丁立梅巜暖爱》读后感
初读《暖爱》，就觉得有一股暖流涌上心头。
《暖爱》当中的人物都是普通人，记录的都是充满着真、善、美的点点滴滴。
温馨的语言，以及那一个个渺小而又感人的故事诠释出一个爱的世界。
因为爱，所以暖，又因为暖，所以爱。
这大概就是书名的由来吧。
儿子出国了，乡下的老母亲，带着自家地里长的花生和蚕豆，还有晒干的萝卜丝和薯片，顶着烈日，长途跋涉，来到邮局。
当被告知只能寄真空包装的五香花生和蚕豆时，老母亲依然决心把那些东西拿回家，做成真空的再来邮寄，只是因为他儿在国外想吃。
这就是平凡的爱，温暖的爱。
她是一个贫苦家庭的孩子。
她的父亲病逝，母亲下岗。
在大雪天里，她的语文老师，看到她只穿一件单薄的旧棉衣去上学，冻得瑟瑟发抖，很是心疼，于是便让学生们写一篇有奖作文，奖品是暖和的帽子和围巾，还有一双厚厚的棉手套。
毫无悬念的，她是获奖者，虽然他的文章并不出奇。
“雪是美的，也是冷的。
”我想她作文里的话，应该也改成“雪是暖的”了吧也许生活是坎坷多难的，可因为有爱，生命便充满了温暖。
读丁立梅的《暖爱》，不觉地感到温暖，因为爱就在身边。
虽然它们可能很不起眼，但是真是因为这些平凡的爱，如同点点萤火，照亮我们人生的路。
顺便再借用一句话：拥有爱的人们，就像满天的星星，是不会孤独的望采纳
求《南丁格尔传》读后感一篇,1000字左右
谁把变成了美丽的天使 ——读《南丁格》有感 夜深人静，一个提灯的的妇人轻声细语地从每个病房匆匆走过。
无论那些勇敢的伤员醒着还是睡着，无论他们是面带笑容，还是痛苦地呻吟。
她都向每一个病号投去天使般的微笑。
她就是19世纪一位伟大的女性，为生命而战的女性——佛罗伦斯·南丁格尔。
南丁格尔生于英国一贵族家庭，那时，护士被称为一种卑微、贫穷的职业。
然而，她并没有因为身份的差异，而放弃自己的追求。
家人的极力反对丝毫没有动摇这一位少女的决心。
她为了自己的理想只身奔赴到了战场。
在730个日日夜夜里，她给予了病人们心灵的慰藉，甚至让病人们忘乎疼痛。
南丁格尔对病人披肝沥胆，她与死神对抗着，争夺着死神无权抹杀的生命，她在忙碌着，她使伤员们在这冷酷无情的战场中，看到了一团温暖的火焰。
南丁格尔平易近人，她走到哪里，哪里便有了欢笑，然而她对任何没有善意的排斥的目光置之不理。
谁又能不说，她是上帝派来拯救生命的天使?天使在有限的生命中一直完成着儿时救死扶伤的诺言。
也许，这正是常人难以想像的事。
正当南丁格尔沉沉睡去时，她仍孑然一生。
当南丁格尔奋力拯救素不相识的病人时，一颗纯洁的爱心促使着她这样做，这无疑是心灵净化的最高境界。
这位卓越的女性理应受到人们的尊重。
对万物的爱心铸就了伟大的南丁格尔。
读完这本天使的传记，我不禁感慨万千… 人们都说：“护士是人类健康的守护神，是不幸者的天使，能将痛苦化为欢乐，能够为患者带来幸福。
”这是爱与奉献精神集中的体现， 也是护士职业道德的集中体现 。
然而在改革开放的今天爱与奉献似乎是被别人淡忘的字眼，越来越多的人看重的只是物质追求。
我们的工作常常被人看不起得不到起码的尊重和理解。
但也有好多人羡慕地称我们是“白衣天使”时时刻刻给病人以欢乐。
记得有一位患者语重心长地说：“看上去你们的工作轻松愉快可做起来真不容易啊!多少年了，这句话我一直没有忘记，它暖暖的、香香的，象一朵小花开在我的心窝。
春华秋实，寒暑易节，我真诚地感谢，感谢那些平平常常而又难能可贵的理解 。
我会和那些为护理工作兢兢业业奋斗的人们一样，去爱自己的岗位自己的工作，用爱心和奉献 精神编织人类生命的花环。
