一个石头小姑娘读后感
刚开始读到这首诗的时候，我并没有什么特别的感受。
今天，我与我的孩子们一起再次读了这首小诗，没想到那群天真烂漫的孩子却让我对这首诗产生了别样的情感，同时也让我深深地认识到了孩子们天真无邪的心灵。
教学之初，我通过学生自己看图，叙说...
《踩面包的小姑娘》读后感，100字到200字
今天，我在《格林童话》看了一个故事，名叫《睡美人》。
故事的大概内容是这样的：从前，有一位国王和王后，他们一直想要一个孩子。
一天，王后坐在河边，一只青蛙对她说：“你的愿望马上就要实现了，不到一年，你就会有一个女儿。
”青蛙的话果然灵验了。
后来，王后真的生了一个小女孩。
一个恶毒的女预言家预言，她恶狠狠地说：“我要让公主十五岁的那天，被纺锤刺伤了，倒在地上死去。
到公主十五岁时候，真的应了咒，公主被纺锤刺伤了手指头，公主沉沉地倒在地上睡着了。
后来，全国都流传公主的故事。
过了很多年以后，一位王子终于救醒了她，那时恰好到了一百年，以后，他们一直快乐地生活在一起。
读了这个故事，我明白了一句话：坚持就是胜利，要勇于克服困难。
最终，邪不能胜正。
以后，我要多读课外书，吸收多一点课外知识。
可以了解更多的故事内容，收集更多的好词好句，写出更优秀的作文。
《小黄猫的恋爱故事》 读后感
读完了这本书，我发现老先生写的作品太好了，仿佛我自己已经进入了叶老先生的作品仙境。
我喜欢、、和。
这篇文章主要讲了从前有朵玫瑰，她从小就被一位青年养着。
青年对她很好。
每天都在唱：“青年真爱我......他不为别的，但只是爱我!老桑树听见了，告诉了他事情的真-相，但玫瑰 却不听。
一位女郎养着一条金鱼，女郎也对金鱼很好，金鱼的想法跟玫瑰一样，就连每天唱的歌都一样，老绵羊听见了，也讲了和老桑树一样的话，没想到小金鱼也不听。
一直到女郎和青年相爱，青年把玫瑰剪断，女郎从鱼缸中把鱼儿捞上来，他们才明白自己的一生只是为人们而贡献的东西，而不是一生的享受! 这篇文章主要讲了一个工人要造房子，上山开石头，发现了一个大金库，后来全世界人都知道了，都到那里挖金子，一直到自己成为了全世界最有钱的富翁为止。
最后，大家都成为了富翁，没有一个人还在维持自己的那个小店，结果大家虽然有钱，却没得花，最终都饿死了。
钱是自己一点一点挣的，不是白白得来的! 讲了一只小黄猫喜欢上了一头鹅儿，鹅儿问小黄猫喜欢自己的?小黄猫说了许多喜欢鹅儿的理由，鹅儿都满足了他，因为小黄猫只是爱鹅儿的外貌!爱一个人，是要爱她的本身，而不是爱她的美丽! 讲了小黑石被运走，当时小黑石认为他是去当姑娘的发簪或当哥儿的纽扣去了。
后来他发现自己身上都是脚，他变成了一个支持大众的脚!他不属于姓张的，也不属于姓李的;更不是谁的私有物品，是支持大众的一个! 小黑石做得对，所以我们也要支持我们的祖国!
