如何做幸福女人，杨澜给女人的24堂幸福课
佛事问题，中说：“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。
命终之后，眷属小大，为造福利一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利。
以是之故，未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
”佛在这段经文里告诉我们，凡人在世上的时候，不能断十恶修十善，也没做过大的善事，这个人死后，他的子孙眷属，想为他作些功德，比如放生超度，或赞助慈善事业等，七分的功德，亡者只得其中一分，其他六分功德为生者自利。
为什么呢
因为修功造福靠的是财力，而人死亡后，家中的钱财是归生者支配的，活着的人愿出属于自己的资财为亡者修功造福，所得功德，自然大于亡者。
故佛希望：“未来现在善男女等，闻健自修，分分己获。
” 至于饮酒食肉的人诵经超度的问题，佛在中说：“我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食，亦不随喜，何况自食。
大慧
如是一切葱韭蒜薤臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报
酒亦如是，能障圣道，能损善业，能生诸过。
是故大慧
来圣道者，酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味，悉不应食。
”这里边明确指出了修行人饮酒食肉、啖食五辛，自己尚难成就人天善果，欲想超度别人解脱生死、往生净土，就更难上加难了。
但临终之人，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者，永不历三恶道苦。
所以要想超度别人往生净土，自己的身心先要清净。
假如你为人诵经超度是为了吃点喝点，或者挣钱，那就更是种下了地狱的种子。
悬崖勒马，未为迟也，已造之罪，赶快佛前忏悔，绝不再造。
佛说，弥天大罪，也是一忏即消，何况是你在不明理时造下的罪业。
在净业三福里的第二福中，佛要我们“具足众戒”，而断肉是大乘菩萨戒里的重要内容，不断肉，怎能谈得上“具足众戒”呢?净土经论里佛说，净土法门“非是小乘”，是大乘佛法，大乘的佛弟子们又怎能不遵守大乘的戒律呢?三辈往生的条件都有“发菩提心”一条，哪有发了菩提心的菩萨还在吃众生肉呢?佛在“法四依”里面指出，我们应该“依了义不依不了义”，所以真正的修行人应该依据断肉的了义，而不应以不了义的三净肉作为吃肉的借口。
如果是出家人饮酒食肉，三业不清净，罪过更大。
说“知法犯法，罪加三等。
”里佛讲：“云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业。
”佛把这种穿着佛门衣服，不去修行自己，却利用佛法做买卖，赖佛穿衣，赖佛吃饭的所谓佛门弟子，比作“贼人”，可想罪过之大了。
佛在中还说道：“我涅磐后，于未来世法欲灭时，于我法中有出家者，剃除须发，自称我是沙门释子，披我袈裟，痴如小儿，自称律师，堕在二边，种种虚妄觉观，乱心贪着肉味，随自心见说毗尼中言得食肉，亦谤我言，诸佛如来听人食肉，亦说因制而听食肉，亦谤我言，如来世尊亦自食肉……我毗尼中唱如是言，凡所有肉，于一切沙门释子皆不净食，污清净命，障圣道分，无有方便而可得食……若彼痴人自言律师，言毗尼中听人食肉，亦谤我言如来自食。
彼愚痴人成大罪障，长夜堕于无利益处、无圣人处、不闻法处，亦不得见现在未来贤圣弟子，况当得见诸佛如来。
”有了这些佛陀的明示，我们这些末法众生，就能够辨明正与邪了。
说过，有道德的人，遇到求超度的人说上一句“往生去了”，被超度的神识，即可往生善道。
妙法老和尚也说过，有德之人，在行走路上遇到有办丧事的人家，诚心诚意地为亡灵念上一句佛号，或念一遍往生咒，都可令亡灵往生善处，这个道理同样适用于菜市场的各种即将被宰杀或已成为尸体的动物、家禽，乃至于马路上被轧死的动物。
这里说的有德之人是指持五戒修十善的人，已断除淫杀盗妄的居士自然更是有言必果。
这是行路途中超度亡灵往生善处的方便法。
真正想为亡灵超度使之获大利益的孝顺男女，如果是还未断荤腥的，也要在办丧事期间必须斋戒，最好是49天之内斋戒，不吃荤腥，以示诚心和对佛法僧的恭敬，用自己劳动挣来的钱（清净财）请香购买鲜花供品，在家里布置庄严道场，读诵大乘经典如，读诵少则7遍、21遍、49遍，多则不限，诵经持咒，如法供养，最主要的是要有诚心代亡者忏罪祈福，这样的超度能使亡者生天，如果再生人间也是有福之人。
亡者如果本身就是守戒念佛的有德者，一定会感应西方三圣亲来接引往生极乐的。
我参加过几次为亡故老居士超度的家庭法会，念经当中，异常的檀香味忽然充满室内，许多人都听到空中的佛乐，或者亲眼看见观世音或者三圣降临的殊胜境界，这里不做详述了。
佛法难闻今已闻，名师难寻经中寻。
此身不向今生度，更向何生度此身。
念经念佛还会有灾祸吗? 问：中许多地方都讲天地鬼神，护持念佛，礼佛上香的人，不令恶事横事入门，水火盗贼，一切恶事悉皆消灭。
而我却见到不少礼佛念经的居士，甚至我自己常有不如意的事发生，比如疾病、遇上恶人，乃至遭遇车祸、飞机失事等，更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。
虽然我不怀疑《地藏经》上的道理，却难免心有疑惑，能否听听您的看法
答：请你仔细读《地藏经》中每一句话，不能断章取义，每当佛菩萨讲到所受利益的时候，这段话的前面必有“善男子、 善女人”这几个字，比如：“若有善男子善女人， 能对菩萨像前，作诸伎乐，及歌咏赞叹，香花供养，乃至劝于一人多人，如是等辈，现在世中及未来世，常得百千鬼神日夜卫护，不令恶事辄闻其耳，何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人，唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛，才能得百千鬼神日夜卫护。
换句话说，不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛，只是与人结个佛缘种个善的种子而已，不能立即感动天地鬼神来护持，因为这样的人只是信佛，并没真正去学佛修持，不种善因何来善果。
所以还得不到真实的利益。
那么善男子、善女人的标准是什么呢
中对善男子善女人的解释是：佛称在家出家之男女为善男子善女人。
善者，美其信佛闻法也。
“在家出家”，顾名思义，虽然有妻子有丈夫，但是他的一切言行都和出家人一样。
如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等，搞婚外恋，偷窃妄语，行十恶之一者，都不能称为善男子善女人，因为种恶因必招恶果，怎么能期望天地鬼神做你的护法呢
比如有位事业上很成功的加拿大居士，供养寺院、印经的钱不下几十万美金，也许更多。
可前不久突然车祸重伤，受伤后他一直在念佛，直到临终他都佛号不断，享年还不到50岁。
于是有许多人对佛法产生了怀疑，其中有位认得师父妙法老和尚的林女士，因公飞来中国特地请教老和尚。
