求《世界如此险恶，你要内心强大》读后感
按照作者的说法，哲学家能将他人的恶意话语直接扼杀在心智这个层面，即通过自我构建出的一套逻辑来消解他人恶意避免对自我更深层次的伤害。
所谓的更深的层次，就是情感层面。
对于普通人来说，外界的打击没有经过心智层面的“过滤”，直接进入了内心，就会掀起情感的波澜。
\ 我从前是相信的，现在持怀疑态度。
算算也读了不少哲学史，哲学原著，说不上精通，算比较了解。
学习哲学的益处不必多说，哲学的确能帮助我更理智的，但不是更幸福的生活。
苏格拉底提出的幸福是德行(知识）的必然结果。
我会产生一种想法，只要先明了了时间的规律，认识了自己，再按部就班的实行，幸福就指日可待。
但是事实完全不是这样。
\ 首先认识世间的规律和认清楚自我本来就是一个循序渐进逐渐深化的过程，世界和自己本身都是在不断变化的。
\ 其次也是我最想强调的一点，身体的作用。
我们与世界打交道的中介不是心智（思维，想法，自我。
），而是身体，一个受着自然规律和心理规律影响的身体。
我们的幸福就是基于这个身体。
但我们的心智感到愉悦的时候，比如想到了一个绝妙的观点，一次顿悟，我们的身体都会有愉悦的反应，我们可以通过一系列的念头来诱发身体的愉悦。
相反的，身体的一系列反应也可以让我们产生一些相应的想法，比如美食，性行为等等。
\ 在这里有必要做一个区分。
我个人对幸福的理解是，身体产生的各种愉悦可以被称为快感。
而心里的满足，心智的愉悦可以被称为快乐。
但身体和心里同时被满足产生快感和快乐时，就是幸福。
但是仔细想想这里有一个很大的问题，身体的快感不一定要通过心智来产生，单纯的一首好听的歌，一个情人的拥抱，就能激发。
而心智的快乐必须要通过身体这个中介才能产生。
快乐本质上是一种生理反应而不是心理反应。
如果心智本身不通过身体就能激发快乐，那哲学家们应该是全世界最high的人，然而纵观哲学史，哲学家往往过的并不如人所愿。
\ 按照上面我的定义，在获取快乐\\\/快感这件事情上面，看书的确效率远远比不上做爱，也许看一年的书产生的快乐还不如性活动一分钟产生的快感。
但是为何我还要看书呢
人是应该不断追求快乐\\\/快感的。
\ 这里又有一个问题，如果幸福是心理和身体的和谐共振，而心智的幸福必然通过身体来作用，那么是否幸福就可以被定义为心理的满足
答案是，不行。
我花了很长时间想这个问题的答案。
\ 本文开头我所引用的观点给了我很大的启发。
我意识到，心智和身体并非总是同步合拍的，心智的力量也远远没有我（和所有像我一样曾经错误的迷信哲学的人）所想象的那么强大，也许身体所蕴含的力量只是我还没有挖掘出来而已。
\ 很多时候我们都会产生身心不一致的情况。
人人都会遇到的一个事情就是在爱情面前，理智非常苍白无力。
即使知道再多的道理，要控制自己的身体\\\/情绪也基本徒劳无功。
生气有时候也是，虽然知道对方的蓄意挑拨，但是还是很难控制自己。
\ 我觉得，身体和心智也许的确紧密联系，但是又分属不同的“系统”，我们能够控制的，也只是心智这个系统中极小的一块，而对于情感\\\/身体，控制程度相比心智更微。
幸福就是心智和身体在深层次的联通，彼此交流，共同满足。
\ 我们在说”我”的时候，也许应该想想指向的到底是哪一个“我”，一个想象出来的形象，能感觉到的复合生理反应，还是一个身心联通的“我”。
\ 不用抨击可以么\ 我很认同，所谓的价值排序观，这的的确确存在于这个社会。
不管你多么相信，多么认为人与人是平等的，但即便是追求人人平等的，我想，JP.摩根走在华尔街，与一个普通人在一起，必然也是声名显赫的摩根能吸引更多的目光。
有时候，这些东西是人们不自觉地潜意识的行为。
人与人的关系只要存在，就必然有价值排序，无论远古，还是未来。
人们会衡量你的社会地位，会不由自主的根据你在社会中的价值顺序与自己相比较，然后立马对陌生的你产生与之相适应的态度，或者心理。
这世上，无论谁，我觉得都会有这种感觉。
你说，我不会，我不相信这种所谓的价值排序，你刻意去抵制这种你觉得不应有的心态，但这不正说明你潜意识的存在吗
\ 书中，对于这种价值排序，采用的是一种意识抵制，一种靠意志刻意掩盖这种左右你心理的方法，做到比自己差的人，不欺弱，比自己价值排序高的人，不卑不亢。
即，所谓的世界如此险恶，你要内心强大。
把比你排序高的人努力的看作平常人，我觉得，这是自欺其人的，这不是真正的强大。
\ 真正的强大，就是做到，认识到这些价值排序，直面它，我要努力向上攀登，争取排在你前面。
是的，作者也说了，你攀登了一座高山后，始终会发现一山还有一山高的，无穷无尽。
是，那是无穷尽的，但是那又怎样，人们总是想找一个一劳永逸的存在方式，其实，那是懒惰的一种更隐蔽的形式。
生命在于运动在嘴边已经像嚼苦的馒头，却始终入不进人们的耳中。
我们不去追求更高的价值排序，而如书中所说的，以一种阿Q精神面对它，是的，这样的态度足以让你应对排序链上的任何位置，但你不更觉得它像一种麻痹，自我的让自己相信他取得比你大的成就，但他是普通人。
既然他是普通人，你为什么没有站在他的那个高度。
所以，你应该是，学习，学习他能站在比你价值排序高的原因，最终找到原因，并解决，这样你才能进步。
\ 人与人在大自然中的关系，是狼与狼的关系，一种心理上的。
