亲爱的安德烈 读后感
读后感儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对、中国一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
”我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
求《亲爱的安德烈》或者《目送》或者《请用文明来说服我》的读后感一篇 600字 急急急
《亲爱的安德烈》读后感 儿子成长了，本来就和母亲渐行渐远，他有他的思考，有他对这个世界的抱负，有他的朋友圈——那是任何父母都无法跨越进去的圈子。
于是，和家人之间的感情也就渐渐平淡。
龙应台慌了，她不晓得该如何掌握住她与儿子之间的联系。
于是，她邀儿子安德烈以通信方式与她合写一个专栏，一方面她可以透过书信来了解儿子的想法、内心到底在做什么打算，以及为人母亲最渴求知道的——过的好还是不好
这36封信就是如此产生出来的。
龙应台出生于台湾上世纪50年代，来自一个渔村。
她的儿子80后，台湾和德国混血，生活在德国。
龙应台的18岁，1969、1970年，住在人车杂踏、鸡鸭争道，只有一条窄马路的海边渔村（当时台湾也属“第三世界”）。
白衣黑裙，准备考大学，对阿波罗登月、中国文革一知半解，外边的世界不存在。
安德烈的18岁，踢足球，和朋友酒吧聊天、讨论《华氏911》和美国入侵伊拉克的正义问题，准备考驾照、去旅游和学中文。
音乐和美术对龙应台来说是知识，不属于内在涵养，自觉有美的贫乏和对生活艺术的笨拙。
而安德烈一代人，在舒适、有教养的家庭长大（龙应台和安父亲都是博士），网络使其拥有广泛的知识，艺术和美的熏陶唾手可得。
如此不同的两代人进行对话，他们讨论的话题涉及面很广，比如：族群问题和身份认同、政治运动和政治人物、民主自由和个体权利、价值取向和职业规划、流行文化和艺术鉴赏、生活习惯、个性发展、衰老、死亡以及恋爱问题等等，母子俩都在思考、解剖，贯穿其中的是坦诚和爱。
从他们的对话里，我看到的龙应台，是一个爱儿子的普通母亲，她在认真地了解、认识儿子，同时也在努力解释自己，三年的对话是成功的，母子收获了巨大的幸福。
在我看来，龙应台对“中国”和“中国文化”非常热爱，反台独、反独裁、反强权，追求民主、关心民生，厌恶作秀的政治人物，呼唤公平正义。
在给儿子的信里，她对“贫乏”、“愚昧”的渔村娓娓道来（“渔村确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯的能力，同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的伪装和种种时代的虚假时，虽然艰难却仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在”），她对故土台湾爱的深沉。
在一些话题的讨论中，她多次提到大陆见闻，关于将来，说在西安的一家回民饭馆里，16岁的从甘肃山沟小村里出来的女孩，一天工作十几个小时、一个月赚两百多块，寄回去养她父母，安德烈说不知道将来要做什么，龙应台就问：“安德烈，那16岁的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象吗
”回想自己，龙应台说：“18岁的我，不知道高速公路，不知道下水道，没进过音乐厅和美术馆，不知道环境污染和生态破坏”。
龙应台对安德烈说：“我对于享受和物质，带有几分怀疑的距离”，爬黄山的时候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一边水泥、一边食品，早晨4点出门，黄昏爬到山顶，回到家深夜，肩膀被扁担压出两道深沟，一天挣30块钱。
她说：“安德烈，30块钱不到3欧元，不够你买3球冰淇淋，山顶咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那个大眼的少年是不是更困难呢
”她讲黄山少年，我很激动，不知道安德烈是否也动容了。
从安德烈的信件中，我看到的更多是中西之间的差异，教育、意识，很多方面。
比如，他们长于理性思考，而我们重情感抒发，他们会积极参与、干预现实，而我们更多是旁观。
18岁的安德烈和他朋友讨论的内容在我们看来是不用讨论的，没什么好讨论或者讨论不出什么，我们受到的教育是接受，而不是思考，我们不会思考，也不会想去思考。
我们依赖长辈、领导，我们相信权威，我们从众、附庸。
就香港选举时间表出台问题，安德烈置疑香港游行人数的少，在他看来，争取小小的本该的权利，为什么不发出声音呢
龙应台是呼唤民主的，她在游行之列。
当然，一些问题上，安德烈跟我们一样顾虑、烦恼。
“妈，你要清楚接受一个事实，你有一个极其平庸的儿子。
我几乎确定不太可能有你们的成就，你会失望吗
”龙应台说：“我也要求你读书用功，不是因为要你和别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
” 我完全赞成龙应台，但事实上只有少数的人不是被迫谋生。
以龙应台的这一段文字来看，我认为，她衷心的希望自己的孩子是快乐的。