天使的队伍里有两鬓染霜的老同志，三十多个春秋过去了，她们默默无闻、任劳任怨;在我们中间也有刚刚告别卫校满怀热情走上临床一线的新同行，她们愿将自己的青春与病人的痛苦联系在一起，每天穿梭在圣洁的长廊里奔走于患者的病床间。
有时我们焦急的象一团炽热 的火焰，有时又轻盈的似一朵白云。
我就是我，一名普通的护士，战斗在生与死的防线上怀着深沉的爱去拼搏。
那爱比慈的爱更博大，比热恋的情怀更宽广炽热 … 我深深地知道，硝烟弥漫的战场高举爆破筒呼喊为了祖国前进!的不是我，轰轰烈烈的社会主义建设中，开山劈河的行列里找不到我。
但是我更知道，哪种“战场”也不开我!作为一名普通的护士，我是平凡的,可这平凡一量注入了伟大，就如同细胞和肌体一样无法分割。
请看这样一个数字，我们国家有十三亿人口，而护士只有一百万，十三亿和一百万是多么悬殊的两个数字。
正是我们辛勤的劳动换来了十三亿人口的健康;正是我们精心的护理使百分之八十五的患者康复，重返那叱咤风云、大展宏图的岗位。
万万千千的岗位又意味着什么?它意味着四化建设的条条基石;意味着民族的繁荣昌盛 ;意味着子孙后代的幸福和快乐。
这就是我人生最大的追求，最大的快乐。
假如我们的事业是常春的松柏，我应是那纤细的一叶松针，假如把人们把医院比作生命之树，我就是那枝头上一片最小的绿叶。
我也有常人的苦恼，有人说：干护士这行全家跟着“遭罪”。
我也暗暗的计算过一年有三分之一的时间伴着星星和月亮在患者身边渡过。
我是母亲的女儿，丈夫的妻子，也是女儿的母亲。
我也想过不算苛求的正常生活，每当我听孩子说：“今晚妈妈又要加班了”那嫩声嫩气的话语;每当我摸摸孩子滚烫的小手，亲亲她发烧的面颊含泪离去;每当我看到丈夫那双抚摸孩子的笨拙的大手，一丝苦味就悄然掠过心头。
这时我没有了“单身贵族”的潇洒自在，没有了恋爱时的花前月下，多的只是一份牵挂。
夜幕降临盍家团聚我却奔走在病房，想到这个患者该打针了、那个患者该服药了、这个患者今天刚做完手术要注意 观察、那个患者病情又有反复要特别留意、我心里怎么还能容得下个人的忧思遐想。
不，不用领导吩咐，不用别人督促，我一步也离不开我的病人。
我也有常人的忧虑。
深夜了所有的人都熟睡了，当我宁坐片刻的时候，一种对家庭的歉意也曾悄悄爬上心头;没满周岁的女儿不能象别的孩子那样，每个夜晚都依偎在母亲的臂弯里轻松地进入那温柔甜蜜的梦乡;老母亲为了抚育儿女们长大已经是银丝缕缕两鬓秋霜，多少个除夕之夜当一群儿女在她膝前相聚时却唯独少了我一个，不能含笑守在她的身旁;丈夫不需要妻子的陪伴吗?需要的。
只有琴瑟和谐才能奏出家庭那和美的乐章。
节假日公园里五彩人流，女儿搀扶着老母，妻子挽恋着丈夫、母亲嬉戏着孩子……这一切我也都需要啊!就象他们需要我一样。
然而，当我听到病房传来均匀的呼吸，看到那甜甜的安睡;当我送走一批批康复的患者，从一张张微笑的脸庞，一次次诚恳的谢语中找到了自己的价值。
我的心就如春阳绿湖漾起一 道涟漪。
那一道道涟漪溶汇了母亲的爱、女儿的爱、融成了一种执着的伟大的泉流。
我很渺小甚至微不足到，但我会让枯木逢春、让竭泉再涌、让生命在得苏中闪光。
是啊!当繁花盛开的春天，也许有人会赞美花的馥郁瑰丽枝干的挺拔，树荫的浓密，但谁又会提到那一片片默默无闻的绿叶呢?不，我没有怨，也没有惋惜，我依然含着谦然的微笑坚守在那平凡的岗位上。
这是我们-----“白衣天使”的职责啊!当“非典”疫情肆虐的时候，我们医护人员冲在最前线，不顾自己的生命安危………患者的需要就是我们坚强的信念。
保护生命促进健康造福于人民是我们永远的骄傲。
爱与奉献是“白衣天使”永恒的主题，也正是爱与奉献把我们护士变成了美丽的天使。
“爱在左,同情在右”——啊!南丁格尔的精神永不朽，您是我们学习的榜样!我会用自己的爱心和奉献向世人展示当代护士的风采!