只有你用你的优越的能力化为利爪才能撕破对方的心理防线，这样，你就向头狼更进一步。
古往今来亦如此。
八百字的读后感,让孩子做心里强大,身体强壮的人
很多家长把学习看得很重要。
确实，学习是重要的，但不是最重要的。
知识对一个人来说，只是一种工具，犹如一把刀，可以用来切菜，也可以用来杀人。
世界上有知识而不成功的人很多，同样，知识不多，却活得有滋有味的，也大有人在。
是什么决定着一个人的成功与否
什么决定着你幸福或不幸福
知识只是因素之一，不是全部
这段时间，鲁鲁要升初中了，想读个好学校，竞争很激烈。
但是我并不焦虑。
整理出他的简历，竟有厚厚一本，每一页都是一个成长的脚印，每一页都有一个刻骨铭心的故事。
我知道，凭着他自己的实力，想要上他喜欢的学校，已经不是太大的问题。
即使实现不了，他也不会就此垮掉，因为他已经有了一颗强壮的心，可以在任何环境下，靠着自己的力量成长。
这一切的获得，并非一个轻松的过程。
外人很难想象鲁鲁小时候是什么样子，我也一度很困惑，他为什么会那么差。
“差”这个词，在他面前，在任何人面前，我从来都没有说出过，我怕伤他的自尊，更怕这个词从我的口中出来，强化了别人的印象，我只能尽一切力量帮他往好的方面转化。
鲁鲁是个慢性子，不管是动作还是思维，都显得不那么机灵。
他的内心有很深沉的东西，但是却不为常人所欣赏。
人们所谓的聪明，其实就是指“快”，反应快，动作快，眼珠子随时都在骨碌碌地转，那就是聪明。
而鲁鲁，他不太会对周围的事情作出快速反应，总是慢悠悠的。
慢又被理解为迟钝，迟钝就等于笨
虽然没有任何人在我面前说过他笨，但他们的态度会无声地流露出来。
这种态度，对他构成极大的压力。
慢，不仅让他在日常生活中被忽略，而且成为学习上的障碍。
由于慢，他可能跟不上老师的节奏，当他还在那里慢慢思考一个问题时，老师已经讲到下一个问题了。
为了一个问题，造成更多问题，一环跟不上，环环跟不上，结果欠下的债越来越多。
成绩不好，自然处处不得志。
慢悠悠的儿子，外表鲁钝，内心却丰富而敏感，一切都被他纳入心底，成为自卑的根源之一。
根源之二，就是胖。
虽然他的体态并没有胖到臃肿的程度，一直结实有力，运动也灵活谐调，但用当下流行的标准去衡量，他毕竟不苗条。
压力便随时存在。
外人的品头论足固然是种伤害，就连我们这些亲人经常挂在嘴边的善意规劝，也会给他留下根深蒂固的印象：我不行，我有问题，我不被别人所喜欢。
学习上的落后，个性和体态上的不占优势，或许还有天生的胆怯，使他从小就是一个灰色的人。
记得还是鲁鲁上幼儿园大班的时候，某个著名的英语学校拉我们去参加活动。
活动的安排是这样的，大人在小礼堂听讲座，孩子被领到后面学英语，一小时之后汇报表演。
讲座的主讲人是个年轻女子，口才很好，主要讲了学英语的重要性，以及他们那所英语学校的江湖地位。
一小时之后，孩子们出来了，分成几拨，开始汇报表演。
家长们坐在台下，兴奋地看着自己的小不点儿，就在这短短一小时里，竟然学会了唱英文歌，还会随着老师的英文口令，准确地指出自己的鼻子、耳朵，立竿见影啊
很多家长当场就填表、交钱、买光盘，花费少则几百，多则几千。
好不容易盼到鲁鲁那一拨表演了，孩子们被一个女老师领出来。
鲁鲁走在最后面，与大部队拉开了两三米的距离。
当他们全部站在台上时，鲁鲁被挤在一个角落里。
老师出来整队，把散得太开的孩子们归拢到台中央，但她却独独遗漏了鲁鲁。
表演很快开始了，老师热情洋溢地指挥着孩子们唱歌，指鼻子、指耳朵。
她显然没有注意到，角落里的鲁鲁，正怯生生地望着她，似乎想要加入，又似乎想逃离，别的孩子越是投入，他越是不知所措。
看见他呆呆地站在那里，笨拙而胆怯地指指鼻子，指指耳朵，总是比别人慢半拍，周围有人发出笑声，还有人指指点点。
我突然想哭，想起一首诗，里面有一句“孩子，你在外面，不知道别人会不会善待你”。
我的儿子，此刻的他，孤独地站在那里，站在热闹的人群之外。
他开始向台下张望，我知道，他在找我。
我鼻子一酸，眼泪终于掉下来。
从那以后我就明白，许多所谓“为了孩子”的事情，其实不会真正为了孩子，更不可能为了“每个孩子”。
那天的情景，还让我明白了一个现实，鲁鲁不属于舞台中央，在将来很长的时间里，他可能都会被人遗忘，都只能在某个角落里笨拙地张望。
那情景让我痛心，也让我意识到，自己的孩子只能靠自己呵护，谁也不能替代你，你只有亲自去做，亲自努力，让他强大起来。
未哭过长夜者,不足以语人生。
这是一段令我痛苦到心灵深处的文字，鲁鲁母亲经历的又何尝不是我心里曾经的痛那． 现在鲁鲁已经六年级了，回顾这几年走过的路，我一直在做的，就是帮助儿子建立信心，建立价值体系，让他对世界、对自己、对生活，有一种乐观而豁达的认识，有一种积极而从容的态度。
除此之外，就是培养各方面的能力，取得一些现实的成绩。
人生犹如马拉松，未来的路很长，我不可能陪他一辈子，但有了内在的力量，有了强大的心灵，就足以应对复杂多变的生活。
而获得一些现实的成功，有助于他自我强化，自我鼓舞。
这个世界，除了自己，一切都是不可靠的。
有着健全的人格，就自会有魅力产生，总是以善意对待他人，也必会得到善意的回报，对他来说，为人处世就不是问题，生活就必定和谐美满。
我所做的，是一个打地基的工作。
大厦的建成有赖于地基，但地基受关注的程度却远远不如大厦。
