读《惟女子与小人难养也》读后感
一种是大众化的说法：孔子把女人和小孩子归在了一类。
因为像小孩子么，你就不能过分的亲近她、娇惯她、纵容她，不然她就会越来越不像话，越来越不认识自己。
可你若是疏远了她，又会因此而埋怨你，说你不爱她了，甚至又哭又闹的让你不得安宁。
第二种说法比较标新立异：这句话其实是标点错误。
“女子”中间应有标点，如“女、子”。
“女”指的是君主的妻妾，“子”指的是君主的儿子，“小人”指的是君主周围的宠臣、佞臣、优伶、宦官之类。
从先秦典籍文献中看，君主的妻妾参政，就是为了自己生的儿子当继位者。
所以伙同儿子，与近臣相勾结，争夺继承权。
“人君唯‘优’与‘不敏’不可。
‘优’则亡众，‘不敏’不及事。
”“优”即孔子所指的“小人”。
”“女”“子”“小人”三者勾结起来，乱政篡权，是当时引发政治动乱的主要根源，也是当时政治家非常关心的问题。
比如：晋献公时，献公宠妾骊姬与优施联手，用阴谋诡计逼太子申生自杀，赶走公子重耳、夷吾，立骊姬子奚齐为太子，种下晋国多年动乱之祸根，是个较为典型的例子。
唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨——孔子
任何观点都是有时代背景的或有所指代，孔夫子恐怕也是针对某个事件有感而发，不宜无限扩大。
不能说他错，但也不能当做真理来使用。
子曰“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
”
这是老子的语言 话说老子长得奇丑 而且在政治上一生没有成功 只是在语言和理论上人生道德上让人尊重 这句话可能是因为妻子理他而去还有可能就是政治失败有感而说
论语读后感1500字
《论语》读后感 《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。
古人云：“半部论语治天下。
”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。
《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。
直至20世纪初新文化运动提出“打倒孔家店”的口号，《论语》的地位才开始动摇。
文化大革命时期深刻的“批林批孔”，更进一步瓦解了儒家思想对人们的束缚，《论语》从此埋没人间。
《论语》究竟是什么内容
为什么他被古人视为经典，而后又成为所谓“封建统治者的工具”呢
怀着这些疑问，我漫步于《论语》的花园，尝试着去感受其中的奥秘。
粗看《论语》，不过是一本语录，和《毛主席语录》没什么差别。
可细细品来，孔子及其弟子的政治思想、人生观、世界观、教育理念等几乎都包含在语录的字里行间。
《论语》里最常见的词汇，无非是中庸、君子、礼仁云云。
中庸却是《论语》里最容易理解的而最难做到的。
中庸指的是“对人处事采取不偏不倚、调和折衷的态度”。
这种思想体现了当今北京居民的“忍”文化。
对中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始终保持中立。
这固然是好的，能避免许多不必要的争端，但过度的“忍”却能使一个民族沉睡，古代中国的发展就是一个有力的证据。
中庸是儒家的为人之道，体现了儒家学派的软弱性。
君子是一个意义深刻的词。
从小就听说什么“君子动口不动手”、“观棋不语真君子”等，感觉君子就像个呆呆的人似的。
事实上，君子就是孔子他们儒家学派的一种自称，是理想的“中庸”的人。
比如“君子不器”、“先行其言而后从之斗”，都体现了君子的优良品质。
与君子相对的当然就是小人了，小人并非是坏人，只是素质没有君子高罢了。
《论语》花了相当篇幅直截了当的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。
然而，君子的物质地位往往与小人相差甚远。
说过：“小人累君子，君子当存慈悲之心以救小人。
”可见君子的物质生活是那么的悲惨
礼，表现了孔子对当时社会的不满。
孔子生活在动荡不安的春秋时代，诸侯国不遵守“周礼”，闹得一团乌烟瘴气。
孔子的礼的核心是“正名”，即“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”。
孔子致力于维护三纲五常，提出“君君，臣臣，父父，子子”。
因此，当鲁国大夫季氏“八佾舞于庭”时，孔子愤怒地说：“是可忍也，熟不可忍也
” 仁，是孔子的道德观，这后来发展成为了他学生孟子的政治主张。
孔子认为，“克己复礼为仁”。
克制自己，遵循“礼”，这就便是“仁”了。
“仁者爱人”，这里爱的“人”是指上层社会的王室贵族；尊重朝廷贵族，“不犯上”，也说明孔子对“礼”的尊重。
此外，孔子还把“仁”当作“人”的标准：“仁者，人也。
” 郭沫若在《十批判书》中说过：孔子“这种所谓仁道，很显然的是顺应着奴隶解放的潮流的。
这也就是人的发现。
” 纵然，《论语》经历了两千个春秋，并不能完全适合我们现在的思想，但是它毕竟是经典中的经典。
经典永远不会过期，我们要批判地继承这些中华传统文化，让《论语》为社会主义制度服务。
总之，《论语》是我们必读之经典，我受它的感化甚深
鲁迅巜关于女人》的读后感
《鲁滨逊漂》读后感 《鲁滨逊漂流记》述了主人滨逊在一次航海中不幸遭暴风雨的袭击，除他外，其他人全部遇害。
他被漂到了个荒无人烟的孤岛上。