老和尚问她：“你知道这位居士的私生活吗
”回答说不太知道。
老和尚说：“他在皈依佛门之前与许多女孩子有染，皈依之后虽然收敛了许多，但仍未清净，而且对这种邪淫的行为不能真正地忏悔，因为他能直到临终都在念佛号，灭了他无量罪业，又有寺院为他诵经超度，也是因为他供养寺院印经的功德，现在已生在忉利天，如果没有供养佛法僧和临终念佛的功德，他将被“性化灵残”。
你有一个婚外恋，死后的神识（俗称灵魂）将被分去一半与对方神识的一半合在一起，你有两个婚外恋，你的神识被再分去一份给对方的一半结合，你有三个婚外恋就被分三份，依此类推，婚外恋越多被分去的越多，自己的主体精神就被性化灵残了，再想回到一起，百千万劫难上加难。
与对方一半结合的那一个神识，在下地狱受报之后，再有机会作人时，生下来就是个两性人，智商低下，不仅自己痛苦而且受人歧视，所以皈依佛门的弟子，一定要断恶修善，不要认为自己供养了佛法僧、印了经书，就可以一定往生极乐、高枕无忧了，要知道善有善报、恶有恶报是尽虚空遍法界的一个不变的规律，佛对不能守戒律而堕落的弟子也是爱莫能助的。
怎么能指望焚几柱香或念几部经就一切如意了呢
要明白佛制定的戒律，不是用来管制弟子的，是警示弟子如果不严守戒律就会堕落，会受到自然规律的惩罚。
好比国家的种种法律，无论是百姓还是国家的领袖，谁触犯了它，谁就会受到法律的制裁。
因此一切不想死后堕地狱和活着进监狱的人就要自觉地遵守佛教戒律和国家法律，否则事到临头悔之晚矣。
林女士又问：“他去世才30几天，加拿大的寺院已为其做过超度，现在还能帮他吗
还能去极乐世界吗
” 老和尚说：“我与你的讲话，他已听到了，已经明白了道理，心中已生大忏悔心，与此同时，他已上升到光音天，不
是福爱天。
还会上升到广果天，我已看到广果天在闪亮。
” 林问：“怎么还闪亮
” 师答：“就像电梯上楼一样，快到几楼了，几楼的指示灯就先亮了。
” 林问：“能到极乐世界吗
” 师答：“不一定，需要有德行的清净人念诵《地藏经》四十九遍，三遍。
” 林问：“什么是清净人
” 师答：“清净人就是已无淫杀盗妄的修行人，无论在家出家均可。
” 林问：“请加拿大寺院的和尚超度不行吗
” 师答：“不知道。
” 林女士又说：“那我来请您超度行吗
” 答：“我气力不够了，念不下来这么多遍经。
” 林：“您刚才讲着话他就上升了，您多说几句叫他去极乐世界的话可能就管用的吧。
” 师答：“如果真能说句话就办得到，阿弥陀佛早就说话叫众生都去极乐国土了。
有德行的清净四众弟子，诵经念佛虚空中来听法的众生多，受益者众，其功德再加上亡者神识现在的信愿，可能会去极乐国土的，不过会在莲花中呆一段时间，不会立即花开见佛。
他在加拿大的同修中就有有德行的清净人，你能想到的。
” 林：“那我打电话约大家想想看。
不过，快到49天了，念不完那么多遍怎么办
” 师答：“他现在已升至广果天了，不是中阴身，已不再受四十九天约束，哪一天念完都可以。
” 林：“那好，等我请人念完之后打电话问您可以吗
” 师父点了点头说：“可以。
” 关于大德高僧为何也会患恶疾而死的问题，及历代大德高僧都是示现的凡夫相诞生于世的，他们的色身也是地水火风滋养的。
生老病死这是规律，越是与众生结合密切的修行者，当他们在世上的使命完成之后，多是示现病相离去，但一般是虽有病相，而无痛苦，比如肝癌、肺癌、胃癌等。
因无痛感无需用杜冷丁等止痛药物，这是向大众示现念佛念经，佛力加持的奇迹，鼓励弟子或同修们好好念佛念经迎接无常的到来。
当然也有示现坐相、卧相、无疾而终的，这也是示现瑞相教育人，精进修行。
中还有活佛示现化作一道虹光腾空而去的，确实能起到震撼人心的作用，令那些钝根人猛醒。
听妙法老和尚说，患病，有时在弟子们面前也会示现病痛之相，可一听到有弟子哭了，他马上就换成一副笑脸说：“你就这么大本事啊。
”然后就又说又笑起来，后来弟子们才知道师父是在考验人呢
1995年妙法老和尚与病中的上人在一起时，突然眼前出现偈颂一首： 老僧闲来无甚事 捉个迷藏卧病床 胸里常怀虚空志 眉头紧锁聚灵光 一俯一仰痛难当 利物度生终不忘 众里寻他千百劫 对面不识耐思量 见有观空空不空 诊病问源源非源 随缘应对无起落 烦劳迷者渡慈航 听恩师妙法老和尚讲，他去万佛城拜见宣化上人期间，恰遇常住在万佛城一位护法居士，遇车祸身亡。
这位居士是自己开车由机场接几年未曾谋面的妻子和儿子回万佛城，在快到万佛城时，不知何故车冲下公路，撞在树上，妻儿略受轻伤，只他一人当场死亡。
有人请问妙法老和尚说：这位居士抛开在台湾的家眷，一个人在美国万佛城做护法工作，包括给万佛城的学生当老师，心地这么虔诚，为何还会遇到这种横祸
老和尚回答：这个人是等觉菩萨再来，帮助宣公上人护持佛法的，这是他的愿力，同时也是了自己多生以前曾伤害过两只大鸟的宿债（生死书注：另一个主动偿还命债的史实——安世高大师），还能起到警示人命无常，当勤精进修行的作用。
当他该回去的时候，两只大鸟张开翅膀，遮住了汽车前面的挡风玻璃，导致事故发生。
老和尚特地去安慰他的妻子和儿子：“你的先生，是特地叫你们来美国的吧
”他的妻子说：“是的。
”并说他以前也几次在电话中叮嘱她和儿子，即使他不和她们在一起也要好好修行的话，当初自己还嫌他罗嗦，现在看来他是早有准备。
老和尚说：“他是特地叫你们来见最后一面，并为他送行的。
”老和尚的话对失去亲人的娘俩起到了很好的安慰作用，并鼓舞了她们学佛的信心。
老和尚还特地向这位“等觉菩萨”顶了礼。
在场的许多人因为相信老和尚的话，也都跟着叩头礼拜。
但是也有反对的话传到老和尚耳中：“妙法老和尚在胡说，某居士太一般了，又没为万佛城做过什么太大的贡献，怎么会是等觉菩萨再来
”“他要是等觉菩萨，那我就是佛再来了
” 佛在《楞严经》四种清净明诲里讲得很清楚，连“淫女寡妇、奸偷屠贩”这样的人都可能是菩萨罗汉再来，何况居士和沙门呢
这些人在他皈依佛开悟之后“终不自言我真菩萨真阿罗汉，唯除命终，阴有遗付。
”为什么他不自己说出自己的真实身份呢，因为他知道有初学佛的人会因不相信而诽谤他，而诽谤菩萨罗汉是要堕地狱的，又因为这是佛陀的安排，不可以随便泄露（泄佛密因，轻言未学）。
但是有的人会在命终前告诉或者留首偈颂给身边的人说自己是怎么回事，有的则是命终之后有明眼人来给说破。
更有无声无息而来，又无声无息而走的，这都是教化人的需要，示现生命无常的道理，都是佛陀的安排，等我们自己开悟的时候，自然也就明白了。
寒山大师和拾得大师的故事，许多法师在讲经时都讲过，我们这些凡夫在不明白的时候，绝不敢胡说，以免造下无边罪业。
关云长为救更多的人才杀一些人，最后示现被杀相。
净宗十一代祖省庵大师49岁就圆寂了，我们不能用凡人眼光说他没有修好才短命。
眼前的一切境界，都是对一个修行人的考验，“若真修道人，不见世间过”，“不见世间过”不是见到别人在做坏事恶事不去制止他、批评他，而是要用佛教的观点面对。
所以宣化上人说：“一切是考验，看你怎么办，对面若不识，还需从头炼。
” 敬爱的周恩来总理为中国的昌盛、人民的幸福呕心沥血，在长期的病痛之中结束了自己伟大的一生；焦裕禄为兰考人民摆脱贫困积劳成疾，与病魔抢时间，奉献了宝贵的生命。
世界上还有许多科学家、政治家、音乐家以及企业家，为人民做出了很大贡献，自己却在完成其使命后就回去了。
“旅泊三界，示一往还”。
