是“青天白日旗”。
接着我们有走进了灵堂后面的圆球形的墓室。
墓室的顶上贴着蓝色的琉璃瓦，琉璃瓦上面照样映着“青天白日旗”。
墓室正中间的地下是一副铜棺，里面躺的就是孙中山先生的遗体，铜棺上面有一个大理石雕的孙中山先生的卧像，雕的也十分精制，丝毫不亚于灵堂里摆放的那尊坐像。
我又绕过灵堂和墓室，来到后花园，这里有有关于中山陵的展览。
从展览里我知道了中山陵是由毕业于清华大学建筑系的设计师吕直彦设计的，为了设计这个吕直彦花了3年时间，用尽毕生心血而完成的。
他这个中山陵的设计也有一定寓意：整个中山陵的样子就好像一个警钟，以警示后人。
据资料介绍中山陵位置的选定，是孙中山先生在一次打猎中大致圈定的，孙中山先生去世后，宋庆龄、孙科以及国民党的一部分人员来到紫金山，选定了具体位置。
看完了中山陵，我有去了明孝陵，明孝陵是明朝的开国皇帝朱元璋的陵墓，虽然是皇帝陵，但和中山陵相比之下，显得并不气派，甚至有些破旧不堪。
我现在不得不承认，中山陵是多么的雄伟壮观，真不愧为世界文化遗产。
政治 【P56】 1、自己听 自己记 不提供答案 自己的收获 不提供答案 【P57】奔跑的母亲 读后感 参考 为爱奔跑 ————读《奔跑的母亲》有感 “有一个贫穷的农村家庭，母亲为了让6个孩子能上学，日日夜夜地练跑步，希望能参加马拉松大赛，得到奖金。
由于努力被一名教练选去专业训练，不久母亲的努力终于让她的愿望如愿已偿，她赢得了胜利得到了那笔奖金。
当记者问她为了什么奔跑时，她回答说：我必须赢，我需要这奖金。
这能让我的孩子们上学。
”这篇文章叫《奔跑的母亲》。
我一口气读完这篇文章，整个心被浓浓的母爱感动。
多么淳朴的语言啊
“为了我的孩子能上学。
” 啊
世间最伟大最无私的爱是母爱。
奉献和牺牲是母亲一生的写照。
母亲，是上帝赐与我们的天使。
自从我们在她的身体里孕育的时候，就开始了对我们一生的呵护和关爱。
当我们叫第一声“妈妈”的时候，迷人的微笑在她的脸上荡漾；当我们伸着小手扑蹒跚着脚步扑向她的怀抱时，那宽阔的胸怀毫不吝啬的邀请我们来；当我们用蜡笔画出第一个灿烂的太阳时，圣洁的光辉闪耀在她慈爱的双眼……… 我看了很多称颂母亲的诗歌、文章，听了很多赞美母亲的歌曲，可我仍被“奔跑的母亲”感动。
对这浓浓的母爱，我们应该以什么来回报
鲜花
贺卡
还是……不，我们就用我们灿烂的一生，用我们多姿的生命来回赠吧
我不知道那“奔跑的母亲”的孩子回带着怎样的心情走进课堂，但我相信，他们一定会努力学习，在学习的跑道上“奔跑”，去感谢母亲，去追随母亲，用美丽的人生回报母亲，回报母亲对他们的呵护与爱
这位母亲是坚强的，她选择了人们最薄弱的一面——缺少毅力来考验自己，她不仅仅是跑马拉松，她也是在完成她人生的马拉松——决不放弃。
我的妈妈并没有做这位母亲做的“大事”，但我仍从很微小的地方感受到她给我的爱：夜晚看电视时为我披上一件衣服，冬天为我送上的热果珍，餐桌上为我夹上一片肉，睡前的一个吻……这一切构成我幸福的童年，对妈妈无近的依恋。
不久的将来，我也要接过爱的接力棒，继续为爱奔跑
父母为自己做的事情的简单记录 不提供答案 亲子沟通 不提供答案 〖母爱无价〗 1、 回家的真正原因是她感受到了母亲对她的爱，知道了自己的不对，想到了对母亲的感激，以及母亲对自己无私的付出。
2、 如何处理 答案不提供 【合作共赢】 1、①针对小华认为分工不公平，自己承担的任务太重的想法，可告诉小华公平是相对的，没有绝对的公平；完成实践活动需要小组成员的分工与合作，完成各自任务，发扬团队精神。
②针对小华认为小组内有自己不喜欢的同学而不想参与活动的想法，可告诉小华每个人都有优点和缺点，应学会欣赏他人，发现别人的长处，虚心向别人学习，学会与不同的人合作；应学会团结协作，相互配合，团结的集体才有凝聚力和战斗力。
③针对小华认为保护历史文化是大人的事，参与活动会耽误学习的想法，可告诉小华保护本民族的文化，是我们义不容辞的责任。
我们应该成为民族文化的传播者、弘扬者和建设者；同时积极参与班集体活动能促进个人不断成长。
2、①你知道明孝陵是哪年成功申报世界文化遗产的 ②你知道明孝陵是我国历史上哪个皇帝的陵墓 〖亲历奥运〗 （1）自信 （2）智力成果（或知识产权） （3）①奉献爱心，承担责任 ②参加实践，完善自我 ③开阔视野，扩大交往 （4)①文化具有多样性和丰富性 ②感受到中华文化的博大精深 ③各种文化应平等交流相互尊重④应提高文化的认同感 ⑤中华文化应在继承中创新 数学，英语没找到