关于名人理想的故事
我觉得每一回都是精彩片段的。
那正自伤感， 忽听山坡上也有悲声，心下想道：“人人都笑我有些痴病，难道还有一个痴子不成
想着，抬头一看，见是宝玉．看见，便道：“啐
我道是谁，原来是这个狠心短命的……刚说到短命二字，又把口掩住，长叹了一声，自己抽身便走了．这里宝玉悲恸了一回， 忽然抬头不见了黛玉，便知黛玉看见他躲开了，自己也觉无味， 抖抖土起来，下山寻归旧路，往怡红院来．可巧看见在前头走，连忙赶上去，说道：“你且站住．我知你不理我，我只说一句话，从今后撂开手。
”林黛玉回头看见是宝玉， 待要不理他，听他说只说一句话，从此撂开手，这话里有文章，少不得站住说道：“有一句话，请说来。
”宝玉笑道：“两句话，说了你听不听
黛玉听说，回头就走．宝玉在身后面叹道：“既有今日，何必当初
林黛玉听见这话，由不得站住，回头道：“当初怎么样
今日怎么样
宝玉叹道：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑
凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃．一桌子吃饭，一床上睡觉．丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了．我心里想着：姊妹们从小儿 长大， 亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好．如今谁承望姑娘人大心大， 不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的． 我又没个亲兄弟亲姊妹．——虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的
我也和你似的独出，只怕同我的心一样．谁知我是白操了这个心，弄的有冤无处诉
说着不觉滴下眼泪来． 黛玉耳内听了这话，眼内见了这形景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来，低头不语．宝玉见他这般形景，遂又说道：“我也知道我如今不好了，但只凭着怎么不好，万不敢在妹妹跟前有错处． 便有一二分错处，你倒是或教导我，戒我下次，或骂我两句，打我两下， 我都不灰心．谁知你总不理我，叫我摸不着头脑，少魂失魄，不知怎么样才好． 就便死了，也是个屈死鬼，任凭高僧高道忏悔也不能超生，还得你申明了缘故，我才得托生呢
”●第十五回 弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 看“宝玉”赞宝玉，赠以前日圣上亲赐兴＋月＋鸟令＋鸟香念珠一串。
凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。
宝玉观纺绩。
来至换槛寺，凤姐到馒头庵（水月庵）要两间房作下处。
宝玉，秦钟与智能玩笑；凤姐弄权图银害命。
自称“从来不信阴司地府报应，凭是什么事，我说行就行”。
问老尼要三千两银子。
智能向秦钟提出“出了这牢坑，离了这些人”的要求。
凤姐为落人情，图三千银，又住一宿。
●第十六回 才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝 贾政生辰，元妃入宫。
贾蔷要下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，贾琏有犹豫之意，贾蓉示意凤姐为之说好话，贾琏方允。
凤姐趁机叫赵嬷嬷两个儿子一起去。
贾府忙着盖造省亲别墅。
宝玉看望将死之秦钟，秦钟劝他“以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，并自悔“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了”。
●第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 宝玉痛悼秦钟。
贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平，如今于怡情悦性文章上更生疏；因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情，便带他进园拟匾。
妙玉带发修行，不愿来贾府，让下个帖子请他。
正月十五上元之日元春归省。
在轿内见园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。
元春自幼为祖母教养；与弟宝玉情同母子，元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。
见贾母“满眼垂泪”，一手搀贾母，一手搀，三人有话说不出，“只管呜咽对泣”。
元妃让众姊妹题诗，元妃极赞薛、林之作。
●第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。
李嬷嬷赌气吃酥酪。
袭人推说爱吃栗子，使宝玉把酥酪丢开，宝玉给袭人剥栗子。
袭人以赎身之说试探宝玉，流露出对此“吃穿和主子一样，又不朝打暮骂”的地方的留恋。
宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。
黛玉说自己有俗香，无罗汉真人给的香。
又说奇香、暖香、冷香的话。
宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听，使其不致睡出病来。
宝钗来了，讥笑宝玉忘了芭蕉诗，急的满头汗。
●第二十回 正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 宝钗讽刺宝玉元宵不知“绿蜡”之典。
李嬷嬷骂袭人“哄宝玉”“妆狐媚”“配小子”，袭人气哭。
宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。
宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她“磨牙”。
湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。