这些人很可能就是菩萨再来，只是我们不认识罢了。
直到今天的报纸电视上，为国为民奉献出自己的智慧、金钱乃至生命的人层出不穷。
有人说“好人不长寿”、“好人没好报”，这是世间不明白佛法人的说法，其实这些人民的英雄、国家的骄子，正是《地藏经》上说的有大力的善知识到世间替处于艰难困苦中的百姓“减负”和“全与负”来了，令他们离苦得乐。
他们都是佛派来的菩萨和罗汉。
在当今，为了金钱和财富，国与国争、家与家争、人与人争的苦海当中，他们能出污泥而不染，为国家和他人的利益舍生忘死，为国人竖起了一杆旗帜、一盏明灯、一个榜样，以唤起众生的良知，回头是岸，免受地狱之苦，以身说法，这些人就是我们真正的大善知识。
宣化上人所以会患病，正是他老人家自出家之后就为众生治病拔苦所致。
他打你一拐杖，拍了你一巴掌，你当时就感觉病减轻或痊愈了，其实你的业由老和尚背负了，老和尚发的愿之一就是：愿天下众生的病苦由他一人代受。
上人晚年患的病就是替众生“减负”或“全与负”的了断。
这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰，代众生受苦，那是佛的心愿。
而且只要地狱不空，他们还会再来，高僧是这样，大德居士也是这样。
所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命，其实那是他们的愿力。
而那些各扫门前雪的自了汉、 修行者、念佛人，也会有瑞相往生。
他们是将来成菩萨成佛之后再来度众生的。
前者本来就是佛菩萨或罗汉的再来，他们的往生是涅磐、圆寂，直接回到释迦佛的跟前“汇报工作”去了。
后者是往生到天上或者是到极乐世界上大学去了。
前者是佛派到人间救助众生的良师，后者是到人间来进修的中学生。
我们没有智慧不可妄言圣人的长短，诽谤佛菩萨、罗汉该当何罪，请看看《地藏经》就知道了。
诵持大悲咒往生诸佛国 问：佛教弟子都会背诵大悲神咒，诵大悲咒有什么作用，怎样修法? 答：“千手千眼大悲忏法”里讲，观世音菩萨就是过去的正法明如来，成妙功德，具大慈悲，现千手千眼，护持法界众生，令我们发广大道心，教给我们受持圆满大悲神咒，能令我们永离恶道，得生佛前，无论我们犯有当堕无间狱的重罪或者恶疾缠身，悉使消除。
常诵大悲咒，能智慧现前，得三昧辩才。
现生求愿皆令果遂，决定无疑。
能使我们速获三乘，早登佛地。
大悲神咒的威神之力，赞叹不尽。
观世音菩萨对佛说：若诸众生诵持大悲神咒，有堕三恶道者，我誓不成正觉(佛)；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
以上是观世音菩萨的大愿，所以我们如果选择诵持大悲神咒作为今生的每天必修课，今生一定诸事随心满愿，将来一定往生极乐世界或诸佛国土。
诵持的方法，如在家里可在佛像前上香礼拜后诵持21遍、49遍或108遍，可自定。
上班途中，其他一切空余时间均可背诵，不用记遍数。
大悲咒背熟了后一分多钟就可诵一遍，若在会分心的场合，可用念“南无观世音菩萨”名号来代替。
无论选修任何一个法门，一定做到持戒清净：持五戒(包括不杀生吃肉)，修十善，才是真正的佛弟子。
修行一定会有不可思议成就。
佛教弟子的婚礼 问：信天主耶稣教的青年人可以在教堂举行婚礼，显得隆重庄严而又气派。
佛教是不是反对男女的婚姻
从未听说过佛寺为自己弟子主持婚礼的事。
答：《现代因果实录》中妙法老和尚对这个问题有回答。
佛教认为男婚女嫁是天经地义的事，佛门俗家弟子也不例外。
只是希望弟子们婚后能建一个佛化家庭，成为在家修行的楷模。
为夫之道，须怜妻如妹，不离不弃，荷担家业，不畏困苦，以身作则，教子成才。
为妻之道，须敬夫爱子，侍奉公婆，勤俭持家，量入为出，荣辱与共，永无怨言。
美国万佛圣城宣化上人老和尚曾于1994年在长堤圣寺为弟子果诗、果金主持了婚礼，现将上人在婚礼上发表的讲话（开示）的全文刊载如下，以侍大众： 易经上说：“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓极。
”阴阳和合，天地蔚也，万物育也；阴阳不和合，天地也不蔚，万物也不育了，所以从这几句经文来看，君子之道，肇端于夫妇，天是一大天，人是一小天，所以人一举手，一投足，都应该法天效地。
所谓阴阳：男是属乾，乾就是属阳；女属阴，阴就是坤。
所以乾坤就是卦爻里头的一个开始，乾卦就是乾三连；坤卦就是坤六断，那么这是童男童女。
童男是乾卦，童女是坤卦，这是乾坤。
那么结婚之后，乾卦变成了一个“离中虚”，坤卦变成“坎中满”，就互相配合，这就变成坎离了，离是离中虚，坎是坎中满，所谓君子之道，肇端于夫妇，男女居室人之大伦，这种道理是要法天效地的，那么法天效地是要和和气气的，天地不可一日无和气，人心不可一时无喜神。
你看看，这个光风斋月的时候， 草木欣欣， 草木都很快乐的；如果怒雨疾风，禽鸟戚戚，禽鸟就像要哭似的。
由这以上，我们要法天效地，天地天天都要有和气，人心时时刻刻都要有喜神，所以结婚之后要百年偕老，要举案齐眉，不可以像现代这些夫妇，这么结婚了，然后不合，把家庭弄得乱七八糟的，这都是不会做夫妇，才弄得家不像家，国不像国，人不像个人，这个社会上就一点秩序也没有了。
所以你们两个人结婚之后，要互相真正地相爱，不可以学这些一般的那么结婚，总要互相尊重，互相爱敬，那么你爱敬对方，就不要对对方有不圆满的地方，所以要互相尊重，举案齐眉，所以古人说相敬如宾。
你们两人是不是能这个样子
（齐答）：能
要永远在一起相敬如宾，不要貌合神离的，可以吗?(齐答)：可以! 那你们两个人有戒指，互相交换戒指吧
（司仪：他们是交换念珠
)交换念珠呀
那好念佛
你们多生几个，好出家做和尚
（众人大笑） （上人微笑说）你们两个人交换念珠，念字底下有个心字，要换心，互相交换真心
OK
好自为之
和人性的弱点差不多的书啊啊啊啊。
。
。
。
墨菲定律，狼道，请采纳，谢谢你
生命禅读后感
[生命禅读后感]《生命禅》读后感几日前，在超市看到了韩金英写的这本书时，是因为奇异作者为什么如此的靓丽漂亮，惊讶她对生命的感受，随手买下了这本书，生命禅读后感。
由于书中插图比较多，所以实际的字数并不太多，我只用了一天的时间就读完了这本书。
但我整体的感觉是，韩金英所感受的，所写下的文字却是字字玑珠，充满了灵性和哲理。
该书分成生命是爱、爱是对神的体验、永恒的灵香、千古美人驻颜术、性爱的理想境界、灵性的成长、母爱的神性、片刻是金、婚姻的誓约和生命密码10部分。
使我感到惊异的是韩金英的感受和生命历程与胡因梦的感受和历程竟是那么惊人的相似，这两个人从小都成长在宗教的环境之中，而后又都从事具有艺术性的工作，都在婚姻和情感上有刻骨铭心的感受。
而最终两人似乎都要归入宗教，这令我不得不重新认识宗教，重新了解宗教，感受宗教，理解宗教。
书里有很多新鲜的观点，比如作者强调要活出真实的自己，正因为活得真实，所以作者才会有对生命有刻骨铭心的感受，无论是苦还是乐，都体现了与众不同的感受。
我也一直这样认为，只是自己的感受还未能达到作者的境界。
作者对爱的体验，对性的体验也是独特而美好的，我相信这是真实的体验。
我也一直相信，人的天性之中有喜新厌旧的倾向，但我也相信性的感受会在对象不改变的情况下，不断会有新的感受。
而且，我认为这正是保持婚姻之树常青的一个原因。
