《年画与蟋蟀》答案
阅读提示：年画是我国的一种古老的民间艺术， 它的浓墨重彩给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛，也曾给无数的少年儿童带来了欢乐。
年画与蟋蟀阅读答案
10．这篇散文把春色和心绪融为一体,请结合全文理解文章标题“三分春色一分愁”中“愁”的具体含义.（1分）答案：对故乡的思念11．文章极力铺陈春的诱惑,春的温情,春的云霞,春的晚风,其作用在于：（2分）答案：用美好的春景反衬我对故乡的缕缕惆怅和莫名空虚. 12．“我沐浴在大自然的怀抱中,让柔和的晚风轻抚着鬓角,吹去一切郁闷和烦恼.”一句中加点的词用得好是因为：（3分）答案：作者运用拟人修辞手法,从触觉的角度写出了晚风的轻柔与美好,反衬出对故乡的无比依恋13．简略说说作者写“倦鸟投林,归家的牧童”的意图.（3分）答案：看似黄昏的美好,其实作者触景生情,由这两幅画面引发出对故乡无比思念的愁绪.它是作者抒发感情,表达主题思想的基础.14．“学贵有疑”,请你从本文的内容或表达方面提出一个值得探究的问题.（2分）答案：略
蟋蟀的住宅这一课怎样重难点突破的反思
《蟋蟀的住宅》是义务教育课程标准试验教科书四年级语文上册中的一篇课文。
是19世纪法国著名昆虫学家法布尔写的一篇观察笔记。
在课文中，作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，用拟人的手法，具体介绍了蟋蟀住宅的特点和建筑住宅的才能。
作者在第一自然段点明蟋蟀的出名“不光是由于它的唱歌，还由于它的住宅，”首先引起了读者的兴趣。
后来作者通过富有情趣的语言表达了对蟋蟀的吃苦耐劳和不肯随遇而安的赞许。
学习这篇课文的目的，一是学习作者认真观察事物的方法，激发学生观察周围事物的兴趣，二是体会作者是怎样运用好语言的。
教学本课的重点是了解蟋蟀的住宅是怎样建成的，通过重点词语体会蟋蟀吃苦耐劳、不肯随遇而安的特点。
通过让学生全篇解读课文，不仅要去感悟蟋蟀在建立时选址的慎重，住宅的特点，还要理解蟋蟀修建住宅的艰苦。
卢老师教学这篇文章有以下几点值得我借鉴：1、教师抓住了题眼“住宅”，在读写迁移中品“巢穴”“住宅”之间的不同含义及文字背后的不同情感。
循着作者的思路，带着学生梳理课文，此环节设计得十分巧妙。
2、在小组合作学习中，让学生好好地去欣赏住宅，对住宅做进一步的了解和新的发现，在不断的与文本对话的过程中自然而然地感受到这是伟大的工程，情感的升华水到渠成。
3、根据学生普遍对住宅特点感兴趣的情况，教师“以学定教、顺学而导”，重点研读住宅特点，采用多种方法，引导学生主动参与语文学习的过程。
读是阅读教学最基本的方法，这节课教师非常重视读。
《蟋蟀的住宅》是一篇说明性的科学小品，作者怀着对蟋蟀的喜爱之情，真实地介绍了它的住宅特点和修建的经过，赞扬蟋蟀在恶劣的环境下吃苦耐劳，不肯随遇而安的精神。
在学习《蟋蟀的住宅》一课时，我鼓励学生把书中描写的蟋摔的“大厅”、“平台”、“卧室”画了出来，而且还把想象出来的蟋蟀的“储藏室”、“卫生间”等也画了出来，把对课文的理解、孩子的童真童趣用笔墨淋漓尽致地表达出来。
并把他们的创作在全班同学面前展示，让他们结合课文一一介绍画画的意图和独创之处，使孩子们体验到了成功的喜悦。
在教学时我先请学生自己到课文中找找描写蟋蟀住宅特点的语句画出来。
然后，小组讨论，把找到的特点，用最简练的词语概括出来，写在作业本上。
学生经过自学研究比较容易找到并概括出蟋蟀住宅的特点，但就“倾斜”是否为住宅特点学生产生疑问。
学生在这里出现问题是在我备课中想到的，所以这时我没有马上给学生答案，而是提出“蟋蟀住宅倾斜是怎样的角度
”这个问题让学生争论，有的学生说：“蟋蟀住宅应该是越向里越高”，有的同学说：“住宅应该是越向里越低。