这是一个浮躁的年代，速生的东西太多，到处是又肥又嫩的鸡鸭，到处是又红又大的水果。
在教育界，则是越来越多的天才
我的儿子很平凡，至今也没有成为天才的迹象。
在四年级之前，他没有任何可以炫耀的成绩，一直是那个角落里的孩子，默默地存在着。
但我不嫌弃，我相信，世界之大，一定有他容身之地，星河灿烂，只要你是恒星，就一定能够闪耀。
一个人幸福与否，不是由一时的成败所决定，人生有无数的沟沟坎坎，能否坚持到最后，往往不是看谁出拳最狠，而是看你能否承受重拳而不颓然倒地。
殷殷慈母的心令我再次流泪． 儿子正因为他的平凡，正因为曾经的落后，让他提前感受了人生的沉郁，这个追赶的过程才格外可贵。
不错，他现在确实取得了一些成绩，但他获得的不仅是成绩本身，而是一种人生的经验，是一种精神的钙质。
前不久，我们去参加一个比赛。
鲁鲁沉稳地走上舞台，作了常规的自我介绍后，他坐到自己的鼓前，平静地注视着评委，问道：“可以开始了吗
”我突然心中一震，他那种气度让全场静默。
这并不是事先演练的，其他所有选手都没有与评委直接交流，只有他。
在那一刻，我被深深地感动了。
我知道，我的儿子，他再也不是那个角落里的孩子，他已经有了内心的力量
看了您的文章我几次落泪,我觉的您的很多感受都是我要说的.培养一个孩子是多么不容易,尤其是培养一个看起来与大家有那么点不一样的孩子.做为一个母亲,那心中的种种煎熬有谁能体会那.我们要展开我们全部的羽翼在他未成熟前为他遮风挡雨,用尽我们全部的力量将他高高举起,让他有一个好的试飞的舞台,唯母爱可以做到,可以创造奇迹! 宇宙浩如烟海，世界随时在变，知识是永远不够的，人生需要不断学习。
有着一颗强壮的心，就会对世界保持着好奇和敏感。
像一棵健壮的树，把根深深地扎进地下，吸收自己所需要的一切营养，它不会因为一时的干旱而放弃生长，只会把根扎得更深；也不会因为偶尔被折断就怨天尤人，自暴自弃，它会在尚存的枝干上重新发芽，它必定还会枝繁叶茂
翻阅已经完成的书稿，望见来时路，鲜花盛开。
但这不是所有的事实
就像登上峰顶的人，往往沉醉于来路的雄奇，而忘了一路的艰辛。
养育孩子是一个非常繁琐的工程，孩子不是机器，可以任你操控，更不是面团，你想揉成什么就是什么。
我也经常感到付出太多而收效甚微，感到做人太失败，伤心绝望，竟至潸然泪下。
我虽然在写书，写了家长要有好心态，写了平凡的孩子也有春天，但其实，我自己也难有真正的平和，我自己也经常处于矛盾和烦躁之中。
人无完人，此言不虚啊。
写书其实就是在和自己作斗争，就是在不断地说服自己，教育自己，写书其实就是一个自我认识、自我修炼的过程。
内心强大才是赢家读后感
一千个读者有一千个哈姆雷特，自己读文章读书的感觉是和别人不一样的，写读后感最好是实际写自己的感悟。
一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。
一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。
也可直接写读《xxx》有感二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。
对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。
结尾也大多再回到所读的作品上来。
要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。
应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④注意不要写成流水账
求《世界如此险恶，你要内心强大》读后感
按照作者的说法，哲学家能将他人的恶意话语直接扼杀在心智这个层面，即通过自我构建出的一套逻辑来消解他人恶意避免对自我更深层次的伤害。
所谓的更深的层次，就是情感层面。
对于普通人来说，外界的打击没有经过心智层面的“过滤”，直接进入了内心，就会掀起情感的波澜。
\ 我从前是相信的，现在持怀疑态度。
算算也读了不少哲学史，哲学原著，说不上精通，算比较了解。
学习哲学的益处不必多说，哲学的确能帮助我更理智的，但不是更幸福的生活。
苏格拉底提出的幸福是德行(知识）的必然结果。
我会产生一种想法，只要先明了了时间的规律，认识了自己，再按部就班的实行，幸福就指日可待。
但是事实完全不是这样。
\ 首先认识世间的规律和认清楚自我本来就是一个循序渐进逐渐深化的过程，世界和自己本身都是在不断变化的。
\ 其次也是我最想强调的一点，身体的作用。
我们与世界打交道的中介不是心智（思维，想法，自我。
），而是身体，一个受着自然规律和心理规律影响的身体。
我们的幸福就是基于这个身体。
但我们的心智感到愉悦的时候，比如想到了一个绝妙的观点，一次顿悟，我们的身体都会有愉悦的反应，我们可以通过一系列的念头来诱发身体的愉悦。
相反的，身体的一系列反应也可以让我们产生一些相应的想法，比如美食，性行为等等。
\ 在这里有必要做一个区分。
我个人对幸福的理解是，身体产生的各种愉悦可以被称为快感。
而心里的满足，心智的愉悦可以被称为快乐。
但身体和心里同时被满足产生快感和快乐时，就是幸福。