宝玉对黛玉讲“亲不间疏，先不僭后”的道理。
●第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
经典片段十三——“……” ……黛玉笑道：倒要试试咱们谁强谁弱，只是没有纸笔记。
湘云道：不妨，明儿再写。
只怕这一点聪明还有。
黛玉道：我先起一句现成的俗语罢。
因念道： 三五中秋夕， 湘云想了一想，道： 清游拟上元。
撒天箕斗灿， …… 黛玉不语点头，半日随念道： 人向广寒奔。
犯斗邀牛女， 湘云也望月点首，联道： 乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定， 黛玉笑道：又用比兴了。
…… 湘云笑道：这个鹤有趣，倒助了我了。
因联道： 窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影， 林黛玉听了，又叫好，又跺足，说：了不得，这鹤真是助他的了
这一句更比`秋湍'不同，叫我对什么才好
‘影’字只有一个‘魂’字可对，况且‘寒塘渡鹤’何等自然，何等现成，何等有景且又新鲜，我竟要搁笔了。
湘云笑道：大家细想就有了，不然就放着明日再联也可。
黛玉只看天，不理他，半日，猛然笑道：你不必说嘴，我也有了，你听听。
因对道：。
湘云拍手赞道：果然好极
非此不能对。
好个`葬花魂'
因又叹道： 诗固新奇，只是太颓丧了些。
你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。
黛玉笑道：“不如此如何压倒你。
……” …… 经典片段十四——“……既担了虚名，越性如此，也不过这样了。
” （晴雯）忽闻有人唤他，强展星眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，忙一把死攥住他的手 。
哽咽了半日，方说出半句话来：我只当不得见你了。
接着便嗽个不住宝玉也只有哽咽之分。
晴雯道：阿弥陀佛，你来的好，且把那茶倒半碗我喝。
渴了这半日，叫半个人 也叫不着。
宝玉听说，忙拭泪问：茶在那里
…… （晴雯）：“……只是一件，我死也不甘心的： 我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精
我太不服。
今日既已担了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。
不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。
不想平空里生出这 一节话来，有冤无处诉。
”说毕又哭。
…… （晴雯）就伸手取了剪刀，将左手上两根葱管一般的指甲齐根铰下，又伸手向被内将贴身穿着的一件旧红绫 袄脱下， 并指甲都与宝玉道：这个你收了，以后就如见我一般。
快把你的袄儿脱下来我穿。
我将来在棺材内独自躺着，也就象还在怡红院的一样了。
论理不该如此，只是担了虚名，我可也是无可如何了。
宝玉听说，忙宽衣换上，藏了指甲。
晴雯又哭道：回去他们看见了要问，不必撒谎，就说是我的。
既担了虚名，越性如此，也不过这样了。
…… 经典片段十五——“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头。
” …… 只见一个媳妇端了一个盒子站在当地，一个丫鬟上来揭去盒盖，里面盛着两碗菜。
李纨端了一碗放在贾母桌上。
凤姐儿偏拣了一碗鸽子蛋放在桌上。
贾母这边说声“请 ”，便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。
” 自己却鼓着腮不语。
众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。
撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。
地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让。
…… 第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉到冯紫英家去吃酒，就有了那首著名的”红豆词”，”滴不尽相思血泪抛红豆”，小蒋和宝玉看对了眼，换了汗巾，香艳得紧了，还成就了后来与袭人的一段姻缘． 第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 宝玉第一次碰到不喜欢自己的女孩子，龄官来来回回写的都是个”蔷”字，依稀记得后来贾蔷还拿着金丝雀看她来着，又把这个长得像黛玉的女孩子给惹哭了．宝玉心里不痛快回到怡红院，又没人给他开门，气得踢了来晚的开门人一脚，谁知竟是袭人． 第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词 凤姐生日打了平儿的第二日，李纨带了众姐妹来要钱，为平儿不平，说凤姐生日是”狗长尾巴尖”．凤姐喊出，要是不给钱，”我不成了大观园的反叛了”．才知道李纨也是那么风趣的． 第五十二回 俏平儿情掩虾须镯 勇晴雯病补雀金裘 俄罗斯野鸭毛做的斗篷被火星子溅了个洞，老太太拿给宝玉穿的时候就说只剩一件了．晴雯发着烧界好了，两句经典台词：”少不得挣命罢了
””再也不能够了
”若不是那晚劳神，抄检大观园的时候大概已经好了，实在是死在这上面． 第七十六回 凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞 中秋夜在凹晶馆黛玉和湘云联诗，对出”寒塘渡鹤影，冷月葬花魂” 第三回：林黛玉抛父进京都1林黛玉和宝玉第一次见面2王熙凤出场第十二回：王熙凤毒设相思局贾天祥正照风月鉴3王熙凤整贾瑞第二十五回魇魔法叔嫂逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 4王熙凤宝玉中邪第二十六回 蜂腰桥设言传密意 潇湘馆春困发幽情5林黛玉和宝玉打情骂俏的一段第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 6林黛玉和宝玉读西厢7黛玉葬花第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星 