他的心中充满了无助及孤独，不知道该如何在这个孤岛上生活下去，但是他却又不断地安慰自己，凭着自己的智慧和勇气，克服了无数的困难，把自己的生命延续下去，并且找到了许多生活的乐趣，在他渐渐淡忘要回到文明社会中去的时候，他却得到了获救的机会……在故事中，坚强不屈的鲁滨逊凭着自己的努力和在废船上找到的工具，在荒地上建起了住所，种起了麦谷，还饲养了动物，完成了生活基本所需。
他在这个过程中也遭到了困难和挫折，付出了辛勤的劳动。
例如，他那个有两层围墙的房子差不多用了一年多的时间才建成的；他在第一次播下大麦和稻谷的时候，由于播种的时候，这些宝贵的存货就浪费了一半；为了挖几个地窖以备贮存淡水，鲁滨逊又辛辛苦苦干了几个月，为了做一个能煮汤的锅，他绞尽脑汁，尝试了多种办法，也失败了无数次，才研究出制作方法；但是，这一切的困难都被鲁滨逊坚韧不拔、永不放弃的精神征服了。
这个孤岛上的每一样鲁滨逊亲手制成的东西，都凝聚着他所有的心血，他也会因为每一个小小的成功而高兴的无法形容。
每当我看到这些片段，我内心中的感觉简直不能只用一个“佩服”所来形容，我真真正正地被鲁滨逊征服得五体投地。
《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。
只要我们像鲁滨逊一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中有求生的信念，有什么事情我们不会成功呢
又有什么事情能比鲁滨逊的遭遇更糟呢
现在的我们就像生活在温室里的花朵，没有经受过人生真正的挫折，只有经历过磨难，才能成就一个真正坚强的人。
这就是《鲁滨逊漂流记》告诉我的道理。
怎么对付办公室的小人
日常生活、工作中，遇到色色的人，一样，你也躲不开会遇人，记得余秋雨先生在《山居笔记》中写过一篇名为《小人》的文章。
在这篇文章中余先生总结了小人的几大特征，并得出结论“小人不仅是个人道德品质的畸形，更是一种独特的心理方式和生态方式。
”我以为秋雨先生的这篇文章实在是高明。
有感于此今天我也来谈谈小人这个话题，权当是求教于方家。
正如余秋雨先生说的那样，小人是很难定义的。
“他们是一团驱之不散又不见痕迹的腐蚀之气，他们是一堆飘忽不定的声音和眉眼。
”小人似乎是这样的一个群体，他们看不见，摸不着，恍恍惚惚、影影绰绰，他们是躲在阴暗角落里的一群龌龊的老鼠。
从外貌上看，小人并没有明显的特征，小人之小主要隐在内心，隐在行为暗处的深藏不露，隐在内心波涛万丈，脸上却是风平浪静。
小人既阴且险，阴在外表，险在内心。
小人心理复杂、行为诡秘。
由于小人“小”往往引不起人们的重视，但是小人的杀伤力却是巨大的，他所造成的危害也是深远的。
古今中外，有多人能臣武将、先贤圣哲，惨死在小人手里。
小人阴险、狠毒。
他们比豺狼虎豹更可怕。
那么小人究竟是怎样产生的
其实稍稍观察一下我们就不难发现现实中的小人往往没有多大实际本领，甚至还有着许多无法克服的先天性的缺陷。
从骨子里说，他们是自卑的。
正是因为自卑，他们才心生妒忌，见不得别人好。
小人使奸耍滑，工于心计。
小人不管处在什么位置，都是无心专事于某项工作的，相反，他整天在琢磨人，算计人。
或许你的能力比他强，或许你工作实绩比他大，或许在某个方面你有明显优势，在他看来，这些都可能对他造成威胁，尽管你与他没有任何矛盾。
你在专心工作的时候，小人的眼睛已盯上了你，并且是在暗处，你全然不知，你始了不及，你甚至不知道他什么时候会突然窜出来暗算你。
小人有两大特征：一是害怕阳光，二是见不得美好。
小人的小根源于灵魂的肮脏龌龊，根源于行为的卑鄙无耻。
总之，产生小人的原因就在于人性中与生俱来的那种自卑。
说起小人人们往往表现出一种无奈。
孔子在总结自己从政失败的原因时，就将它归结于小人的陷害，因此他说“惟女子与小人难养也。
”即使是像诸葛亮这样的先哲，对小人也没什么良方，他对君主的进言无非也是：亲贤臣，选小人。
上世纪三、四十年代，文学大师巴金先生也曾受到小人的谣言攻击，当时巴金先生的态度斩钉截铁：我唯一的态度就是不理!现实中不知有多少栽在小人手里，又不知有多少人吃过小人的亏。
不知你发现了没有，君子历来是斗不过小人的。
为什么呢
因为，君子讲道义，小人讲势利。
君子言行一致，小人阳奉阴违。
君子追求和谐，小人存心捣乱。
君子严责自己，小人暗算他人。
君子总在明处，小人常在暗处。
君子不记人过，小人与人交恶。
君子唯理是求，小人拉帮结派。
君子顾全大局，小人只顾已私。
君子顾及脸面,小人不计影响。
君子襟怀坦荡，小人鼠肚鸡肠。
君子适可而止，小人揪住不放。
一句话，君子谋事，小人谋人。
人行于世，无论你多么小心谨慎，难免还是会碰到小人。
那么我们该怎样对付小人呢
我的建议是尽量回避小人。
前面我已经谈过，小人是自卑的，其可悲、可叹。
既然如此，我们不妨让着小人。
必要的时候可适当降低或自污一下自己以减少小人的仇恨和妒忌。
古人不是也说过嘛，“怕小人不算无能”。
因此说，对待小人我们最好先退、忍、让，即使是回避不了也不要和小人针锋相对。
面对小人的种种卑劣行径，你要冷静，千万不要冲动。
决不能像密蜂那样，把整个生命拼在对敌手的一蜇中，更不能用小人的办法对待小人。
我曾经说过，对待一个自恃为美女的人最好的作法就是对她视而不见，充耳不闻，不理不睬。
其实这话同样适用于小人。
我以为对待小人的最好办法就是让小人来收拾小人。
实在不行，那就让老天来惩罚小人吧。
因为“多行不义，必自毙
”