我也一直认为爱情本来就该这样\\\\男女在一起是为了共同成长。
共同感受、分享生命、生活的每一刻灿烂光景。
婚姻不是制造义务，而是提供成长的机会，表现自己的机会，把生活提高到最高可能的机会\\\\。
做不到这一点，婚姻就很容易成为爱情的坟墓。
也正因为如此能感受到生命的相互影响并提供成长的机会，性爱才变得神圣和美好。
没有了这个感受，性也就变成了无聊的甚至是耻辱的事了。
所以我猜想，神圣和卑劣，崇高和伟大也可能就是一步之遥。
也难怪有人说人有一半是神，一半是魔鬼。
我以为当人的性生活失去了尊重的时候，也便失去了爱。
没了爱，性也便是动物的本能需求了。
作者对身体和健康的认识也很新鲜。
我同意她这样的观点--\\\\女人要做一个美人，这些外在的功夫，必须和你的内心结合在一起。
内心回归自然，简简单单，纯净如水。
相貌是心相。
你的心是优美高雅的，你的外相一定是这样。
你的肥胖，其实是你的心有臃肿与杂质。
当你的心被洗干净，你的肥胖自然就会消失。
比如你吃东西过量，自己浑然不知，你没有一个警卫守住你营养摄取的大门，大意时间久了，你就变成了胖子。
这静心的能力是不容易有的，总要保持高度的觉察力\\\\，这正是作者始终保持靓丽、青春常在的最本质的奥妙所在。
最为重要的启示就是作者对教育的感受--\\\\所有的教育，灵性的成长是根本，开窍，会让学习变得自主，自觉，会一通百通，更重要的是走上充满创造性的、获得智慧的生命自由之路，而不是一个无用的高分的机器\\\\，\\\\真正的学习是心灵沉浸在爱好里获得的，一切强迫的学习都不是善意的，都是惩罚生命，亵渎我们的灵性\\\\。
这与胡因梦说的话--\\\\什么是爱的教育?我所能领悟出的答案是：尊重她、给她自己寻找答案的独立空间、交给她观察内心活动和关系互动的方法；当她被这个荒谬的世界熏染时，协助她找回清明的自性；当她跟着众人一起颠倒时，协助她从倒立的状态回归正直；当她叛逆时，要为她指出叛逆之中虽然有某些洞见，但毕竟不是完整的认识。
教育真的不是理论，你必须在生活中点点滴滴地注意自己的反应有没有伤害到孩子\\\\如出一辙。
作为老师，我们应该明白对学生的灵性教育是最为重要的教育。
基于这一点，我也在想，最伟大的父母也一定是内心充满了爱情，又是顺从孩子天性的父母，所以我又猜想孩子年少时所得到的顺，是不是到父母年老的时候以孝的形式又回报给了父母呢?我能感受到教育孩子的最好方式就是做好父母自己。
只有对生命有深刻理解的父亲和母亲才能造就出出色的儿女，造就出出色灿烂的生命
还有，作者对感性和理性的认识改变了我对这个问题的认识。
应该说我个人过去是信赖和偏重视理性认识的，但现在却要重新去看待这个问题了。
应该说这本书是一本不错的书，很值得探索生命价值的人，想活得真实快乐幸福的人，认真地反复地读一读的。
摘抄：●生命就是变化，只有变化才是永恒的。
●对生命而言，教条永远不会是真实的，因为教条不可避免地必须是清晰的、整齐的、明了的，而生命并非如此--生命是浩瀚的，是矛盾的。
●痛苦是错误思想的结果，它是思维里的一个谬误。
●做你想做的事，做能反映、能重现一个更真实的你自己的事。
●最了不起的提醒者，并不是外在的任何人，而是你自己内在的声音。
●认识自我，活出自我是人生成功的关键。
●你不认识自己，你就不知道需要什么样的配偶；你不了解自己，不知自己对错，你教育孩子，也许会好心办了坏事，扼杀了一个天才。
●所有的教育，灵性的成长是根本，开窍，会让学习变得自主，自觉，会一通百通，更重要的是走上充满创造性的、获得智慧的生命自由之路，而不是一个无用的高分的机器。
●健康肇事者是我们自己的心，这是根本原因。
你发怒、抑郁、哀伤都会破坏你的免疫平衡功能。
当已经得了病，把自己交给医生、药物，就是不交给自己，如果你不把自己生病的真正原因找到，即使医好了，还会复发。
相反，你发现抑郁的情感生活使你创造性的能量得不到发挥，你真正改变了自己，把自己的生活调整到创造性的工作，给你极大的快乐，就是得了癌症也会起死回生的。
●隐藏的和谐比看得见的和谐更好。
因为看得见的是在表面上的，而表面可以欺骗，表面可以被培养，被控制。
在中心，你是存在性的，爱在心中，爱有一个隐藏的和谐，婚姻有一个看得见的和谐。
●爱是一种被穿透的感觉，生命的中心被穿透。
你心中孕育了多年的梦想，奇迹般地在现实里出现了。
这很难，在你的一生而言，非常稀有。
在被震撼、被征服中彻底迷失，爱成为你的神，你为爱赴汤蹈火，生命中被注入一种惊人的能量，诗意浓彩重抹在你的整个存在里。
你的灵魂沐浴了甘露，你的心中发生了巨大的革命。
爱是不需要培养的，第一眼爱就爱了。
如果你用了大脑，动用了理性，那只会制造关系，只是相识，爱是非理性的。
●爱是终极的真实，爱的感受是对神的体验，当身心充满爱时，肉身即神，与神合一，真正找到自己的神。
●每天都有新的发现，感到每天的自己都是新的，原创性的，没有一点重复。
生活变得无比新鲜，课上先讲一通最新的人生感悟。
学生是成人，我教写作，站到讲台上口若悬河，课本内容与我的理解融会贯通，学生们心花怒放，我亦神采飞扬。
好像是表演，非常受欢迎。
其实，在恋爱中的我，爱已经变成了一种存在的状态，表面上的讲课，经过爱的沁染，所有的文字都变成了洋洋洒洒的情书，充满激情韵律的声音，已变成了与所爱的人的心灵对白，那种讲课时带了神韵与光环的，学生当然爱听，当然迷人。
●巨大的痛苦带来巨大的觉醒，要对痛苦感恩，像蚌壳里的一粒沙子，在不见天日的黑暗的蚌肉里经过痛苦漫长的磨砺，一粒沙，磨成一颗珍珠，生命得到飞跃般的升华，如明月一样皎洁无比，读后感《生命禅读后感》。
●当一个人的能量、自我得到充分发挥的时候，那时的生命状态就是爱。
●拥有你喜欢的东西，实际上是你发现了自己，你在做你自己，从这点上说，你是赢家，你赢得的是你真正的人生，而不是不知自己是谁，做不回自己的虚假的生活。
●我所受的伤害，都是我人生必须上的课。
●你要想让谁深深地伤害你，让你有活不下去的感觉，也是很不容易的事。
这种体验也是你的人生财富，生命财富。
更何况就是这深深的痛苦，给了我无限的人生思考与领悟。
伟大的心是苦难造就的。
●至于说金钱、感情上的吃亏与是非恩怨，那是狡猾的狐狸抓住了单纯的绵羊，绵羊被吃掉是天经地义的，狐狸是当然的赢家。
我应该对遇到的一切感恩。
幸福使我享受人生的美好，痛苦让我觉醒与升华，所以要感谢所有的一切。
●当你进入爱的时候，你就进入了纯洁天真的世界，进入了神的殿堂。
●修行的人，最看中灵性。
●性爱是最佳的灵修的手段，它好像是个旅程，每前行一处都是很好的学习，领略的境界不断深入，每一次，都是学习、提高的机会，那是比生殖和快感更高的境界，精神提升的手段，这是很深的奥妙。
性在身心灵整体化合中进行。
全然的投入，思维已经停止，从头到脚，整个人都在震动，整个存在都在涉入，因为是那么地全然，所以无法思想。
那个没有思想的状态，和那个完全涉入的行为之中，使人产生一种喜乐的感觉。
性已经不是快感，而是通过性走入神性之门，那里是无限宁静的虚空世界。
深度地睡眠，却是感觉器官醒着，周围发生的事都知道，所谓的极乐世界，要不是有事，必须醒来，真的不愿意回到这个物质世界。
每一次达到的高度，不是兴奋、激动所能形容的，只感到接触到了自己生命的最核心，最本质，见到了自己的命。