所有的母亲都希望自己的孩子是快乐的，这是毋庸置疑的。
但为什么世上还是有这么多的父母把自己的期望压在孩子的身上呢
总是希望自己的孩子是顶尖中的精英，不断的期许孩子的成就能超越自己，这或许就是变相的施压吧。
但……就放任着他一事无成、游手好闲
不
所有的母亲都会担心，会紧张。
如何拿捏其中的尺寸，正是母亲的为难之处。
《书卷长留伴一生》安德烈.莫洛亚读后感
没过多久，张蕾就被人群包围了。
这么多人，却没有一个人去帮她，我也在其中，看见她满身是泥，连头发、脸上都是，还把头埋在地上，真羞人
大家七嘴八舌地议论：“真笨，连自行车都不会骑
”有的说：“这是谁呀
骑自行车都会骑倒
”正当大家议论纷纷的时候，一个尖细的声音响了起来：不许嘲笑她
刚才喧杂的场面变得安静下来。
这时，一个女孩从人群中挤进来，只见她个子比张蕾高一点，体形偏瘦，脸色不是太好。
大概是张蕾的朋友吧
张蕾看见她，沾有泥巴的嘴角露出了微笑。
那女孩走到张蕾旁，亲切地问：“你没事吧
”张蕾摇了摇头，女孩转过身来，大声斥责道：“讥笑她干嘛
读书到底有什么用
名著类：1啸山庄我最喜欢呼啸山庄 里面复仇节看起来惊心动魄的绝对是名著上乘之作，而且绝对不会看不下去2、钢铁是怎样炼成的这本楼主可能看过了，教育人坚强梦想而且主人公与我们年龄相仿，读起来很有共鸣3、茶花女浪漫凄美的爱情故事，是能赚人眼泪的名著现在我还能想起其中的一幕，男主人公误会的女主角将过夜钱丢到她脸上那一幕~看的我不禁落泪4、傲慢与偏见这本也是我很喜欢的名著，是个喜剧结局皆大欢喜看过之后心里会很舒服这些文学名著文笔当然不错，我有看过30多本世界名著这几部是我最喜欢的现代文学类：1、长恨歌这部一定要推荐你
这绝对是我最喜欢的书 获得矛盾文学奖 女性作家王安忆的代表作 写了一个交际花四十年的兴衰败落结局突兀而让人难以释怀~一定要看这本书有点张爱玲的影子~有些海派文学的意思文笔十分好~
2、我的帝王生涯苏童的冷艳文笔将古代展现的淋漓尽致读起来很有厚重感~3、借我一生余秋雨的作品 很诚实的说文化苦旅 千年一叹我不怎么能看懂但这部是好的 很适合学生看 是属自传记叙类从余秋雨5岁开始写起 其中经历了念书 大学 文革 出国考察看到文革时可能会有些乏味 但看过之后绝对是充实感、厚重感绝对是部好书4、撒哈拉的故事三毛与王安忆是我最爱的女子 如果你没有看过三毛的一本书那真是太可惜了而这本撒哈拉的故事是三毛的代表作之一集故事性、趣味性、研究性、文学性于一体总之三毛的书十分好看 我都看好多遍除此外<哭泣的骆驼>也很好 <背影>是文笔最好的一本日本文学类1、村上春树我尤其偏爱日本文学 同楼主一样 从村上开始村上的书看过7、8本 可能楼主都读过不少了但我最喜欢的是《世界尽头与冷酷仙境》十分过瘾~
你若没有看过~一定要去看~这本我看过两遍~2、三岛由纪夫说到日本文学就不能不说三岛 我看过所有的日式文学中最喜欢就是他的《金阁寺》~文笔、意境都十分好，总之这本推荐你3、森村诚一既然你看过川端的我就不推荐你他的了你说你看推理小说那就看森村吧~我觉得柯南一类的书还是与这些大家是有区别的当然福尔摩斯是很好~福的我看过6部也算挺资深的那我就推荐你森村诚一的书~他有一个证明三部曲是长篇推理小说你可以先找简介看看~十分过瘾~反正我很喜欢~插一句：我觉得看书不能只读快餐类~这样很容易产生疲倦，就像楼主这样我曾经连看3、4本简单趣味如言情穿越什么的就看不下去了 我觉得读书是应该中和看的读这一类书的确不如那一类轻松随意~但看过之后的感觉是完全不同的
我会觉得充实~陶醉~尤其是觉得整个人沉甸甸的~看过那一类，就总觉得是浪费了时间，倍感空虚就像你所说的~觉得文笔哪有某些人说的那么好~继续后现代类诚如我们年轻，看些天马星空实属正常，但那永远不会成为我的主流1、小时代郭敬明的书是我的一个阶段，初中看过他的所有书，高中再看也许是因为看得多了~再看他的书也不那么有感觉了但这本是不错的~而且连载五年 可以说见证了我的一段时代呢这一本很轻~很有趣~文笔也不错、绝对搞笑但又不轻佻2、温暖的弦看过不少的言情类，这本是最爱安宁的书 善于将爱情与商海职场结合起来也是这本书不像其他言情类轻佻、随意而且文笔是我喜欢的它的最重要原因其实我看书与楼主很像的~文笔不好是绝对看不下去的
~3、吹不散眉弯还是安宁的书~安宁的书我是绝喜欢的这一本是古代但非穿越 如果楼主喜欢诗词的吧就看这本吧其中穿插了很多古典诗词 我也由它喜欢上了晏几道、纳兰性德诗歌类1、安意如她的书文笔凄美~不知楼主能否看的习惯《人生若只如初见》讲古代诗词~从苏武到凤求凰、从王维都柳永、从唐玄宗到武则天 可谓与爱情诗词有关的无所不谈这本书细细看对提高习作水平有帮助《当时只道是寻常》若楼主喜欢纳兰的话~就看这本讲的全是纳兰的诗词2、北岛诗选不得不说我是专业朦胧派的，从我喜欢上北岛的诗开始一切冷峻的意象，奇怪的隐喻展开冷抒情方式北岛的代表诗句：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭好了先这样了推荐了很多呢还是那句话 读书是杂粮 不能挑食只读名著文学类难免枯燥疲倦只读风花雪月读多了会骨头发软 颓废现代名家也应该有所接触~~这些都是我所读过中的上乘之作~希望楼主早日脱离迷惘的城府希望我的介绍能对你有所帮助~~