”为了证明自己的观点学生又是画图又是用手臂当隧道演示，有的同学指着图说：“如果隧道越向里越高那么洞口必然低，那么一下雨，水就会把洞口淹了，所以隧道一定是越向里越低，洞口最高。
”还有一组同学用自己的水壶拧开盖子当隧道放在老师准备的盆里，边演示边说：“下骤雨蟋蟀住宅外面就会有积水，脸盆里的水就代表积水，而水壶代表隧道，如果水壶口上扬，脸盆里的水只要没过壶口就会留进水壶整个洞就被淹了，而水壶口冲下压盆里的水就流不进壶里因为壶身是向上的，所以我们组判断隧道一定是越向里越高。
”一下争论有了结果，这时不用老师给答案学生自己就明白了住宅倾斜是为了内部保持干燥，所以倾斜不是特点之一。
课后我感到这一环节我处理的比较好。
因为课堂上“合作”学习的基础是学生独立读书，独立思考，有自己的见解以后再去“合作”。
在“合作”的过程中，每个人都要阐明自己独立读书，独立思考后的独到见解。
只有使学生敢于暴露自己思维的过程，学生的独到见解才能得到表现，创新能力才能得到培养。
为了证明自己的观点学生又再次努力读书，并小组合作，又是画图又是用手臂当隧道演示，而在这个过程中每一个学生的发言又给别人提供思考的材料，也使自己从别人那里获取经验，得到启发。
使每个人在发表自己见解的同时，能加深理解，提高认识，获取深刻的体验。
在“思维火花的碰撞中”，大家对所争论的问题有更明确的认识，获取知识，感悟方法，同时获得极大的情感满足。
“延中绿地”被喻为______。
首选是金鱼，心情好了身体就好了。
金鱼是美好、吉祥的象征 金鱼是和平、幸福、美好、富有的象征。
1954年，周恩来总理赠送金鱼给亚非国家，中国金鱼乘飞机“出使”各国，成为和平的使者，促进各国人民的友好往来。
我国古代，就赋予金鱼以美好的象征和寄托。
我国人民在过春节时，都习惯喜欢养一些金鱼或是在年画上画一个大胖子怀抱一条大金鱼，取意“人财两旺，年年有余”，“鱼”“余”之谐音，象征着生活一年比一年好，吉庆有余；再如“金鱼满塘”与“金玉满堂”中的“鱼”“塘”与“玉”“堂”谐音，都是喜庆祝愿之词，表示富有。
另按古代的文化蕴含，“金”喻为女孩，“玉”喻为男孩，“金玉满堂”即为“儿女满堂”。
另外像红虎头球（寿星球）即取延年益寿、福星高照的意思，表达一种良好的愿望。
家庭里饲养一些金鱼在玻璃缸中，配以碧绿水草和假山异石，边置五针松盆景，置于案头，配以灯光，鱼鳞闪闪，清水悠悠，十分优美，而且还是松鹤寿的象征，令人心旷神怡，其乐无穷。
饲养金鱼的好处 金鱼与人们的生活密切相关，为人们的物质生活和精神生活增添了不少的光彩和乐趣。
它是一种鲜活的艺术品，使人悦目赏心，乐而忘倦。
人们在工作之余，种种花，养养鱼，陶冶情操，不亦乐乎。
正因为如此，我国每年都生产大量的金鱼，供应国内外市场，以满足人们需求，久盛不衰。
花鸟猫狗虫，其各有其可爱动人之处，但金鱼较其它宠物更具有以下几个优点： 1、陶治情操、有益身心 金鱼鳍尾轻摇、锦鳞闪闪，无比雍荣华贵，温文尔雅，是观赏价值极高、令人赏心悦目、久看不厌的“宠物”。
明朝金鱼饲养家张德谦在《朱砂鱼谱》中，对观赏金鱼的乐趣，作了这样生动的描写：“赏鉴朱砂鱼宜早起，阳谷初生，霞锦未散，荡漾于清泉碧藻之间，若武陵落英点点扑人眉睫；宜月夜，园魄当天倒影插波，时时惊鳞拨刺，自觉目境为醒；宜微风，为披为拂琮琮成韵，游鱼出听，致极可人；宜细雨，蒙蒙霏霏谷波成纹，且飞且跃，竟吸天浆，观者逗弗肯去。
……余性冲无他嗜好，独喜汲清泉养朱砂鱼。
时时观其出没之趣，每至会心处，意日忘倦，惠施得庄周非鱼不知鱼之乐岂知言哉。
”把观赏金鱼的情景描述的多么细致。
如今，若于窗前案头设玻璃缸一具，内养金鱼若干尾，配以绿藻青草和假山异石，精心栽陈，则无异于一首活的诗，一幅动的画。