●全然的投入，身心灵的整体化合，使我们的关系像青梅竹马一样牢固。
内在的深刻的幸福，超越了世俗的外貌等障碍，我们的感情非常深。
●当一个人是全然的，生命就开花了，那种开花就是灵性。
灵性不是态度，是全然地、快乐地、喜悦地生活的结果。
●性感无处不在，所有的美感里都是性感，都是我们生活的神，快乐与幸福，高度的审美感受生活，性感成为内在的核心力量。
性能量存在于我们的肉体与心灵中，通过肉体与精神的修炼，提高性能量，是拥抱生活之神的神圣行为，性能量本身是天真无邪的，是生命的本质的存在。
●你果然全部放下自我，物我两忘，内心一丝杂念没有，深深的宁静，你置身其中，身上的污浊之气渐渐化为清气。
这时的男女，是纯阴纯阳，彼此可以互相成就。
●静到你生命的深处，你自己的心中，那时每一刻都是新的不可重复的原创世界，永远都是新，一个接一个的新，而没有老。
理性的、可以重复的、僵化的模式，置身其中，心才会老，而你的永远新鲜的中心，是超越时间性的，时间在你的中心是个假象，回到生命的中心，守在自己生命的中心，青春就会留在你的脸上，肉体上。
●女人要做一个美人，这些外在的功夫，必须和你的内心结合在一起。
内心回归自然，简简单单，纯净如水。
相貌是心相。
你的心是优美高雅的，你的外相一定是这样。
你的肥胖，其实是你的心有臃肿与杂质。
当你的心被洗干净，你的肥胖自然就会消失。
比如你吃东西过量，自己浑然不知，你没有一个警卫守住你营养摄取的大门，大意时间久了，你就变成了胖子。
这静心的能力是不容易有的，总要保持高度的觉察力。
●美来自生命的深处的真，要成为美人，先要活出自己的真生命。
●觉醒自己是很危险，看到自己的真象很难很痛苦，改造自己更是艰难。
但必须觉醒，在觉醒中一点一点努力。
●扭曲的心就会有扭曲的相，你想漂亮，却没有一颗干净、单纯的心。
你要时刻觉醒，抛弃一切强迫的，僵硬的，不舒展，不自然的念头，再观察你的相，一定会有变化。
●做一个美人，找到你自己，活出自己。
把你的能量找到释放的途径，你的创造力得到充分发挥，你非常得意，神性的光从你的快乐里释放出来。
美满的事业并不是你有份工作，而是你的自我能发挥出来，你干的是你最喜欢干的，是你的生命的延伸的事，你做的事，带着你全部的生命能量，像一幅梵高的画值数百万美金，那时他的灵魂全部附着上去了。
你也要这样，做最让你投入的事，你的灵魂深度参与其中，你的生命就会从中得到永远的生长，你就进入了宇宙，而不是困在单性线的时间里的一堆枯骨，随时间僵化老去，你会永远年轻。
●性和谐，性能力强的人一般比较聪明，比较有创造力，也一定很有生命活力。
●有灵气的，只用一种简单的方式，就能弹奏出美妙的生命的和弦。
性灵两个字有时连在一起，他们都是自然的东西，有着极高的智慧。
●阴阳交合是两个信息体的结合，每个人是一半，合起来是一个整体。
是一个新的生命体，融合的，你中有我，我中有你。
交合是在合气，得气，而气可以化神，成为你精神的一部分。
比如善良、高贵等你身上的气质，由于爱的实践，慢慢也成为你的气质。
夫妻越长越像就是两人的气与神互化的最有力的证明。
●有感觉写出的文字，就特别有神韵。
●性需要丰富的精神内涵作基础，要达到从性走入\\\\一\\\\，走入存在的境界，你一定有那样单纯的心。
●相爱的两个人，仿佛是在一个朝圣之旅上，两个人的爱，会像一个婴儿一样，存在在两个人的气质里，慧眼的人一眼便可识别出两人的朝圣之旅走到了哪个阶段。
肉体的婴儿，是靠父精母血养大的，而两个人的爱之气，靠的是纯洁的精度，越专一，越单纯，精神升华的高度就越高。
●一个有生命感的人一定有创造力，有充满生命感的脸庞，也会有财富。
择偶的最重要的条件是生命感，有打穿你的深深的激动。
●你把自己交给自然，你就能领略生命带给你的一个又一个意外惊喜。
生命是最不一定的东西，你越自然，越摒弃教条，你就越能痛饮生命的甘泉。
意外的惊喜是你习惯以外的，自然之上，道之上的，那里你能品尝\\\\道\\\\的滋味，那里有整个宇宙。
无意当中发生的才是最真的，最干净的，无为是上上品。
●简单才能专注，才能体验内在的丰富。
美妙的感受来自审美力的提高，而不是外在的几个模式。
姿势也就是模式，醉心于外部的东西，这就开始向乏味无趣的路上走了。
●以外在简单的方式去领略在世界的无限风光，那是没有模式可寻的，每一次都是新的探险。
它启动你的灵，用直觉领路，有你的灵与直觉参与的是创造性的行为，原创的就是新鲜的，是你自己创造的你的身与心，灵与肉从运动到深邃的宁静的全新感受，它是永恒的常新。
走向乏味还是拥抱常新，是体现在夫妻生活上的生命的方向问题。
●自然之道，也就是生命之道，创造力的源泉，奥妙无穷，鲜活无比，不驯的野性，深邃的力量与主宰，都必须在阴阳之间，在与你的灵魂伴侣真爱的互动中，才能体验，通过人性体验神性，以神的智慧做凡间的人，凡间的夫妻、爱人。
●在我们小的时候，与自己的灵距离很近。
●真正的重点在孩子的天性上，他将来立足于社会的东西，一定来自他的天性。
发展他的爱好，天性就隐藏在爱好中，鼓励他的爱好。
让天性成长的学习才是真正的学习。
现代教育的问题是强迫症与一刀切，忽视最有价值的创造力的培养，而母亲的顺其自然，顺遂孩子的天性，是最高明的教育。
●顺着就制造和谐，诞生亲情，逆着就不快乐。
顺着，就是理解，让对象作他自己，而不是扭曲对象的心愿，符合自己的想法。
上帝造谁都是为他自己造的，顺着就是最大的尊重，对生命的尊重。
●创造者无法依寻前人的脚步，他必须寻找自己的路，探索生命里的丛林，必须放掉群众的头脑，集体的心理状态，一个人单独前行。
家长的任务就是发现孩子的天性，要保护、张扬而不是限制与扼杀。
●老庄的哲学，是生命的哲学，是灵性的教育，不必分析道理，用感觉去感受，也许是读这种经典的好方法。
●灵性的成长，给了我掌握一切的武器，用感觉对那些复杂的公式、逻辑照单全收，好像一通百通，真是金色童年。
●爱是生命成长的最好工具，一个人的成就、财富，根本的是生命的能量决定的。
●人有了光环就是神，神不是别人，就是你自己在你身上找到、体验了的自身的神性。
达到这种神性是每一个人的梦想，途经就在你的自发性里，在你喜欢的东西里，大自然是最高的老师，向大自然一样松弛，你就会看见你的自发性，你走上去就会快乐、就会成功。
抛弃不洁的错误观念，性是最圣洁的，自慰是纯净的，真正的学习是心灵沉浸在爱好里获得的，一切强迫的学习都不是善意的，都是惩罚生命，亵渎我们的灵性。
●如果你能在你不愿意接受的事务中，看出完美来，你就成熟了。
●你可以变得非常非常地精纯，变成某种完全不属于尘世的东西，然而变得平凡才是真正最不平凡的事情。
●过好每一天，才会拥有美好的回忆与憧憬。
过去、未来对我们来说，都不如现在重要。
当下一刻，是指现在片刻，生命就是由现在片刻组成的，是命运的决定性力量。
●\\\\一\\\\是万卷佛经阐述的生命真谛。
我们误以为佛说的是出世的东西，其实，佛说的是我们获得幸福与成功的根本。
学佛是一种内心的修炼，佛即觉，心灵的觉醒，而不是宗教。
佛是高度的觉悟，觉醒，深邃的洞察力的化身。
佛是一种智慧，在佛陀时期没有佛教，是后来的佛教把他奉为教主。
老子写《道德经》时也没有道教，后来的道教把老子奉为教主。
老子与佛陀说的都是生命的最高哲学，是一个东西，而我领悟的就是那种道破生命本质的哲学，智慧学，而不是宗教，不是佛教、道教。