但是仔细想想这里有一个很大的问题，身体的快感不一定要通过心智来产生，单纯的一首好听的歌，一个情人的拥抱，就能激发。
而心智的快乐必须要通过身体这个中介才能产生。
快乐本质上是一种生理反应而不是心理反应。
如果心智本身不通过身体就能激发快乐，那哲学家们应该是全世界最high的人，然而纵观哲学史，哲学家往往过的并不如人所愿。
\ 按照上面我的定义，在获取快乐\\\/快感这件事情上面，看书的确效率远远比不上做爱，也许看一年的书产生的快乐还不如性活动一分钟产生的快感。
但是为何我还要看书呢
人是应该不断追求快乐\\\/快感的。
\ 这里又有一个问题，如果幸福是心理和身体的和谐共振，而心智的幸福必然通过身体来作用，那么是否幸福就可以被定义为心理的满足
答案是，不行。
我花了很长时间想这个问题的答案。
\ 本文开头我所引用的观点给了我很大的启发。
我意识到，心智和身体并非总是同步合拍的，心智的力量也远远没有我（和所有像我一样曾经错误的迷信哲学的人）所想象的那么强大，也许身体所蕴含的力量只是我还没有挖掘出来而已。
\ 很多时候我们都会产生身心不一致的情况。
人人都会遇到的一个事情就是在爱情面前，理智非常苍白无力。
即使知道再多的道理，要控制自己的身体\\\/情绪也基本徒劳无功。
生气有时候也是，虽然知道对方的蓄意挑拨，但是还是很难控制自己。
\ 我觉得，身体和心智也许的确紧密联系，但是又分属不同的“系统”，我们能够控制的，也只是心智这个系统中极小的一块，而对于情感\\\/身体，控制程度相比心智更微。
幸福就是心智和身体在深层次的联通，彼此交流，共同满足。
\ 我们在说”我”的时候，也许应该想想指向的到底是哪一个“我”，一个想象出来的形象，能感觉到的复合生理反应，还是一个身心联通的“我”。
\ 不用抨击可以么\ 我很认同，所谓的价值排序观，这的的确确存在于这个社会。
不管你多么相信，多么认为人与人是平等的，但即便是追求人人平等的，我想，JP.摩根走在华尔街，与一个普通人在一起，必然也是声名显赫的摩根能吸引更多的目光。
有时候，这些东西是人们不自觉地潜意识的行为。
人与人的关系只要存在，就必然有价值排序，无论远古，还是未来。
人们会衡量你的社会地位，会不由自主的根据你在社会中的价值顺序与自己相比较，然后立马对陌生的你产生与之相适应的态度，或者心理。
这世上，无论谁，我觉得都会有这种感觉。
你说，我不会，我不相信这种所谓的价值排序，你刻意去抵制这种你觉得不应有的心态，但这不正说明你潜意识的存在吗
\ 书中，对于这种价值排序，采用的是一种意识抵制，一种靠意志刻意掩盖这种左右你心理的方法，做到比自己差的人，不欺弱，比自己价值排序高的人，不卑不亢。
即，所谓的世界如此险恶，你要内心强大。
把比你排序高的人努力的看作平常人，我觉得，这是自欺其人的，这不是真正的强大。
\ 真正的强大，就是做到，认识到这些价值排序，直面它，我要努力向上攀登，争取排在你前面。
是的，作者也说了，你攀登了一座高山后，始终会发现一山还有一山高的，无穷无尽。
是，那是无穷尽的，但是那又怎样，人们总是想找一个一劳永逸的存在方式，其实，那是懒惰的一种更隐蔽的形式。
生命在于运动在嘴边已经像嚼苦的馒头，却始终入不进人们的耳中。
我们不去追求更高的价值排序，而如书中所说的，以一种阿Q精神面对它，是的，这样的态度足以让你应对排序链上的任何位置，但你不更觉得它像一种麻痹，自我的让自己相信他取得比你大的成就，但他是普通人。
既然他是普通人，你为什么没有站在他的那个高度。
所以，你应该是，学习，学习他能站在比你价值排序高的原因，最终找到原因，并解决，这样你才能进步。
\ 人与人在大自然中的关系，是狼与狼的关系，一种心理上的。
只有你用你的优越的能力化为利爪才能撕破对方的心理防线，这样，你就向头狼更进一步。
古往今来亦如此。
小学五年级上册读后感，是书上的。
500字左右。
有的话我一定加分。
。
读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。
始建于1709年，历时150年陆续建成。
清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。
1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。
北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。
那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。
我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊
为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大
我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱
等待您来回答0回答20小学五年级上册读后感，是书上的。
500字左右。
有的话我一定加分。
。
1回答五年级上册语文22课的读后感第4题怎么写3回答20五年级读后感400字1回答人教版五年级下册第七组课文读后感 作文名：为祖国的明天而读书3回答(礼物)读后感 尽量要少，三百字左右。