《祝你梦想成真》我做你的王子读后感
《祝你梦想成真》读后感 拿到这本书时，我本以为是辫子姐姐出的新书。
但是等我翻开后才发现，这本书是短篇小说的汇集，里面全是像我这么大的十几岁的孩子写出的故事。
说白了，这是一个属于孩子们的世界。
如今这被我拿在手里的这小小一本书中，一篇又一篇，不论长的短的，全是孩子们的梦。
怀着作家梦的孩子们，写下了纯真无邪的故事，这是独属于他们自己的故事。
一篇一篇细细读来，我发现其中不乏有好的故事。
比如《麻辣老师训诫录》、《许你深蓝海》、《剩下的盛夏》。
在这本书中，我最喜欢的，却是一篇在本书中不长不短，没有升腾跌宕的情节，没有优美的语句的一篇小故事。
它的名字叫《超人的故事》。
这个故事不长，八千字还不到，但有着意味深长的感觉。
一个无所不能的超人，拯救了一个堕落的国家之后，在这个国家里以助人为乐。
有一天，一个小姑娘问超人世界上有没有他举不起来的石头。
超人回答说，没有。
小姑娘就咯咯笑起来，那就是找不到举不起来的石头喽，原来超人也不是全能到啊。
这分明就是一个小姑娘无意之中跟超人开的一个玩笑，但是超人却陷入了沉思。
超人决定离开这个国家，去寻找他举不起来的石头。
过去了一年又一年，超人走过了一个又一个国家，举起了一块又一块石头，却还是没有找到他举不起来的那块石头。
最终，超人累了，他爱上了一个女子，所以留在了那个国度娶妻生子，过上了平凡的日子，不再执着于寻找那块也许并不存在的石头。
三朵玫瑰读后感
苏联著名的教育家苏霍姆林斯基，小时候住的地方离一间小杂铺不远，每天就可以看到，大人们将一件东西给了老板之后，就能把自己所要的物品换回来，他觉得太有趣了，就跃跃欲试，有一天他将一块石头递给老板要糖，老板犹豫片刻才收下石头，把糖给了他。
教育家对这事一直念念不忘，他感慨道：“这老人非常善良，他对儿童的理解影响了我的一生。
”后来他当上了校长，很重视学校的整洁和美化，花房里盛开这玫瑰花鲜艳夺目，组成一道美丽的“风景”吸引了全校师生的观赏，有一次他在校园里巡视，发现一个大约4岁的小女孩，摘下一朵花，拿着它向外走，教育家没有训斥她，而是和颜悦色的问她为什么摘花，小女孩说是为了让她那生病的奶奶看，教育家听完很感动，摘下两朵花说：“孩子一朵花奖给你，因为你小小年纪就很有爱心，另一朵送给你妈妈，感谢她养育了你这样一个懂事的孩子。
” 花园里的花是不可以随便摘得，可小女孩说了原因，她得到了两朵玫瑰的奖赏——因为“爱”而赠她玫瑰的人，也必是一个懂得“爱”的人。
有些事情不能总看表面，要问清理由，再做决定，不要急于求结果，光顾自己，要懂得去理解别人，去信任别人，这样你就会很受人欢迎。
这正是这位教育家与众不同的地方——理解别人、充满爱心、信任至上。
法则只是一个壳子，它在“爱”面前，脆弱得不堪一击。
寻石记读后感
容止第七、潘岳与左思 （原文）潘岳妙有姿容，好神情。
少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。
左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。
（译文）潘岳相貌出众，仪态优雅。
年轻时拿着弹弓走在洛阳的大街上，妇女们遇见他，没有不手拉着手围观的。
左太冲（左思）奇丑，也要仿效潘岳那样出游，结果妇人们一起向他乱吐口水，他只有垂头丧气地回来了。
（乱谈之评）潘岳，字安仁，俗称潘安。
古代的骈文或诗歌，为了对仗押韵、省字，潘岳潘安仁就被简化成潘安。
还有一说是，潘安仁因曾侍奉中国历史上最丑最荒淫最无耻的皇后贾南风，德行难当“仁”字，被后人省略一字。
现代选美是选美女，前两年有人也办一个与“世界小姐”类似的选美男的活动，叫什么“世界先生”吧，眼见是无人喝采，无疾而终了。
我看最主要是类似于赵本山小品中的白云的妇女还太少。
小品中做为谑语，让一个农村妇女白云公开说，赵忠祥是我的心中偶像，一时满堂大笑，实际上可以看出，那是因为现实生活中，做为女性，那样的话还是难以说出口。
但读这则小故事，我们发现，哈哈，原来古人并不古板。
那时候，女性原来可以那么公开示爱呀。
当时个性解放流风所及，女性更是将澎湃激情发挥至极，她们对美男的崇拜表现更为极端。
那才是真正的“我为卿狂”
左思这哥们也真是，咱丑了，要坚持原则“黑虽黑，是本色”，非要“东施效颦”。
就象现代有些女性吧，腿粗不是罪，可你干嘛非喜欢穿超短裙
长得丑不要紧，干嘛要打扮得花枝招展，以至于让人“背后想搂，当面想吐”，你不承受唾沫流星雨，天理难容呀
要知道少年做挟弹出游这种装束，在当时，那装扮就和现代女子穿高开叉旗袍或低胸露背上街效果相同。
丑人还是不要做美打扮