●全然一心，单纯的人容易成功。
●活在当下，是获得幸福的秘诀，很多人是活在过去与未来，那是僵化的理性的模式，不是生命的模式。
●活在当下一刻，时时都是鲜活的，放掉成见，才能感受到微妙变化的新东西。
问题是我们跟不上变化，而不是事物没变化。
●佛的精髓是觉悟，觉醒，对生命、人生的觉醒。
可是，很多人自身智慧不够，把佛当成保佑自己的神，这是迷信。
佛不是神，佛不迷信，佛是高度的智慧。
只是迷信的人自己才迷信，与佛无关。
佛说的是生命的真理，是要你活得更快乐，更有生命感。
那些僵化的人，从一种僵化，进入另一种僵化，就是不进入当下鲜活的生命里去。
●生命的本质是创造，是原创性，两个人每天都成长，你一定会快乐，快乐就是守在了生命的本质上，不快乐就是生命被囚禁在错误的状态里。
孤阴不生，孤阳不长，男女在一起是为了共同成长。
共同感受、分享生命、生活的每一刻灿烂光景。
●不在当下，就找不到感觉，没有感觉，就是和你面对的东西擦肩而过，对你自己生命的错过。
●所有的智慧、洞察、权力、知识、领悟、滋养、慈悲、力量都来自于自身，婚姻并非取得这样的礼物，而是给予这些礼物，以便让对方更富足。
婚姻不是制造义务，而是提供成长的机会，表现自己的机会，把生活提高到最高可能的机会。
●忠实内心的感觉的人是爱自己的人，背叛自己的感觉是不自爱的。
●男人和女人划了一个圆满的圈，每个人在放弃自我中，走入\\\\一\\\\的境界，精神上合一，在物质上，同吃，摄取相同的食物，也就是获得相同的大自然的信息，这些相同的东西在肉体里，血液里形成同一的磁场，再通过性爱的能量相互交换，制造和谐，两个人真正变成一个人。
那是生活的最高境界，是生活之神所在。
●理，抽象是对的，但影响了感情就是荒缪的，活的感受被忽视，就会伤人心，让人心寒。
●这是蜕变带来的痛苦。
为了让新的能发生，旧的必须清除。
蜕变是一个从\\\\自己\\\\到\\\\没有自己\\\\的过程，期间经历的痛苦是强烈而深刻的。
但你无法没有经历痛苦，就拥有狂喜，就像黄金在蜕变成纯金之前，必须经过火的淬炼，爱就是火。
唯有在刻骨铭心的爱里，在强烈的热情与完全的喜悦中了解别人，才会了解自己是谁。
●设计靠的是感觉，玩的是灵性的游戏。
设计的骨骼是建筑，建筑的骨骼是哲学，哲学的骨骼是灵魂。
●爱会形成一种自然的忠诚，这种忠诚才是真正的婚约。
●爱的博大，失去爱后的痛苦，希望需求解脱之道，读佛经、道家经典，从小我走向大我，从个人的爱到人类的大爱。
从传统的补充、需求有条件的爱，到无条件的共同分享与成长的爱的选择。
希望通过个人痛苦后的醒悟，不惜暴露自己让更多人受益，离苦得乐。
●我随时都在感悟，都在学习，向一块吸水力强的海绵。
从经历的人、事上吸取精华。
崇尚无为，无意中所得叫天得，天得才是真得。
●向道的人，在世间的磨难多。
因为道心是直心，单纯质朴，憨厚无争。
做事全凭直觉，自然天成。
●单纯是难得的美，不该嫌弃自己这种美，要正面接受自己，真心爱自己。
●只有苦难中磨出来的经验才具有憾人的力量，最美的雕刻受匠人的敲打最多。
〔生命禅读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
哪些书籍可以让女生成熟，淡定，平和
心理学书籍《全国硕士研究生入学考试心理学统考重难点手册》、《心理学入门》、《觉悟之眼看起落人生》、《爱心看世界》、《与心灵对话》、《名家谈心理》、《静心细语》、《心理修养》、《受益一生的心理测试全集》、《图说心理学》、《破译你的情绪密码》、《心理学常识》、《幸福的活法》、《心宽是一种智慧》、《心理学十日谈》、《笑对人生》、《调养一颗最适于生命轨迹的心》、《通俗心理学》、《一本书读懂心理学》（韩国）、《好性格的女子好命一辈子》、《放下就是快乐大全集》、《改变命运的72个心理妙招》、《欲望是把双刃剑》、《受用一生的哈佛心理课》、《哈佛成功学》、《三分钟打动人心》、《禅是一种人生态度》、《心态造就一生》、《影响女人一生的人性弱点》、《心理咨询师国家职业资格考试复习指南与真题详解》二级、《心理咨询师国家职业资格考试复习指南与真题详解》三级、《心理咨询师》中国标准出版社、《心理咨询师》民族出版社、《心理咨询师》辅导习题集、《神经症》、《哈佛心理学大全》、《早懂心理学》、《每天学点心理学》、《每天读点心理学》、《最神奇的75堂哈佛心理课》、《受益一生的哈佛心理课》、《情绪调控术》、《不做情绪的顺风草》、《做自己情绪的主人》、《情绪教养，从家庭开始》、《情绪，心灵的色彩》、《让孩子学会调适自我情绪的故事全集》、《情绪游戏》、《病由心生——情绪管理手册》、《如何管理你的情绪》等。
我最崇拜的人
有的人崇拜歌星，有的崇拜伟人，还有的人崇拜球星。
而我最崇拜的是我和蔼可亲的妈妈。
你可能会问我，我为什么崇拜自己的妈妈
应为她有一颗善良的心。
记得一次，我和妈妈去买菜，在马路上看见了一只可爱的小狗。
虽然它很可爱但是却很脏，我嫌它太脏便准备踢它一脚，让它离开。
谁知妈妈却阻止了我，严厉地对我说：“对小狗要有爱心，你可不能踢它，瞧它多可怜呀。
给她一些吃的吧，它肯定饿了几天了。
”我不以为然地说：“不就是一只小狗嘛
有必要
我们还是快走吧
”“不行，岩呀，你要知道，每个人都要有一颗善良心，它不管有多脏，只要有人安慰它，它就会很高兴的。
来去买点吃的吧
”妈妈拍拍我的肩膀。
这一次，她给我上了一课，是妈妈告诉我人要有一颗善良的心。
我的妈妈不仅有一颗善良的心，她的数学也不错呢
一天夜晚我为一道奥数题发难。
妈妈走过来笑着问我：“怎么还不睡
明天还要上课呢
”“不是，我在为一道数学题发难呢
好难呀，我怎么算也算不好。
老师说这一题超纲，但还是要做的。
”我说道。
“哦”妈妈说，“那我来试一试。
”5分钟过去了，妈妈摸着我的头对我说：“孩子，我算出来了，来，我来给你说说。
” 我最崇拜的就是我的妈妈，她个人善良，又愿意帮助我，我怎么不崇拜她呢
我最崇拜的人 每个人都有自己最崇拜的人，我也不例外。
许多人崇拜歌星、演员、球星……而我并不崇拜那些人。
有人说：“母爱是世界上最伟大的爱”，“谁言寸草心，报得三春晖”，这些都是歌颂母爱。
而我的妈妈不仅是对我充满了爱，而且还有许多令我敬佩的地方。
在我的生活中，会有无数的老师给予我传授知识，灌输道理，才使自己在学习道路上找到了正确的方向，逐渐使我成长起来。
我做人处事的启蒙老师就是我最崇拜的人——她就是我的妈妈。
她长着葡萄般的眼睛，红红的嘴巴和尖尖的鼻子。
妈妈的头发很特别，特短，半黄半黑，像个小少年，给人一种特殊的感觉。
在生活方面，我妈妈是一个优秀的母亲，处处都能发现妈妈对我的关心，记得有一次，由于我晚上吃的太多，半夜就不由自主的吐了，满床都是，恶心极了，妈妈还为我清理还照顾我，这事一朝一夕做起来倒好容易，可是我妈妈做这事12年，这可是很难做到的。
在工作上，我母亲也是一个优秀的幼儿教师。
她对孩子很有耐心及对这份工作的责任心。
这一点我自愧不如，有时我为了快一点，做完了就玩，就马虎了事。
很有个性，又有艺术修养，还有些清高。
妈妈不近是我幼时崇拜的偶像，我很希望张大后可以成为像她那样有气质的老师。