8宝玉和晴雯撕扇子第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞 9老子揍儿子第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令 10刘姥姥和史太君吃饭的时候第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院 11刘姥姥在宝玉房间胡闹，睡觉放屁第四十四回 变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆 12凤姐发现丈夫乱搞第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶13鸳鸯和贾母数落贾赦第四十七回 呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡14湘莲打薛潘第五十回 芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜 15宝玉向妙玉要梅花的一段16湘云醉酒睡在芍药树下第五十七回 慧紫鹃情辞试忙玉 慈姨妈爱语慰痴颦17情试宝玉结果宝玉受刺激第六十六回 情小妹耻情归地府 冷二郎一冷入空门18尤三姐刚烈自尽第九十七回 林黛玉焚稿断痴情 薛宝钗出闺成大礼 19黛玉焚稿第百十九回 中乡魁宝玉却尘缘 沐皇恩贾家延世泽 20宝玉在远处向船上的父亲鞠躬 你到网上找吧，有很多的
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感恩父母的小故事
二十四个孝敬故事(组图)一,恣蚊饱血: 吴猛，晋，八岁时就懂得孝敬父母。
家穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
二,扼虎救父：杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉。
三,哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
四,尝粪忧心：庾黔娄，任县令时赴任不满十天，忽心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，要尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
五,弃官寻母：朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
六,涤亲溺器：黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
七,扇枕温衾：黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
八,拾葚异器：蔡顺，事母甚孝，当时正值王莽之乱，柴米昂贵，只得拾桑葚充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵问：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
九,涌泉跃鲤：姜诗，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
十,闻雷泣墓：王裒，博学多能，父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
十一,乳姑不怠：崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人每天都用自己的乳汁喂养婆婆，后来长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
十二,卧冰求鲤：王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
十三,戏彩娱亲：老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑.十四,卖身葬父：董永，少年丧母，其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
十五,刻木事亲：丁兰，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前禀告，回家后面见，从不懈怠。
久之，其妻好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
十六,行佣供母：江革，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
十七,怀橘遗亲：陆绩，三国时期吴国人。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”十八,埋儿奉母：郭巨，独自供养母亲，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
十九,孝感动天：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
二十,亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
二十一,啮指痛心：曾参，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
二十二,百里负米：仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
二十三,芦衣顺母：闵损，孔子的弟子，生母死后父亲娶后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天只给他穿用芦花做的“棉衣”。
父亲知闵损受到虐待后要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
二十四:鹿乳奉亲：郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
泊船瓜洲是谁写的?什么朝的?他还写过哪首诗?