刘注另引《语林》的记载，潘岳太漂亮了，每次乘车出游，姑娘们还争相向他丢水果，掷果盈车，以至于他每每满载而归。
围堵帅哥的女“粉丝”，即使是现在，看起来也够疯狂的。
西晋洛阳的女“粉丝”用水果投票，比现在风行的手机短信投票，哪个更显出位，不言而喻
我曾警告一些帅哥，想游桂林，注意必须穿一双铁鞋，要不然小心脚丫子被踩肿了
因为当地风俗，少女要是看中那位“阿牛哥”，就踩一下他的脚来示爱。
《语林》还记载了现代电视高收视率节目——明星模仿秀的雏形。
张载很丑，每次出游，被小孩子扔石头乱砸。
人家是掷果盈车，这哥们惨啊，瓦石满车
左思挨女人们一顿乱唾，大不了回去洗洗，张载可能要付出血的代价呀。
男性版“东施效颦”可不是闹着玩的
容止第二、何平叔美姿仪 （原文）何平叔美姿仪，面至白。
魏明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤饼。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。
（译文）何平叔（何晏）容貌俊美，脸很白。
魏明帝（曹睿）怀疑他搽了粉，就在夏季，给吃他热汤面。
何晏吃完后，大汗淋漓，就用红色的衣服擦脸，脸色显得更白了。
（乱谈之评）刘孝标在注言里对这段文字表示怀疑，因为何晏自幼长在魏宫，魏明帝对他应该很了解，无须这么印证。
另外，注引《魏略》说，何晏有一定的自恋情结，举手投足不离粉帛。
走上两步路，总是不忘看看自己的影子。
这让人想起希腊美少年Narcissus。
美丽女神Echo爱上了他。
他拒绝了她，而她终于绝望而死。
Narcissus非常得美，在一池静水上看到他自己的影子，弯下腰来想拥有它，结果掉进水里变成了水仙花。
这是典型的“顾影自怜”
容止第八、手白如玉 （原文）王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。
（译文）王夷甫（王衍）容貌端庄清秀，善于谈玄，总是手拿白玉柄的麈尾，玉柄和手一样洁白，完全没有区别。
（乱谈之评）王衍被后世认为是清谈误国者的罪魁祸首。
人们这样说，有一个原因是在“八王之乱”中，他没有什么象样的作为，却被“八王”中最能乱搞的司马越重用。
我有时怀疑司马越任用王衍是因为他的“天生丽质”。
当然，晋朝是个门阀社会，王衍出身于鼎鼎大名的琅琊王氏，凭祖萌门阀得到重用也可以说是一个重要原因。
但要说那荒淫的司马皇族中的人没有一点出自于断袖之好的意识，却也不能说得太绝对。
还是到世家风云再详细谈这个人吧。
容止第十二、玉山上行 （原文）裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为“玉人”。
见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。
” （译文）裴令公（裴楷）仪表出众，即使脱去礼服，穿着粗布衣服、头发蓬乱，都显得俊美，当时人们称他为“玉人”。
见过他的人说：“看见裴叔则，就像在玉石山旁行走，光彩照人。
” （乱谈之评）裴楷字叔则，曾任中书令。
王衍与裴家的关系很微妙。
一方面，同为世家大族，相互顾忌，政治观有所不同但必须互相揖让；另一方面，双方家族中都是英才辈出，尤其是精于哲理者更相参差，但哲学观往往对立。
所以王衍虽出于从裴家招婿，但与裴家的关系还不是很融洽。
王衍这个大滑头还能做的就是用力地拍马屁，我打不倒你，我就捧死你。
所以在另一篇记载中，王衍对裴楷这位裴家领袖人物极力吹捧，认为病中的裴楷也美得让人敬慕。
容止第十五、琳琅珠玉 （原文）有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在坐。
往别屋，见季胤、平子。
还，语人曰：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
” （译文）有人去拜访王太尉（王衍），遇到安丰侯（王戎）、大将军（王敦）、丞相（王导）在座。
到另一间屋子，又见到季胤（王诩）、平子（王澄）。
回去后，对别人说：“今天出行，抬眼就看到琳琅珠玉。
” （乱谈之评）至于吗
王家一时势大，马屁精便吹得天花乱坠了。
其实王家不过是家族大了人才自然就多，这就是古人所谓多子多福的好处了。
林子大了什么鸟都有，王敦、王澄、王诩能算什么好鸟
王衍看好前两者，把他们当做持续王家高贵地位的希望，但王澄、王敦相继败亡，要不是王衍没想到的王导冒出来撑着，这条记载可能就是“今日之行，触目见瓦石块砾”
容止第十四之十三、土木形骸 （原文）刘伶身长六尺，貌甚丑顇，而悠悠忽忽，土木形骸。
（译文）刘伶身高只有六尺，相貌丑陋，可他却飘然自在，视身体如土木，怡然自得。