这是别的地方复制的，没办法，每次看到这些教条的文章我就恶心 ，但为了应试教育每个人却不得不奉此为真理，叹息 母爱的伟大是用所有语言也描绘不出的，世上有多少个母亲，就会有多少种爱的方式。
其实，很久以来，就想写写我的妈妈，因为每次想起妈妈， 想起的不止是她对我们的爱，更有她的命运、她的挫折、还有她独特命运下练就的独特性格。
从来就不崇拜那些歌星、影星及各式名人，如果说此生有人值得我崇拜及敬仰一生的话，那么这个人就是她——我的妈妈
她的善良热情、她的聪明睿智、她面对权贵时的不卑不亢，甚至她对生活永远抱有的美好幻想，都会让我受益终生。
童年的妈妈是个幸福的孩子，妈妈上面只有一个哥哥（我的舅舅），长她14岁。
在舅舅以后，姥姥生养了五六个孩子，但都夭折了，据说是舅舅命太硬克的。
舅舅14岁当兵走了以后，妈妈出生了，姥姥当时甚至没给妈妈预备小枕头和小被子，可有着大大的脑门和大大的眼睛的妈妈还是健康地长大了，妈妈四五岁的时侯，因为打仗，没了舅舅的音讯，姥爷就出外寻子，可是姥爷一出门就被国民党抓了壮丁，于是连同姥爷也没了音讯，姥姥、妈妈还有***过继奶奶（其实是姥爷的婶婶，姥爷被过继给了她做儿子）三个女人相依为命，家里有一口好吃的都给了妈妈。
虽然不幸，但妈妈并不缺少关爱。
不久，姥姥从国民党队伍逃了出来，边工作边四处找舅舅，凭借他多年的会计经验，在外面找到不错的工作，于是赚了钱就寄回了家。
再后来，舅舅也有了音信，他上了军校，当了军官。
于是，***童年便有了其它农村孩子没有的来自外地的糖果和漂亮的衣服。
小时的妈妈生活很优越，她很聪明，11岁就考上了中学，那时三年自然灾害开始了，别人都挨饿，妈妈有疼爱她的姥姥和奶奶，还有在外面赚钱的姥爷和舅舅，没挨着饿，可是，不幸也随即开始了，姥爷因为做了一首诗被打成了右派，于是学习总是考第一的妈妈没资格考高中了，她成了一个地道的农民。
17岁那年，疼爱她的姥姥因病去世了，姥爷总挨批斗，身体也每况愈下，直至卧床不起，过继奶奶也年迈体衰，这种情形下，那些亲戚们避之不及，惟恐惹祸上身，从小被宠爱大的妈妈懵了，她没有了希望，看不到光明，失去了前进的方向，甚至失去了生存下去的勇气。
幸亏有她的伯父（我的大姥爷）的鼓励与帮助，妈妈才没有倒下。
大姥爷是当地一所著名中学的校长，心胸开阔、学识渊博，他不断鼓励妈妈坚持生活下去。
他说中国的未来不会是黑暗的
他说活着才有希望
所以，我从心底里一直敬重我那从未谋面的大姥爷。
妈妈22岁的时侯，与同样家庭成分不好的爸爸、她的中学同学结了婚。
因为照当时的说法，他们是“门当户对”的，他们结合在一起是“顺理成章”的。
婚后一年多，姥爷去世了，妈妈成了没爹没娘的孩子，奶奶家倒是人口众多，奶奶经历了两次婚姻，所以除了我爸和大姑姑，下面还有四个同母异父的姑姑叔叔，都很小，妈妈结婚时，最小的叔叔才5岁。
结婚后，很快妈妈就有了姐姐和我。
就这样，在那个物质溃乏的年代，我们一大家子人，就象中国大多数家庭那样，吃糠咽菜、艰难度日。
那时太穷了，妈妈说那时吃饭没有炒菜，只有一钵子咸菜，每次喂完我和姐姐，妈妈能就的就只有菜汤了。
为了省钱，也为了给家里赚点钱，妈妈跟她的姨妈学会了缝衣服，从此，妈妈就成了一个裁缝，裁缝是她从事了一辈子的职业。
可即使只是一个裁缝，妈妈从没忘记过自己的喜好：那就是看书
她枕边永远都有着一本书，睡前看会儿书是她那时劳动之余最大的快乐。
那时在农村，我们家是村里唯一一户有着一个大大的书柜和满满一柜子书的人家。
我总记得小的时候，站在缝纫机前背妈妈教的唐诗，还记得念小学时，妈妈教姐姐背《岳阳楼记》。
妈妈过目不忘，初中时学的那些《卖炭翁》、《岳阳楼记》到现在也能流利地背诵下来，她能背下当时最流行的样板戏里所有的唱词。
还能背下所有公开的诗词。
平时她最喜欢读历史题材的书，什么《隋唐演义》、《宋史》、《清十二帝》、《三国》、《水浒》，她都能娓娓道来，如数家珍，小时侯在农村，夏天的时侯总要在房顶上乘凉，她就给我们讲《封神榜》，讲《聊斋》。
想想那时住在农村，她甚至没有一个可以与之交流、与之谈心的闺中伙伴，因为那些婶婶大妈们有的甚至字都不识几个，可是，妈妈依然跟她们处得非常好。
因为妈妈善良，虽然自己也穷，但遇到别人有困难总是出手大方，从不拒绝对别人的帮助，所以，那时分产到户后因我家劳力少，妈妈平时交往的那些邻居和朋友总会在关键时候来帮我们，要知道，就连妈妈从小看到大的小叔叔一家都疏远了我们呢。
再后来，有了我弟弟以后，家里条件慢慢好了起来。
爸爸在城里有了工作，于是我们举家迁到了县城，爸爸工资太低，妈妈还做她的裁缝，赚钱养家，她给自己的裁缝店起名叫“胖嫂服装店”，人们都称她胖嫂，她很高兴，说“心宽体胖”
刚进城里，住小小的几间平房，过了几年，在***幻想和努力下搬进了楼房。
又过了几年，换了现在住的独立的两层小楼。
是的，妈妈是个爱幻想的人，她总是对着她喜欢的房子一幅心向往状，嘴里喃喃道：“以后我们住这里多好
”然后对爸爸?
男生贾里 女生贾梅 读后感 500字左右的
男生贾里·女生贾梅》读繁荣儿童文学是时代的呼唤是亿万儿童和家长的心声，更始党中央的殷望。
一本好书，一个时代的典型形象，往往能影响人的一生。
我们应该创造一些具有时代特色和民族特色，贴近当代少年儿童心灵，思想内容健康，知识趣味性强，具有艺术吸引力和感染力的精品力作。
最近，弄读了秦文君的长篇小说《男生贾里》及其姐妹篇《女生贾梅》，感慨很多。
这两部长篇小说之所以成功，主要有三点：一是鲜明的时代特点，二是鲜活的少年形象，三是浓郁的儿童特色。
秦文君从儿童的世界出发，以孩子观察生活的视角展示了今天少年儿童面临的十分纷繁复杂的外部世界。
今天城市中学生面临的一系列问题，在主人公贾里，贾梅面前都出现了。
比如，怎样认“歌星”、“影星”，怎样看待金钱及“打工”，如何加强同父母的亲情及同学间的友情。
都市少年读者从中得到对时代生活的审美感悟，自然而然的领悟到应该向往什么。
作者构思巧妙，正文以第三人称的方式，既写出了充满个性的人物，又刻化了主角可爱的心灵；题下又以摘录日记的第一人称方式让读者对贾里.贾梅二兄妹的心理有了更深一层的了解。
“新潮女孩”林晓梅，“硬派女生”杜小杜，“宪兵司令”邱士力，“小鬼”鲁智胜，非常幽默，让我们大家一起努力，应着时代的呼唤，迎来儿童文学繁花似锦的春天
《女生贾梅》读后感这几天，我读了现代作家——秦文君的著作《女生贾梅》。
贾梅天真活泼，心地善良，富有同情心。
她身边的每一个故事都跟我们很贴近，让人感觉亲切。
文中的贾梅令人羡慕，她很幸福。
她有一个如“老古董”的爸爸，有一个疼爱自己和哥哥的妈妈，还有一个受人追捧的大英雄、爱自己、关心自己的哥哥，最后是一个重哥轻妹的吴家姆妈。
贾梅是个好孩子，她天真活泼，但决不多说废话惹人烦；她心地善良，但决不原谅坏人；她富有同情心，但决不是爱心泛滥。
贾梅对待任何人都有一颗真心。
例如：简亚平、班超等。
我们应该学习。
除了上述人物外，还有贾梅“死党”林晓梅，作文超短的王小明，酷爱算卦的胡彩蝶等，他们为人物添加了几分色彩。
同学们，读一读《女生贾梅》吧，体会成长历程时多么有滋有味
《女生贾梅》读后感书中的主人公叫贾梅，她很可爱，是个令人羡慕的女孩。
她天真活泼，心地善良，富有同情心。
这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段丰富多彩又让人感慨万千的成长故事。