泊船瓜洲宋-王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
王安石诗词选词：浣溪沙 南乡子 渔家傲 菩萨蛮 桂枝香 千秋岁引 菩萨蛮·集句诗：明妃曲二首 书湖阴先生壁 元日 棋 登飞来峰 泊船瓜洲 与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 春夜 北山 葛溪驿 示长安君--------------------------------------------------------------------------------浣溪沙百亩中庭半是苔，门前白道水萦回。
爱闲能有几人来
小院回廊春寂寂，山桃溪杏饺?浴N??懵湮????p> 南乡子自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。
四百年来成一梦，堪愁，晋代衣冠成古丘。
绕水恣行游，上尽层楼更上楼。
往事悠悠君莫问，回头，槛外长江空自流。
渔家傲平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。
茅屋数间窗窈窕。
尘不到，时时自有春风扫。
午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。
忽忆故人今总老。
贪梦好，茫然忘了邯郸道。
菩萨蛮数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。
今日是何朝
看余度石桥。
梢梢新月偃，午醉醒来晚。
何物最关情
黄鹂一两声。
桂枝香登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。
千古凭高对此，漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
千秋岁引别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。
东归燕从海上去，南来雁向沙头落。
楚台风，庾楼月，宛如昨。
无奈被些名利缚
无奈被它情耽阁
可惜风流总闲却
当初谩留华表语，而今误我秦楼约。
梦阑时，酒醒后，思量著。
菩萨蛮。
集句海棠乱发皆临水，君知此处花何似
凉月白纷纷，香风隔岸闻。
啭枝黄鸟近，隔岸声相应。
随意坐莓苔，飘零酒一杯。
--------------------------------------------------------------------------------明妃曲二首其一明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
书湖阴先生壁茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户〔日童〕〔日童〕日，总把新桃换旧符。
棋莫将戏事扰真情，且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑，一枰何处有亏成。
登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
春夜金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
北山北山输绿涨横陂，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
葛溪驿缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
示长安君少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。
革草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问后期何日是，寄书应见雁南征。
哪位有司马光的《与王介甫书》（急
）
与王介甫书 熙宁三年二月二十六日 光居尝无事不敢涉两府之门，以是久不得通名于将命者。
春暖，伏惟机政余裕，台候万福。
孔子曰：“益者三友”，“损者三友。
”光不材，不足以辱介甫为友，然自接侍以来十有余年，屡尝同僚，亦不可谓之无一日之雅也。
虽愧多闻，至于直谅，不敢不勉。
若乃便辟、善柔、便佞，则固不敢为也。
孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”君子之道，出处语默，安可同也，然其志则皆欲立身行道，辅世养民，此其所以和也。
向者与介甫议论朝廷事，数相违戾，未知介甫之察不察，然于光，向慕之心未始变移也。
窃见介甫独负天下大名三十余年，才髙而学富，难进而易退，逺近之士，识与不识，咸谓介甫不起而巳，起则太平可立致，生民咸被其泽矣。
天子用此起介甫于不可起之中，引参大政，岂非亦欲望众人之所望于介甫邪
今介甫从政始期年，而士大夫在朝廷及自四方来者，莫不非议介甫，如出一口；下至闾阎细民，小吏走卒，亦窃窃怨叹，人人归咎于介甫，不知介甫亦尝闻其言而知其故乎
光窃意门下之士方曰誉盛徳而赞功业，未始有一人敢以此闻达于左右者也。
非门下之士，则皆曰：彼方得君而专政，无为触之以取祸，不若坐而待之，不过二三年，彼将自败。
若是者，不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。
若介甫果信此志，推而行之，及二三年，则朝廷之患已深矣，安可救乎
如光则不然，忝备交游之末，不敢苟避谴怒，不为介甫一一陈之。
今天下之人恶介甫之甚者，其诋毁无所不至，光独知其不然。
介甫固大贤，其失在于用心太过，自信太厚而已。
何以言之，自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也。
其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。