北师大版五年级上册。
第九单元扩...3回答小学五年级读后感2回答你知不知道五年级上册的21课的读后感怎么写1回答广东省义务教育语文五年级上册中的第五单元的5读后感更多等待您来《地震中的父与子》读后感 在读过的课文中，《地震中的父与子》给我留下的印象最深。
这篇文章，主要写在发生大地震后，一位父亲在坚定的信念的支持下，挖了38个小时又50分钟。
终于把他心爱的儿子从废墟中救了出来。
“无论发生什么，我终会和你在一起。
”这位父亲靠着这个信念，不顾人们的劝阻，用他的双手挖得到处都是血迹。
这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。
以前，我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字，于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。
一开始，我十分有兴趣，无论做什么都很认真。
但过了几天，我发现练写毛笔字并不想我想象中的那么轻松，简直就是件苦差事：课间活动不能和同学们玩个痛快，必须老老实实坐在教室，等老师来教；这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了，有时写不好还被老师批评。
于是我开始讨厌练毛笔字了。
每到课间活动，我都不愿去书法兴趣小组了。
后来，我看见参加美术班的同学画画很好看，便又叫妈妈到我去参加。
妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。
可刚开始学画，我马上就觉得画的轮廓很难画，而且物体的大小比例也很难掌握，我又觉得画画很难，便渐渐不去了。
回想起来，我以前也参加过不少兴趣班，可每次都半途而废，最后没学到什么本领，这是因为我没有一个坚定的信念。
读了《地震中的父与子》这篇课文，我受到了很大的教育。
它使我明白一个道理：无论做什么，都要有一个信念，努力去做，不达目的，决不放弃
精彩极了和糟糕透了读后感读过《精彩极了和糟糕透了》，心中不由一怔，顿生感慨。
文章大致讲了“我”七八岁时，写了第一首诗，母亲认为精彩极了，父亲却认为糟糕透了。
两人争吵起来。
在这两种不断的极端断言中，“我”健康成长，最后登上了文学的殿堂。
在生活中，不少人只会接受赞美和夸奖，讨厌警示、批评。
不错，赞美是人人都爱的，它会令人有种自豪感、成就感。
但是，接受过多赞美的人，往往听不进忠言，会骄傲自满，一意孤行，自认为不可一世。
这种成就了一点就飘飘然的人，最终会失败。
而过多地接受责备，也不好。
受责备过多的人，他们会开始怀疑自己的能力，事事优柔寡断，不敢尝试，生怕自己不行，会把事情做砸。
离成功就算只有一步之遥，他们不会昂首向上，而是再三怀疑自己，思量着自己是要还是不要，然后在思量中坐等机会消失。
若文中的作者写出的每篇文章他父母都说“糟糕透了”，那他还能继续写作吗
他还能成功吗
所以，赞美和批评都必须有，形成互补，良性循环。
我们不能嫌弃批评，也不能依赖赞扬。
虽然批评会让你沮丧，但忠言逆耳，你会发现有时也很有用；虽然赞美会让你开心，坚定信心，但太多的赞美会让人安于现状止步不前。
很好地接受批评和赞美吧。
这样，成功就离我们更近了。
读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。
始建于1709年，历时150年陆续建成。
清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇 狼牙山五壮士》读后感 读完《狼牙山五壮士》,心里久久不能平静,想了很多很多. 《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天,五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人,掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务.在弹尽粮绝,就要被敌人俘虏时,毅然跳崖,以身殉国,谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章. 文中这样一个片断令我最感动:五壮士高呼着打倒日本帝国主义 !中国共产党万岁!然后昂首挺胸,迈开大步,相继跳下悬崖.这声音惊天动地,气壮山河,喊出了中国人的肺腑之声.多么伟大的五壮士啊!他们毫不畏惧,不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习. 每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧.我作为一名少先队员,二十一世纪的接班人,在学习上遇到难题就退却,有时甚至就放弃了.而狼牙山五壮士为了民族的解放事业,克服了重重艰难险阻,赴汤蹈火,为国捐躯.我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅,洒热血,前仆后继,才换来了我们今天的幸福生活.