这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望……这本书勾勒出一幅幅当代中学生五彩缤纷的生活画面，富有强烈的艺术感染力。
书中有几个鲜明的人物，第一个自然是本书的主人公贾梅，一个全身都是优点、心地善良的女孩。
接下来是贾里，贾梅的哥哥，一个调皮、聪明，但内心同样也很善良的男孩。
还有林晓梅，贾梅最好的朋友，一个贾梅十分崇拜的女孩，因为她漂亮、新潮，还很有才。
胖胖的宇宙、见义勇为的班长邱士力、贾里的铁哥们儿——小鬼鲁智胜……还有张潇洒、张飞飞、王小明、肖茹、胡彩蝶、简亚平……书中的人物数也数不完，每个人都给我留下了很深刻的印象，因为他们每一个人都很有个性，都有自己的独特之处。
贾梅的生活真是多姿多彩
先是给爸爸戒烟；又给同学打毛线手套；还在好朋友林晓梅的介绍下，到林晓梅表叔的餐馆里打工，用赚来的钱去买明星演唱会的门票；还和林晓梅到电影制片厂参加群众演员的挑选，最后还拍了戏，在一部电影里出演了一个农民，还加了四个特写……让我不由得纳闷：怎么所有有意思的事都让贾梅碰上了
故事中最精彩的一个大概要数“闪电行动”了。
在这一篇章中，贾梅的隔壁班级出现了一个劣迹斑斑的学生，他偷东西、殴打，无恶不作，还加入了一个黑帮组织，他的名字叫斑马。
一天，贾梅在上学的路上被斑马踢过来的石子砸伤了腿，很气愤，于是同简亚平、胡彩蝶、吴莉美、王小明等七人组成了“白色闪电队”，狠狠地教训了斑马，使他不敢胡作非为。
后来斑马遭到黑帮威胁、正遭黑帮成员毒打时，“白色闪电队”再度出击，赶走了坏人，救出了斑马。
故事情节惊心动魄、扣人心弦，严肃中却也透出了幽默，真是令人回味无穷。
这本《女生贾梅》真的很好，它真实反映了初中学生的校园生活，希望今后能有更多这样反映校园题材的好书
男生贾里读后感这几天看了一本叫<男生贾里>这么一本富有时代气息和艺术魅力,当代中学生的生活画面,情节引人,语言幽默,很容易把人带入书里面看了这本书, 发现男生贾里可不是个平平常常的人物,这个小男孩聪颖机智,热情侠义,总认为自己上世是一个伟人或大侠出身,他周围的同学,一个个也不同凡响,经常会做出一些令人意想不到的举动,令人刮目相看,跌破眼镜的事情,这本书的内容充满了奇特的的偶然性和无法言愉的必然性,我想,一本小说的产生大抵就是如此吧,看到他们有滋有味的成长经历,联想到了90年代的我们的成长经历.90年代出身的我们,中学时代平平凡凡,不喜欢读书,不喜欢循规蹈矩.但又碍于家长的威严和管制,晚上下夜习.就到操场疯跑一圈,等到灯铃一响,灯一熄.一天的夜活动就开始了,跑到学校小卖部买来泡面,零食.在宿舍打着手电,泡面.夜深人静的时候,总能听到悉悉喝汤的声音,吃完就开始组成小队,分成四五队沾在一起,讨论着在我们现在看似无聊,在那时做似有劲的事.有同学失恋的时候,会把那首<独角戏><灰色幸福>翻版拿出来唱,唱到情深意切的时候,总会用眼泪表达对于同伴的遭遇,自己显得多么难过与无助旧伤恢复的时候,就唱<开始懂了>弄着自己多博学一样,其实那门子懂了,柄性难移,死性难改,受了伤,还会往里面钻,开心的时候表现得很爱国,<国歌>也能唱得特起劲,反正只要不伤感的歌都唱,做错事就唱<我们都是好孩子>把责任推卸得一干二净.那这歌就是那时候学会的,听听很有意思,蛮好听的,那时候相当单纯,没有触目的理念,令人回味.《男生贾里》读后感里面有很多的人物，个个生动活泼。
有贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。
林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个“云遮月”，林晓梅的发式、服装变来变去；王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭；贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前更要显得威风.读了老师推荐的《男生贾里》这本书受益非匪浅。
《男生贾里》这本书是著名的大作家秦文君所创作的。
里面有很多的人物，个个生动活泼。
有贾里、贾梅、鲁智胜、林晓梅等等。
林晓梅是以打扮为自豪，她有一次打扮了一个“云遮月”，林晓梅的发式、服装变来变去；王小明喜欢用眼泪来打官司，她每一次作文都只写几十个字，老师给她打低分，她就哭；贾里很爱面子，尤其是在妹妹贾梅面前更要显得威风。
这本书以独特的视角写出了我们这一代人的性格。
以及我们这一代所遇到的问题.比如.抽烟,和父母的关系等等。
男生贾里这本书的主人公贾里是一个性格大大咧咧的人。
总是以为自己是最了不起的人.对与父母对双胞胎妹妹贾梅的宠爱非常不满。
总是想赢得父母的宠爱却常常适得其反。
闹出了不少的笑话.这是一本很逗的书.其中最逗的一章是：歌星效应。
讲的是贾里的双胞胎妹妹贾梅喜欢一个歌星.恰巧这个歌星要开演唱会。
贾梅为了得到买门票的钱又是去打工又是帮父亲抄稿子。
使得父亲终于亲自给贾梅买了一张门票.贾里非常希望父亲也送给自己一份礼物。
可是父亲却给了贾里一张钢笔字培训班的报名表。
对她说你明天开始要去练习钢笔字。
你难道希望自己写的字不如妹妹吗?贾里非常嫉妒.心想父母凭什么这么偏心。
就和自己的好朋友鲁志胜在演唱会哪天悄悄溜进剧场。
结果因为没有买票被人发现而被罚刷厕所。
而弄的得狼狈不堪。
这本书值得一看哦
《男生贾里》读后感你知道贾里吗
他不是“快男”选手，也不是“好男儿”，他是著名儿童作家——秦文君的长篇小说《男生贾里》中的主人公。
《男生贾里》，一听这个书名大家就知道这本书讲的是一个叫贾里的男生的故事。
在这本书里有很多的人物，有可爱的马大哈——鲁智胜、有胆小的天才——陈应达，还有贾里的妹妹——贾梅。
这些人中，我最喜欢的还是主人公——贾里。
贾里可不是个平平常常的人物，他聪颖机智，热情侠义。
但也很调皮，他经常和他的伙伴们做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情。
贾里在班级里名声不怎么好，女生们都传他善于恶作剧。
闲着没事时，他就给同学起外号，班里有个叫做“洪裳”的女生，因为很胖，贾里就偷偷叫她“卡门”。
别人听了都觉得蛮好，像个外国名字，挺好听。
但贾里的意思：因为很胖，在走过门时会被卡住。
惹得洪裳伤心地大哭了一场。
你看这个贾里多调皮。
别以为贾里只会这种恶作剧，关键时刻他还是很勇敢的。
一次在公园里春游，忽然听见一个女人的呼叫：“快停下
快停下……喂，快抓住他
”然后就见一个男青年拿着一个红提包在前面跑，一个年轻妇女在后面边跑边追，贾里二话没说，奋不顾身地冲上去，将男青年死命抱住……虽然事后搞清楚是一场误会，可贾里的表现是不是够英雄
虽然贾里有许多小毛病，但他仍是一个诚实、勇敢、聪明、幽默、知错就改的人。
他就像我的同学，让我感到可亲、可爱、可信，读着这本书就感到写的就是自己的学校生活，有时读完后真搞不清楚，哪些书书上的事，哪些是我自己经历过的事，在这我要真诚地向作者说声：“谢谢
谢谢她这么关心孩子；谢谢她为我们写了这么精彩的小说。
”这些给你参考，最好不要抄。
虽然老师不会看太仔细，但是你领悟意思自己写八