介甫以为此皆腐儒之常谈不足为，思得古人所未尝为者而为之，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”樊湏请学稼，孔子犹鄙之，以为不如礼义信，况讲商贾之本利乎
使彼诚君子邪，则固不能言利；彼诚小人邪，则惟民是虐，以饫上之欲，又可从乎
是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人，皆攘臂圜视，炫鬻争进，各斗智巧以变更祖宗旧法。
大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳。
此其为害巳甚矣，又置提举常平广惠仓，使者四十余人使行新法于四方，先散青苖钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更捜求农田水利而行之。
所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者，于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。
书曰：“民不静，亦惟在王宫邦君室。
”伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。
孔子曰：“君子求诸巳。
”介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。
夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而先施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役，自古皆从民出，介甫更欲敛民钱顾市佣而使之。
此三者，常人皆知其不可，而介甫独以为可。
非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。
夫皇极之道，施之于天地人，皆不可须臾离。
故孔子曰：“道之不明也，我知之矣。
知者过之，愚者不及也。
道之不行也，我知之矣。
贤者过之，不肖者不及也。
”介甫之智与贤皆过人，及其失也，乃与不及之患均。
此光所谓用心太过者也。
自古人臣之圣者，无过周公与孔子。
周公孔子亦未尝无过，未尝无师。
介甫虽大贤，于周公孔子则有间矣。
今乃自以为我之所见天下莫能及，人之议论与我合，则喜之；与我不合，则恶之，如此，方正之士何由进
谄谀之士何由远
方正日疏，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。
夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。
昔郑人游于乡校以议执政之善否。
或谓子产毁乡校，子产曰：“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
是吾师也，若之何毁之
”薳子冯为楚令尹，有宠于薳子者八人，皆无禄而多马。
申叔豫以子南观起之事警之，薳子惧辞八人者，而后王安之。
赵简子有臣曰周舍，好直谏，日有记，月有成，岁有效。
周舍死，简子临朝而叹曰：“千羊之皮，不如一狐之腋。
诸大夫朝，徒闻唯唯，不闻周舍之鄂鄂，吾是以忧也。
”子路人告之以有过则喜。
鄼文终侯相汉，有书过之史。
诸葛孔明相蜀，发教与群下曰：“违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉，然人心苦不能尽，惟董幼宰参书七年，事有不至，至于十反。
”孔明尝自校簿书，主簿杨颙谏曰：“为治有体，上下不可相侵，请为公明以作家譬之，今有人使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，私业无旷，所求皆足。
忽一旦尽欲以身亲其役不复付，任形疲神困，终无一成。
岂其智之不如奴婢鸡狗哉
失为家主之法也。
”孔明谢之。
及颙卒，孔明垂泣三日。
吕定公有亲近曰徐原，有才志，定公荐拔至侍御史。
原性忠壮，好直言，定公时有得失，原辄谏争。
又公论之人或以告定公，定公叹曰：“是我所以贵徳渊者也。
”及原卒，定公哭之尽哀，曰：“徳渊，吕岱之益友，今不幸，岱复于何闻过哉
”此数君子者所以能功名成立，皆由乐闻直谏，不讳过失故也。
若其余骄亢自用，不受忠谏而亡者，不可胜数，介甫多识前世之载，固不俟光言而知之矣。
孔子称“有一言而可以终身行之者，其恕乎。
”诗云：“执柯伐柯，其则不远。
”言以其所愿乎。
上交乎下，以其所愿乎；下事乎上，不远求也。
介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬无如也，及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之，或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。
明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎
昔王子雍方于事上，而好下佞巳，介甫不幸亦近是乎
此光所谓自信太厚者也。
与王介甫第二书 熙宁三年三月三日作 光以荷眷之久，诚不忍视天下之议论汹汹，是敢献尽言于左右，意谓纵未弃绝，其取诟辱必矣。
不谓介甫乃赐之诲笔，存慰温厚，虽未肯信用其言，亦不辱而绝之，足见君子宽大之德过人远甚也。
光虽未尽晓孟子，至于义利之说，殊为明白，介甫或更有他解，亦恐似用心太过也。
传曰：“作法于凉，其弊犹贪；作法于贪，弊将若何
”今四方丰稔，县官复散钱与之，安有父子不相见，兄弟离散之事。
光所言者，乃在数年之后，常平法既坏，内藏库又空，百姓家家于常赋之外，更增息钱、役钱。
又言利者见前人以聚敛得好官，后来者必竞生新意，以朘民之膏泽。
日甚一日，民产既竭，小值水旱，则光所言者，介甫且亲见之，知其不为过论也。
当是之时，愿毋罪岁而已。
感发而言，重有喋喋，负罪益深。