如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓,那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分,不断地责备自己.我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力,勤奋学习,刻苦钻研,掌握科学文化知识,练就过硬的本领,做跨世纪的接班人,把祖国建设得更加美丽,富饶. 五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁,他们是中华儿女的楷模;他们的英雄气概将浩气长存,他们的英勇事迹流芳百世,永垂不朽……不知不觉,我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑,上面镌刻着狼牙山五壮士的名字:马宝玉,葛振林,宋学义,胡德林,胡福才. 让我们永远记住1941年秋日的这一天吧.狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋. 《滴水穿石的启示》读后感[原创]读了这篇课文后，我有许多感触，其中令我感触最深的是：做任何事情都要持之以恒，不能半途而废，课文中用了3个例子证明只有经过坚持不懈才能取得成功。
比如说我吧，我最拿手的是写字，可你知道我为什么写得这么好吗
因为我每天都会坚持用15分钟来练硬笔字，而这些字也成为了我成功的足迹，就这样一天有一天，十个，二十个，就成了一个个美丽工整的字，这不是靠着“滴水穿石”的精神吗
在联想到我平时在学习上的态度，真是相差甚远，感到十分羞愧。
比如：妈妈知道我的英语基础成绩不怎么强，特意买了英语基础练习给我做，让我没周做两次，这样下去一个学期就能把它做完。
刚开始，我非常积极地做，认真地记，效率比较高。
可是，我没有坚持多久。
渐渐地我禁不住漫画书的诱惑。
一看到这些书，心里就痒痒的，怎么也静不下来，就好像里面的主角向我招手，便情不自禁地翻开它，津津有味地读起来，直到妈妈再次催促，我才很不情愿地和漫画书说“拜拜
” 在人生的道路上，人人都会有烦恼、有困难，但谁又退缩过，放弃过呢
如果你退缩了，放弃了，那成功的海岸就会离你越来越遥远。
但是你用你那一滴滴汗水就会滴穿你心里的顽石，让我们一起去游过那艰辛的大河。
相信你看了我的观点，你大概也深有感触吧，嘴上说的不如行动的，不要做言语的巨人，行动的矮子。
让我们化这“滴水穿石”的精神为力量，好好学习，天天向上，长大后，为祖国，为社会作出应有的贡献
读《圆明园的毁灭》有感 今天，我怀着兴奋的心情，读了《圆明园的毁灭》这篇文章。
《圆明园的毁灭》这篇文章主要描述了圆明园昔日的辉煌景观和它的毁灭，揭露了帝国主义的野蛮罪行，表达了作者对祖国文化的热爱之情和对侵略者的痛恨之情。
读了文章后，我才知道圆明园是圆明、万春、长春三园的总称。
始建于1709年，历时150年陆续建成。
清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。
在这些建筑中，除具有中国风格的庭院外，长春园内还有海晏堂、远瀛观等西洋风格的建筑群，被誉为“万园之园”。
1900年八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，八旗兵丁，土匪地痞即趁火打劫把园残存和陆续基本修复的共约近百座建筑物，皆拆抢一空，使圆明的建筑和古树名木遭到彻底毁灭。
其后，圆明园的遗物，又长期遭到官僚、军阀、奸商巧取豪夺，乃至政府当局的有组织地损毁。
北洋政府的权贵们包括某些对圆明园遗址负有保护责任者，都倚仗权势，纷纷从圆明园内运走石雕 、太湖石等，以修其园宅。
那侵略者不仅抢夺了那珍贵的历史文物，而且毫不留情地把它化成灰烬。
我真为这个犹如人间仙境，巧夺天工，丰富多彩，美不胜收的园林而感到惋惜啊
为了不再让这段屈辱的历史重演，我们应该努力学习，奋发图强，学好各项本领，继“神州五号”之后，为研制并发射更多的火箭做后备力量，让我们的国家更加强大
我们的国家不容侵略，我们的人们民不再受侮辱
夜静了，窗外一阵阵微风拂过，天空中繁星闪耀，让人身心放松。
在这样寂静的夜晚里，我的心却久久不能平静。
这是因为《难忘的一课》这篇文章里那句“我是中国人，我爱中国”这句普通的话语，让我心弦震动不停。
“我是中国人，我爱中国”这是出现在抗日战争胜利以后，在台湾的一所乡村小学教室的黑板上的一名话。
一位老师十分认真也很吃力的把这句话写在黑板上。
老师用不太流利的国语严肃认真的教着学生们读。
他们读的每一个字，每一个音，都发自他们火热的、真挚的心。
虽然“我是中国人，我爱中国”是一句极其简单的话，谁不会说呢
但是，我想问一下，你是带着一颗火热的心去读的吗
是怀着崇高的敬意去读的吗
“我是中国人，我爱中国”这不仅仅是一句话，它所蕴含的感情是多么强烈的民族精神，多么深厚的爱国情意啊
如果说海洋是最深厚的，那他们对祖国的情意更深厚，如果说海浪是最强烈的，那他们的民族精神比海浪更强烈；不管是再长的海峡，再大的风浪，也无法阻断他们的爱国情意。
“我是中国人，我爱中国”这句平凡的话语，虽然它不是诗篇，但胜似诗篇，还有什么话比这句话更足以表达对祖国的热爱呢