虽身处闹市斗室，却有悠游于青山绿水之间的闲适感觉，“目尽尺幅，神驰千里”，较之单纯观鱼自然是更胜一筹。
有人将金鱼的形态美与文学的词藻美揉合在一起，称龙睛为“混江龙”、蓝鱼为“天仙子”、红头为“一萼红”、五彩鱼为“拂霓裳”等，极大地提高了欣赏金鱼的竟境。
人们每天都要匆匆忙忙地上班工作、回家后还要操持家务，有时还常遇到棘手的问题或不顺心的事情，就会心情烦燥不安，甚至大动肝火，对人体身心健康极为不利。
科学研究表明，不良情绪能导致冠心病、高血压以及一系列消化器官与内分泌系统疾病，良好情绪则有助于保持身心健康。
一缸理想的金鱼，可以给书房、卧室、客厅增添恬静优雅的情调，有助于工余之暇松弛精神，消除疲劳。
在欣赏金鱼时，需要平心静气，并去除其他杂念，注意力高度集中，意念始终停留在游动的鱼身上。
这可收到与气功异曲同工的效果，怪不得有人称之为鱼视气功。
并且这对提高视力，增加眼球的活动能力有很大益处。
据说京剧大师“四大名旦”之一梅兰芳就曾用此法锻炼眼神的表现力。
现在还有人用这种方法来治疗儿童的心理紊乱，并收到了很好的效果。
养金鱼对于退休的老年同志，更具有特殊的乐趣，老年同志们大多乐此不彼，精心地饲养这些可爱的小精灵们，从中可以得到很多乐趣。
另外为养好金鱼，他们需要经常美化装饰鱼缸，为鱼换水喂食，清除鱼粪残饵，有时还要到户外捞鱼虫或买饲料，在这些日常性事务过程中，身体得到了锻炼，增强体质，延缓衰老。
我国古代神医华佗所说“人体欲得劳动，但不当使极耳，动则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢，终不朽也”，正是这个道理，劳动之余，看一看自己的劳动成果，心情会愈发畅快，孤独和寂寞烟消云散。
从而得以祛病强身，延年益寿。
工作一天劳累的人们，一回到家里，首先映入眼帘的一定是绿水青草背景中的那些小鱼们，他们一见主人进屋，便兴高彩烈地游动着欢迎你回来，这时你一身的疲备和烦燥顿时烟消云散，随之而来的便是静下心来欣赏这水族箱中的景致，体会观赏鱼们给你带来的乐趣，使你心情大为好转。
尤其是对那些从事脑力劳动的人们，对他们放松大脑、改变注意力，使大脑和眼睛达到积极休息的效果，对人的身心健康大有益处。
因此，饲养金鱼是种集情致和休养于一身的尤物，完全不同于过去那些纨绔子弟手中的斗鸡或蟋蟀。
2、美化家居、回归自然 目前人们都比较讲究家居装修，用各种美观的家具把自己的家庭布置的美观典雅，舒适大方。
如果再安置一套水族箱，养数只各种金鱼再分别饰以水草或珊瑚造景，再加上几块人造石或水车屋之类，仿如把美好的海洋景观搬回自己家中，顿时给 你射居高楼大厦的家居带来一份大自然的灵性，让你置身大自然的怀抱。
诺大的一个水族箱，好像超宽屏幕的立体动态彩电，其景其物真真切切，尤其是那些可爱的鱼们，每当看到他们的主人们走进，便摇动身子，互相挤挤撞撞向主人大献失殷情，让你不觉中停留驻足，流连忘返，或是隔镜逗趣，或是投以饲料，或是和儿进行流对话，独享与鱼水交融、回归自然的那份乐趣。
3、安心放心、不易染病 一般来说，鸟、猫、狗都属于畜禽类，都有一股难闻的气味，大多容易生病，尤其是他们有时易患人畜共患的病，如生虱虫、瘟疫、传染病之类，因为它们生活的环境和传染病传播的途径、传染源与人类相同或相近，极易传染给饲养他们的主人们。
如饲养方式不当或照顾不周，它们很容易生病，疾病一旦传播到人的身上，那会带来很多麻烦，轻者花钱买痛，重则会玩物丧身。
另外，有些狗还爱咬陌生人，一旦照看疏忽，跑出咬人，还会传染上狂犬病，因此，国家明令禁止养犬，无证养犬还有可能会被罚款。
有些昆虫也可能会传播一些疾病，还有一些养花的人，有可能会患花粉过敏症。
而且这些猫狗鸟虫，大都爱发出各种叫声，尤其当你心烦意乱之时，他们毫无领会地乱跑乱蹦、狂叫不停，会让你火上浇油，此时你会觉得其可爱之处全无，反倒由爱生恨。