（乱谈之评）七贤之中帅哥多，但刘伶不仅矮小，而且容貌极丑。
对七贤如果不恭些，这些哥们是不是找了一个“陪衬人”的角色
越是看爱弥尔·左拉的《陪衬人》越是想“以小人心度君子”。
好在刘伶自己对人情世事一点都不关心，性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节，沉默寡言，天生一个“最佳陪衬人”
只是这哥们不滥与人交往，一般人想拿他当“陪衬人”还不行。
再看看《任诞第二十三之六》，一般人要是真拿他当“陪衬人”，说不定什么时候就会让这哥们反涮你一把
任诞第二十三之三、刘伶病酒 （原文）刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。
妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之
”伶曰：“甚善。
我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳。
便可具酒肉。
”妇曰：“敬闻命。
”供酒肉于神前，请伶祝誓。
伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
妇人之言，慎不可听
”便引酒进肉，隗然已醉矣。
（译文）刘伶喝酒喝坏了身体，酒瘾犯了难受得很，向妻子讨酒喝。
妻子把酒都倒了，把酒具也砸了，哭着劝刘伶说：“你喝酒太过分了，这不是养生的办法，一定要戒掉
”刘伶说：“很好。
不过我自己戒不了，只有在鬼神面前祷告，自己再发誓戒酒才行。
你准备酒肉祷告鬼神吧。
”妻子说：“遵命。
”于是就把酒肉供奉在神像前，让刘伶祷告发誓。
刘伶跪下祷告道：“天生刘伶，以酒为命，一饮一斛，五斗过瘾。
女人家的话，千万听不得
”说罢就喝起酒吃起肉，晃晃悠悠又醉了。
（乱谈之评）这起骗酒的事，充分体现了刘伶的滑稽多智、放荡不羁。
别说是老婆，就连鬼神也不放在眼中。
这在崇信鬼神的古代，的确是惊世骇俗
现代人主张唯物主义，就只有怕老婆了。
上个月听新闻说一个贪官，是女的，当然就没有老婆可怕了，就又去怕鬼神，拿贪污的钱大肆盖庙，可发一笑
任诞第二十三之六、放达刘伶 （原文）刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。
人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中
” （译文）刘伶常常纵酒放任，有时脱去衣服，赤身裸体地呆在屋子里。
有人看到后就批评他，刘伶说：“我把天地当作房屋，把房屋当作衣裤，你们怎么钻进我的裤裆里来了
” （乱谈之评）刘伶伴随著狂饮的放荡行为也因其对名教礼法的否定有力而闻名。
刘伶无视礼仪，任性胡为。
有人认为这是从嵇康、阮籍那里学到的一些皮毛，只是放荡荒唐、玩世不恭罢了，论学识、胆量就差远了。
所以《晋书·列传第十九》从阮籍、嵇康到向秀、刘伶再到谢鲲、胡毋辅之等真是一蟹不如一蟹
容止第五、嵇康风姿 （原文）嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
” （译）嵇康身高七尺八寸，风采卓异。
看到他的人赞叹道：“潇洒端正，爽朗清高。
”还有人说：“就像松下清风，潇洒清丽，高远绵长。
”山公（山涛）说：“嵇叔夜就像山崖上的孤松，傲然独立；他醉酒时样子，就像高耸的玉山将要崩倒。
” （乱谈之评）看来纯粹玩脸蛋的那类帅哥还是不行。
杜弘治就是因为他的美更多地表现在脸蛋上，被贬得与卫玠有了差距。
你看嵇康，只是一个白——如“玉山”，就遮了千丑了——那怕是醉得“将崩”呢。
没见怎么说他容貌的，但就被认为是大帅哥而一再赞扬。
这条记载好歹还多说了一些，也只是说他具备“魔鬼身材”而已。
所以说他最迷人的还是他的风采，或者说是风姿。
容止第十一、卓立鸡群 （原文）有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。
”答曰：“君未见其父耳。
” （译）有人对王戎说：“嵇延祖（嵇绍）卓然超拔，如鹤立鸡群。
”王戎答道：“你还没见过他父亲呢。
” （乱谈之评）得，这篇更绝，一点也不提嵇康长得是什么样。
当他的儿子被人称赞是超级帅哥时，嵇康的小友——这时候怕是已经老得有相当资格了，嘴角一撇，竟然指责这么说话的人，真是没有见识，没见过嵇康那样的真正的大帅哥，才以为这小子是大帅哥呢。
这就更从侧面更突出了嵇康，那才叫酷毙了，帅呆了。
文学作品中的侧面描写也不少了。
如《陌上桑》中写罗敷之美，《水浒》中写杨雄妻子之妖冶。
但象《世说》这样，一而再，再而三地用这种方式写男子之美的，却不多见。