在一百多年前，同样有着这样的爱国人物。
由于清政府腐败无能，中国遭受许多帝国主义国家的侵略和欺侮。
为了祖国的强大，着名爱国工程师――詹天佑，他主持修筑京张铁路，在詹天佑的带领下，工人们克服了重重困难，终于为咱们中国争了口气，提前两年完成了京张铁路的修筑工程。
长了中国人的志气，灭了帝国主义的威风。
虽然詹天佑没有说“我是中国人，我爱中国”这句话，但从詹天佑的行为当中足以体现出他对祖国的热爱。
为祖国的荣耀，不惜千辛万苦的把铁路修好，这不正是“我是中国人，我爱中国”的真实写照吗
“我们从军卫国，生死早已置之度外，我们虽然牺牲但可以壮国威，也就达到了报效祖国的目的”这就是中国将士邓世昌对他的部下说的话，他们不顾自己的生命安危，英勇奋战，把日本军打得驾舰逃窜，但最后不幸被日军的鱼雷打中，光荣的牺牲了。
谁敢说这不是爱国的表现呢
不管是台湾的师生，还是爱国工程师詹天佑，英勇作战邓世昌，他们都有一颗对祖国的赤子之心，就算是他们没有说出自己是多么的爱国，但我相信，他们心中一定有一个坚定不移的信念，那就是：“我是中国人，我爱中国” “无论发生什么，我终会和你在一起。
”这位父亲靠着这个信念，不顾人们的劝阻，用他的双手挖得到处都是血迹。
这位伟大的父亲的行为使我想到了自己。
以前，我看见参加书法兴趣小组的同学写得一手好字，于是我嚷着妈妈带我去参加书法兴趣小组。
一开始，我十分有兴趣，无论做什么都很认真。
但过了几天，我发现练写毛笔字并不想我想象中的那么轻松，简直就是件苦差事：课间活动不能和同学们玩个痛快，必须老老实实坐在教室，等老师来教；这还不算什么最苦的主要是练字练得我的手都酸了，有时写不好还被老师批评。
于是我开始讨厌练毛笔字了。
每到课间活动，我都不愿去书法兴趣小组了。
后来，我看见参加美术班的同学画画很好看，便又叫妈妈到我去参加。
妈妈和爸爸还给我买了彩色笔、画板、画纸、铅笔。
可刚开始学画，我马上就觉得画的轮廓很难画，而且物体的大小比例也很难掌握，我又觉得画画很难，便渐渐不去了。
回想起来，我以前也参加过不少兴趣班，可每次都半途而废，最后没学到什么本领，这是因为我没有一个坚定的信念。
好书读后感（100字左右）
我读《菊花香》 自从读了金河仁的《菊花香》后，深深地被小说中的女主人公美姝所吸引。
喜欢她，不因为她有清秀的面庞，不因为她有迷人的身材；敬佩她，不因为她是一个好妻子，不因为她是一个好母亲；羡慕她，不因为她有一头散发着菊花香的秀发，不因为她有一个才貌双全的好丈夫…… 一切的一切，只因为她在工作中是一个女强人——为实现自己的理想而不懈努力着，面对失败，也不轻言放弃——她确实是一个特别的女孩。
而我呢
我已在这个世界上生活了16个春秋了。
然而在这15年中，我的每一天都被混混沌沌地浪费掉了。
我实在找不出自己的那一天生命没有被虚度。
任凭生命的时钟不断地转动，一秒又一秒，一天又一天，周而复始地经过了无数转后，我依然还嫌它慢。
即便听到老人叹息时间如水时，自己还不以为然，总想着自己还年轻，还有好多日子。
当自己真正认真地思考过时，竟也会发出同样的感慨：一个人的生命中有几个16年可以供我们挥霍呢
如果一个人活到了70岁，那么他至少有25年是在睡梦中度过的，如果再浪费掉了16年，那么一半的生命已经流逝了…… 回忆美姝的一生，有哪一天不是在忙碌中度过
除了她所拥有的最后的日子；还有那一天她真正地休息过
除了她所剩下的不多的时间。
我想：也只有这样的生活才算充实
如果真要等到自己发现没有时间的时候，才开始悔恨，那么你已经老了，留下的就只有不尽的懊恼
我喜欢金河仁那优美的诗句：如果能存时间入瓶，我最想做的事情，就是保存每个日子。
我却又清楚的认识到：这是活在浪漫中的人所说的为之倾倒的话语，可我们中又有谁能够不面对现实
我们无法把每个日子保存在瓶中，哪怕是一天而已。
可我们却能不让时间虚度，把每个充实的日子存入脑海…… “以水墨般的爱，溶入生命，渲染成一幅山水；以朝阳般的情，升起理想，凝固为一种天籁。
” ——人为追求而活
《钢铁是怎样炼成的》读后感人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔·柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力
你读过四大名著中的哪些故事
写一篇读后感。
今天我读了三国演义里第章：桃园三结义讲：东汉未年时候张角领导农民起义造反刘备、关羽、张飞时相遇三人意气相投便结拜兄弟共同谋化恢复汉室保卫国家计划刘、关、张三人能结拜兄弟因们都讲义气义义气甘于承担风险或牺牲自己气概仅有义们还志同道合们心想从军各自施展才华想要报孝国家告诉我们：想有番事业要找志同道合朋友互相帮助了义气能相互包庇朋友过错而要敢于指出朋友错误帮改正义法律道德准绳范围义能因义而触范法律叫义了只有朋友做好事才义义说出来做出来比：班里有同学会道题去嘲笑而去帮助叫义生活义木有说多少字哦少了点(*^__^*) 嘻嘻……
求读后感，越多越好，越短越好
《匆匆》读后感学习完朱自清写得文章《匆匆》后,我便体会到我们的日子如泼出去的水,没法再捞回来,所以我们要珍惜时间,不要虚度光阴。