比起他们，金鱼可乖巧多了，你把他放在哪儿，他就在哪儿，从不过分地向主人奢求什么，始终不声不响地游来游去，时时以他们鲜艳的色彩和逗人的游姿回报主人，并且可以让你放心的饲养，决不会给主人传染疾病。
目前，尚未见到过观赏鱼传播到人身上的疾病方面的报道。
另外，金鱼喜欢吞食蚊类的幼虫枣孑孓和蛹，因此可控制蚊类的孳生。
在公园、宾馆、庭院中凡是有水的假山喷水池、人工河、荷花池等，如果不采采取措施，往往水中会孳生孑孓，水质变坏，影响观赏。
用其他方法解决会很费事，如在水中放养一定数量的金鱼或红鲤，不仅可改善水体环境，清洁水质，控制蚊类孳生，对除害灭病如减少疟疾、丝虫病、脑炎等发病率起到积极作用，而且会提高观赏价值。
我国广大山区和农村，家家户户都有饮水缸、用水缸和防火消防缸，同样可以饲养金鱼来控制孑孓的孳生。
据初步试验：风容水量150至400公斤的陶质水缸，放养全长约3．3厘米左右的金鱼2尾（以草金鱼、燕尾为好），不投喂任何食物便能吃尽孳生的孑孓。
所以，金鱼可用于消灭蚊类。
4、天然加湿、节能省电 家庭居室养一水族箱金鱼，不仅可以使你欣赏水中美景，还可以达到对室内环境起到天然加湿的效果，因为生态水族箱里的水份不断地蒸发到室内空气中，使干燥的空气湿度增大，对防止衰老、预防支气管疾病和心血管疾病都有良好的效果。
而且比起加湿器来，又具有湿度均匀、节能省电、无燥音、美观等多处优点，不愧为天然加湿器。
迟子建老师的《我的世界下雪了》是一本书么
是一本书内容提要 我的童年春光记忆，是与一个老哑巴联系在一起的。
在一个偏僻而又冷寂的小镇，一个有缺陷的生命，他们的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一样脆弱，渐渐地被风和寒冷给摧折了。
没人记得他的本名，大家都叫他老哑巴。
他有四五十岁的样子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子长长的，那上面裸露的青筋常让我联想到是几条蚯蚓横七竖八地匍匐在那里。
老哑巴在生产队里喂牲曰，一早一晚的，常能听见他铡草的声音，嚎——嚷嚷，那声音像女人用刀刮着新鲜的鱼鳞，义像男人抢着锐利的斧子在劈柴。
编辑推荐 最惧怕春风的，莫过于积雪了。
春风像一把巨大的答帚，悠然扫着大地的积雪。
它一天天地扫下去，。
这时云雀来了，阳光的触角也变得柔软了，冰河激情地迸裂、流水，嫩绿的草芽顶破向阳山坡的腐殖土，达子香花如朝霞一般，东一簇西，春天有声有色地来了。
目录 简朴生活回忆录 哑巴与春天 农具的眼睛 昆虫的天网 蚊烟中的往事 采山的人们 光与影 动物们 邻里间的围栏 故乡的吃食 女孩们 棺材与竹板 农人的浴室与茅楼 露天电影 五花山下收土豆的人 伐木小调 暮色中的炊烟 年画与蟋蟀 我的世界下雪了 好时光悄悄溜走 年年依旧的菜园 好时光悄悄溜走 祭奠鱼群 哀蝶 房屋杂谈 木器时代 云淡好还乡 灯祭 冰灯 伤怀之美 一滴水可以活多久 油茶百儿 家常豆腐 傻瓜的乐园 木匠与画匠 远去的邮车 马背上的民族 中国北极的天象 骂声中的波漫 北方的盐 撕日历的日子 时间怎样的行走
鲁迅写过的作品全都要
鲁迅作品： 小说集 《呐喊》1923年8月，北京新潮社出版 《彷徨》1926年8月，北京北新书局 《故事新编》1936年，上海文化生活出版社 杂文集 鲁迅生前所创作的未结集出版的杂文作品死后由蔡元培、许广平等整理出版纳入第一版鲁迅全集中，然而时间仓促，难免遗珠，1948年、1952年唐弢又整理出版了《鲁迅全集补遗》、《鲁迅全集补遗续编》，这些文章后以不同分类方式纳入各种版本的鲁迅全集之中，在这些全集中对这些文章总集所取名目颇多，以下皆以人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》所取名为准。
《坟》 1927年3月，未名社 《热风》 1925年11月，北京北新书局 《华盖集》 1926年8月，北京北新书局 《华盖集续编》 1927年5月，北京北新书局 《续编的续编》 1948年，上海出版公司 《而已集》 1928年10月，上海北新书局 《三闲集》 1932年9月，上海北新书局 《南腔北调集》 1934年4月，上海同文书店 《二心集》 1932年，上海合众书店 《花边文学》 1936年6月，上海联华书店 《伪自由书》 1933年10月，上海青光书局 《准风月谈》 1934年12月，上海联华书店 《且介亭杂文》 1937年7月，上海三闲书屋 《且介亭杂文二集》 1937年7月，上海三闲书屋 《且介亭杂文末编》 1937年7月，上海三闲书屋 《集外集》 1935年5月，上海群众图书公司 《集外集拾遗》 1938年，鲁迅全集出版社 《集外集拾遗补编》 1952年，上海出版公司 《壁下译丛》 1929年4月，上海北新书局 《现代日本小说集》 1923年6月，上海商务印书馆 《现代新文学的诸问题》 1929年4月，上海大江书铺 《桃色的云》 1923年7月，北京新潮社 《艺术论》 1929年6月，上海大江书铺 《苦闷的象征》 1924年12月，北京未名社 《文学与批评》 1929年6月，上海水沫书店 《出了象牙之塔》 1925年12月，北京未名社 《月界旅行》 1903年，日本东京进化社 《小约翰》 1928年1月，北京未名社 《工人绥惠略夫》 1922年5月，上海商务印书馆 《思想·山水·人物》 1928年5月，北新书局 《现代小说丛译》 1922年7月，上海商务印书馆 《近代美术史潮论》 1929年，北新书局 《爱罗先珂童话集》 1922年7月，上海商务印书馆 《小彼得》 1929年11月，上海春潮书局 《文艺政策》 1930年6月，上海水沫书店 《艺术论》 1930年7月，上海光华书店 《毁灭》 1931年9月，上海大江书铺 《竖琴》 1933年1月，上海良友图书公司 《十月》 1933年2月，上海神州国光社 《一天的工作》 1933年3月，上海良友图书公司 《表》 1935年7月，上海文化生活书店 《俄罗斯的童话》 1935年8月，上海文化生活书店 《死魂灵》 1938年，上海文化生活出版社 《坏孩子和别的奇闻》 1936年6月，上海联华书局 《药用植物及其它》 1936年6月，上海商务印书馆 《山民牧唱》 1938年，鲁迅全集出版社 《译文补编》 2008年3月，福建教育出版社 《地底旅行》 1906年3月，上海普及书局及南京启新书局 《域外小说集》 1909年3月，上册；1909年7月，下册 署会稽周氏兄弟纂译，周树人发行，出版社未知 《中国小说史略》 1923年12月，上册；1924年6月，下册，北大新潮出版社 《汉文学史纲要》 1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理 《中国小说的历史的变迁》 1938年，鲁迅全集出版社，鲁迅全集委员会整理 《野草》 1927年7月，北京新潮社 散文诗合集 《朝花夕拾》 1928年9月，北平未名社 散文集 《古籍序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社 鲁迅全集委员会整理合编 《译文序跋集》 1938年，鲁迅全集出版社 鲁迅全集委员会整理合编 《两地书》 1933年，上海青光书局 鲁迅与许广平书信合集 《鲁迅书简》 1937年，三闲书屋 许广平整理 《鲁迅日记》 1951年，上海出版公司 许广平整理 小说 鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。