课文里有许多句子让我印象深刻,如:我们的日子为什么一去不复返呢?事实就是这样的,我们的日子过一天少一天,在不知不觉中,时间一分一秒的过去了。
如果有谁浪费了时间,那就等于浪费了一部分生命。
珍惜时间的人,哪怕给他几秒,他也会过得很充实,浪费时间的人;哪怕给他一年的光阴,他也会过得很空虚。
上天对每个人都是公平的,给每个人都是一天二十四小时。
如果想要自己的时间多,就得充分地利用时间,把时间挤出来,不就ok了么。
时间,来也匆匆,去也匆匆。
浪费时间的人们,快醒醒吧,不然,时间将在你们身边消逝。
《男生贾里》读后感《男生贾里全传》这本书的作者是秦文君阿姨，主要讲男生贾里可不是个平平常常的人物，在他的背后有趣、好玩的故事可真不少
这个大男孩聪颖机智、热情侠义，他周围的伙伴们一个个也都不同凡响，经常会做出点令人意想不到的举动，干出点令人刮目相看的事情呢
在这本书里我最喜欢的篇章是《神圣的情感》这篇文章主要讲的是六月一日贾里一家都在准备庆祝这个一年一度的世界儿童日时，李时光叔叔的妻子从遥远的地方来电哭着告诉贾里爸爸一个噩耗：李时光永远不可能回来陪圆圆过“六一”了。
就在叔叔准备休假的5月30日早上，他再次走到油矿地酌定几个数据，在赶回驻地的归途中，几快大石头从山顶滚下来砸中了他。
这让我联想到为国捐躯的王小二和71年前的南京父老乡亲们，王小二为了不让日本鬼子知道八路军再哪儿，就设计了一个圈套，不料被日本鬼子给识破了，王小二这样一个弱小的生命却被日本鬼子给夺去了，但王小二是为了国家而死，他这种品质值得我们学习呀
如今，已经是12月份了，同学们你们知到12月13日是什么日子吗
对了，是为了纪念南京30多万遇难同胞遇难71周年的纪念日呀
今天，警钟长鸣，因为今天是中国人永生不能忘记的日子，是中国人的耻辱呀
有生就有死，是他们的死换来了我们的今天。
我深深被那些牺牲的烈士感动了，是他们用鲜血换来了我们未来的明天，有一位名人曾说过：“读书是为了就国，要救国就要读书。
但现在我想把这句名言改成：读书是为了强国，要强国就要读书。
同学们读书是件好事，让我们畅游在书的海洋，漫步在知识的道路，走向未来的明天吧
西游记读后感在我读过的书籍中，只有西游记在我的脑海里久久不忘。
西游记里的主人公大家都应该熟悉，我也一样。
聪明机灵的孙悟空“齐天大圣”，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙和尚，还有坚持不懈的唐僧清晰的展现在我的眼前.我最喜欢的主人公是孙悟空，他的性格和我一样爱打抱不平，他拥有着高强的武艺，天不怕地不怕有一种不屈不饶的精神。
它既敢做敢当，又机智勇敢，敢于高高在上的玉皇大帝做争斗，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁了阎王爷的生死簿，机智的与妖魔鬼怪作斗争，他就是我眼中的孙悟空。
唐僧迂腐者，老好人，又是一个意志坚定的宗教信徒，他平心端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，而且心地很善良。
沙僧是一个憨厚老实心地善良，和唐僧一样的老好人，而且十分勤快。
再说说猪八戒：八戒看起来憨厚老实，虽然本领没有悟空大，但他是悟空的好助手，但是八戒身上有很多小毛病，比如贪心、好色、懒惰等等。
《西游记》里的人物都栩栩如生，有着不屈不饶的精神。
《格林童话》读后感童话，是人们不可拒绝的，童话，也是人们所盼望的。
每个人都希望自己生活的世界像童话般的不可思议，像童话般的美好与幸福。
今年寒假我读了一本书名为《格林童话》。
这本书是由雅可布.格林和他的弟弟威廉.格林合写的。
他的故事素材来源于三种，第一种是巫术\\\/神魔童话，如《石竹》、《白雪公主》、《熊皮人》等；第二则是动物以及动物与人的故事，如《小红帽》、《狼和七只小山羊》、《猫和老鼠交朋友》等；第三是常人童话就像中国的“民间故事”一样，《月亮》、《三兄弟》等都是这类作品。
他写作的特点也有三点。
首先，格林童话充满了浪漫诗意的想象。
比如，月亮可以一小块一小块地被剪下来；一睡就是一百年；胖仆人能一口将大海的水喝干……。
其次，这些童话充满了耐人寻味的温馨。
因为格林兄弟早年丧父，青年丧母，兄弟俩人相依为命，共同经受了人世间的忧患困苦，因而更加懂得人间的温情，如《三兄弟》……。
最后，也是格林童话最为突出的特点，就是赞美勇敢、机智的人物，善与恶，美与丑的对比，宣扬善良必将战胜邪恶的主题，其中最有名的就是《灰姑娘》和《白雪公主》了。
故事大多围绕四个主题叙述的。
好有好报，恶有恶报；诚实守信；贪心贪婪；心地善良。
善有善报，恶有恶报典型作品有《小红帽》，大灰狼虽然吃了小红帽和她的祖母，但被猎人剪开了肚子，最后死了，小红帽和她的祖母也得救了。
诚实守信的代表作有《青蛙王子》，小公主虽然答应和青蛙成为朋友，可真正要她做，她却犹豫不决，不守信用。
贪心贪婪的典型作品是《渔夫和他的妻子》，因为渔夫妻子无止境的贪婪，最后还是使自己一无所有。
心地善良的代表作有《金鹅》，白发矮人只所以总是帮助小傻瓜，都是由于小傻瓜心地善良的缘故。
这些精彩的童话故事确实告诉了我们很多道理。
生活在一百多年前的格林兄弟能写出这么多，这么好脍炙人口，流芳白世的作品，真让人敬佩呀