”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。
在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。
因此，在《故乡》中，最震动人心的不是闰土后来的贫苦，而是他一声“老爷”所显示的心灵的麻木。
对知识分子题材的开掘，又着眼于他们的精神创伤和危机，如《在酒楼上》老辣的眼光看到了辛亥革命中独战多数的英雄摆脱不了孤独的命运，在强大的封建传统压力下又回到原点，在颓唐中消耗着自己的生命。
鲁迅的这些改革在《呐喊》和《彷徨》中就演化为“看\\\/与被看”与“归乡”两大小说情节、结构模式。
小说《示众》中所有人的动作只有“看”，关系也只有“看”与“被看”，由此形成了“看”与“被看”的二元对立，这种对立在《狂人日记》、《孔乙己》、《祝福》等小说中都有展现。
而在“归乡”模式中鲁迅不仅讲述他人的故事也讲述自己的故事，两者互相渗透，影响，构成一个复调，如在《祝福》中，讲“我”、“祥林嫂”与“鲁镇”的三重关系，这个关系中既包含“我”与“鲁镇”的故事，又包含祥林嫂与鲁镇的故事，然而读者往往忽视前者，前者讲一个“永远漂泊者”的故事，后者讲一个封建社会吃人的故事。
两个故事相串联，以祥林嫂的问题拷问“我”的灵魂，从而揭示“我”与鲁镇传统精神的内在联系。
类似这种模式的小说还有《故乡》、《孤独者》和《在酒楼上》 除此之外，一方面，鲁迅一直在探索主体渗入小说的形式。
《在酒楼上》和《孤独者》中，小说的叙述者“我”与小说人物是“自我”的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，于是全篇便具有了自我灵魂的对话与相互驳难的性质。
另一方面，鲁迅也在追求表达的含蓄、节制、以及简约、凝练的语言风格。
他曾说“我力避行文的唠叨，只要求能将意思传给别人了，就宁肯什么陪衬也没有。
”对此他在介绍写小说经验时也说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。
”“中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人(但现在的花纸却多有背景了)，我深信对于我的目的，这方法是适宜的，”这也说明鲁迅在描写人物时着重人物的精神风貌，在描写中非常注重农民的艺术趣味。
鲁迅研究了农民喜欢的旧戏和年画的艺术特点，并运用在自己的艺术创作中，使他的小说显示了浓重的民族特色。
而他又广泛借鉴了诗歌、散文、音乐、美术，以至戏剧的艺术经验从事小说创作，并且试图融为一炉，于是出现了“诗化小说”（《伤逝》、《社戏》等）、散文体小说（《兔和猫》、《鸭的喜剧》等），以至“戏剧体小说”（《起死》等），等等。
30年代的鲁迅的创作精力主要放在杂文上，然而他并未忘记小说的创作，并贡献了他最后的创新之作《故事新编》。
这部小说集依旧展现了鲁迅不羁的想象力与强大的创造力：对在《呐喊》和《彷徨》中创建的中国现代小说的创作规范进行新的冲击，寻找新的突破。
在《故事新编》中，鲁迅有意识的打破了时空界限，采取“古今杂糅”的手法：小说中除主要人物大都有历史记载外，还创造了一些次要的戏剧性的穿插人物，在他们的言行中加入大量的现代语言，情节和细节。
用现代语言自由发挥，以“油滑”的姿态对对现实进行嘲讽和揭露。
同时在许多篇什中都存在着“庄严”和“荒诞”两种色彩与语调旋律，相互补充，渗透于消解。
例如《补天》中，女娲造人时的宏大与瑰丽令人向往，而结尾，后人打着“造人、补天”的旗帜在死尸的肚皮上安营扎寨又显得极其荒诞，这种荒诞将前文的伟大感消失殆尽，并转化为一种历史的悲凉。
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